3.散文阅读-【名师带你过关】2026-2027学年高考语文一轮复习

2026-09-08
| 2份
| 86页
| 5人阅读
| 0人下载
教辅
鑫拓(广州)科技有限公司
进店逛逛

摘要:

该高中语文高考复习讲义聚焦散文阅读核心考点,涵盖结构思路分析、内容概括、词句含义理解、艺术技巧鉴赏等考查要求,按“整体把握-逐题研析-考点突破”逻辑架构知识,通过阅读指导、解题步骤(五步法)、真题讲解(新课标Ⅰ卷等)、考法实践(分层练习)等环节,帮助学生构建解题框架,突破难点。 讲义采用“以例带法”策略,如分析《放牛记》结构时引导绘制简图培养思维能力,鉴赏语言结合通感等手法提升审美创造。设“知识网络+解题方法+典例+实践”四层训练,保障复习效果,助力学生提升散文阅读解题能力,为教师把控复习节奏提供清晰指导。

内容正文:

第二讲 散文阅读 □阅读指导 典例文本   (2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成1~4题。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯,又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子,觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫,总是衣裤整齐,指甲干净,不剃光头,站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样,只穿一条小裤衩,光着上身和脚,晒成黑铁蛋,坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭,雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫,可以随地撒尿,无视课堂和作业,遇到仇人要打的架一个都不落下,轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子,所以,很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生,农忙时经常搭不上手;祖父祖母年纪大了,体力活儿也帮不上忙;我和姐姐都小,还要念书;十亩田都要母亲一个人对付,运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛,哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得,你能想象我的激动。在下午,我和父亲去两里外的邻村牵牛,已经提前谈好了价。在邻村的中心路边,我头一次见到锯木厂,在一间大屋里,电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利,几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂,横七竖八堆满了木料,新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小,吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫,长得憨厚天真,我很喜欢。主人是个中年男人,说:回去调教半年,就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头,缰绳递给我们,我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠跟着我们走,出了村才感觉不对,开始茫然地叫,表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走,拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结,想牵不敢,摸它一下,摸完了赶紧撤,怕它踢。当然后来我知道,再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头,套车,驾辕,用声音和缰绳指挥行止,扎鼻眼,犁地,耙地。几年以后,我基本上成了老把式,可以一个人铡草、套车、驾辕,运送满满一车粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思,知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然,这对我来说是副产品,我想说的还是放牛。 解题步骤 第一步 整体把握 寻绎文眼 散文阅读,首在入境。我们需在通览全篇的基础上,先明确作品“写了什么”,即初步感知文章所涉及的人、事、景、物,以及其中流淌的情感基调。 《放牛记》以“放牛”为核心事件,记叙了“我”从羡慕、买牛、训牛到放牛的全过程。不同于小说的情节推进,本文以“向往野性自由”与“回望成长复杂”交织的情感为内核。要格外留意点明主旨、反复出现或位置关键的语句——即“文眼”。文中“我想当个野孩子”“放牛部分地满足了我的少年英雄梦”以及篇末“放牛给了我一个几近完美的少年时代”,共同构成了理解全文的钥匙,揭示了“放牛”对“我”而言,不仅是农事劳动,更是对刻板生活的精神突围与对自然野趣的生命体验。 第二步 理清脉络 把握结构 散文虽“形散”,其“神”却一以贯之。本文以时间与情感发展为双重脉络,结构清晰。开篇直抒对“野孩子”生活的羡慕,点明“买牛”的心理动因;继而平实地补充家庭实际需要,使叙事落地。接着,以“买牛”和“训牛”为过渡,将幻想转为实践。主体部分则围绕“放牛”展开,采用欲扬先抑的手法:先写放牛的苦与烦(烈日困倦、雨天孤寂),后以“不过”转折,浓墨重彩地描绘放牛的乐与趣(集体骑牛的壮观、坠沟的滑稽、坟场读武侠的逍遥)。结尾收束于当下的回望与沉思。作者将“渴望-实现-体验-反思”的过程,有机编织成一幅完整的情感图景。 第三步 品味语言 解析手法 散文之美,深植于其语言与技法之中。本文语言生动质朴,充满画面感。作者善用对比:“衣裤整齐”的“我”与“黑铁蛋”似的放牛娃,凸显内心对“野性”的渴望。精妙的比   在当时,放牛部分地满足了我的少年英雄梦,让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在,我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事,相反,我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天,放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬,蚂蚁都被晒蒙了,晕晕乎乎爬出的全是曲线;如果要去远处找水草丰茂的地方,那我就得早早地从午睡中爬起来,戴上草帽出门。我直犯困,遇到树荫就不想再动,尤其经过河边,看那些戏水的同伴,你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个,大雨天。这不是放牛的好时候,但牛出不去你得出去,割草,干不干活你都得让它每天吃饱;家里自也备了干草,只是大夏天的芳草萋萋,你不让它吃新鲜的,不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾,汤汤水水的野地里就你一个人,蹲在草丛里形同消失,像我这种动不动就悲观的人,常常会觉得自己被这个世界遗弃了,那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少,英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由,有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动,几个放牛娃排成队伍往村外走,大家都坐在牛背上,屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动,骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股,一个跟着一个跑起来,六七头牛,都在撅着屁股跑,那队伍看起来很壮观。牛一跑,大肚子就扑扇扑扇地抖,活像巨大的金鱼鳃在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手,最好抓住缰绳,夹紧两腿,能抱住牛脖子更好,否则你随时可能掉下去。有天黄昏,牧童晚归,我骑在牛背上慢悠悠往家走,有人对着牛屁股猛的一巴掌,受了惊的牛撅起屁股就跑,我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音,连缰绳都没抓,牛一屁股把我送到了右前方的水沟里,半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同,可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好,把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去,我们找个形状合适的坟堆,铺上麻袋就着坟势躺下来,跷起二郎腿。想睡觉的睡觉,想唱歌的唱歌,想发呆的发呆;我想看书,从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来,头顶有松树遮阴,天上流云飞动,此时看武侠,几等于尘嚣皆忘,那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实,大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代,放松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子,或者说没能成为我希望的那样的野孩子,不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义,在放牛这个经历上,我更愿意就事论事,返回到当年的心境里,看一看当时的悲欢和忧乐。 (有删改) 喻令人印象深刻:牛奔跑时肚子“扑扇扑扇地抖,活像巨大的金鱼鳃”,将笨重化为灵动,充满童趣。细节描写极具感染力:锯木厂的声音“几乎能看见那声音在闪耀着银光”,运用通感,凸显记忆的鲜活锐利;“半个脑袋扎进了淤泥”则诙谐地写出狼狈。作者熔记叙、描写、抒情于一炉,如“大虚乃是大实,大无中有大有”的议论,自然升华了坟场读书的意境,追问“为何这样写”,可见形式始终为表达自由、快乐与复杂成长感服务。 第四步 领悟主旨 体会意境 散文的主旨常不直白道出,而寄托于意象与意境之中。本文透过“放牛”这一经历,抽绎出关于成长、自由与规训的深层思考。主旨并非简单的怀旧,而在于揭示一个“规整”少年如何通过对“野性”生活的实践,获得一种“旁逸斜出”的生命体验,并在与自然、劳作的贴近中,形成对世界复杂性的早期认知。文章意境丰富:有“太阳高悬”“蚂蚁爬出曲线”的夏日燥热,有牛队奔跑、尘土飞扬的勃勃生机,有“漫天雨雾”“形同消失”的苍茫孤寂,也有“清风徐来”“流云飞动”的坟场静谧。这些意境共同承载了文本核心精神:对那段苦乐交织、身心得以自由舒展的岁月的深沉眷恋。 第五步 审美鉴赏 提升素养 《放牛记》展现了散文“真诚”与“复杂”的审美特质。其价值首先在于情感的“真”,作者毫不矫饰地坦陈向往、快乐、烦闷与迷茫。其次在于叙事的“平衡”,文章不回避放牛作为劳作的艰辛,也不掩盖其带来的巨大精神满足,这种对生活复杂性的忠实呈现,赋予了文章厚重的质感。在审美上,我们应主动品味其于平实中见生动的语言风格,领会作者对自然野趣的向往、对朴素劳动的尊重以及对成长过程的辩证反思。通过这样的鉴赏,我们能提升对文学作品情感深度与生活真实的感知力,实现从“读懂”到“读透”的跨越。   ●整体把握 完成读文流程前两步后,自己动手绘制文本结构简图。   ●逐题研析 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分) (  ) A.父亲决定买牛,除了确属生产需要,也想让儿子跟其他孩子一起放牛,以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。 B.作为一个曾经的“老把式”,“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”,只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。 C.大雨天里为牛割草的情形,让“我”意识到自己是一个“悲观”之人,可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。 D.文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说,是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣,也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。 【参考答案】 B 【解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A项,“也想让儿子跟其他孩子一起放牛,以改变他……那样不合群的性格”错误。原文信息是“父亲决定买牛,哪怕只用来拉车”,结合第1段分析,是“我”自己想跟其他孩子一起放牛,不想站在他们(那些吆喝牛马的孩子)身边像个“走亲戚的陌生人”。选项曲解文意。 C项,“让‘我’意识到自己是一个‘悲观’之人,可见放牛生活对‘我’思想意识的养成有着至关重要的意义”错误。原文信息是“大雨天……蹲在草丛里形同消失,像我这种动不动就悲观的人,常常会觉得自己被这个世界遗弃了,那感觉也不太好”,可见并非大雨天里为牛割草的情形,让“我”意识到自己是一个“悲观”之人。选项强加因果逻辑,“可见”的内容也是无中生有。 D项,“有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣”错误。原文信息是“乱坟岗子里草好,把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去,我们找个形状合适的坟堆,铺上麻袋就着坟势躺下来,跷起二郎腿。想睡觉的睡觉,想唱歌的唱歌,想发呆的发呆,我想看书,从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来,头顶有松树遮阴,天上流云飞动,此时看武侠,几等于尘嚣皆忘,那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实,大无中有大有”,可见所谓的乱坟岗在“我”眼里、心里是美好的,并非刻意营造阴森怪异的环境,这里适合放牛,并引出“我”的读书乐趣。 2.关于文中锯木厂这个段落,下列说法不正确的一项是(3分) (  ) A.买牛让“我”格外激动,因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B.两里外邻村路边的锯木厂,对那时的“我”来说,俨然一个陌生而刺激的新天地。 C.这个段落看似闲笔,实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。 D.这段文字里弥漫着热、声、光影、气味,营造出记忆中少年旧事那独特的气息。 【参考答案】 C 【解析】本题考查学生理解和分析段落作用的能力。 C项,“先抑后扬”错误。此段落并非先抑后扬,只是对锯木厂的描写及与买牛相关内容的回忆,段落开头就点明“我”的激动,没有“抑”。 3.文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”?(4分) 【参考答案】 ①放牛生活给了作者一个自由、放松的少年时代,贴近了自然,拥有了一段无忧无虑快乐美好的回忆。②实现了“我”的少年英雄梦。 【解析】本题考查学生理解文章内容,体会重要语句的丰富含义的能力。 这句话是文中的关键语句。“理解关键语句”的含义,可以从表层、深层等方面思考,调动相关经验,比如高中语文教材必修上册《我与地坛》一课布置的相关学习内容,从而把握这篇散文的神髓。 从表层看:文章详细描述了放牛的过程,包括训练牛、放牛的日常、与同伴的互动等。这些内容展示了放牛生活的丰富多彩和自由自在。作者通过描述放牛的经历,表达了对那段时光的怀念和珍视。放牛不仅是作者童年生活的一部分,更是他实现少年英雄梦的途径。 从深层看:作者在文中多次提到放牛带来的快乐和满足感,如“放牛部分地满足了我的少年英雄梦”“放牛的确是件好玩的事”等,这些情感表达说明了放牛对作者的重要性。 结合文章内容(表层)和作者情感(深层),总结出放牛给作者带来的自由、放松和与自然的亲密接触,使得这段经历成为“我”少年时代的美好回忆。 4.文末画线的句子表明,作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点?请简要说明。(6分) 【参考答案】 观点一:做到了。①文章以少年视角来写,紧贴少年的心理,写放牛的快乐,也写放牛的烦恼,都写得真实而生动。②文章就事论事,只记录当年的悲欢忧乐,拒绝拔高放牛的意义,也不对当年生活刻意美化。 观点二:没做到。文中的放牛生活虽然真切,但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑,已经被赋予了意义,其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化,读武侠而感叹虚实有无等,渗入了当下经验和现实感受。 【解析】本题考查学生理解句子含义、辨析作者观点态度的能力。 文章结尾的句子表露出作者不无矛盾的写作心态,试题要求考生不仅要理解这种心态,还要据此对文章做出相应的判断与赏析。本试题是一道开放性题目,鼓励考生对文学作品有自己的阅读理解,做出能够体现个人思考的回答。 观点一认为文章做到了不为放牛赋予意义。 从本文的书写内容来看,的确都是从少年的视角、心理出发,记录了当年的放牛生活,有快乐,也有烦恼,“想睡觉的睡觉,想唱歌的唱歌,想发呆的发呆,我想看书,从兜里拽出一本武侠小说来”,就这么自由地放自己的牛,过自己的少年生活,是对少年经历的真实呈现。 从作者流露的写作态度来看,他“就事论事”,放牛就是放牛,放牛的悲欢忧乐是单纯的属于孩子的悲欢忧乐,是“意义”之外的悲欢忧乐,“往事总在回忆时被赋予意义,在放牛这个经历上,我更愿意就事论事,返回到当年的心境里,看一看当时的悲欢和忧乐”。 这一观点,是对“拔高意义”那种写作模式的警惕,包含着一种写作的自省意识。拒绝强行升华、寻找“意义”,这一点即便对于不从事写作的同学们来说,也很能共情。 观点二认为文章没有做到不为放牛赋予意义。 这是从《放牛记》所属散文类型即回忆性散文出发来思考的。同学们都学习过鲁迅的《朝花夕拾》,教材中也引导讨论过《朝花夕拾》中“写作时的回忆”与“童年的感受”的“交错转换”。掌握了这一“朝花夕拾式”阅读方法,就可以将那些隐藏的“意义”从文本中读出来。那些在写作时被回忆筛选、过滤的少年往事,不正是“意义”的表达吗?书写回忆这种行为,不正是被“意义”所驱使的吗?在文中,作者已经或隐或显地说明了回忆中“放牛的意义”,就是“规整”生活中“旁逸斜出的机会”,上学、干农活、成为套车驾辕的“老把式”,无非都是“规整”的生活,只有放牛,才是从规整生活里暂时逃离,无拘无束地进入自己的自在“小宇宙”;再结合全文中多次出现的“现在”“就算现在”“当然后来我就知道了”等表述,我们其实可以读出来,作者的叙述始终围绕着一个核心在转:放牛往事之于“今日之我”的意义。 这些意义体现于作者议论抒情的文句中,比如: “我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程”意味着人生需要阅历,经历让人成长。 “在当时,放牛部分地满足了我的少年英雄梦,让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在,我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事,相反,我以为那是我少年时代最快乐的生活之一”,通过这段文字,作者启示我们人生要有梦想、要有个性化的追求,追求自然本真,不要模式化生活,痛苦和快乐是相伴而生的。 “不过这样的时候毕竟少,英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由,有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动”,启示我们要乐观积极,释放天性,自在生活,团结友爱。 “此时看武侠,几等于尘嚣皆忘,那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实,大无中有大有”,启示我们读书可以丰富精神世界,感悟人生哲理。 “放牛给了我一个几近完美的少年时代,放松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子,或者说没能成为我希望的那样的野孩子,不知道这个结果是好还是坏”,启示我们要热爱并亲近大自然,让青春自由、放松。 考点一 分析散文结构思路 分析散文行文思路 □知识网络 行文思路是作者按照一定条理表达思想的路径、脉络,是作品的整体构思布局,行文思路分析就是梳理分析作者的这一构思布局。高考考查行文思路分析题的侧重点在“梳理”上,主要有两种考法:一是直接考查(即明考型),梳理行文思路;二是间接考查(即暗考型)、梳理人物心理(感情)变化。 不同散文的行文思路 类别 行文思路 写景状物散文 引出写作对象→状景咏物,时空拓展→穿插其他景物,对比反衬→由自然之物作拟人化延伸议论→抒情议论,升华主旨 写人叙事散文 写作缘起→写人记事→穿插场景、细节→抒发情感,总结感悟 议论说理散文 对现实的事、物有触动(触发点)→类似事情相近或相反联想议论(联系点)→点出道理(感悟点)→结合现实,议论升华(升华点) □解题方法 一、明确文体,把握全貌 通过阅读,把握散文内容,明确是写人叙事、写景状物,还是阐发哲理,概括文章主要叙述了什么事情或者谈的是什么问题,不同的文章类型,行文思路应该有所不同。 二、圈点勾画,抓关键词 在阅读过程中,要特别关注文章的开头、结尾,每一段的起始句、收束句,这些地方往往被作者安排上中心句,以起到总领或收束内容的作用。 三、标示段意,显示脉络 找出中心句,或用一句简明扼要的话标示出文段的段意。这样做的目的是把成百上千字的文章浓缩成几句话,显露出文章内在的脉络。 四、理清思路,把握结构 分析段落之间的内在联系,划分文章层次。重视具有前后衔接、勾连、照应作用的语言标志;重视有区分层次作用的标点符号,如分号、冒号、句号等。 □典例呈现 阅读下面的文字,完成后面的题目。 历史母本 余秋雨 ①多年来我一直被问写作散文受谁的影响最深,我曾经如实地回答是“司马迁”,立即被提问者认为是无厘头式的幽默。 ②“我们问的是散文啊,您怎么拉出来一个古代的历史学家?” ③我不知如何解释,后来遇到同样的问题也就不作回答了。 ④年岁越长,披阅越多,如果自问最倾心哪位散文家,我的答案依然没变。 ⑤散文什么都可以写,但最高境界一定与历史有关。这是因为,历史本身太像散文了,不能不使真正的散文家怦然心动。 ⑥历史没有韵脚,没有虚构,没有开头和结尾;但是历史有气象,有情节,有收纵,有因果,有大量需要边走边叹、夹叙夹议的自由空间,有无数不必刻意串络却总在四处闪烁的明亮碎片,这不是散文是什么?而且也只能是散文,不是话本,不是传奇,不是策论,不是杂剧。 ⑦既然历史本是如此,司马迁也就找到了写史的最佳方式。他以第三人称的叙述主体从容地说着,却与一般历史著作的冷若冰霜不同。他说得那么富有表情,有时赞赏,有时倾心,有时怀念,有时祭奠,有时愤怒,有时讥讽,有时鄙视。但这一切,都只是隐约在他的眉眼唇齿间,而没有改变叙述基调的连贯性。 ⑧有时,他的叙述中出现了较完整的情节,有人物,有性格,有细节,有口气,有环境,像一则则话本小说。但是,他绝不满足于人们对故事情节的世俗期待,绝不沦入说唱文学的眉飞色舞,叙述的步履依然经天纬地,绝无丝毫哗众取宠之嫌。 ⑨有时他不得不评论了,除了每篇最后的“太史公曰”,也会在叙述半道上拍案指点,却又点到为止,继续说事。事有轻重远近,他如挥云霓,信手拈来又随手撇去,不作纠缠。 ⑩这样一来,他的笔下就出现了各种色调、各种风致、各种意绪、各种情境的大组合。明君、贤相、恶吏、谋士、义侠、刺客,各自牵带出鲜明的人生旋律,构成天道人心、仁政至德的丰富交响。这便是真正的“历史文化大散文”。 《史记》的这种散文格局如云似海,相比之下,连“唐宋八大家”也显得剪裁过度、意图过甚,未免小气了。 若问:以散文写史,是否符合历史科学?我的回答是:既然历史的本相是散文状态而不是论文状态,那么,越是以近似的形态去把握,便越合适。否则,就会像捕云驯海,谁都劳累。 又问:把《史记》作为散文范本,是否大小失度?我的回答是:写天可以取其一角,但必先感受满天气象;画地可以选其一隅,也必先四顾大地苍茫。历史散文的范本应该比寻常散文开阔得多,才能摆脱琐碎技巧而获得宏大神韵。 除了内容,散文的基元是语言。在这一点上,司马迁也称得上是千古一笔。 司马迁的文笔,是对他周围流行文字的艰苦挣脱。在他之前,文坛充斥着浓郁的辞赋之风。以枚乘、司马相如等人为代表,追求文学上的铺张和奢侈。到了司马迁时代,此风愈演愈烈。好像是要呼应汉武帝所开创的大国风范和富裕局面,连散文也都竞相追求工丽、整齐、空洞、恣肆,甚至还要引经据典、磨砺音节。虽然确也不乏文采,却总是华而不实、装腔作态。这种倾向发展到以后,就成了过度讲究藻饰、骈偶、声律、用典的六朝骈文,致使到唐代,韩愈、柳宗元他们还要发起一个运动来反对。 知道了司马迁的文字环境,就可以明白他文笔的干净、朴实、灵动,包含着多大的突破。他尤其像躲避瘟疫一般躲避着整齐的骈偶化句式,力求明白如话、参差错落的自然散句。他又要把这种散句熔炼得似俗而雅、生动活泼,实在是把握住了散文写作的基础诀窍。他还不让古代语言以“佶屈聱牙”的形态出现在自己的文章中,而必须改得平易流畅,适合当代人阅读。我们如果在他的书中看到某种整齐、对称、排比的句子,基本可以断定不是出于他自己的手笔。例如后世专家们看到某篇文章中有一段以四字为韵的句法,一致肯定为后人羼入。 说到这里,我实在无法掩盖积存已久的现代悲哀。我们的时代,离两汉六朝已那么遥远,不知何时突然掀起了一种不伦不类的当代骈文——一味追求空洞套话的整齐排列,文采当然远不及古代骈体,却也总是不怕重复地朗朗上口。有一次我被邀去参加一所大学的校庆,前来祝贺的官员居然有五位完全重复一个同样的开头:“金秋十月,桂子飘香,莘莘学子,欢聚一堂。”后来又有一位官员只把“金秋十月”改成“金风送爽”,后面十二个字还是一模一样。我想大笑又不能不掩口,因为四周的人都觉得这才像是好文章。 有一次我在传媒上启发年轻人写作少用成语、形容词、对偶句和排比句,回归质朴叙事。这是多么常识性的意见啊,据说却引起一片哗然,都说少了成语、形容词、对偶句和排比句,何来“文学性”?大家竟然都不知道,这种不像正常人说话的所谓“文学性”,其实是最为低俗的“伪文学形态”。中国人已经摆脱了两千年,到了唐代又狠狠地摆脱了一次,到了“五四”再彻底摆脱过一次。而且,每次被摆脱的文体都比现在流行的一套好得多了。 我想,大家还是应该更认真地读《史记》,除了认识历史学上的司马迁之外,还应该认识文学上的司马迁。 就此,我真的可以用几句话结束这篇文章了:《史记》,不仅是中国历史的母本,也是中国文学的母本。 两千年前就把文史熔于一炉的这位伟人,其实也就是把真、善、美一起熔炼了,熔炼在那些不真、不善、不美的夜晚。 熔炉就是那盏小油灯。 难道,它真的熄灭了? (选自《中国文脉》,有删改) 著名教育家叶圣陶说过:“文章思有路,遵路识斯真。”(《语文教学二十韵》),本文虽为节选部分,但极有章法,试分析文章的行文思路。     【参考答案】 开篇问答,意在指出大众对司马迁《史记》堪为散文母本的不解;接着肯定散文与历史的关系;然后强调散文的基元是语言,并指出司马迁散文文笔干净、朴实、灵动;进而批驳当代骈文;最后,抒发对千年文脉能否赓续的忧思。 【解析】本题考查学生分析作品结构的能力。 作者首先通过回答“写作散文受谁的影响最深”的问题而引出话题,即司马迁对自己散文写作的深远影响,指出《史记》虽然是了不起的散文,甚至是散文的母本,但是大众对此颇为不解。接着,详细阐述了历史与散文的关系,强调历史本身“有气象,有情节,有收纵,因果,有……明亮碎片”等特点,就是散文的特质,并通过分析《史记》的写作风格,论证了司马迁如何将历史与散文完美结合。接然后强调“散文的基元是语言”,并分析司马迁的散文文笔也称得上是千古一笔,他对周围流行文字的艰苦挣脱,他的文笔的干净、朴实、灵动,包含着多大的突破。进而针砭时弊,揭示当代兴起的不伦不类的骈文,如追求空洞套话的整齐排列,文采不及古代骈体,只是重复地朗朗上口等,作者对此进行批驳。 最后,又回到《史记》,赞美其不仅是中国历史的母本,也是中国文学的母本,司马迁在《史记》中熔炼了真、善、美,并发出呼吁,大家还是应该更认真地读《史记》,结尾的疑惑“熔炉熄灭了吗”,则抒发了作者对千年文脉能否庚续的忧思。 □考法实践 (2023·内蒙古锡林郭勒盟月考)阅读下面的文字,完成后面的题目。 初冬浴日漫感 丰子恺 离开故居一两个月,一旦归来,坐到南窗下的书桌旁时,第一感到异样的,是小半书桌的太阳光。原来夏已去,秋正尽,初冬方到。窗外的太阳已随分南倾了。 把椅子靠在窗缘上,背着窗坐了看书。太阳光笼罩了我的上半身。它非但不像一两月前地使我讨厌,反使我觉得暖烘烘地舒适。这一切生命之母的太阳似乎正在把一种祛病延年、起死回生的乳汁,通过了他的光线而流注到我的体中来。 我掩卷冥想。我吃惊于自己的感觉,为什么忽然这样变了?前日之所恶变成了今日之所欢,前日之所弃变成了今日之所求,前日之仇变成了今日之恩。张眼望见了弃置在高阁上的扇子,又吃一惊,前日之所欢变成了今日之所恶,前日之所求变成了今日之所弃,前日之恩变成了今日之仇。 忽又自笑,“夏日可畏,冬日可爱”以及“团扇弃捐”,乃古之名言,夫人皆知,又何足吃惊?于是我的理智屈服了,但是我的感觉仍不屈服,觉得当此炎凉递变的交代期上,自有一种异样的感觉,足以使我吃惊。这仿佛是太阳已经落山而天还没有全黑的傍晚时:我们还可以感到昼,同时已可以感到夜。又好比一脚已跨上船而一脚尚在岸上的登舟时光:我们还可以感到陆,同时已可以感到水。我们在夜里固皆知道有昼,在船上固皆知道有陆,但只是“知道”而已,不是“实感”。我久被初冬的日光笼罩在南窗下,身上发出汗来,渐渐润湿了衬衣。当此之时,浴日的“实感”与挥扇的“实感”在我身中混成一气,这不是可吃惊的经验么? 于是我索性抛书,躺在墙角的藤椅里,用了这种混成的实感而环视室中,觉得有许多东西大变了相。有的东西变好了,像这个房间,在夏天常嫌其太小,洞开了一切窗门,还不够,几乎想拆去墙壁才好,但现在忽然大起来,大得很!不久将要用屏帏把它隔小来了。又如案上这把热水壶,以前曾被茶缸驱逐到碗橱的角里,现在又像纪念碑似的矗立在眼前了。棉被从前在伏日里晒的时候,大家讨嫌它既笨且厚,现在铺在床里,忽然使人悦目,样子也薄起来了。沙发椅子曾经想卖掉,现在幸而没有人买去。从前曾经想替黑猫脱下皮袍子,现在却羡慕它了。反之,有的东西变坏了,像风,从前人遇到了它都称“快哉”!欢迎它进来,现在渐渐拒绝它,不久要像防贼一样严防它入室了。又如竹榻,以前曾为众人所宝,极一时之荣,现在已无人问津,形容枯槁,毫无生气了。壁上一张汽水广告画,角上画着一大瓶汽水和一只泛溢着白泡沫的玻璃杯,下面画着海水浴图,以前望见汽水图口角生津,看了海水浴图恨不得自己做了画中人,现在这幅画几乎使人打寒噤了。裸体的洋囝囝跌坐在窗口的小书架上,以前觉得它太写意,现在看它可怜起来。希腊古代名雕的石膏模型Venus立像,把裙子褪在大腿边,高高地独立在凌空的花盆架上。我在夏天看见她的脸孔是带笑,这几天望去忽觉其容有蹙,好像在悲叹她自己失去了两只手臂,无法拉起裙子来御寒。 其实,物何尝变相?是我自己的感觉背叛了。感觉何以能背叛?是自然教它的。自然的命令何其严重:夏天不由你不爱风,冬天不由你不爱日。自然的命令又何其滑稽:在夏天定要你赞颂冬天所诅咒的,在冬天定要你诅咒夏天所赞颂的! 人生也有冬夏。童年如夏,成年如冬;或少壮如夏,老大如冬。在人生的冬夏,自然也常教人的感觉背叛,其命令也有这般严重,又这般滑稽。 1935年10月10日晚于石门湾 (有删改) 本文题称“漫感”,行文实则清晰谨严,请梳理作者的写作思路。         分析散文线索及其作用 □知识网络 行文思路是作者写作时为了深化和表达其思想感情而遵循的思维活动的路径,回答的是先写什么、后写什么的问题;而线索则是文章前后内容中都有的某个共同的东西,回答的是围绕什么展开的问题。 线索分类 阐释 作用或效果 物象(物线) 在托物言志、寄情于景的散文中,该事物既是线索,更是作者情感的寄托点,常常具有某种象征意义 (1)结构方面: ①组织材料,贯穿全文 ②结构清晰,情节集中 ③使行文富于变化 (2)内容方面: ①表达某种情感或思想 ②揭示主题 (3)特殊方面: ①物线有象征、呼应的作用,增添诗意 ②情线有使情感浓厚、不断深化的作用 ③时空线有层次清晰、结构明了的作用 感情/心理 (情线) 我们的感情在生活中会发生变化,如由厌恶到喜爱,或由喜欢到厌恶,就可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联系起来。这种线索多见于抒情散文,在一些怀人叙事散文中也常常碰到 时间(时线) 文章按时间顺序来安排结构,文中就有一些标志性的词语,只要抓住这些词语,文章的结构就一目了然。有些文章虽按时间来安排结构,但没有时间性的标志词语,那就要从文中找出一些关键词语或句子,通过这些词句分析出作者叙述的中心事件,是从过去到现在的,还是倒过来叙述的。这种线索常为叙事散文所用 地点(地线) 写景类散文多属此类。或移步换景,或定景换点。游记多是这样的,以游程中空间顺序为线索来写 人物(人线) 写某一个人物在不同时间、不同地点的活动,可以用这个人物作为线索串联起来,也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串联起来。这个人物还可以是作者本人——“我”。这种线索多为写人记事散文所用 感情/心理 (情线) 偏重于内在逻辑性,多见于即事明理的议论散文。常常是作者从事物感受中提炼出来的一种观点,其他材料据此展开 □解题方法 线索作用分析“2步骤” 第一步:找出线索——“6法”识线索 如果题目没给出具体线索,那就需要寻找线索: 1.体裁猜“线” 在确定散文体裁类型后可以大致推知该文线索。写景散文多以游踪或某一景物为线索,状物散文多以该物或对该物的理解、情感为线索,写人散文多以与人物交往为线索,叙事散文多以时间顺序为线索,议论抒情散文多以情、理(认识)为线索。 2.标题判“线” 有的标题即线索,如以景、物命名。 3.时空缀“线” 文中有一些表示时空转换的词语,阅读时只要把这些词语连接起来看,就能把握文章的线索。 4.以物求“线” 不少托物、叙事类散文,常用一个具体事物或象征事物贯串全文,作为行文线索以突出主旨,这个事物常作为标题或在文中反复出现。 5.反复寻“线” 可以通过反复出现的具有丰富内涵的事物或抒情议论的语句去熟悉、把握线索。 6.以情导“线” 前几种方法,都因有较明显的外部标志而较易于把握,而感情线索经常隐伏于内容之中。阅读时要细心分析材料之间的内在联系,理清感情发展变化的轨迹,以此导出文章的线索。 第二步:分析线索作用——从结构和内容两方面分析 1.结构作用 (1)串联零散材料,实现“形散神聚”:散文选材常自由灵活、看似零散,线索如同“红线”,能将不同场景、事件、感悟等材料紧密串联,避免内容碎片化,让文章看似松散却内核统一。 (2)梳理行文脉络,明确推进逻辑:线索清晰标注文章的展开路径,无论是时间先后、空间转换还是情感递进,都能帮读者快速把握写作顺序,理清文本层次,降低阅读与理解难度。 (3)贯穿全文始终,保障结构严谨:线索多在文首引入、文中反复呼应、文末升华,形成首尾圆合的闭环,强化文章的整体性,避免结构松散脱节。 2.内容作用 (1)凸显核心主旨,明确写作意图:线索是解读主旨的关键抓手,能引导读者穿透零散材料,聚焦文本核心。无论是托物言志、借景抒情,线索都能让作者的写作目的更鲜明,避免解读偏离方向。 (2)烘托情感氛围,增强感染力:线索常承载作者的情感轨迹,无论显性情感线还是隐性景物线,都能营造契合主旨的氛围,让读者直观感受心境起伏,引发情感共鸣。 (3) 突出描写对象,深化文本内涵:若线索指向具体景物或事物,能让描写更聚焦;兼具象征意义的线索,还能将具象事物与抽象哲理关联,提升文本深度。 □典例呈现 阅读下面的文字,完成后面的题目。 苦念北平 林海音 不能忘怀的北平!那里我住得太久了,像树生了根一样。童年、少女,而妇人,一生的一半生命都在那里度过。快乐与悲哀,欢笑和哭泣,那个古城曾倾泻我所有的感情,春来秋往,我是如何熟悉那里的季节啊! 春光明媚,一骑小驴,把我们带到西山,从香山双清别墅的后面绕出去,往上爬,大家在打赌,能不能爬上“鬼见愁”的那个山头。我常常念叨“鬼见愁”那块地方,可是我从来也不知道它究竟在哪里。 春天的下午,有时风沙也很大,风是从哪儿吹来的呢?从蒙古那边吹来的吗?从居庸关外那边吹来的吗?春风发狂,把细沙送进了你的眼睛、鼻子和嘴里。出一趟门,赶上风,回来后,上牙打打下牙试试,咯咯吱吱的,全是沙子,真是牙碜。“牙碜”是北平俗话,它常被用在人们的谈话里。比如说: “瞧,我这两天碰的事儿都别扭,真是,喝凉水都牙碜!”——比喻事不顺心。 “大姑娘哪兴这么说话,也不嫌牙碜!”——比喻言语粗鄙。 “别用手指甲划玻璃好不好,声儿听着牙碜!”——形容令人起寒战的感觉。 “这饭怎么吃着这么牙碜!掺了沙子啦!”——形容咀嚼不适的感觉。 春天看芍药牡丹,是富贵花。中山公园的花事,先是芍药,一池一畦地开,跟着就是牡丹。灯下看牡丹,像灯下观美人一样,可以细细地品赏,或者花前痴望。一株牡丹一个样儿,一个名儿,什么“粉面金刚”“二乔”“金盆落月”。牡丹都是土栽,不是盆栽,是露天的,春天无雨不怕,就是怕春风。有时一夜狂风肆虐,把牡丹糟蹋得不成样子。几阵狂风就扫尽了春意,寻春莫迟,春在北平是这样的短促呀! 许多夏季的黄昏,我们都在太庙静穆的松林下消磨,听夏蝉长鸣,懒洋洋地倒在藤椅里。享受安静,并不要多说话,仰望松林上的天空,只要清淡地喝几口香片茶。各人拿一本心爱的书看吧,或者起来走走,去看看那几只随着季节而来的灰鹤。不是故意到太庙来充文雅,实在是比邻中山公园的情调,有时太嫌热闹了,偶尔也要躲在太庙里享受清福。但是太庙早早就要关门了,阵地不得不转移到中山公园去,那里有同样的松林,同样的茶座,可以坐到很久,一直到繁星满天,茶房收拾桌椅,我们才做最后离园的客人。 最不能忘怀的是“说时迟,那时快”的暴雨,西北的天空忽然乌云密布,一阵骤雨洗净了世间的污浊,有时不到一小时的工夫,太阳又出来了,土的气息被太阳蒸发出来,那种味道至今还感到熟悉和亲切。我喜欢看雨后的红墙和黄绿琉璃瓦,雨后赶到北海划小船最写意。转过了北池子,经过景山前的文津街,是到北海的必经之路。文津街是北平城里我最喜爱的一条路,走过那里,令人顿生怀古幽情。 北平的春天,虽然稍纵即逝,秋日却长,从树叶转黄到水面结冰,都是秋的领域。秋的第一个消息,就是水果上市。水果的种类与号称“果之王国”的台湾相比,并不逊色,且犹有过之。比如枣,像这里的桂圆一样普遍,但是花样却多,郎家园、老虎眼、葫芦枣、酸枣,各有各的形状和味道,却不是单调的桂圆可以比的了。沙营的葡萄,黄而透明,一掰两截,水都不流,才有“冰糖包”的外号。京白梨,细而无渣。鸭儿广,赛豆腐。秋海棠红着半个脸,石榴笑得合不上嘴。它们都是秋之果。 北平的水果贩最会吆唤,你看他放下担子,一手叉腰,一手捂着耳朵,仰起头来便是一长串的吆唤。婉转的唤声里,包括名称、产地、味道、价格,真是意味深长。 西来顺门前,如果摆出那两面大镜子的招牌——用红漆一面写着“涮”,一面写着“烤”,便告诉人,秋来了。从那时起,口外的羊,一天不知要运来多少只,才供得上北平人的馋嘴咧! 北平的秋天,说是秋风萧索,未免太凄凉!如果走到熙熙攘攘的西单牌楼,远远地就闻见炒栗子香。向南移步要出宣武门的话,一路上是烤肉香。到了宛老五的门前,不由得你闻香下马。胖胖的老五,早就堵着房门告诉我:“还要等四十多人哪!”羊肉的膻,栗子的香,在我的回忆中,是最足以代表北平季节变换的气味了! 每年的秋天,都要有几次郊游,觅秋的先知先觉者,大半是青年学生,他们带来西山红叶已红透的消息,我们便计划前往。星期天,海淀道上寻秋的人络绎于途。带几片红叶夹在书里,好像成了习惯。看红叶,听松涛,或者把牛肉带到山上去,吃真正的松枝烤肉吧! 结束这一年最后一次的郊游,秋更深了。年轻人又去试探北海漪澜堂阴暗处的冰冻了。如履薄冰吗?不,可以溜喽!于是我们从床底下捡出休息了一年的冰鞋,弹去灰尘,擦亮它,静待升火出发,这时洋炉子已经装上了。秋走远了。 这时,正是北平的初冬,围炉夜话,窗外也许下着鹅毛大雪。买一个赛梨的萝卜来消夜吧。“心里美”是一种绿皮红瓤的,清脆可口。有时炉火将尽,夜已深沉,胡同里传出盲者凄凉的笛声。把毛毯裹住腿,呵笔为文,是常有的事。 离开北平的那年,曾赶上最后一次“看红叶”,冰鞋来不及捡出,我便离开她了。飞机到了上空,曾在方方的古城绕个圈,协和医院的绿琉璃瓦给了我难忘的最后一瞥,我的心颤抖着,是一种离开多年抚育的乳娘的滋味。 这一切,在这里何处去寻呢?像今夜细雨滴答,更增我苦念北平。不过,今年北平虽然风云依然,景物还在,可是还有几人能有闲情对景述怀呢! (有删改) 优美的散文,往往是精巧构思的结果,林海音的散文一线串珠、形散神聚,请简要分析本文主要由哪些线索串联。       【参考答案】 ①空间上的线索是北平这个让人难以忘怀的地点。②时间上的线索是一年中的春夏秋冬四个季节。③情感上的线索是作者对北平的苦苦怀念与深深喜爱。④人物上的线索是“我”这个从小在北平长大的人的行踪。 【解析】本题考查学生分析文章结构思路的能力。①空间线索:通过地点转换组织内容,如西山、中山公园、太庙、北海、西单牌楼等,勾连记忆碎片,全文围绕北平展开回忆。②时间线索:以四季更替串联全文,描述了“北平的春天”“许多夏季的黄昏”“北平的秋天”“正是北平的初冬”,完整地展现北平完整的生活图景。③情感线索:从开篇“不能忘怀的北平”“那个古城曾倾泻我所有的感情”,到结尾“更增我苦念北平”,作者对北平的苦苦怀念与深深喜爱贯穿始终。④人物线索:以“我”的视角串联事件,如“我”骑驴游西山、在太庙喝茶、看红叶等,通过“我”的行踪与感受,让回忆更具真实感。 □考法实践 阅读下面的文字,完成后面的题目。 走向胜利(节选) 艾 青 二十二日【注】 找村主任雇牲口和民夫,村主任戴着一顶旧毡帽,穿着长褂子,和另外一个农民在田野上修理大车,我们站在离他有几丈远的地方,说有一件要紧的事找他商量,请他过来,意思是暗示给他旁边有人不方便,他却大声说:“不要紧,这里老乡政治上没问题。”当我们告诉他今天“过路”,要求他帮助时,他慨然答应了。 下午二时出发,走山路,愈走愈高,在高山上看见远处几十里以外的摩天岭、五台山和晋中平原。过了长城的缺口,到丁庄窳——这就是掩护部队所指定的集合场。逐渐地来到了许多队伍,这些队伍都是今晚一同过敌人的封锁线的。 等了很久,人很多。还有许多牲口,许多行李。大家忙着吃东西,喝水,检查人数,检查牲口驮子,检查鞋子…… 月亮上升了,队伍在村下面的河滩上集合,分四个大队排列,差不多有一千人左右,我们这个分队排在当中,牲口驮子在最后面。 月光很亮——是阴历十六七的样子。掩护部队先出发,已走了一小时了。整个队伍开始移动了,很整齐,很严肃,没有说话的声音,只听见人群的脚步声,和马蹄踩着砂石的声音。队伍按身体强弱重新编排,女同志和身体弱的男同志夹在当中,以备在紧急时仍能夹带着过路。出发时成双行,走得很快,每人只知道紧紧地追随着前面的人的脚步前进。走过月光照映的两个大村庄,队伍在村子中间的街上走过。在街边,一个院子里,有老百姓在门缝里偷看。又在一个村庄边上走过——听说村子里就驻有敌人。狗叫得很厉害,但敌人不敢出来。走出村子不久,发现驮子掉队了。大家都很担心。有人在附近村子里找来两个老乡,请他们给我们引路。在村口看见两辆牛车,是老百姓帮助运送搭过河用的木板回来的。我们的队伍很快地走过,几个老乡默默地看着,充满了解与信任。大家踩着石头和木板过了河,在河的那边,看见了一群掩护我们过河的骑兵,背上背着枪,在月光下,刺刀发亮,人数也显得很多。 最紧张的时刻来到了。 队伍改变,以四路纵队(女同志和身体弱的男同志夹在当中)的形式急速地前进,愈走愈快,后来等于是跑步,到同蒲铁路边,看见星散地埋伏着的掩护部队,有的伏在机枪旁边,枪口瞄准着过路口的两边。站在一根电线杆旁边,看着红绿灯,又看看手表,指挥我们快走的,听说是支队的参谋长。我们匆忙地跨过铁路,月光下,看见路轨发亮,两旁是树和电线杆,风景充满现代感,敌人宣布投降了,却没有解除武装,而且继续控制着交通干线,真气人。走不多远,即看见路东的掩护部队,整齐地站着在迎接我们。后来听见远处有火车的声音…… 听说我们过路的地方是在敌人两个碉堡的当中,一边五里,一边七里。掩护部队用机枪监视着碉堡,敌人就不敢出来。听说每次过路都是这样。 平原,敌人的封锁线总算过来了。在田野上前进,闻到一阵阵干蓬蒿的香气。高空里有向南飞的雁的叫声。 后半夜了,很疲倦,但是不能休息,只是继续迅速地移动脚步。常常一边走,一边在瞌睡。 到大徒沟,由于过路部队人多拥挤,连房子也找不到。后来在一个老汉的家里住下,没有被子——行李和牲口都掉在后面了。老汉给我们烧了热炕。实在太疲倦了,只是朦朦胧胧地听见他自言自语地谈了许多话。睡了一下就天亮了,大队部来通知:“继续前进!”调查结果,敌人有七个据点在附近——有的甚至远远地可以看见,因为这里已是晋中平原。 这一带,沦陷时期,属伪“蒙疆自治政府”,经常驻有敌人和伪军,并将古庙圣母寺改为炮楼据守。这个据点,直到今年八月十七日才由八路军收复,炮楼也平毁了。 路上看见一个小村子墙上写的广告很有趣: 住人小店 茶面方便 走得肚饿 来住我店 晋中平原,广阔的平原。一大片一大片的杨树林,叶子红了,远远看去很华丽。大村子很多,而且房子比较整齐。一想到这广阔的土地和美丽的村庄,原来都是被敌人占领的,现在都已解放了,而且建立了人民政权,我的心里就激荡着欢愉之情。 从昨天下午九姑村出发,到现在已走了一百多里路,中间只在大徒沟休息了几个钟头,大家都很疲倦了。路上什么也买不到。村庄都是荒凉得连人影子也很少看见。这就是一个明显的对照:在陕甘宁边区,一路上什么都有得卖,各种水果,各种干粮饼子,老百姓生活得很好,衣服都是新的,脸上红光满面,总是含着笑,到处都听见歌声;但是,在新解放的地区,到处都显得贫穷,什么也没有。每当我们经过村庄时,街上就站着一些蓬首垢面的女人,和光着身子的孩子,穿了衣服的,也是褴褛不堪。每个人的脸色都是仓皇的。八年了,长期恐怖的生活,使他们的脸失去表情。没有欢笑,没有歌声,只有叹息和呻吟,或是呆望和沉默。 到旧广武,可以说,不是走到的,而是拖到了。从旧广武到新广武还有几里路。到新广武时,天已黑了。 (有删改) 【注】本文节选自艾青的长篇日记体散文《走向胜利——从延安到张家口》,“二十二日”为1945年10月22日。 本文采用空间和时间两条线索行文,请分别加以简析。       分析散文句段作用 □知识网络 句段作用分析就是选择“牵一发而动全身”的句子或段落,分析其在全篇结构思路中的作用,这些句段往往是全文行文思路上的重点句子或段落,它们在结构上、内容上有特殊作用,表达上富有特色。 解答此类题目应从内容、结构和表达效果几个方面分析,不同位置的句段在文中的作用有所不同,尤其要注意开篇、中间、结尾处句段的作用。分析句段作用题中考查的句段往往是在结构上、内容上有特殊作用,表达上富有特色的重要句段。不同位置、类型的句段在文中所起的作用不同。 类型 作用 开头句段 ①开篇点题,往往是总领全文,点明主旨,或表达与主旨相关的某种情感(奠定感情基调);②开篇不点题,那么,开头句段的作用就是开启(引出)下文,或与下文形成对照,或为下文作铺垫;③开篇描写景物,从结构上看可能是铺垫,从景物描写上看是勾勒环境、提供背景、营造(渲染)某种气氛等;④开篇设置悬念,吸引读者/开篇抒情,引起读者共鸣/抑扬开篇,强化读者印象 中间句段 ①承上启下的过渡作用;②前后呼应作用,或照应开头,或照应结尾;③转换作用,是全文内容、思路的转换(由写景转向抒情、由叙述转向议论、由正面转向反面等);④为下文……的情节作铺垫,引出下文内容 结尾句段 ①总结全文,点明题旨,深化中心,呼应开头,或兼而有之;②委婉含蓄,意在言外,发人深省;③暗示主题或强化作者感情 引用性 材料 传说故事:①增强文章的传奇性、风物的神秘性;②丰富文章内容;③引起读者兴趣;④含蓄地引出、表明……观点。 某一事件:①引出下文的议论或抒情,在结构上往往具有承上启下的过渡作用;②在内容上具有深化或启迪作用。 史实:反思历史,以古证今或借古讽今,具有例证的作用。 诗句:①增强文章的诗情画意,使文章具有意境美;②丰富文章内容;③引起读者兴趣;④含蓄地引出、表明……观点。 名言:①论证了……观点,阐明了……事理,增强文章说服力;②丰富文章内容 插入材料 ①与上下文构成虚实相映、正反对照、递进烘托、总分印证的关系;②对全文中心起强化、突出作用;③在结构上宕开一笔,形成波澜 反复出现 的句子 ①在内容上,有突出内容(主旨)、强化感情等作用;②在结构上,有交代线索、前后呼应等作用;③在表达上,运用了反复的修辞手法,有强化或一唱三叹的表达效果 □解题方法 一、句段作用分析“4角度” 1.内容、主题。内容角度就是要考虑内容对人物刻画、情感表达、基调奠定等方面的作用。主题角度可考虑对主题强化、深化、突出、揭示等作用。 2.结构、思路。结构角度可考虑设置悬念、作铺垫、伏笔照应、结构完整、承上启下等作用。思路角度可考虑暗示、揭示了什么样的思路等作用。 3.表达技巧。不是所有的句段都有表达上的特点。如果特点较突出,则要从该技巧出发考虑渲染气氛、画龙点睛、对比衬托、象征等作用,也要注意表达技巧自身的作用。 4.读者情感或心理。从这个角度可考虑加深印象、激发情感、产生共鸣、深受启发、发人深思、引发想象、回味不尽等作用。 二、句段作用分析“2步骤” 1.明确句段位置,读懂句段内容。因为不同位置的句段在文中的作用有所不同,明确句段位置就显得特别重要,而读懂句段内容又是分析句段作用的前提。 2.确定分析角度,结合文本分析。依据句段位置,确定对句段作用分析的角度,然后结合文本具体内容分析作答。 □典例呈现 (2024·广东广州三模)阅读下面的文字,完成后面的题目。 白浪街 贾平凹 丹江流经竹林关,向东南而去,便进入了商南县境。一百十一里到徐家店,九十里到梳洗楼,五里到月亮湾,再一十八里拐出沿江第四个大湾川到荆紫关,淅川,内乡,均县,老河口。汪汪洋洋九百九十里水路,山高月小,水落石出。 江东荆紫关,关内关外住满河南人,江西村村相连,管道纵横,却是河南、湖北口音,唯有到了山根下一条叫白浪的小河南岸街上,才略略听到一些秦腔呢。 这街叫白浪街,小极小极的。这里最崇尚的颜色是黑白:门窗用土漆刷黑,凝重、锃亮,伊然如铁门钢窗,家里的一切家什,大到柜子、箱子,小到罐子、盆子,土漆使其光明如镜,到了正午,你一人在家,家里四面八方都是你。街里九棵柳树,位置最中的,身腰最弯的,年龄最古老而空了心的是一棵垂柳。树下就侧卧着一块无规无则之怪石。既伤于观赏,又碍于街面,但谁也不能去动它。那简直是这条街的街徽。重大的集会,这石上是主席台,重要的布告,这石上的树身是张贴栏,就是民事纠纷、起咒发誓,也只能站在石前。 就是这条白浪街,陕西、河南、湖北三省在这里相交,三省交结,界牌就是这一块仄石。一条街上分为三省,三省人是三省人的容貌,三省人是三省人的语言,三省人是三省人的商店。三省人在这里混居,他们都是炎黄的子孙,都是共产党的领导,但是,每一省都不愿意丢失自己的省风省俗,顽强地表现各自的特点。 湖北人在这里人数最多,也是三省之中最富有的公民。若是有客稍稍在门口向里一张望,就热情出迎,介绍饭菜,帮拿行李,你不得不进去吃喝,似乎你不是来给他“送”钱的,倒是来享他的福的。在一张八仙桌前坐下,先喝茶,再吸烟,问起这白浪街的历史,他一边叮叮咣咣刀随案板响,一边说了三朝,道了五代。又问起这街上人家,他会说了东头李家是几口男几口女,讲了西头刘家有几只鸡几头猪;忍不住又自夸这里男人义气,女人好看。要问起这儿特产,那更是天花乱坠,说这里的火纸,吃水烟一吹就着;说这里的瓷盘从汉口运来,光洁如玻璃片,结实得落地不碎,就是碎了,碎片儿刮汗毛比刀子还利;说这里的老鼠药特有功效,小老鼠吃了顺地倒,大老鼠吃了跳三跳,末了还是顺地倒。说的时候就拿出货来,当场推销。一顿饭毕,客饱肚满载而去,桌面上就留下七元八元的。 河南人靠山吃山,靠水吃水,大人小孩没有不会水性的,每三日五日,结伙成群,背了七八个汽车内胎逆江而上,在五十里、六十里的地方去买柴买油桐籽。柴是一分钱二斤,油桐籽是四角钱一斤。收齐了,就在江边啃了干粮,喝了生水。憋足力气吹圆内胎,便扎柴排顺江漂下。一整天里,柴排上就是他们的家,丈夫坐在排头,妻子坐在排尾,孩子坐在中间。夏天里江水暴溢,大浪滔滔,那柴排可接连三个、四个,一家几口全只穿短裤,一身紫铜色的颜色,在阳光下闪亮,柴排忽上忽下,好一个气派!偶尔排撞在礁石上,将孩子弹落水中,父母并不惊慌,排依然在走,孩子眨眼间冒出水来,又跳上排。到了最平稳之处,清风徐来,水波不兴,一家人就仰躺排上,看天上水纹一样的云,看地下云纹一样的水,醒悟云和水是一个东西,只是一个有鸟一个有鱼而区别天和地了。月到江心,柴排靠岸,连夜去荆紫关拍卖了,柴是一斤二分,油桐籽五角一斤;三天辛苦,挣得一大把票子,酒也有了,肉也有了,过一个时期“吃饱了,喝涨了”的富豪日子。精打细算与他们无缘,钱来得快去得快,大起大落的性格使他们的生活大喜大悲。 陕西人,固有的风格使他们永远处于一种中不溜的地位。他们是真正的安分农民,长年在土坷垃里劳作。土地包产到户后,地里的活一旦做完,油盐酱醋的零花钱来源就靠打些麻绳了。走进每一家,门道里都安有拧绳车子,婆娘们盘脚而坐,一手摇车把,一手加草,一抖一抖的,车轮转得是一个虚的圆团,车轴杆的单股草绳就发疯似的肿大。再就是男子们在院子里开始合绳:十股八股单绳拉直,两边一起上劲,长绳就抖得眼花缭乱,白天里,日光在上边跳,夜晚里,月光在上边碎,然后四股合一条,如长蛇一样扔满了一地。一条绳交给国家收购站,钱是赚不了几分,但他们个个心宽体胖,又年高寿长。河南人、湖北人请教养身之道,回答是:不研究行情,夜里睡得香,心便宽;不心重赚钱;茶饭不好,却吃得及时,便自然体胖。 一条白浪街,成为三省边街,街上有三份报纸,流传阅读,一家报上登了不正之风的罪恶,秦人骂“瞎”,楚人骂“操蛋”,豫人骂“狗球”;一家报上刊了振兴新闻,秦人说“燎”,楚人叫“美”,豫人喊“中”。只是可惜他们很少有戏看,陕西人首先搭起戏班子,湖北人也参加,河南人也参加,演秦腔,演豫剧,演汉调。条件差,一把二胡演过《血泪仇》,广告色涂脸演过《梁秋燕》,以豆腐包披肩演过《智取威虎山》,越闹越大,《于无声处》的现代戏也演,《春草闯堂》的古典戏也演。那戏台就在白浪河边,看得人山人海。那戏台两边的对联,字字斗般大小,先是以红纸贴成,后就以红漆直接在门框上书写,一边是“丹江有船三日过五县”,一边是“白浪无波一石踏三省”,横额是“天时地利人和”。 (有删改) 文章最后的对联有呼应全文、画龙点睛之效,请结合文本简要分析。     【参考答案】 ①上联,与文章开头巧妙呼应,写丹江横跨五县,概括了白浪街周边的地理环境。②下联,与主体部分照应,概写此街连接三省,又以“无波”暗示了此地美好的风俗人情。③横批,照应尾段,以“人和”升华了此地虽风俗各异但人缘相亲、文化相融的主题。 【解析】本题考查分析文章语段的作用的能力。 由题干可知,考生需要到上文找到与“对联”呼应的内容,并进行分析。 ①上联,从内容、结构上与前文相呼应,结合“丹江流经竹林关……汪汪洋洋九百九十里水路”“江东荆紫关……这街叫白浪街”等内容,可知上联介绍了丹江横跨五县的地理位置,并概括了白浪街周边的地理环境。 ②下联,与主体部分照应,如“一条街上分为三省……三省人在这里混居”,概写此街连接三省;而“无波”,则一语双关,暗示了此地“三省人”的美好风俗人情。 ③横批,与尾段“一条白浪街,成为三省边街,街上有三份报纸,流传阅读……陕西人首先搭起戏班子,湖北人也参加,河南人也参加,演秦腔,演豫剧,演汉调……那戏台就在白浪河边,看的人山人海”等内容相照应,以“人和”升华了此地虽风俗各异但人缘相亲、文化相融的主题。 □考法实践 (2024·湖南益阳三模)阅读下面的文字,完成后面的题目。 山居读书 赵 丰 我的读书,习惯在路上,在异乡,在山间,身无琐事,心无旁骛,如此能读出感觉,生出灵感。 五年前,盛夏,太平峪冉家湾。 夏日里,我退居二线,但无所事事那种生活状态不属于我,闲来仍喜欢读书。一日我将目光瞄向了书架,看到了译林出版社出版,潘丽珍、王论跃、丁步洲三人合译的《蒙田随笔全集》。淡绿的封面印着他沉思的头像,鼻梁高耸,明亮的目光斜向我,像是对我的召唤。——就是它了,足以让我度过一段美好的阅读时光。接下来,我要为阅读找到一处合适的地方。于是,就有了冉家湾的山居。此峪水景蛮好,农家乐的生意不错,但大多山外人是白日来,傍晚归,过夜者寥寥。受昔日的一个学生的盛情邀请,我住在他家,起初他说不收我费,我说那我心不安宁,他笑着说那就给你打折吧,我以微笑默许。傍晚抵达,夜里的静谧和凉爽,让我睡了一个好觉。清晨六时,起床,简单洗漱之后,静坐于二楼宽敞的餐室,数了数,八张餐桌,四圆四方,五十六把椅子,十几盆花草散置其间,菖蒲、长寿花、水葫芦,还有一盆倒挂金钟。餐室一面是玻璃遮挡了半截的露台,凝目西望,晨光落了半坡,满山被苍翠的绿植覆压,水在哗哗作响,已有留夜者性急入水,大人坐石,娃娃戏水,钓者举竿。一切皆是读书的前奏,于是饮温水半杯,在一张餐桌上打开书,静心享受思想的滋润。“享受”这个词,完全是属于个人的阅读体验。放松身体,徜徉心灵,减少工整的姿势,或卧或躺,甚至歪着身子,就像蒙田的文字,随意,散漫。 阅读蒙田的文章,有时难免头疼。瞄着每篇的题目,潜意识地想着文中的解释。可是读着读着,就迷了路。他在《谈维吉尔的诗》里这样解释:“我愿意说明我的思想的过程,让人看到每个想法当初是怎样产生的。”因此,他的文字犹如在林中穿行的人,目光不时离开树林看看田野的风光,这边是溪流、小桥,那边是野花、老树,远处有鸟儿在鸣啼……这就是蒙田的“离题”。离题而不离意,是随笔的真谛。 蒙田说:“我的思绪接连不断,但有时各种思绪从远处互相遥望,不过视觉是斜的……失去我的文章主题线索的不是我,而是不够勤奋的读者。”按照读者司空见惯的阅读模式,蒙田的随笔可以列举许多不足:抽象、缺少逻辑性、语序不连贯……总之,没有我们通常的阅读快感。剔除译者对蒙田语言风格的把握,还与我们轻松的阅读习惯有关。对于一些出版物,我常常是一目十行来对付它,那不是好作品。对于思考者来说,阅读是一种停顿的过程。一篇文章,如果引不起思考,那无疑是为昏睡者的口里喂饭。阅读的阵痛,这是许多文学作品难以带来的效果,日本厨川白村关于随笔的“以不至于头疼为度”的说法,在我看来,并不适用于蒙田。 读至兴致,垂目下望,几只鸡立在路旁篱笆下的阴影里,不觅食,一动不动,像在打瞌睡。篱笆里面的绣球、月季、牵牛开得正艳,花香随风飘散;丝瓜、黄瓜、西红柿搭着架,高低错落,适合有点困顿的目光在其中穿梭,让阅读变得惬意。 举目四望,阳光覆满山坡壑沟,高高低低的植物形成立体的风景。青翠中,随意配置着一块块的岩石,为大山完成留白。 翻开日历,正是夏至。夏为大,至为极。夏至的节气中,阳气达到极致,秦岭的草木,在这个节气里也繁茂到极致,仿佛突然间所有的树木都长高了,处处苍绿。“你尽有苍绿”,这是张爱玲的表述。苍绿的本义,是含有光泽的深绿,其中裹挟着苍茫的气息,烘托出大自然辽远、阔达的意味,是草木在这个节气里最恰当的表述。正午的空气里有股浓烈的生晒气息,树叶、草叶的青涩味,以及岩石的涩腥味,拥挤在狭窄山沟之中,像一条涌动的河流,令人呼吸舒畅。 冉家湾的正午还是有点热,风裹着草木的气息,弥漫在山沟,毛孔出汗,蒙田的文字不宜入目,又不想午睡,茶也喝得无味,就坐在餐桌前看河水,看草木,目光也不安定,山景一片迷离。蒙田的随笔,大约是在如此的状态下写的,他自己也说:“我脑海里幻觉丛生,重重叠叠,杂乱无章。” 忽然,屋后坡上的蚂蚱叫了,先是一声引导,随之三两声,其后连起一片,酣畅淋漓,大脑立时清醒。想起孩提时的夏秋,曲峪河的北岸是条很长的土石坡,我们叫河坎,乱石中长着蒿草、刺棘,还有膝盖高的野生酸枣树,蚂蚱隐在其中勾魂似的啼叫。麦子收过,孩子们用铁筢去搂麦秆。别的孩子搂满一背笼麦秆,欢呼着上了河坎捉蚂蚱,我还拉着铁筢在地里转圈,孤独的背影在广阔的田野里那样渺小。常常是,孩子们捉到了蚂蚱撤离了河坎,举着蚂蚱笼喊着我的名字时,我的背笼才装满麦秆,然后飞快地去捉蚂蚱。 捉蚂蚱的感觉,谁知道有多爽。我们不叫捉,叫“逮”,发音快捷,狠劲。听见哪儿草丛里有蚂蚱叫,便屏住呼吸,瞪眼猫腰悄悄靠近它,两只手掌合拢,手背拱起,将它捂在手心。蚂蚱也有品相高低,“麦猴儿”只要有草就行,而“绿板子”或“黄元帅”都在酸枣树丛,非得进去才能捉住。最佳时间是晚上,拿着手电筒,光亮下蚂蚱不跑。白天还好说,可以躲避枣刺,晚上就惨了,常常是身上被枣刺划出道道血痕。这血的代价便是一只心爱的蚂蚱,捉住了放进竹笼回家。“绿板子”的叫声里有种动听的韵律,像马头琴奏出悦耳悠扬的乐曲,我的心脏随之有节奏地颤动。 读乐府古诗,看到两句:“枣欲初赤时,人从四边来。”古人也是性急,正如我少年捉蚂蚱的样子。看我停下读书,学生上楼来与我聊天,我想让他带我上坡去捉。学生说白天不好捉蚂蚱,晚上吧。我迟疑了,说视力不好。他说不用你去,我给你捉回来。我说那多没意思啊,我要亲手捉住,找回曾经的感觉。夜里,他拿了两把手电,给我一把,带我爬坡。一路爬着,心虽激动,但体力跟不上,爬不多远便气喘吁吁,学生让我歇着,自己朝蚂蚱叫唤的地方去了。不大一会,他果然捉了两只。我大喜。 那晚,两只蚂蚱就被关进笼子,挂在我读书的餐桌上方的铁钩上。谁知它们沉默了三天,才肯叫出声来,是那种试探性、颤颤巍巍的叫声,生怕安静读书的我不喜欢它们的吵闹之音。 捉蚂蚱,听它叫,是我生命绕不过的过程,如《蒙田随笔全集》上卷106页的句子: 你的生命不管何时结束,总是完整无缺的。 (有删改) 作者在叙写自己的山居之旅时穿插了大量阅读蒙田随笔的思考,这样安排有何作用?请结合文本简要说明。     考点二 概括散文内容 特定指向信息概括 □知识网络 “特定指向信息概括”既指概括一个段落的内容要点,也指概括多个段落(层次)的内容要点,包括段(层)意概括题、特点概括题(以概括散文中的人、物、环境、某种类型、某一方面等的特点为中心)和因果探寻题。 信息检索提炼“3方法” 1.摘取法:有些信息显示在重要句子中,概括时可摘录句子或句子中的重要词语。 2.合并法:需要概括的内容往往不是一个方面,这时最好的方法就是将有关的两个或两个以上的意思分别摘取出来并组合在一起。 3.层析法:需要概括的内容,文中无明显的对应关键句时,则可将原文内容分层,层层分析后归纳概括。 □解题方法 特定指向信息概括“3步骤” 第一步:审清题干,明确概括指向。这一步的关键是明确概括对象是什么以及指向对象的哪一方面的信息(原因、结果、作用、意义、影响、方式、特点、情感等)。 第二步:理清思路,检索概括区间。无论是概括哪类指向信息,都要确保不遗漏要点,都必须理清全文思路,这样才能明确所要概括的信息在哪里。 第三步:提炼加工,整合答案要点。在确定信息存在的区间后,要逐段提炼加工,分类整合。 □典例呈现 阅读下面的文字,完成后面的题目。 爷爷和牛 娟 子 爷爷把地犁完,天也要黑了。爷爷抬头看了一眼天边的夕阳,牵着牛准备回家。我从地上站起来想骑牛,从我看牛那执拗的目光中,爷爷已经明白我的意思。他只好蹲在地上,可我不想让他背,我只想骑牛。 他很严厉地看着我,见我一副委屈的样子,目光又转向柔和,我也只好趴在他背上。他也不向我解释为什么不让我骑牛,或者说因为我太小他也懒得解释。牛在前边走得很慢,爷爷的脚步似乎更慢,他好像永远都是走在牛后边。 我趴在爷爷的背上,探过爷爷的头顶,看见牛尾巴在不断地摇晃,它拱起的脊背毛茸茸的,跟春天的草地一样绵密柔软,这让我想骑它的愿望更强烈了。 其实,村里养牛的人家很多,我经常看见那些和我一般大的孩子骑在牛背上,或者走在田野或者走在村街,他们的腰身随着牛缓慢的步幅微微摇晃,那样子非常神气。我不行,我只能趴在爷爷的背上去羡慕。 我想偷偷地去骑牛,只要不被爷爷发现,我这个愿望是完全可以实现的。但是爷爷好像知道我的心思,每次爷爷到野外去放牛,我都跟着,我是想趁爷爷不注意的时候完成我的计划,可爷爷即便是靠着树干眯着,也能及时粉碎我的阴谋。打两下屁股终归是不可避免的,我也只有以嘿嘿地笑来化解自己的尴尬。 我知道爷爷爱我,我肯定是比牛重要,可他偏偏不让我骑牛。直到后来我才渐渐明白,爷爷对牛,不光有爱,更多的是对牛的尊重。 到了夏天,天太热,村里的老牛大部分都在水坑子里起腻,趴在那里不愿意出来,可一旦出来了就浑身糊满了稀泥,很埋汰。在我印象里,我家的牛从来没去过那种地方。爷爷为了给牛降温,他在院子里晒了一缸井水,到中午了便把牛从棚里牵出来,拿水瓢舀了水往牛身上浇,然后再拿细毛刷子给牛清洗身上粘连的灰尘、草屑。通常牛会站着,有时候也会匍匐着双腿卧在地上,可不管它什么姿势,爷爷的神态都很认真。 别的养牛人总是按照自己的心思去养牛,而爷爷不是。我觉得他像哄孩子一样在随着牛的性子伺候牛。金色的日光在爷爷的脸上留下细密的汗珠,牛眯着眼睛好像是在和爷爷唠嗑,那一刻我觉得爷爷是懂牛语的,他脸上的皱纹都展开了。 那一刻我忽然感觉到了人间的美好,爷爷是把牛当成了朋友,他又怎么会让我去骑它呢? 爷爷使牛,从来没用过鞭子。牛拉着铁铧犁在田垄上走,走得太慢他也只是吆喝一声。如果再慢下来,他会吆喝着让牛停下。他知道牛这是太累了,它因为负荷太重已经没法走快。 那年夏夜闷热得反常,老牛在棚里焦躁地刨地。我起夜时看见爷爷举着煤油灯,正跪在牛腹旁查看什么。暗红血珠顺着牛腿往下淌,在青石板上凝成发亮的玛瑙——后蹄铁不知怎的剐出条三寸长的伤口。 “去灶房抓把草木灰来。”爷爷的声音像绷紧的弓弦。我赤脚跑在露水打湿的院子里,听见身后传来老牛压抑的闷哼。等捧着陶罐回来时,爷爷已用井水冲洗伤口,月光下牛腿的肌肉像山丘般起伏颤抖。 爷爷撒灰的手势像在播种,伤口很快覆上层银霜。老牛突然扭头舔他的手腕,粗糙的舌头卷走他手背上混着血水的汗珠。“没事了,老伙计。”爷爷把额头抵在牛颈的月牙白斑上,那个印记我从小就觉得像块玉佩。 黎明时分我被草料香气唤醒。爷爷正在灶台熬制深褐色的药膏,陶锅里翻滚着接骨草和野三七。“四十年前修水库塌方,”他突然开口,烟袋的火星在晨雾里明灭,“这牛还是牛犊子,硬是用角顶着石板让我爬出来。”药勺在锅沿轻叩三下,这是爷爷祭奠往事特有的节奏。 我这才注意到牛角根部有道陈年裂痕,像嵌着道雷电形状的琥珀。爷爷食指抚过那道疤,牛便垂下头颅往他怀里拱,如同孩子蹭着母亲的心口。晨光漫过门槛时,老牛已能平稳站立,伤口结出暗红的痂,宛如大地上新犁出的沟垄。 只有一次我看见爷爷踢牛一脚,那是它不听话把一车的庄稼弄翻了。爷爷只好重新装车。他站在老牛跟前,低着头好像是在跟老牛说话,只听老牛哞地叫了一声,好像是在向爷爷表示它知道错了。我回头看爷爷,他的眼睛里已经有了泪光…… 爷爷年龄越来越大,可伺候牛从来都不懈怠。他喂牛的草是自己铡的,料是自己拌的,别人谁都不能伸手,他不放心。他每天半夜的时候都要起来给牛添一次草。冬天也是这样。按理说现在都是自己种地,养一头牛一年下来闲八个月,还得好吃好喝地伺候,很不划算。 父亲对此颇有怨言,可又不敢说。 没活的时候,爷爷经常牵着老牛出去溜达,老牛走到哪儿吃到哪儿,一到春天,房前屋后,到处都有草,它从来都不缺吃的。 爷爷经常把它带到村外,他靠着一棵树坐在那儿抽烟,让老牛自由活动。他在那儿一坐一个上午,老牛便也逍遥一个上午。后来我发现老牛不爱动了,爷爷搁树下坐着,它也趴在爷爷身边。有时候我觉得它是在看爷爷,可当爷爷看它的时候它又把头低下了,似乎在竭力回避着和爷爷交流。 牛也老了,爷爷走的时候它趴在爷爷的墓地哞哞地一个劲儿叫唤。 父亲说,看来它跟你爷爷的感情还真行。来祭奠的人都离开了,我和父亲也该走了。可老牛说什么也不走,它忽然看向我,卧在地上对着我叫。 我看着爷爷的坟墓,忽然想到爷爷背我的情景……我终于明白一头牛跟爷爷的感情究竟有多深了。 我骑在牛身上,那感觉跟趴在爷爷的背上是一样的。 (有删改) 文章通过哪些具体事件体现爷爷对老牛的爱和尊重?请简要概括。     【参考答案】 ①多次阻止“我”骑牛。②晒井水为牛降温、用细毛刷清洁而非任其滚泥坑。③亲自为牛铡草拌料,每天半夜起来为牛添草料。④牛出现意外情况时,为牛疗伤时跪地敷药、讲述牛曾救自己的往事。 【解析】本题考查对重要情节的概括能力。 ①爷爷犁完地牵着牛准备回家,“我”想骑牛,爷爷不让“我”骑牛,而是让“我”趴在他的背上。“我”想偷偷地去骑牛,但自己的阴谋都被爷爷粉碎了。 ②夏天天气热,爷爷不让牛去水坑中洗澡,而是在院子里晒一缸井水,拿水瓢舀了水往牛身上浇,然后再拿细毛刷子给牛清洗身上粘连的灰尘、草屑。 ③爷爷伺候牛从不懈怠,喂牛的草是自己铡的,料是自己拌的,每天半夜的时候都要起来给牛添一次草。 ④牛受伤后,爷爷让“我”去灶房抓草木灰,爷爷用井水冲洗伤口,将牛的伤口撒上草木灰,为牛熬制药膏并为牛敷上,讲述牛还是牛犊子的时候用角顶着石板让自己爬出来,救了自己一命。 □考法实践 阅读下面的文字,完成后面的题目。 苏醒的庄稼 孙守名 我觉得自己越来越像田地里的庄稼,从长相到脾性。后来想想,这没什么不好。庄稼人要有庄稼人的样子,庄稼人要出落得像麦穗一样丰满,像高粱一般挺拔,像玉米一样金黄,这应该是修来的福分。我喜欢看庄稼苏醒着的笑脸,喜欢与它们互诉衷肠。 庄稼什么时候入眠,又什么时候苏醒,还真是个谜。我拿这些问题问过许多在黄土地上跌打滚爬大半辈子的庄稼人,却始终得不到想要的答案。有天夜里,我抱着凉席躺到芝麻地的旁边,望着满天繁星点点,希冀听到芝麻花开的声音。蛙鸣如潮,掩盖住天地间的万籁之声。那一夜,一梦千秋,醒来东方既白,竟没有听到芝麻开花的奇妙之音,我好生失望和难过,以为上苍在与我开玩笑、捉迷藏。 种子落地,经过一冬的沉睡,禾苗便冲破泥土,迎风而立,不久就变得体态柔韧、感情充沛。才华横溢的庄稼遮掩不住青春的魅力,一排排一行行、高高低低、错落有致地延伸向远方,一直走,走着走着就远离了你的视野。满山遍野全是各式各样庄稼娇美的身影,月光下似乎听得见它们清脆悦耳的笑声。无论是蛮荒的远古时代,还是日光倾城的今天,这身影和笑声都让人感到温暖与美丽。 庄稼的成长是一个浴火重生的过程。它们对未来充满憧憬,一起在生活中相互鼓励和支持,在一种甜蜜的迷茫中热烈而执着地生长。有些庄稼从小生长在优裕的环境里,没有经历过什么磨难,对于它们来说,危险是随时都可能降临的。一阵秋风秋雨过后,那些美丽动人的面庞就会被风吹得黝黑、粗糙起来,从此以后,它们逐渐成熟、稳重,突如其来的生命之痛再也不会使它们退缩,风吹日晒的蹂躏更会使它们变得顽强。 麦苗喜雨。在柔和的细雨中,麦苗们再也管不住自己的身心,它们争着劲儿疯长,无限的绿色在天地之间铺展开来,浪漫而又激情满怀。麦子是自然的造化,它们钟情于大地,执着于一生。一任自己饱满、充实,而后快意地化作面粉,走上餐桌。 豆粒儿裹入荚膜,高粱把穗儿扬起,地瓜结成块状,谷穗低头不语……大千世界,式样繁多的庄稼各有千秋,它们张扬个性,书写出一部部辉煌灿烂的成长史。其实,一年四季,庄稼都是苏醒着的,就连那些被我们弃置在地里的颗颗麦粒,时日久了,风吹雨淋,盼望在春雨的洗礼中再次化作种子,来年扎根大地,茁壮生长,以此完成梦寐以求的夙愿,再次苏醒在时光的记忆里。苏醒着的庄稼令人感动,它们将大好的青春年华奉献给了人们,走过平平淡淡的一生,不浮躁,不气馁,只为他人生活得美好和幸福。 “庄”是无边的土地,“稼”是付出汗水的耕种。每一株庄稼的背后,都浸润着农人无数的心血,都承载着一个古老民族的文化底蕴。耕耘、播种、灌溉、施肥、收割,千万道的工序,只为丰收后的那一抹灿烂的微笑。播种后焦急的期盼,干旱中望眼欲穿的苦等,狂风骤雨时手足无措的慌乱,一棵苗,八瓣汗,绿豆感动得在晨风中摇曳,甘蔗流着眼泪一节节拔高,芝麻拼劲儿结成饱满的梭子,棉花吐出白色的云朵。庄稼苏醒着,吟唱出动人的歌谣,歌颂着那些为它们创造美好生活的辛苦人。 一茬茬庄稼上演着生死轮回的古老传说,当青春已逝,岁月渐老,庄稼弓着沉重的脊背,在如血的残阳中衰老了容颜,消散了芬芳,瘦削了身形,最终轰然倒塌,成就了一副凄美的剪影。秋风秋雨苦煞人,当大地沉寂、万籁俱静,荒无人烟的庄稼地里一片狼藉。这里似乎经历了一场旷日持久的战争,一排排倒伏的庄稼已经被拖离战场,残草、枯叶、根茬,遍地都是。死寂中是漫长的等待,等待阳光灿烂,等待大地萌动,等待一粒粒满含热泪的种子再次苏醒。 我是一个地地道道的庄稼人,浸过种,扶过犁,耙过地,割过麦,扬过场。坐在地头,流着汗水,看着庄稼喜人的长势,我的内心像无边无际的大海波澜起伏。走在田垄间,拔掉一棵棵稗草,撵走一群群鸟雀,我感觉到说不清道不明的自豪。庄稼的喜怒哀乐就是我的悲喜苦忧,庄稼的成长也就是我由朝气蓬勃到容颜衰老的蜕变过程。当走过无数的坎坷之路,终于明白,我变得越来越像庄稼。有了庄稼的感觉,我忽然淡定下来,回首向来萧瑟处,看尽天地,自然也无风雨也无晴。 在纷繁芜杂的生活中陷入浑浑噩噩,在马不停蹄的焦虑中头破血流,在欲念丛生的岁月里心猿意马,在无所事事的日子中万念俱灰……这时,请你跟我走,沿着幽僻的田间小路,心如止水,淡然融入自然,走近绿油油的田地。亲亲苏醒着的庄稼,你会恢复青春活力,重燃生活的希望之火。请记住,我的朋友,在这个世界上,庄稼永远是我们心灵的归宿。敬畏庄稼,就是敬畏我们的生命。 文中庄稼的“苏醒”表现在哪些方面?请结合文章内容,简要概括。       整体内容概括 □知识网络 “整体内容概括”是针对文章的整体表现而言的,包含情感态度概括和主旨概括。这两者直接以文章层意、内容要点为基础,又涉及作者主观创作意图和文章客观表达效果,涉及文内使用的材料和文外相关材料,要求具有较高的分析概括能力和较准确的语言表达能力。 □解题方法 整体内容概括“3方法” 一、“关键整体结合”法 就是抓住文章标题,开头,结尾,文中的议论、抒情、文眼等关键部位,同时要认真思考全文文句,解答时二者一定要有机结合。 二、“串联层意”法 即先归纳每段或每层的意思,再将每段(层)的中心联系起来,在整体上找出它们表达陈述的集中点,从而概括出文章的主旨。这种逐层地、由多段意思向中心意思的提炼,是分析归纳文章中心意思最实在、最有效的方法。 三、“因文而异”法 写人记事散文应看其写了什么人,记了什么事,表达了什么精神、人格;写景状物散文一般借景借物抒情,应看其写了什么景、物,抒发了什么感情或阐发了什么哲理;议论说理散文应看其通过摆事实讲道理,表明了什么观点等。 □典例呈现 阅读下面的文字,完成后面的题目。 放蜂人之歌 项丽敏 ①昨晚又梦到太平湖,梦到湖边的黄檫和山樱开花了,油菜地浮起一片明黄,蜜蜂倾巢而出,驮着阳光的金色粒子在低空飞舞。还梦到一位戴着面罩的放蜂人,在湖边的大树上搭了个树屋。到处都是暖色调的浓稠阳光,在梦里我同那些蜜蜂一样,被放蜂人的歌谣催眠,跟在他后面,从一座山到另一座山,走着走着竟然轻飘飘地飞起来。 ②但是很快,这个梦就变成灰色调——飞在半空中的我撞进一团乌云,灰蒙蒙什么也看不见。恐惧从四面袭来,绳索一样捆住我,喊救命,却怎样也喊不出声音。在拼命的挣扎中醒了过来,回想方才的梦境,觉得那个放蜂人有几分面熟,虽然戴着面罩看不清眉眼。 ③十多年前住在太平湖时认识一个放蜂人。二月末尾放蜂人的帆布帐篷突然出现在湖边的油菜地旁,一同到来的还有放蜂人的妻子、孩子,一只大黄狗和围在地上的一排排木头蜂箱。从我的窗户就可以看见放蜂人的帐篷,放蜂人的妻子将头发随意挽在脑后,怀里搂着孩子,安静地晒着太阳。 ④放蜂人的家在北方,祖孙三代以养蜂为业,放蜂人说他自记事起就跟着父亲到处跑, 没有读过书,长大后想改行也不行了,只有接过父亲的蜂箱,长年在野外过着流浪者样的生活。“等孩子上学就不出来了,自己耽误也就算了,不能再耽误孩子。现在蜜蜂也不好养, 到处都在建楼,蜜源地越来越少,好不容易找到蜜源地又是打过农药的,蜜蜂采了打农药的花就会死,前年有十多箱蜜蜂就这样没了。” ⑤放蜂人离开的时候是春末,也不知道是哪天,当我打开窗户望出去,觉得少了一些什么的时候,才发觉帐篷已经不在了。想起几天前有辆大货车停在帐篷外面,放蜂人一家应该是跟着货车迁徙到别处去了。 ⑥如果不是这个梦,我早已忘记了那个放蜂人。不过我梦里的放蜂人似乎又并不是他。我梦里的放蜂人是会唱歌的,一首没有歌词的春之歌,可以把全世界的蜜蜂和花朵领着,翻过一座又一座山的歌。就在我醒来的那刻,耳边还响着歌声。 ⑦梦到放蜂人可能跟最近看的一部纪录影片有关。影片的拍摄地在欧洲的北马其顿。哈提娜是养蜂女,也是这部纪录片的主角,与年老的母亲生活在已然成为废墟的村庄里。 ⑧哈提娜的养蜂手艺很古老,近于天然,高山岩壁、村庄废弃的石墙、树洞,就是她的养蜂之所。对她来说,蜜蜂是她除了母亲之外的亲人,需要她看顾照料,也给予她生命和情感的喂养。哈提娜已经不年轻了,样貌苍老,甚至有些丑陋,不过她的身体还是轻盈的,如同一只野鹿,当她背着蜂笼逆光走在山间,或跪在地上,将蜜蜂放飞在开满花朵的草地,嘴里发出温柔的充满魔力的歌调时,完全就是山野牧神的样子。和那些蜜蜂、树木、石头一样,哈提娜属于这片山野。 ⑨哈提娜在固定的月份收获蜂蜜,她撬开墙洞的石块,看着储满蜜糖的蜂脾——“恩赐,这是上天的恩赐”。无论蜂巢里的蜂蜜多么丰足,哈提娜遵循祖辈的规矩,只收取一半,留下一半供蜜蜂食用,繁衍它们的族群。 ⑩哈提娜很容易就能获得满足和快乐,尤其是和孩子们在一起时,她甚至比那些孩子更像个孩子,拉着他们的手唱歌跳舞,舞姿有让人感动的笨拙与天真。那些孩子是在某天随着父母来到这个村子的。一同涌进村子的还有大群饥饿的牛。村子的宁静被突然到来的这一家人打破了,尘土和喧闹声四处宣扬。 很显然,这户人家的到来意味着某种入侵。不过哈提娜似乎并不那么在意,她领着孩子们唱歌跳舞之后又喂他们吃蜂蜜,这是她能拿得出来的最好的东西,也是她愿意与邻居分享的东西。当邻居向她讨教养蜂技艺时,她毫无保留地告诉了他们。 邻居很快用车子拖来了蜂箱,在与哈提娜一墙之隔的空地饲养起蜜蜂。起先他们还能依照哈提娜所说的“取一半留一半”的规矩,但没多久邻居就抛开了这个规矩,他们有那么多孩子要喂养,这就使得他们觉得拥有的始终不够,还需要更多。 邻居饲养的蜜蜂在失去食物后开始大量减少,哈提娜的蜜蜂也跟着遭殃,被邻居家前来夺食的蜜蜂攻击、咬死。哈提娜再也没有地方放飞她的蜜蜂,草木来不及生长就被牛群啃食,村庄和周围的山野变得更为荒凉。当哈提娜在应该收取蜂蜜的月份撬开岩壁石块时,没有像从前那样看见里面挂满蜂蜜的蜂脾,她原本宁静自足的生活被击溃了。 这部名叫《蜜蜂之地》的纪录片拍摄了三年之久。在这三年里,哈提娜失去了她的蜜蜂,后来又失去了她的母亲。哈提娜的母亲半失明,长年卧在靠窗的窄床上。纪录片里有很多母女的对话,那些随意说出来的,有一搭没一搭的话,听起来又温暖又心酸。当哈提娜问母亲“你能想象春天来的时候吗?”时,母亲说:“有春天吗?我已经历了太多冬天。” 母亲去世之后,村子里就剩下哈提娜一个人了——那户有着众多孩子的邻居也走了。 不知道那些消失的蜜蜂是否还会回到哈提娜身边——应该还会回来的,在村子恢复了宁静、春天来临、草木又生长起来的时候。 概括本文的主旨,并谈谈你的阅读感悟。     【参考答案】 本文讲述了两个当代放蜂人的故事,既有对融于自然、充满诗意的生活方式的讴歌,又有对放蜂这种古老而天然的生活方式普遍难以为继的忧虑,更有对未来维持生态平衡、恢复自然宁静生活的深切期盼,具有强烈的现实意义。在现代化的城市进程和产业发展中,人们往往为利益所驱,主动或被动地远离自然,失去心灵的宁静自足。本文使我们对急功近利的生活追求有所反思,鼓舞读者即使现实不如人意,依然可以怀抱对大自然“春之歌”的纯净追求和温暖希冀。 【解析】本题考查概括文章主旨,对文章内容进行个性化阅读的能力。 本文讲述两个当代放蜂人的故事,比如,从“从我的窗户就可以看见放蜂人的帐篷,放蜂人的妻子将头发随意挽在脑后,怀里搂着孩子,安静地晒着太阳”可以看出他们在野外,用天然的生活方式放蜂,自给自足,在作者眼里充满了诗意和谐与美好。但第④段“现在蜜蜂也不好养, 到处都在建楼,蜜源地越来越少,好不容易找到蜜源地又是打过农药的,蜜蜂采了打农药的花就会死,前年有十多箱蜜蜂就这样没了”、第段“但没多久邻居就抛开了这个规矩,他们有那么多孩子要喂养,这就使得他们觉得拥有的始终不够,还需要更多”、第段“哈提娜再也没有地方放飞她的蜜蜂,草木来不及生长就被牛群啃食,村庄和周围的山野变得更为荒凉”中,放蜂人迫于现实中的生活压力、自然破坏和他人急功近利的心态,这种古老天然的放蜂方式难以继续,因此作者只能在结尾处以“不知道那些消失的蜜蜂是否还会回到哈提娜身边”的感叹表达对人与自然和谐生活的深切期盼,却无能为力。从中我们可以得出文章表达的思想感情:既有对融于自然、充满诗意的生活方式的讴歌,又有对放蜂这种古老而天然的生活方式普遍难以为继的忧虑,更有对未来维持生态平衡、恢复自然宁静生活的深切期盼。 针对作者表达的这些思想,应该认识到这种现象其实对我们来说也很普遍,所以其对当今社会有强烈的现实意义。在表达感悟时,应该借此启迪和警醒现实生活中那些无视自然生态、肆意破坏环境的恶劣情境,然后可以从个人、社会、制度等方面具体分析我们该如何做。 □考法实践 阅读下面的文字,完成后面的题目。 小镇的月光 苏 悦 在小镇的那些年,月光是我最亲密的伙伴。它像一层轻柔的纱,每晚准时为小镇披上,无论春秋冬夏,从未缺席。 小镇的夜,静谧而安宁。晚饭后,大人们摇着蒲扇在院子里谈天说地,孩子们则在月光下肆意玩耍。我和小伙伴们最喜欢玩捉迷藏,小镇的每条小巷、每处角落,都是我们的藏身之所。月光洒在青石板路上,泛出清冷的光,为我们照亮追逐的路。有时,我们会躲在一棵老槐树下,大气都不敢出,听着小伙伴的脚步声渐渐远去,心中满是紧张与兴奋。待脚步声消失,我们又会忍不住偷偷笑出声,继续享受这月光下的欢乐时光。 我家院子里有一口老井,月光下,老井的轮廓显得格外清晰。井沿上爬满了青苔,那是岁月留下的痕迹。我常常在月光下,趴在井沿,往井里张望。井水倒映着月光,闪烁着银色的光芒,仿佛藏着无数的秘密。有一次,我不小心把手中的玩具掉进了井里,急得大哭起来。小伙伴们纷纷围过来,七嘴八舌地出主意,有人说用绳子绑着钩子去捞,有人说回家拿网兜。在大家的帮助下,我最终找回了玩具,那一刻,月光下的我们笑得无比灿烂。 小镇的河边,也是月光常眷顾的地方。河边有几棵垂柳,细长的柳枝在月光下随风摇曳,像是少女的发丝。夏天的夜晚,我们会来到河边乘凉,把脚伸进清凉的河水中,感受着河水的轻抚。月光洒在河面上,波光粼粼,与岸边的垂柳、远处的房屋,构成了一幅绝美的画面。偶尔,会有几只萤火虫飞过,一闪一闪的,像是提着小灯笼在夜空中穿梭,为这宁静的夜晚增添了几分灵动。 随着年龄的增长,学业逐渐繁忙起来,但我依然会在闲暇时,坐在院子里,享受月光的陪伴。月光下,我会翻开一本喜欢的书,沉浸在文字的世界里。那些关于远方的故事、关于梦想的追逐,在月光的映照下,变得更加生动。有时候,我会望着月光发呆,想象着未来的自己会走向何方,心中既有对未知的憧憬,也有一丝淡淡的迷茫。 后来,我离开了小镇,去了繁华的都市求学、工作。都市的夜晚,灯火辉煌,霓虹灯闪烁,却再也找不到小镇月光下的那份宁静与美好。每当我在夜晚抬头仰望,看到那一轮明月,心中总会涌起对小镇的思念。那月光下的老井、河边的垂柳、小伙伴们的欢声笑语,都如同电影般在我脑海中一一浮现。 如今,我依然会在月圆之夜,静静地坐在窗前,回忆着小镇的月光。我知道,那月光不仅照亮了小镇的夜晚,也照亮了我的童年,成为我生命中最珍贵的回忆。我不想刻意去给这段回忆赋予什么深刻的人生哲理或是宏大的时代意义,它只是我生命里一段纯粹而美好的时光,那些在月光下的欢笑与泪水,都是它给予我的最真实的馈赠。 文章以回忆与现实的双重视角展现情感的变化层次,请结合文本内容加以概括。     考点三 理解散文词句含义 理解散文重要词语的含义 □知识网络 一、词语的语境义 一个词语总有两种意义:一是本义,即辞典上的含义;二是语境义,即词语在动态使用时所体现出来的意义。高考重在考查其语境义。 词语的语境义一般包括以下三种: 1.词语的具体言语义。即词语在言语运用中的具体化、个别化。词语的具体言语义在特定的言语环境中都是具体有所指的,虽然有变化,但意义基本是相近的。 2.词语的转移言语义。即在具体语境中有意用表示甲义的词转而表示出乙义。词义发生转移,就可以生出“意外之意”。 3.词语的补充言语义。即词语在使用时临时补充添加的意义。最重要的是“情景补充义”。“情景”包括情与景,“情”就是作者在言语表达和理解时产生的主观感受、意图、动机、思想感情等;“景”指言语所处的特定环境,包括交际的时间、地点以及言语所涉及的社会文化背景。这些情景因素都会渗透在语义中,对词义加以充实和补充。“情”的因素属于主观方面,是主观情景义,就是作者将自己的主观感受、思想感情寓于字里行间,往往给词语添上丰富的含义。 高考重点考查后两种语境义。 二、四种重要词语的理解方法 词语类型 理解方法 具体分析 体现作者情感态度、思想主旨的词语 联系作者的创作意图,分层次理解 这类词语的含义往往比较丰富,除了理解其在语境中的意义外,还要联系作者的创作意图,理解其深层含义 运用写作手法的词语 联系手法,挖掘背后意义 需借助这些手法,挖掘词语的意义,分析其表达效果 有特殊指代意义的词语 结合语境,明确指代内容 凡是使用代词的地方,所指代的内容前后必有交代。阅读时要多加注意,明确指代内容 有临时词义的词语 分析语境,理解临时词义 这类词语要结合上下文,抓住关键词句来理解 □解题方法 “三联一依”速解词语含义题 一、三联 1.联系词语所在句子的内容及前后句(语境),做到“词不离句”,一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语等要这样来理解。 2.联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义,一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语等依据此法。 3.联系作者写作时的意图和社会背景理解词语的含义。 二、一依 依托修辞、描写手法挖掘词语背后作者要表达的意思和要达到的效果。 □典例呈现 (2025·上海嘉定一模)阅读下面的文字,完成后面的题目。 外祖母的床 张巧慧 ①在那张床上,我跟外祖母一起睡了六年多,从我一岁半至八岁,两千多个日子,我一直是跟外祖母睡的。那时,父母带着弟弟去远方养蜂,他们是赶花人,一年四季追赶着季节不断地迁徙,自然无法照顾两个孩子,只好把年长一岁的我留置在外婆家。于是,那张雕花木床,截取了一个老人和一个孩子的某段生命时光。外祖母去世之后,老屋便空旷起来,被废弃的木床落满尘埃。我总是不合时宜地分外留恋一些不合时宜的东西,像一只鸟不时衔起记忆的种子,随着荒草在春的轮回中一茬茬长高。 ②那是一张普通的床,民国时代的婚床,木结构的框架。中间一块是一出戏的场景,隐约记得有人牵着一匹马,路过一个凉亭;而两边则是花草。床板的木榫头上倒挂下两个狮子。那两个木头狮子如今放在我的书案上作镇纸。床前便是一掌高的木踏床,右侧是床头柜。这些平常的东西固执地在我的生命中烙上剥离不去的胎记。 ③那时的冬天似乎每年都有雪,有时实在冷,我就躲在被窝里。无聊的时候,便在火熜里爆豆子。抓一把干豆子,埋在炭火堆里,盖上铜盖头,然后静静地等待。时间显得悠长,寂寞也长起来,大片大片的空暇任由我挥霍或者用来发呆。我会数火熜盖上的小孔解闷,那些小孔围绕着中心向四周发散开来,像一朵盛开的菊花。我从中间往四周数,又从边上往中间数;有时候我用指尖在孔上印花,用力按一按,指尖便留下一圈印痕。忽然,寂静里爆出“啪”的一声,豆子熟了。我并不急着打开盖子,就这样倾听着越来越密集的爆裂声。空气中逐渐弥漫出炭火和豆子的香味,使一种名叫孤独的东西越来越黏稠地在房中汇聚,仿佛搅拌不动。 ④夏夜歇息总是迟一点,而外祖母习惯睡外边,她怕我翻身时把手脚挨着蚊帐,蚊子会从小孔里叮进来。临睡前照例要用煤油灯烫蚊子。把蚊帐敞开着,用蒲扇前前后后赶几个回合,外祖母迅速地把床的四角垂下粗麻的蚊帐,在床前重叠,然后塞进凉席下面。我偶尔会淘气地带几只萤火虫进去,让它们爬在床顶,模拟着属于我一个人的星空,如若有一个提着灯笼飞动了,那便是我欢喜的流星。而外祖母总是持着煤油灯,在角角落落找着蚊子。找到了,慢慢地移灯过去,在蚊子下方停住,蚊子便掉下来,落在灯罩里面,有一点点被烤焦的气味。 ⑤不敢再一个人睡懒觉是源于那口棺材。小舅舅娶妻之后,我们搬到了东厢房。房间显得挤了,那口白皮棺材居然就放在了床背后。农村的习俗便是这样,过了六十就要备后事了。我到她身边时,她已年过花甲。我很奇怪外祖母的笃定,只隔着一道床板,她总是能安详地熟睡,而我总是试图说服自己忽视这件事,却一直做不到。其实,那只是五块固定的木板加上一块没有钉实的盖板,然而其中蕴含的某种冷酷的结局让一颗幼小的心感到恐惧。一口棺材只是木板做的,钉上盖头却是生死的距离。 ⑥八岁是童年的分水岭,那年我离开了外祖母的床,脱离了一口棺材的阴影,回到父母身边读小学。角色的转换非常迅速,我从一个备受宠爱的外孙女升级为一个弟弟的姐姐。也许留守的岁月造成了难以挽回的沟通障碍,我回到了父母身边的那一日便开始沉默,显出不合年龄的成熟。分离时盼着团圆,真的回来了却发现难以交流。我仿佛还是隔着厚厚的玻璃望着陌生的家庭,难以完成彼此的认同,觉得弟弟才是爸爸妈妈的孩子。而我是与外祖母连在一起的。每年在外祖母家住不到半个月。每次去做客,我总还是跟外祖母一起睡,她越来越响的鼾声和她不甚华丽的床令我感到亲切。为了避免使母亲难堪,我自觉地压制着对外祖母的思念和依恋。忍耐和压制成了新的课题,磨砺着一个渐渐长大的女孩子的心。 ⑦我读师范二年级的秋天,外祖母病了。外祖母得的是胰头癌,已是晚期,医生隔着肚子即可触摸到乒乓球那么大的肿瘤,一般皮肤泛黄后活不过三个月,最多不超过半年;外祖母当时已经七十八岁了,这样的高龄是不适合手术的。死亡,仿佛一下子临近了,令人束手无策。再见到外祖母,她已经躺在床上了,我很熟悉的床,曾经是外祖母和我的床,如今只剩下她一个人了。我在她的床前站了很久。她的手露在被子外边,瘦得只剩下皮包骨头,一些暗色的乌青触目惊心,是注射留下的淤血吧。我轻轻地握住她的手,一节一节地抚摸着。她的手指异常僵硬,几乎无法伸直。就是这双手,曾经多少次为我穿衣缝鞋,曾经多少次为我煮粥喂饭,曾经多少次为我扇风换被,曾经它鲜活而生动,宽厚的手掌补全了我童年空缺的爱。而今日,它是这般了无生气地垂落着,仿佛一把欲断的枯柴。 ⑧外祖母一直都没有醒过来,我不知道她醒来是否还会认得出我。时候不早了,外祖父催我动身。我依依不舍,这一去就是两个月,她还能等我回来吗?外祖父送我到门口,叹着气说:“唉,怕是真的不行了……她去年说想吃西瓜,总算今年夏天的西瓜吃到了,也该放心了……”望着他哀伤的眼睛和佝偻的身子,我感到深深的凉意。 ⑨这一别,就成了永别。 赏析第②段中加点词语“胎记”的表达效果。     【参考答案】 示例:“胎记”本指与生俱来、无法消除的身体印记。作者将“外祖母的床”等老物件比作“胎记”,写出这些物品承载的童年记忆与祖孙情感,早已深深烙印在“我”的生命中。突出了这段经历对“我”影响的深远与永恒。 【解析】本题考查体会重要词语的丰富含义,品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①本义与比喻义的关联:“胎记”本指人出生时就带有的皮肤印记,与生俱来、无法剥离。原文中作者将“雕花木床”“木踏床”“床头柜”这些与外祖母相伴的老物件比作“生命中烙上剥离不去的胎记”,以具象的生理印记喻指抽象的记忆与情感。 ②表达效果与情感内涵:这些物件是“我”与外祖母六年多共同生活的载体。用“胎记”一词,强调这段时光并非浮泛的记忆,而是像胎记一样深植于生命的底色之中,更能看出这些物件承载的祖孙情,早已成为“我”生命不可分割的部分,突出了这段经历对“我”影响的深远与永恒。 □考法实践 阅读下面的文字,完成后面的题目。 蔷薇科的两个春天 阿 来 ①小区院中,红梅开了。 ②年三十,近午暖和的阳光下,这一枝那一枝上,就有星星点点的两朵三朵绽开了花瓣。这花开得好,明天就是春节,不开点红梅觉得春天没到。成都,春天到或没到,我都以这树红梅的开放,作为具体标志。 ③大年初七,杜甫草堂例行祭祀诗圣杜甫,我照例前去参加。行前,在这树已经全然盛放的红梅前小立一阵,自然想起杜甫诗:“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。”官梅,是官府中种的梅,就是人工栽培的梅。梅从野生到驯化,以至形成诸多观赏性品种,并渐渐包含人格或性情的象征意义,从中国文化源头即已开始。 ④看多了色多花繁、树形都经过修剪的家梅,便想去看更朴素、更生机盎然的野梅。 ⑤元宵节后,在网上搜索野梅消息。知道一百公里路程内,朝北面东的盆周浅山中,野梅已然绽放。 ⑥驱车一个小时,就已经出了平原,抵近山前。村前田边,李和杏已放出满树白花。李花与杏花,和梅花一样,都是五片花瓣。古人称为“五出”。五出花瓣,是蔷薇花科的共同特征。 ⑦是的,春天总是以蔷薇科植物放花开头。 ⑧阳光淡淡,山林疏朗,常绿的柏树和棕树外,其他的落叶树都用光秃枝干衬着天空勾画出各种图案。只有野梅率先开了。还不到盛放时节,但这里一树,那里一枝,在受光多处,已然开放。登梯累了,就停在一棵花树前,空气清甜,淡淡梅香中混合着泥土苏醒的味道。 ⑨野梅与城中的人工品种不同。树形倚地趋光自然生长,茎干挺拔,枝叶疏朗开张,花朵也不像家梅那样服从的是多即是美的原则,那样繁密。山间天地宽广,野梅呈现出大自然简洁的美学取向,分枝疏朗,枝上花也疏朗。家梅以红色为主打,野梅是纯净的白色,就是白本身,不耀眼夺目。花瓣峭薄,是纸或绢的质感,不似家梅的白,要夺目,养出富贵的玉的质感。 ⑩自然的教导,自然的暗示,总是要把人的气质与情感导向本真与自然。 二月,三月,梅花、李花、杏花一番番次第开过。海拔五百多米的成都,我的第二故乡,夏天将至,蔷薇科主打的春天已然过去了。春已尽了。 海拔比成都高出两千多米的第一故乡来了消息,三月下旬,从邛崃山中的大渡河边。消息说,高原群山之中,春天来了。三月底,金川县举办梨花节,邀我参加。好啊!刚过完一个春天,再去过一个春天! 进山,车驶出成都平原,溯岷江而上。转过一个山弯,面前豁然展开了一道数公里宽,百十公里长的平缓宽谷。刚才还滔滔翻滚的河水,一冲出峡口就波平水阔,仿佛一条飘逸的绿绸。两岸是密集的村庄和青碧麦田,以及满坡满谷连绵盛开的梨花。 梨也属于蔷薇科这个被人类驯化,为人类奉献花果最多的大家族。梨花当然也有这个科的共同特征:五出的花瓣。但比樱、比桃、比梅的花朵都大出许多,高原上的雪梨花更是如此。花瓣质地厚实,便有了如象牙或玉石般的肥润感。梨树都很高大,不像在内地看过的梨园。这些梨树几乎没有修剪。树干粗大苍老,分枝遒劲,生机勃勃,每一条枝上,都缀满繁密的花朵。 深入研究过植物演化的科学家说,人工诱导了进化的植物。当它们开出比野生原种更多的花朵时,也有损失,那就是香气不再那么浓烈。我没见过野梨树,却知道,梨花香也是淡的。但现在,因为树大花繁,加上强烈的日光下,气温上升蒸腾,梨花香也变得浓烈,仿佛有一层雾气萦绕在身边。这花香又似乎是梨花的白光从密集的花团中飘逸而出,形成了隐约的光雾——花团上的白实在是太浓重了,现在,阳光来帮忙,让它们逸出一些,飘荡在空中,形成了迷离的香雾。 看一枝花,再看一枝花;看一树花,再看一树花。心随步移,不经意间,顺着一行行梨树,一梯梯麦田,人已经到了山下。 美国自然文学家约翰·巴斯勒说:“伟大的自然之书就摊放在他面前,他需要做的只是翻动书页而已。”而在此时,梨园顺着一级级黄土台地依山而起,梨花怒放,风摇动一切,那些书页由午间的谷中风一页页地翻动。是的,就这样,我在这里阅读自然之书。 树由人植,金川一地,历史在此造成了特别的族群,杂糅的文化。树生别境,这里雄阔的雪山大川,化育了这种最接近原生状态的梨树。中国的地理和文化,多样丰富。同一种植物在不同的地理与人文情境中,自然就生发出不同的情态与意涵。 我看到了一年之中,不同的海拔高度上,蔷薇科植物开出了两个春天。 (有删改) 结合全文,分析第段“自然之书”这一隐喻的多重含义。     理解散文重要句子的含义 □知识网络 四种句子含义的理解方法 类别 特点 方法 含蓄句 在表达上含蓄,含义丰富深刻,具有警示作用,富含哲理的语句 由表及里。这类语句的理解需要从三个层面入手:第一层“句表义”,第二层“句内义”,第三层“句外义”。高考考查重点一般放在第三层上 修辞句 运用比喻、拟人、夸张、反语、排比、对偶等修辞手法的语句 还原本义。先确定句子使用的修辞手法;再将句子“还原”,即将修辞句还原成没有使用修辞手法的意思明白的句子 结构句 总领句、总结句、过渡句、照应句等 抓住位置。判断句子在文中的位置,结合内容来确定含义。总领句常常概括段意或统领全文,理解其含义就必须从它所领起的内容去找;总结句往往放在结尾作总结,理解它就必须从其上文中去找;过渡句当然要从它的上下句(段)中去找 主旨句 文眼句,指能体现文章中心的语句 立足全文。既要把握本句的字面意思,联系该句所处的语境,又要注意对观点句、态度句及情感句的把握 □解题方法 内看外联准解句子含义 内看(审视句子内部语境) 一看句中的关键词 句子中都有凸显其含义的关键词,只要弄清这些词语的含义,就可推知整个句子的含义 二看句子本身表达的特点,是否使用了某种技巧(尤其是修辞手法) 将句子“还原”,即将使用了技巧的句子还原成没有使用技巧的意思明确的句子 三看句中结构,是单句还是复句 如果是复杂的单句,先找出句子主干,后归纳修饰、限制及补充成分的意思;如果是复句,则要先明确句间关系,逐层分析,后体会整个复句的意思 外联(联系句子外部语境) 一联该句的位置 ①总领句,从其下面的内容入手;②过渡句,前瞻上文,后顾下文;③总结句,根据上文内容归纳;④照应句,分析其照应了什么、突出了什么 二联相邻语句 根据其前后句子的意思,确定其在文中的特有含义 三联所在的段落及文章主旨 结合段意、主旨来分析句义 □典例呈现 (2024·四川绵阳三模)阅读下面的文字,完成后面的题目。 草木辞 杨紫烟 花香撵着季节,不几日便到了月末。四下觅香,始见不远处的青砖地上早炸裂了一地果实。急忙奔去察看,只见满地蜜汁飞溅,蜜蜂嗡嗡,蚂蚁奔劳,来来往往好不热闹。抬头望天,一株老树满目翠色,绿荧荧的梢头缀满了若拇指般白亮亮的果实,几乎遮蔽了大半个天空。踮起脚尖,欢喜地去够那枝条,风狡黠地袭来,一颗透熟的果实却“啪嗒”掉落肩头,摔成一摊烂泥,湿哒哒地黏在衣衫上,忍不住用手指去蘸了那泥,送入口中,甜蜜的滋味瞬间将舌尖湮没。是的,塔里木的桑葚熟了。 塔里木向来多桑,田间、地头、阡陌之间,多有植桑,桑树易长,三五年便枝叶婆娑,虬枝如盖,农人若耕作劳累,正好坐在树下,饮上几口冷茶水,再背靠着树身小憩一会儿,消暑亦解乏。因桑音同“丧”,中国民间惯有“前不栽桑,后不栽柳”之说,故寻常人家门前是鲜见栽桑的,然而,塔里木的当地人却不屑此说,其栽桑习俗沿袭迄今仍初心不改。在新和县的乐器之乡加依村,栽桑的习俗更是被传承到极致,村里的桑树简直稠密到“叶绿掩柴扉,户户桑葚香”,不足三里的一条小路,入眼处皆为桑,且色彩缤纷,红桑、白桑、黑桑,花样百出,滋味更各有千秋。曾有人戏谑,若是初夏时节在加依村漫游,根本无须用手去摘桑葚,只需将头仰起,张嘴,保有熟透的桑葚自投罗网。 关于桑树的起源,曾众说纷纭,各持己见。但可以断定的是,桑树确是中国最古老的原生树种之一。它的历史往前甚至可追溯到商,在河南安阳市商都城殷墟遗址出土的甲骨文中,就曾发现“桑”字的象形文字。民间亦曾有黄帝元妃嫘祖为蚕桑之母的传说,足以证明华夏植桑历史之悠久,几乎可与中国五千年历史比肩。桑树更因其超强的繁衍能力与顺应自然能力,在华夏大地数千年不绝,才引嫘祖就地取材发明养蚕缫丝技术,使人类衣可蔽体,安度寒冬。 当目光穿过历史的林樾,复归三千年前,亦是一个明月皎皎的夏夜,兰花的香气如海水涌动,一位青年男子独自徘徊在一株老桑树下,等候他的爱人。阵阵晚风,吹得桑叶惊悸地婆娑,发出“沙沙”的呻吟,皎洁的月光映在青年的双眸中,他的心和风中的桑叶一般悸动。相思情浓,青年不由将满腹情丝化为诗韵,写下一首诗歌以寄相思,这便是《诗经·国风·鄜风》里的《桑中》一文。诗中,男子以对话的方式热忱地表达了他的相思之意:“爱采唐矣?沫之乡矣。云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。”一问,一答,遣词优美,寥寥数语,便将一对情侣于桑树下相悦的故事,娓娓道来,纵使千年后品读,仍觉美好如斯。而此情,此景,皆因桑为媒。 这是桑的生命力。无桑亦无罗敷女,无桑亦无诗千首,桑树可福荫,桑葚以酿酒,桑叶更伺蚕,蚕缫丝,丝成绸缎,终予人以锦衣,“春日照九衢,春风媚罗绮”,丝绸的华丽,娇艳了千百年来的每一个春天。后来,诗人白居易也写下了一首诗《缭绫》,将以蚕丝而编织的缭绫之美赞美到极致:“缭绫缭绫何以似?不似罗绡与纨绮。应似天台山上明月前,四十五尺瀑布泉。中有文章又奇绝,地铺白烟花簇雪。”这也是一株桑树的力量,它以身饲蚕,造就了蚕丝的辉煌时代,奠定了中国在世界丝绸史上的地位,并因此为引擎,成就了一个叫张骞的人。 张骞的一生,是与桑结缘的。公元前138年,张骞奉汉武帝之命,出使西域,但很不幸,在穿越河西走廊时,被匈奴强行扣留。可怜的张骞,足足被匈奴软禁了十年。这十年,他夜夜梦回长安,“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”。后来,这个心志高远的男人设法逃出王庭,但他并未回乡,而是再次踏上西去的征途。那时节,西域天高地远,草木稀落,白昼日光毒辣如火,夜里风沙乍起乍歇,前有漫漫长路,后有绵绵追兵,张骞一行饥渴难耐,眼看就到黄昏,还未寻到心仪的宿营地。走着走着,忽然,前方一片绿荫遥遥,张骞惊喜交加,跌跌撞撞直奔那绿荫而去—毋庸置疑,那当然是一片桑林。也恰巧,正是桑葚熟时,张骞有幸饱食了一顿蜜甜的桑葚,而后心满意足地倚在一株老桑树下,昏昏欲睡。那晚,西域的月光格外明亮,天幕黛蓝,星辰如海,夜风飒飒地吹,桑叶沙沙地私语,张骞嗅着桑葚的甘香,沉沉地睡去。那夜,他梦回长安,那条他常常走过的街巷边,几株桑树比邻而立,那洁白的桑葚,正散发出诱人的气息……后来,张骞二次出使西域时,特意来到这片桑林前,深深地拜了一拜,而后,策马扬鞭,一路向西,最终贯通了历史上著名的“丝绸之路”。 张骞已远,历史已为云烟,昔日的丝路仍如纽带接续各地,而与它息息相关的桑,在张骞故去两千年后,仍在每一个初夏挺立在塔里木的乡村和城市的道路旁,依旧散发着醇厚的香气,如同当年张骞嗅过的那缕香……那些桑,披荆斩棘,前赴后继,穿越历史的尘烟,见证商的兴替,春秋的繁芜,汉的盛大,唐的绮丽,以及塔里木新城的崛起…… 五千年来,一场场有关桑葚的盛事,在已远去的西域和今天的塔里木重演,从未消声。就譬如我的窗外,一株新桑正在塔里木的夏风中摇曳,桑叶绿得发黑,洁白的桑葚正垂挂在枝头,酝酿翌日的甜蜜。 (有删改) 请结合文章内容,分析结尾画线句的内涵。       【参考答案】 ①桑树种植的历史悠久。桑树是中国最古老的原生树种之一,如今塔里木仍保留着栽桑的习俗。②桑树见证了朝代的兴替和社会发展。它见证了商的兴替,春秋的繁芜,汉的盛大,唐的绮丽,以及塔里木新城的崛起。③桑树文化意义深远。从嫘祖就地取材发明养蚕缫丝技术,到古诗词中表达对桑之力量的赞美,再到张骞出使西域与“丝绸之路”,桑树始终有着独特的意义。 【解析】本题考查赏析句子含义的能力。 ①句中写到“五千年来”“重演”“从未消声”,再结合“塔里木向来多桑,田间、地头、阡陌之间,多有植桑,桑树易长,三五年便枝叶婆娑,虬枝如盖,农人若耕作劳累,正好坐在树下,饮上几口冷茶水,再背靠着树身小憩一会儿,消暑亦解乏”“关于桑树的起源,曾众说纷纭,各持己见。但可以断定的是,桑树确是中国最古老的原生树种之一”可知,说明桑树是中国最古老的原生树种之一,如今塔里木仍保留着栽桑的习俗。 ②句中写到“一场场有关桑葚的盛事”,再结合“那些桑,披荆斩棘,前赴后继,穿越历史的尘烟,见证商的兴替,春秋的繁芜,汉的盛大,唐的绮丽,以及塔里木新城的崛起”可知,桑树见证了朝代的兴替和社会发展。它见证了商的兴替,春秋的繁芜,汉的盛大,唐的绮丽,以及塔里木新城的崛起。 ③句中写到“一场场有关桑葚的盛事,在已远去的西域和今天的塔里木重演,从未消声”,再结合“桑树更因其超强的繁衍能力与顺应自然能力,在华夏大地数千年不绝,才引嫘祖就地取材发明养蚕缫丝技术,使人类衣可蔽体,安度寒冬”“这是桑的生命力。无桑亦无罗敷女,无桑亦无诗千首”“张骞的一生,是与桑结缘的……”等可知,桑树文化意义深远。从嫘祖就地取材发明养蚕缫丝技术,到古诗词中表达对桑之力量的赞美,再到张骞出使西域与“丝绸之路”,桑树始终有着独特的意义。 □考法实践 (2024·新疆二模)阅读下面的文字,完成后面的题目。 鸢 尾 管 弦 我对鸢尾的关注,源于清代诗人高鼎的《村居》:“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”这样的诗,分明就是一幅明朗生动的画儿呀。沉浸在诗画中,鸢,也早就跳进了我的脑海。 鸢即老鹰,纸鸢则泛指风筝,是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢尾开出的花儿,就很像老鹰的尾,这也是她被称为鸢尾的原因。她有白、紫、蓝、黄等各色,花瓣常为六瓣,三瓣上长有浅浅淡淡的与主色调不一样的花纹,与没有花纹的三瓣相间排列着,花儿由此展现出立体感和层次感。微风过处,花瓣儿也有一丝微微的颤动,真像一只鹰,盈盈欲飞。 我常常在春天的草丛中,目不转睛地注视她。有时,一滴清润的露珠寻上花瓣,抖一下,摇一下,又无声地滑入泥土;有时,一只小飞虫扑上茎叶,静一下,动一下,又张开小翅飞走了。我闭上眼睛,想象着他们与鸢尾亲吻相拥的感觉,是不是透着光与影缠绕交织的欢愉呢?再睁开眼睛,鸢尾也静悄悄地看着我呢。我迎向她的目光,却不敢将她拥入怀中,因为我知道,她有毒。 性味辛、苦、寒的鸢尾,全株都有毒,毒性最大的部分是根茎和种子,尤其以新鲜的根茎更甚,根茎和花儿的汁液也都有毒,她对每一类生命都有影响。牛和猪误食了她,会出现泻下、呕吐、消化器官及肝脏炎症等。人类服用鸢尾中毒的症状则是恶心、呕吐、腹泻等,孕妇可致流产,心、肺、肝、肾、脑功能不全者及妊娠期妇女是必须禁用鸢尾的。 理所当然地,鸢尾成了中国现存最早的药物学专著《神农本草经》中的“下品”。中药上品为君,主养命;下品为佐使,主治病,多毒,不可久服,但可除寒热邪气,破积聚,愈痼疾。鸢尾也确实上能清利咽喉,下可消积通便,清解热毒之力颇胜,临床上多将她用于治疗咽喉肿痛、食积胀满、便秘等症,她还具化瘀止痛之功,可以治疗跌打损伤。当然,用药须严格掌握剂量。《贵州民间药草》把剂量控制得很精确:“成人不能超过一钱,小儿不超过三分。”采摘鸢尾,最好穿戴专业防护用具。 这么美,这么毒,却又这么有用,鸢尾的风格便有了孤寂冷峻的炫目,也让一些说不清道不明的邪毒惧怕。在古代,她是驱鬼祛邪的法宝之一,《神农本草经》说她主治“蛊毒邪气,鬼疰诸毒”,“破症瘕积聚,去水,下三虫”。中国历代医家陆续汇集而成的医药学著作《名医别录》说她可以“杀鬼魅,疗头眩”。她的治疗形式,也比较奇特,唐代医药学家陈藏器的《本草拾遗》中有记载:“飞尸游蛊着喉中,气欲绝者,鸢尾根削去皮,纳喉中,摩病处,令血出为佳。”把削去皮的鸢尾根,放在喉中病处摩擦至出血,便可取得消除蛊毒邪气的效果,也确实是很神奇啊。不过,这种治疗方法也是让人感觉比较难受的,咽喉部本来娇嫩,要摩擦至出血,也是很疼痛的,出血后可能会带来黏膜溃烂等新的不适,都会增加患者的痛苦。据说,古人做这些疗法时,都小心翼翼地把持着。他们会选中一处好地方的鸢尾,穿上特殊的服装,戴上特殊的手套,轻摘轻放,精心制作,用心地把她们用到患者身上,唯恐有一丝闪失。这样谨慎周全的做派,除了防毒治毒的需要,也饱含着他们对生命的敬畏。 而鸢尾,也没有辜负古人。在向阳生长的娇美柔弱中,在如同老鹰俯身啄食一般的尖锐生猛中,她慢慢衍生出独特的力量。鸢尾,仿佛是黑暗中的孤独舞者,展示出一种近乎挣扎的姿态,洋溢出新鲜的活力与动感。这样想着,我的眼前,似乎有一道金光闪过,荷兰画家文森特·梵高的《鸢尾花》和《插在瓶中的鸢尾花》赫然出现,那挣动的花朵、浓密的花叶、蓝紫色与亚白色的馥郁芬芳、在旷野或瓶中的傲然盛放,无一不以精彩的形象、鲜明的色彩、细致多变的线条,迸发出强烈而深厚的情感,融合在清新和谐与律动激昂的画面里,饱绽着永恒的生命力。 这都是大自然赐予我们的爱啊,这样的爱,已经足够我们保持对每一个日子的热烈而长久的渴望与向往。光明,已经从黑暗中闪射出来了,磅礴澄澈,深邃放达。 再一转头,我与《村居》里那散学归来的孩童遥遥相遇,他们小巧而灵动的身影,奔跑在春风里,手中牵着风筝的线,任风筝飘到最高最远。那么多的欢声笑语,随着美丽的纸鸢,都飞上了理想的蓝天。看着,想着,我也渴望放风筝了。 (选自《湘江文艺》,有删改) 结合文本,如何理解“鸢尾的风格便有了孤寂冷峻的炫目”这句话?     考点四 鉴赏散文艺术技巧、语言 鉴赏散文表达技巧 □知识网络 鉴赏散文作品的表达技巧,主要指:作家在表达方式运用方面的技巧和文体知识运用方面的技巧;修辞手法的运用技巧和其他相关写作方面的技巧。 表达技巧的相关知识在小说专题中已有介绍,这里不再重复讲解。 一、修辞手法核心知识 高考对修辞手法的考查,往往是和对语言的赏析结合在一起的。 修辞 手法 表达效果 比喻 用打比方的方式对事物的特征进行描绘或渲染,使事物生动形象,给人以鲜明深刻的印象。常用浅显常见的事物对深奥的道理加以说明,化平淡为生动,化深奥为浅显,化抽象为具体,深入浅出 比拟 使被描摹的物(拟人)或人(拟物)生动形象,表达亲切,有情趣,给人以鲜明深刻的印象 借代 使语言生动形象,简洁明快,常有新颖别致、幽默风趣等效果 夸张 突出事物的本质和特征,给人以启示;表达感情更强烈;增强语言的生动性和感染力 对偶 形式上,结构整齐,节奏感强,有音乐美,便于吟诵;内容上,或两两对比,或两两映衬,或两两补充,使表达更集中、凝练且比照鲜明 排比 一气呵成,节奏鲜明;突出强调,长于抒情;内容集中,增强气势 反复 写景抒情感染力强;承上启下,层次清晰;多次强调,给人以深刻的印象 设问 自问自答,启发读者思考。用在一段的开头或结尾,除引起思考外,还有过渡作用 反问 语气强烈,感情强化 反语 多用于批判对象,揭露对象本质,进行讽刺嘲笑,语中含刺,增强批判性;具有幽默感 双关 言在此而意在彼,表意委婉;含蓄隽永,耐人寻味,增强抒情性;生动、活泼,幽默、风趣 通感 化抽象为具体,突出特征,增强表达效果;调动读者的多种感觉,激发联想,耐人寻味 二、表达方式核心知识 在散文中常用的表达方式为记叙、描写、议论、抒情。 1.记叙 考查 角度 分类 作用 记叙 角度 第一 人称 叙述亲切自然,便于直接抒情,能自由地表达思想感情,给读者以真实、生动之感 第二 人称 便于抒情,有呼告对话效果,便于感情交流,增强文章的抒情性和亲切感,用于物,往往能达到拟人化效果 第三 人称 多用于写人叙事散文中,不受限制,灵活自如,可以全面地反映生活 记叙 详略 详写 往往突出细节,渲染气氛,多用铺陈手法,突出中心 略写 从侧面烘托中心 记叙 方法 顺叙 叙述有头有尾,条理清晰 倒叙 造成悬念,增强文章的吸引力,使文章引人入胜 插叙 对中心内容起补充、解释或衬托作用 补叙 补叙实际上是在叙述时,故意“藏”起若干片段,到后面适当的地方再把这些片段“亮”出来,使读者恍然大悟。通过这一“藏”一“亮”,造成叙事的波澜 2.描写 (1)写景、状物散文,描写可以从以下方面掌握: 考查 角度 分类 作用 描写 角度 感觉 角度 视觉、听觉、嗅觉、味觉等(形、声、色角度) 能多侧面、立体化地展现景物,使景物展现出不同的特征,呈现出千姿百态,最终又组合成多样统一的艺术整体,从而展现景物的全貌、基调和总体特征,进而蕴蓄情趣和理趣 观察 角度 定点观察、移步换景 写景 角度 远近结合、高低结合、内外结合 描写 手法 工笔 与 白描 工笔又称细描,白描又称粗笔勾勒 工笔:能突出景物主要特征,浓墨重彩的描绘能感染读者,更利于表现主题。白描:简练,生动传神。二者结合,相互映衬,更能全方位地表现景物的特征 动静 描写 可分为动静结合、以动衬静、以静衬动 使景物更生动,更鲜活,更富有感染力 虚实 描写 又可分为虚实结合、以实写虚、以虚写实 或激发了读者的联想、想象,或突出了景物的特点,或拓展了表现空间,或拓宽了意境,或深化了主题   (2)人物描写:人物描写可分为正面描写和侧面描写。正面描写又可分为外貌描写、语言描写、行动描写和心理描写等;侧面描写可以是次要人物烘托或环境烘托等。 3.议论 散文中的议论,是在记叙的过程中自然地融入自己的思想倾向和评价,形成夹叙夹议的特色,往往与揭示文章主题或抒情结合在一起,表达作者的思想情感。 4.抒情 抒情是直接或间接地抒发内心感情的一种表达方式。分为直接抒情和间接抒情。 (1)直接抒情:作者或作品中的人物,不借助于任何别的手段,而是直接地表达或倾吐自己的思想感情,以感染读者,引起共鸣。直抒胸臆的特点是:不要任何“附着物”,使思想感情直截了当地宣泄;不讲究含蓄委婉,使思想感情毫无遮掩地表露。这种直陈肺腑的抒情方式,往往显得坦率真挚,质朴诚恳,很能打动人心。   (2)间接抒情: 方式 内涵 借景 抒情 又称寓情于景,是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物,通过景物来抒情。它的特点是“景生情,情生景”,情景交融,浑然一体。也就是王国维说的“一切景语皆情语” 触景 生情 触及外界景物而引起情思、感叹述怀的方法。这种方法可以先写景,再抒情;也可以先抒发对景物的感受,再描写景物;还可以把二者交织起来,一边写景,一边抒情。写景是为了抒情,笔在写景,却“字字关情” 融情 于事 通过叙述事件来抒发感情,让感情从具体事件的叙述中自然地流露出来,感染读者。这种渗透着感情的叙述,使读者品味起来更觉得真诚可亲 托物 言志 通过咏物来抒情,常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性,委婉曲折地将作者的感情表达出来 三、表现手法核心知识 表现手法 表达效果 象征 通过某一具体事物来表现与之有某种联系的概念、思想感情。引申事理,形象而含蓄,耐人寻味 抑扬 在变化的反差中突出事物,两相对照,形成起伏之势,给读者以强烈印象,增强作品的艺术效果 托物言志 假托某种具体事物来表达作者特定的主张或哲理。把要抒发的感情、要阐发的思想,借助于对某事物或物品的描摹议论,含蓄地表达出来,给人留下思考的余地和想象的空间 虚实结合 抓住重点,或以实衬虚,或以虚衬实,突出事物的本质特征,从而更鲜明地刻画人物的性格,凸显事物、景物的特点,更集中地揭示题旨 借景抒情 通过对景物的描写来衬托作者或喜或悲的情感 衬托或 渲染 用渲染描绘某一事物来突出所要表现的事物的特点,营造氛围 点面结合 叙写事件的全过程是面,抓住某一特殊情节或细节是点,两者结合既能反映出事物的全貌,又能突出重点,表达事件的普遍意义和特殊意义 以小见大 抓住最能体现大主题、看似平凡细小却包含典型意义和生命哲理的小事件来叙写,感人且具有社会意义 联想想象 联想与想象经常在一起使用,可以使文章内容更为丰富,形象更为丰满、生动,增强文章的艺术表现力 对比 突出事物特点,使形象鲜明 四、结构技巧核心知识 结构 技巧 内涵 艺术效果 开门 见山 开篇直入正题,不拐弯抹角、拖泥带水 ①强调突出中心,使主题鲜明突出;②总领全文;③总起下文;④行文不枝不蔓,干脆利落 卒章 显志 结尾点明文章主旨或作者的思想感情 ①深化文章内容,升华主题思想;②总结全文,使结构完整;③有水到渠成之感,有强调之效 照应 题目 文章正文与题目照应 ①紧扣中心写作,不枝不蔓,行文紧凑集中;②反复点扣题目,对中心有强调突出之效 首尾 呼应 文章开头与结尾的照应 ①重复开头内容,强调突出中心、深化主题;②首尾遥相呼应,结构完整、严谨 前后 照应 上下文间内容的前伏后应 ①使内容完整,真实可信;②构思精巧,行文缜密,结构严密 伏笔 叙事性作品中为下文情节内容的出现预设的埋伏 ①使内容完整,真实可信;②构思精巧,行文缜密,耐人寻味;③结构圆合严密 铺垫 在一个人物出场前或者一个事件发生前,预先布置局势,安排一些情节场景作为征兆,营造气氛 ①通过铺垫,可以渲染气氛,形成“山雨欲来”的情势,促使读者产生期待、盼望的急迫心情;②大大增强了作品的吸引力 线索 是作者组织材料的思路在文章中的反映,是把文章的全部材料贯串成一个有机整体的脉络 ①使文章叙述的事情更简洁明了,更容易突出主题,使中心明确;②使读者有更清晰的观感;③使文章有更清晰的逻辑,容易做到紧扣中心组织材料,条理井然,显得内容集中,脉络清晰 □解题方法 一、“3审”定方向 1.审题型 首先明确表达技巧鉴赏题是明考型还是暗考型。所谓明考型,即在题干中直接要求分析其表达特色,如“请分析其表达特色”;所谓暗考型,即题干中带有“赏析”或“如何描写(表达)的”“这样写有什么好处”等词句。 2.审范围 明确所给的材料是片段、局部(如一段或几段、一段中的画线句子)的,还是全文、整体的。如果鉴赏的是整体,则首先要考虑表现手法;如果鉴赏的是局部,则首先要考虑修辞手法。 3.审角度 明确题干要求鉴赏的角度是定向的还是多向(多角度)的。所谓“定向”,就是题干明确规定了鉴赏的角度,如从“修辞手法”角度等。“定向”一般为单一角度,当然,单一角度还可细化为更小的角度。散文鉴赏题多是多向(多角度)的。 二、修辞手法 1.明确所运用的修辞手法。这需加强审题指导,根据题干要求,精准判定语句使用的是比喻、拟人、排比、夸张、借代、通感、反复等具体修辞,若兼用多种修辞需逐一指明。 2.分析语句运用修辞要描摹的对象特征、凸显的具体内容。 3.结合具体语句阐明该修辞的表达效果,贴合修辞本身特点,说清其对内容表达的加持作用。 4.注意联系语段情感与全文主题。 三、表达方式 1.明确所适用的表达方式。这需加强审题指导,根据题干要求,判定是记叙、描写、抒情,还是议论。 2.分析语句要表现什么内容 3.结合具体语句阐明表达效果 4.注意联系全文主题 四、表现手法 1.指出运用了哪种表现手法 2.分析概括这种手法表现出来的特定内容 3.说出具体效果 五、结构 1.明确所运用的结构方式。这需加强审题指导,根据题干要求,判定是总分、并列、递进、线索式,还是抑扬、对比、伏笔照应、以小见大等结构形式。 2.分析该结构要梳理的行文脉络、排布的内容层次。 3.结合文本具体内容阐明结构的表达作用。 4.注意联系全文主题与情感主旨。 □典例呈现 阅读下面的文字,完成后面的题目。 悼志摩 王统照 九月二十号的早上我看见报纸上的志摩的死耗,当时觉得过于离奇突兀了,也如他的别的友人一样的不相信。但这个重大的消息却在我的心头上迫压了一日。第二日探不到什么,又过了一日报上说北平有人去照料他的尸体,运柩南下,我才确定志摩真从火星烟雾中堕下来,把他的生命交还“那理想的天庭”,“永远辞别了人间”。那几个晚上我总觉得心绪不能宁帖,不自制地便想到他在空中翱翔的兴致,想到他正寻求着诗料,浮动着幻想中忽然被急剧地震动,爆炸的声响,猛烈的火焰迅疾地翻堕在苍空中,断绝了他的最后呼吸时的惨状。 我认识志摩是九年以前的事了。他那时由欧洲回来,我与他往游济南时正当炎夏。他的兴致真好,晚上九点多了,他一定要我领他去吃黄河鲤,时间晚了,好不容易去吃过了,我实在觉得那微带泥土气息的鲤鱼没有什么别样风味,也许他是不常吃罢,虽像是不曾满足他的食欲上的幻想,却也啧啧称赞说:“大约是时候久了,若鲜的一定还可口!”饭后十点半了,他又要去逛大明湖。因为这一夜的月亮特别的清明,从城外跑到鹊华桥已是费了半个钟头,及至小船荡入芦苇荷盖的丛中去时已快近半夜。那时虚空中只有银月的清辉,湖上已没有很多的游人,间或从湖畔的楼上吹出一两声的笛韵,还有船板拖着厚密的芦叶索索地响。志摩卧在船上仰看着疏星明月,口里随意说几句话,谁能知道这位诗人在那样的景物中想些什么?不过他那种兴致飞动的神气,我至今记起来如在目前。 记得我们往游泰山的时候,清早上踏着草径中的清露,几乘山轿子把我们抬上去,走了一半,我们一同跳下来,只穿着小衫裤向陡峻的盘路上争着跑。跑不多时,志摩便从山壁上去采那一种不知名的红艳的野花。他渐渐地不走盘道了,一个人当先从峭壁上斜踏着大石往前去,他还向我们招手,意思说:来,来,敢冒险的我们要另辟一条路径!我同菊农也追上去,然而这冒险的路是不容易走的,没有石级,没有可以攀援的树木,全是突兀的石尖,刺衣的荆棘,上面又有毒热的太阳蒸炙着,没有一点荫蔽。别的人都喊着我们:“下来,快回来!这不是玩的!”连走惯了山路的轿夫也喊:“从那边走不上去,没有路呀!”志摩在前面很兴奋地走并不回答,上去了几丈,更难走,其结果菊农先退下来,我也没有勇气了回到盘道上面。我们眼看着志摩,从容地转过一个险高的山尖,便看不见他了。一些人都说危险危险!然而这时即使用力的喊叫他也听不见了,及我们乘轿子到了玉皇顶时,可巧他从那本是无路可上的山顶上也转了过来,我们不禁摇头佩服他的勇气! 泰山上的清晨与薄暮的光景,凡是到过的我想谁都会赞美这大自然的伟大奇丽。尤其是夕阳西坠的绚彩。在泰山绝顶上观日出是惊奇,闪烁,艳丽;日落呢,却是深沉,迷荡,静息与散澹。那一片的美丽的云彩,吞吐着一个悬落的金球,在我们的足下,在无尽的平原的低处,他是恋恋着这已去未尽的时间,是辉耀着他的将散失的光明,那真是一幅不能描绘的图画。就在那时,志摩同我们披了棉衣在山顶上的晚风中静立着眺望,谁都不说什么。忽然他又得了他的诗人的启示,跑向尽西面一块斜面平滑的大石上蹲下身子,要往下爬去。泰山的绝顶是多高!除却山前面的石级之外,其他是没有正道的,那块大石的下面尽是向下斜出的石尖,若坠了下去恐怕来不及揪住一条藤葛,便直沉涧底。这可不比向上去爬山路,所以谁也说不可上去,石面太滑了。志摩却是天生好冒险好寻求他的理想境界的人,他居然从上面慢慢地蹲上去,坐下,后来简直卧在上面,高喊着“胜利”。我们在一旁实在替他捏一把汗,然而他究竟能以在绝壁的滑面大石上卧看落日,偿足他的好奇的兴趣,这正是: 原是你的本分,朝山人的胫踝, 这荆棘的伤痛! 且缓抚摩你的肢体,你的止境 还远在那白云环拱处的山岭! 志摩的这类句子的确是他自己的真感,理想,他的个性的挥发。我特地记下上面的几件小事来为他的诗句作注解。我相信一个真正的诗人,无论他的作品是冰块,是荆针,是血汁,总之他的心没有一个不是有丰厚的同情,与理想的境界的追求的。志摩在文学方面的成绩:如创造相当的形式选择美丽的字句,这些都不是志摩得人同情的主要原因。他是诚恳地用种种方法诉说出他自己的愿望,思想,情感。自然,每一个文人都应如此,然而他的明快,与他的爽利,活泼的个性,表现在诗歌散文里更容易使人体察得到。因为同情心丰厚,所以任何微末的事物都易引起他的关念,幻想,一点点风景的幽丽,足以值得他欢喜赞叹。有的诗人只是走狭隘的一路,欣悦自然的变化,忘却了人生的纠纷,有的又止着眼于实地的生活,缺少了灵奇微妙的幽感。志摩的诗是否在新诗中达到最成功的地步先不必讲,我们打开他的三本诗集看去,是不是能将“灵海中啸响着伟大的波涛”,与“几张油纸”,“三升米烧顿饭的事”,并合成一团动人的真感,印在读者的心头?姑无论他的风格,他的幻想的丰富,即此一点也足以成就他是“一位心最广而且最有希望的新诗人”了。 关于他的其他的追念不必多述了,我回想同游时的光景,不禁在胶扰的人生中感到生与死的无常!但他的死正是火光中爆开的一朵青莲,大海中翻腾起来的白浪,暴风雨中的一片彩虹的现影,足以在他的三十六年的生活史上添一层凄丽的闪光。他永远去追求“无穷的无穷”,永远“在转瞬间消灭了踪影”,永远“不愁在生命道上感受孤立的恐慌”,然而这层凄丽的闪光却也永远在他的朋友们的心中跃动! (有删改) 作者在叙写中大量引用了徐志摩的诗文作品,有怎样的艺术效果?     【参考答案】 ①引用逝者的诗文作品,体现其诗人的身份,便于在行文中评价其诗文成就,同时深切地表达对逝者的敬意与悼念之情。②诗句与人生相互映衬、互为注脚,更好地表现徐志摩短暂一生的真诚浪漫和对理想世界的追求,加深读者对逝者的理解与共情。③增强了语言的表现力和文学性,使行文更具有感染力。 【解析】本题考查分析文章重要语段的作用的能力。 ①体现诗人身份,表达敬意与悼念。引用诗文直接展现了徐志摩作为诗人的创作成就,如“灵海中啸响着伟大的波涛”等诗句,凸显其文学才华;同时又以诗文为媒介寄托哀思,增强悼念的真诚性。 ②诗句与人生相互映衬。诗句与文中记叙的冒险、观景等生活片段相互呼应,如“朝山人的胫踝”对应泰山探险,形成“诗如其人”的效果。帮助读者从作品到人格全面理解徐志摩对理想、自然的热爱,以及浪漫不羁的个性。 ③增强文学性和感染力。引用诗句使行文更具文学色彩,增强表现力;通过诗句的抒情性,强化悼念之情的感染力。 □考法实践 阅读下面的文字,完成后面的题目。 麦地里的马群 谢春卉 ①麦子长在地里的时候,我看不到一匹马,更别说是马群。我能看到的仅仅是旅游点供游客骑乘的几匹马。它们被拴在火辣辣的毫无遮挡的太阳底下,戴着笼头、嚼子,鞍辔齐全,一副灰呛呛汗流浃背又疲惫不堪的样子。马眼睛里流露出无可奈何的逆来顺受,让人看了既无能为力又心碎难过。我一度以为我们这个地方就剩这么几匹马了,这样的想法同样令人沮丧。 ②马群出现在麦地里的时候,麦子早就收割完了。麦子是人类的私有财产,人类严禁其他生物僭越。人类为了保护自己的私有财产有时连自己的命都能搭上,更别说是别人的命或者其他生物的命,哪怕是像马这样的庞然大物。 ③以前我家的马就经常进麦地。看青的老毛气急败坏地来找父亲说,你家马又进麦地了,你交二百块钱罚款。父亲说,你们得抓住它才算呀。老毛气呼呼地走了。我家的马像狐狸一样警觉,像兔子一样敏捷,父亲有这样的自信,除了父亲谁都休想抓住它。这不是马的错,以前这些草地未被开垦时都是马的,去年还在吃草的这片草甸子明年就被种上了麦子,马不认字,地头儿上竖着“严禁牲畜入内,违者罚款二百”的牌子对马来说形同虚设。父亲前几年就不养马了。养牛和羊的人家一年到头都能算算自己挣了多少钱,母亲隔一段时间就给父亲算算他为这些马又搭了多少钱。父亲从不算这样的账,他太爱这些马了。这个时代既不流行骑士,并且王子们也早已不骑马了。牛和羊前仆后继用鲜美的肉质和香醇的乳汁献祭于人类的肠道和味蕾的时候,马已经快走到穷途末路了,这是一件没有办法的事。 ④联合收割机给大地画上一道道格子的时候,秋天正带领草原向更深处走去。一连几天,我在公路两旁的麦地里看见一个又一个马群,它们优雅地散落在大地卡其色的格子衫上,安静而美好。 ⑤又一个早晨,父亲大声指给我看我们又邂逅的一个马群。我说,下去看看?父亲说,好。锁车门的时候,父亲说你把相机带来好了。我有点意外,父亲一直对我走到哪里都举着手机乱拍的习惯嗤之以鼻。父亲认为比如公路两边、旅游景点这样人人都能看到的风景根本不能算是风景。最美的风景向来都在最远处,那些很少被人类踏足的风景一直寂寞地住在父亲心里。下了便道,父亲大步走在前面。父亲精确拿捏好距离,然后停住。我继续朝前走,果然,马群警觉了起来。那些经验丰富的成年马匹全都像兔子一样支棱着耳朵齐刷刷地扭头看过来。我觉得它们的样子简直滑稽可笑。我回头望向父亲,父亲并没有回应我的目光,父亲脸上挂着奇异的迷醉的笑容,眼神焕发光彩正专注地与马群对视。我又向前靠近,马群转身向更远处走去。领头的马脖子上系着一枚铃铛,马铃声配合马匹的脚步,一下一下,清越悠长。 ⑥早晨的阳光像一把碎银子洒在霜冻的大地上,马群呈现出不被惊扰时优雅从容的美,在人类鞭子底下役使的马则完全丧失了这种美。我举起手机左拍右拍,父亲一直在我身后无声地注视着马群。父亲一直在心底的寂寞草原放养了一群马,这个大多数人和联合收割机到达不了的地方收留了最后的马群。我还想靠得更近些,父亲突然说,走吧!父亲说“走吧”的时候我忍不住笑了一下。 ⑦前几年在室韦口岸,清早通往界河的栈道游人寥落,一位牵着两匹马的中年汉子向我招揽生意。我问中年汉子,这两匹马是你自己驯的吗?中年汉子说对,平时都是我自己驯。我说生马个子也是你自己驯的吗?中年汉子马上对我提出的这个外行问题表达了鄙视,说生马个子咱可驯不了,谁都驯不了,那得请懂马的专业人士来驯。我说,不能吧,以前我家有马群,我家的生马个子都是我爸自己驯。然后我给他讲了父亲是怎样驯那些三虚岁的小儿马子的。中年汉子立刻对我父亲肃然起敬。为了表达对父亲的敬意,他决定让我免费骑马转两圈儿。骑马这样的事,我从小到大在父亲严厉的管教之下是绝对不会被允许的。但是我禁不住劝,我骑在马背上拍了张照片。回家我把照片展示给父亲看,父亲勃然大怒。父亲说马有三分龙性,你知道它什么时候反性? ⑧父亲说完“走吧”,我们就往回走。领头的马昂着头目送我们离开。父亲直到回到车上再也没有回头望一眼马群。 ⑨第二天吃早饭的时候父亲来了精神,父亲说明年我说啥也得再养几匹马,母亲说你休想。我不知该帮谁,父亲说“再养几匹”的时候,我说,嗯,养吧;母亲说完“你休想”,我说,哦,那别养了。父亲说我再也不能听你们的了。然后父亲对我说,昨天在二队道边上你没看见咱家的马?我说咱家的马?父亲说,那个脖子上挂着铃铛的领头的马就是咱家的马,卖给二队了,我老远就认出它来了…… (选自《散文选刊》,有删改) 第⑦段讲述了“我”的经历,分析其叙事方式及艺术效果。     鉴赏散文语言特色 □知识网络 一、散文常见的语言风格 二、语言特色鉴赏“4角度” 鉴赏角度 特点或作用 用词之美 动词、形容词 ①准确;②精练;③生动、形象、传神 叠字、叠词 ①增强语言的生动性、形象性,使语言具有绘画美;②韵律铿锵悦耳,使语言富有音乐美;③叠字可以组成整齐的句式,使语言具有建筑美;④叠字能使意思强化,起到强调作用;⑤叠字能使上下文联系紧密,使人有一气呵成之感 反复 突出某种思想,强调某种情感,具有强烈的抒情性和感染力 化用成语或古语 富有文采,典雅优美 句式之美 长句短句结合 行文错落有致,生动活泼,富于变化 整句散句结合 句式参差,错落有致,节奏顿挫,音韵和谐 风格之美 豪放、直白、华丽、精练、凝练、柔婉、含蓄、细腻、典雅、凝重、清新、明丽、朴素、活泼、诙谐等 手法之美 修辞之美 如比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。修辞方式是指修饰文字词句,运用各种方法,使语言表达得准确、鲜明而生动有力,情感真挚、强烈而又引人入胜 描写之美 如白描,细描,动静结合(以动衬静),视、嗅、听结合(有色有声),对比衬托,铺陈渲染,等等,使描写细致生动,形象鲜明 □解题方法 语言特色鉴赏“3步骤” 一、概括特点 从用词、句式、修辞或风格等角度,用一两个词概括。概括时既要考虑到文本语言的一般特征,又要充分考虑所给语言片段的特征。 二、举例分析 结合文本,紧扣内容(关键词、关键句)析作用(对主旨的体现、对情感的表达)。 三、规范作答 题目所涉及的语言特色一般是多方面的,答题时应先答最主要、最突出的,然后再答次要的。答案要分点表述,形成合理的顺序。另外,指明效果用词要准确,要注意运用术语。 □典例呈现 (2024·河北模拟)阅读下面的文字,完成后面的题目。 关中的忆念 刘成章 我虽然离开关中平原好多年了,然而,时不时就会想起它。想起它的时候,我的心里就有一眼望不到边的田野和村庄组成的画面。这里有王维隐居过的辋川,有五陵少年引着狗跑过的田埂,有王宝钏和张洁(一个是唐朝高官的女儿,一个是现代的馋丫头)都挖过的荠菜。从这里抬头望去,视线没有任何遮拦,可以看到太阳是如何升起来,又是如何落下去的。 颗粒归仓后,玉米、大豆和别的杂粮,又出苗了,嫩绿如婴儿的哭声。关中的土地,几千年来,总是这么忙着,没有一刻可以休息。有时候真让人不能不感叹:我们把这块土地,用得实在太勤了!然而这块土地,却总是默不作声,如同慈祥的母亲。 在西安,现代化建设常常与传统文化碰撞。这碰撞,有时相当疼痛,修建什么都费时,费力,费资金,但疼痛中也有大快乐。地铁9号线艰难地修成后,人们编了一出穿越剧。李斯叩见秦始皇,报告喜讯,秦始皇龙颜大悦。可是车站人员还要他们过安检,秦始皇震怒:“你好大的胆子,信不信抓你去修长城!”地铁的每一个站,都有与此地出土文物相匹配的壁画长廊。古与今的和谐统一,在这里得到了生动的展现。除了这些,还有别的风景。只要放眼看看,就能看到蓬勃生动的时代画卷:列车飞驰,阡陌纵横;垒垒帝王陵,煌煌新楼宇;民营企业蓬勃发展,大专院校遍布郊区;闸门放水般的改革开放热潮方兴未艾,红日跃出秦岭似的高新技术产业开发区景象繁荣。中国著名学者、陕西才子吴宓,曾经将陕西人的性格概括为生、冷、蹭、倔,他们就连对待吃也不例外。人们或许见过西安籍演员的吃饭视频,他们手里端的是粗瓷大老碗,碗里盛的是裤带般宽的油泼面,狼吞虎咽,好不威武! 关中平原又称渭河平原,人们更可以骄傲地称它为“八百里秦川”。它的白菜芯子是古都西安。西安烟霞绕楼,霓虹洒街,古建新居鳞次栉比;高校众多,高水平的作家众多,其他艺术人才众多,书画爱好者众多,文化氛围浓厚。人们打趣地自诩:半城文化半城仙。西安人爱吃辣子,爱得昏天黑地;西安人爱吼秦腔,要是骂起人来,比吼戏还狠;西安人说话总是直戳戳的,而心地却实诚善良;西安人勇于打拼,要是认准一件事情,就会生猛倔强地干起来,翻江倒海。与其说西安城是用青砖砌成的,毋宁说,它是用合金铸就的一个魔幻盒子。即便是从西湖边移来的一株温婉的小草,过上三年,也能变得有些雄豪之气。20世纪50年代,从上海迁来的交通大学的男女教授们,来的时候还有些娇气,可是后来,一个个都成了虫咬不动、水沤不烂、火烧不着的撑起西部天空的栋梁。西安的羊肉泡馍、水盆羊肉、秦砖、汉瓦、碑林、埙以及秦兵马俑,总是环绕着我的视听,丰盈着我的生命。我在西安度过了青壮年时期。这里留下了我此生最深刻的记忆。我真切地感觉到,生活在这里,我十分舒心。虽然我的家乡在陕北,但身在西安,对我而言已不是身处异乡,我早已成了地地道道的西安人。 无事的时候,我总喜欢发点儿呆,静思默想,越想越觉得西安可爱。生活在这里几十年的我,燃烧着一颗争强好胜的心,为我所钟爱的文学奋斗不息。我想以自己的血汗,继承古都的文脉,实现理想中的真美、大美。虽然这里人间情事繁复纷杂,但我的要求极为简单:一碗葫芦头和一台电脑,就是我的幸福。写累了,呆呆地坐下,坐在张学良和杨虎城坐过的地方,抬头看看房梁上沿着细丝吊下来的蜘蛛,也是一种乐趣。更令我高兴的是,这里有许多和我志趣相投的人。我们常在这里切磋、创作,也开玩笑,笑声朗朗,至今犹在耳畔。但唐时明月还在天上,李白不知活了多少岁了,趁我一不留神还会出现在我的面前,至今还一身酒气。我定睛看他时,他狂放的身影摇摇晃晃,挥手咕哝道:“我醉欲眠君且去!”让人难以下台。然而唯其如此,我更喜欢他了。在时序的更迭中,关中平原红了的在风中打着呼哨的高粱、嫩绿的刚出土的豌豆,以及团团雪白的挤出棉桃的棉花,轮番辉映着我的脸庞和衣裳。喜鹊飞来飞去,羽毛的色彩简约而美丽。闷热的夏天傍晚,人们聚集在城门洞子附近,自拉自唱,吼一吼秦腔,以此来消暑。要是来点浪漫的,到月上中天的时候,你可以步上城墙睡一夜,让吹过十三个朝代的精华的风,挨个儿从你的身上吹过。如果你有幸做梦,梦境中肯定有轻歌曼舞。这时候你会猛然意识到,这厚厚高高的古城墙,里面包含着多少幸运啊。 到了第二天吃饭的时候,满房飘着岐山臊子面的酸辣香味。碗里是令人宽舒的汤,汤里呢,红的是胡萝卜,绿的是蒜苗,黄的是蛋皮,黑的是木耳,白的是豆腐,看一眼都叫人食欲大开,不知是吃饭还是审美。 人若在关中生活过一些年月,每每回忆起来,嘴边定会泛起笑意。 (有删改) 刘成章的散文语言表现力极强,字里行间往往流淌着文化、色彩与画面,请结合本文简要分析。     【参考答案】 示例:①文章写人叙事,于朴实的叙述中融入文化的基因,如“这里有王维隐居过的辋川,有五陵少年引着狗跑过的田埂,有王宝钏和张洁(一个是唐朝高官的女儿,一个是现代的馋丫头)都挖过的荠菜”“西安的羊肉泡馍、水盆羊肉、秦砖、汉瓦、碑林、埙以及秦兵马俑,总是环绕着我的视听,丰盈着我的生命”等,字里行间流淌着关中地区浓厚的文化气息。②文章在写景时着力描绘色彩,如“在时序的更迭中,关中平原红了的在风中打着呼哨的高粱、嫩绿的刚出土的豌豆,以及团团雪白的挤出棉桃的棉花,轮番辉映着我的脸庞和衣裳”“汤里呢,红的是胡萝卜,绿的是蒜苗,黄的是蛋皮,黑的是木耳,白的是豆腐,看一眼都叫人食欲大开,不知是吃饭还是审美”等,让人置身于五彩斑斓的视觉享受中;③文章的语言充满动态美和画面感,如“李斯叩见秦始皇,报告喜讯,秦始皇龙颜大悦”“李白不知活了多少岁了,趁我一不留神还会出现在我的面前,至今还一身酒气”等,生动形象,感染力强。 【解析】本题考查对文本语言的鉴赏能力。 本题考查点在于分析文章语言的魅力。题干已经明确了“文化、色彩与画面”三个答题角度。答题方向则是在文中找出相应的句子加以分析,并简要答出其表达效果。 ①筛选文化方面的相关语句,“这里有王维隐居过的辋川,有五陵少年引着狗跑过的田埂,有王宝钏和张洁(一个是唐朝高官的女儿,一个是现代的馋丫头)都挖过的荠菜”“西安的羊肉泡馍、水盆羊肉、秦砖、汉瓦、碑林、埙以及秦兵马俑,总是环绕着我的视听,丰盈着我的生命”“唐时明月还在天上,李白不知活了多少岁了,趁我一不留神还会出现在我的面前,至今还一身酒气”等,这些语句是在写人叙事,语言朴实无华,在叙述中融入文化的基因,字里行间流淌着关中地区浓厚的文化气息。 ②筛选文章中描绘色彩的语句,如“在时序的更迭中,关中平原红了的在风中打着呼哨的高粱、嫩绿的刚出土的豌豆,以及团团雪白的挤出棉桃的棉花,轮番辉映着我的脸庞和衣裳”“汤里呢,红的是胡萝卜,绿的是蒜苗,黄的是蛋皮,黑的是木耳,白的是豆腐,看一眼都叫人食欲大开,不知是吃饭还是审美”等,颜色是通过视觉感知的,这些关于颜色的语言让人置身于五彩斑斓的视觉享受中。 ③筛选文章中呈现画面感的语句,如“李斯叩见秦始皇,报告喜讯,秦始皇龙颜大悦”“李白不知活了多少岁了,趁我一不留神还会出现在我的面前,至今还一身酒气”“写累了,呆呆地坐下,坐在张学良和杨虎城坐过的地方,抬头看看房梁上沿着细丝吊下来的蜘蛛”等,以上都有动作描写,画面性强,生动形象,极富感染力,启人想象。 □考法实践 (2024·江苏宿迁三模)阅读下面的文字,完成后面的题目。 大地上的家乡 刘亮程 大概二十年前的冬天,我陪母亲回甘肃老家。这是我母亲逃荒到新疆半个世纪后第一次回老家。我们一路到酒泉,再到金塔县,然后到父亲家所在的山下村,找到叔叔刘四德家。 进屋后,叔叔先带我们到家里的堂屋祭拜祖先。 叔叔家是四合院,进大门一方照壁,照壁后面是正堂,堂屋正中的供桌上,摆着刘氏先祖的灵位,一排一排,几百年前的先祖都在这里。老家的村子乡村文化保存完整,家家的先人都供奉在堂屋里。家里做好吃的,会端过来让祖先享用。有啥喜事灾事,会跟祖宗念叨。家里出了不好的事,主人最怕的是跟祖宗没法交代。这是我们的传统。祖先供在上房,家里人住在两厢,祖先没丢下我们,我们也没丢掉祖先。 我在叔叔的引导下,给祖先灵位上香。 那是我第一次祭拜自己的祖宗,恭恭敬敬上了香,然后磕头,双膝跪地,双手伏地,头碰到地上,听见响声,抬起来时,看见祖宗的名字立在上头,都望着我。头轰的一下,像又碰到地上。 敬过祖先,叔叔带我们到刘氏家族祖坟。叔叔说,原来的祖坟被村里开成了田地,祖坟占的都是好地,每家一片,新出生的人都没有地种,便从先人那里要地。我们家的祖宗便迁到叔叔家的田地里。 叔叔指着最头上的坟说,这是刘家太爷辈以上的祖先,都归到一个坟里。 我们跪下磕头、烧香、祭酒。 叔叔又指着后面的坟说,这是你二爷的墓,二爷膝下无子,从亲戚家过继一个儿子来,顶了脚后跟。我这才知道顶脚后跟是怎么回事。如果一个家族的男人没有儿子,得从亲戚家过继一个儿子来,等这个儿子百年后,要头顶着继父的脚后跟葬在后面,这叫后继有人。 我叔叔又指着旁边的坟说,这是你爷爷的,后面是你父亲的,你爷爷就你父亲一个儿子,逃荒新疆把命丢在那里,但坟还是给他起了。 我看着紧挨着爷爷墓的这一堆空坟,想到我们年年清明,去烧纸祭奠的那个新疆沙湾市柳毛湾乡皇渠六队河湾里的坟,也许只是埋着父亲的一具躯体,他的魂早已回归到这里。 然后,叔叔指着我父亲坟堆后面的空地说,这块地就是留给你的。 听到这句话,我的头发瞬间竖了起来。我原本认为,我的家乡是北疆沙漠边的那个村庄,我在那里出生长大,甘肃金塔县的那个村庄,只是我父亲的家乡,跟我没有多少关系。可是,当叔叔说出给我留的那块墓地时,我知道我和我父亲,都没有逃出甘肃的这个家乡。他为了活命逃饥荒到新疆,把我们生在那里,他也把命丢在了那里。可是,家乡用祖坟族谱、祖宗灵位又把他招了回来,包括他的儿子,都早已被圈定在老家的祖坟里。 老家用这种方式惦记着他的每一个儿子,谁都没有跑掉。那天我们坐在叔叔家棉花地中间的一小块家坟中,与先人同享着婶子带来的油饼和水果。坟地挨着村庄,坟头与屋檐和炊烟相望。我想能够安葬在这里,即使是死也仿佛是生,那样的死就像一场回家。在自己家的棉花玉米地下面安身,作物生长的声音、村里的鸡鸣狗吠声、人的走路声,时刻传到地下。离别的人世并未走远。先人们会时刻听到地上的声音,听到一代人来了,一代一代的人回到了家,那个家就在伸展着作物根须的温暖厚土中,千秋万代的祖先都在那里,辈分清晰,秩序井然。 后来,我在叔叔家看到我们刘家的家谱。先祖在四百年前,从山西某一棵大槐树下出发,走过漫长的河西走廊,一路朝西北,来到了甘肃酒泉金塔县山下村。家谱用小楷毛笔字写在一张大白布上。叔叔说这是我父亲写的,他是刘家唯一会文墨的人,全家族人供他上学,一度把他看作刘家未来的希望,他却跑到新疆不在了。 以前我只看过装订成书的家谱,那是一页一页同姓人的名字。当我看到写在大白布上的刘姓家谱时,我突然看懂了。在那块白布最上面,是我们家族来到酒泉的第一个先祖的名字,这位先祖名字下面,生命开始分叉,一层一层,就像一棵大树的根系,扩散再扩散,等到快到这块白布的底部的时候,这些姓刘的人的名字,已经密密麻麻爬满整块白布。 我知道,所有写在这张家谱里的人,都已经在地下了,他们组成刘氏家族繁复庞大的根系。而这个庞大根系的上面,是活在世上、人数众多、住满了一个又一个村庄的刘姓后人,他们组成一棵家族大树的粗壮树干和茂盛枝杈。每过一段时间,这棵大树上就会有枝叶枯萎,落叶归根,成为家族根系的一部分。 我想,多年之后,当我的名字出现在家谱上时,我已安稳地回到地下,回到刘姓家族庞大的根系中,过着比生更漫长恒久的土里的日子。那时我眼睛闭住,耳朵朝上,像我无数的先祖一样,去听地上的声音,听那些姓刘的后人,在头顶走来走去。我在他们脚下踏实的厚土中,又在他们跪拜供奉的高堂上。我默不作声,听他们哭诉,听他们欢笑也听他们流泪,听他们高歌也听他们号哭,听他们悲伤也听他们快乐。 这是我们的乡村文化所构建的温暖家园。在这个家园中,每个人都知道要回去的那块厚土,要归入的那方祖灵,要位列的那册宗谱,是此生最后的故乡。在那里,千百年的祖先已经成为土,成为空气,成为天空大地。 (有删改) 有人评价刘亮程的散文语言具有“质朴简约”之美,请结合本文加以说明。     ( 古诗文阅读提升 ) □课标导航 一、阅读能力要求 1.运用一词多义、特殊句式等知识疏通文意,整体感知文本内容,把握文本核心信息(如人物事迹、核心论点、事件因果、情感主旨等),分析评价文本内部的逻辑关系(如史传文中人物言行与性格的关联、论说文中论点与论据的支撑关系、事件叙述中的主次因果关系等); 2.能结合文本背景与文化常识,准确把握作者的情感态度、写作意图(如劝谏、褒贬、讽喻、抒怀等),评价文本的历史价值与文化内涵,挖掘其当代启示意义;能有理有据地评判文中的思想观点、行为举措,结合时代语境形成客观认知,或提出具有思辨性的解读; 3.能在不同文言文文本之间建立有效关联,分析比较多个文本在主题内涵(如家国情怀、治国理政、处世之道等)、材料选择、表达技巧(如叙事手法、论证方式、抒情方式等)、价值倾向等方面的异同,形成对相关文化主题或思想理念的全面认识;能基于文本解读提出值得进一步探究的文化现象、思想传承等问题。 二、阅读任务构成 文言文文本阅读对应的任务群涉及“语言积累、梳理与探究”“文学阅读与写作”“思辨性阅读与表达”“中华传统文化经典研习”“中华传统文化专题研讨”等。这些任务群要求考生能够掌握阅读文言文的方式,理解文章内容,掌握基础文学文化尝试与文言文语法,有意识地学习并传承传统文化。 三、教材关联 单元 篇名 体裁 可能关联点 必修上册 《沁园春·长沙》 词 豪放词风与意境营造;青年壮志与家国情怀 《周南·芣苢》 四言古体诗 农事劳动场景的白描技巧 《插秧歌》 七言古体诗 劳动人民 《短歌行》 四言古体诗 比兴、用典手法;曹操的人物形象与建功立业之志 《归园田居·其一》 五言古体诗(田园诗) 白描与借景抒情;意象(方宅、草屋、榆柳) 《梦游天姥吟留别》 七言歌行体(古体诗) 浪漫主义想象、夸张手法;梦境与现实的虚实结合;蔑视权贵的主旨与情感 《登高》 七言律诗(七律典范) 借景抒情与情景交融(秋景衬悲情);沉郁顿挫的诗风与诗人身世、家国之悲 《琵琶行并序》 七言歌行体(古体诗) 音乐描写技巧(比喻、通感、侧面烘托);昔盛今衰的对比手法;“同是天涯沦落人”的共情主旨;叙事与抒情结合的结构 《念奴娇·赤壁 怀古》 词(豪放派,长调) 用典、借古抒怀;虚实结合(赤壁实景与历史想象);人生感慨与旷达情怀 必修上册 《永遇乐·京口 北固亭怀古》 词(豪放派,长调) 借古讽今的手法;壮志难酬的爱国情怀 《声声慢·寻寻 觅觅》 词(婉约派,慢词) 叠字的极致运用(寻寻觅觅、冷冷清清);借景抒情(黄花、梧桐、细雨);婉约词风与炼字 《劝学》 先秦论说文(诸子散文) 排比、对偶的句式特点;学习的意义、方法与态度的主旨 《师说》 唐代论说文 (唐宋八大家散文) 对比论证、举例论证;师道内涵的理解 《赤壁赋》 文赋(兼具诗与散文特点) “变与不变”的人生哲理;整散结合的语言特点 《邶风·静女》 四言古体诗(《诗经》篇目) 细节描写与心理刻画(搔首踟蹰);爱情主题与人物形象 《涉江采芙蓉》 四言古体诗(《诗经》篇目) 借景抒情(芙蓉、兰泽);思乡怀人的主旨 《虞美人· 春花秋月何时了》 词(婉约派,小令) 今昔对比的情感表达;亡国之悲的主旨 《鹊桥仙· 纤云弄巧》 词(婉约派,小令) 借景抒情与用典(牛郎织女);“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的爱情主旨 必修下册 《子路、曾皙、冉 有、公西华侍坐》 语录体散文(《论语》) 孔子的治国思想与教育理念;文意理解与主旨概括 《齐桓晋文之事》 先秦论辩体散文(《孟子》) 层层递进的论辩思路;仁政、王道的主旨 《庖丁解牛》 寓言体散文(《庄子》) 寓言的象征意义(解牛喻处世);庄子“顺应自然”的思想 《烛之武退秦师》 史传散文(《左传》) 外交辞令的语言技巧;伏笔、照应的结构 《鸿门宴》 史传散文(《史记》) 人物形象(刘邦、项羽、张良)分析;情节的波澜与伏笔细节描写的作用 《窦娥冤》 元杂剧(杂剧剧本) 悲剧主旨与社会批判;曲词的语言特点 《谏逐客书》 奏议体议论文 铺陈、对比、类比论证;劝谏技巧 《促织》 文言短篇小说 情节曲折与伏笔照应;社会批判的主旨;细节描写与人物形象 《谏太宗十思疏》 奏议体议论文 “十思”的核心内涵与治国理念;骈散结合的语言特点 《阿房宫赋》 骈赋(律赋) 铺陈夸张的描写手法;借古讽今的主旨 《六国论》 史论类议论文 丰富的认证;借古讽今的主旨 《登岳阳楼》 五言律诗 借景抒情(洞庭景色);身世之悲与家国情怀 《桂枝香·金陵怀古》 词(豪放派) 借景抒情与对比(昔盛今衰);家国情怀的主旨 《念奴娇·过洞庭》 词(豪放派) 旷达的情怀与哲理思考;豪放词的语言特点 选修上册 《<论语>十二章》 语录体散文 孔子的核心思想(仁、礼、学、思);简洁警策的语言特点 《大学之道》 先秦论说文(诸子散文) “三纲八目”的主旨;排比、对偶的句式 《人皆有不忍人之心》 秦论辩体散文(《孟子》) “性善论”的核心观点;论证思路分析 《<老子>四章》 先秦哲理散文 道家“无为”“辩证”思想;文意理解与哲理概括 《五石之瓠》 寓言体散文(《庄子》) 寓言的象征意义(大瓠的妙用);逆向思维与哲理思考 《兼爱》 先秦论说文(墨家) 中心论点(兼爱为治世之本);层层论证的思路 《秦风·无衣》 四言古体诗(《诗经》篇目) 重章叠唱的结构;同仇敌忾的爱国情怀 《春江花月夜》 七言歌行体(古体诗) 借景抒情(江、月、花);人生哲理与相思情怀 《将进酒》 七言歌行体(古体诗) 豪放的诗风与夸张、用典;怀才不遇与旷达情怀 《江城子·乙卯正 月二十日夜记梦》 词(婉约派) 悼亡主题与虚实结合;细节描写与情感表达 选修中册 《屈原列传》 史传散文 屈原的人物形象与高洁品格;《离骚》的艺术特色与主旨 《苏武传》 史传散文 苏武的人物形象(忠贞不屈);细节描写与对比手法 《过秦论》 史论类议论文 对比论证、铺陈手法;“仁义不施而攻守之势异也”的主旨 《五代史伶官传序》 史论类议论 对比论证、例证;“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”的主旨 《燕歌行并序》 七言歌行体(古体诗) 边塞诗的题材特点;边塞风光与战争悲情 《李凭箜篌引》 七言古体诗(乐府) 音乐描写技巧(比喻、夸张、想象) 《锦瑟》 七言律诗 象征、用典手法(庄生梦蝶、望帝杜鹃);朦胧的意境与多义主旨 《书愤》 七言律诗 用典(塞上长城、出师一表);爱国情怀 选修下册 《卫风·氓》 四言古体诗(《诗经》篇目) 叙事结构与女主人公情感变化;婚姻悲剧的主旨 《离骚(高中课文)》 骚体诗(杂言古体诗) 香草美人的意象系统;高洁品格与家国情怀 《孔雀东南飞并序》 五言乐府古体诗 (长篇叙事诗) 叙事结构与情节波澜;浪漫主义结尾 《蜀道难》 七言歌行体(古体诗) 夸张、想象的浪漫手法;反复咏叹(蜀道之难)的结构 《蜀相》 七言律诗 借景抒情与用典(三顾茅庐);怀人怀古与爱国情怀 《望海潮》(东南形胜) 词(婉约派) 铺陈手法与景物描写;都市繁华的主旨 《扬州慢》(淮左名都) 词(婉约派,慢词) 黍离之悲与昔盛今衰的对比;虚实结合 选修下册 《陈情表》 奏表体抒情散文 融情于理、情理结合的劝谏技巧;细节描写与情感表达 《项脊轩志》 记事抒情散文(杂记) 细节描写、借物抒情(枇杷树);以小见大的手法 《兰亭集序》 序跋类散文 情景交融与人生哲理;骈散结合的语言 《归去来兮辞并序》 辞赋(抒情小赋) 借景抒情与归隐之志;骈散结合的语言 《种树郭橐驼传》 寓言体传记散文 类比手法与以小见大;骈散结合的语言 《石钟山记》 寓言体传记散文 叙议结合的结构;实践出真知的主旨 《拟行路难》(其四) 五言古体诗(乐府) 比兴手法(以水喻人生);怀才不遇的情感 《客至》 七言律诗 多种修辞的运用;诚朴恬淡的情怀 《登快阁》 七言律诗 借景抒情与旷达情怀 《临安春雨初霁》 七言律诗 借景抒情与壮志难酬的感慨 学科网(北京)股份有限公司 $ 第二讲 散文阅读 考点一 分析散文结构思路 重点1 分析行文思路 考法实践 ①文章开篇点题,从初冬浴日之感起笔,引出下文。②下文由此及彼,由浴日之感写到在不同时节对屋中其他物象的不同感受。③后文由表及里,由浅入深,点出自己对自然和人生的感悟。 解析:本题考查梳理文章写作思路的能力。 文章前两段为第一层:写在故居书桌旁读书,感觉到阳光的变化,“原来夏已去,秋正尽,初冬方到。窗外的太阳已随分南倾了”,太阳光“非但不像一两月前地使我讨厌,反使我觉得暖烘烘地舒适”,于是引发作者下文的思考和感悟。 文章第3~5段是第二层:作者先是思考“为什么忽然这样变了?”,前日所恶所弃所仇变成了今日所欢所求所恩,反之亦然;第4段进一步写感受的变化和思考,“浴日的‘实感’与挥扇的‘实感’在我身中混成一气”变成“混成的实感”;第5段更进一步写屋中很多东西“大变了相”。这部分是由此及彼,由浴日之感写到在不同时节对屋中其他物象的不同感受。 最后两段是第三层:“物何尝变相?是我自己的感觉背叛了”,“人生也有冬夏”“在人生的冬夏,自然也常教人的感觉背叛,其命令也有这般严重,又这般滑稽”,由自然界的感受上升到人生的感悟,由表及里,由浅入深,点出自己对自然和人生的感悟。 重点2 分析线索及其作用 考法实践 ①文章以空间的转换为线索,展开对行走的描写,从九姑村出发,经山路、河滩、平原,经过敌人的封锁线,最后到达新广武。②文章以时间的流逝为线索,记录了从二十一日下午出发,经历夜行,到二十二日天黑的所见所感,表现了强烈的爱国热情和革命豪情。 解析:本题考查分析文章结构线索的能力。 ①空间线索:从起始地点九姑村写起,接着依次描述了行走过程中经过的山路,“在村下面的河滩上集合”“走过月光照映的两个大村庄,队伍在村子中间的街上走过”“大家踩着石头和木板过了河”以及过了河之后“到同蒲铁路边……我们匆忙地跨过铁路”,最后“到新广武时,天已黑了”。通过这些具体的地点和场景转换,清晰地展现了行程的路线,让读者能跟随作者的脚步,在脑海中勾勒出整个行程的空间轨迹。 ②时间线索:从二十一日“下午二时出发”,然后经历了夜行,文中有“月亮上升了”“月光很亮——是阴历十六七的样子”等描述体现夜间行程,到二十二日天黑到达新广武,“到新广武时,天已黑了”。将整个行程的时间节点清晰地梳理出来,让读者对行程所经历的时间有一个明确的概念。以时间流逝为线索,不仅记录了行程的先后顺序,还表现出作者在不同阶段的所见所感。例如,在夜间行军时对紧张氛围的描写,以及在不同时间看到解放地区和沦陷地区不同景象的对比,都更好地烘托出作者强烈的爱国热情和革命豪情。 重点3 分析句段作用 考法实践 深化散文的主旨,引发读者深入思考;穿插了如此丰富的内容,使文本的叙述富于变化,更有张力。 解析:本题考查对语段作用的把握能力。 文章开篇就说到“我的读书,习惯在路上,在异乡,在山间,身无琐事,心无旁骛,如此能读出感觉,生出灵感”,可见作者认为只有身无琐事,心无旁骛,才能读出感觉,生出灵感。而自己在阅读蒙田的文章,瞄着每篇的题目,潜意识地想着文中的解释,读着读着就迷了路。作者又说蒙田的文字就犹如在林中穿行的人,目光不时离开树林看看田野的风光,这就是蒙田的“离题不离意”,进一步深化了文章关于读书的主旨,引发了读着对于随笔真谛的思考。作者认为按照司空见惯的阅读模式去读蒙田的随笔,会列举很多不足之处,会失去我们通常的阅读快感,进一步引导读者思考应该如何阅读蒙田的作品。作者在叙写自己的山居之旅时穿插了大量阅读蒙田随笔的思考,能够引发读者跟随作者深入思考,从而深化文章的主旨。 本文写到自己在山中读书,放松身体,徜徉心灵,就像蒙田的文字,随意,散漫。但是后文却写到阅读蒙田的文章,有时难免头疼,从而通过对蒙田随笔的思考,引出了随笔的真谛是离题不离意,使文章的叙述发生变化。之后又通过蒙田的随笔引出按照读者司空见惯的阅读模式阅读蒙田的作品,是收不到通常的阅读快感的,从而让文章又生出一层新意,扩大了作品的张力。所以,作者在叙写自己的山居之旅时穿插了大量阅读蒙田随笔的思考,丰富了文章的内容,使文本的叙述富于变化,更有张力。 考点二 概括散文内容 重点1 特定指向信息概括 考法实践 ①萌芽:种子经过一冬的沉睡,禾苗破土而出,生机勃勃。②成长:浴火重生,在风吹日晒中逐渐成熟。③收获:变得饱满、充实,走上人类的餐桌,回馈人类。④被弃置:再次化作种子,等待来年的新生。 解析:本题考查筛选信息概括要点的能力。 ①破土生长:第3段,种子经过冬眠后冲破泥土,禾苗迎风而立,体态柔韧,生机勃发。 ②雨后成长:第4段,经“秋风秋雨”“风吹日晒”的磨砺后,变得“成熟、稳重、顽强”,不再畏惧生命之痛,实现精神层面的蜕变。 ③收获奉献:第6段,豆荚裹粒、高粱扬穗、地瓜结块、谷穗低头,展现成熟姿态,化作食物滋养人类,体现生命的价值担当。 ④弃置再生:第8段,被弃置的麦粒在风雨中等待重生,在风雨中化作种子,扎根大地,来年再次发芽。 重点2 整体内容概括 考法实践 ①回忆视角下:童年时期充满欢乐,与小伙伴嬉闹、听长辈讲故事,洋溢着纯真无忧的喜悦;少年时求学奋进,月光下苦读,怀揣对未来的憧憬,情感多为积极向上。 ②现实视角下:初离家乡,面对陌生环境,因思乡而生出孤寂、落寞之感;随着时光推移,历经沧桑,回顾往昔,在回忆与现实交织中,沉淀出对岁月、对故乡的眷恋与感恩,情感深沉复杂。 解析:本题考查概括作者的情感变化的能力。 ①童年时期,月光下的捉迷藏、老井边找回玩具的欢笑、河边乘凉的惬意等场景,直接体现了纯真无忧的喜悦,充满对童年玩伴和简单生活的热爱。少年时期,闲暇时坐在院子里看书、想象未来走向何方等描写,怀揣对未来的憧憬,体现了成长中对未来的期待,情感多为积极向上。 ②初离小镇时,都市夜晚找不到小镇月光的宁静,抬头望明月思念小镇,体现了孤寂、落寞之感,突出思乡的惆怅。如今知道那月光是生命中最珍贵的回忆,沉淀出对岁月、故乡的眷恋与感恩,文中“那月光下的老井、河边的垂柳……如同电影般浮现”,将回忆升华为对过往岁月的珍视,情感更显深沉。 考点三 理解散文词句含义 重点1 理解文中重要词语的含义 考法实践 ①将自然比作“书”,暗示自然像书籍一样蕴含着丰富的知识和信息,等待人们去理解。②通过“书页由午间的谷中风一页页地翻动”的描写,形象地表现了自然景色的动态变化,如同书页被翻动一样生动。③结合前文“自然的教导,自然的暗示”,隐喻自然像一本教科书,能够给人以本真与自然的引导和启发。 解析:本题考查理解文中重要词语的含义,品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①文章中“梅从野生……即已开始”“野梅……疏朗开张”“梨……更是如此”等语句,都是自然给予人们的知识,需要人们去自然中探索和发现,探索自然如同阅读书籍获取知识一样。作者将自然比作“书”,暗示自然像书籍一样蕴含着丰富的知识和信息,等待人们去理解,去发现,去欣赏。 ②文中“梨园……翻动”句,通过“书页由午间的谷中风一页页地翻动”的描写,形象地表现了自然景色依山而变的动态变化,如同书页被翻动一样生动,不同“书页”呈现不同景致,展现出自然的生机与活力。 ③文中“自然的教导……自然”句隐喻自然像一本教科书,能够给人以“教导”“暗示”,给人“本真与自然”的引导和启发,让人们从自然中汲取力量和启示,获得心灵的滋养和升华。 重点2 理解文中重要句子的含义 考法实践 ①“孤寂冷峻”,是说鸢尾毒性大,导致大家不敢接近,使其看似孤独寂寞。“炫目”,突出了鸢尾外形美丽,多姿多彩,同时又可驱毒辟邪,具有很大的药用价值。②两者看似矛盾,实则统一,共同构成了鸢尾的完整风格。 解析:本题考查体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。 根据原文“这么美,这么毒,却又这么有用,鸢尾的风格便有了孤寂冷峻的炫目”,可知鸢尾“孤寂冷峻的炫目”与其“美”“毒”“有用”有关。“孤寂冷峻”是指其因“毒”而孤独寂寞;“炫目”是指其因“美”的外形、“有用”的价值而备受喜爱和敬畏。两者体现了鸢尾的“外在”和“内在”的特征,共同构成了鸢尾的完整风格。 根据原文“我迎向她的目光,却不敢将她拥入怀中,因为我知道,她有毒”,可知鸢尾毒性大,导致大家与她相拥而不得,表现了她的孤寂冷峻。 根据原文“她有白、紫、蓝、黄等各色,花瓣常为六瓣,三瓣上长有浅浅淡淡的与主色调不一样的花纹,与没有花纹的三瓣相间排列着,花儿由此展现出立体感和层次感。微风过处,花瓣儿也有一丝微微的颤动,真像一只鹰,盈盈欲飞”,可知鸢尾花色彩斑斓,造型独特,富有立体感和层次感,外形美丽“炫目”。 根据原文“鸢尾也确实上能清利咽喉,下可消积通便,清解热毒之力颇胜,临床上多将她用于治疗咽喉肿痛、食积胀满、便秘等症,她还具化瘀止痛之功,可以治疗跌打损伤”“也让一些说不清道不明的邪毒惧怕。在古代,她是驱鬼祛邪的法宝之一,《神农本草经》说她主治‘蛊毒邪气,鬼疰诸毒’,‘破症瘕积聚,去水,下三虫’”,可知鸢尾清利咽喉,消积通便,清解热毒,具有很大的药用价值,也是驱鬼祛邪的法宝。 考点四 鉴赏散文艺术技巧、语言 重点1 鉴赏表达技巧 考法实践 叙事方式:插叙。 艺术效果:①丰富文章内容,通过讲述“我”在室韦口岸与牵马中年汉子的故事,进一步展现父亲驯马的能力,突出父亲对马的了解和热爱。②使文章情节富有变化,避免平铺直叙,增强文章的可读性。③为下文父亲决定再养马作铺垫,使父亲的养马决定更具合理性。 解析:本题考查分析叙事方式及语段作用的能力。 方式:第⑦段“前几年在室韦口岸……”的内容,在叙述当前作者和父亲看马群的过程中,插入了过去“我”在室韦口岸的经历,属于插叙。 效果:①这一段插叙补充了关于父亲驯马以及“我”骑马的相关情节,使文章不仅仅局限于当下麦地里马群的描写,让文章内容更加丰富多样。通过中年汉子对父亲能自己驯生马个子的肃然起敬,侧面表现出父亲有着高超的驯马技艺。 ②插叙能够使文章结构更加多变,增加阅读的趣味性。 ③父亲对马的深厚情感以及他过去养马、驯马的经历,使得下文父亲说“明年我说啥也得再养几匹马”这一情节显得顺理成章,为父亲想要再次养马的想法作了很好的铺垫,让读者更容易理解父亲这一决定背后的原因。 重点2 鉴赏语言特色 考法实践 ①叙述语言中意象选择质朴,具有乡土气息。如:村庄、土地、槐树等。②聊天式叙述,朴实无华。如:文中多次转述叔叔对“我”说的话。③语言叙述多用短句,简约。如第5段的表达。④语言呈现出的情感基调和色彩沉静、朴素。通篇的感情不张扬。 解析: 本题考查分析鉴赏文本语言的能力。 “质朴简约”重在语言质朴通俗,简单不啰唆,据此分析即可。 质朴表现在三个方面:一方面是选择了大量具有乡土气息的质朴意象,如“四合院”“照壁”“正堂”“供桌”“祖坟”等;一方面是叙述语言质朴无华,如“叔叔说,原来的祖坟被村里开成了田地,祖坟占的都是好地,每家一片”“叔叔指着最头上的坟说,这是刘家太爷辈以上的祖先,都归到一个坟里”等,这些转述性的聊天语言平实,无华丽辞藻;另一方面是本文较少直接抒情,作者的情感蕴含在字里行间,情感沉静、质朴,如“在那里,千百年的祖先已经成为土,成为空气,成为天空大地”表达作者对落叶归根的哲思。 就简约而言,本文多为短句,如“恭恭敬敬上了香,然后磕头,双膝跪地,双手伏地,头碰到地上,听见响声”“我们跪下磕头、烧香、祭酒”“成为空气,成为天空大地”等。 专题三 文言文阅读提升 学科网(北京)股份有限公司 $

资源预览图

3.散文阅读-【名师带你过关】2026-2027学年高考语文一轮复习
1
3.散文阅读-【名师带你过关】2026-2027学年高考语文一轮复习
2
3.散文阅读-【名师带你过关】2026-2027学年高考语文一轮复习
3
所属专辑
相关资源
示范课
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。