8.议论文-【名师带你过关】2026-2027学年高考语文一轮复习

该高中语文高考复习讲义围绕议论文核心考点，涵盖审题立意、思辨类等类型及标题、结构等要素，按“知识网络-解题方法-典例呈现-考法实践”逻辑架构，通过考点梳理、方法指导、真题训练环节，帮助学生构建议论文写作体系，突破难点。 资料创新采用“四问法”审题解码、“五步公式”段落结构等策略，如思辨类作文用“辩证三段式”培养逻辑思维，任务类作文强化“对象感”提升语言运用能力。设置分层练习与即时反馈，保障复习效率，助力学生提升应考能力，为教师提供系统复习框架与实战指导。

第一讲　议论文 考点一　议论文的审题立意 □知识网络 审题 审题:就是深入思考和反复推敲作文材料,理解其含意,确立写作中心(明确立意),确定感情抒发的基调或确立自己的观点态度,明确写作文体和方法的过程。它包括理解试题所要求的作文的角度、内容、中心、文体和字数等 在高考作文评分中,“审题”分为四个等级:一等为“切合题意”,指审题准确、深刻、独到;二等为“符合题意”,指审题准确,在命题要求范围内,但个性色彩不鲜明;三等为“基本符合题意”,指审题大体准确,中心基本明确,但论述或叙述时有游离中心的现象;四等为“偏离题意”,指完全脱离题意、指向、范围和要求 立意 立意,就是确立文章的主题思想,也就是作者通过所写的内容来表达自己的情感或态度。新材料作文有较多立意的角度,所以立意首先要选好角度 要求 高考作文对立意的要求有四点。一是立意要正确。所谓“正确”包括两个方面:首先是思想内容正确,其次是文章的立意要符合题意的要求,即切题。二是立意要新颖。就是有自己的独特感受和发现。三是立意要深刻。“深刻”就是能“见人所未见,发人所未发”,写出“人人心中皆有,人人笔下俱无”的意思来。四是立意要集中。一篇文章立意必须单一明确,多中心就等于没有中心了,思想可以丰富,主题必须集中,即只能有一个主题 □解题方法 一、提炼中心 撰写材料作文时,最普遍且最可靠的方法是审题立意。若能在写作过程中精确提炼出材料的核心,并将其作为文章主题,那么文章不仅紧扣主题,还能展现出深度。因此,在撰写材料作文时,建议尽可能使用这种方法来确定文章的主旨。 二、抓关键句 关键句往往暗示着材料的主旨。因此,在材料作文中,关键句通常可作为挑选立意方向的关键。在材料作文的素材里,这些关键句往往是出题者或素材中角色的评述性话语。 三、由果溯因 所有事物之间都存在着相互的联系,其中许多是通过因果关系相连的。世上不存在没有原因的结果,也不存在没有结果的原因。在撰写材料作文时,如果能在审题阶段从材料中提出的事件或结果,推断出导致这些事件或结果的根本原因,通常就能确定最合适的主题。 四、由物及人 在撰写材料作文时,对于含有寓意的素材或描述“物”的素材,学生应运用“由物及人”的横向联想技巧来构思主题。这意味着从素材中的物体出发,引发对人的联想,进一步联想到与素材内容相似的人生哲理或社会现象,以此提炼出文章的观点。文学本质上是关于人的学问,所有文章都与人相关,描述物体实际上是一种象征性的表达方式,其核心仍然是关于人的。 在分析作文材料时,对于包含多个对象、事件或概念的素材,学生应掌握“由关系及本质”的纵向挖掘技巧来确立立意。这意味着不从单一对象出发,而是着眼于材料中不同主体之间的互动关系(如对比、因果、依存、矛盾等),分析其互动模式,进而提炼出具有普遍性的社会规律、人生哲理或价值判断。作文的深度往往源于对关系的洞察,因为世界是普遍联系的,分析关系就是揭示材料内在的矛盾与统一,这是思辨的起点,也是立意走向深刻的关键。 五、明确褒贬 在特定的材料作文题目中,句子通常蕴含着出题人的好恶情感。因此,在审题的阶段,学生必须深入探究这些语言的细微之处,细心体会出题人的情感倾向,从而确定最恰当的写作角度。 六、多向辐射 那些看似杂乱无章的作文材料,其中包含众多的人物与事件,似乎缺少一个清晰的核心。在审题时,学生可以运用多角度辐射的思考方式,对材料进行全方位的解读。例如,可以从甲事物出发进行构思,也可以从乙事物着手,甚至可以探讨甲乙两者之间的联系;不局限于从正面角度分析,还可以从侧面和反面进行深入探讨。 1.横向立意 在思考问题的过程中,思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点,因而不会出现偏题、跑题的现象。 2.反向立意 把原材料的问题倒过来想想,从相反的角度对原材料质疑。 3.延伸立意 在原材料已知内容的基础上,对原材料作合理的联想,进行恰当的推理。 4.类比立意 通过联想,把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑,找出其中的相似点。 七、舍次求主 有些材料作文的材料往往会牵涉许多人和事。因此,审题时学生要明确哪些是材料的主要人物或事件,哪些是材料的次要人物或事件,并舍弃次要人物或事件,从主要人物或事件的角度审题立意。 八、辨别异同(异中求同、同中求异) 在面对多材料的作文题目时,我们需要仔细分析这些材料,找出它们之间的共通之处或差异,以便理解出题者的真正意图,并据此确定文章的中心思想。 九、寻求互补 面对作文题目,我们应深入剖析所给材料,发掘它们的相似点或不同点,寻找它们的互补性,进而确定文章的核心思想。 □典例呈现 (2024·山西三模)阅读下面的材料,根据要求写作。 近日在某列车上,一位阿姨吐槽年轻人在卧铺下铺挂帘子,不让70岁老人坐,她还对着正在下铺挂帘子的年轻人进行拍摄,呼吁网友们评评理。这一事件引发了热议。 有人认为,年轻人太自私,不懂得尊重老年人,坐着休息一下为什么不可以?而且下铺挂帘会让中铺和上铺的人攀爬时受到一定的影响。 也有人认为,在下铺挂帘子可以更好地保护个人隐私,增加安全感。也有网友表示,保护隐私无可厚非,没地方坐应该找铁路部门。 中国铁路官方客服接受采访时表示:乘客购买卧铺车票后,就拥有了对应时间内该铺位的使用权。没有明确规定不能使用围挡,在不妨碍其他乘客的情况下可以使用,但需要跟他人协商好。带床帘是乘客的个人行为,如果接到乘客投诉也并不会受理。 读了以上材料,你有怎样的看法?请结合材料写一篇文章,说出你的思考和认识。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【审题】 材料中心:这道题针对的事件很明确,即下铺年轻人挂上帘子保护自己的私人空间,因而遭受其他乘客发视频批评。而争议的点,就在于年轻人卧铺挂帘子不让他人坐这一行为,是否应该遭受批评指责,也就是维护个人权利和隐私,是否意味着自私。 关键句:近日在某列车上,一位阿姨吐槽年轻人在卧铺下铺挂帘子,不让70岁老人坐,她还对着正在下铺挂帘子的年轻人进行拍摄,呼吁网友们评评理。这一事件引发了热议。 写作方向:试题要求针对这一事件写作评论。对此,需要选择一个角度来分析事件,可以从年轻人和老年人之间的关系、社会的道德观念、交通工具上的行为规范、如何共享公共空间以及共同维护美好的公共空间等方面进行思考,应该对事件本身进行客观分析,同时也可以结合个人的看法和态度来进行评论。比如,若是从社会需要温情,更需要尊重和包容这一角度展开评论,则应说明我们应在不妨碍他人,不损害社会的前提下,能够拥有多元化的选择,应该被尊重,要实现多元化的选择,就需要社会有巨大的包容性,连接多元群体与促进社会共融。也可以针对道德绑架这一点进行批驳,说明在公共空间中,我们既要尊重他人的权利,也要勇敢拒绝道德绑架,保护自己的权益等。 【立意】 1.用尊重和包容共同营造美好的公共空间。 2.沟通和交流,才是打破社会隔离、消除误解的利器。 3.拒绝道德绑架,维护自身权益。 □考法实践 (2025·广东茂名一模)阅读下面的材料,根据要求写作。 “不知道自己不知道的”“知道自己不知道的”“知道自己知道的”“不知道自己知道的”,这四句话道破了人认知的四种层次。而这恰恰意味着,人的一生需要预设未来,自觉重构,在认知的进阶中不断完善自我。 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 考点二　议论文类型 思辨类作文 □知识网络 思辨类作文是一种要求写作者对蕴含矛盾、对立或复杂关系的核心概念或命题,进行多维度分析、逻辑推演与价值判断,最终形成有深度、有层次、且能自洽的个性化见解的论述文体。 类型 核心特征 对立统一型 讨论A与B这对看似矛盾概念的内在统一与转化关系 辩证取舍型 (含显性/隐性选择) 在A、B(或更多)选项间,进行有主次、有条件的权衡与选择 递进发展型 (体现认知深化) 探讨事物从A到B(或到C)的演进条件、过程与价值 复合关系型 材料包含两组以上关系,需理清其主次与内在联系 □解题方法 一、审题解码(核心) 运用“四问法”快速锁定题目类型与核心矛盾: 抓关系词:题目中有哪些核心概念?(A、B、C) 辨矛盾点:它们之间是何种逻辑关系?(对照上表分类) 定概念义:在本题语境下,我如何具体界定这些概念? 立中心句:用一句话,清晰表达出“关系+立场+价值”。 二、结构建模 作文 类型 关键问题 推荐 结构 核心段落任务(除首尾外) 对立统 一型 不走极端,重在分析“如何统一、在何条件下转化” “辩证 三段式” 谈A的合理性;谈B的合理性;论A与B如何统一/转化 辩证 取舍型 明确立场(孰主孰次),并充分论证“为何如此取舍” “权衡 递进式” 承认被舍选项的价值;深入论证所取选项的优先性;论取舍的条件与智慧 递进 发展型 理清阶段,阐明“如何实现演进”及“演进的意义” “阶梯 推进式” 分析A阶段的价值与局限;阐明迈向B的必要与条件;展望B的更高价值 复合 关系型 理清多组关系,抓住核心矛盾,建立有层次的论述 “分层 融合式” 理清第一重关系;分析第二重关系;论述多重关系如何共同作用 三、自查误区 1.观点骑墙:只说“都重要”,没有立场和侧重。 2.概念飘移:前后文对核心概念的定义不一致。 3.以例代议:堆砌素材,缺乏对事例的分析与勾连。 □典例呈现 (2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面的材料,根据要求写作。 随着互联网的普及、人工智能的应用,越来越多的问题能很快得到答案。那么,我们的问题是否会越来越少? 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【审题】 材料信息:材料由两句话构成。第一句话指出社会智能发展的现状:越来越多的问题能很快得到答案。第二句话是由此引发的思索:我们的问题是否会越来越少?关键词是“问题”,解读这个词是审题的关键。 思考方向1:“问题”指的是需要解答的疑问和难题。在互联网普及和人工智能应用这个大前提下,现有人类有限认知中的很多问题都可以通过互联网得到全面的解答,或应用人工智能得到妥善的解决。这样看来,需要解答的疑问和难题确实越来越少。但实际上,社会和人类都是动态发展的,当旧的问题找到了答案和解决方法,人们的认知和能力就得到了提升,在“更上一层楼”之后,视野更阔,眼界更高,原有的解答会变得或过于肤浅或过于片面,内心的疑问只会更多更难,这样看来,要解答的疑问和难题就会越来越多。也正因为如此,人类才不断进步和飞速发展。而且从辩证的角度来讲,互联网和人工智能并非万能,其给出的答案和解决方案很可能千篇一律,人云亦云,或是浅表式的分析和专业性的解答,更多具体的、复杂的、情感的、观念的问题,都因人因事而异,互联网和人工智能无法给出最合适的解答和深层的分析,更无法做到对一个问题作出千变万化的解答。这样看来,问题是变多还是变少,不能一概而论。 思考方向2:“问题”指的是指存在的缺陷和毛病。智能时代,当人们的疑问总能快速便捷地得到解答时,被压抑的惰性就很容易抬头,渐渐地很可能会依赖于这些智能工具,不愿思考,不愿探索,懒得积累,懒得归纳。看似智能工具解决了所有的问题,实际上人们可能会渐渐丧失提问的能力,甚至某些生存的技能。这样看来,可能问题会越来越多。 思考方向3:结合以上两个对“问题”的阐释,辩证地看待互联网普及和人工智能应用,运用二者解决需要解答的疑问和难题,但同时也要克制自身的惰性,避免过于依赖互联网与人工智能。 选取角度:考生可以运用辩证思维,采用并列式结构,分别从正反两个角度举例分析“问题会越来越多(少)/问题多少视情况而定”的现状和原因,并指出具体的解决方法。 【立意】 1.“问”渠哪得清如许,为有源头活水来。 2.智能助惰性,问题触心目。 4.心中“问题”不妨多,身上“问题”宁可少。 【例文】 无极之外仍是无极 盘古开天辟地,启动了世界运行的按钮。从刀耕火种到互联网普及,从混沌蒙昧到人工智能,时至今日,越来越多的问题能迅速在网上检索到答案。这是否意味着我们可以从思考探索中摆脱出来,问题越来越少呢?窃以为不然。正如汤之问棘:“上下四方有极乎?”棘曰:“无极之外复无极也。”旧的问题得到了解答,新的问题又接踵而至,不断循环可谓无极之外仍是无极。 英国诗人爱德华·利尔曾说:“一切都是谜,一个谜的答案是另一个谜。”人类本就是一种爱探究原因的生物,600万年以来,哪怕是茹毛饮血,人类从未停止过质疑释疑的脚步。也正是得益于此,代表着人类智慧结晶的互联网和人工智能才得以高效快捷地反哺着人们好奇的胃口,顷刻间便消散了人们心中的疑惑。于是,在本能的驱使下,人们只会“撑一支长篙,向青草更青处漫溯”,问题岂会越来越少? 放眼物理研究,牛顿解答了苹果为什么会落在地上后,又疑惑引力来自哪里,爱因斯坦发现这是广义相对论的问题,但广义相对论却与量子力学格格不入……力学的问题如同一个九连环,环环相扣,“引无数英雄竞折腰”,孜孜不倦!可见,世界本就是一本“沙之书”,解答了一个谜,另一个谜便应运而生,解答的速度越快,产生的问题便越多。世界便是在这样的回环往复当中,走入了发展的快车道,催生了今天的日新月异! 毋庸置疑,高速发展的时代在全面答疑的同时,的确加速了我们探索的步伐。但是,正如狄更斯所言:“这是一个智慧的年代,这是一个愚蠢的年代。”我们在欣喜于自己越来越智慧的同时,也悲哀地发现很多人开始不自觉地依赖于这些智能产物,彻底地放飞了自我。正所谓“用进废退”,我们心中的问题越来越少,可是身上的问题却越来越多。 不知从何时起,“不懂问度娘”成了我们的口头禅,消减了我们探索的欲望;超级计算机成了我们的新“头脑”,退化了我们运算的功能;移动支付成了我们生活的常态,收起了我们感知的触角;网上购物成了流行的购买方式,钝化了我们交际的灵敏;无人驾驶汽车成了未来的新宠,抽取着我们生活的技能……智能的时代似乎帮我们解决了所有的问题,却也可怕地反噬着我们的能力,让懒惰懈怠的人问题越来越多,也越来越“愚蠢”。 所幸,哲学帮我们解决了这个让人左右为难的问题。“任何事物都具有两面性”,在这无极之外仍是无极的浩瀚空间里,我们既可以自豪于问题激发问题的超能力,又要避免于问题衍生问题的新焦虑,扬长避短,方可在这亘古未有的新时代里逍遥畅游。 □考法实践 (2025·广东中山高一期中)阅读下面的材料,根据要求写作。 在信息传播愈发碎片化的当下,传统的深度阅读是否还有坚持的必要?有观点认为:短视频、短图文能快速获取信息,因此碎片化时代深度阅读已无意义。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 任务类作文 □知识网络 任务驱动型作文,是命题者通过创设一个具体的、带有争议性或讨论价值的生活化情境(事件、现象、观点讨论),并给出明确的、一个或多个指令性写作任务,要求考生在特定情境限制下,完成指定任务、表达核心看法的议论文题型。 类型一:显性任务型(指令直接明确) 这是最典型的任务驱动型作文,任务要求清晰写在材料之后。 类别 任务特征 权衡比较类 对材料中出现的多种做法、观点进行权衡、比较与选择 建议对策类 针对材料中的问题、困境,提出建议、方案或对策 回应辩论类 加入一场已有的讨论或辩论,回应特定观点 特定文体类 要求采用书信、演讲稿、发言稿等特定实用文体 　　类型二:隐性任务型(指令内嵌于情境) 材料未直接写明“任务”,但强烈的情境冲突或问题指向,隐含了必须完成的写作任务。 类别 任务特征 阐述看法类 对某个有争议的事件或现象,要求你表明态度并深入阐述 经验分享类 材料提出一个普遍性困惑或需求,要求你分享经验或提供启示 □解题方法 一、审读圈画,锁定“任务指令”与“情境限制” 用笔明确圈出: 任务动词:“表明态度”“阐述看法”“写信”“演讲”“比较”“权衡”等。 写作对象:“给谁写”(如:朋友、编辑、本校同学)。 写作文体:“演讲稿”“书信”“议论文”。 情境要素:事件的核心矛盾、涉及的多方立场、具体的时间地点背景。 二、分析任务,确定“回应框架” 根据任务类型,确定文章主体部分的回应逻辑: 若是“权衡比较”:文章主体需设立比较标准,逐一分析选项,最终明确选择。 若是“建议对策”:文章主体需分析问题成因,然后分条提出针对性、可行性建议。 若是“回应辩论”:文章主体需先概括待回应的观点,再分层批驳或补充,树立己见。 若是“特定文体”:全文需符合文体格式与语体要求(如书信有称呼、落款;演讲有现场感、号召力)。 三、优化表达,强化“对象感”与“情境感” 语体适配:书信要亲切,演讲要有气势,发言要得体。 代词使用:多使用“我们”“大家”,拉近与隐含读者的距离。 情境关联:在论述中不时点明“正如材料中……”“这一困境告诉我们……”,让文章始终“在现场”。 □典例呈现 (2025·广东广州三模)阅读下面的材料,根据要求写作。 有人说“戏曲、诗和词都是‘最中国’的抒情方式,蕴含着中国人特有的认知、思维、记忆、表达和交流”;生活中,人们也常用“很中国”来评价事物,表达感慨。 请写一篇文章,谈谈你对“很中国”的认识和思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【审题】 材料信息:作文材料围绕“很中国”这个富有文化内涵的表述展开,引导我们思考中国文化独特性的深层意蕴。材料首先以戏曲、诗词为例,指出这些传统艺术形式承载着中国人特有的思维方式与情感表达,接着延伸到日常生活中人们对“很中国”这一评价的使用,展现出对中国文化特质的普遍认同。 任务指引:材料暗示我们要从两个维度理解“很中国”:一是形式层面具有鲜明中国特色的文化符号,如书法、茶道、园林等;二是精神层面中国人特有的价值观念和思维方式,如“天人合一”的哲学观、“家国同构”的伦理观。这些元素共同构成了中华文明区别于其他文明的独特标识。 【立意】 1.水墨丹青里的中国魂:传统艺术的精神传承。 2.礼仪之邦的现代回响:传统美德在当代的价值。 3.方块字里的中国心:汉字承载的文化基因。 【例文】 根脉深处的中国印记 “很中国”这个词汇像一把钥匙,轻轻转动便打开了五千年文明的密码箱。当昆曲的水袖划过纽约林肯中心的穹顶,当《千里江山图》的数字影像在故宫午门投射,当二十四节气的韵律通过短视频传遍世界,我们总能听到这样的惊叹。这简单三个字的背后,是血脉中流淌的文化记忆,是集体无意识里的审美范式,更是文明长河中沉淀的精神图谱。 “很中国”承载着独特的美学体系。苏州园林的曲径通幽,瓷器上的青花缠枝,书法中的飞白虚实,无不体现着中国人“道法自然”的哲学追求。张大千晚年的泼彩山水,将敦煌壁画的绚丽与文人画的空灵熔于一炉,让西方观众看到了“似与不似之间”的东方智慧。宋代画家郭熙在《林泉高致》中提出的“三远法”,不仅是构图技法,更是中国人观看世界的方式——我们在山水画中看到的不是透视的准确性,而是“可行可望可游可居”的生命体验。 “很中国”凝聚着共同的情感结构。余光中《乡愁》里那枚小小的邮票,承载着农耕文明对土地的血脉深情;《梁祝》化蝶的旋律中,回荡着中国人对爱情最凄美的想象。费孝通先生在《乡土中国》中描述的“差序格局”,解释了为何中国人对“家国”的理解总带着温情脉络。就像苏轼在《水调歌头》中写的“但愿人长久,千里共婵娟”,千年前的月光至今仍能照进当代中国人的心灵深处。 在全球化的今天,“很中国”不应成为封闭的标签。明代郑和船队带着瓷器丝绸远航,同时带回了阿拉伯的医药知识;唐代长安城胡商云集,波斯毯与唐三彩交相辉映。历史告诉我们,文明因交流而丰富。当代“汉语热”席卷世界,孔子学院成为文化桥梁,这既是影响力的体现,更是对话的契机。真正的文化自信,是既懂得守护根本,又善于汲取养分。 站在两个百年的交汇点,“很中国”的密码需要年轻一代继续破译。当“国潮”成为消费时尚,当古风音乐登上流行榜单,我们看到的不仅是怀旧,更是文化主体意识的觉醒。就像茶叶只有在沸水中才能舒展真味,传统文化也需经现代生活的冲泡才能释放芬芳。守护这份独特性的秘诀,在于让传统活在当下,让历史照进未来,让每个中国人都成为文明的传灯者。 □考法实践 (2024·广东韶关高一期末)阅读下面的材料,根据要求写作。 “根”是指事物的本源。古人讲,“万物有所生,而独知守其根”。大意是说,世间万物都有其生存发展的不同规律和具体特性,却都知道应该保住自己的根本。 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请以“根”为话题,写一篇文章。 要求:自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 　材料类作文(叙述性材料、漫画类材料) □知识网络 一、叙述性材料 叙述性材料作文,是命题者提供一段以叙述(故事、寓言、新闻事件、生活场景)为主要表达方式的材料,要求考生通过解读材料中的人物言行、情节发展或细节寓意,自主提炼出一个核心主题、观点或哲理,并展开论述的作文题型。 1寓言故事型(故事、寓言) 类别 材料特征 核心解读方向 寓言 讽喻类 借动物、物件等形象,讽刺人性或社会现象 抓住角色行为的象征意义及结局的讽刺性,提炼教训(如:认清自我,不可盲目模仿) 哲理 故事类 通过人物故事,直接展现某种品格或哲理 聚焦人物核心行为(“潜心”),提炼成功品质(专注、匠心) 2.生活场景型(新闻、现实片段) 材料截取一个真实或仿真的生活场景、社会现象,寓意隐含在现象背后。 类别 材料特征 核心解读方向 现象 描述类 客观描述一种新兴或普遍的社会文化现象 分析现象背后的本质原因与积极意义 事件 结果类 呈现一个事件及其引发的不同反应或结果 围绕“结果”与“反应”的冲突,探讨价值观 3.人物言行型(对话、独白、选择) 材料核心是人物的一句话、一个选择或一段对话,立意蕴含其中。 类别 材料特征 核心解读方向 名言 警句类 历史或当代人物的某句深刻言论 阐释语句的深层含义,并关联现实 关键 抉择类 人物在特定情境下作出的重要选择 分析抉择背后的动机与价值观 二、漫画类作文 漫画是一种包含讽刺、批评或幽默元素的图画艺术。艺术家们从日常生活中汲取灵感,运用夸张、比喻、象征等技巧来对特定的人物或事件进行讽刺、批评或赞美。漫画常常以社会现实和时事热点为蓝本,展现出鲜明的时代特征和现实意义。在利用漫画作为素材撰写作文时,与文字型材料作文相同,审题时必须清晰把握画面的主旨,理解漫画的深层含义,才能确立恰当的写作主题。 1.讽刺批判型(最常见) 通过夸张、对比等手法,揭示社会现象、人性弱点或错误观念中的荒谬之处。 类别 画面特征 核心解读方向 行为 讽刺类 描绘某种具体、典型的社会行为或现象 聚焦行为的荒谬性与短视性,批判功利主义、破坏传承等 观念 对比类 将两种对立观念/做法并置,形成强烈反差 抓住对比,探讨心态、价值观、思维方式的差异 2.哲理启示型 不重讽刺,而重通过一个比喻性场景,揭示人生或成长的普遍哲理。 类别 画面特征 核心解读方向 过程 隐喻类 用具体物象隐喻抽象过程 解读物象的象征意义(“台阶”喻困难,“回望”喻总结),探讨过程与心态 关系 象征类 用事物关系象征人际关系或社会关系 解读关系模式(共生、合作),提炼合作共赢、相互成就的哲理 3.颂扬倡导型 通过正面形象的塑造,直接赞美某种品质或倡导某种行为。 类别 画面特征 核心解读方向 品质 彰显类 描绘人物在特定情境下的高尚行为 聚焦行为细节,提炼其中的善良、担当、温情等品质 时代 精神类 展现符合时代主旋律的群体或个人形象 解读群体形象与时代标志物的关系,歌颂奉献、协作、创新等时代精神 □解题方法 一、叙述性材料 1.要素梳理,还原“故事本身” 用一句话概括:谁,在什么情况下,做了什么,结果/引发了什么。这是所有分析的基础,确保不歪曲材料原意。 2.关键聚焦,寻找“破题之眼” 在材料中寻找以下一个或多个“题眼”: 结果的非常态:结局是否出人意料?为何如此? 人物的矛盾点:其言行是否有反差?内心是否冲突? 细节的反复处:哪些词语、动作被强调描述? 对话的核心句:哪句话最能点明主旨? 例如:材料讲一个孩子因救助小鸟上学迟到,老师表扬了他。“题眼”就在“表扬”这个结果上——它暗示了作文应探讨“规则与仁爱”、“分数与成长”等价值权衡。 3.由事及理,提出“核心观点” 针对“题眼”,连续追问,将具体故事抽象为普遍道理: 为什么?(为什么是这个结果?为什么人物这么做?) 说明了什么?(这反映了什么人性、社会规律或价值取向?) 对我(我们)有何启示? 将答案整合成一个观点句:“这则材料告诉我们,在……的情况下,……(某种品质或选择)比……更为重要,因为它……” 4.论证建构,完成“阐发延伸” 采用“引—议—联—结”的经典结构: 引(开头):简洁概括材料,顺势引出核心观点。 议(主体): 为什么:深入分析材料中人物行为或结果的必然性与合理性,论证观点。 是什么:阐释你提炼出的这个品质或哲理的内涵。 联现实:跳出材料,列举其他事例(历史、社会)证明该观点的普遍性。 结(结尾):回扣材料,升华观点至时代或人生层面。 二、漫画类作文 1.读懂漫画内容 (1)了解漫画元素。要了解漫画由哪些基本元素组成,包括漫画中出现的每个人物、每件物品,即便是微不足道的细节,如一株小草或一枚图章,都应细致观察。注意分析主角的外貌特征,并通过他们的行为举止来探究其心理特质。 (2)梳理角色联系。在掌握了漫画中的人物和物品之后,我们需要从宏观角度出发,分析角色之间的相互关系。如果漫画中角色众多,关键是要清晰地划分他们的关系网,先对角色进行归类,然后根据他们的类别来研究彼此之间的联系。 2.把握漫画寓意 漫画的寓意是立意的前提。把握寓意要注意以下几个方面:一是把握人物、事件的比喻义、象征义;二是从人物的关系中把握漫画寓意;三是根据漫画中人物的语言、解说性的文字或漫画标题把握漫画寓意。漫画中的文字,往往是理解寓意的关键,有时甚至起到画龙点睛、点明主旨的作用。 3.联系现实,确定立意 联系实际生活,这是漫画类作文的核心所在。即从素材出发,拓展至广泛的社会生活领域,无论是历史还是现实,无论是集体还是个人,实际上是从画面中跳出,从一个点到另一个点、从表面到深层,全方位、多维度地探究漫画所蕴含的现实意义。 三类漫画作文的审题立意 1.讽刺批判型 讽刺性漫画,运用夸张、比喻和讽刺技巧,揭示、批评或劝导生活中陈腐、过时或不合理现象的漫画类型。它以尖锐、辛辣、风趣的特色著称。 2.哲理启示型 哲理,指的是探讨宇宙和人生基本法则与智慧的学问。哲理性漫画,作为一种漫画形式,旨在传达对宇宙和人生的深刻思考与观点。命题者利用展示自然和社会生活中的典型现象,来评估考生的哲理思维能力。这类漫画需集中于其深层含义,并将其与现实世界紧密联系,从而实现从漫画寓意到现实生活的跨越。 3.颂扬倡导型 歌颂性漫画,即通过漫画的艺术手法,展现积极向上、充满阳光的人物或事件,旨在树立典范,传播社会正能量的漫画类型。 □典例呈现 (2025·全国一卷)阅读下面的材料,根据要求写作。 他想要给孩子们唱上一段,可是心里直翻腾,开不了口。 ——老舍《鼓书艺人》 假如我是一只鸟, 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱 ——艾青《我爱这土地》 我要以带血的手和你们一一拥抱, 因为一个民族已经起来 ——穆旦《赞美》 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【审题】 文字信息:题目由三则材料构成。材料一取自现代文阅读,意即他因内心翻腾不已而无法开口给孩子们唱上一段。材料二取自艾青的诗,意即“我”要用嘶哑的喉咙歌唱这土地。材料三取自穆旦的诗,意即“我”要与人民一起呐喊、拼搏,甘愿为了民族站起来而受伤流血甚至牺牲。 隐含信息:三则材料均与抗战有关,材料一以抗战为背景,材料二、三作于抗战期间,考生可以基于这个前提来解读三则材料。材料一中“他”目睹深受苦难的孩子,心里“翻腾”的是对他们的同情和关爱,体现了一个普通艺人的悲悯情怀。材料二中“鸟”“嘶哑的喉咙”具有象征意味,是苦难者,是为民族存亡而呐喊者呼号不已、宁鸣而生的明证。无论侵略者的铁蹄如何践踏,脚下伤痕累累的土地都是我们赖以生存的家园,我们都应以炽热的情感去为它发声,呵护它,歌唱它。材料三中“带血的手”象征为民族“起来”而付出的艰辛努力甚至流血牺牲,“你们”指广大人民,“拥抱”象征赞美、认同和团结,“民族已经起来”意指民族站立、崛起。这里赞美的是苦难背景下毅然勇敢奋战、同仇敌忾的人们,是他们的顽强隐忍和不可摧毁的不屈意志。可见三则材料虽各有侧重,却体现了一个共同的主题,那就是家国情怀,是青年应具有的时代的责任感和使命感,是面对苦难的坚韧和抗争,是我们的民族魂。 【立意】 1.声带嘶哑处,灵魂震响时。 2.眼凝苍生,胸怀家国。 3.苦难刻下的是伤痕,催生的是奋进。 4.身无彩凤双飞翼,肯助复兴梦成真。 【例文】 喉间哽咽家国事,血泪铸就民族魂 当老舍笔下那位鼓书艺人面对孩童却“开不了口”时,那喉间的翻腾何尝不是对家国命运的欲说还休?艾青诗中嘶哑歌唱的鸟儿,恰似近代中国在烽火中发出的不屈呐喊;而穆旦笔下“带血的手”,更是一个民族在生死存亡之际的血泪抗争。这些穿越时空的声音告诉我们:真正的家国情怀,从来不是高亢的口号,而是深藏于血脉中的文化基因,是在民族危难时自然迸发的生命力量。　 对故土文化的眷恋与传承,是家国情怀最深厚的根基。在贵州山区,乡村教师顾亚用一把吉他点燃了留守儿童的音乐梦想,他组织的摇滚乐队让大山里回荡起《海阔天空》的旋律。这不仅仅是音乐教育,更是在贫瘠土壤中播撒的文化火种。故宫古钟表修复师王津,四十年如一日地让沉睡的文物重获新生。他曾为修复一座西洋钟连续工作36小时,只因坚信“这些钟表走起来,历史就活了”。这些平凡人的坚守,恰如艾青笔下那只用嘶哑喉咙歌唱的鸟儿,用最质朴的方式表达着对这片土地的热爱。 当国家面临危难时,家国情怀便升华为舍生忘死的责任担当。2020年武汉抗疫期间,快递小哥汪勇从自发接送医护人员开始,最终构建起覆盖全城的志愿者网络。这个普通人的义举背后,是“看不得医生护士走路回家”的朴素情怀。在喀喇昆仑高原,00后战士陈祥榕用生命践行了“清澈的爱,只为中国”的誓言,他那被冻得通红却紧握钢枪的双手,成为新时代军魂的生动写照。这些不同身份的人们,躬身诠释了什么是穆旦诗中“带血的手”的拥抱。危难时刻,正是这样的担当精神,筑起了护卫家国的钢铁长城。　 在和平发展的今天,家国情怀转化为推动民族复兴的实干力量。“天眼”总工程师南仁东扎根贵州深山十二载,即使身患重病仍坚持工作,最终让中国睁开了探索宇宙的“眼睛”。重庆山火中,由90后、00后组成的摩托车队连夜运输物资,在火光中筑起了一道“星光长城”。这些建设者如同老舍笔下那位欲言又止的艺人,将满腔热忱化作脚踏实地的奋斗。他们用行动证明:家国情怀不仅是危难时的挺身而出,更是平凡日子里的久久为功。　 喉间哽咽家国事,血泪铸就民族魂。在这个充满挑战的时代,家国情怀正以新的形式焕发着蓬勃生机,它不是遥不可及的宏大叙事,而是由每个中国人的生命故事共同编织的精神图谱。当快递小哥在街头巷尾穿梭,当青年学子在实验室挑灯夜战,当边防战士在雪域高原站岗,他们都在用自己的方式演绎着家国情怀的当代内涵。这种植根于文化血脉、淬炼于时代征程的民族魂,必将继续引领中华民族在复兴之路上砥砺前行,创造新的辉煌。 □考法实践 (2025·广东高三月考)阅读下面的材料,根据要求写作。 请结合上述材料,写一篇文章,阐述你的认识和思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,另拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 考点三　议论文的标题 □知识网络 一、好标题的特点 1.准确鲜明。标题应紧扣立意,揭示主旨一针见血,一目了然。标题决不能作摆设,更不能让人摸不着头脑,而应紧扣话题、有的放矢。 2.新颖生动。标题应不落俗套,让人耳目为之一新,让读者一见倾心,能激起阅读兴趣。 3.简洁凝练。标题应短小精悍,醒目上口,给人广阔的联想空间。 4.富有意蕴。标题应含义丰富、耐人寻味,又富有启发性。 二、作文标题常见问题 1.照抄话题,误把话题当题目。 2.题目没新意、少文采、落俗套。 3.题目过大、宽泛,没有针对性。 4.题目过长,显得松散。 5.题目与内容不符,文不对题。 6.无标题。 □解题方法 怎样拟出好标题 一、添加法 找到材料的关键词,在关键词的前后添加词语,形成观点型题目。用添加法拟成观点型标题,这样的标题备受阅卷老师青睐。但是,如果只是添加“说”“谈”“论”,如《说幸福》《谈创新》等,由于比较空泛,在考场上往往不被看好。 二、修辞法 拟标题常用的修辞手法: (1)巧用比喻。用“是”字句构成“暗喻式”题目,如《生命是一朵常开不败的花》《感情不是保险绳》。 (2)巧用反问。如《中国人失去公德心了吗?》《安能随意弃诚信?》《岂能缺少同情心?》。 (3)巧用对仗、对比。如《传承经典文化,书写精彩人生》《自信是树,兼听是花》《生命有限,精彩无限》《要仰望星空,更要脚踏实地》。 (4)引用、化用。如《国家兴亡,我有责任》《真诚是真诚者的通行证》《金钱诚可贵,诚信价更高》。 三、六字法 搜集《人民日报》时评的众多标题,可以分析出议论文标题的“六字秘诀”:让、是、用(以),把、不、动(宾)。 (1)《让理智战胜贪欲》　(2)《让城市更有“温度”》　(3)《让榜样之光照亮前路》　(4)《美育是一种刚需》　(5)《家国情怀是立身养德之本》　(6)《“和”文化是中国人的血脉》　(7)《用好作风凝聚正能量》　(8)《用改革之火点燃创新引擎》　(9)《以翰墨书香养浩然之气》　(10)《以工匠精神雕琢时代品质》　(11)《把文化种子播入精神土壤》　(12)《把“有意义”的事做出“真效果”》　(13)《巧诈不如拙诚》　(14)《消极怠工要不得》　(15)《暂避风头不可取》　(16)《守护技术创新的初心》 □典例呈现 (2025·广东江门模拟)阅读下面的材料,根据要求写作。 某著名诗人在《一个人应该活得是自己并且干净》一文中写道:“只有你生命美丽的时候,世界才是美丽的。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【审题立意】 材料以一位著名诗人的话语为核心,提出“只有你生命美丽的时候,世界才是美丽的”这一观点。这句话包含两个关键要素,“生命美丽”与“世界美丽”,并以前者为后者的必要条件。 可见,材料探讨的是个体生命状态与世界认知之间的深层联系,强调了主体内在的觉醒、净化与丰盈对于感知、乃至构建外在世界的重要意义。我们常常觉得,是外在世界的种种美好或不美好,决定了我们的心境和生命状态。其实“世界”的美丽与否,其根源不在于客体本身亘古不变的属性,而在于“观看者”即“你”的生命是否处于“美丽”的状态。 那么,何谓“生命美丽”?它绝非仅指外表的精致或命运的顺遂,更指向一种内在秩序的和谐与光明的生命境界。若灵魂清澈,如明镜不惹尘埃,便能映照事物的本真而非自身的偏见。一个充满怨怼、狭隘、麻木或虚无的生命,其所见的世界必然是灰暗、扭曲且充满敌意的。如古语所云,“仁者见仁,智者见智”,正是此理。你的生命若是焦灼的,世界便是火宅;你的生命若是辽阔的,世界便是原野。 更深一层,这句话还隐含了“创造”的维度。生命美丽的人,不仅仅是被动地“看到”一个美丽的世界,他们往往能以自身的行动、创造与人格光辉,去影响、照亮甚至重塑周围的环境,让世界因其存在而增添一分真实的美丽。因此,这句话既是一种深刻的个人修为指南——提醒我们反求诸己,通过锻造美丽的生命来获得幸福与洞见;也是一份沉甸甸的社会责任启示——每一个个体的觉醒与完善,都是缔造更美好世界的基石。它呼唤的是一种内省而后外烁的生命态度,将改变世界的宏大叙事,落点于每一个“我”的生命建设之上。 【参考标题】 《修得心镜澄明,方见寰宇清辉》 《生命丰盈如沃土,世界花开自嫣然》 《内心有光可自照,亦能点亮窗外夜》 □考法实践 (2025·广东模拟)阅读下面的材料,根据要求写作。 人不能两次踏进同一条河流。 ——赫拉克利特 昨日是而今日非矣,今日非而后日又是矣。 ——李贽 是虽常是,有时而不用;非虽常非,有时而必行。 ——尹文子 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请为你思考的文章拟定一个标题。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 考点四　议论文的开头 □知识网络 一、议论文开头段常见问题 1.开头完全撇开原材料或任务要求,或对原材料断章取义,下笔千言,离题万里,给人另起炉灶或似是而非的感觉。 2.引述材料时原搬照抄、重点不突出。 二、开头段的一般标准:明确简洁切题精彩 明确:开头要点题(点明中心),表达情感或表达看法。点题的句子一般在开头一段的后半部分。 简洁:开头要力求简洁、优美,语言精练不拖沓。字数尽量控制在150字以内,一般三四句话足矣。 切题:开头要和材料以及标题互相契合,要抓住标题中的关键词展开论述。 精彩:使用“引名言”“摆问题”“亮靶子”等技巧提升开头段落的形式美。 □解题方法 精彩开头段写法: 方法一:直引或摘引材料内容 方法二:嵌入材料关键词 方法三:精炼概括材料观点 方法四:引用名言,彰显底蕴 开头直接引用或化用名言警句、经典诗文、俗语等,以此引出论点。这样既可以增加文章的文化内涵,彰显作者的文学底蕴,还可以增强文章的抒情色彩,从而起到先声夺人、文采飞扬的艺术效果。 方法五:比喻、类比式 用一个比喻生动形象地阐明题意,引出论点;或先摆出几个相类似的事物或观点,通过类比来点明题意,引出论点或要议论的论题。这类开头,常常生动不俗,颇具魅力。 方法六:自问自答式 直接提出问题,通过自问自答的方式,提出自己的观点。这样的开头入题较快,简洁、明了、有力,既拓展了思路,又吸引了读者,启发思考。 方法七:欲进先退式 议论文的论点与传统观点相对时,可以在文章的开头先提出传统观点,然后再提出自己的见解。 方法八:巧用排比式 把三个或以上意义相关、相近,结构相同、相似,语气相同的词组、句子并排在一起组成段落,使议论文甩掉沉闷、干瘪的味道,换之情味盎然,文采飞扬,留给读者深刻的印象和语言的美感。 方法九:树立靶子式 写驳论文,最好是在文章的开头就先亮出对方的谬论,并将其当作靶子深入批驳。 □典例呈现 (2025·广东模拟预测)阅读下面的材料,根据要求写作。 有人认为,真正的阅读在于“读破”,即对文本的反复钻研与深度对话;也有人认为,真正的阅读在于“读通”,即广泛涉猎、触类旁通。 上述材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章,谈谈你的看法。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【审题立意】 这道题目以“读破”与“读通”的对比为核心,引导学生思考阅读的本质与价值。材料通过比呈现出两种不同的阅读取向:“读破”强调对文本的深度钻研和反复对话,注重精读与专精。“读破”源于古人“韦编三绝”的治学精神,要求沉潜于文本,通过反复研磨领会深层意蕴,其价值在于培养专注力与批判性思维,如朱熹所言“读书记遍数,不足未见真”,强调的是深度理解的重要性。而“读通”则体现为知识的融会贯通,如苏轼提倡“博观而约取”,重在通过跨领域阅读构建知识网络,激发创新思维。在信息过载的今天,过度追求“读通”易陷入浅尝辄止,而一味强调“读破”则可能固守知识茧房,我们应当思考如何平衡二者以应对现实挑战。 【开头段】 何为真正的阅读?是如凿井般“读破”文本,深掘其精髓,还是如织网般“读通”群籍,构建知识脉络?(巧用排比与设问,回答题目问题,为后面引出总论点作铺垫)这看似对立的两极,实则揭示了阅读应有的完整维度——真正的阅读智慧,恰在“破”与“通”的辩证统一中。(点出总论点) □考法实践 (2025·广东广州一模)阅读下面的材料,根据要求写作。 痕,是事物留下的印记。它可以是地质变迁后的沧海桑田,历史长河中的金石铭文,也可以是记录生命成长的一卷胶片。有的“痕”历久弥新,有的“痕”随风而逝…… 如果可以选择,你想留下什么痕迹? 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请为你思考的文章拟写一个开头。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 考点五　议论文的结构 议论文整体结构 □知识网络 议论文易出现的结构误区 一、首尾失当,影响表达 作文开头入题太慢,扣题不紧,结尾处又画蛇添足,或缺少对相关结局或结论的必要交代等,影响对主旨的表达。 二、层次不清,分段失当 层次安排混乱,各层次内容杂糅;在某一层次中硬将没有任何逻辑关系的几层意思塞进来,以致破坏了意思的单一性和内容的完整性。 三、缺乏过渡,忽视照应 文章各部分衔接不紧密,转换处过于生硬,缺少相应的过渡性语句,以致前面表述的内容在后面没有着落,后面出现的内容在前面也没有铺垫。 四、撇开中心,横生枝节 在写作过程中,脱离中心,中途岔到别的话题上。 五、任意而为,逻辑混乱 对文章思路缺乏整体把握,想一段写一段,不尊重事物的内在联系和客观规律。 重点议论文常用的框架 □知识网络 一、并列式 并列式结构是文章组织的一种有序方式,它通过并列地排列分论点或多个论据来实现,这种布局也被称为并列组合方式。在进行论证时,各个层次间保持平行关系,它们从不同的角度共同支撑观点的正确性。并列式结构的主要优点包括:论证的全面性、条理性强,以及让阅卷者能够清晰地理解文章的思路。 二、对比式 对比式,就是把两种对立的事物或同一事物互相矛盾的两个方面进行对比。通过比较来讲清道理,阐明观点。具体地说,就是在论证过程中既要正面说理,又要反面阐述;在对比分析中,表明正确的观点,从而达到写作的目的。 正反对比式的结构,既可以体现在段内句与句之间,也可以体现在段与段之间。简单地说,就是“正面说了反面说”或“反面说了正面说”,它对于议论的深入、论点的突出、说服力的增强,都大有裨益。 三、递进式 将审题、立论时分解出的几个有递进关系的分论点,在本论部分按照由此及彼、由浅入深的关系安排层次,这种布局叫作“递进式”。递进式结构中的各个层次、段落之间的前后顺序有内在的紧密联系,不能随意变动。这种布局的好处是反映了考生严密的逻辑思维能力,使阅卷者随着考生的思路步步深入,尽得“风光之盛”。 □解题方法 一、并列式 并列式结构运用的关键是把中心论点分解成几个并列的分论点,可以从“是什么”“为什么”“怎么办”三个角度去追问。设置分论点可采用以下五种方法: 性质 并列 从“是什么”的角度展开。针对话题本身,运用横向思维,根据它不同的内涵或外延进行多角度分析。常用的分论点表述方式是“××,是一种……” 对象 并列 从“关涉谁”的角度展开。就是看话题可涉及哪些对象 理由 并列 从“为什么”的角度展开。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。常用的分论点表述方式是“因为……,所以……” 途径 并列 从“怎么办”的角度展开。主要是追寻解决和达到的方法和途径。常用的分论点表述方式是“要……就应该……” 结果 并列 从“会怎样”的角度展开。主要是回答结果和效能方面的问题(意义、作用、价值、影响)。常用的分论点表述方式是“做到……就会……” 　　拟写分论点的要求: 分而 有范 几个分论点应该按同一标准(同一角度)回答同一问题。(“扣得住”) 分而 有理 分论点之间界限清楚,不互相交叉重叠,互不包容。(“分得开”) 分而 有序 分论点排列的先后顺序要合乎逻辑,合乎情理。(“排得顺”) 二、对比式 运用对比式导图,关键在于对比。对比的方法有“纵比”“横比”和“纵横比”之分:①纵比,即把历史和现状、过去和现在对比;②横比,即把这种现象和那种现象、这个人和那个人进行对比,一般都是同一时期的人和事;③纵横比,即以时间、空间变化为坐标,包含古今中外维度比较(对同一问题或不同问题从时间发展、空间变化上进行比较,论证具有深度和广度)等。 运用对比式导图,要注意以下三点: 1.围绕中心论点确定对比点,选择对比材料。 2.对比对象必须是两种性质截然相反或有明显差异的事物。 3.对比分析,要围绕对比点进行,揭示对比对象鲜明的个性。 对比式常用衔接词语: 词语类 诚然、反观、(与此)相反、毋庸置疑、必须(不得不)承认、何况、适得其反、过犹不及、两相对照、孰是孰非、自有公论 句子类 要看到……,更要看到……我们不否认……,但更该清醒地看到……显然,很多人并没有看到(做到/发现/明白)这一点我们承认……,但我们也要承认(警惕)……适度的……无可非议,但过度的……却会成为(个人/社会/生活/发展/成长等)的阻碍想想……,再看看自己(当下/身边等)有……,自然就有……同为……,有些人……,可还有一些人…… 三、递进式 运用这种导图,要注意以下三点: 1.本论部分段落之间体现由浅到深、由表及里、步步深入的关系。 2.如果设置分论点,其间要体现出逐层递进的关系,逻辑思维要严密。 3.紧扣现象、问题写作,不要节外生枝,影响文章的深刻性。 □典例呈现 (2025·广东中山二模)阅读下面的材料,按要求写作。 春花烂漫、冬雪飞舞、长河落日、星河灿烂,有人喜欢去寻找自然的风光;灯红酒绿、老街小巷、幽幽画展、团圆佳节,有人喜欢去寻找人文的风光。当我们习惯于向外寻找的时候,可曾想过:我自己也可以是一道亮丽的风光? 请结合以上材料写一篇文章,谈谈你的感悟和思考。 要求:自定立意,明确文体,自拟标题,不得套作,不得抄袭,不少于800字。 【审题立意】 材料以“自然风光”与“人文风光”的向外探寻为引子,通过“可曾想过:我自己也可以是一道亮丽的风光?”这一问题,构建“向外寻景”与“向内观己”的辩证关系,核心指向对“自我价值”的认知与肯定。 从内容维度看,“春花冬雪、星河落日”代表自然之美,“老街画展、团圆佳节”象征人文之韵,二者均是外界客观存在的“风光”,是人们常见的审美与精神寄托对象。而材料的深意,在于打破“风光必在外部”的思维定式,引导写作者思考:个体自身的品格、成长、价值,同样具备“风光”的特质——可能是面对困境时的坚韧,是坚守初心时的纯粹,或是传递温暖时的善意。从现实意义而言,当下很多人习惯于在外界寻找认同(如羡慕他人的成就、追逐他人的生活),却忽视了自身的闪光点与成长潜力。材料正是针对这一现象,呼吁人们从“向外追逐”转向“向内审视”,发现自我价值、肯定自我意义,最终实现“自我认同”与“自我成长”的统一,兼具思辨性与现实引导性。 【例文】 心有繁花,自成风光 (递进式) 当人们驱车千里追逐春日的烂漫,或在老街小巷里寻觅人文的温度时,目光总习惯性地投向外界。可曾有人驻足沉思:那些被我们赞叹的“风光”,不正是因为拥有独特的特质吗?而我们自己,何尝不是一道待被发现的亮丽风景?(总论点) 向外寻找风光,本是对美的向往,但若陷入“唯他者最美”的迷思,便会忽略自我的价值。(分论点1)古有东施效颦,沦为笑谈;今有无数人在社交平台追逐“网红模板”,模仿他人的穿搭、生活方式,却在刻意的复制中丢失了真实的自己。他们眼中只有别人的“风光”,却看不见自己的闪光点——就像山间的野花,不必羡慕温室里的玫瑰,它自有风雨洗礼后的坚韧与芬芳,那便是属于它的独特风光。 相反,当一个人觉醒自我意识,正视自身的特质,便能将自己活成一道风光。(分论点2)“90后”面塑艺人郎佳子彧,自幼跟随外婆学习面塑技艺,但他没有一味模仿前辈的技法、重复固化的题材,而是向内探索自己对“国风美学”的理解,将动漫元素、现代审美融入面塑创作。他带着创新的面塑作品亮相国际展会,不仅让这项非遗技艺“破圈”传播,更让自己成为“非遗年轻化传承”的一道独特风景。郎佳子彧的故事证明,不盲从外界的标准,深耕自我的热爱与思考,便能让个人价值绽放出别样的光彩。 或许有人会说:“我平凡如尘埃,怎能与非遗传承人相比?又怎能成为‘风光’?”其实,“风光”从无高低之分,只要活出自我的本色,平凡人亦能绽放光彩。(分论点3)快递员汪勇,本是城市里普通的一员,却在疫情最严峻时,主动接送医护人员、协调物资,用点滴行动搭建起“生命桥梁”。这便是平凡人最动人的“风光”。就像路边的路灯,不必与日月争辉,只需在黑夜中坚守岗位,便能为行人照亮前路,成为夜色里温暖的风景。 更重要的是,当我们成为自己的“风光”时,这份光芒还能照亮他人,形成更广阔的“风景”。(分论点4)“星空摄影师”叶梓颐,曾因一次偶然的机会爱上星空,从此踏上追逐星光的旅程。她不仅用镜头捕捉银河的绚烂、极光的梦幻,更通过短视频科普天文知识。她的作品不仅让更多人看见宇宙的浪漫,更点燃了无数人对科学探索的热情。叶梓颐用自我的热爱,点亮了一片“星空科普”的广阔风景,这正是自我风光的力量:它不仅能实现个人价值,更能成为照亮他人、推动社会的火种。 人生不是一场对他人风光的追逐赛,而是一次对自我价值的探寻之旅。(结论)与其踮脚仰望别人的风景,不如低头深耕自己的沃土。当我们不再执着于向外寻找,而是学会向内发现,便会懂得:心有繁花,自会绽放;活出自我,便是风光。 □考法实践 (2025·广东深圳模拟)阅读下面的材料,根据要求写作。 材料一: 他(毛主席)扳着手指说:“我们走过了闽、粤、湘、赣、黔、桂、滇、川、康、甘、陕,共十一个省,根据一军团统计,最多的走了二万五千里,这确实是一次远征,一次名副其实的、前所未有的长征!” ——选自教材《长征胜利万岁》 材料二: 近日,深圳大学开展2025级新生军训夜间校外行军拉练活动,千名学生历时数小时,徒步12公里。他们以夜行军致敬先辈,用脚步丈量特区的热土,城市与校园共同完成了一场跨越时空的青春对话。 材料三: 不论我们的事业发展到哪一步,不论我们取得了多大成就,我们都要大力弘扬伟大的长征精神,在新的长征路上继续奋勇前进。 ——习近平总书记 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:结合材料,自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 议论文段落结构 □知识网络 一、优秀段落结构的标准 统一性:全段只集中阐述一个分论点或一个论证层面。 完整性:具备“提出观点—论证观点—总结观点”的基本逻辑闭环。 推进性:句与句之间必须有清晰的逻辑关系(因果、递进、转折等),推动认知深入。 二、“五步公式” 观点句:段落开头,用一句话明确、简洁地陈述本段的分论点。它是段落灵魂,需直接支撑全文中心论点。 阐释句:对观点句中的核心概念进行简要解释、界定或深化,使论述更严谨,避免歧义。 事例句:提供具体、典型、简练的事实或理论论据来支撑观点。需围绕观点句进行选择和组织。 分析句:这是段落的核心与灵魂。紧扣事例,阐述“为什么”这个例子能证明你的观点。常用因果、假设、对比等分析法,揭示事例与观点的内在逻辑。 小结句:回扣本段观点句,并进行强调、升华或与下一段形成过渡。确保段落论证的完整性与指向性。 三、进阶结构 结构 类型 核心功能与适用场景 内部逻辑链 关键引导词 因果 递进式 深入剖析原因,论证观点成立的深层逻辑 观点→阐释→列举现象/结果→分析原因(多层次)→结论 “究其根本” “这是因为” “深层来看” “其根源在于” 对比 论证式 通过比较,突出事物的特性或观点的正确性 观点→阐释→正面事例与分析→反面事例与分析→对比结论 “反之”“与此相反”“试想,若……”“不同于……的是” 辩证 深化式 使论证更全面、严谨,体现思辨深度 观点(A很重要)→阐释→肯定A的合理性→转折指出其局限或前提→综合得出全面结论 “诚然……,然而……”“毋庸置疑……,但需注意……”“在肯定……的同时,我们也要看到……” 让步 反驳式 主动预设并回应反方观点,增强说服力 提出可能质疑/反方观点→予以有限度承认(让步)→转折进行反驳/深化己方观点→强化己方结论 “或许有人会认为……”“不可否认……,但是……”“即便……,也绝不能推出……” □解题方法 一、写作步骤 1.确立核心观点 在动笔前,用一句陈述句明确写出本段落要论证的核心分论点。确保这句话简洁、有力,并直接服务于全文中心论点。 2.筛选论证材料 围绕已确立的核心观点,从素材库中精准筛选1-2个最具说服力的例证(事实、数据、历史事件)或理据(权威观点、科学原理)。所选材料必须与观点高度契合,并提前提取出材料中与观点最相关的部分。 3.设计论证逻辑 规划从材料到观点的推理路径。明确将采用何种分析方法(如因果分析、对比分析或假设分析),并在草稿上用关键词勾勒出“核心观点→材料依据→分析桥梁→最终结论”的完整逻辑链。 4.撰写并检查段落 严格遵循“五步构造法”(核心句→阐释句→材料句→分析句→小结句)组织语言,完整落笔。写完后立即检查:核心句是否突出、材料叙述是否简洁、分析是否深入建立了材料与观点的逻辑联系、首尾是否呼应。 二、逻辑衔接词: 并列/递进:不仅……而且……,更进一步说,尤为重要的是…… 转折/对比:然而,但是,相比之下,从另一个角度看…… 因果/推论:因此,由此可见,有鉴于此,这恰恰证明了…… 总结/强调:总而言之,简而言之,无疑,这深刻地表明…… 三、语气调词节 增强力度:使用“必然”“毫无疑问”“根本在于”等肯定性词语。 体现分寸:使用“往往”“可能”“在一定程度上”等限定性词语,使论述更严谨。 □典例呈现 (2025·广东广州三模)阅读下面材料,根据要求作文。 有句歇后语说,“踩梯子摘星星——差得远”。生活中,我们常常有“摘星星”的渴望,对此,有人说,“要摘星星,先搭梯子”;也有人说,“要摘星星,先毁梯子”。 请明确立场和观点,写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【审题立意】 材料以“踩梯子摘星星——差得远”这句歇后语开篇,“摘星星”在生活语境中象征着那些看似遥不可及、极具挑战性的高远目标,而“梯子”则是实现目标的常规路径、固有方法或传统模式。 “要摘星星,先搭梯子”这一观点强调的是务实的行动路径。它认为达成高远目标需要脚踏实地,依托现有的资源、经验和方法,一步一个脚印地稳步推进。在实际生活中,很多领域的成功都遵循这一逻辑,比如科研工作者通过不断学习前人的研究成果,积累实验数据,按照科学研究的流程逐步深入探索,最终取得科研突破;学生通过系统学习课本知识,反复练习习题,循序渐进地提升成绩,实现考上理想学校的目标。 “要摘星星,先毁梯子”则代表着打破常规、突破固有思维的创新理念。它指出当传统的方法和路径无法实现目标时,需要勇于舍弃旧有的模式,另辟蹊径。例如,在互联网发展早期,传统的零售模式难以满足消费者日益多样化的需求,马云等创业者打破传统零售思维,创建电商平台,通过线上销售的全新模式,开辟了商业新领域;传统的胶片相机行业一直遵循着既定的技术和生产模式,而数码相机的出现打破了这一格局,以全新的成像技术和存储方式,重新定义了摄影行业。 【例文】 “搭梯子”踏实积累,“毁梯子”突破创新 “踩梯子摘星星——差得远”道出梦想与现实的距离。面对“摘星星”的渴望,“搭梯子”与“毁梯子”看似矛盾,实则蕴含着实现目标的辩证智慧。我认为,实现梦想既需要“搭梯子”的踏实积累,也离不开“毁梯子”的突破创新。 “搭梯子”是实现梦想的必要准备,它代表着脚踏实地的积累与规划。(观点句)司马迁为撰写《史记》,遍历名山大川,收集历史资料,查阅宫廷档案,耗费十余年才搭建起通往史学高峰的“梯子”;当代建筑大师贝聿铭,从设计小型住宅开始,积累经验,不断提升技艺,最终才能设计出卢浮宫玻璃金字塔这样的惊世之作;中国航天事业从万户手持风筝、绑上火箭试图飞天,到现代航天人一步步攻克火箭推进、轨道计算等技术难关,一代又一代航天工作者搭建起了通向星辰大海的“梯子”,最终才有“天问一号”探测器成功着陆火星。(事例句)这些都证明,只有通过扎实的积累,搭建起坚实的“梯子”,我们才能朝着梦想不断迈进。(小结句) 然而,仅仅满足于“搭梯子”是不够的,有时我们还需要“毁梯子”的勇气。(观点句)“毁梯子”意味着突破常规思维,打破固有模式,勇于创新与变革。(阐释句)曾经的巨头诺基亚固守传统手机的设计与功能,就像守着一架陈旧的“梯子”。而苹果公司却敢于“毁梯子”,推出具有触摸屏、智能操作系统的iPhone,彻底改变了人们对手机的认知,重新定义了手机行业。(事例句)如果苹果公司墨守成规,不敢突破,又怎会有智能手机时代的到来?(分析句)再看立体主义开创者毕加索,没有沿着传统绘画的“梯子”亦步亦趋,而是大胆创新,“毁掉”旧有框架,打破传统绘画对物体的单一视角描绘,以独特的表现形式震惊画坛,开辟出艺术的新境界。(事例句)可见,当固有模式成为发展的阻碍时,我们必须有“毁梯子”的魄力,才能实现新的突破。(小结句) “搭梯子”与“毁梯子”并非对立,而是相辅相成。(观点句)先“搭梯子”,积累足够的实力与经验,为实现梦想奠定基础;而后适时“毁梯子”,突破局限,创造新的可能。(阐释句)就如同在科学研究中,科学家们首先要学习前人的理论成果,搭建起知识的“梯子”,在此基础上,(事例句)当发现现有理论无法解释新现象时,就需要突破旧有理论框架,“毁掉”束缚思维的“梯子”,提出新的理论学说。(分析句)如果只“搭梯子”不“毁梯子”,就会陷入因循守旧的泥潭;若只“毁梯子”不“搭梯子”,则会因缺乏基础而难以实现真正的创新。(小结句) 生活中,我们怀揣“摘星星”的渴望,既要脚踏实地,搭建通往梦想的“梯子”,又要敢于突破,适时“毁掉”阻碍创新的“梯子”。唯有如此,我们才能在追逐梦想的道路上不断前行,真正触碰到属于自己的“星星”。 □考法实践 (2025·广东惠州一模)阅读下面的材料,根据要求写作。 若事与愿违,坚持是否仍有意义? 请明确立场和观点,写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 考点六　议论文的结尾 □知识网络 一、结尾的重要性 开头仿若“爆竹”,结尾当如撞钟。作文的结尾是一道重要的“工序”,它除了要服务于文章的内容和中心之外,还得受“开头”的制约。写得不好,会使文章结构松弛,黯然失色;写得好,文章会浑然天成,大添异彩,真可谓“回眸一笑百媚生”。这一笑,可使人驻足,令人心动。 二、结尾容易存在的问题 画蛇添足,空喊口号;游离论点,另说其他;啰嗦繁复,缺乏意蕴。 三、结尾的要求 点明中心;首尾呼应;富有意蕴。 四、锻造精彩结尾总结——遒劲美 画龙点睛,卒章显志;首尾呼应,照应强化;排比议论,突出主旨;巧引名言,加深意蕴;运用类比、结尾扣题;感召呼告,鼓舞激励;抒情议论,诗情画意。 □解题方法 一、画龙点睛,卒章显志 在文章结尾时,用一两句话点明中心、主题,“篇末点题”,运用这种手法可以增加文章的深刻性。 二、首尾呼应,照应强化 首尾呼应是作文构思的惯用手法,开头提出观点,经过论证,结尾再次照应观点,强化主题,使文章首尾圆合,严整完美。 三、巧引名言,加深意蕴 古今中外,名言佳句很多,作文结尾之时,若能巧妙引用,既可增添文采,又加深文章的意境,效果很好。 四、排比议论,突出主旨 排比议论式结尾即用排比的句式表达情感,照应文题,揭示主旨,突出中心,其优点是结构严密且语势强烈。 五、感召呼告,鼓舞激励 在文章的结尾发出号召,进一步阐明作者的写作意图。 六、运用类比、结尾扣题 借生活中的其他事物结尾,强化文采,最终再次落在中心论点上。 七、抒情议论,诗情画意 作文结尾之时,如果能结合前面的内容,运用诗情画意的语言进行抒情议论,可增添文采,收到再次吸人眼球的效果。 □典例呈现 (2025·广东广州模拟)阅读下面的材料,根据要求写作。 请结合以上漫画内容和寓意写一篇文章,体现你的联想和思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【审题立意】 这组漫画通过两人关于“衣服”与“自信”的对话,引导我们思考一个深刻的问题:人的自信究竟从何而来? 第一幅漫画中,一人说“一件漂亮衣服能给我带来自信”,这代表了一种普遍现象——许多人确实会通过外在条件来获得自信。这里的“漂亮衣服”不仅指服饰,更象征着一切外在的事物,比如财富、地位、外貌、成绩等。当我们拥有这些时,确实容易感到更有底气。 但第二幅漫画紧接着揭示了一个悖论:如果自信依赖于外在的“漂亮衣服”,那么当失去这些或遇到“不漂亮的衣服”——比如失败、缺点或物质匮乏时,自信就会随之动摇。这种建立在外部条件上的自信,本质上是脆弱的、不稳定的。 这就将我们引向更深层的思考:除了外在的“衣服”,还有什么能带来更根本、更持久的自信?漫画暗示我们,真正的自信应当来自内心——比如对自我价值的坚定认同、面对困难的勇气、成长型思维、内在的能力与品格等。这些内在品质不像“衣服”那样容易被剥夺或改变,它们才是自信最可靠的基石。 值得注意的是,漫画并没有完全否定“漂亮衣服”的作用。外在成就和认可确实能带来暂时的信心,但问题在于我们不能止步于此,更不能将其视为自信的唯一来源。健康的自信应当是“内外兼修”的:既能够从外在成就中获得鼓励,又不完全依赖它们;既认可外在条件的辅助作用,更注重培养内在的坚定内核。这组漫画最终提醒我们:真正的自信,是当没有“漂亮衣服”时,你依然相信自己有价值;是当穿上“不漂亮衣服”时,你依然不会否定自己。这种源于内心的、不依赖外物的自我肯定,才是我们应该追寻的自信。 【例文】 衣饰为镜,心为光 女孩轻抚新衣,坦言美丽衣裳能赋予她自信;男孩机敏回应,指出若此逻辑成立,平凡衣物亦能将其剥夺。这段对话如一滴露珠,折射出我们时代对“自信”这一概念的迷思:当我们将自我价值过多系于外在装点,便如同将灵魂的锚抛向浮华的浅滩,终将在潮汐中迷失方向。真正的自信,应如古木扎根大地,其力量源于内在的深度与韧性,而非随风摇曳的华美叶片。 将自信全然寄托于外物,无异于将心灵殿堂的钥匙交予变幻无常的季风。一件新衣带来的欢愉真实却短暂,一如古希腊哲人警告的“蜡翼”,在接近虚荣的烈日时便会融化。当社交媒体将“颜值即正义”的号角吹响,当日新月异的潮流如律令般驱策年轻灵魂,我们是否已坠入商鞅“以饰伪取誉”的古老陷阱?《项链》中玛蒂尔德的十年辛酸,不正是为一件遗失的珠宝所偿付的沉重代价?外在的装点固然能悦人眼目,却难以构筑抵御命运风浪的坚固堡垒。 那么,何处寻觅自信的不竭泉源?答案在于转向内在的耕耘,构筑精神的“泰山之安”。这份自信,源于对自身价值的清醒认知与不懈追寻。它是个体在独处时光中凝练的智慧结晶,是历经挫败后依然挺立的生命韧性。屈原行吟江畔,“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,其绝世风骨岂是华服所赐?那是“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”的灵魂光芒。苏轼身陷风雨,仍能高歌“一蓑烟雨任平生”,这份旷达源于腹有诗书的气度,而非外物的支撑。 然而,这绝非否定外在修饰的价值。得体的衣饰,作为内在修养的延伸与表达,亦有其不可替代的意义。《礼记》有言:“礼仪之始,在于正衣冠。”适当的修饰是对他人的尊重,也是自我管理的体现。关键在于不为物役,不因外界的评判标准而动摇自我认知的基石。诸葛亮身居草庐,布衣素巾,却令刘备三顾;管宁割席,藜羹布被,其高洁名垂青史——他们以内在的光华,让朴素的衣饰成为风骨的象征。 于我辈青年,当如何在浮华与内敛间寻得平衡?首要之务是培育“内明”的智慧,如庄子所言“定乎内外之分,辩乎荣辱之境”。在汲汲于外在修饰的同时,更需沉潜于知识的海洋,锤炼思想的锋芒,涵养仁爱的胸怀。让衣饰成为内在气质的自然流露,而非掩盖灵魂贫瘠的苍白粉饰。 当千万青年学会将自信的基石深埋于心灵的沃土,人类精神的园圃便将永远告别荒芜的季节,迎来那内在光华与外在风采交相辉映的永恒春天。(抒情式结尾,在总结观点的同时给予读者情感共鸣) □考法实践 (2025·广东模拟)阅读下面的材料,根据要求写作。 你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。 ——西方谚语 “我想无论写作还是人生,正确的出发都是走进‘窄门’,不要被宽阔的大门所迷惑,那里面的路没有多长。” ——余华 读了上述名言,作为胸怀梦想、复习迎考的高三学子,你有怎样的感悟,请就此写一篇文章,体现你的感悟和思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 第一讲　议论文 考点一　议论文的审题立意 考法实践 【审题】 材料中心:强调认知的动态发展——从被动到主动,从模糊到清晰,最终指向自我超越。 关键句:恰恰意味着,人的一生需要预设未来,自觉重构,在认知的进阶中不断完善自我。 写作方向:写作时,可以开篇引用材料中认知四层次,提出中心论点:认知进阶是人生预设未来、自觉重构、完善自我的必经之路。接着分别从破除“不知道自己不知道”的蒙昧、践行“知道自己不知道”的谦逊、强化“知道自己知道”的自信、发掘“不知道自己知道”的潜能四个层面展开论证,论述应通过反思与外界反馈突破认知盲区,主动学习并将知识内化为能力,积极探索自身潜能。最后升华主题,强调认知层次突破是应对挑战、规划人生的终身课题,总结观点,收束全文。 【立意】 1.以认知为梯,拾级而上完善自我。 2.主动重构认知,预设未来人生。 3.突破认知局限,拥抱全新自我。 考点二　议论文类型 重点1　思辨类作文 考法实践 【审题】 材料信息:讨论在信息碎片化时代,深度阅读是否还有必要坚持。 思考方向1:碎片化信息确实有其优势。短视频、短图文能够在短时间内传递大量信息,适合现代人快节奏的生活。它们便于传播和接收,能够迅速满足人们对信息的需求。比如,我们可以在几分钟内通过短视频了解一个新闻事件的大概,而不需要花很长时间去阅读长篇报道。 思考方向2:深度阅读还能培养专注力和思考能力。在碎片化信息充斥的环境下,人们的注意力容易被分散,难以长时间集中。而深度阅读要求我们静下心来,专注于一个主题,这种能力在当今社会尤为珍贵。 思考方向3:碎片化信息和深度阅读各有其价值,在信息爆炸的时代,我们更需要学会平衡两者,既利用碎片化信息的高效,又不放弃深度阅读带来的深度和系统性。 选取角度:碎片化阅读虽高效,但深度阅读不可替代。 【立意】 1.莫让“快”消解了思考的“深”。 2.在碎片中捡拾信息,在深度里锻造思想。 3.深度阅读是抵御精神浅薄化的盾牌。 【例文】 莫让“快”消解了思考的“深” 指尖轻划,短视频的光影流转间,几分钟便览尽一部名著梗概;拇指翻飞,短图文的精炼表述里,几句话便掌握一个热点要义。碎片化信息如潮水般席卷当下,有人宣称“深度阅读已无意义”。然而在我看来,越是信息碎片化的时代,深度阅读越不可或缺。它是碎浪之中的定海神针,为我们在纷繁信息中锚定方向,积淀力量。 碎片化信息虽能快速填充认知空白,却难以构建完整的认知体系。短视频、短图文的核心优势在于“快”与“浅”,它们将复杂的知识拆解为孤立的知识点,将厚重的思想简化为直白的结论。我们看似在短时间内获取了海量信息,实则只是在认知的表面浅尝辄止。就像只捡拾散落的砖石,永远无法建成坚固的宫殿;仅收集零散的音符,终究难以谱成恢宏的乐章。 深度阅读的独特价值,正在于其对认知深度与思维广度的锻造。深度阅读并非简单的“长时间阅读”,而是与作者进行的深层次精神对话。读《史记》,不仅能知晓历史事件,更能体会“究天人之际,通古今之变”的史学智慧;读《资本论》,不仅能了解经济规律,更能领悟辩证唯物主义的思维方法。这种沉浸式阅读带来的,是逻辑思维的锤炼,更是精神世界的丰盈,这是碎片化阅读永远无法替代的。 纵观人类文明发展史,深度阅读始终是推动个体成长与社会进步的核心动力。从孔子韦编三绝研读《周易》,到王阳明龙场驿深夜苦读顿悟心学;从牛顿在书海中探寻万有引力,到钱锺书埋首典籍铸就《管锥编》,无数先贤的成就,都离不开深度阅读的滋养。对于社会而言,当深度阅读成为群体共识,才能孕育出理性的思考氛围与厚重的文化底蕴。 坚守深度阅读,并非要全盘否定碎片化信息,而是要在两者之间找到平衡。碎片化信息可作为获取资讯的便捷途径,帮助我们快速捕捉时代热点;而深度阅读则应作为认知提升的核心方式,帮助我们构建完整的知识体系。唯有如此,才能在信息浪潮中既不迷失方向,又能高效汲取养分。 信息碎片化的时代,我们更需守护深度阅读的阵地。它不是不合时宜的坚守,而是应对浮躁社会的清醒选择;不是无用的消耗,而是赋能成长的长远投资。让我们放下浮躁的心绪,沉潜于书页之中,在深度阅读里锤炼思维、丰盈灵魂。 重点2　任务类作文 考法实践 【审题】 材料信息:材料呈现关于“根”的认识,材料中“根”的字面义是植物生存的根基,引申义为“事物的本源”。古人“万物有所生,而独知守其根”的论述,强调“守根”是万物生存发展的共性规律——即无论个体特性如何差异,都需坚守本质根基。 任务指引:材料明示我们需要以“根”为话题展开写作,可以从多个层面思考“根”的多元象征。一、自然层面。植物的根系(汲取养分、稳固生命)。二、抽象层面。文化根脉:传统文化、民族精神、历史记忆(如汉字、诗词、习俗);个体根基:家庭教养、成长环境、价值观本源(如乡愁、家风);社会基础:制度根源、道德准则、文明起源(如法治精神、人文传统);发展本源:科技研发的底层逻辑、创新的理论基础(如基础科学对应用技术的支撑)等。 写作时可思考守护根脉的必要性。是生存的根基:如树木失去根系会枯萎,民族失去文化根脉会丧失身份(例:敦煌莫高窟壁画修复,守护中华文化基因);根是精神的归宿:漂泊者的乡愁、移民对母语的坚守(例:余光中《乡愁》中“邮票”“坟墓”的根脉隐喻);根是发展的起点:传统技艺为现代创新提供灵感(例:故宫文创将文物元素转化为潮流产品)。 还可辩证看待“根”与“变”的关系。守根不意味着故步自封:根的本质是“活水源头”,需在传承中创新(例:昆曲融入现代舞台技术,《牡丹亭》焕发新生);无根则无方向,忘根则失根本:批判现代性中“去根化”现象(如城市化破坏老街巷,导致文化记忆断裂);新环境中的“生根”能力:个体在多元文化中坚守本心,同时吸收新养分(例:华人在海外过春节,既保留传统又融入当地文化)。 【立意】 1.根系深扎,方能枝繁叶茂。 2.让文明之根永葆生机。 3.守根以固本,创新以焕新。 【例文】 根脉新章,蓬勃气象 古人云:“万物有所生,而独知守其根。”万物生长繁衍,各循其道,却皆以守护根本为天性。这如根脉深扎泥土的智慧,在传统中自然流淌;然而当巨轮驶入波涛翻涌的现代大海,根的含义已悄然变化,其形态亦如榕树气根般向上伸展、向苍穹探求新的生命空间。 文化之根,确乎是民族魂魄的栖所,是精神血脉的源头。钱穆先生曾将文化比作“民族之生命”,而此生命之“根”深植于历史沃土中,维系着群体认同与情感归依。回望历史长河,无论王朝如何更迭,维系华夏文明的正是那亘古未断的深层文化基因。宗族祠堂的袅袅香火,故土家园的熟悉炊烟,无数个体在集体记忆与归属感中寻得生命坐标,如同枝叶与枝干在无声处紧密相连。 然则今日之“根”,其形态已非全然向下固守。全球化浪潮中,根的生命力更体现为一种向未来伸展的勇气与韧性。榕树的气根是自然妙笔:它既从大地汲取养分,又勇敢向天空伸展,触向未知的湿润空气。郑和下西洋时,船队驶向陌生海域,这何尝不是中华文明向远方延伸的壮举?其中既承载着古老帝国的自信与包容,又开启了对新世界的探索。再看今日华为,以科技之根深扎于中华大地,其创新枝叶却早已伸向全球,为世界科技之林增添一抹中国亮色。这般在坚守中寻求新生的气魄,正是古老根脉在新时代的蓬勃生长。 唯有将根深深扎入精神故土,同时大胆让枝叶向时代阳光伸展,才可避免枯萎或飘摇的悲剧。费孝通先生所倡导的“文化自觉”,其精义正在于守住灵魂之根的前提下勇于创造新形态。无根之浮萍虽随波舞动,却终将零落;而拒绝阳光的深根,纵使倔强也必将枯萎于幽暗。故守根非为桎梏手脚,实为在时代嬗变中提供最深沉的力量与方向。当亿万条“气根”在云端交织,在异域文化土壤中汲取营养,在技术疆域里开枝散叶时,那古老的中华文明之根非但没有被削弱,反而在广阔的世界图景中获得了崭新的、更加强健的生命。 立于新时代的瞭望台,根的意义恰如古树:深扎于大地以保不倾不覆,又向广阔天空伸出探索的万千气根——如此,文明之树才得以在永恒变动中,获得超越时空的生生不息之力。 重点3　材料类作文(叙述性材料、漫画类材料)　 考法实践 【审题】 图画信息:图画的核心意象是向日葵在不同成长阶段的两种姿态,左侧是“昂扬”的向上姿态,右侧是“饱满”的低垂形态,标题“仰俯间”点明核心矛盾——“仰(昂扬)”与“俯(饱满)”的关系。 隐含信息:材料通过“仰”与“俯”两种向日葵生长姿态,生动诠释了成长的辩证法则,寓意深刻,启人深思。“昂扬”对应生命的向上姿态(如成长中的朝气、追求理想的热情、外在的蓬勃);“饱满”对应沉淀后的状态(如积累后的厚重、成熟后的谦逊、内在的丰盈)。“仰俯之间”并非对立,而是生命不同阶段/状态的辩证统一:昂扬是饱满的前提(唯有向上生长,才能积累养分),饱满是昂扬的结果(沉淀厚重后,自然呈现谦逊的姿态)。二者共同构成了完整的成长历程。 联想立意: 【立意】 1.青春昂扬以蓄力,成熟方能显谦抑。 2.仰以观路,俯以力行。 3.向上的力量,向下的智慧。 4.于成长中进取,在成熟中谦逊。 5.张扬青春之“我”,沉淀时代之“功”。 【例文】 仰俯之间,生命的辩证姿态 向日葵的“昂扬”与“饱满”,恰是生命在仰俯之间的两种姿态:向上仰望时,我们以锋芒触碰理想的高度;向下俯身时,我们以沉淀积蓄生命的重量。二者并非对立,而是辩证共生,共同构筑起生命的完整维度。 仰望,是生命向上的锋芒,是个体对超越庸常的精神叩问。当我们以“昂扬”之姿向上生长,本质是在以理想为锚,对抗生命的熵增。敦煌研究院的年轻壁画修复师们,每日仰望着千年壁画上的线条与色彩,在幽暗的洞窟里以毫米级的精细填补岁月的裂隙。他们仰望的不仅是艺术的巅峰,更是文明传承的使命。“北斗”团队中二十几岁的青年工程师,在实验室里仰望着星空,将代码写成卫星的轨迹,让中国的导航信号覆盖全球。倘若他们甘于俯身庸常,又何来“北斗组网”的惊艳?仰望,是让生命突破现实的引力,在精神的坐标系里标记出崭新的高度。 俯身,是生命向下的沉淀,是将理想落地为实在的重量。饱满的向日葵低头,并非怯懦,而是以谦卑的姿态承接大地的馈赠。“大地妈妈”易解放,退休后放弃城市的安逸,俯身于内蒙古的荒漠,二十年间种下百万棵树,让沙地成林。她俯身时,手掌磨出的茧子、脸上晒出的沟壑,都是生命“饱满”的注脚。而故宫的文物修复师王津,三十余年俯身于钟表零件之间,将锈蚀的齿轮复原成运转的时光。他的“俯身”,是让技艺在专注中沉淀,让文明在细节里重生。倘若只知仰望而不屑俯身,理想便会沦为空中楼阁,终究难以落地生根。 仰俯之间,是生命的辩证平衡,是在锋芒与厚重之间找到支点。樊锦诗一生在“仰望敦煌艺术”与“俯身文物保护”中游走:她仰望莫高窟的美学高度,写下《敦煌石窟艺术》;也俯身于数字敦煌的建设,让千年壁画在像素中永生。正是这种“仰俯相济”,让她既成为艺术的阐释者,也成为文明的守护者。而我们这代青年,更需在仰俯之间校准方向:既要有仰望星空的勇气,去追求科技、艺术的前沿;也要有俯身大地的定力,在基层实践、田野调查中积蓄力量。若只仰不俯,难免眼高手低;若只俯不仰,易失精神向度。 向日葵的仰俯,是自然的智慧,亦是生命的启示。当我们以昂扬之姿仰望,以饱满之态俯身,生命便既有向上的锋芒,也有向下的重量——这,才是完整的生命姿态。 考点三　议论文的标题 考法实践 【审题立意】 第一句中,赫拉克利特的哲学充满了辩证法思想,对后来辩证法的发展产生过重大影响。他把存在的东西比作一条河,声称人不能两次踏进同一条河;因为当人第二次进入这条河时,是新的水流而不是原来的水流在流淌。赫拉克利特用非常简洁的语言概括了他关于运动变化的思想:“一切皆流,无物常住。”在他看来。宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的,一切都在运动和变化,因此应该做到应势而动。第二句中,李贽认为:世易时移,形势变化产生新情况、带来新问题,过去合理的现在不一定合理,过去有效的现在不一定有效,因此需要不断打破思维定式、更新理念观念,才能追赶上时代的潮流。第三句中,尹文子则提醒人们事物并非绝对,不能仅仅依据常规的对错标准来处理所有情况。在不同的情境和条件下,原本被认为正确的做法可能不恰当,而看似错误的选择在特定情形下或许是必要的。这要求人们在面对具体问题时,要灵活变通,结合实际情况进行判断和决策,不能墨守成规、一概而论。 开篇可点明三则名言共同揭示了变化世界中的认知与实践难题,并提出核心观点:真正的智慧在于承认变化、明辨是非的流变、并能在具体情境中审慎而灵活地抉择与行动。主体部分可分层次展开。首先,阐释承认世界永恒变化是一切正确认识与行动的前提,可联系自然规律、科技迭代、社会变革等实例。其次,深入分析“是”与“非”为何会随时间转化,探讨影响价值判断的历史条件、认知局限、利益视角等因素,说明应以发展的、历史的眼光看待事物与观念。再次,探讨在原则与现实情境发生张力时,如何运用实践智慧进行权衡与抉择,这既非抛弃原则,亦非机械套用,而是追求原则性与灵活性的统一,可联系治国理政(如政策调整)、道德困境(如两难抉择)、个人决策等例证。之后,进行综合提升,论述这三重智慧如何构成一个应对复杂世界的思维框架。最后,可联系新时代青年面对快速变化的社会与多元价值的挑战,探讨我们应如何培养这种动态、辩证、实践的思维能力,既坚守核心价值,又勇于创新求变,在不确定性中把握方向,在实践中增长才干。结尾应升华主题,强调在变化的洪流中,唯有拥抱变化、精于思辨、笃于实践,方能立于时代潮头。 【标题】 《于流变中明辨,在情境中笃行》 《莫以昨日之是,绳今日之非》 《循常理而权变,应世务以通达》 《在时代的河流里,做清醒的渡者》 考点四　议论文的开头 考法实践 【审题立意】 材料以“痕”为核心意象,通过地质变迁、历史传承与个人成长三个层次,构建了从自然到人文、从宏观到微观的认知谱系。材料特别强调了“痕”的两种时间属性——“历久弥新”的物质遗存与“随风而逝”的短暂印记,指向学生思考:在有限的生命历程中,我们应创造何种具有永恒价值的痕迹? 在个体生命与广阔世界的交汇处,“留痕”的本质是对存在价值的主动镌刻。它绝非漫不经心的经过,而是以清醒的意志、创造性的行动与利他的情怀,在时间画卷上勾勒出能引发共鸣的精神印记。真正的“留痕”,不在于物理痕迹的恒久或声名的显赫,而在于其是否承载思想的光华、情感的温度或向善的力量,使有限生命得以融入无限的意义之网。学生应首先思考什么才是有价值的“留痕”,再立足于其内涵进行构思。 【开头】 苏轼曾喟叹:“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。”这“雪泥鸿爪”,恰似天地间灵动且深邃的“痕”。它不仅铭记着飞鸿的曾经驻足,更以坦然之姿直面风雪的侵蚀与未来的叵测。(引用名言名句,自然引出观点)于此,我领悟到关于“痕迹”的深邃启示:真正值得追寻的,并非执意镌刻不朽,而是如鸿雁般,于时间的雪原上留下诚挚的印记。即便这印记终将被新雪掩埋,但其刹那间绽放的光华,以及为后来者指引方向的温暖坐标,已然圆满完成使命。(总论点) 考点五　议论文的结构 重点1　议论文整体结构 考法实践 【审题立意】 这三则材料共同指向“长征精神”这一核心主题,但呈现了不同维度的思考。 材料一中毛主席用具体数字展现长征的艰辛历程,“十一个省”“二万五千里”这些具象数据让抽象的精神变得可感可知,突显了长征作为人类壮举的非凡意义。 材料二则实现了历史与现实的对接,深圳大学新生用12公里夜行军这种具身体验来传承精神,这种“青春对话”的创意表明,长征精神不是博物馆里的展品,而是可以融入当代生活的活态文化。 材料三习近平总书记的讲话则站在时代高度,强调长征精神的永恒价值——它不会因时代变迁而褪色,反而能为新发展阶段提供精神动力。 三则材料形成递进关系:从历史事实到当代实践,再到未来指引。值得注意的是,材料二中学生行军的环境已从荒原雪山变为城市街道,这种对比恰恰说明精神的传承不在于形式上的复制,而在于内核的延续。当代人不必重走长征路,但需要以适合时代的方式,保持那种迎难而上的勇气和坚定前行的毅力。 【例文】 新时代需要长征精神的接力 (并列式) 毛主席口中二万五千里的远征,是中华民族刻在血脉里的精神丰碑;深圳大学学子12公里的夜行军拉练,是跨越时空的青春致敬。习近平总书记强调要弘扬长征精神、奋勇前进,正是因为新时代的征程从不是坦途,唯有接过长征精神的火炬,才能在新长征路上行稳致远。(总论点) 长征精神的核心是坚定信仰,这是新时代前行的根本动力。(分论点1)长征路上,红军战士突破天险、忍饥挨饿却始终不改初心,靠的就是对革命理想的执着追求。新时代的信仰,体现在把个人追求融入国家发展的坚定抉择中。核物理学家徐洪杰放弃海外优渥条件,31年坚守科研一线,先后铸就上海光源、钍基熔盐堆两大国之重器。他用“既然国家需要,我必竭尽所能”的誓言,诠释了新时代信仰的力量,这正是长征精神在当代的鲜活延续。 长征精神的本质是实干担当,这是破解新时代难题的关键支撑。(分论点2)长征的胜利不是空想出来的,而是红军战士一步一个脚印走出来的,是直面困难、迎难而上的结果。新时代的“雪山草地”,存在于科技攻关、乡村振兴等各个领域。临沂大学实践团远赴贵州,追寻长征记忆的同时,深入乡村开展留守儿童志愿服务,以实干回应需求。实干让精神有了落地的根基。 长征精神的生命力在于传承创新,这是让精神永葆活力的必然要求。(分论点3)长征精神不是尘封的历史,而是需要代代相传、不断赋予新内涵的精神财富。在贵州毕节,返乡青年组建“草鞋军团”,用电商直播为山区农产品打开销路。他们白天跋涉山间收购特产,夜晚对着手机讲解产品,用“一根网线走新路”的方式延续着红军“草鞋精神”。这种将长征精神转化为创业动力的实践,既传承了不畏艰难的本色,又创新了发展路径。 长征精神之所以能够跨越时空依然具有强大生命力,是因为它回应了人类面对挑战时的共同精神需求。(分论点4)无论是革命年代还是和平时期,无论是国家发展还是个人成长,我们都需要这种精神力量的支撑。它告诉我们,只要心中有信念,脚下有力量,就没有克服不了的困难,没有到达不了的远方。 新时代的长征路依然漫长,我们面临着经济发展、科技创新、环境保护等诸多挑战。接过长征精神的接力棒,让它在我们这一代人身上继续发扬光大,是我们义不容辞的责任。让我们以长征精神为指引,在各自的岗位上奋勇前行,共同书写属于新时代的壮丽篇章。(总结) 重点2　议论文段落结构 考法实践 【审题立意】 我们可以从多个角度来理解这个命题。 首先,题目中的“事与愿违”指的是现实与期望不符的情况。这是每个人在生活中都会遇到的常态,比如考试失利、求职被拒、创业失败等。关键在于面对这种落差时,我们该如何看待“坚持”的价值。 从积极的角度看,坚持本身就是一种可贵的品质。即使结果不如预期,坚持过程中培养的毅力、积累的经验都是宝贵的财富。爱迪生发明电灯前失败了上千次,正是这种坚持最终带来了成功。有时候,看似徒劳的坚持可能在潜移默化中改变着我们。 但也要认识到,盲目的坚持可能变成固执。如果方向本身就是错误的,或者客观条件已发生根本变化,及时调整策略可能比一味坚持更有智慧。就像登山时遇到暴风雪,明智的下撤比强行登顶更能保障安全。 这个题目其实是在探讨坚持的辩证关系:既要肯定坚持的价值,又要保持理性的判断。它考验我们区分“有价值的坚持”和“无意义的固执”的能力,以及在逆境中保持韧性与灵活性的平衡智慧。因此,写作时可以从“坚持的意义不仅在于结果,更在于过程”“理性坚持与适时调整的辩证关系”等角度展开思考,结合具体事例来论证观点。 【例文】 在希望的废墟上坚持 当现实与理想背道而驰,坚持似乎成了一种徒劳。有人选择放弃,认为这是及时止损的明智;有人继续坚持,视之为不屈不挠的品格。然而,坚持的意义不在于它能否改变结果,而在于它能否改变我们自己。真正的坚持不是固执地重复无效动作,而是在失败中寻找新的可能,在挫折中锻造更强大的自我。这种坚持,即使最终未能如愿,也已完成了对生命质量的提升。 坚持的意义首先在于它是对自我的超越。(观点句)当外部环境与内心期待产生巨大落差时,正是坚持让我们有机会重新认识自己。(阐释句)《西西弗神话》中描绘的推石上山的形象之所以震撼人心,正是因为他在无望中找到了尊严。中国古人讲“天行健,君子以自强不息”,也是在强调这种超越性的价值。(事例句)坚持不是为了一定成功,而是为了不辜负那个愿意坚持的自己。(小结句) 坚持更是对可能性的守护。(观点句)历史上有太多被当时视为“不可能”的事情最终成为现实。明代医学家李时珍历时二十七年编撰《本草纲目》,其间遭遇无数挫折,却为后世留下了宝贵的医学遗产。爱迪生发明电灯前失败了上千次,却认为每次失败都是排除了一种不可行的方法。(事例句)这些事例告诉我们,所谓“事与愿违”往往只是时间问题,而坚持恰恰是跨越时间障碍的桥梁。(分析句)大多数人选择放弃时,坚持者守护的不仅是自己的梦想,更是人类进步的可能性。(小结句) 当然,面对挫折时的坚持需要理性与智慧。(观点句)它不是盲目地撞南墙,而是不断调整方法、转换思路的创造性过程。(阐释句)中国航天人在探月工程中曾遭遇多次失败,但他们没有固守原有方案,而是从每次失败中吸取教训,最终实现了“嫦娥”系列探测器的成功。(事例句)这种坚持不是简单的重复,而是螺旋式上升的过程。它要求我们既有不轻言放弃的韧性,又有及时调整策略的灵活性,在动态平衡中找到前进的最佳路径。(小结句) 当代社会充斥着速成文化与功利主义,人们越来越难以忍受长期投入却看不到回报的过程。这种心态导致许多有价值的事业半途而废,许多潜在的突破胎死腹中。在这个变化加速的时代,我们更需要这种深层次的坚持精神——不为确保成功,而为拓展可能;不为战胜他人,而为超越自我。当我们在希望的废墟上重建坚持的意义,就能在任何境遇中都保持前行的勇气,这才是坚持给予我们最宝贵的礼物 考点六　议论文的结尾 考法实践 【审题立意】 材料由两句名言构成,西方谚语以“窄门”“宽门”作比,指出“宽门”路大、人多却引向灭亡,“窄门”路小、人少却通往永生,本质是用具象的门与路,区分“易走却无价值”和“难行却有意义”的选择;余华将其延伸到写作与人生,强调“正确的出发是走进‘窄门’”,点出“宽阔大门”的迷惑性——看似容易,实则路不长,难有真正收获。两者核心一致:人生中,“窄门”代表需坚守、需付出、需沉潜的正确方向,“宽门”代表轻松、功利、易随波逐流的短视选择。“窄”并非绝对的艰难,而是拒绝浮躁后的专注;“宽”也非绝对的错误,只是若仅因“容易”选择它,易陷入无目标的消耗。思辨点在于“为何选窄门”——不是为了“人少”的独特,而是“窄门”背后有真正的价值生长空间;以及“如何走窄门”——需对抗诱惑、耐住寂寞。对于高三学子来说,当下备考中,“宽门”可能是投机取巧的刷题、追求短期分数的浮躁;“窄门”是扎实啃透知识点、沉下心总结方法的坚守;更指向未来人生,面对多元选择时,是选“热门但不适合”的“宽路”,还是“艰难但热爱”的“窄路”。思考时需先解读“窄门”“宽门”的象征义,再结合高三处境谈“选窄门”的必要性,最后延伸到人生选择的价值导向。 【例文】 窄门之后有天地 西方谚语与余华的箴言不约而同地指向同一个真理:真正的成长往往始于那道看似逼仄的窄门。宽门大道上人头攒动,却可能通向平庸;窄门小径上人迹罕至,却可能抵达非凡。人生路上,选择窄门不是自讨苦吃,而是对生命质量的清醒认知。窄门意味着更高的标准、更严的要求、更孤独的跋涉,但穿过它,才能看见更广阔的天地。 窄门是那些少有人走的路,是困难却正确的选择。物理学家吴健雄在性别歧视严重的年代坚持科研,最终用实验验证了宇称不守恒定律;数学家陈景润在“文革”期间仍坚持研究,最终攻克“哥德巴赫猜想”。窄门不是刻意与众不同,而是对真理的执着追求。在科研领域,窄门是甘坐冷板凳的坚守;在艺术创作中,窄门是反复打磨的耐心。选择窄门需要舍弃安逸,但正是这份舍弃,让生命有了更厚重的质感。 现实中,我们常被宽门的诱惑包围。短视频平台用即时快感吸引我们不断刷屏,社交软件用点赞评论刺激我们频繁查看,这些“宽门”看似轻松愉悦,却悄悄吞噬着宝贵的时间与专注力。就像古希腊神话中的塞壬,用美妙歌声诱惑水手偏离航向,最终触礁沉没。可见真正的成长,往往需要我们学会抵抗诱惑,坚定地走向那条少有人走的窄路。 选择窄门需要非凡的勇气。居里夫人在极端艰苦的条件下研究放射性元素,最终两次获得诺贝尔奖。她面对的是实验室的简陋、资金的匮乏和社会的偏见,却从未动摇。勇气不是没有恐惧,而是明知恐惧依然前行。高三学子面对繁重的课业和激烈的竞争,同样需要这种勇气——敢于挑战难题,敢于突破舒适区,敢于在别人止步处继续探索。 坚持走窄门之路更需要持久的毅力。东晋书法家王羲之练字洗笔,竟将一池清水染黑,留下了“墨池”的佳话。现代企业家任正非带领华为从一个小作坊起步,历经三十余年艰苦奋斗,最终使中国通信技术走向世界前沿。毅力是穿越窄门的关键,它让短暂的痛苦转化为持久的成长。学习也是如此,那些看似枯燥的重复训练,那些令人头疼的难题攻克,正是通向精通的必经之路。 窄门之后有天地。作为即将高考的学子,我们更应明白:今天的每一分努力,都是通向未来之门;今天的每一次坚持,都在拓宽人生的边界。不要被眼前的困难吓倒,不要被暂时的安逸迷惑。走进窄门,穿过最初的黑暗,前方必是豁然开朗的广阔天地。那里,有我们梦想的风景,有生命真正的价值与意义。(发出号召,进一步阐明作者的写作意图) 学科网（北京）股份有限公司 $