4 江城子:对话生死·明月夜纪念文集(主题任务式教学设计)语文统编版选择性必修上册

2026-08-20
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修上册
年级 高二
章节 江城子·乙卯正月二十日夜记梦/苏轼
类型 教案-教学设计
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 420 KB
发布时间 2026-08-20
更新时间 2026-08-20
作者 珠溪语文
品牌系列 上好课·上好课
审核时间 2026-08-20
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/59277707.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中语文教学设计聚焦苏轼《江城子》,围绕三重时空结构、白描手法及生死主题展开。课堂导入以“如何记住无法再见的人”设问,联系苏轼十年悼亡背景,引导学生以创作《明月夜》纪念文集为任务,搭建从个人经验到经典文本的学习支架。 特色在于任务群驱动,通过“确定文集序”“解析梦境时空”等任务,引导学生梳理时空转换、赏析白描炼字,深化思维能力。对比中西死亡观探究传统悼亡文化当代价值,提升文化自信,写作实践化用“明月”“小轩窗”等意象,锻炼语言运用与审美创造。助力学生深化经典理解与写作能力,为教师提供素养整合的教学范式。

内容正文:

古诗词诵读 对话生死·明月夜纪念文集 ——《江城子・乙卯正月二十日记梦》教学设计 教学目标 语言建构与运用:掌握诗词意象与白描手法,理解时空跳跃的叙事技巧。 思维发展与提升:梳理三重时空结构,探究梦境细节的情理张力与思辨内涵。 审美鉴赏与创造:体会生死主题的诗意表达,鉴赏悼亡词从个人悲情到生命哲思的意境升华。 文化传承与理解:探究中国传统悼亡文化,感悟古典生死观的当代价值。 重点难点 重点:梳理词作三重时空结构,赏析白描手法与关键词的炼字艺术。 难点:体悟苏轼悼亡中的生命哲思,理解传统生死观的当代转化价值。 任务群 任务一:确定文集的“序”——读懂纪念方式 任务二:挑选文集的核心篇目——解析梦境时空 任务三:设计文集的“写作指南”——学习写作手法 任务四:确立文集的“主题”——悼亡当代转化 任务五:动手写作——完成纪念文章 教学过程 课堂导入 同学们,如果有一天,你再也无法见到一个人,你会用什么方式记住他?有人会翻看旧照片,有人会反复听一条语音,还有人会把思念写成文字 —— 就像九百多年前的苏轼,在一个失眠的夜晚,提笔写下 “十年生死两茫茫”。 我们今天要做的事,不是分析这首词,而是接过他的笔,完成一次真正的写作。我们将一起创作一本纪念文集,名字就叫《明月夜》。 这节课,我们就以《江城子》为文集的压卷范本,逐层读懂经典的纪念内核,拆解时空交错的表达章法,沉淀可借鉴的写作路径,最终将心底的情思转化为文字,共同完成这场跨越生死的文字纪念。 探究新知 ✭ 任务一:确定文集的“序”——读懂纪念方式 1055年(19岁):苏轼与王弗成婚 1065年(29岁):王弗病逝于汴京 1075年(39岁):贬官密州,作《江城子》 1.苏轼为什么偏偏在妻子去世十年后才写这首词?为什么不早不晚? 十年是一个重要的时间节点。古人以十年为一个周期,所谓“十年磨一剑”。十年足以让最初的剧痛沉淀为绵长的思念,也让苏轼经历了仕途起伏(乌台诗案后被贬密州),对生命的无常有了更深的理解。此时写作,不是宣泄,而是整理。 2.词中“十年生死两茫茫”的“茫茫”二字,如果换成“遥遥”或“漫漫”,效果有什么不同? “遥遥”强调空间距离,“漫漫”强调时间长度,而“茫茫”兼具二者,还多了一层“看不清、摸不透”的意味——生死之间的界限不是一道墙,而是一片迷雾,你甚至不知道对方在哪里,这就是“茫茫”的妙处。 3.将下列诗句与其开创的悼亡写法连线 诗句 写法 A.“葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与?独处?” ①睹物思人 B.“望庐思其人,入室想所历” ②以草木起兴 C.“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀” ③写实主义 A—②,B—①,C—③ 4.苏轼的《江城子》与前人相比,最大的突破是什么?请用一句话概括。 前人悼亡止于哀伤,苏轼将个人悲痛升华为对人类共同命运的共情,实现了从“哀婉”到“哲思”的跨越。 ✭ 任务二:挑选文集的核心篇目——解析梦境时空 1.《江城子》实际上写了三个时空,请根据提示填写下表 时空 对应词句(各找一句) 情感特征 现实时空(梦前) 千里孤坟,无处话凄凉 孤独、无力 梦境时空(梦中) 小轩窗,正梳妆 温暖、恍惚 超验时空(梦后) 明月夜,短松冈 永恒、澄明 2.词中出现了“小轩窗”和“短松冈”两个空间意象,它们分别代表什么? “小轩窗”代表生前的日常,是温暖的、琐碎的、充满烟火气的; “短松冈”代表死后的归宿,是荒凉的、寂静的、与世隔绝的。 二者形成“生——死”对照,让读者在同一个画面中感受到两种截然不同的温度。 3.结尾“明月夜,短松冈”中,“明月”的功能是什么?请结合苏轼其他作品分析。 明月在苏轼笔下常作为“沟通媒介”出现。《水调歌头》中“千里共婵娟”让明月连接分离的人;此处“明月夜”同样如此——月光同时照在活人的窗前和死者的坟头,成为跨越阴阳的桥梁。明月见证了生死,也超越了生死。 ✭ 任务三:设计文集的“写作指南”——学习写作手法 1.白描的力量 比较下面两个版本,哪个更好?为什么? 版本一:梦里回到老家,看见你坐在窗前梳头,我们都老了,相对流泪。 版本二:小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。 版本二更好。版本一用了“老家”“老了”等概括性词语,情感被稀释了;版本二只用“小轩窗,正梳妆”六个字就勾勒出一个完整的画面,没有形容词,没有修饰,但读者自己会补全那个场景——这就是白描的力量:把想象的空间留给读者。 2.时空跳跃的技巧 思考1:从“千里孤坟”到“小轩窗”,中间发生了什么?苏轼为什么省略了过渡? 中间发生了“入梦”。苏轼故意省略过渡,是因为梦本身就是跳跃的。你做梦时不会先打个报告说“我要做梦了”,而是直接进入场景。这种省略反而更真实。 思考2:词中有一处“时间的错位”——妻子去世时27岁,苏轼写词时39岁,但梦中相见时两人都已“鬓如霜”。这个细节合理吗?为什么? 不合理,但更真实。苏轼写的是“梦中的感觉”:在梦里,时间是对等的,你老了,对方也会老。这不是事实的错位,而是情感的投射——苏轼潜意识里不愿承认妻子永远停留在27岁,他希望她也在时间里活着,和他一起变老。 ✭ 任务四:确立文集的“主题”——悼亡当代转化 1.中西对比 思考1:阅读下面两段材料,概括中国悼亡文化与西方死亡观的本质区别。 材料一:《礼记》:“事死如事生,事亡如事存。”中国人相信,只要活着的人记得,死者就没有真正消亡。 材料二:海德格尔:“人是向死而生的存在。”西方哲学强调死亡是生命的组成部分,人应当直面死亡,以此获得生命的自觉。 中国传统文化侧重于“情感的延续”——通过记忆和仪式让死者“活”在生者心中; 西方哲学侧重于“认知的觉醒”——通过接受死亡来更好地活着。 前者是温情的,后者是理性的。 思考2:苏轼的《江城子》体现了哪种观念?请举例说明。 体现了中国式的“情感延续”。苏轼通过梦境与妻子重逢,又在词中将其定格,等于用文字为妻子建造了一座永不坍塌的纪念碑,这就是“记忆延续即生命不朽”。 2.当代死亡教育的启示 有人说,现代社会忌讳谈论死亡,这是一种“文明的缺陷”。你认为《江城子》能为当代死亡教育提供什么资源? 它提供了“哀而不伤”的表达范式。苏轼没有回避痛苦,也没有沉溺其中,而是通过书写完成了情感的转化。 这对当代人的启示是:面对死亡,不必假装坚强,也不必彻底崩溃,可以用艺术的方式(文字、绘画、音乐)来安放自己的思念。 ✭ 任务五:动手写作——完成纪念文章 写作任务:请以“跨越生死的对话”为主题,写一篇500字左右的短文(可以是散文、书信或微型小说)。 要求:化用《江城子》中的至少两个意象(“明月”“松冈”“小轩窗”“泪”“梳妆”等),并在文中体现“现实—回忆/梦境—感悟”的三重结构。 写作指导 开头:从一个具体的物件或场景切入(比如一张旧照片、一扇窗户),迅速建立现实时空。 中间:通过某个触发点(气味、光线、声音)转入回忆或梦境,用白描手法刻画细节,不要滥用形容词。 结尾:回到现实,但要有升华——不是强行说教,而是让意象自然完成情感的转化(比如月光、松树、年轮等)。 范文参考: 奶奶去世那年,我十二岁。她的梳妆台上还有一把断了齿的木梳,我妈没扔,就那么放着,好像奶奶还会回来用它。 昨晚梦见她了。她还是穿着那件藏青色的斜襟褂子,坐在窗前梳头。阳光从窗棂漏进来,落在她手背上,像一片片碎金。我想喊她,嗓子却像被什么东西堵住了。她回过头,冲我笑了笑,又转回去,继续梳。那头发已经全白了,白得像雪,像月光。 醒来时天还没亮。我拉开窗帘,月亮正挂在对面楼顶,清冷冷的。忽然想起小时候,夏天的晚上,奶奶总爱搬两把竹椅到院子里,让我陪她看月亮。她说:“月亮里头住着神仙,神仙记得所有人的名字。” 我不知道神仙是不是真的记得所有人,但我记得奶奶。这就够了。月光穿过三十年的光阴,落在我的枕头上,和当年院子里的,是同一片。 课堂小结 同学们,词的最后,苏轼没有停留在泪水中。他抬起头,看见了月亮。那轮明月,照着他的窗,也照着千里之外那座种满松树的山冈。原来,死亡不是一道墙,而是一层可以被月光穿透的薄纱。王弗走了,可她住进了苏轼的词里,一住就是千年。 我们每个人都会面临离别,但苏轼告诉我们:真正的告别不是遗忘,而是把思念化作文字、化作月光、化作松涛。当你想念一个人的时候,抬头看看月亮——它照过古人,照过逝者,也正照着你。这,就是中国式的永生。 课堂练习 阅读下面这首宋词,完成下面小题。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。 鹧鸪天 贺铸 重过阊门①万事非,同来何事不同归?梧桐半死②清霜后,头白鸳鸯失伴飞。 原上草,露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。 【注】①阊门:苏州西门,词人旧居。②梧桐半死:枚乘《七发》中说,龙门有梧桐,其根半生半死。 1.下列对《鹧鸪天》这首词的理解和赏析,不正确的一项是(   ) A.上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来。 B.“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”一句运用典故,将丧偶之痛和孤独之境表现得分外悲凉。寂寞之情,溢于言表。 C.“原上草,露初晞”一句用露初晞暗指夫人的新殁,是为兴;原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为比,由此下文“新垅”就不显得突兀了。 D.“旧栖新垅两依依”,居所依依,却天人永隔,“依依”二字,是对过去美好生活的追思,表达了对亡妻的深切怀念。 【答案】C 【解析】C.“用露初晞暗指夫人的新殁,是为兴……原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为比”分析错误,兴比颠倒。下片“原上草,露初晞”承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴。 2.贺铸的《鹧鸪天》和苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》堪称古代悼亡诗双绝。有人认为,苏词抒情感染力更强,贺词抒情更加细腻,请结合两首词的画线句子进行分析。 【答案】苏词最后两句,从对面落笔(对写法),作者设想此时亡妻一人在明月之夜的心境,眷恋亲人,柔肠寸断。“明月夜,短松冈”二句以景结情,描写月色短松之景,抒发黯然魂销之情。从情感抒发上来说,更加感性动人。 贺词:细节描写,通过夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活,诗人追忆妻子深夜为自己补衣的情景,用细节怀念妻子的贤惠勤劳,表达了对夫妻患难与共、相濡以沫之情的深切怀念,情感抒发比较细腻平静。 【解析】 苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》最后两句“料得年年肠断处,明月夜,短松冈”,意思是:料想你年年都为我柔肠寸断,在那凄冷的月明之夜,在那荒寂的短松冈上。对面落笔,推己至人,作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境,眷恋人世、难舍亲人,柔肠寸断,可谓用心良苦。在这里作者设想死者的痛苦,以寓自己的悼念之情。“明月夜,短松冈”二句,以景结情,凄清幽独,黯然魂销,使全诗定格在凄清哀伤的画面中,哀思绵长。从情感抒发上来说,更加感性动人。 贺词最后两句“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”,意思是:躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫?诗人夜间辗转难眠,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,如今却再难重见。这两句追忆妻子深夜为自己补衣的情景,妻子的贤惠勤劳,以及夫妻间恩爱体贴、情感交融的温馨生活,都通过这一平实的细节得以表现出来,这一细节描写表达了诗人对夫妻患难与共、相濡以沫之情的深切怀念。诗人情感抒发比较细腻平静,读来令人哀惋凄绝。 3.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“___________________,___________________”两句,描写词人梦里与妻子相见时,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的情形,四目相视,两心相映,万千思绪尽在泪中,有“此时无声胜有声”之效。 (2)苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中,将“___________________”与“___________________”并举,利用这两组看似矛盾的心态之间的张力,真实而深刻地揭示自己内心对亡妻的情感。 (3)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中作者以“___________________,___________________”带出苏轼当年的闺房之乐,寥寥数字,勾勒出亡妻在自己心目留存的温柔美好的印象。 (4)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中,“___________________,___________________”两句,既写出了妻子独卧黄泉之下的孤苦冷清,又写出了词人和妻子不能互诉凄凉的悲哀。 (5)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中,“___________________,___________________”两句用白描手法简约生动地勾勒出词人的外貌特征,反映其命运坎坷、心力交瘁。 (6)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中描写作者与妻子相见却无法被认出来的句子是“_______________________”描写作者对亡妻的怀恋的句子是“________________________”,与“此恨绵绵无绝期”有异曲同工之妙。 (7)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》结尾又从梦境回到现实,“___________________,___________________”两句环境描写,凄清幽独,黯然魂销。 (8)苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中,“____________________”写天人永隔时间之长,“___________________”又表现了与葬地相隔之远。 【答案】 (1)相顾无言,惟有泪千行; (2)不思量,自难忘; (3)小轩窗,正梳妆; (4)千里孤坟,无处话凄凉; (5)尘满面,鬓如霜; (6)纵使相逢应不识,料得年年肠断处; (7)明月夜,短松冈; (8)十年生死两茫茫,千里孤坟。 布置作业 1.基础作业:背诵全词,用“______”圈出三个时空转换的标志词,简要说明其作用。 2.提升作业:将“相顾无言,惟有泪千行”改写成一段50字的现代散文,保留原有意境。 3.拓展作业:搜集一首其他朝代的悼亡诗词,从时空结构或意象运用角度,与《江城子》进行比较阅读。 板书设计 教学反思 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 1 / 8 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $

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