精品解析：湖南长沙市立信中学2025-2026学年九年级下学期中考一模语文试题

25-26-2 立信中学九下一模考试语文试卷 一、积累运用（共 20 分） 光明中学开展以 “马年寻马迹” 为主题的系列活动，请你一起参与。 1. 下面是小语对这段文字的字音字形和词语运用做的梳理记录，正确的一项是（ ） 2026马年春晚以磅礴的气势、温暖的情怀，绘就一幅生机盎然的新春画卷。科技与武术碰撞的《武》，震撼人心，机械质感与中华武术刚柔并济；国风节目《贺花神》雅致温婉，衣袂翩跹间尽显中华传统文化的柔美与底蕴；励志歌曲《每道光》旋律治愈、歌词真挚，诉说着平凡人逐梦前行的故事。无论是传统艺术的创新演绎，还是现代科技的巧妙点缀，都让人可歌可泣，不禁心潮澎湃。灯光效果和舞台布景美轮美奂，展现了生活与艺术完美融合的模样，给观众带来了一场视听盛宴。 A. 注意积累常见的字音，“盎然”的“盎”和“真挚”的“挚”的正确读音是“àng”“zhì”。 B. 注意积累常见的字形，“震撼”的正确书写应为“振撼”，“温婉”的正确书写应为“温惋”。 C. 注意因字形相近而造成的误写，加点词语“点缀”的“缀”应该写作“辍”。 D. 注意词语的正确使用，文段中加点成语“可歌可泣”使用正确。 诗文匹配（4 分） 2. 小语在春节期间想要用诗文传递美好祝福，请你帮助他根据寓意匹配诗文。 寓意 诗文 海日迎新，江春启岁 ______________，______________—— 王湾《次北固山下》 保持信心，坚持开拓 ______________，______________—— 陆游《游山西村》 短信修改（2 分） 3. 下面是对小语写给语文老师贺岁短信的修改，不正确的一项是（ ） ①值此新春佳节之际，谨祝恩师马年大吉：身体健康；万事如意！②感谢恩师不仅培养了我的思考、理解和表达能力，而且还帮助我不断提升语文成绩。③今后还请恩师不吝赐教，继续拜读拙作。④日后如有事需要学生效劳，定当前仆后继！ A. 第①句中的分号应改为顿号。 B. 第②句语序得当，语意通畅，不需要修改。 C. 第③句中的“拜读”应改为“指正”。 D. 第④句中的“前仆后继”应改为“竭尽全力”。 马的忠诚、勤恳、灵性赢得人们的特殊喜爱，形成了丰富多彩的 “马” 文化。请完成下面与 “马” 相关的综合性学习活动。 【活动一：话传承】（4 分） 4. 马文化贯穿中华文明的发展史，从“千里马”的人才寓意到“马到成功”的吉祥期盼，从古代的车马礼仪到如今的民俗传承，马始终是奋进、吉祥的象征。请你根据图表补写内容。 文化现象 内容 精神内涵 民俗 舞马灯 祈求风调雨顺、国泰民安 寓言 塞翁失马 ①___________________ 诗句 ②__________________ 比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志 歌曲 “自由驰骋吧，你好勇敢小马，人生之大，请尽情玩耍。”（出自春晚歌曲《快乐小马》） ③__________________ 【活动二：识文物】（4 分） 5. 请阅读下面的文物介绍，简要概括出文物马踏飞燕的基本特点。 文物介绍：东汉铜奔马，又名马踏飞燕，它来自2200年前的东汉时期，是一件造型前卫、设计大胆的珍贵青铜文物。它既是东汉青铜艺术的典范之作，也是中国旅游标志的核心原型。马儿昂首嘶鸣，神态昂扬，腿脚轻捷有力，三足腾空跃起，一足稳稳踏在飞燕之上，以精妙绝伦的力学平衡，精准定格了奔马疾驰的灵动瞬间，尽显古代工匠卓越的工艺水准。它的实体精致迷你，身高只有34.5厘米，长45厘米，宽13厘米，重量仅14.3斤，整体十分娇小，却在方寸之间尽显古人的匠心巧思与艺术底蕴。 【活动三：送祝福】（4 分） 6. 请你选择一组新年关键词，并在成语库中选用一个包含“马”字的成语，仿照小语的示例，向同学们传递中考美好祝福。 关键词 第一组：“力”与“励” 第二组：“博”与“搏” 第三组：“赢”与“盈” “马”字成语库 马到成功 天马行空 一马当先 龙马精神 走马观花 马不停蹄 千军万马 万马奔腾 金戈铁马 马力全开 快马加鞭 …… 小语：我送同学们一组新年关键词“程”与“呈”，中考之程，道阻且长。愿你们在学习之路上策马扬鞭，在六月的考场上，完美呈现属于自己的高光时刻！ 你：___________________________________________________ 二、阅读（共 50 分） （一）非文学作品阅读（共 8 分） 阅读下面的文字及图表，完成各题。 【材料一】文学中的中式美学意蕴 中式美学在文学作品中，藏于文字的意境与意象之中，是“采菊东篱下，悠然见南山”的自然冲淡，“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑壮阔，也是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的清雅婉约。中式美学的核心是“意境交融”，追求情景合一的审美境界，不刻意堆砌华丽辞藻，以简约凝练的文字勾勒悠远画面，让读者在联想中感受文字背后的美感。唐诗宋词是其集大成者，李白“飞流直下三千尺”尽显奔放之气，李清照“寻寻觅觅”彰显婉约之美。同时，文学常借梅、兰、竹、菊等意象寄托文人情怀，这些意象历经千年积淀，成为中式美学独有的文化符号，承载着中华文脉与文人风骨。 【材料二】美术中的中式美学表达 中式美术涵盖国画、书法、篆刻等形式，美学核心是“气韵生动”与“虚实相生”，承载着中国人的审美追求与文化情怀。国画不追求西式写实，以笔墨为核心，借留白、写意勾勒物象神韵，元代《富春山居图》便是“虚实相生”的经典。书法以线条的粗细、缓急变化，展现书写者心境，楷书端庄、行书流畅、草书洒脱，各有韵味。中式美术还融入祥云、回纹等纹样，承载吉祥寓意。近期，2026马年春晚“马梦梦”三彩小马融合非遗技艺与书法诗意，3月中外妇女招待会上马面裙、泉州簪花惊艳亮相，让中式美术走出国门，彰显中华传统文化魅力。 【材料三】中式美学的共通内涵与当代传承 核心维度 具体内容 共通内涵 以“天人合一”为核心，追求人与自然、形式与精神的和谐统一，崇尚简约、含蓄、内敛的审美情趣，区别于西方美学的张扬与写实。 文学体现 讲求“意境交融”，以简约文字勾勒悠远画面，借梅、兰、竹、菊等典型意象，寄托文人品格与情怀，兼具画面美与精神之韵。 美术体现 以“气韵生动”“虚实相生”为核心，借笔墨、留白、写意手法展现物象神韵，融入传统纹样，兼具艺术美与文化寓意。 当代传承 中式美学已深度融入当代设计、建筑、服饰、文创等领域，实现传统与现代的融合。如长沙的“茶颜悦色”这一品牌，通过产品设计实现了传统文化与中式美学的完美融合，最具代表性的是与《千里江山图》联名的青绿山水杯，将北宋王希孟的传世名作浓缩于方寸之间，让消费者在啜饮茶汤时仿佛置身于重峦叠嶂的山水意境之中。这种古今交融的智慧，也让“茶颜悦色”成为当代年轻人接触、感受传统文化的新窗口。 7. 选择题：根据上述材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中式美学讲求辞藻华丽，通过繁复的文字勾勒出悠远的审美画面。 B. 书法以线条的粗细、缓急变化，展现书写者心境，楷书流畅、行书端庄、草书洒脱，各有韵味。 C. 梅兰竹菊等意象、祥云回纹等纹样，都是中式美学特有的文化符号。 D. 中式美学仅存在于古典文学和美术作品中，在当代并无传承与发展。 8. 选择题：根据上述材料内容，下列分析或推断正确的一项是（ ） A. “大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑，体现了中式文学美学的意境交融之美。 B. 中式书法的美仅体现在线条的造型上，与书写者的心境和审美无关。 C. 中式美学的核心是“张扬写实”，追求人与自然、形式与精神的统一。 D. 茶颜悦色成为了年轻人接触传统文化的窗口，所以它就与《千里江山图》联名推出了青绿山水杯。 9. 解说题： 初三毕业典礼上，美术老师设计了一款中式美学风格的纪念册封页。设计方案如下：封面以浅墨山水为底色（留白设计），左侧画简约竹枝，右侧用行书题写校名，角落点缀祥云纹样。请结合材料中的中式美学特点，详细解说该设计方案的理由。 红雪 魏能伦 ①除夕夜格外热闹，县城爆竹轰鸣，烟花流彩，街面落满爆竹碎屑，像铺了一层大红地毯。中午起，家家户户贴对联、挂灯笼，爆竹声彻夜不息。但老徐觉得年俗无味——不过又增一岁，满心烦闷。他喝了点酒，睡了不到两小时，被门外的动静惊醒。侧耳细听，是铁锨撞击路面和竹扫帚清扫的声音。他心头一动，想必是周菊——那个常年打扫这条巷道的清洁工。周菊来自大山，文化不高，便在街道办找了这份清扫工作，带着孩子在附近小学借读，穿上橘红色保洁服已有三年。老徐常看见她默默干活，手脚麻利，分配给她的巷道总是干干净净。 ②“妈妈！垃圾往哪儿堆？”小男孩稚嫩的声音突然响起。老徐一愣，她竟还带上了儿子！他轻轻开门，节日的灯光下，母子俩的身影格外清晰。周菊见到老徐，连忙道歉：“徐叔，您今晚住在这儿？真不好意思，打扰您了。”老徐掏出手表一看，才四点多：“这么早怎么就起来了，还带着孩子？”周菊笑着回应：“春节垃圾多，不早起，天亮前根本清理不完。” ③“迟点也无妨啊，”老徐心疼地说，“人家都在屋里欢欢喜喜过年，你们母子俩就不能多睡会儿？”周菊摇摇头：“徐叔，清洁工就是要多吃苦，才能让大家有个干净的环境，大年初一，大家更需要舒心的街道。”“可你身体吃得消吗？也不该让孩子干这个啊！”“徐爷爷，是我要来的。”孩子抢着说道。老徐赞许地点点头：“真是个懂事的好孩子，懂得替妈妈分担。” ④老徐不再多言，回店开灯，找来了扫帚和簸箕，跟着母子俩一起清扫。周菊连忙阻拦：“徐叔，这可不行，这是我的工作，怎么能让您受累？”“你们能干，我怎么就不行？”老徐摆摆手，“维护环境，人人有责，咱仨一起干，快点完工！”周菊见状，笑着应下：“那可太辛苦徐叔了。” ⑤这条小巷本是热闹地段，平日里垃圾就多，春节更是堆积如山——糖果纸、水果皮、塑料袋遍地，红色爆竹碎屑如雪花铺满角落。200多米巷道，三人干了近两小时，垃圾堆成几大堆。孩子主动去拉垃圾车，老徐问：“这孩子一直帮你？”周菊叹气：“不是，去年他还特别反对。”“为什么？” ⑥“他的同学嫌我是清洁工，脏，就瞧不起他，还嘲笑他‘你妈妈是扫垃圾的，你也没出息，不如别上学，跟着你妈妈扫垃圾’。”周菊轻声说道，“孩子受了刺激，回家哭了好几天，逼着我辞职。我跟他解释了好几天，他才慢慢接受，后来一有空，就主动来帮我干活。”老徐听完，满心感慨：“你们母子俩，真是不容易啊！” ⑦孩子把垃圾车推了过来，老徐接过车，推到垃圾埠旁，周菊用铁锨往车里装垃圾，孩子也拿着小簸箕帮忙，来来回回几十趟，才把所有垃圾清运完毕。这时，东方已经泛白，天快要亮了，周菊的清扫任务终于完成。远处，爆竹声再次响起，家家户户陆续开门，迎接喜神、福神，开启新一年的期盼。 ⑧周菊脱下手套，掏出绸子擦去儿子额头上的汗水，自己也喘了口气，老徐也掏出手绢擦脸，这才发现，三人身上都沾满了红色的爆竹碎屑。他笑着对孩子说：“你看你，身上落满了红色的雪花，爷爷帮你拍掉！”孩子眼睛一亮：“红色雪花！红雪…… 爷爷，这个比喻太好啦！”老徐笑着拍拍他身上的碎屑：“好什么好，不过是随口一说。” ⑨“太好了，我有作文题目了！”孩子兴奋地喊道，“老师让我们假期自拟题目写一篇作文，我正愁不知道写什么，现在就有了！这篇作文就叫《扫红雪》，我要写妈妈，写我自己，还要写爷爷！”老徐笑着摆摆手：“要写就好好写你和你妈妈，夸夸你们自己，别写我，我没什么好写的。” ⑩老徐告别母子俩，心中满是感念。周菊只是普通农村妇女，凭着责任，带着十岁儿子熬夜清扫，不为私利，只为给大家干净环境，舒心新年。她心里不只有小家，还有众人。“一人吃尽苦，换来万人洁。”这对平凡母子，用辛苦与坚守温暖了整个春节。 （有删改） 10. 下列对文章的理解或分析，正确的两项是（ ） A. 文章开头写“街面落满爆竹碎屑，像铺了一层大红地毯”运用比喻修辞，既表现出新年的喜庆热闹，又描绘出爆竹纸屑的绵密，为后文清扫的艰辛做铺垫。 B. 周菊带着儿子大年初一凌晨清扫街道，只是因为春节垃圾过多，担心天亮前无法完成清扫任务。 C. 第⑥段插叙孩子去年反对母亲做清洁工作的往事，既补充了情节，又突出了孩子的成长与转变。 D. 文章以第一人称“我”的视角叙述，能让读者更真切地感受到老徐的情感变化，增强故事的真实感。 E. 第⑦段“东方已经泛白，天快要亮了”这一句，不仅是时间推移的证明，更是人物心理的映射，反映了老徐终于帮周菊母子完成任务的侥幸和解脱。 11. 文中第②段、第⑨段都出现“笑”的细节，请结合文本，谈谈你对两处“笑”的理解。 周菊笑着回应：“春节垃圾多，不早起，天亮前根本清理不完。” 老徐笑着摆摆手：“要写就好好写你和你妈妈，夸夸你们自己，别写我，我没什么好写的。” 12. 请结合文章内容和主旨分析小说题目“红雪”的丰富意蕴。 池鹤（其一）① 白居易 高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标②。 低头乍恐丹砂③落，晒翅常疑白雪销。 转觉鸬鹚④毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。 临风一唳⑤思何事？怅望青田云水遥。 【注释】①本诗收录于《白氏长庆集》，作于白居易被贬江州司马期间。②风标：风度、品格。③丹砂：又名朱砂，一种红色的矿物，可以入药。④鸬鹚（lú cí）：擅长潜水捕鱼的水禽。⑤唳：鸣叫。 13. 下列对本诗的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 首联中的“高竹笼”“乱鸡群”，写出了池鹤恶劣的生活环境，“无伴侣”体现了池鹤知音难寻的惆怅。 B. 颔联中“丹砂”“白雪”运用拟人的手法，描摹了池鹤的外形之美。 C. 颈联极力赞美鸬鹚毛色朴素、鹦鹉声音娇美，表达了诗人对平凡生灵的喜爱。 D. 整首诗采用托物言志的手法，寄托了诗人对仕宦生活的向往和追求。 14. 请从修辞手法的角度，赏析诗歌尾联的妙处。 项羽本纪（节选） 居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴①，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹②说者。 汉之二年冬，项羽遂北至城阳，田荣③亦将兵会战。田荣不胜，走至平原，平原民杀之。遂北烧夷齐城郭室屋，皆坑田荣降卒，系虏其老弱妇女。徇齐至北海，多所残灭。齐人相聚而叛之。 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！” 项王自度不得脱，谓其骑曰：“此天之亡我，非战之罪也。” 太史公曰：项王自矜功伐奋其私智而不师古谓霸王之业欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非战之罪”，岂不谬哉！ （节选自《史记・项羽本纪》，有删改） 【注释】①子婴：秦朝末代君主。②烹：古代酷刑，用鼎镬(huò)煮死。③田荣：秦末狄县人，公元前206年7月，田荣自立为齐王，起兵反抗项羽。 15. 下列文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. 【课内迁移法】“项羽引兵”的“引”和“下车引之”（《陈太丘与友期行》）中的“引”意思相同。 B. 【查词典法】“然”有“这样”“对的、正确的”“……的样子”“然而”等义项，“果然”中的“然”应为“……的样子”之意。 C. 【语境分析法】“是何楚人之多也”“非战之罪也”中两个“之”的含义与用法都相同。 D. 【成语关联法】“项王自度不得脱”中的“度”与成语“审时度势”中的“度”意思相同。 16. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 项王自矜/功伐奋/其私智/而不师古/谓霸王之业/欲以力征经营天下 B. 项王自矜功伐/奋其私/智而不师古/谓霸王之业/欲以力征经营天下 C. 项王自矜功伐奋/其私智而不师/古谓霸王之业欲/以力征经营天下 D. 项王自矜功伐/奋其私智而不师古/谓霸王之业/欲以力征经营天下 17. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！ 18. 请结合上文，补全表格中的相关内容。 对比维度 项羽 陈涉 起兵的政治口号/目标 为楚报仇，推翻秦朝，自立称霸 伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷 人物形象/性格特点 ①______②______ ③______，富有谋略，敢于反抗 原因分析 项羽兵败的原因： A.烧杀抢掠，不得民心 B.④______ C.性格上的明显缺陷。 陈涉起义得到天下响应的原因：顺应民心；通过舆论造势树立了威信；目标清晰，善于宣传和发动民众。 名著阅读（共 8 分） 19. 下列关于《西游记》的表述，不正确的一项是（ ） A. 《西游记》是明代吴承恩创作的长篇章回体神魔小说，以唐僧师徒西天取经为主线，想象奇幻，富有浪漫主义色彩。 B. 阅读《西游记》应采用精读与跳读相结合的方法，如“大闹天宫”“真假美猴王”等情节适合精读；取经途中的写景状物、雷同化的降妖过程，适合跳读。 C. “孙悟空”这个名字是由他的第一任师父唐僧取的，孙悟空的兵器原是大禹治水的定海神针，又唤如意金箍棒，大闹天宫后，孙悟空被如来佛祖压在五行山下。 D. 书中有一类妖魔是神仙的坐骑或童子，如金毛狮、金角、银角大王等，他们下界为妖，最后被主人收回，这其中暗含裙带关系，展现徇私庇护的社会现实，具有批判意味。 20. 有人说《西游记》是“心猿归正，意马收缰”的修心寓言。请结合以下片段和链接材料，分析白龙马经历了怎样的成长变化过程，并谈谈你从中获得的启示。 【片段一】 揭谛道：“唐僧在蛇盘山鹰愁陡涧失了马，急得孙大圣进退两难，及问本处土神，说是菩萨送在那里的孽龙吞了，那大圣着小神来告请菩萨降这孽龙，还他马匹。”菩萨闻言道：“这厮本是西海敖闰之子，他为纵火烧了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭上犯了死罪，是我亲见玉帝，讨他下来，教他与唐僧做个脚力。他怎么反吃了唐僧的马？这等说，等我去来。” （选自《西游记》第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰） 【片段二】 小龙道：“你知师父有难么！”八戒道：“我不知。”小龙道：“你是不知！那妖精把师父变作一个斑斓猛虎，见被众臣捉住，锁在朝房铁笼里面。我听得这般苦恼，心如刀割。我变做个宫娥模样，哄那怪物，那怪叫我舞刀他看，我便寻他个空儿，砍他一刀，早被他闪过，双手举个满堂红，把我战败。我又飞刀砍去，他又把刀接了，捽下满堂红，把我后腿上着了一下，故此钻在御水河，逃得性命。腿上青是他满堂红打的。”…… 小白龙一听八戒要回高老庄，那里肯放，止不住眼中流泪道：“师兄啊！你千万休生懒惰！”八戒道：“不懒惰便怎么？沙兄弟已被他拿住，我是战不过他，不趁此散火，还等甚么？”小龙沉吟半晌，又滴泪道：“师兄啊，莫说散火的话，若要救得师父，你只去请个人来。”八戒道：“教我请谁么？”小龙道：“你趁早儿驾云回上花果山，请大师兄孙行者来，他还有降伏的大法力，管教救了师父，也与你我报得这败阵之仇。” （选自《西游记》第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿） 【片段三】 （如来）又叫那白马：“汝本是西洋大海广晋龙王之子，因汝违逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙门，每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马。”长老四众，俱各叩头谢恩。马亦谢恩讫，仍命揭谛引了马下灵山后崖化龙池边，将马推入池中，须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上下长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池，盘绕在山门里擎天华表柱上，诸佛赞扬如来的大法。 （选自《西游记》第一百回 径回东土 五圣成真） 【链接材料】 心猿意马：出自汉代典类《参同契》，原义是心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住，形容心思不专，变化无常。在《西游记》中，白龙马代表着“意马”，与“心猿”孙悟空一同组成“心猿意马”。 三、写作（共 50 分） 21. 从小到大，我们总被“一致”规训：队列要步调划一，答案要标准唯一，就连思想，也仿佛循着同一道轨迹。但是世间万物，本就姿态万千，各美其美。正是这份独特与差异，才让生活更加生动、丰盈。 以上文字引发了你哪些联想和思考？请结合自己的经历和体验，自拟题目，写一篇记叙文或议论文。 要求：①自拟题目，力争写出自己独特的感受或体会，给人以启迪；②合乎情理，不生搬硬套；③不少于600字；④文中不出现自己的真实姓名、校名等相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 25-26-2 立信中学九下一模考试语文试卷 一、积累运用（共 20 分） 光明中学开展以 “马年寻马迹” 为主题的系列活动，请你一起参与。 1. 下面是小语对这段文字的字音字形和词语运用做的梳理记录，正确的一项是（ ） 2026马年春晚以磅礴的气势、温暖的情怀，绘就一幅生机盎然的新春画卷。科技与武术碰撞的《武》，震撼人心，机械质感与中华武术刚柔并济；国风节目《贺花神》雅致温婉，衣袂翩跹间尽显中华传统文化的柔美与底蕴；励志歌曲《每道光》旋律治愈、歌词真挚，诉说着平凡人逐梦前行的故事。无论是传统艺术的创新演绎，还是现代科技的巧妙点缀，都让人可歌可泣，不禁心潮澎湃。灯光效果和舞台布景美轮美奂，展现了生活与艺术完美融合的模样，给观众带来了一场视听盛宴。 A. 注意积累常见的字音，“盎然”的“盎”和“真挚”的“挚”的正确读音是“àng”“zhì”。 B. 注意积累常见的字形，“震撼”的正确书写应为“振撼”，“温婉”的正确书写应为“温惋”。 C. 注意因字形相近而造成的误写，加点词语“点缀”的“缀”应该写作“辍”。 D. 注意词语的正确使用，文段中加点成语“可歌可泣”使用正确。 【答案】A 【解析】 【详解】B.“震撼”书写正确，无需改“振”，“温婉”正确，“温惋”为误写； C.“点缀”的“缀”书写正确，“辍”为“停止”之意（如辍学），不可替换； D.“可歌可泣”指悲壮的事迹使人感动，文段形容春晚节目精彩，使用对象不当。 诗文匹配（4 分） 2. 小语在春节期间想要用诗文传递美好祝福，请你帮助他根据寓意匹配诗文。 寓意 诗文 海日迎新，江春启岁 ______________，______________—— 王湾《次北固山下》 保持信心，坚持开拓 ______________，______________—— 陆游《游山西村》 【答案】 ①. 海日生残夜 ②. 江春入旧年 ③. 山重水复疑无路 ④. 柳暗花明又一村 【解析】 【详解】注意“残、疑、柳”等字的书写。 短信修改（2 分） 3. 下面是对小语写给语文老师贺岁短信的修改，不正确的一项是（ ） ①值此新春佳节之际，谨祝恩师马年大吉：身体健康；万事如意！②感谢恩师不仅培养了我的思考、理解和表达能力，而且还帮助我不断提升语文成绩。③今后还请恩师不吝赐教，继续拜读拙作。④日后如有事需要学生效劳，定当前仆后继！ A. 第①句中的分号应改为顿号。 B. 第②句语序得当，语意通畅，不需要修改。 C. 第③句中的“拜读”应改为“指正”。 D. 第④句中的“前仆后继”应改为“竭尽全力”。 【答案】B 【解析】 【详解】B.第②句语序不当，应先“提升语文成绩”，再“培养思考、理解和表达能力”，逻辑上由浅入深。 马的忠诚、勤恳、灵性赢得人们的特殊喜爱，形成了丰富多彩的 “马” 文化。请完成下面与 “马” 相关的综合性学习活动。 【活动一：话传承】（4 分） 4. 马文化贯穿中华文明的发展史，从“千里马”的人才寓意到“马到成功”的吉祥期盼，从古代的车马礼仪到如今的民俗传承，马始终是奋进、吉祥的象征。请你根据图表补写内容。 文化现象 内容 精神内涵 民俗 舞马灯 祈求风调雨顺、国泰民安 寓言 塞翁失马 ①___________________ 诗句 ②__________________ 比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志 歌曲 “自由驰骋吧，你好勇敢小马，人生之大，请尽情玩耍。”（出自春晚歌曲《快乐小马》） ③__________________ 【答案】 ①. 祸福相依，坏事可转化为好事（塞翁失马的精神内涵） ②. 老骥伏枥，志在千里（曹操《龟虽寿》，符合“年老仍有雄心壮志”） ③. 崇尚自由、勇敢探索，乐享人生（结合歌词“自由驰骋、勇敢小马、尽情玩耍”提炼） 【解析】 【详解】①寓言《塞翁失马》的故事中，老人家里丢了马，大家觉得是坏事，后来这匹马带回一匹好马；儿子骑马摔断腿，又是坏事，最后因为腿伤躲过战争保全性命。这个故事告诉我们，祸和福可以互相转变，要用辩证的眼光看待事情的得失。因此其精神内涵为：祸福相依，坏事在一定条件下可能转化为好事。 ②由精神内涵可知，需寻找以“老马”喻人、强调年老仍有雄心壮志的经典诗句。曹操《龟虽寿》中“老骥伏枥，志在千里”的意思是：千里马就算衰老，趴在马槽边，心中仍然怀有驰骋千里的远大志向。“老骥”指年迈的千里马，“伏枥”描绘其虽卧于马槽却心系驰骋千里的状态，既呼应“年老”的时间维度，又通过“志在千里”直抒胸臆，将马匹的豪迈转化为人的壮志情怀。书写时注意“骥”等字词的写法。 ③结合歌曲歌词“自由驰骋吧，你好勇敢小马，人生之大，请尽情玩耍”分析，歌词中“自由驰骋”“勇敢”等核心词汇，直接凸显了马的勇敢无畏，以及不受束缚、自在奔跑的状态，传递出对自由与勇敢精神的推崇，因此其精神内涵为：崇尚自由、勇敢探索，乐享人生。 【活动二：识文物】（4 分） 5. 请阅读下面的文物介绍，简要概括出文物马踏飞燕的基本特点。 文物介绍：东汉铜奔马，又名马踏飞燕，它来自2200年前的东汉时期，是一件造型前卫、设计大胆的珍贵青铜文物。它既是东汉青铜艺术的典范之作，也是中国旅游标志的核心原型。马儿昂首嘶鸣，神态昂扬，腿脚轻捷有力，三足腾空跃起，一足稳稳踏在飞燕之上，以精妙绝伦的力学平衡，精准定格了奔马疾驰的灵动瞬间，尽显古代工匠卓越的工艺水准。它的实体精致迷你，身高只有34.5厘米，长45厘米，宽13厘米，重量仅14.3斤，整体十分娇小，却在方寸之间尽显古人的匠心巧思与艺术底蕴。 【答案】 历史悠久，是2200年前东汉的珍贵青铜文物，为东汉青铜艺术典范、中国旅游标志核心原型； 造型精妙，昂首嘶鸣、三足腾空、一足踏燕，定格奔马疾驰瞬间，力学平衡设计精妙绝伦； 工艺精湛，尽显古代工匠高超的工艺水准； 形制迷你，身高34.5厘米，长45厘米，宽13厘米，重14.3斤，方寸间见匠心与艺术底蕴。 【解析】 【详解】结合“它来自2200年前的东汉时期，是一件造型前卫、设计大胆的珍贵青铜文物。它既是东汉青铜艺术的典范之作，也是中国旅游标志的核心原型”可知，马踏飞燕诞生于东汉，历史悠久，属于珍贵青铜文物，拥有很高的艺术地位，是东汉青铜艺术典范，还是中国旅游标志的核心原型。 结合“马儿昂首嘶鸣，神态昂扬，腿脚轻捷有力，三足腾空跃起，一足稳稳踏在飞燕之上，以精妙绝伦的力学平衡，精准定格了奔马疾驰的灵动瞬间”可知，文物造型构思巧妙，奔马神态生动，采用三足腾空、一足踏飞燕的独特造型，依靠高超的力学平衡设计，定格骏马飞驰的画面。 结合“尽显古代工匠卓越的工艺水准”可知，这件作品充分体现出古代工匠技艺高超，整体工艺十分精湛。 结合“它的实体精致迷你，身高只有34.5厘米，长45厘米，宽13厘米，重量仅14.3斤，整体十分娇小，却在方寸之间尽显古人的匠心巧思与艺术底蕴”可知，文物外形尺寸不大，形制迷你小巧，虽体量有限，却饱含古人的匠心和深厚的艺术底蕴。 【活动三：送祝福】（4 分） 6. 请你选择一组新年关键词，并在成语库中选用一个包含“马”字的成语，仿照小语的示例，向同学们传递中考美好祝福。 关键词 第一组：“力”与“励” 第二组：“博”与“搏” 第三组：“赢”与“盈” “马”字成语库 马到成功 天马行空 一马当先 龙马精神 走马观花 马不停蹄 千军万马 万马奔腾 金戈铁马 马力全开 快马加鞭 …… 小语：我送同学们一组新年关键词“程”与“呈”，中考之程，道阻且长。愿你们在学习之路上策马扬鞭，在六月的考场上，完美呈现属于自己的高光时刻！ 你：___________________________________________________ 【答案】示例（任选一组即可）： 第一组（力与励）：我送同学们一组新年关键词“力”与“励”，中考之路，需聚实力，亦需自励。愿你们在备考之路上马力全开，以不懈的自我勉励，在六月考场绽放属于自己的光芒！ 第二组（博与搏）：我送同学们一组新年关键词“博”与“搏”，中考征程，需博览群书，更需奋力拼搏。愿你们在学习之路上博采众长，在六月的考场上一马当先，以拼搏书写青春答卷！ 第三组（赢与盈）：我送同学们一组新年关键词“赢”与“盈”，中考之行，志在赢取佳绩，亦需积累盈满学识。愿你们马不停蹄积累知识，在六月考场马到成功，赢取属于自己的精彩！ 【解析】 【详解】从材料中提取要选定一组同音关键词、选用含“马”的成语、贴合中考场景、仿写例句句式，给同学送上祝福这些关键信息，明确要兼顾词语内涵、成语含义，语言要有鼓励性。然后，突出表达重点。围绕中考备考拼搏、期许考场收获成果，把关键词融入语境，借马字成语烘托奋发向上的氛围，传递对同窗的美好祝愿。语言方面，采用抒情与短句结合的语言，增强感染力，句式和示例保持相近，适合同学之间送祝福的语境。 示例1：我送同学们一组新年关键词“博”与“搏”，学海广博，奋斗不止。愿你们备考路上一马当先，在中考的战场上奋力拼搏，收获属于自己的累累硕果！ 示例2：我送同学们一组新年关键词“力”与“励”，蓄力前行，自我勉励。愿你们快马加鞭奔赴理想，在考场上全力以赴，不负长久以来的辛勤耕耘！ 示例3：我送同学们一组新年关键词“赢”与“盈”，心怀期许，充盈力量。愿你们马到成功，以饱满姿态迎战中考，赢得属于自己的璀璨荣光！ 二、阅读（共 50 分） （一）非文学作品阅读（共 8 分） 阅读下面的文字及图表，完成各题。 【材料一】文学中的中式美学意蕴 中式美学在文学作品中，藏于文字的意境与意象之中，是“采菊东篱下，悠然见南山”的自然冲淡，“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑壮阔，也是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的清雅婉约。中式美学的核心是“意境交融”，追求情景合一的审美境界，不刻意堆砌华丽辞藻，以简约凝练的文字勾勒悠远画面，让读者在联想中感受文字背后的美感。唐诗宋词是其集大成者，李白“飞流直下三千尺”尽显奔放之气，李清照“寻寻觅觅”彰显婉约之美。同时，文学常借梅、兰、竹、菊等意象寄托文人情怀，这些意象历经千年积淀，成为中式美学独有的文化符号，承载着中华文脉与文人风骨。 【材料二】美术中的中式美学表达 中式美术涵盖国画、书法、篆刻等形式，美学核心是“气韵生动”与“虚实相生”，承载着中国人的审美追求与文化情怀。国画不追求西式写实，以笔墨为核心，借留白、写意勾勒物象神韵，元代《富春山居图》便是“虚实相生”的经典。书法以线条的粗细、缓急变化，展现书写者心境，楷书端庄、行书流畅、草书洒脱，各有韵味。中式美术还融入祥云、回纹等纹样，承载吉祥寓意。近期，2026马年春晚“马梦梦”三彩小马融合非遗技艺与书法诗意，3月中外妇女招待会上马面裙、泉州簪花惊艳亮相，让中式美术走出国门，彰显中华传统文化魅力。 【材料三】中式美学的共通内涵与当代传承 核心维度 具体内容 共通内涵 以“天人合一”为核心，追求人与自然、形式与精神的和谐统一，崇尚简约、含蓄、内敛的审美情趣，区别于西方美学的张扬与写实。 文学体现 讲求“意境交融”，以简约文字勾勒悠远画面，借梅、兰、竹、菊等典型意象，寄托文人品格与情怀，兼具画面美与精神之韵。 美术体现 以“气韵生动”“虚实相生”为核心，借笔墨、留白、写意手法展现物象神韵，融入传统纹样，兼具艺术美与文化寓意。 当代传承 中式美学已深度融入当代设计、建筑、服饰、文创等领域，实现传统与现代的融合。如长沙的“茶颜悦色”这一品牌，通过产品设计实现了传统文化与中式美学的完美融合，最具代表性的是与《千里江山图》联名的青绿山水杯，将北宋王希孟的传世名作浓缩于方寸之间，让消费者在啜饮茶汤时仿佛置身于重峦叠嶂的山水意境之中。这种古今交融的智慧，也让“茶颜悦色”成为当代年轻人接触、感受传统文化的新窗口。 7. 选择题：根据上述材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中式美学讲求辞藻华丽，通过繁复的文字勾勒出悠远的审美画面。 B. 书法以线条的粗细、缓急变化，展现书写者心境，楷书流畅、行书端庄、草书洒脱，各有韵味。 C. 梅兰竹菊等意象、祥云回纹等纹样，都是中式美学特有的文化符号。 D. 中式美学仅存在于古典文学和美术作品中，在当代并无传承与发展。 8. 选择题：根据上述材料内容，下列分析或推断正确的一项是（ ） A. “大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑，体现了中式文学美学的意境交融之美。 B. 中式书法的美仅体现在线条的造型上，与书写者的心境和审美无关。 C. 中式美学的核心是“张扬写实”，追求人与自然、形式与精神的统一。 D. 茶颜悦色成为了年轻人接触传统文化的窗口，所以它就与《千里江山图》联名推出了青绿山水杯。 9. 解说题： 初三毕业典礼上，美术老师设计了一款中式美学风格的纪念册封页。设计方案如下：封面以浅墨山水为底色（留白设计），左侧画简约竹枝，右侧用行书题写校名，角落点缀祥云纹样。请结合材料中的中式美学特点，详细解说该设计方案的理由。 【答案】7. C 8. A 9. 该设计方案完美契合中式美学的核心特点，兼具意境与文化内涵： 封面浅墨山水底色+留白设计，契合中式美术“虚实相生”的美学核心，留白给人想象空间，浅墨山水勾勒悠远意境，尽显简约含蓄之美； 左侧简约竹枝，竹是中式美学经典意象，承载文人坚韧、高洁的风骨，契合文学与美术中“借意象寄托情怀”的特点； 右侧行书题写校名，书法以线条缓急展现气韵，行书的流畅之美契合中式美术“气韵生动”的追求； 角落点缀祥云纹样，祥云是中式传统纹样，承载吉祥的文化寓意，让设计兼具艺术美与民俗文化内涵。整体设计将中式美学的“意境交融”“虚实相生”与文化符号融合，尽显中式美学的独特魅力。 【解析】 【导语】这组材料围绕中式美学展开分层阐述，结构清晰，逻辑严谨。材料一从文学角度，阐释中式美学意境交融、托物寄情的特点；材料二立足美术领域，介绍其气韵生动、虚实相生的艺术内核与传统纹样之美。材料三整合中式美学共通内涵，对比中西审美，并结合文创实例，展现中式美学古今融合的当代传承价值。 【7题详解】 A.结合材料一“中式美学的核心是‘意境交融’，追求情景合一的审美境界，不刻意堆砌华丽辞藻，以简约凝练的文字勾勒悠远画面”可知，选项中“讲求辞藻华丽，通过繁复的文字勾勒出悠远的审美画面”与原文表述相悖，中式美学文学方面不堆砌华丽辞藻，崇尚简约凝练； B.结合材料二“书法以线条的粗细、缓急变化，展现书写者心境，楷书端庄、行书流畅、草书洒脱，各有韵味”可知，选项把楷书、行书的特点弄颠倒，应为楷书端庄，行书流畅，表述不符合原文； D.结合材料三“中式美学已深度融入当代设计、建筑、服饰、文创等领域，实现传统与现代的融合”可知，中式美学并非仅存在于古典文学和美术作品中，当代也有很好的传承发展，“仅存在”“在当代并无传承与发展”说法过于绝对，与材料内容不符。 【8题详解】 B.结合材料二“书法以线条的粗细、缓急变化，展现书写者心境，楷书端庄、行书流畅、草书洒脱，各有韵味”可知，书法的线条能够表现书写者的内心状态，并非只体现在线条造型上，和书写者的心境、审美紧密相关，选项中“仅体现在线条的造型上，与书写者的心境和审美无关”表述违背原文； C.结合材料三“以‘天人合一’为核心，追求人与自然、形式与精神的和谐统一，崇尚简约、含蓄、内敛的审美情趣，区别于西方美学的张扬与写实”可知，“张扬写实”是西方美学的特点，并不是中式美学的核心，该选项混淆了中西方美学特征，与原文不符； D.结合材料三“最具代表性的是与《千里江山图》联名的青绿山水杯……这种古今交融的智慧，也让‘茶颜悦色’成为当代年轻人接触、感受传统文化的新窗口”可知，是联名文创这件事让茶颜悦色成为感受传统文化的窗口，选项颠倒因果关系，逻辑错误。 【9题详解】 结合材料二“中式美术核心是‘气韵生动’与‘虚实相生’，借留白、写意勾勒物象神韵”、材料三“中式美学崇尚简约、含蓄、内敛的审美情趣”可知，纪念册采用浅墨山水底色与留白设计，运用中式美术经典的留白写意手法，虚实结合，不堆砌画面，营造悠远空灵的画面意境，契合中式美学含蓄简约、虚实相生的艺术特点。 结合材料一“文学常借梅、兰、竹、菊等意象寄托文人情怀，是中式美学独有的文化符号，承载文人风骨”可知，画面左侧绘制简约竹枝，竹子是中式美学经典意象，象征高洁坚韧的品格，为纪念册赋予清雅端正的精神内涵，贴合中式美学以物象寄托情怀的特点。 结合材料二“书法以线条的粗细、缓急变化，展现书写者心境，行书流畅洒脱，各有韵味”可知，右侧采用行书题写校名，依托书法线条的灵动变化，体现中式美术气韵生动的核心审美，尽显行云流水的中式艺术美感。 结合材料二“中式美术还融入祥云、回纹等纹样，承载吉祥寓意”可知，角落点缀祥云纹样，是传统中式美学的经典装饰符号，寄托美好吉祥的祝愿，为整体设计增添深厚的民俗文化底蕴。 整体设计融合虚实相生、气韵生动、经典意象与传统纹样，完美诠释了中式美学意境交融、含蓄雅致、兼具艺术美与精神内涵的核心特点。 红雪 魏能伦 ①除夕夜格外热闹，县城爆竹轰鸣，烟花流彩，街面落满爆竹碎屑，像铺了一层大红地毯。中午起，家家户户贴对联、挂灯笼，爆竹声彻夜不息。但老徐觉得年俗无味——不过又增一岁，满心烦闷。他喝了点酒，睡了不到两小时，被门外的动静惊醒。侧耳细听，是铁锨撞击路面和竹扫帚清扫的声音。他心头一动，想必是周菊——那个常年打扫这条巷道的清洁工。周菊来自大山，文化不高，便在街道办找了这份清扫工作，带着孩子在附近小学借读，穿上橘红色保洁服已有三年。老徐常看见她默默干活，手脚麻利，分配给她的巷道总是干干净净。 ②“妈妈！垃圾往哪儿堆？”小男孩稚嫩的声音突然响起。老徐一愣，她竟还带上了儿子！他轻轻开门，节日的灯光下，母子俩的身影格外清晰。周菊见到老徐，连忙道歉：“徐叔，您今晚住在这儿？真不好意思，打扰您了。”老徐掏出手表一看，才四点多：“这么早怎么就起来了，还带着孩子？”周菊笑着回应：“春节垃圾多，不早起，天亮前根本清理不完。” ③“迟点也无妨啊，”老徐心疼地说，“人家都在屋里欢欢喜喜过年，你们母子俩就不能多睡会儿？”周菊摇摇头：“徐叔，清洁工就是要多吃苦，才能让大家有个干净的环境，大年初一，大家更需要舒心的街道。”“可你身体吃得消吗？也不该让孩子干这个啊！”“徐爷爷，是我要来的。”孩子抢着说道。老徐赞许地点点头：“真是个懂事的好孩子，懂得替妈妈分担。” ④老徐不再多言，回店开灯，找来了扫帚和簸箕，跟着母子俩一起清扫。周菊连忙阻拦：“徐叔，这可不行，这是我的工作，怎么能让您受累？”“你们能干，我怎么就不行？”老徐摆摆手，“维护环境，人人有责，咱仨一起干，快点完工！”周菊见状，笑着应下：“那可太辛苦徐叔了。” ⑤这条小巷本是热闹地段，平日里垃圾就多，春节更是堆积如山——糖果纸、水果皮、塑料袋遍地，红色爆竹碎屑如雪花铺满角落。200多米巷道，三人干了近两小时，垃圾堆成几大堆。孩子主动去拉垃圾车，老徐问：“这孩子一直帮你？”周菊叹气：“不是，去年他还特别反对。”“为什么？” ⑥“他的同学嫌我是清洁工，脏，就瞧不起他，还嘲笑他‘你妈妈是扫垃圾的，你也没出息，不如别上学，跟着你妈妈扫垃圾’。”周菊轻声说道，“孩子受了刺激，回家哭了好几天，逼着我辞职。我跟他解释了好几天，他才慢慢接受，后来一有空，就主动来帮我干活。”老徐听完，满心感慨：“你们母子俩，真是不容易啊！” ⑦孩子把垃圾车推了过来，老徐接过车，推到垃圾埠旁，周菊用铁锨往车里装垃圾，孩子也拿着小簸箕帮忙，来来回回几十趟，才把所有垃圾清运完毕。这时，东方已经泛白，天快要亮了，周菊的清扫任务终于完成。远处，爆竹声再次响起，家家户户陆续开门，迎接喜神、福神，开启新一年的期盼。 ⑧周菊脱下手套，掏出绸子擦去儿子额头上的汗水，自己也喘了口气，老徐也掏出手绢擦脸，这才发现，三人身上都沾满了红色的爆竹碎屑。他笑着对孩子说：“你看你，身上落满了红色的雪花，爷爷帮你拍掉！”孩子眼睛一亮：“红色雪花！红雪…… 爷爷，这个比喻太好啦！”老徐笑着拍拍他身上的碎屑：“好什么好，不过是随口一说。” ⑨“太好了，我有作文题目了！”孩子兴奋地喊道，“老师让我们假期自拟题目写一篇作文，我正愁不知道写什么，现在就有了！这篇作文就叫《扫红雪》，我要写妈妈，写我自己，还要写爷爷！”老徐笑着摆摆手：“要写就好好写你和你妈妈，夸夸你们自己，别写我，我没什么好写的。” ⑩老徐告别母子俩，心中满是感念。周菊只是普通农村妇女，凭着责任，带着十岁儿子熬夜清扫，不为私利，只为给大家干净环境，舒心新年。她心里不只有小家，还有众人。“一人吃尽苦，换来万人洁。”这对平凡母子，用辛苦与坚守温暖了整个春节。 （有删改） 10. 下列对文章的理解或分析，正确的两项是（ ） A. 文章开头写“街面落满爆竹碎屑，像铺了一层大红地毯”运用比喻修辞，既表现出新年的喜庆热闹，又描绘出爆竹纸屑的绵密，为后文清扫的艰辛做铺垫。 B. 周菊带着儿子大年初一凌晨清扫街道，只是因为春节垃圾过多，担心天亮前无法完成清扫任务。 C. 第⑥段插叙孩子去年反对母亲做清洁工作的往事，既补充了情节，又突出了孩子的成长与转变。 D. 文章以第一人称“我”的视角叙述，能让读者更真切地感受到老徐的情感变化，增强故事的真实感。 E. 第⑦段“东方已经泛白，天快要亮了”这一句，不仅是时间推移的证明，更是人物心理的映射，反映了老徐终于帮周菊母子完成任务的侥幸和解脱。 11. 文中第②段、第⑨段都出现“笑”的细节，请结合文本，谈谈你对两处“笑”的理解。 周菊笑着回应：“春节垃圾多，不早起，天亮前根本清理不完。” 老徐笑着摆摆手：“要写就好好写你和你妈妈，夸夸你们自己，别写我，我没什么好写的。” 12. 请结合文章内容和主旨分析小说题目“红雪”的丰富意蕴。 【答案】10. AC 11. ①周菊的“笑”：是温和、朴实的笑，面对老徐的询问与心疼，她的笑里藏着对自己工作的坚守，也体现出她吃苦耐劳、乐观豁达的性格，虽身处平凡岗位，却毫无怨言，一心想着为大家创造干净的节日环境。 ②老徐的“笑”：是温和、欣慰的笑，面对孩子想要把自己写进作文的举动，他的笑里有对孩子懂事的赞许，也有谦逊的态度，更藏着被母子俩的坚守与善良打动后的温暖，体现出老徐的热心与真诚。 12. 表层含义：“红雪”指春节时满地的红色爆竹碎屑，老徐将其比作“红色的雪花”，贴合节日的喜庆场景，也点明了文章的核心事件——清扫爆竹碎屑。 深层含义一：象征母子俩的付出与坚守，在喜庆的新年，母子俩凌晨清扫“红雪”，红色的碎屑沾满身，既体现了清扫工作的艰辛，又让平凡的劳动者身上多了一抹温暖的节日色彩，象征他们用辛苦换来万家洁净的美好品质。 深层含义二：象征温暖与希望，“红雪”是新年的象征，老徐与母子俩一起清扫红雪的过程，让新年多了人与人之间的温情，孩子从“红雪”中找到作文题目，也象征着平凡生活中蕴藏的成长与希望。 结构、主旨层面：“红雪”作为文章的线索，串联起整个故事，以“红雪”为题，既富有诗意，又突出了平凡人用坚守温暖春节的主旨，让读者感受到平凡中的伟大与人间的温情。 【解析】 【导语】小说《红雪》讲述除夕夜，清洁工周菊带着儿子凌晨清扫街巷，老徐深受触动主动搭手帮忙的故事。文中红色爆竹碎屑被喻为“红雪”，既写出节日环境，也赞美普通劳动者甘于吃苦、默默奉献的可贵品格，传递出人与人之间质朴温暖的人间温情。 【10题详解】 B.结合第③段“清洁工就是要多吃苦，才能让大家有个干净的环境”可知，不只是担心完不成任务，更是出于职业责任，选项“只是因为”表述片面； D.全文以老徐的第三人称视角叙事，不是第一人称“我”； E.结合第⑦段“东方已经泛白，天快要亮了”可知，只交代时间，体现清扫工作耗时漫长艰苦，没有反映老徐“侥幸和解脱”的心理。 【11题详解】 结合第②段“周菊笑着回应：‘春节垃圾多，不早起，天亮前根本清理不完。’”可知，这个“笑”是周菊面对他人关心时，温和从容的笑。身处万家团圆欢庆的除夕，她放弃休息，凌晨就上街清扫。面对老徐的怜惜，她没有抱怨工作辛苦，没有诉苦委屈，只是笑着解释工作的现实情况。 这一处神态，刻画出周菊吃苦耐劳、爱岗敬业、乐观豁达的形象。她明白清洁工的职责，甘愿自己多吃苦，只为给市民创造干净整洁的过年环境。笑容背后，是底层普通劳动者不抱怨、肯担当的职业坚守。 结合第⑨段“老徐笑着摆摆手：‘要写就好好写你和你妈妈，夸夸你们自己，别写我，我没什么好写的。’”可知，老徐的“笑”是欣慰又谦和的笑。一方面，他为孩子懂得观察生活、懂得感恩劳动者而感到赞许欣慰；另一方面，老徐只是临时搭手帮忙，并不觉得自己做了多么了不起的事，摆手拒绝孩子写自己，体现他谦逊低调、不求名利。这一笑也包含内心触动：凌晨目睹母子辛苦劳作，他被周菊母子的善良与坚守深深打动，这笑容是人与人之间善意的流露，丰富老徐热心、朴实的人物形象。 【12题详解】 结合第①段“街面落满爆竹碎屑，像铺了一层大红地毯”；第⑧段“三人身上都沾满了红色的爆竹碎屑。他笑着对孩子说：‘你看你，身上落满了红色的雪花’”；第⑩段“周菊只是普通农村妇女，凭着责任，带着十岁儿子熬夜清扫，不为私利，只为给大家干净环境”“一人吃尽苦，换来万人洁”可知，①表层含义：“红雪”指春节过后满地的红色爆竹碎屑。老徐看见飘落在三人身上的红色碎屑，把它比喻成红色雪花。“红”对应爆竹的红色，“雪”对应碎屑纷纷扬扬飘落、铺满街巷的形态。标题直接点出本文核心事件：除夕夜凌晨清扫满地爆竹碎屑，紧扣故事发生的春节特定环境。②深层含义一：象征普通劳动者的辛劳与高贵品格。本该阖家团圆过年，周菊母子却凌晨上岗，红色碎屑沾满他们的衣衫，这“红雪”见证母子熬夜劳作的艰辛。“红雪”象征周菊母子身上美好的品质：坚守岗位、甘于吃苦、不求私利，牺牲个人休息，换来整条街巷的洁净，诠释“一人吃尽苦，换来万人洁”，礼赞平凡小人物默默奉献的精神。③深层含义二：象征人间温情与少年的成长。漫天“红雪”之下，不只有劳动者的辛苦，还有老徐主动出手相助，陌生人之间互相体谅帮扶，“红雪”承载人与人之间朴素温暖的善意。同时孩子由满身碎屑的画面获得作文灵感，从排斥母亲职业，到理解母亲、主动分担劳动，从“红雪”里读懂劳动的价值，“红雪”也象征少年思想的觉醒与心灵成长。④结构作用：“红雪”是全文的行文线索，从开篇满地爆竹碎屑，到中间清扫碎屑，再到文末由碎屑引出孩子的作文题目，串联起整篇小说全部故事情节，把人物、事件凝聚在一起。⑤主旨层面：标题化俗为雅，把满地杂乱的垃圾赋予诗意美感。不直接喊口号，借“红雪”含蓄揭示主旨：平凡普通人，用责任与坚守，温暖整个春节，赞美平凡之中蕴藏的伟大，带给读者感动与思考。 池鹤（其一）① 白居易 高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标②。 低头乍恐丹砂③落，晒翅常疑白雪销。 转觉鸬鹚④毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。 临风一唳⑤思何事？怅望青田云水遥。 【注释】①本诗收录于《白氏长庆集》，作于白居易被贬江州司马期间。②风标：风度、品格。③丹砂：又名朱砂，一种红色的矿物，可以入药。④鸬鹚（lú cí）：擅长潜水捕鱼的水禽。⑤唳：鸣叫。 13. 下列对本诗的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 首联中的“高竹笼”“乱鸡群”，写出了池鹤恶劣的生活环境，“无伴侣”体现了池鹤知音难寻的惆怅。 B. 颔联中“丹砂”“白雪”运用拟人的手法，描摹了池鹤的外形之美。 C. 颈联极力赞美鸬鹚毛色朴素、鹦鹉声音娇美，表达了诗人对平凡生灵的喜爱。 D. 整首诗采用托物言志的手法，寄托了诗人对仕宦生活的向往和追求。 14. 请从修辞手法的角度，赏析诗歌尾联的妙处。 【答案】13. A 14. 尾联运用设问的修辞手法，以“临风一唳思何事？怅望青田云水遥”提出问题，自问自答（答案暗含在“怅望青田”中），既引出池鹤对远方青田云水的向往，又借池鹤的形象托物言志，表达了诗人自己被贬后，心怀壮志却不得施展的惆怅，以及对自由闲适的生活、高洁的理想境界的向往，同时也流露出诗人不愿与世俗同流合污的情怀。设问的手法让诗歌情感表达更委婉，引人深思。 【解析】 【导语】这首咏物诗借池鹤托物言志，刻画仙鹤卓尔不凡的风姿。它身处樊笼，不与凡鸡为伍，丹顶白羽，身姿高洁，对比鸬鹚、鹦鹉，反衬出鹤不屑迎合世俗的品格。结尾临风长鸣，怅念远方云水，暗含诗人被贬后的心境。以鹤自喻，写仙鹤被困笼中的苦闷，寄托自己向往自由、不愿屈从世俗，却又不得舒展抱负的失意与惆怅。 【13题详解】 B.根据诗句“低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪销”可知，“丹砂”“白雪”是比喻，把丹顶比作丹砂，白羽比作白雪，并非拟人手法； C.根据诗句“转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇”可知，诗人以鸬鹚、鹦鹉作反衬，嫌弃鹦鹉娇柔媚俗，并不是赞美、喜爱二者，选项情感理解错误； D.根据注释本诗作于白居易被贬时期与尾联“怅望青田云水遥”可知，诗人借池鹤抒发对自由田园的向往，厌倦牢笼般的宦海，并非向往仕宦生活，选项主旨解读错误。 【14题详解】 “临风一唳思何事？怅望青田云水遥”意思是仙鹤迎着清风高声长鸣，它心中在思索什么呢？它惆怅地遥望着远方，那青田与云水交织的自由天地是多么遥远。 尾联先抛出疑问，写池鹤迎风长鸣，它在思索什么，没有直接直白作答，答案藏在后半句的神态动作之中。池鹤惆怅凝望遥远的青田云水，渴望回到云水之间的自由天地。诗人借笼中池鹤的情态托物言志，把自身的境遇寄托在鹤的身上。结合写作背景，白居易被贬江州，借这一问一叹，抒发有志难伸的苦闷，向往自在高洁的生活，不愿迎合世俗。设问勾起读者思考，不直抒胸臆，使诗意含蓄悠远。 项羽本纪（节选） 居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴①，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹②说者。 汉之二年冬，项羽遂北至城阳，田荣③亦将兵会战。田荣不胜，走至平原，平原民杀之。遂北烧夷齐城郭室屋，皆坑田荣降卒，系虏其老弱妇女。徇齐至北海，多所残灭。齐人相聚而叛之。 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！” 项王自度不得脱，谓其骑曰：“此天之亡我，非战之罪也。” 太史公曰：项王自矜功伐奋其私智而不师古谓霸王之业欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非战之罪”，岂不谬哉！ （节选自《史记・项羽本纪》，有删改） 【注释】①子婴：秦朝末代君主。②烹：古代酷刑，用鼎镬(huò)煮死。③田荣：秦末狄县人，公元前206年7月，田荣自立为齐王，起兵反抗项羽。 15. 下列文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. 【课内迁移法】“项羽引兵”的“引”和“下车引之”（《陈太丘与友期行》）中的“引”意思相同。 B. 【查词典法】“然”有“这样”“对的、正确的”“……的样子”“然而”等义项，“果然”中的“然”应为“……的样子”之意。 C. 【语境分析法】“是何楚人之多也”“非战之罪也”中两个“之”的含义与用法都相同。 D. 【成语关联法】“项王自度不得脱”中的“度”与成语“审时度势”中的“度”意思相同。 16. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 项王自矜/功伐奋/其私智/而不师古/谓霸王之业/欲以力征经营天下 B. 项王自矜功伐/奋其私/智而不师古/谓霸王之业/欲以力征经营天下 C. 项王自矜功伐奋/其私智而不师/古谓霸王之业欲/以力征经营天下 D. 项王自矜功伐/奋其私智而不师古/谓霸王之业/欲以力征经营天下 17. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！ 18. 请结合上文，补全表格中的相关内容。 对比维度 项羽 陈涉 起兵的政治口号/目标 为楚报仇，推翻秦朝，自立称霸 伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷 人物形象/性格特点 ①______②______ ③______，富有谋略，敢于反抗 原因分析 项羽兵败的原因： A.烧杀抢掠，不得民心 B.④______ C.性格上的明显缺陷。 陈涉起义得到天下响应的原因：顺应民心；通过舆论造势树立了威信；目标清晰，善于宣传和发动民众。 【答案】15. D 16. D 17. 富贵了却不回到故乡，就像穿着华丽的衣服在夜里行走，谁会知道这件事呢！ 18. ①. 刚愎自用 ②. 残暴不仁、贪图虚名、不懂体恤民心（任写两点即可） ③. 有反抗精神、善于发动群众、心怀天下（任写一点即可） ④. 刚愎自用，不听从他人劝谏；迷信武力，企图以武力征服天下；缺乏长远的政治眼光，放弃关中险要之地（任写一点即可） 【解析】 【导语】这篇节选以简练的史笔，串联起项羽屠咸阳、征战齐地、垓下被围的人生片段，多角度刻画人物性格。文中既写出项羽勇武的一面，也展露他残暴短视、刚愎自用的弊病。他执着于衣锦还乡，滥杀降卒，兵败依旧归咎于天命，不肯反思自身过错。司马迁借史实叙事，末尾辅以评断，暗含批判，于冷静记述中寄寓对霸业兴衰的思考，人物形象立体鲜活，具备极强的历史感染力。 【15题详解】 A.“引兵西屠咸阳”的“引”是“率领”义，“下车引之”的“引”是“拉，牵拉”义，两字意思不同； B.“果然”的“然”是“这样”义，对应说者评价“沐猴而冠耳”的预判应验，并非“……的样子”； C.“是何楚人之多也”的“之”是助词，用于主谓之间取消句子独立性，无实义，“非战之罪也”的“之”是结构助词，译为“的”，二者含义用法均不同； D.两个“度”都是“估量、揣测”的意思。 【16题详解】 句意：项羽自夸战功，逞个人才智却不肯效法古人，认为这就是霸王的功业，想要依靠武力征伐来治理天下。 “项王自矜功伐”写项羽自我夸耀功绩，表意完整，此处断开；“奋其私智而不师古”讲他依仗个人才智、不效法前代，语义说完，此处断开；“谓霸王之业”是他心中对霸王功业的认知，语意停顿，此处断开；“欲以力征经营天下”写他打算靠武力治理天下，为完整分句。 正确划分：项王自矜功伐/奋其私智而不师古/谓霸王之业/欲以力征经营天下。 【17题详解】 注意重点字词：归，回到；如，如同；衣绣，穿着锦绣衣裳；夜行，夜里出行；之，代词，这件事。 【18题详解】 ①根据选文“说者曰：‘人言楚人沐猴而冠耳，果然。’项王闻之，烹说者”可知，项羽听到他人的批评，就将劝谏之人处死，听不进别人的意见，体现他刚愎自用的性格。 ②根据选文“引兵西屠咸阳……收其货宝妇女而东”可知，项羽攻入咸阳大肆屠杀劫掠，对待降卒也十分残酷，体现他残暴不仁的特点。 ③根据《陈涉世家》“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎”可知，陈涉不甘受秦压迫，敢于发起反抗，体现他富有反抗精神的特点。 ④根据选文“欲以力征经营天下”可知，项羽妄想依靠武力征伐掌控天下，又放弃关中，执意东归故乡，没有长远的政治谋划，这也是他兵败的重要原因。 【点睛】参考译文： 过了几天，项羽率兵向西攻入咸阳大肆屠戮，杀掉投降的秦王子婴，焚烧秦朝的宫室，大火三个月都没有熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，然后向东离去。有人劝项羽说：“关中依靠山河四面的险隘，土地肥沃富饶，可以在这里建都来成就霸业。”项羽看见秦的宫室都已经被烧得残破不堪，心里又怀念故乡想要东归，说：“富贵了却不回到故乡，就像穿着华丽的衣服在夜里行走，谁会知道这件事呢！”劝说他的人说：“人们说楚国人就像戴着帽子的猕猴，果真如此。”项羽听说这话，就把劝说的人烹杀了。 汉王二年冬天，项羽于是向北抵达城阳，田荣也率领军队同他交战。田荣作战失利，逃跑到平原，平原的百姓把他杀了。项羽就向北攻打，烧毁铲平齐国的城池房屋，把田荣投降的士兵全部坑杀，掳掠齐国的老弱和妇女。项羽攻占齐国土地直到北海，所到之处大多遭到摧残毁灭。齐国人便聚集起来反叛项羽。 项羽的军队驻扎在垓下，士兵越来越少，粮食也消耗殆尽，汉军与诸侯的军队把他们层层包围。夜里听到汉军四周都唱起楚地的歌谣，项羽于是大惊，说：“难道汉军已经完全攻占楚地了吗？为什么这里的楚国人这么多！” 项羽自己估量不能够脱身，对他的骑兵说：“这是上天要使我灭亡，并不是打仗的过错。” 太史公说：项羽自夸战功，逞个人的才智，却不肯效法古人；一心想要成就霸王的功业，打算凭借武力征伐来治理天下，五年时间最终使自己的国家败亡，自己死在东城，尚且不觉悟，不自我反省，实在是过错。竟然说“是上天要我灭亡，不是用兵的过失”，难道不是很荒谬吗！ 名著阅读（共 8 分） 19. 下列关于《西游记》的表述，不正确的一项是（ ） A. 《西游记》是明代吴承恩创作的长篇章回体神魔小说，以唐僧师徒西天取经为主线，想象奇幻，富有浪漫主义色彩。 B. 阅读《西游记》应采用精读与跳读相结合的方法，如“大闹天宫”“真假美猴王”等情节适合精读；取经途中的写景状物、雷同化的降妖过程，适合跳读。 C. “孙悟空”这个名字是由他的第一任师父唐僧取的，孙悟空的兵器原是大禹治水的定海神针，又唤如意金箍棒，大闹天宫后，孙悟空被如来佛祖压在五行山下。 D. 书中有一类妖魔是神仙的坐骑或童子，如金毛狮、金角、银角大王等，他们下界为妖，最后被主人收回，这其中暗含裙带关系，展现徇私庇护的社会现实，具有批判意味。 【答案】C 【解析】 【详解】C.孙悟空的第一个师父是菩提祖师，“孙悟空”这个名字是菩提祖师取的。唐僧给他取的名字是“行者”，又叫孙行者。因此该选项说法错误。 20. 有人说《西游记》是“心猿归正，意马收缰”的修心寓言。请结合以下片段和链接材料，分析白龙马经历了怎样的成长变化过程，并谈谈你从中获得的启示。 【片段一】 揭谛道：“唐僧在蛇盘山鹰愁陡涧失了马，急得孙大圣进退两难，及问本处土神，说是菩萨送在那里的孽龙吞了，那大圣着小神来告请菩萨降这孽龙，还他马匹。”菩萨闻言道：“这厮本是西海敖闰之子，他为纵火烧了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭上犯了死罪，是我亲见玉帝，讨他下来，教他与唐僧做个脚力。他怎么反吃了唐僧的马？这等说，等我去来。” （选自《西游记》第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰） 【片段二】 小龙道：“你知师父有难么！”八戒道：“我不知。”小龙道：“你是不知！那妖精把师父变作一个斑斓猛虎，见被众臣捉住，锁在朝房铁笼里面。我听得这般苦恼，心如刀割。我变做个宫娥模样，哄那怪物，那怪叫我舞刀他看，我便寻他个空儿，砍他一刀，早被他闪过，双手举个满堂红，把我战败。我又飞刀砍去，他又把刀接了，捽下满堂红，把我后腿上着了一下，故此钻在御水河，逃得性命。腿上青是他满堂红打的。”…… 小白龙一听八戒要回高老庄，那里肯放，止不住眼中流泪道：“师兄啊！你千万休生懒惰！”八戒道：“不懒惰便怎么？沙兄弟已被他拿住，我是战不过他，不趁此散火，还等甚么？”小龙沉吟半晌，又滴泪道：“师兄啊，莫说散火的话，若要救得师父，你只去请个人来。”八戒道：“教我请谁么？”小龙道：“你趁早儿驾云回上花果山，请大师兄孙行者来，他还有降伏的大法力，管教救了师父，也与你我报得这败阵之仇。” （选自《西游记》第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿） 【片段三】 （如来）又叫那白马：“汝本是西洋大海广晋龙王之子，因汝违逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙门，每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马。”长老四众，俱各叩头谢恩。马亦谢恩讫，仍命揭谛引了马下灵山后崖化龙池边，将马推入池中，须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上下长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池，盘绕在山门里擎天华表柱上，诸佛赞扬如来的大法。 （选自《西游记》第一百回 径回东土 五圣成真） 【链接材料】 心猿意马：出自汉代典类《参同契》，原义是心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住，形容心思不专，变化无常。在《西游记》中，白龙马代表着“意马”，与“心猿”孙悟空一同组成“心猿意马”。 【答案】成长变化过程： 白龙马本是西海敖闰之子，因纵火烧殿上明珠、违逆父命犯下死罪，是顽劣不羁、不懂敬畏的“孽龙”（意马失控）；被观音菩萨点化后，成为唐僧的脚力，却在鹰愁涧吞吃唐僧的马，仍显桀骜不驯；后来在取经途中，逐渐变得忠诚勇敢、有担当，如唐僧被变作老虎时，白龙马变作宫娥伺机刺杀妖精，战败后还苦劝八戒去请孙悟空，不再是只知驮负的脚力，而是主动参与救师的取经一员（意马渐收）；最终历经九九八十一难，驮负唐僧取得真经，被封为八部天龙马，褪去凡身化为神龙，实现了从“孽龙”到“正果之龙”的蜕变，真正做到了“意马收缰”，成为坚守初心、矢志不渝的典范。 启示： 每个人都有年少轻狂、心智不成熟的阶段，难免犯错，但只要能正视错误，接受引导，学会收敛心性，就能走上正途；成长的过程是学会担当的过程，白龙马从“只知自我”到“心怀取经团队”，告诉我们真正的成长在于放下自我，为集体、为目标付出努力；坚守初心、持之以恒才能成就自我，白龙马一路默默驮负唐僧，历经磨难从未放弃，最终修成正果，说明平凡的坚守也能创造不凡的价值；“心猿归正，意马收缰”是人生的修行，我们要学会控制自己的欲望与浮躁，坚定目标，方能行稳致远。 【解析】 【详解】（1）成长变化过程： 根据片段一“这厮本是西海敖闰之子，他为纵火烧了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭上犯了死罪……教他与唐僧做个脚力。他怎么反吃了唐僧的马”可知，早期的白龙马忤逆父亲、肆意纵火，获判死罪，受观音解救化为取经脚力，却依旧野性难驯，吞食唐僧坐骑，此时的“意马”肆意妄为，不受约束。根据片段二“我变做个宫娥模样，哄那怪物……把我后腿上着了一下，故此钻在御水河，逃得性命”可知，唐僧遭难变为猛虎，白龙马敢于化身宫娥，主动出手刺杀妖魔，哪怕负伤落败，也没有选择逃离，已经生出护持师父的责任心。 根据片段二“小龙沉吟半晌，又滴泪道：‘师兄啊，莫说散火的话，若要救得师父，你只去请个人来’”可知，面对八戒想要散伙回高老庄的想法，白龙马流泪劝阻，冷静给出对策，劝说八戒去花果山请回孙悟空，可见它遇事能够思虑谋划，不再一味冲动蛮干，躁动的意念慢慢被约束。根据片段三“汝本是西洋大海广晋龙王之子……每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马”可知，一路西行，白龙马默默承担驮负唐僧与经书的苦役，熬过重重磨难，凭借自身劳苦立下功绩，修成正果。 根据片段三“须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角……盘绕在山门里擎天华表柱上”可知，它褪去马身重化为神龙，完成蜕变，对应“意马收缰”，躁动不羁的意念彻底被驯服，坚守取经信念，完成自我救赎。 （2）谈启示：首先要梳理白龙马的成长轨迹。从片段提取白龙马前期顽劣闯祸、后期取经途中遇险挺身而出、劝阻散伙出谋划策、历尽磨难修成正果等关键情节，抓住“意马”从放纵不羁到自我约束的变化。然后提炼启示内涵，围绕知错悔改、磨难磨砺意志、坚守信念担当责任展开，结合“心猿归正，意马收缰”的寓言内核，联系现实谈个人修身成长。语言做到事理结合，由故事引申人生道理，表达条理清晰。 示例：人身上难免有躁动任性的一面，犯错并不可怕，重要的是愿意改过自省。白龙马从闯下大祸的孽龙，在漫漫取经路上收敛心性，于危难之中挺身而出，历经磨难完成自我救赎。可见磨难是打磨心性的良药，真正的成长，就是学会管束内心浮躁，坚守目标，在负重前行中磨炼担当，方能突破自我，收获属于自己的“正果”。 三、写作（共 50 分） 21. 从小到大，我们总被“一致”规训：队列要步调划一，答案要标准唯一，就连思想，也仿佛循着同一道轨迹。但是世间万物，本就姿态万千，各美其美。正是这份独特与差异，才让生活更加生动、丰盈。 以上文字引发了你哪些联想和思考？请结合自己的经历和体验，自拟题目，写一篇记叙文或议论文。 要求：①自拟题目，力争写出自己独特的感受或体会，给人以启迪；②合乎情理，不生搬硬套；③不少于600字；④文中不出现自己的真实姓名、校名等相关信息。 【答案】例文： 拥抱不一样的光彩 我们总习惯追逐“一致”，队列要整齐，答案要标准，连想法也渴望和众人相同。可世界从不是复制出来的模样，差异不是错误，各美其美，方能成就丰盈的人间。 曾经的我，总想和别人保持步调。课堂上，我不敢说出与众不同的见解，害怕想法和大家不一样被笑话；课余学习，看见同学都在刷题，我便放下自己热爱的绘画，逼着自己埋进习题册。我努力磨去自己的棱角，想要活成大众眼中“标准”的模样，可内心却常常觉得疲惫空洞。 一次美术课改变了我的想法。老师让大家画同一处小院，同学们笔下大多是规整的房屋、笔直的小路。而我偏爱墙角肆意生长的野花，便把大片笔墨留给那丛缤纷的花草。我本担心画面和别人格格不入，可老师却点评，正是这份不一样的观察，让画作拥有独属于我的生命力。那一刻我恍然明白，不必强行挤进统一的模板里。 人和人本就各不相同，有人擅长埋头苦读，有人热爱艺术创作；有人性格外向热烈，有人内心沉静内敛。统一的标准可以规范行为，却不能框住每一个人的灵魂。若是所有人想法、爱好全部趋同，生活便会失去鲜活的色彩。就像林间草木，有的挺拔参天，有的低矮丛生，姿态各异，才造就生机勃勃的森林。 接纳差异，不是肆意放纵，而是认清自我。不必因为和旁人不同就自我怀疑，也不必强求所有人都和自己想法一致。允许自己保有独有的热爱，也学会欣赏他人身上不一样的闪光点。 不必强求步调完全一致。守住属于自己的那份独特，也尊重世间万千模样。当每一份个性都被看见，每一种不同都被包容，我们的生活才会愈发生动丰盈。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 这则材料先指出我们从小到大被“一致”规训，行为、答案、思想都被要求统一标准，再转折强调世间万物本就各不相同，独特与差异让生活丰盈生动。核心主旨是拒绝同质化、接纳个性、包容差异、各美其美。写作不能批判规则，而是反对刻板单一的标准束缚自我，立意围绕：成长不必千人一面，保持独特、尊重差异，才能活出自我价值、收获多彩人生。 第二，选材构思。 本文可写记叙文或议论文。记叙文可写自身经历：曾经的我一味跟风从众，刻意迎合别人的节奏，不敢有自己的想法和爱好，害怕与众不同、被人非议，活得拘谨压抑。后来在学习或兴趣实践中发现，每个人各有长处，不必强求步调一致，自己的独特想法、专属特长也是闪光点，最终学会接纳自我、坚守本心，懂得差异成就精彩。议论文可开篇亮明论点：差异成就多元，独特方显价值。接着正反论证，正面写世间万物千姿百态、人各有所长，个性让人脱颖而出；反面写一味追求统一标准、盲从他人，只会磨灭自我、平庸度日。最后总结升华，学会坚守自我、包容差异，让人生丰盈鲜活。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $