湖南长沙市一中广雅中学2026-2027学年高二上学期开学语文试题

**基本信息** 2026年高二开学语文检测卷涵盖现代文阅读（35分）、古代诗文阅读（29分）、默写（6分）、语言运用（20分）及写作（60分），以经典论述与文学文本为载体，综合考查文化自信、思维能力与语言运用。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9小题35分|文艺创作理论、文章写作之道|选用习近平讲话、毛泽东论述等权威文本，设题兼顾信息筛选与辩证分析，如第5题结合两则材料探讨艺术与市场关系，提升思维深刻性| |古代诗文阅读|8小题29分|《乐记》《左传》等经典，苏辙送别诗|跨材料整合考查礼乐文化，如第14题概括“乐”的社会功能，注重文化传承与批判性思维| |写作|1小题60分|马克思、林觉民等经典作品|以“坚守价值追求，勇担时代使命”为主题，情境真实，引导学生将经典精神与当代青年责任结合，强化文化自信与使命担当|

2026年下学期高二开学检测 语文 一、现代文阅读 语篇解读：两则均为关于文艺创作写作的指导性论述，一针见血点出文艺领域、写作实践的常见弊病。材料一指出当下文艺创作浮躁低俗等乱象，倡导深耕创作、坚守初心、勇于创新，打造文艺精品。材料二阐释毛泽东的写作理念，强调写作需素材与观点统一，善用辩证分析，立足生活、有理有据，提升文本说服力。 1.D【解析】D项，“并指出分析问题比获取材料更重要”错。文章并没有强调二者谁更重要，而是两者并重。 2.C【解析】C项，“先用观点统率材料，再深入分析矛盾”错。选项逻辑顺序颠倒，材料二明确写作需先运用辩证法分析事物矛盾、吃透材料，在此基础上提炼观点，再以观点统率材料，而非先确立观点、再分析矛盾。 3.C【解析】结合上下文语境逐一匹配填空：第一空对应“脱离大众现实、只写个人悲欢”，契合②为艺术而艺术；第二空对应文艺创作投机取巧、浮躁跟风的乱象，契合①大花轿，人抬人；第三空侧重辩证分析主次矛盾、理清行文逻辑，契合④分析主次矛盾，全面构思、行文有方；第四空赞美鲁迅杂文说理透彻、立场坚定，契合③理直气壮。综上排序为②①④③，故选C。 4. ①这篇时评只罗列赛事现象，未深入分析矛盾，观点绝对化、片面化，违背材料二写作要求。 ②未立足草根赛事实际，盲目照搬职业化模式，没有做到熟悉情况再下笔。 ③缺乏辩证分析，将业余与专业对立，不讲道理、没有说服力。 ④内容空泛，只提观点无依据，靠简单结论吓人，不符合材料与观点统一、分析透彻的写作原则。 【解析】本题依托材料二写作理论评析时评，需选取核心理论、结合文本漏洞分层评析。①核心理论依据：优质文章需做到材料与观点统一、善用辩证分析法剖析矛盾、立足现实、说理严谨透彻；②评析思路：可选取两大角度作答，一是辩证分析角度，评判时评是否观点片面、绝对化，缺乏对事物矛盾的全面剖析；二是材观统一角度，评判时评是否空有观点、脱离现实、缺乏真实素材支撑，堆砌空话套话；③答题规范：明确理论角度，结合时评具体问题分析，回扣材料写作要求，简洁精准作答。 5. ①坚守文艺初心，不浮躁功利，拒绝低俗媚俗，不被资本绑架，以思想精深、艺术精湛、制作精良为目标，打造精品。 ②扎根现实与人民，不脱离大众、不只为艺术而艺术，坚持创新，增强原创能力。 ③以辩证思维看待市场，兼顾社会效益与经济效益，不做市场奴隶，实现艺术价值与市场认可统一。 【解析】本题要求结合两则材料，分析文艺创作如何平衡艺术追求与市场需求，坚守本心不被市场裹挟。①坚守艺术底线：摒弃浮躁逐利、粗制滥造的快餐式创作，拒绝脱离现实、孤芳自赏的创作误区，深耕精品，追求思想、艺术、制作全方位精良；②秉持辩证思维：兼顾经济效益与社会效益，不盲从市场、不沦为逐利工具，以辩证视角平衡艺术价值与市场需求；③坚持创新扎根大众：立足现实生活与群众需求，坚持原创创新，丰富创作形式与内容，实现艺术品质与市场认可双向统一。 语篇解读：材料包含卡尔维诺的短篇小说《市政府的鸽子》与相关文学评论节选。文本一讲述底层小人物马科瓦尔多偶遇迁徙丘鹬心生捕鸟念头，携家人在屋顶布置工具捕鸟，最终徒劳捕获一只市政鸽子，还接连遭遇房东追责、洗衣女工衣物损坏追责的窘迫经历。文本二则阐释了卡尔维诺独特的“轻逸”文学创作理念与内核价值。 6.B【解析】B项，“马科瓦尔多闯红灯本该受到惩罚”“就被免除了惩罚”错误。由原文可知，马科瓦尔多闯红灯后，“一张罚款单带来了尖锐的指责”，这说明他实际上已经受到了相应的处罚。此外，文中仅描写了车间主任听到丘鹬后“两眼放光”且愉快极了，并未提及免除其惩罚一事，该选项属于无中生有。 7.A【解析】A项，“通过语言、外貌、动作等描写方法”错误。小说在塑造马科瓦尔多的形象时，确实运用了语言和动作描写，但并没有使用外貌描写。文中提到的“绛紫色脸庞”是用来刻画那个记录违章的警察的，并非对主人公马科瓦尔多的外貌刻画。 8. ①文本一开头描写鸟群迁徙“很少穿过城市”，暗示城市与自然的隔阂，突显城市环境对鸟类活动的影响，营造出一种略显压抑、疏离的氛围。 ②正是因为鸟群迁徙“很少穿过城市”，所以出现在街道上空的“一队秋季丘鹬”引起了马科瓦尔多的注意，引出后文捕猎丘鹬的情节。 【解析】开头写鸟群迁徙很少穿过城市，属于环境描写，可从环境本身、情节推动及主旨表达等角度进行分析。 首先从表层含义来看，鸟群迁徙极少穿过城市，体现了自然与城市的割裂，烘托出一种压抑且疏离的城市氛围。 其次在结构上起到铺垫伏笔的作用，正因为鸟类极少入城，此次秋季丘鹬飞过街道才显得尤为特殊，从而吸引了习惯仰望天空的马科瓦尔多，进而引发了后续违规追赶、听闻捕猎计划以及布置粘鸟胶等一系列情节，推动了故事的发展。 9. ①用荒诞的情节消解沉重的现实。卡尔维诺用马科瓦尔多涂粘鸟胶误粘鸽子，甚至连累衣物被粘坏等荒诞情节，构建轻逸的故事框架。这些情节看似离奇可笑，却表现了底层人物为饱腹而苦苦挣扎的窘迫和被生活重担裹挟的无奈，在轻逸的叙事中突显生活的困顿。 ②用幻想与梦境折射生活的重压。文本一通过马科瓦尔多一家的梦境，如他梦到满屋顶丘鹬、妻子梦到烤鸭等，以轻盈的幻想笔触，折射出他们对食物的极度渴望。这些梦境越美好，越与其现实中欠租六个月的处境形成强烈反差，用轻逸的梦境反衬出底层人物生活的沉重。 ③用幽默的语言淡化生活的苦难。卡尔维诺用幽默的语言描写马科瓦尔多的行为，如涂粘鸟胶差点粘住孩子，增添了故事的喜剧色彩，但这种幽默语言的背后是他面对贫困生活的无奈和心酸。文本一以轻松的语言淡化苦难，让读者在发笑中体会小人物生活的重压。 【解析】解答本题需紧扣文本二中关于“轻逸”的定义(如减轻故事结构和语言的沉重感、幻想的笔调)，并对应底层生活的苦难进行分析： ①情节层面：作者运用荒诞搞笑的情节构建轻逸的故事框架，如涂胶粘鸟却误粘鸽子、甚至粘坏他人衣物等轻松诙谐的乌龙事件，以此反衬出底层人物为饱腹而苦苦挣扎的窘迫与被生活裹挟的无奈； ②梦境幻想层面：一家人天真美好的捕鸟美梦(如梦到满屋顶丘鹬、烤鸭等)与贫瘠的现实形成反差，用轻盈的幻想凸显出物资匮乏与生活拮据的沉重； ③语言风格层面：采用幽默通俗的语言描写滑稽画面(如孩子差点被粘住)，以喜剧色彩淡化了苦难带来的直白痛感，让读者在发笑中体会小人物生存的重压。 二、古代诗文阅读 语篇解读：材料一节选自《史记·乐书》，论述音乐源于人心之感于物，不同的情感会生发不同的声音；材料二节选自《左传》，借季札观乐评诗，揭示音乐可反映民风国运；材料三节选自《礼记·乐记》，通过孔子与宾牟贾论《武》乐，说明乐舞须结合历史传统理解；材料四节选自《贞观政要·礼乐第七》，记录唐太宗不图战胜之容，体现其仁恕为怀的治国理念。这四则材料从不同角度探讨了音乐与人心、政治、历史的关系。 10.BEG【解析】“人间遂有此舞”结构完整，可以单独成句，在B处断； “国家”是主语，“因兹”“亦”是状语，“制”是谓语动词，“其曲”是宾语，在E处断； “雅乐之容”是下句主语，为表示强调，在G处断开。 11.D【解析】A项正确。“比”，排列、编排/等到。 C项正确。“若”，假如、如果/你的。 D项错误。意义不同，“为”，因为、由于/是、算作。 12.A【解析】A项“直接源于人的本性”说法错误。“六者非性也”，即这六种声音并非来源于人的本性，而是因受到外物的触动而产生。 13.(1) 我听说卫康叔、武公的德行就像这样，这大概是《卫风》吧！【解析】“如是”，像这样、像这般；“是……乎”，这……吧；“其”，大概。 (2) 孔子说：“对！我从苌弘那里听到的，也和你说的一样。”【解析】“唯”，对；“诸”，兼词，相当于“之于”；“吾子”，你，您。 14. ①感物动心，反映人的情感与心境；②观乐知政，折射国家风俗与兴衰；③教化育人，规范社会行为与人心；④铭记功德，传承历史与精神。 【解析】①“乐本在人心感于物”“六者非性也，感于物而后动”，说明音乐能够反映人内心的情感变化与心理状态； ②季札通过聆听乐舞来判断各国政治教化得失、国运兴衰的内容，说明音乐能够反映国家的风俗民情与政治盛衰，具有“观乐知政”的功能； ③《武》乐记载了周武王伐纣的志向，说明音乐能够记录历史事件、承传先王的精神意志； ④制乐用以彰显功德，以及唐太宗因顾及人情而不忍细致描绘战败场景的做法，说明音乐具有教化人心、规范伦理秩序的社会功能。 【译文】 材料一： 大凡音乐的兴起，都产生于人的内心。人心的变动，是外物使它这样的。人心被外物触动而产生感应，就表现为声音。声音互相应和，所以产生变化；变化形成规律，就叫做音。编排音律并演奏，再配上舞蹈，就叫做乐。乐是由音产生的，它的本源在于人心被外物触动。所以内心产生哀伤，声音就急促而衰微；内心产生快乐，声音就舒展而平缓；内心产生喜悦，声音就昂扬而奔放；内心产生愤怒，声音就粗粝而凌厉；内心产生恭敬，声音就正直而清廉；内心产生慈爱，声音就温和而柔软。这六种声音不是人的本性，是受外物触动才产生的，所以古代君王慎重地对待那些能触动人心的事物。 材料二： 吴国公子季札前来鲁国访问，请求观赏周王室的音乐。乐工为他唱《周南》《召南》，季札说：“美好啊！开始奠定基础了，还没有完善，然而百姓勤劳却没有怨恨。”为他唱《邶风》《鄘风》《卫风》，他说：“美好啊，深沉啊！忧愁却不困窘。我听说卫康叔、武公的德行就像这样，这大概是《卫风》吧！”为他唱《王风》，他说：“美好啊！有忧思却不恐惧，这是周室东迁后的乐歌吧！”为他唱《郑风》，他说：“美好啊！但烦琐得太过分了，百姓忍受不了，这大概会最先灭亡吧！”为他唱《齐风》，他说：“美好啊！宏大啊，这是大国的气象！作为东海一带诸侯的表率，恐怕是太公的国家吧！国家的前程不可估量。” 材料三： 宾牟贾陪孔子坐着，孔子和他谈论到乐，说：“《大武》乐开始时长时间击鼓警众，为什么呢？”宾牟贾回答：“是担心得不到民众的支持。”“乐曲长久咏叹、声调绵延不绝，为什么呢？”回答：“是担心不能完成功业。”“舞蹈动作勇猛迅疾，为什么呢？”回答：“是为了及时抓住战机。”“《大武》乐的坐姿，是右膝着地、左膝抬起，为什么呢？”回答：“这不是《大武》乐应有的坐姿。”“乐曲中掺杂商的音调，为什么呢？”回答：“这不是《大武》乐应有的音调。”孔子说：“如果不是《大武》乐的音调，那是什么音调呢？”回答：“是乐官失传了。如果不是乐官失传，那就是武王的心志荒乱了。”孔子说：“对！我从苌弘那里听到的，也和你说的一样。” 材料四： 贞观七年，太常卿萧瑀上奏说：“现在《破阵乐舞》天下共同流传，然而要完美彰显皇上盛德的仪态，还有所欠缺。前后击败的刘武周、薛举、窦建德、王世充等人，我希望画出他们的形状，来描绘战胜攻取的姿态。”唐太宗说：“朕当年天下未定，为天下百姓救苦救难，所以不得已才进行征战，因此民间就有了这个舞蹈，国家也据此创作了这首乐曲。然而雅乐的仪态，只能陈述大概情形，如果详细描绘，那么情状就容易辨识。朕认为现在的将相，很多曾经受过他们驱使，既然曾经做过他们的君臣，现在如果再让他们看到被擒获的样子，一定心中不忍，我因为这些人，所以不做这件事。”萧瑀谢罪说：“这件事不是我能考虑到的。” 语篇解读：材料选自苏辙《送钱婺州纯老》，首联描绘了友人启程时的美好春景，颔联对朝中喧嚣表示厌倦并对新环境表示向往，颈联对友人的才学进行肯定，并勉励其在新的职位上学有所成，尾联借用沈约的典故表达对友人政绩的期许。 15.B【解析】B项，“表达诗人对朝中事务的厌倦，以及对能沉醉于淮水之上摇橹之声的欣喜之情”错误。将“朝中”与“淮上”进行对比，是友人对朝中事务的厌倦以及对能沉醉于淮水之上摇橹之声的欣喜之情，而非诗人的感受。 16. ①颔联“倦报朝中言啧乱”写朝廷中充斥着纷乱的不满的议论之声，暗指王安石变法引起众怒，表达对王安石不顾众人意见、一意孤行推行新法的讥讽。②颈联“平时答策词无枉”一句，说钱藻平时在朝廷中的对答没有任何过错，无错却被外调至婺州，表达对贤才因反对变法而得罪朝廷、遭到打压的讽刺。 【解析】①“倦报朝中言啧乱，喜闻淮上橹咿呦”，“言啧乱”活画出朝中议论纷纷的情景，“啧”字表明朝廷上很多人对新法不满，可得出王安石变法引起众怒，表达对王安石不顾众人意见、一意孤行推行新法的讥讽。 ②“平时答策词无枉，此去为邦学更优”，从字面上看是在夸赞友人平时答策言辞公正，此去治理州郡学问会更优秀。其实是说钱藻平时在朝廷中的对答没有任何过错，无错却被外调至婺州，表达对贤才因反对变法而得罪朝廷、遭到打压的讽刺。 【译文】 汴水两岸的桃花盛开，春水上涨，几乎与河水齐平，你就要乘着这春天的第一艘船南行了。   在朝中做官，想必你已经厌倦了那些纷纷扰扰的议论和嘈杂，如今将要去往南方，听到淮水上船桨咿呀作响的声音，心情应该会感到欣喜吧。   平时你应对策问、回答朝廷咨询，言辞向来没有虚妄和偏失，这次去治理地方，凭借你的学问，一定更加游刃有余。   自古以来，东阳(即婺州)就不缺少贤能的太守，请你到了那里，一定要像当年的沈约(沈公)那样，重登高楼，写下新的诗篇与政绩。 三、名篇名句默写 17. (1) 为国以礼；其言不让 (2) 诚能见可欲则思知足以自戒；惧满溢则思江海下百川 (3) 吴楚东南坼；乾坤日夜浮 四、语言文字运用 18. (示例)A.迥然不同/千差万别  B.自然而然 【解析】A处，前文说“不同种类的茶”，后文将茶比作不同地域的人，强调彼此之间存在明显差异。因此需要填入表示“差别很大”的成语，可填“迥然不同”或“千差万别”。迥然不同：形容相差很远，毫无共同之处。千差万别：形容种类繁多，差别很大。 B处，此处描述饮茶习惯与当地人的生活方式、性格底色的关系，强调这种融合是自然的、不知不觉形成的，可填“自然而然”。自然而然：指非人力干预而自然如此。 19. 语句③，修改为：“又兼具红茶的醇厚”。 语句⑥，修改为：“通过快水急冲，茶叶在杯中翻滚舒展”或“快水急冲，使茶叶在杯中翻滚舒展”。 【解析】③，搭配不当。“既”通常与“又”“也”等呼应，表示并列关系；而“但”表示转折，与“既”不能搭配，将“但”改为“又”，修改为：“又兼具红茶的醇厚”。 ⑥，成分残缺或赘余。“通过……”和“使……”连用，使句子没有主语，可删去其一，修改为：“通过快水急冲，茶叶在杯中翻滚舒展”或“快水急冲，使茶叶在杯中翻滚舒展”。 20. 该句将红茶比作一位历经世事的成熟长者，二者的相似点有： ①气质相似，红茶滋味醇厚、茶性温和，正如长者性情宽厚包容。 ②形成过程相似，红茶经“全发酵”工艺转化，犹如长者经岁月“历练”沉淀。 ③作用相似，红茶在寒冷时给人以身体慰藉，如同长者在精神上给人带来温暖与安定。 【解析】①气质相似。红茶“滋味醇厚”“温和圆融、包容宽厚”，长者“历经世事”“温和圆融，包容宽厚”。二者都具有温和、醇厚、不尖锐的气质特征。 ②形成过程相似。红茶经过“全发酵”工艺，在时间与氧化作用下完成风味转化，长者“历经世事”，在岁月与阅历的积累中沉淀出成熟稳重的品性。二者都是经过一定过程(发酵/历练)才形成的成熟状态。 ③作用/功能相似。红茶“适合在寒冷时节饮用，给人以慰藉”，长者在精神上能给予他人温暖、安慰与支持。二者都能在特定情境下(寒冷/困境)带来温暖与安定感。 21.①小前提：闽南地区气候湿热。； ②结论：闽南人爱喝乌龙茶。【解析】大前提陈述了一般规律(湿热地区的人常饮乌龙茶)，小前提将“闽南”归入“气候湿热之地”这一类别，结论则根据三段论推理得出闽南人爱喝乌龙茶的具体结论。 根据“气候湿热之地 → 常饮乌龙茶”这一逻辑关系进行补写。 22. 大家好！绿茶是最经典的中国茶之一。它颜色青绿，味道清新，入口微苦，但很快会有甘甜的回味。在中国文化中，绿茶代表着自然、清新与平和。品尝时最好静下心来，慢慢感受。 【解析】根据文本内容(主要参考第二段对绿茶的描述)，向外国留学生简要介绍绿茶，撰写要点：①突出绿茶的核心特点：色泽绿、香气清、入口微苦后回甘；②体现文化内涵：清新淡雅、自然平和、需静心品味；③语言简洁、亲切，适合对外国留学生介绍。 五、写作 23. 略 【解析】【审题指导】 材料依托三篇高中经典课文，汇聚古今先辈的崇高价值追求，构筑起立体的精神谱系。马克思立足时代变局，洞察社会深层矛盾，毕生求索人类解放的宏大理想，彰显了心怀苍生、求索真理的崇高价值追求。恩格斯追忆马克思一生，赞颂其知行合一、躬身践行、终身奋斗的实干担当，诠释了坚守理想、践行初心的可贵品质。林觉民落笔家书，于缱绻柔情中割舍小我情爱，以身殉国，将个人命运融入家国命运，用热血生命诠释家国大义与青年使命。 三篇经典跨越时空、中外辉映，内核高度契合，皆以坚定的价值追求为底色，以家国大义、济世担当为核心，为当代青年树立了不朽的精神标杆。题目设置班级主题演讲的真实情境，限定“坚守价值追求，勇担时代使命”的核心主题，要求立足经典文本的精神内核，结合青年身份与当下时代展开思考表达。 写作需紧扣两大核心关键词，兼顾经典传承与时代践行。既要深度挖掘三位先辈的精神特质，串联真理求索、实干笃行、舍私为公、报国担当的精神内涵，又要立足新时代青年视角，联结当下时代发展、青年责任与个人成长，避免空谈理论。同时严格贴合演讲稿文体特征，语言兼具议论的严谨性与演讲的感染力，立场鲜明、情感真挚，实现对先辈精神的传承、解读与当代践行。 【参考立意】 (1)赓续先辈精神，坚守价值初心，勇担时代使命； (2)以真理铸信仰，以热血赴家国，以实干践担当； (3)承古今风骨，立青年之志，赴时代之约等。 第1页 共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年下学期高二开学检测 语文 一、现代文阅读(共9小题,共35分) (共5小题，满分19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时，也不能否认，在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。在有些作品中，有的调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史，丑化人民群众和英雄人物；有的是非不分、善恶不辨、以丑为美，过度渲染社会阴暗面；有的搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味，把作品当作追逐利益的“摇钱树”，当作感官刺激的“摇头丸”；有的胡编乱写、粗制滥造、牵强附会，制造了一些文化“垃圾”；有的追求奢华、过度包装、炫富摆阔，形式大于内容；还有的热衷于所谓                    ，只写一己悲欢、杯水风波，脱离大众、脱离现实。凡此种种都警示我们，文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。 我同几位艺术家交谈过，问当前文艺最突出的问题是什么，他们不约而同地说了两个字：浮躁。一些人觉得，为一部作品反复打磨，不能及时兑换成实用价值，或者说不能及时兑换成人民币，不值得，也不划算。这样的态度，不仅会误导创作，而且会使低俗作品大行其道，造成劣币驱逐良币现象。人类文艺发展史表明，急功近利，竭泽而渔，粗制滥造，不仅是对文艺的一种伤害，也是对社会精神生活的一种伤害。低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。文艺要赢得人民认可，花拳绣腿不行，投机取巧不行，沽名钓誉不行，自我炒作不行，                    也不行。 精品之所以“精”，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。”古往今来，文艺巨制无不是厚积薄发的结晶，文艺魅力无不是内在充实的显现。凡是传世之作、千古名篇，必然是笃定恒心、倾注心血的作品。福楼拜说，写《包法利夫人》“有一页就写了5天”，“客店这一节也许得写3个月”。曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次”。正是有了这种孜孜以求、精益求精的精神，好的文艺作品才能打造出来。 “取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”有容乃大、无欲则刚，淡泊明志、宁静致远。大凡伟大的作家艺术家，都有一个渐进、渐悟、渐成的过程。文艺工作者要志存高远，就要有“望尽天涯路”的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，即便是“衣带渐宽”也“终不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情愿，最后达到“众里寻他千百度”，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的领悟。 “诗文随世运，无日不趋新。”创新是文艺的生命。文艺创作中出现的一些问题，同创新能力不足很有关系。刘勰在《文心雕龙》中就多处讲到，作家诗人要随着时代生活创新，以自己的艺术个性进行创新。唐代书法家李邕说：“学我者拙，似我者死。”宋代诗人黄庭坚说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”文艺创作是观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新，是各种艺术要素和技术要素的集成，是胸怀和创意的对接。要把创新精神贯穿文艺创作生产全过程，增强文艺原创能力。要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，发扬学术民主、艺术民主，营造积极健康、宽松和谐的氛围，提倡不同观点和学派充分讨论，提倡体裁、题材、形式、手段充分发展，推动观念、内容、风格、流派切磋互鉴。我国少数民族能歌善舞，长期以来形成了多姿多彩的文艺成果，这是我国文艺的瑰宝，要保护好、发展好，让它们在祖国文艺百花园中绽放出更加绚丽的光彩。 (摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》) 材料二： 毛泽东告诫人们：写文章要处理好材料和观点的关系，强调“材料应与观点统一”，形成自己的看法。 材料是血肉，是观点的基础。毛泽东说：“不熟悉生活，对于所论的矛盾不真正了解，就不可能有中肯的分析。”在延安时期，他就号召真正的艺术家必须到群众中去，到火热的斗争中去，观察、体验、研究一切生动的生活形式和斗争形式、一切文学和艺术的原始材料。 然而单有材料还不行，还要加工、消化。用毛泽东的话说，就是文章要有观点，有“较深刻的思想性”，作者要“学会用自己的话来写文章”。而要达到这个目的，就要学会分析问题。毛泽东指出：“分析的方法就是辩证的方法。所谓分析，就是分析事物的矛盾。”掌握了辩证的方法，把道理分析透彻了，文章才能写得精彩而深刻。“马克思能够写出《资本论》，列宁能够写出《帝国主义论》，”毛泽东说，“因为他们同时是哲学家，有哲学家的头脑，有辩证法这个武器。” 毛泽东反对写文章不懂装懂，拿一堆材料来堆砌了事。1957年12月25日，他在一封信中写道：“文章写不下去了，此时应该多看看材料，再考虑考虑，看看自己是不是还没有真懂。”他曾看过一份文件后不满意，认为文件起草者对所论问题“不甚内行，还不大懂。如果真懂，不至于不能用文字表现出来”。他认为，构思行文首先要分析所论事物对立统一的内部联系，分析其中的主要矛盾与次要矛盾，这样才能                    。如果没把问题搞懂，就不要轻易下笔。 毛泽东指出只有学会分析问题，讲话和写文章才能富有说服力。1955年在《〈中国农村的社会主义高潮〉按语选》中，他对《一个整社的好经验》这篇短文曾经大加赞扬，指出其中“所描写的‘四对比、五算账’，就是向农民说明两种制度谁好谁坏、使人一听就懂的一种很好的方法。这种方法有很强的说服力。它不是像有些不善于做宣传的同志那样，仅仅简单地提到所谓‘或者走共产党的道路，或者走蒋介石的道路’，只是企图拿大帽子压服听众，手里并无动人的货色，而是拿当地农民的经验向农民作细致的分析，这就具有很强的说服力”。他批评“有些文章，神气十足，但是没有货色，不会分析问题，讲不出道理，没有说服力”，指出“我们应该老老实实地办事，对事物有分析，写文章有说服力，不要靠装腔作势来吓人”。真正有分析、有观点的文章就会有力量。毛泽东称赞鲁迅后期的杂文                    ，认为是由于鲁迅拥有了马克思主义的世界观，掌握了唯物辩证法这个思想武器。他说：“鲁迅是真正的马克思主义者，是彻底的唯物论者。真正的马克思主义者，彻底的唯物论者，是无所畏惧的，所以他会写。” (摘编自吕臻《毛泽东谈文章写作之道》) 1.（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(  ) A.材料一基本按照“罗列现象—揭示问题—提出要求”的递进式结构展开论述，逻辑清晰。 B.材料一指出创作者内心的“浮躁”是导致文艺创作出现诸多问题的原因。 C.材料一认为作家只有持之以恒地倾注心血、精益求精，才能创作出经典之作。 D.材料二强调写文章要处理好材料与观点的关系，并指出分析问题比获取材料更重要。 2.（3分）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(  ) A.材料一开篇用排比句列举乱象，使问题呈现具有冲击力。 B.材料一重申“百花齐放、百家争鸣”，并强调保护和发展少数民族文艺。 C.材料二认为，写文章应先用观点统率材料，再深入分析矛盾。 D.材料二运用了引用、对比、举例等论证方法，逻辑严密，论据充分，极具说服力。 3.（3分）将下列语句填入两则材料中的横线处，排序最恰当的一项是(  ) ①大花轿，人抬人            ②为艺术而艺术 ③剖析深刻，“理直气壮”       ④全面深刻，下笔有方 A.①②③④ B.②①③④ C.②①④③ D.①②④③ 4.（4分）下面是某时评中的两段话，请结合材料二，任选两个角度，对文段加以评析。 2025年底海南省城市足球联赛(简称“琼超”)战火燃起，南北赛区共十八支队伍捉对厮杀，吸引了大量本土球迷。这项扎根社区的赛事，让业余球员与民间球队真正站在了舞台中央，展现了草根足球运动的蓬勃生命力。 然而，赛事的商业价值与关注度仍有巨大提升空间。笔者认为，唯有加速推进职业化改革，才能有效提升琼超的竞技水平与观赏性，琼超才能真正点燃大众激情，形成可持续发展的商业闭环。否则，仅靠业余爱好者的热情，赛事终将难以摆脱“自娱自乐”的局限。 5.（6分）请结合两则材料，简要谈谈文艺工作者应如何平衡“艺术追求”与“市场需求”，避免成为“市场的奴隶”。 (共4小题，满分16分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 市政府的鸽子 [意大利]卡尔维诺 鸟类迁徙时遵循的路线，不管是往南还是往北，不管是秋天还是春天，都很少穿过城市。在田地划有条纹的圆丘上，沿着森林的边界，大群的鸟高高地切过天空，好似时而顺着一条河流或一道山谷沟壑的曲线，时而跟着轻风那看不见的线路。但是，每当一座城市铁链一般的屋顶刚刚挡在它们面前时，它们就会远远地离开。 但是，有一次，一队秋季丘鹬却出现在一条街道的一线天上。只有马科瓦尔多发现了它们，他走路的时候总是鼻子朝天。他那时正在一辆三轮运货车上，看着鸟群，蹬车蹬得更猛了，就好像要去追赶它们一样，他被一种自己就是猎人的幻想攫住，尽管除了士兵的枪，他还从来没有挎过别的任何枪。 这样蹬着，眼睛盯着飞翔的鸟，他来到了一个十字路口的中央，信号灯正红着，周围全是车，他差一点就要被撞到。就在一个有着绛紫色脸庞的警察在小本子上记录下他的名字和地址时，马科瓦尔多还在用目光追寻着天空中的那些翅膀，但是它们早已无踪影了。 在公司里，一张罚款单带来了尖锐的指责。 “你连红绿灯都不懂？”主任对他大吼道，“你到底在看什么，空脑袋？” “一大群丘鹬，我在看……”他说。 “什么？”作为一个老猎人的车间主任，听了以后两眼放光。马科瓦尔多就叙述起来了。 “星期六我要带上狗和步枪！”主任说，愉快极了，早就忘了发脾气，“在丘陵上，鸟群已经开始经过了。那肯定是一群被上面的猎人吓怕的鸟，就拐到城市上方来了……” 于是那一整天，马科瓦尔多的脑子里就一直在磨着，就像一口石磨一样地磨着：“如果星期六，这是有可能的。如果丘陵上满是猎人，谁知道有多少丘鹬会掉在城里；如果我足够厉害，星期天我就能吃上烤丘鹬了。” 马科瓦尔多住着的公寓里，屋顶上有个阳台，上面挂着铁丝，是用来晾衣服的。马科瓦尔多就和自己的两个孩子爬了上去，带着装着粘鸟胶的圆桶、一把刷子，还有一包玉米粒。当孩子们把玉米粒撒在四处时，他就把粘鸟胶涂在栏杆上、铁丝线上、烟囱顶部的边框上。他涂得太多，以至于米凯利诺，他最小的孩子，在玩耍的时候，差点把自己也粘在上面。 那天晚上马科瓦尔多梦见屋顶上布满了被粘鸟胶粘住的一跳一跳的丘鹬。他那更为贪吃和懒惰的妻子，梦见已经烤熟的鸭子摆在烟囱的顶部。他浪漫的女儿，梦见了可以装饰帽子的蜂鸟。米凯利诺梦见在屋顶上面找到一只鹳鸟。 第二天，每过一小时，孩子中的一个就跑到屋顶上去检查，也就是在天窗上稍稍地露出点头，因为这样一来，如果其时鸟们正好要栖落，就不会受惊了，然后孩子再回到下面去汇报消息。从来就没传过好消息。直到接近中午的时候，保利诺回来时大叫道：“有了！爸爸！你快来！” 马科瓦尔多带着一只口袋爬到上面去。被粘鸟胶粘住的是一只可怜的鸽子，一只城里那种灰色的鸽子，它们早已习惯了人群，习惯了广场上的聒噪。其他鸽子在周围飞来飞去，忧伤地注视着它，而它，正在试图把翅膀从自己轻率搁脚的那团糊状物上摆脱出来。 当马科瓦尔多一家人正在剔那只瘦弱多筋、被烤熟的鸽子的骨头时，他们听见了敲门声。 那是房东家的仆人：“我们太太找您！请您赶紧来！” 他非常担心，因为他已经有六个月欠着房租了，害怕她要逐他们出去。马科瓦尔多去了房东太太的房子，是在楼里的第二层【注】。他刚进大厅，就看见那里已经有一个访客了：那个绛紫色脸的警察。 “您过来，马科瓦尔多，”房东太太说，“有人告知我，在我们的阳台上，有人捕猎市政府的鸽子。您什么都不知道吧？” 马科瓦尔多感到自己都要冻僵了。 “太太！太太！”就在那时，一个女人的声音大叫道。 “怎么了，特莱萨？” 洗衣女工进来了：“我去阳台上晾衣服，所有的衣服都被粘在上面了。为了取下来我就拽了一下，可是给撕破了！所有的衣服都扯坏了！究竟是怎么回事呀？” 马科瓦尔多一手护住胃，就好像不能消化一般。 (有删改) 文本二： 卡尔维诺明确指出：“我的工作常常是为了减轻分量，有时……首先是尽力减轻人物的分量，有时尽力减轻小说结构与语言的分量。”“轻逸”已不仅停留在叙事策略和文学认识论层面，卡尔维诺赋予了它本体论的价值：“从另一个角度去观察这个世界，以另外一种逻辑、另外一种认识与检验的方法去看待这个世界。”他鲜明地提出了“轻的文学”的概念：“文学是一种生存功能，是寻求轻松，是对生活重负的一种反作用力。”对于轻逸之美的渴求，卡尔维诺强调首先要致力于减轻故事结构和语言的沉重感。轻灵飞纵的感觉，来自一种拒绝，拒绝执着于严肃，拘谨地，甚至虚伪地将欲望变得审慎或者隐晦。它要求心灵明亮透彻，才思敏捷跳跃，即使欲望纠缠也要明澈地去呈现。“取材自最不起眼的物件、最日常的动作，试图赋予它新意，摒弃任何习惯性的成见，且不以任何已被用旧的文字机制描述它。” 如何让整个小说“失重”，是卡尔维诺文学观念的核心所在，他用一种几近游戏和幻想的笔调来对付那些“沉重的基调”，力量被卸空后产生的失重感，让小说获得自由翱翔的方向。轻逸可以将沉重还原为灵巧，轻逸是一枝昙花，瞬间的美丽迸发出智慧之可贵。换言之，卡尔维诺的轻逸最完美地呈现了沉重，有点像肉体升华为灵魂。“批评家乐于把卡尔维诺与纳博科夫、博尔赫斯相提并论，实际上，卡尔维诺的影响力要更大，也更持久些。”对历史感极其强烈的中国作家来说，卡尔维诺的“轻逸”可谓是文学的救命稻草。 (选自傅琳《从马科瓦尔多系列小说解读卡尔维诺的“轻逸”》，有删改) 【注】以前的意大利老式房子，二楼挑高、空间大，是贵族阶级居住、使用的；一楼屋顶十分低矮，是仆佣居住的。 6.（3分）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(  ) A.马科瓦尔多在运货时，偶然发现了一队秋季丘鹬出现在街道的上空，他幻想自己是猎人，想要追赶丘鹬。 B.马科瓦尔多闯红灯本该受到惩罚，但因为他提到丘鹬，让痴迷鸟类的车间主任兴奋不已，就被免除了惩罚。 C.马科瓦尔多一家在屋顶布置粘鸟胶捕捉丘鹬，透露出他们对改善伙食的渴望，也折射出其生活的拮据。 D.卡尔维诺认为，小说创作应尽量减轻故事结构和语言的沉重感，通过“轻逸”的手法使小说获得自由。 7.（3分）下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(  ) A.小说以第三人称视角展开叙事，通过语言、外貌、动作等描写方法，塑造了底层人物马科瓦尔多的形象。 B.“上面挂着铁丝，是用来晾衣服的”，这句话为下文洗衣女工晾衣服、衣服被粘住的情节埋下伏笔。 C.马科瓦尔多一家人关于捕丘鹬的美梦与他们只粘到一只瘦弱的鸽子的现实形成反差，颇具喜剧意味。 D.小说以马科瓦尔多护住胃的动作结尾，留下悬念，引发读者对其后续遭遇的想象，使故事余味悠长。 8.（4分）文本一开头描写鸟群迁徙“很少穿过城市”，有什么作用？ 9.（6分）请结合文本一的内容，简要分析卡尔维诺是如何通过“轻逸”的手法来表现沉重的生活的。 二、古代诗文阅读(共8小题,共29分) (共6小题，满分20分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感于物也。是故其哀心感者，其声嘘以杀；其乐心感者，其声嘑以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动，是故先王慎所以感之者。 (节选自《史记·乐书》，有删改) 材料二： 吴公子札①来聘，请观于周乐②。使工为之歌《周南》《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。”为之歌《邶》《鄘》《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎！”为之歌《王》，曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎！”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也，是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎，大风也哉！表东海者，其大公乎！国未可量也。” (节选自《左传》，有删改) 材料三： 宾牟贾侍坐于孔子，孔子与之言，及乐，曰：“夫《武》③之备戒④之已久，何也？”对曰：“病不得其众也。”“咏叹之，淫液⑤之，何也？”对曰：“恐不逮事也。”“发扬蹈厉之已蚤，何也？”对曰：“及时事也。”“《武》坐，致右宪左⑥，何也？”对曰：“非《武》坐也。”“声淫⑦及商，何也？”对曰：“非《武》音也。”子曰：“若非《武》音，则何音也？”对曰：“有司失其传也。若非有司失其传，则武王之志荒矣。”子曰：“唯！丘之闻诸苌弘，亦若吾子之言是也。” (节选自《礼记·乐记》，有删改) 材料四： 贞观七年，太常卿萧瑀奏言：“今《破陈乐舞》，天下之所共传，然美盛德之形容，尚有所未尽。前后之所破刘武周、薛举、窦建德、王世充等，臣愿图其形状，以写战胜攻取之容。”太宗曰：“朕当四方未定，因为天下救焚拯溺，故不获已，乃行战伐之事，所以人间遂有此舞国家因兹亦制其曲然雅乐之容止得陈其梗概，若委曲写之，则其状易识。朕为以见在将相，多有曾经受彼驱使者，既经为一日君臣，今若重见其被擒获之势，必当有所不忍，我为此等，所以不为也。”萧瑀谢曰：“此事非臣思虑所及。” (节选自《贞观政要·礼乐第七》，有删改)【注】①公子札：即季札，吴王寿梦的小儿子。②周乐：周成王曾赐给鲁国天子之乐，所以季札要求欣赏周王室乐舞。③《武》：即《大武》。周代六舞之一。以反映周武王伐纣的武功为内容。④备戒：击鼓警众。⑤淫液：音连延而流液不绝。⑥致右宪左：指右膝跪至地而左膝抬起。⑦淫：贪。 10.（3分）材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 所以人间[A]遂有此舞[B]国家[C]因兹[D]亦制其曲[E]然[F]雅乐之容[G]止得[H]陈其梗概 11.（3分）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(  ) A.比，排列、编排，与《侍坐》“比及三年，可使有勇”的中“比”意义不同。 B.而，然而、但是，与《涉江采芙蓉》“同心而离居”中的“而”意义相同。 C.若，假如、如果，与《项脊轩志》“吾儿，久不见若影”中的“若”意义不同。 D.为，因为、由于，与《答司马谏议书》“不为侵官”中的“为”意义相同。 12.（3分）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(  ) A.材料一认为，“噍以杀”“咩以缓”等六种声音直接源于人的本性，而“乐”是人心感于外物并加以艺术形式表现的结果。 B.材料二记载，季札来鲁国访问，乐工为他歌唱《郑风》。季札认为《郑风》虽然美好，但是烦琐得太过分了，百姓忍受不了。 C.材料三中，孔子与宾牟贾两人关于《武》乐的问答，涉及了对乐曲节奏、动作设计及其中蕴含的武王之志的理解与探讨。 D.材料四中，唐太宗不同意萧瑀建议，认为在乐舞中详细刻画被擒敌将的狼狈之状，会让曾效力于对方的现任将相感到难堪。 (共2小题，每小题4分，满分8分) 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1) （4分）吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎！ (2) （4分）子曰：“唯！丘之闻诸苌弘，亦若吾子之言是也。” 14.（3分）请结合材料，简要概括“乐”的社会功能有哪些。 (共2小题，满分9分) 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 送钱婺州纯老① 苏辙 桃花汴水半河流，已作南行第一舟。 倦报朝中言啧乱，喜闻淮上橹咿呦。 平时答策词无枉，此去为邦学更优。 自古东阳足贤守，请君重赋沈公②楼。【注】①纯老：钱藻，字纯老(一作醇老)，神宗熙宁三年，因反对王安石变法，出守婺州。②沈公：沈约，曾任东阳郡太守，建军台玄畅楼。 15.（3分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(   ) A.首联上句写落英缤纷、半洒河面的场景，“桃花”点明了时节；下句“第一舟”说明友人启程时间之早。 B.颔联将“朝中”与“淮上”进行对比，表达诗人对朝中事务的厌倦，以及对能沉醉于淮水之上摇橹之声的欣喜之情。 C.颈联对句劝慰友人，此次虽被外放为官，但与在朝中时相比，学识一定能够得到提升，态度积极而不愤懑。 D.尾联运用沈约任太守时建玄畅楼的典故，寄予了诗人希望友人在新任上能够以贤德为政，追比沈约的期许。 16.（6分）有人评价这首诗“隐有讥讽之意”，请结合全诗简要分析。 三、名篇名句默写(共1小题,共6分) 17.（6分）补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 人际交往中，我们常借鉴《论语》思想，严于律己、宽以待人，不苛责他人，自省修正自我，可用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子评价子路，体现谦谨修身的句子：                  ，                  。 (2) 班级召开廉洁修身主题班会，想要引用《谏太宗十思疏》语句，警示同学做人做事守住本心、戒骄戒躁、固本修身，可选用：                  ，                  。 (3) 好友远赴外地求学、心怀漂泊之感，你借用杜甫《登岳阳楼》开阔胸襟诗句劝慰友人，放下困顿、格局致远，可写：                  ，                  。 四、语言文字运用(共5小题,共20分) (共5小题，满分20分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 茶，是中国人的日常饮品，更是一种文化符号。不同种类的茶，“性格”    A    ，恰如不同地域的人。 绿茶，如江南的文人，清新淡雅，不事张扬。一杯龙井，色泽翠绿，香气清幽，入口微苦而后甘，仿佛一段含蓄的对话，需静心方能领略其真味。它不似酒那般浓烈，却自有一番不卑不亢的风骨。 与之形成鲜明对比的是红茶。它经过全发酵，茶汤红亮，滋味醇厚，香气浓郁，像一位历经世事的成熟长者，温和圆融，包容宽厚。红茶的性格是外向的、温暖的，尤其适合在寒冷时节饮用，给人以慰藉。 ①乌龙茶的性格则介于绿茶与红茶之间，②它既有绿茶的清香，③但兼具红茶的醇厚，④在两种极端中找到了完美的平衡。⑤冲泡乌龙茶的过程极富仪式感：⑥通过快水急冲，使茶叶在杯中翻滚舒展。冲茶的过程暗暗契合了福建、广东一带人们务实而灵活、传统却不失进取的精神特质。 茶的性情，终究是人的性情。一地风土，育一地茶味。闽南人爱喝乌龙茶，因其地气候湿热，乌龙茶可生津解渴、消食去腻；北京人喜好茉莉花茶，因旧时京城水质偏硬，以花香可掩水涩；藏民不可一日无酥油茶，因高原寒冷，需高热量的茶饮驱寒保暖。这些饮茶习惯，早已    B    地融入当地人的生活方式与性格底色之中。 18.（2分）请在文中画横线处填入恰当的成语。 19.（4分）文中第四段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20.（5分）比喻具有相似性，请据此简要分析文中画波浪线的比喻句。 21.（4分）请根据文中第五段加点的句子，补写下面的推理，每处不超过15个字。 大前提：气候湿热之地，人们常饮可生津解渴的乌龙茶。 小前提：                   结论：                   22.（5分）学校文化节将举办“茶韵中国”展览，你作为茶文化推介志愿者，需要向外国留学生简要介绍绿茶。请你根据文本内容，撰写一段介绍词，不超过80个字。 五、写作(共1小题,共60分) 23.（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 马克思在《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》中揭示时代深层矛盾，探寻人类解放之路；恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中缅怀马克思为人类解放而不懈奋斗、躬身践行的一生；林觉民在《与妻书》中割舍儿女情长，以赤子之心赴家国大义，于柔情之中显使命担当。这些跨越时空的价值追求，为后世青年树立了精神标杆。 学习了以上三篇经典作品，班级计划开展以“坚守价值追求，勇担时代使命”为主题的演讲活动。请据此写一篇演讲稿，表达你的感受和思考。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页 共1页 学科网（北京）股份有限公司 $