精品解析：广东揭阳市东山中学2025-2026学年度第二学期高一级期中考试语文试卷

2025-2026学年度第二学期高一级期中考试 语文科试卷 满分150分，考试时间 150 分钟 一、非连续性文本阅读（共15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《红楼梦》是小说，是文学艺术，表达思想的方式是塑造典型形象，使用的语言是生活语言。作者只用寥寥数笔就勾勒出人物形象，并且语言具有鲜明个性特点。第二十四回自“贾芸出了荣国府回来”至“一面趔趄着脚儿去了”，一千八百多字，却写了四个人：贾芸的舅舅卜世人、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥寥数笔，但俱各传神，卜世人夫妇的鄙吝和倪二的仗义，皆历历如绘。人物的语言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜！”这是初恋中的智能的语言，反映她心里的甜意。“你忙什么！金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。”这是金钏的语言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯、别无他虑的心态。“‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎。”这是李贵的语言，反映他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻的状况。《红楼梦》里最能言善语的要数黛玉、王熙凤、红玉、麝月几人。林黛玉慧心巧舌、聪明伶俐；王熙凤先意承志、博取欢心；红玉伶牙俐齿，如簧百啭；麝月在教训老婆子时词锋逼人，势猛气锐。作者对这四个人的语言是精心设计的，是特写。 《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是毋庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体。诗是什么？是抒情，抒喜怒哀乐各种各样的情而不是干巴巴的纪事，《红楼梦》确有这种抒情性的特点。 （摘编自冯其庸《<红楼梦>的语言魅力》） 材料二： 《红楼梦》主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见《易》，道学家见淫，才子见缠绵，革命家见排满……持自传说、索隐说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿，有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿，人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”，但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想： 第一层，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。 第二层境界，认为《红楼梦》是为闺阁立传、女儿正名。刘鹗《老残游记》言：雪芹之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了手，反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，他只顾提醒龄官“快避雨去罢”，却不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛玉不要伤心…… 第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应该如何相处。体贴，以己之心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”。这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯壳的“礼”反据要津，《红楼梦》中亦有暗讽，贾敬死后，贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”，回府后便寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是代表，实则大谬，宝玉蔑视的是虚伪，是虚礼，而非道德，他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。 第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满关爱，第三十五回说宝玉“看见燕子，就和燕子说话，河里看见了鱼，就和鱼说话，见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝……”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉，发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰；他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌，而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。（摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的<红楼梦>》） 材料三： 中国古代传统小说是以情节为中心的，与情节有关的事件、人物、对话才是正文，而与情节无关的景物则是可有可无的闲文。然传统小说也写景，但那景语多是体现类型而不是体现个性的，常常是“有诗为证”地铺张一番，而这一番景语可以置换到任何一部小说中。写景的成语化表现了对情节迫切而焦急的渴求心态，表现了对情节的重视之下对情绪的忽略。《红楼梦》也很少写景，在许多现代作家肯定会细细地描绘一番的地方曹雪芹都浑然不觉地放过了，小说中虽然也有写景的地方，但都是笼统的成语：“当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉。（第一回）”到了太虚幻境这样的仙境，本该有所渲染，但曹雪芹也同样用成语交代过去了：“但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。（第五回）”可见这位伟大的作家对于写景是多么的不习惯。 《红楼梦》景语的成语化提醒我们，其实曹雪芹也还是个情节中心论者，尚没有把中国小说从情节结构过渡到情绪结构。 （摘编自李书磊《<红楼>景语》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为中国古典小说的“绝唱”，《红楼梦》在艺术上取得了很高的成就，作者通过塑造典型形象来表情达意，人物的语言富有生活气息。 B. 材料一认为《红楼梦》不仅是小说，也是一首不用韵的诗，这源于作品中穿插着很多诗，而且从始至终都是叙述与抒情的交融，具有梦幻色彩。 C. 材料二列举了关于《红楼梦》主题的众多说法，指出其主题即作者开篇说的“大旨谈情”，我们可以从“情”字入手去理解把握小说的主旨。 D. 材料三可看出传统小说的景语缺少个性，因而可以置换到任何其他一部小说中。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》中对人物的语言描写精妙传神，表现力很强，寥寥几笔就将智能、金钏以及李贵等人描绘得栩栩如生。 B. 《红楼梦》精心设计了黛玉、王熙凤、麝月等人的语言特写，符合人物身份，凸显了人物性格，具有高度个性化的特点。 C. 《红楼梦》与现代意义的“言情小说”有相似之处，因此仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书，也是解读《红楼梦》的重要门径。 D. 《红楼梦》中“情”的实质可能是“仁心”与“诗心”的结合，这种结合在宝玉身上表现为坚持、热爱、有信仰与天真、浪漫、充满想象。 3. 下列说法中，能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 《红楼梦》中的多次点戏、听戏都与小说人物命运紧密关联，如宝钗过生日时点了涉及和尚的戏，暗示她未来的丈夫将会出家。 B. 《红楼梦》中很多文字是写景和叙事的最天然的结合，也是富有诗的素质的一个重要原因，因此我们要读出它的味外味、韵外韵来。 C. 胡适用“大胆假设，小心求证”的研究方式，考证了曹雪芹是《红楼梦》作者，还得出了《红楼梦》是曹雪芹自传的结论。 D. 无论人或物、有情或无情，宝玉都可以体贴其悲音，体谅其情愫。对他来说，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样。 4. 请结合材料三，概述《红楼梦》与传统小说在景物描写上的共同点，并分析其原因。 二、文学类阅读（共12分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 宝贵的一餐 杜鹏程 夜里四点多钟光景，周大勇带领战士们顺着一条山沟前行，回到了我旅司令部驻地。他们顾不上休息，又主动争取了掩护搞粮食的任务。 周大勇乐得不行。他走到河槽，想找支部委员和干部们，把上级的决定告诉他们。 黑暗罩着世界，湿润的空气在夜空流动。河边一堆堆黄蒿、苦艾和马兰草微微摇摆着。战士们有的背靠背挤在一块儿睡着；有的就躺在那全是鹅卵石的河边拉鼾声，萤火虫在战士们头边飞蹿。周大勇摸摸一个战士的衣服，衣服是潮湿的。他想叫起干部和支部委员们，可是又想让他们多睡一会儿。他在心里说，我在河边来回走一百步，再叫醒他们。可是走完一百多步，他决定再走一百步。 …… 突然有人喊：“冲呀！冲呀！”战士们习惯成自然地抓起枪，一骨碌爬起来，互相问：“什么事情嘛？”“把敌人捞住了？”“问我干什么？我又不是司令员。”“发什么火！你吃了火药啦？” …… 周大勇喊：“同志们，谁说梦话惊动了大家？” 宁金山边揉前额边说：“谁，谁？我梦见了打仗——他妈的，我头上碰了个大疙瘩。——睡，睡，咱们再睡。” 有的人嘟嘟哝哝地咒骂宁金山；有的人咕咕地笑：“宁金山头上碰的疙瘩，一定比地雷还大！” 周大勇找来马全有、李江国、马长胜等人，把任务告诉了他们，大伙就分头给战士们传达。濛濛雨又下起来了，村子里的鸡叫了。河岸上有军人和担架队的老乡在过来过去地走。紧张的生活随着紧张的日子又开始了。 陈旅长找了旅司令部的四科长来，劈头就说：“明天，啊！今天，今天司令部人员的吃饭问题怎么解决？” 四科长笔直地站在那里，兴冲冲地说：“老乡们给我们搞来一筐子土豆，四个南瓜，一斗谷糠。另外，旅党委有通知，十分没得办法，可以宰杀牲口充饥。——到今天为止，除了驮炮骡子，全旅的牲口已经宰杀了很多。骑兵通信员差不多都变成步兵通信员了！——我们司令部的同志们总算凑合着宰了一匹老马，已经煮熟了，七O一，你放心，今天保证同志们吃上一顿饭。当然，吃饱吃不饱，那可不敢夸口噢。” 陈旅长手一挥，说：“马上开饭！饭可不是给司令部的人员吃，是给河滩坐的第一连的战士们吃。” 四科长倒抽了一口冷气，忽眨着左眼，说：“七O一，分粮食也好，分什么也好，旅供给部总是先战士后干部，先战斗部队后机关。当然，旅党委会规定的这原则没错。可是司令部的同志们也是苦到家了！昨天整天他们是没有闻过饭的味道。啊！这，你并不是——” 陈旅长脸色突然变了。他说：“我了解，因为我也没得东西吃，同志！” 四科长急得前言不搭后语地说：“七O一，不是我……你看……晚上煮肉，炊事员肚子饿得咕咕叫，可是他们连一口也舍不得吃！我看——” 陈旅长严厉的眼光，直逼得四科长想钻到地缝去，不容分辩地命令：“开饭！立刻！” 四科长迟迟疑疑地看了看旅长，又看自己的胸脯，狠了狠心，说：“好！” 一大行军锅的稀饭——糠、土豆、南瓜和各种各样的野菜搅起来煮成的饭。饭锅旁边放了一筐子马肉。肉和饭的那股香味呀，直往人鼻子里冲。哪怕你离它一百公尺远，也能闻到喷香味。 周大勇喝了一碗稀饭，分到了四两来肉。肉，他一口也吃不下去。昨天晚上，他吃了首长们半个土豆（他把两个半分给几个战士了）。谁知道首长们有多少个钟点米面屑没沾口啦？他想找块纸把肉包起来给首长们送去，可是衣服透湿，哪里会有块完整的纸！低头一看，破衬衣吊下来一片，他“哧”的一撕，用布包着肉。 他看见陈旅长和旅政治委员并肩站在河边的高地上，就躲躲闪闪溜进旅首长住的窑洞。他把肉放在灶火台上，乐得正要往外蹦，有人一声喊住他： “搞什么鬼？回来！” 听这口气，喊叫的人定是位首长。周大勇的心嘟嘟跳，脑子还没有转过弯，就迅速地扭转身，立正站直了。嘿！仔细一看，原来是陈旅长的大个子警卫员，坐在灶火角，满不在乎地摸着下巴。 周大勇松了口气，说：“老资格，你这个死家伙吓了我一跳！” 警卫员挤眉弄眼像是抓住谁的短头了，问：“你干啥？” 周大勇说：“我们全连战士给首长们送来点肉。喂，大个子！首长们要问起你，你一口咬定说是炊事员同志送来的。你要说破真情，我可要揍你。” 警卫员问：“揍几下？” “二十四下。” “揍哪里？” “把你的鼻子揍歪！” “全不碍事！要嘴吃饭，要鼻子扯淡哩！” 周大勇说：“那你这家伙是成心要跟我捣蛋咯！” 警卫员把左拳往上一举，脚跟“啪”地一靠，说：“我向连长同志宣誓：不泄露军事秘密！喂，喂，还有：谁要再能给首长们送来半斤肉，我给他跪下磕响头。” 周大勇走出窑洞。连阴雨越来越大了，他走到河槽里，只见战士们方方正正地站了一片。濛濛雨变成了吊线雨。云彩缠在山腰。 周大勇像一尊铁像一样，站在战士们前面，眼睛一直望着陈旅长。他心里那滚沸的感情，变成了希望立刻去猛烈战斗的烈火。 周大勇计算了一下，今天是八月十七日，他要完成了抢运粮食的任务，在今晚和明天早晨赶回来的话，还可以参加一两日之内就要进行的大战。 他带上战士们急急地出发了。 （摘编自杜鹏程《保卫延安》） 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇写周大勇想把上级的决定告诉支部委员与干部们，又不舍得立刻叫醒他们，表明周大勇心思细腻，关心战士。 B. 宁金山睡觉梦见打仗说梦话，“战士们习惯成自然地抓起枪”，这些描写表明战士们时刻警惕，随时准备作战。 C. 文中描写各种各样的野菜搅起来煮成的稀饭令人垂涎，表明虽然作战辛苦，但炊事员厨艺高超，能将普通的食材变成美食。 D. 警卫员为周大勇给旅首长送肉打掩护，既体现警卫员对首长的敬畏，又从侧面突出，旅首长心系战士、大公无私的伟大形象。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说开头描写了战士们在潮湿、恶劣的环境中睡觉的情节，为下文写陈旅长坚决要把粮食先分配给河滩的第一连战士做铺垫。 B. 小说描写了在面对陈旅长的强势命令时四科长的神态、外貌、心理、语言，突出他不忍司令部人员挨饿却不得不服从命令的军人形象。 C. 小说中的人物对话简洁明快，非常切合人物身份，给读者留下了鲜明的印象，但是大量对话也弱化了情节的连贯性。 D. 小说以第三人称有限视角展开叙述，叙事自由灵活，采用多种手法描写人物，人物语言鲜明富有个性，使得人物形象立体。 7. 杜鹏程善于展示英雄人物的壮美、富有诗意的灵魂，请结合文本分析这一评价的意蕴。 三、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（本题共19分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一 梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。” “以刃与政，有以异乎？” 曰：“无以异也。” 曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？” 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐长子死焉西丧地于秦七百里南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？” 孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。” “彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” 材料二 孟子见梁襄王，出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’ ‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’ ‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’” 8. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 东A败于齐B长子C死焉D西丧地E于秦F七百里G南辱H于楚 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，有误的一项是（ ） A. 寡人，即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代帝王对自己的谦称。 B. 俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。始作俑者，指第一个制作俑用来殉葬的人，后泛指恶劣风气的创始者。 C. 地方，古代地理观念，谓地呈方形。这里是古今异义词，意思是土地方圆。 D. 孝悌，孝，指还报父母的爱；悌，指敬爱兄长。谈孝悌，“父慈子孝，兄友弟恭”都是相对的，并不只是单方面的顺从、尊敬。 10. 下列对这两篇文章的分析与评价，有误的一项是（ ） A. 两篇文章均运用了比喻论证的方法，说理形象生动，说服力强，充分体现了孟子的论辩艺术和语言特色。 B. 两篇文章均以谈话为主体，通过孟子与魏国两位国君的谈话，表现了孟子的仁政思想：仁政爱民，就能得到人民的拥护；人民归顺，就能天下无敌。 C. 孟子与梁惠王的对话，首先批评了梁惠王只图自己享乐，不管人民死活，不为战死者报仇雪恨，然后讲到行仁政能使国富民强、天下无敌。 D. 从材料二可以看出，孟子一开始对梁襄王的印象并不好，说他没有国君的样子，但孟子仍耐着性子向他讲仁政爱民的思想。 11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。 （2）如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，回答问题。 浣溪沙·和无咎韵① 陆游 懒向沙头醉玉瓶，唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。 忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕君行。 【注】①宋孝宗隆兴二年（1164年）闰十一月至次年正月，陆游与韩元吉在镇江相聚，那时，陆游是在镇江通判任上，韩元吉则是来镇江省亲暂住。两位朋友相聚两月，彼此唱和的诗词作品共有三十多首。 12. 下列对这首词的分析，不恰当的一项是（ ） A. “玉瓶”指酒瓶，首句是说因为将要与友人分别，词人就热情地邀约友人一起话别、喝酒。 B. “夕阳”是所见之景，“吹角”是所听之声，视听结合，定格离别的画面。 C. “吹角”点出了词人所处的时代背景——南宋朝廷偏安江南，正与金对峙。 D. 尾句中的“客”指词人自己客居镇江，“无伴怕君行”点出诗歌写作主题。 13. 这首词表达了词人哪些情感？请简要分析。 （三）名篇名句默写（共14分） 14. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路想要治理“________________，____________，____________”状态下的千乘之国，来实现自己的志向。 （2）暮春时节，小华邀请朋友出门游玩，说想学《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的古人遗风，与其一起“__________，______”，吹风唱歌，好不惬意。 （3）“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，历代文人用它来寄托不同的情思和寓意，如“____________，_____________”。 （4）杜甫《登岳阳楼》颔联“ _________， ____________”，描写了洞庭湖浩瀚壮阔的景色，千古传诵。 （5）《桂枝香·金陵怀古》中，“______，______”两句，色彩对比鲜明，动静相生，不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓了观察的视野。 （6）《念奴娇·过洞庭》中“ _________， ________ ，_________”是全词感情的高潮，是说汲尽西江之水以为酒，举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。设想自己做主人，请天地间万物做宾客，陪伴我纵情豪饮。 四、语言文字运用（21分） （一）（共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵长。我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如水的月色 深秋桂子，稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候；当多情的晓风掸拂台门石桥， 的炊烟缭绕乡野谷场的时候，二胡的流浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上那个人，它的流浪被无端地浓缩聚焦了，被无限地扩散放大了。那个叫瞎子阿炳的人，像一个巫师，二胡遇上了他，从此便再也停不下流浪的步伐。 《二泉映月》的音符如泉眼汩汩泅漫，我们知道那流浪着的该是一种无奈；《病中吟》的曲调如泪水缓缓流出，我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩，我们知道那流浪着的更是一种 的沧桑。不是二胡的流浪、音乐的流浪，（ ）一个民族的流浪。 流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵，催放众多文化的魂、流浪的花，阿炳便是一个 。我们伤感地承认，在江南丝竹中，二胡也许最具有悲剧性格，这悲剧是因了二胡那注定属于流浪的本性，还是因了那太多流浪灵魂的挥洒？一方水土的精灵，一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪，是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永远都不能消解。 15. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 浸透 散漫 彻底 极端 B. 浸淫 摇摇 彻骨 极端 C. 浸淫 散漫 彻骨 极致 D. 浸透 摇摇 彻底 极致 16. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 那样的流浪是一个灵魂的流浪、一方水土的流浪，那样的流浪是一个时代的流浪、 B. 那样的流浪是一个灵魂的流浪、一个时代的流浪，那样的流浪是一方水土的流浪、 C. 那样的流浪是一方水土的流浪、一个灵魂的流浪，那样的流浪是一个时代的流浪、 D. 那样的流浪是一方水土的流浪、一个时代的流浪，那样的流浪是一个灵魂的流浪、 17. 下列各句中的问号，和文中问号作用相同的一项是（ ） A. 各个学科的学习资料都领到了吗，这位新来的同学？ B. 你什么时候来？乘坐什么交通工具？请尽快给我答复。 C. 直升机及时营救“中国天眼”科学家，难道只是偶然吗？ D. “孽根祸胎”贾宝玉心里装的到底是林黛玉，还是薛宝钗？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①新疆有三宝，石油煤炭黑两宝，长绒棉花白又俏。②作为我国主要的棉花生产基地，有着得天独厚的自然条件：夏季温差大，阳光充足，光合作用充分，棉花生长时间长。③因此，新疆长绒棉做的衣被，暖和、透气、舒适，长年供不应求。 ④我国2020-2021年度棉花产量均595万吨，总需求量约780万吨，年度缺口约185万吨。⑤其中，新疆棉产量520万吨，占国内产量比重约87%左右。⑥为满足国内需求，中国每年需进口200万吨左右棉花。 ⑦据新疆农业部门发布的2020年数据显示，新疆棉花机械采摘率已达69.83%，其中北疆95%的棉花是通过机械采摘的。⑧在新疆沙湾，180万亩棉田里北斗导航自动驾驶播种机来回穿梭，场面壮观。⑨无人驾驶棉花播种可以精准作业，大大增加了棉花播种效率，提升农业科技化水平。 18. 上面文段有多处语病，请指出其中三处的序号并作修改，使语言表达准确流畅。 19. 请分别用一句话概括上文各段的主要意思，每句不超过15个字。 五、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 学校决定在5月8日母亲节举行“热爱劳动，感恩父母”的演讲活动，为此，就在五一劳动节放假期间，倡议学生给父母做一顿饭，并将做饭的过程和陪父母吃饭的照片或视频保存下来。这一活动得到了当地各界的好评，认为这可以让孩子们理解父母的辛苦，知道生活的不易，树立正确的劳动价值观。 请结合材料内容，面向本校（统称“兴华中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，感恩父母”，体现你的认识与思考。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第二学期高一级期中考试 语文科试卷 满分150分，考试时间 150 分钟 一、非连续性文本阅读（共15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《红楼梦》是小说，是文学艺术，表达思想的方式是塑造典型形象，使用的语言是生活语言。作者只用寥寥数笔就勾勒出人物形象，并且语言具有鲜明个性特点。第二十四回自“贾芸出了荣国府回来”至“一面趔趄着脚儿去了”，一千八百多字，却写了四个人：贾芸的舅舅卜世人、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥寥数笔，但俱各传神，卜世人夫妇的鄙吝和倪二的仗义，皆历历如绘。人物的语言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜！”这是初恋中的智能的语言，反映她心里的甜意。“你忙什么！金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。”这是金钏的语言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯、别无他虑的心态。“‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎。”这是李贵的语言，反映他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻的状况。《红楼梦》里最能言善语的要数黛玉、王熙凤、红玉、麝月几人。林黛玉慧心巧舌、聪明伶俐；王熙凤先意承志、博取欢心；红玉伶牙俐齿，如簧百啭；麝月在教训老婆子时词锋逼人，势猛气锐。作者对这四个人的语言是精心设计的，是特写。 《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是毋庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体。诗是什么？是抒情，抒喜怒哀乐各种各样的情而不是干巴巴的纪事，《红楼梦》确有这种抒情性的特点。 （摘编自冯其庸《<红楼梦>的语言魅力》） 材料二： 《红楼梦》主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见《易》，道学家见淫，才子见缠绵，革命家见排满……持自传说、索隐说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿，有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿，人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”，但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想： 第一层，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。 第二层境界，认为《红楼梦》是为闺阁立传、女儿正名。刘鹗《老残游记》言：雪芹之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了手，反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，他只顾提醒龄官“快避雨去罢”，却不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛玉不要伤心…… 第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应该如何相处。体贴，以己之心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”。这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯壳的“礼”反据要津，《红楼梦》中亦有暗讽，贾敬死后，贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”，回府后便寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是代表，实则大谬，宝玉蔑视的是虚伪，是虚礼，而非道德，他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。 第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满关爱，第三十五回说宝玉“看见燕子，就和燕子说话，河里看见了鱼，就和鱼说话，见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝……”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉，发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰；他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌，而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。（摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的<红楼梦>》） 材料三： 中国古代传统小说是以情节为中心的，与情节有关的事件、人物、对话才是正文，而与情节无关的景物则是可有可无的闲文。然传统小说也写景，但那景语多是体现类型而不是体现个性的，常常是“有诗为证”地铺张一番，而这一番景语可以置换到任何一部小说中。写景的成语化表现了对情节迫切而焦急的渴求心态，表现了对情节的重视之下对情绪的忽略。《红楼梦》也很少写景，在许多现代作家肯定会细细地描绘一番的地方曹雪芹都浑然不觉地放过了，小说中虽然也有写景的地方，但都是笼统的成语：“当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉。（第一回）”到了太虚幻境这样的仙境，本该有所渲染，但曹雪芹也同样用成语交代过去了：“但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。（第五回）”可见这位伟大的作家对于写景是多么的不习惯。 《红楼梦》景语的成语化提醒我们，其实曹雪芹也还是个情节中心论者，尚没有把中国小说从情节结构过渡到情绪结构。 （摘编自李书磊《<红楼>景语》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为中国古典小说的“绝唱”，《红楼梦》在艺术上取得了很高的成就，作者通过塑造典型形象来表情达意，人物的语言富有生活气息。 B. 材料一认为《红楼梦》不仅是小说，也是一首不用韵的诗，这源于作品中穿插着很多诗，而且从始至终都是叙述与抒情的交融，具有梦幻色彩。 C. 材料二列举了关于《红楼梦》主题的众多说法，指出其主题即作者开篇说的“大旨谈情”，我们可以从“情”字入手去理解把握小说的主旨。 D. 材料三可看出传统小说的景语缺少个性，因而可以置换到任何其他一部小说中。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》中对人物的语言描写精妙传神，表现力很强，寥寥几笔就将智能、金钏以及李贵等人描绘得栩栩如生。 B. 《红楼梦》精心设计了黛玉、王熙凤、麝月等人的语言特写，符合人物身份，凸显了人物性格，具有高度个性化的特点。 C. 《红楼梦》与现代意义的“言情小说”有相似之处，因此仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书，也是解读《红楼梦》的重要门径。 D. 《红楼梦》中“情”的实质可能是“仁心”与“诗心”的结合，这种结合在宝玉身上表现为坚持、热爱、有信仰与天真、浪漫、充满想象。 3. 下列说法中，能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 《红楼梦》中的多次点戏、听戏都与小说人物命运紧密关联，如宝钗过生日时点了涉及和尚的戏，暗示她未来的丈夫将会出家。 B. 《红楼梦》中很多文字是写景和叙事的最天然的结合，也是富有诗的素质的一个重要原因，因此我们要读出它的味外味、韵外韵来。 C. 胡适用“大胆假设，小心求证”的研究方式，考证了曹雪芹是《红楼梦》作者，还得出了《红楼梦》是曹雪芹自传的结论。 D. 无论人或物、有情或无情，宝玉都可以体贴其悲音，体谅其情愫。对他来说，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样。 4. 请结合材料三，概述《红楼梦》与传统小说在景物描写上的共同点，并分析其原因。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. 共同点：两者都很少写景，景语成语化／缺少个性。 原因：因为曹雪芹和传统小说作家都是情节中心论者，把景语看作可有可无的闲文，尚没有把中国小说从情节结构过渡到情绪结构。 【解析】 【导语】这三篇红学短文各有专攻又形成互补：材料一深挖《红楼梦》的语言个性化特质与诗性抒情底色，材料二以四层“情”境拆解“大旨谈情”的内核，跳出俗常解读，材料三则从景语成语化的细节切入，点出其仍属传统情节中心小说的属性，角度多元且论证扎实。 【1题详解】 B.“从始至终都是叙述与抒情的交融，具有梦幻色彩”错误。材料一原文是“它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的”，选项将“从开头至八十回”扩大为“从始至终”，属于范围扩大；且“具有梦幻色彩”在材料中并无任何依据，属于无中生有。 故选B。 【2题详解】 C.“有相似之处”“也是解读《红楼梦》的重要门径”错误。材料二第一段原文是“《红楼梦》可称为‘言情小说’，但与现代意义的‘言情小说’不同”，强调本质差异，而非“有相似之处”；第二段明确指出仅看作宝黛爱情书“可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦”，选项却说“也是解读《红楼梦》的重要门径”，与原文直接矛盾。此外，选项用“因此”将二者强行挂钩，属于强加因果。 故选C。 【3题详解】 材料二的核心观点：《红楼梦》“大旨谈情”，“情”的真正内涵是宝玉身上仁心与诗心的统一，表现为对世间人、物的体贴与博爱。 A.侧重戏曲伏笔暗示人物命运，和“情、仁爱博爱”的核心观点无关，不能作为论据。 B.侧重《红楼梦》文本具备诗的特质，属于材料一的论述内容，不能支撑材料二。 C.是胡适提出的“自传说”，属于材料二开篇列举的诸多主题说法之一，不能用来论证观点。 D.写宝玉对世间万物都能体察共情，正好契合材料二所讲的仁心博爱，能够支撑材料二的观点。 故选D。 【4题详解】 解答此类比较分析题，需精准定位材料区间，区分“外在表现”与“内在根源”两层作答要求，提取核心意思后换用自己的语言转述，切忌照搬原文词句。 定位筛选：聚焦材料三，圈画传统小说与《红楼梦》景物描写的相关语句。 归纳共性：从“很少写景”“成语交代”“体现类型而不是体现个性”“可以置换”等文本信息，提炼二者写景方面的共同特征。 追溯根源：依托“以情节为中心”“闲文”“情节中心论者”“尚没有把中国小说从情节结构过渡到情绪结构”等内容，从创作叙事观念层面挖掘深层缘由。 组织答案：分“共同点”“原因”两大要点，对文本信息压缩转化，形成简洁规范的答案。 二、文学类阅读（共12分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 宝贵的一餐 杜鹏程 夜里四点多钟光景，周大勇带领战士们顺着一条山沟前行，回到了我旅司令部驻地。他们顾不上休息，又主动争取了掩护搞粮食的任务。 周大勇乐得不行。他走到河槽，想找支部委员和干部们，把上级的决定告诉他们。 黑暗罩着世界，湿润的空气在夜空流动。河边一堆堆黄蒿、苦艾和马兰草微微摇摆着。战士们有的背靠背挤在一块儿睡着；有的就躺在那全是鹅卵石的河边拉鼾声，萤火虫在战士们头边飞蹿。周大勇摸摸一个战士的衣服，衣服是潮湿的。他想叫起干部和支部委员们，可是又想让他们多睡一会儿。他在心里说，我在河边来回走一百步，再叫醒他们。可是走完一百多步，他决定再走一百步。 …… 突然有人喊：“冲呀！冲呀！”战士们习惯成自然地抓起枪，一骨碌爬起来，互相问：“什么事情嘛？”“把敌人捞住了？”“问我干什么？我又不是司令员。”“发什么火！你吃了火药啦？” …… 周大勇喊：“同志们，谁说梦话惊动了大家？” 宁金山边揉前额边说：“谁，谁？我梦见了打仗——他妈的，我头上碰了个大疙瘩。——睡，睡，咱们再睡。” 有的人嘟嘟哝哝地咒骂宁金山；有的人咕咕地笑：“宁金山头上碰的疙瘩，一定比地雷还大！” 周大勇找来马全有、李江国、马长胜等人，把任务告诉了他们，大伙就分头给战士们传达。濛濛雨又下起来了，村子里的鸡叫了。河岸上有军人和担架队的老乡在过来过去地走。紧张的生活随着紧张的日子又开始了。 陈旅长找了旅司令部的四科长来，劈头就说：“明天，啊！今天，今天司令部人员的吃饭问题怎么解决？” 四科长笔直地站在那里，兴冲冲地说：“老乡们给我们搞来一筐子土豆，四个南瓜，一斗谷糠。另外，旅党委有通知，十分没得办法，可以宰杀牲口充饥。——到今天为止，除了驮炮骡子，全旅的牲口已经宰杀了很多。骑兵通信员差不多都变成步兵通信员了！——我们司令部的同志们总算凑合着宰了一匹老马，已经煮熟了，七O一，你放心，今天保证同志们吃上一顿饭。当然，吃饱吃不饱，那可不敢夸口噢。” 陈旅长手一挥，说：“马上开饭！饭可不是给司令部的人员吃，是给河滩坐的第一连的战士们吃。” 四科长倒抽了一口冷气，忽眨着左眼，说：“七O一，分粮食也好，分什么也好，旅供给部总是先战士后干部，先战斗部队后机关。当然，旅党委会规定的这原则没错。可是司令部的同志们也是苦到家了！昨天整天他们是没有闻过饭的味道。啊！这，你并不是——” 陈旅长脸色突然变了。他说：“我了解，因为我也没得东西吃，同志！” 四科长急得前言不搭后语地说：“七O一，不是我……你看……晚上煮肉，炊事员肚子饿得咕咕叫，可是他们连一口也舍不得吃！我看——” 陈旅长严厉的眼光，直逼得四科长想钻到地缝去，不容分辩地命令：“开饭！立刻！” 四科长迟迟疑疑地看了看旅长，又看自己的胸脯，狠了狠心，说：“好！” 一大行军锅的稀饭——糠、土豆、南瓜和各种各样的野菜搅起来煮成的饭。饭锅旁边放了一筐子马肉。肉和饭的那股香味呀，直往人鼻子里冲。哪怕你离它一百公尺远，也能闻到喷香味。 周大勇喝了一碗稀饭，分到了四两来肉。肉，他一口也吃不下去。昨天晚上，他吃了首长们半个土豆（他把两个半分给几个战士了）。谁知道首长们有多少个钟点米面屑没沾口啦？他想找块纸把肉包起来给首长们送去，可是衣服透湿，哪里会有块完整的纸！低头一看，破衬衣吊下来一片，他“哧”的一撕，用布包着肉。 他看见陈旅长和旅政治委员并肩站在河边的高地上，就躲躲闪闪溜进旅首长住的窑洞。他把肉放在灶火台上，乐得正要往外蹦，有人一声喊住他： “搞什么鬼？回来！” 听这口气，喊叫的人定是位首长。周大勇的心嘟嘟跳，脑子还没有转过弯，就迅速地扭转身，立正站直了。嘿！仔细一看，原来是陈旅长的大个子警卫员，坐在灶火角，满不在乎地摸着下巴。 周大勇松了口气，说：“老资格，你这个死家伙吓了我一跳！” 警卫员挤眉弄眼像是抓住谁的短头了，问：“你干啥？” 周大勇说：“我们全连战士给首长们送来点肉。喂，大个子！首长们要问起你，你一口咬定说是炊事员同志送来的。你要说破真情，我可要揍你。” 警卫员问：“揍几下？” “二十四下。” “揍哪里？” “把你的鼻子揍歪！” “全不碍事！要嘴吃饭，要鼻子扯淡哩！” 周大勇说：“那你这家伙是成心要跟我捣蛋咯！” 警卫员把左拳往上一举，脚跟“啪”地一靠，说：“我向连长同志宣誓：不泄露军事秘密！喂，喂，还有：谁要再能给首长们送来半斤肉，我给他跪下磕响头。” 周大勇走出窑洞。连阴雨越来越大了，他走到河槽里，只见战士们方方正正地站了一片。濛濛雨变成了吊线雨。云彩缠在山腰。 周大勇像一尊铁像一样，站在战士们前面，眼睛一直望着陈旅长。他心里那滚沸的感情，变成了希望立刻去猛烈战斗的烈火。 周大勇计算了一下，今天是八月十七日，他要完成了抢运粮食的任务，在今晚和明天早晨赶回来的话，还可以参加一两日之内就要进行的大战。 他带上战士们急急地出发了。 （摘编自杜鹏程《保卫延安》） 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇写周大勇想把上级的决定告诉支部委员与干部们，又不舍得立刻叫醒他们，表明周大勇心思细腻，关心战士。 B. 宁金山睡觉梦见打仗说梦话，“战士们习惯成自然地抓起枪”，这些描写表明战士们时刻警惕，随时准备作战。 C. 文中描写各种各样的野菜搅起来煮成的稀饭令人垂涎，表明虽然作战辛苦，但炊事员厨艺高超，能将普通的食材变成美食。 D. 警卫员为周大勇给旅首长送肉打掩护，既体现警卫员对首长的敬畏，又从侧面突出，旅首长心系战士、大公无私的伟大形象。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说开头描写了战士们在潮湿、恶劣的环境中睡觉的情节，为下文写陈旅长坚决要把粮食先分配给河滩的第一连战士做铺垫。 B. 小说描写了在面对陈旅长的强势命令时四科长的神态、外貌、心理、语言，突出他不忍司令部人员挨饿却不得不服从命令的军人形象。 C. 小说中的人物对话简洁明快，非常切合人物身份，给读者留下了鲜明的印象，但是大量对话也弱化了情节的连贯性。 D. 小说以第三人称有限视角展开叙述，叙事自由灵活，采用多种手法描写人物，人物语言鲜明富有个性，使得人物形象立体。 7. 杜鹏程善于展示英雄人物的壮美、富有诗意的灵魂，请结合文本分析这一评价的意蕴。 【答案】5. C 6. A 7. ①作者善于在艰难的环境、尖锐的矛盾中彰显革命战士坚韧刚毅、以大局为重、牺牲小我的壮丽灵魂。如陈旅长忍受饥饿，坚持把粮食让给第一连的战士；周大勇只喝稀饭，把肉偷偷地送给首长等。 ②作者善于在紧张的作战环境中创设轻松诙谐的氛围，体现了英雄战士富有诗意、情趣的灵魂。如战士们对宁金山头上的疙瘩开玩笑、周大勇与警卫员的调侃等。 【解析】 【导语】本文节选自《保卫延安》，以解放战争极端缺粮的艰苦战况为背景，围绕“宝贵的一餐”展开：陈旅长把仅有的食物优先分给一线战士，周大勇领到马肉后偷偷送还给首长，串联起官兵间互相关照的动人细节。以质朴鲜活的军旅对话，塑造出关爱战士、公而忘私的官兵群像，尽显革命队伍同甘共苦、渴望奋战的崇高精神。 【5题详解】 C.“炊事员厨艺高超，能将普通的食材变成美食”错误。这一描写是为了突出粮食来之不易，战士们的饥饿程度。 故选C。 【6题详解】 B.“小说描写……四科长的……外貌……”错误。没有外貌描写。 C.“大量对话也弱化了情节的连贯性”错误。小说中的对话，凸显了人物的性格特点，加快了情节的发展。 D.“有限视角展开叙述”错误。全文是第三人称全知视角，不是“有限视角”，叙述者可以进入周大勇、旅长、四科长多个人物的内心。 故选A。 【7题详解】 第一步审题干，抓住两个核心关键词：“英雄人物的壮美”“富有诗意的灵魂”，要从文本找对应文字依据分两层作答。 先找 “壮美”：定位粮食极度匮乏的战争环境，文中“司令部的同志们……整天……没有闻过饭的味道”“开饭！饭可不是给司令部的人员吃，是给河滩坐的第一连的战士们吃”，写陈旅长舍机关、优先一线战士；周大勇分到马肉一口不吃，撕下衬衣布包肉偷偷送给首长，在生存矛盾里体现英雄舍己为人的壮美灵魂。 再找“富有诗意的灵魂”：筛选文中诙谐生活化片段，“宁金山头上碰的疙瘩，一定比地雷还大”“揍哪里？”“把你的鼻子揍歪”，战士玩笑、周大勇和警卫员斗嘴，残酷战事中穿插轻松对话，体现英雄鲜活乐观，即富有诗意的灵魂。 三、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（本题共19分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一 梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。” “以刃与政，有以异乎？” 曰：“无以异也。” 曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？” 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐长子死焉西丧地于秦七百里南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？” 孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。” “彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” 材料二 孟子见梁襄王，出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’ ‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’ ‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’” 8. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 东A败于齐B长子C死焉D西丧地E于秦F七百里G南辱H于楚 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，有误的一项是（ ） A. 寡人，即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代帝王对自己的谦称。 B. 俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。始作俑者，指第一个制作俑用来殉葬的人，后泛指恶劣风气的创始者。 C. 地方，古代地理观念，谓地呈方形。这里是古今异义词，意思是土地方圆。 D. 孝悌，孝，指还报父母的爱；悌，指敬爱兄长。谈孝悌，“父慈子孝，兄友弟恭”都是相对的，并不只是单方面的顺从、尊敬。 10. 下列对这两篇文章的分析与评价，有误的一项是（ ） A. 两篇文章均运用了比喻论证的方法，说理形象生动，说服力强，充分体现了孟子的论辩艺术和语言特色。 B. 两篇文章均以谈话为主体，通过孟子与魏国两位国君的谈话，表现了孟子的仁政思想：仁政爱民，就能得到人民的拥护；人民归顺，就能天下无敌。 C. 孟子与梁惠王的对话，首先批评了梁惠王只图自己享乐，不管人民死活，不为战死者报仇雪恨，然后讲到行仁政能使国富民强、天下无敌。 D. 从材料二可以看出，孟子一开始对梁襄王的印象并不好，说他没有国君的样子，但孟子仍耐着性子向他讲仁政爱民的思想。 11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。 （2）如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。 【答案】8. BDG 9. A 10. C 11. （1）（现在您的）厨房里有肥美的肉，（您的）马厩里有健壮的马，可是老百姓却面带饥色，野外躺着饿死的人，这就如同是在上位的人率领着野兽去吃人啊。 （2）如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么天下的老百姓都会伸长脖子盼望着他了。 【解析】 【导语】文本记录了孟子与梁惠王、梁襄王的两次对话：孟子先批判梁惠王为政如同率兽食人，建议其施行仁政、减省刑罚、薄敛劝农，依靠百姓拥护称王；又向梁襄王提出，不嗜杀行仁政者能让百姓像大旱望雨般归附，实现天下一统。 【8题详解】 断句时，应先通读语句，理解语句大意，再借助句子成分划分、特殊句式辨析等方法完成断句。 句意：东边败给了齐国，我的长子也牺牲了；西边又丢失给秦国七百里的地方；南边被楚国欺侮。 “东败于齐”中，“东”状语，“败于齐”谓语部分，句意完整，故在B处断开； “长子死焉”是该战败事件的结果，“长子”主语，“死”谓语，故在D处断开； 根据“东”“西”“南”受敌的情况，确定要在“西丧地于秦七百里”和“南辱于楚”两个并列分句之间断开，故在G处断开。 故选BDG。 【9题详解】 解答文言文化常识辨析类选择题，需先紧扣选项关联的文本语境锚定字词本义，再调动古代文化常识积累逐一比对选项表述。 A.“是古代帝王对自己的谦称”错误，“寡人”是古代君主、诸侯王对自己的谦称。“寡人”这个称号是在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用。而在其后，皇帝一般都以“朕”自称。各代体制习惯各有不同，一般被封诸侯王者也可自称“寡人”。 故选A。 【10题详解】 答题时需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 C.“不为战死者报仇雪恨”错误，原文“寡人耻之，愿比死者壹洒之”，是梁惠王说的话，不是孟子的意思，选项张冠李戴。 故选C。 【11题详解】 做文言文翻译题，先结合上下文语境锁定句中得分点，如关键实词、虚词、特殊句式，明确各得分点的准确含义。 （1）“庖”，与后面的“厩”相对，厨房；“率”，率领；“此率兽而食人也”，判断句。 （2）“嗜”，喜欢；“引领”，古今异义词，伸长脖子（远望），形容急切盼望。 【参考译文】 材料一 梁惠王说：“我乐于听取您的指教。”孟子回答说：“用木棍打死人跟用刀杀死人，（性质）有什么不同吗？” 梁惠王说：“没有什么不同。”（孟子又说：）“用刀子杀死人跟用苛政杀死人，有什么不同吗？” 梁惠王说：“没有什么不同。” 孟子说：“（现在您的）厨房里有肥美的肉，（您的）马厩里有健壮的马，可是老百姓却面带饥色，野外躺着饿死的人，这等于是在上位的人率领着野兽来吃人啊。野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母官，施行政事却不免于率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母官呢？孔子说过：‘最初造出陪葬用的木偶土偶的人，大概会没有后代吧？’这是因为木偶土偶像人的样子却用来殉葬。（用木偶土偶殉葬尚且不可，）那又怎么能让百姓们饥饿而死呢！” 梁惠王说：“晋国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您所知道的。（可是，三家分晋之后的魏国）传到我手中，东边败给了齐国，我的长子也牺牲了；西边又丢失给秦国七百里的地方；南边被楚国欺侮。对此我深感耻辱，想要为死难者洗恨雪耻。怎么办才好呢？” 孟子回答说：“方圆百里的小国也能够取得天下。大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，（提倡）深耕细作、勤除杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，（这样，）可以让他们拿起木棍打赢身披坚硬盔甲、手执锐利刀枪的秦楚两国的军队了。 他们（秦、楚）常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母，父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入了痛苦之中，（如果）大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？所以（古语）说：‘施行仁政的人天下无敌。’大王请不要怀疑这个道理了。” 材料二 孟子拜见梁襄王。出来后，对人们说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。（见了我后）突然问道：‘天下要怎样才能安定呢？’我回答说：‘天下安定在于统一。’ （又问）‘谁能统一呢？’我对他说：‘不喜欢杀人的国君能统一。’ （大王又问）‘谁会归附他呢？’我又回答：‘天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯萎了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下的国君，没有一个不嗜好杀人的。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子期待着他了。如果其能这样，人民归顺他，就像水往低处流一样，谁又能够阻止得了呢？’” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，回答问题。 浣溪沙·和无咎韵① 陆游 懒向沙头醉玉瓶，唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。 忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕君行。 【注】①宋孝宗隆兴二年（1164年）闰十一月至次年正月，陆游与韩元吉在镇江相聚，那时，陆游是在镇江通判任上，韩元吉则是来镇江省亲暂住。两位朋友相聚两月，彼此唱和的诗词作品共有三十多首。 12. 下列对这首词的分析，不恰当的一项是（ ） A. “玉瓶”指酒瓶，首句是说因为将要与友人分别，词人就热情地邀约友人一起话别、喝酒。 B. “夕阳”是所见之景，“吹角”是所听之声，视听结合，定格离别的画面。 C. “吹角”点出了词人所处的时代背景——南宋朝廷偏安江南，正与金对峙。 D. 尾句中的“客”指词人自己客居镇江，“无伴怕君行”点出诗歌写作主题。 13. 这首词表达了词人哪些情感？请简要分析。 【答案】12. A 13. ①对国家安危的关切与忧虑。南宋时镇江为抗金边防前线，吹角声乃军队行动的号令，陆游作为戍守官员，自然对此很是关切。 ②劳于仕宦的疲惫。作者在镇江任职，忙碌的日子很多，而休闲的日子很少。 ③朋友将要离别的惆怅。韩无咎即将离开镇江，作者面对离别生出愁绪。 【解析】 【12题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 A.“词人就热情地邀约友人一起话别、喝酒”错误。这一句中有“懒”，意思是词人因将与友人分别，心中难过，已不想喝酒，只是唤来友人一起赏景。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 对国家安危的关切与忧虑。“夕阳吹角最关情”写的是黄昏时分吹起的号角最能牵动情怀。南宋时，镇江为抗金边防前线，吹角声乃军队行动的号令，陆游作为一名戍边官员，自然对此最为关切，能够体现陆游对国家安危忧虑。 劳于仕宦的疲惫。“忙日苦多闲日少”写忙碌的日子很多，休闲的日子很少。从中可以感受到陆游作为镇江通判，政务十分繁忙，身心十分疲惫。 朋友将要离别的惆怅。“新愁常续旧愁生，客中无伴怕君行”写新添的忧愁往往在旧愁中生出，他乡没有友人陪伴，害怕你去远行。韩无咎即将离开镇江，诗人旧愁未消，又添离愁，表达出作者对友人的依依惜别之情。 （三）名篇名句默写（共14分） 14. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路想要治理“________________，____________，____________”状态下的千乘之国，来实现自己的志向。 （2）暮春时节，小华邀请朋友出门游玩，说想学《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的古人遗风，与其一起“__________，______”，吹风唱歌，好不惬意。 （3）“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，历代文人用它来寄托不同的情思和寓意，如“____________，_____________”。 （4）杜甫《登岳阳楼》颔联“ _________， ____________”，描写了洞庭湖浩瀚壮阔的景色，千古传诵。 （5）《桂枝香·金陵怀古》中，“______，______”两句，色彩对比鲜明，动静相生，不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓了观察的视野。 （6）《念奴娇·过洞庭》中“ _________， ________ ，_________”是全词感情的高潮，是说汲尽西江之水以为酒，举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。设想自己做主人，请天地间万物做宾客，陪伴我纵情豪饮。 【答案】 ①. 摄乎大国之间 ②. 加之以师旅 ③. 因之以饥馑 ④. 风乎舞雩 ⑤. 咏而归 ⑥. 玉鉴琼田三万顷 ⑦. 着我扁舟一叶（纵一苇之所如 凌万顷之茫然/谁家今夜扁舟子 何处相思明月楼） ⑧. 吴楚东南坼 ⑨. 乾坤日夜浮 ⑩. 彩舟云淡 ⑪. 星河鹭起 ⑫. 尽挹西江 ⑬. 细斟北斗 ⑭. 万象为宾客 四、语言文字运用（21分） （一）（共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵长。我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如水的月色 深秋桂子，稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候；当多情的晓风掸拂台门石桥， 的炊烟缭绕乡野谷场的时候，二胡的流浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上那个人，它的流浪被无端地浓缩聚焦了，被无限地扩散放大了。那个叫瞎子阿炳的人，像一个巫师，二胡遇上了他，从此便再也停不下流浪的步伐。 《二泉映月》的音符如泉眼汩汩泅漫，我们知道那流浪着的该是一种无奈；《病中吟》的曲调如泪水缓缓流出，我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩，我们知道那流浪着的更是一种 的沧桑。不是二胡的流浪、音乐的流浪，（ ）一个民族的流浪。 流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵，催放众多文化的魂、流浪的花，阿炳便是一个 。我们伤感地承认，在江南丝竹中，二胡也许最具有悲剧性格，这悲剧是因了二胡那注定属于流浪的本性，还是因了那太多流浪灵魂的挥洒？一方水土的精灵，一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪，是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永远都不能消解。 15. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 浸透 散漫 彻底 极端 B. 浸淫 摇摇 彻骨 极端 C. 浸淫 散漫 彻骨 极致 D. 浸透 摇摇 彻底 极致 16. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 那样的流浪是一个灵魂的流浪、一方水土的流浪，那样的流浪是一个时代的流浪、 B. 那样的流浪是一个灵魂的流浪、一个时代的流浪，那样的流浪是一方水土的流浪、 C. 那样的流浪是一方水土的流浪、一个灵魂的流浪，那样的流浪是一个时代的流浪、 D. 那样的流浪是一方水土的流浪、一个时代的流浪，那样的流浪是一个灵魂的流浪、 17. 下列各句中的问号，和文中问号作用相同的一项是（ ） A. 各个学科的学习资料都领到了吗，这位新来的同学？ B. 你什么时候来？乘坐什么交通工具？请尽快给我答复。 C. 直升机及时营救“中国天眼”科学家，难道只是偶然吗？ D. “孽根祸胎”贾宝玉心里装的到底是林黛玉，还是薛宝钗？ 【答案】15. C 16. A 17. D 【解析】 【15题详解】 本题考查学生辨析并正确使用词语的能力。 浸透：1.泡在液体里以致湿透； 2.液体渗透；3.比喻饱含（某种思想感情等）。浸淫：浸润、濡湿的意思。文中的意思是月光浸润了深秋桂子。应选“浸淫”。 散漫：1.随随便便，不守纪律；2.弥漫四散，遍布。摇摇：摆动、摇曳。文中是形容炊烟弥漫四散，应选“散漫”。 彻底：既可形容深透、完全而无所遗留，也可形容水清见底。彻骨：透到骨头里，比喻程度极深，侧重心理情感。文中用来修饰“沧桑”，应选“彻骨”。 极端：1.事物顺着某个发展方向达到的顶点；2.犹非常、达到顶点的。极致：1.最佳的意境，情趣；2.最高程度的，最典型的。文中的意思是阿炳是一个典型，应选“极致”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 依据后文“一个民族的流浪”可知，句子的最后应是“一个时代的流浪”，排除BD。前文写“是一种无奈”“是一种悲凉”“是一种彻骨的沧桑”，所以应先说“灵魂的流浪”，排除C。 故选A。 【17题详解】 本题考查学生理解并正确使用标点符号的能力。 文中的问号是在选择问句中放在句末表疑问。 A.倒装句中放在句末表疑问。 B.连续问句中表疑问。 C.反问句中表肯定语气。 D.选择问句中放在句末表疑问。 故选D。 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①新疆有三宝，石油煤炭黑两宝，长绒棉花白又俏。②作为我国主要的棉花生产基地，有着得天独厚的自然条件：夏季温差大，阳光充足，光合作用充分，棉花生长时间长。③因此，新疆长绒棉做的衣被，暖和、透气、舒适，长年供不应求。 ④我国2020-2021年度棉花产量均595万吨，总需求量约780万吨，年度缺口约185万吨。⑤其中，新疆棉产量520万吨，占国内产量比重约87%左右。⑥为满足国内需求，中国每年需进口200万吨左右棉花。 ⑦据新疆农业部门发布的2020年数据显示，新疆棉花机械采摘率已达69.83%，其中北疆95%的棉花是通过机械采摘的。⑧在新疆沙湾，180万亩棉田里北斗导航自动驾驶播种机来回穿梭，场面壮观。⑨无人驾驶棉花播种可以精准作业，大大增加了棉花播种效率，提升农业科技化水平。 18. 上面文段有多处语病，请指出其中三处的序号并作修改，使语言表达准确流畅。 19. 请分别用一句话概括上文各段的主要意思，每句不超过15个字。 【答案】18. ②修改：在“有着得天独厚的自然条件”前添加“新疆”。 ⑤修改：把“约”（或“左右”）删去。 ⑦修改：把“据”（或“显示”）删去。 ⑨修改：把“增加”改为“提高” 19. （1）新疆棉花品质高（新疆棉花得天独厚。） （2）新疆棉花在国内供不应求（新疆棉花国内还不够用。） （3）新疆棉花生产实现高度机械化。（新疆棉花采用机械化生产。） 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 “作为我国主要的棉花生产基地，有着得天独厚的自然条件”缺主语，在“有着得天独厚的自然条件”前添加“新疆”。 “约87%左右”“约”与“左右”重复，删去“约”或“左右”。 “据……显示”句式杂糅，删去“据”或“显示”。 “增加了……效率”动宾搭配不当，把“增加”改为“提高”。 【19题详解】 本题考查学生语段压缩概括的能力。 第一段，共有三句话，其中第一句介绍新疆三宝，引出新疆长绒棉；第二句强调新疆棉花生产的自然条件，关键信息是“得天独厚的自然条件”；第三句是新疆长绒棉做的衣被的优点和供不应求的特点。第二句和第三句是因果关系。据此可知，第一段主要突出新疆长绒棉好，概括出：新疆棉花品质高（新疆棉花得天独厚）。 第二段，共有三句话，第一句说的是我国2020-2021年度棉花产量供需不平衡，有缺口；第二句是说新疆棉产量占比高；第三句是说进口棉花情况，强调棉花紧缺。综合以上概括出：新疆棉花在国内供不应求（或新疆棉花国内还不够用）。 第三段，共有三句话，结合“新疆棉花机械采摘率已达69.83%，其中北疆95%的棉花是通过机械采摘的”“棉田里北斗导航自动驾驶播种机来回穿梭”“无人驾驶棉花播种”概括出新疆棉花生产实现高度机械化（或新疆棉花采用机械化生产）。 五、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 学校决定在5月8日母亲节举行“热爱劳动，感恩父母”的演讲活动，为此，就在五一劳动节放假期间，倡议学生给父母做一顿饭，并将做饭的过程和陪父母吃饭的照片或视频保存下来。这一活动得到了当地各界的好评，认为这可以让孩子们理解父母的辛苦，知道生活的不易，树立正确的劳动价值观。 请结合材料内容，面向本校（统称“兴华中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，感恩父母”，体现你的认识与思考。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 让感恩与劳动同行 尊敬的各位领导、敬爱的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是“让感恩与劳动同行”。 今年的五一假期同学们觉得过得充实吗？对，我和大家的感受一样，因为在这个假期，我们响应学校号召，给父母做了饭，并陪伴父母用餐、拍照。我相信大家一定感触良多。 首先，通过这次活动，我体会到了父母做饭的辛苦。即使是一个简单的西红柿炒蛋，我也做的狼狈不堪：油放少了，蛋煎的有点糊，西红柿忘了去皮，盐却放多了。看，笑了的同学一定有同感吧。即使这顿饭做的滋味不佳，我们的父母却吃得很开心，一个劲夸我懂事，还拍照晒了朋友圈，炫耀他们有个孝顺的好女儿。同学们，那一刻我真的感到很惭愧。从小到大，父母为我们做了多少顿饭，洗了多少衣服，我们从来都觉得心安理得，从来没有想过他们的辛苦。老师经常教育我们，要热爱劳动，要孝顺父母，可我们为我们的父母做过什么？同学们，我们来一个约定好吗？从今天开始，只要有时间，我们就为父母分担一些力所能及的家务，我们要用实际行动践行热爱劳动、感恩父母的誓言，真正让父母为我们骄傲。 其次，通过这次活动，我还体会到了劳动的快乐，付出的幸福。曾听到过这样的报道，大学生邮寄脏衣服回家让父母洗，一名大学生连自己的生活小事都解决不了，还怎么指望他学有所成，报效祖国？高年级小学生和初中生不会剥鸡蛋、系鞋带，真是不折不扣的劳动“小白”。家长们总是怕我们学习太累，包揽了所有家务，可实际上我们真的学习紧张到连自己的袜子都没空洗吗？我想，真正让我们懒惰的是不爱劳动的思想。这次为父母做饭，我体会到了劳动的快乐，看着自己亲手收获的劳动果实，看着父母幸福的笑脸，觉得自己做的饭菜格外香甜。为父母做顿饭，既能锻炼自己的劳动技能，又能让父母高兴，何乐而不为呢？同学们，我们再来一个约定吧，就从做家务开始，让感恩与劳动同行。 最后，通过这次活动，我更体会到，劳动教育、感恩教育，须强化日常践行。“劳动”“感恩”教育不是一朝一夕就能显见成效的，需要我们学生和家庭、学校共同努力。希望学校多安排这样的活动，学校和家长联动，布置学生日常完成煲饭、洗菜、扫地等力所能及的家务；更希望我们的父母不要过分溺爱我们，放手让我们去做。当然，最主要的就是这次活动的主体——我们，我们应该把热爱劳动、感恩父母落实到实践中去，领悟点滴之情，用自己的实际行动来报答父母的养育之恩，并逐渐形成一种良好的劳动习惯。 当下不少“啃老族”年轻人以不劳动之行来拖累父母，成为社会的累赘。依附于父母的不劳动者如同寄生虫，可怜又可悲，他们背离时代，终将为时代所弃。身为新时代接班人的我们，应当时时谨记时代领路人的嘱托，复兴路犹长，奋斗正当时，以劳动之我，回报父母恩情，让感恩与劳动同行！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 命题以学校倡议学生在五一劳动节给父母做一顿饭，并保存照片或视频为材料，然后指出这一活动受到大家的好评；最后提出写作任务和要求，围绕“热爱劳动，感恩父母”写演讲稿。 我们首先分析学校为何要提出这个倡议，五月一日是国际劳动节，而五月八日正好是母亲节，学校提出“给父母做一顿饭”一是培养学生热爱劳动的好习惯，一是让学生懂得用实际行动感恩父母；“将做饭的过程和陪父母吃饭的照片或视频保存下来”是让这些照片将温馨场面记录下来，也时刻提醒学生，要时时记得热爱劳动、关爱父母。“这一活动得到了当地各界的好评”说明社会普遍认可应该让学生理解父母的辛苦，懂得关心体贴父母，并树立正确的劳动价值观。 作文要求写演讲稿，面向的是全校师生，注意统称“兴华中学”，演讲主题是倡议大家“热爱劳动，感恩父母”。写作时可以由这次活动自己是如何完成的，感受如何，尤其是分享从中体会到劳动、奉献的快乐，感受到父母的不易，从而提倡大家“热爱劳动，感恩父母”；然后可以谈我们的传统美德，无论是对劳动，还是讲求孝道，都是我们中华民族自古以来就一直提倡的，我们应当继承并发扬这些优秀的文化遗产；还可以谈有些学生平时不爱劳动，更不关心父母，只知道从父母那里索取而不懂回报，建议大家通过这次活动中端正思想，改掉毛病，互相监督，做一个热爱劳动、关爱父母的新时代优秀青年。 立意： 1.将劳动与感恩结合起来。 2.在劳动中感受父母的爱与辛苦。 3.感恩父母，让行动来证明。 4.在劳动中提高自己，更好地回报父母。 5.给自己的人生留下爱父母的劳动印记。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $