陕西师范大学附属中学2025-2026学年高三第一学期第三次周考练语文试题

**基本信息** 试卷聚焦文言文阅读与语言运用，通过跨朝代文言素材整合（如白居易《荔枝图序》与蔡襄《荔枝谱》）、学术文本探究（古乐府《江南》地域考辨）及现实情境语言分析（“文字讨好症”现象），强化文化传承与思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |文言小题|12题/24分|虚词用法、实词释义、文化常识、断句|如“而”字用法归类（第1题）、多文本断句（第9-12题），分层考查文言基础与阅读技能| |文言阅读|5题/17分|断句、词语辨析、翻译、分析评价|三则材料对比荔枝文化（唐至宋），第17题结合史料考辨“鲜荔枝运输”，体现实证思维与文化自信| |信息类文本|4题/13分|学术文本理解、论证思路、补写|以古乐府《江南》地域归属为核心，第24题要求概括论述思路，培养逻辑思维与探究能力| |语言文字运用|12题/31分|词语辨析、病句修改、陌生化赏析|结合“文字讨好症”“陈塘村描写”等现实情境，第36题分析“语言陌生化”，强化语言运用与审美创造|

陕西师大附中2025-2026学年度高三年级第一学期 第三次周考练语文试题 时间：90分钟 满分：100分 一、文言小题（每小题2分，共12小题，计24分） 1. 下列句子中，加点的“而”字用法归类正确的一项是 ①蟹六跪而二螯 ②青，取之于蓝，而青于蓝 ③君子博学而日参省乎己 ④顺风而呼 ⑤吾尝终日而思矣 ⑥则知明而行无过矣 A．①⑥/②③/④/⑤ B．①⑥/②/③/④⑤ C．①②/③/④⑤/⑥ D．①③/②④/⑤/⑥ 2. 下列各项中加点词的解释全都正确的一项是 A．生乎吾前，其闻道也固先乎吾 闻：听闻 作《师说》以贻之 贻：赠送 B．假舟楫者，非能水也，而绝江河 绝：横渡 木直中绳，輮以为轮 中：射中 C．是故无贵无贱 无：没有 六艺经传皆通习之 通：全面 D．金就砺则利 就：接近，靠近 顺风而呼，声非加疾也 疾：强，猛烈 3．对下列句中加点词语的解释，有误的一项是 A．彼童子之师，授之书而习其句读者。句读（dòu）：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为“句”，未尽而需停顿的地方为“读”。 B．不积跬步，无以至千里。“跬步”，古代称跨出一脚为“步”，跨出两脚为“跬”，也被用于形容极近的距离、数量极少等。 C．士大夫之族，曰师曰弟子云者。士大夫：是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子及官吏的统称。 D．六艺经传皆通习之。六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。传：古代解释经书的著作。 4．下列各句中不含古今异义词的一项是 A．徘徊于斗牛之间 虽一毫而莫取 B．杯盘狼籍 如怨如慕 C．凌万顷之茫然 客亦知夫水与月乎 D．驾一叶之扁舟 可怜体无比 5．下列文学文化常识解释错误的一项是 A．既望：过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日。望：农历每月十五日。 B．美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 C．苏轼是唐宋八大家中的“三苏”之一，另外“二苏”是其父苏辙和其弟苏洵。 D．斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿之一。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。 6．下列句子中，没有通假字的一项是 A．极天云一线异色，须臾成五采 B．石苍黑色，多平方，少圜 C．绛皓驳色，而皆若偻 D．其级七千有余 7．下列句子中，加点词的活用现象与其他三项不同的一项是 A．君子博学而日参省乎己 B．及既上，苍山负雪，明烛天南 C．崖限当道者 D．极天云一线异色 8. 下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是 A．泰山，就是所说的东岳，五岳之一，在山东省泰安市。其余为西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山。 B．阴，山南水北为阴；阳，与“阴”相反。阴阳，古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。 C．乾隆，是清高宗的年号，按照“祖有功而宗有德”的标准，乾隆皇帝的庙号为“高宗”，向开国君主的庙号一般是“祖”。 D．京师。古代指国家的都城。白居易《琵琶行》中“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的“帝京”也是此意。 9. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，这三处是______。（2分） 宗炳字少文，南阳涅阳人也。炳母丧过礼，为乡闾所称，刺史殷仲堪、桓玄并辟主簿，举秀才，不就。高祖辟炳为主簿，不起。问其故，答曰：“栖丘饮谷，三十余年。”高祖善其对。妙善琴书，精于言理，每游山水，往辄忘归。乃于江陵三湖立宅，闲居无事。二兄蚤卒孤累甚多家贫无以相赡颇营稼穑。高祖数致饩赉，其后子弟从禄，乃悉不复受。 （节选自《宋书·宗炳列传》，有删改） 二兄A蚤B卒C孤累甚D多E家贫F无以G相赡H颇营稼穑。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，这三处是______。（2分） 贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕闻周、秦初得天下，其事不异。然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚延长，为恶者降年不永？朕又闻，桀、纣，帝王也，以匹夫比之，则以为辱。颜、闵[注]，匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑。”魏征对曰：“臣闻鲁哀公谓孔子曰：‘有人好忘者，移宅乃忘其妻。’孔子曰：‘又有好忘甚于此者，丘见桀、纣之君乃忘其身。’愿陛下每以此为虑，庶免后人笑尔！” （节选自《贞观政要》，有删改） [注]颜、闵：颜，即颜回，字子渊；闵，即闵损，字子骞。二人都是春秋末期鲁国人，且都是孔子的弟子，均以德行修养著称。 此亦帝王A深耻也B朕每将此C事D以为鉴E戒F常恐不逮G为H人所笑。 11. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，这三处是______。（2分） 夫人之所常称曰：“明君舍己而从人故其国治以安暗君违人而专己故其国乱以危。”乃一隅之偏说也，非大道之至论也。凡安危之势，治乱之分，在乎知所从，不在乎必从人也。若夫明君之所亲任也，皆贞良聪智，其言也，皆德义忠信，故从之则安，不从则危；暗君之所亲任也，皆佞邪愚惑，其言也，皆奸回谄谀，从之安得治，不从之安得乱乎？ （节选自《慎所从》，有删改） 明君A舍己B而从人C故其国治D以安E暗君违人F而专己G故其国H乱以危。 12. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，这三处是______。（2分） 越王勾践率其众以朝吴，厚献遗之。吴王喜。唯子胥惧，曰：“是弃吴也。”谏曰：“越在腹心，今得志于齐，犹石田，无所用。且《盘庚之诰》有‘颠越勿遗’，商之以兴。”吴王不听使子胥于齐子胥属其子于齐鲍氏还报吴王。吴王闻之，大怒，赐子胥属镂之剑以死。二十三年十一月丁卯，越败吴。吴王曰：“吾悔不用子胥之言，自令陷此。” （节选自《史记·吴太伯世家》，有删改） 吴王不听A使B子胥C于齐D子胥属其子E于齐F鲍氏G还H报吴王。 二、文言阅读（共计17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 荔枝生巴峡①间。树形团团如帷盖。叶如桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。元和十五年夏，南宾守②乐天命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一、二、三日者云。 （唐代白居易《荔枝图序》） 材料二： 杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。 （节选自唐代李肇《唐国史补》） 材料三： 荔枝之于天下，唯闽粤、南粤、巴蜀有之。汉初南粤王尉佗以之备方物，于是始通中国。司马相如赋上林云“答沓离支”，盖夸言之无有是也。东京③交阯④七郡贡生荔枝，十里一置，五里一堠⑤，昼夜奔腾，有毒虫猛兽之害。临武长唐羌上书言状，和帝诏太官省之。唐天宝中，妃子尤爱嗜，涪州岁命驿致。时之词人多所称咏，张九龄赋之以托意。白居易刺忠州，既形于诗，又图而序之，虽仿佛颜色，而甘滋之胜，莫能著也。洛阳取于岭南，长安来于巴蜀，虽曰鲜献，而传置之速，腐烂之余，色香味之存者亡几矣。是生荔枝中国未始见之也。九龄、居易虽见新实，验今之广南⑥州郡与夔、梓之间所出，大率早熟，肌薄而味甘酸，其精好者仅比东闽之下等。是二人者，亦未始遇夫真荔枝者也。 闽中四郡有之，福州最多，而兴化军⑦最为奇特。泉、漳时亦知名，列品虽高，而寂寥无纪。将尤异之物，昔所未有乎？盖亦有之，而未始遇乎人也。予家莆阳，再临泉、福二郡，十年往还，道由乡国，每得其尤者，命工写生，粹集既多，因而题目，以为倡始。夫以一木之实，生于海濒岩险之远，而能名彻上京，外被夷狄，重于当世，是亦有足贵者。其于果品卓然第一，然性畏高寒，不堪移植，而又道里辽绝，曾不得班于卢橘⑧、江橙之右，少发光采。此所以为之叹惜而不可不述也。 （节选自宋代蔡襄《荔枝谱·第一》） 材料四： 杨贵妃方有宠，每乘马则高力士执辔授鞭，织绣之工专供贵妃院者七百人，中外争献器服珍玩。岭南经略使张九章广陵长史王翼以所献精美九章加三品翼入为户部侍郎天下从风而靡。民间歌之曰：“生男勿喜女勿悲，君今看女作门楣。”妃欲得生荔枝，岁命岭南驰驿致之。比至长安，色味不变。自是恩遇愈隆，后宫莫得进矣。 （节选自宋代司马光《资治通鉴·唐纪三十一》） [注]①巴峡：巴郡三峡，在今四川涪陵西。②南宾守：忠州刺史。③东京：指洛阳。④交阯：今越南北一带。⑤堠：瞭望哨。⑥广南：广南路是北宋设立的行政区划，涵盖今广东、广西及海南全境。⑦兴化军：宋朝福建路的下级行政区名，管辖兴化、莆田、仙游三县。⑧卢橘：枇杷。 13. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑（2分） 岭南经略A使B张九章广陵长史C王翼以所献精美D九章加三品E翼入为户部G侍郎H天下I从风而靡 14. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（2分） A．其实，那实际情况，与《种树郭橐驼传》“不抑耗其实而已”的“其实”意义不同。 B．则，但是，与《陈情表》“欲苟顺私情，则告诉不许”的“则”意义用法相同。 C．右，古代以右为贵、为上、为高，与《促织》“无出其右者”的“右”意义相同。 D．乘，音chéng，与《过秦论》中“致万乘之势”的“乘”读音、意义均不同。 15．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（2分） A．根据材料一，在忠州任刺史的白居易亲眼见过新鲜荔枝，他在《荔枝图序》详细介绍了荔枝的外形、构造和不耐贮藏等特点。 B．根据材料二，南海每年飞马快车进贡荔枝，是因为南海出产的荔枝比蜀州出产的更好，而出生在蜀州的杨贵妃非常爱吃荔枝。 C．根据材料三，蔡襄家乡在福建荔枝产地，他关注有关荔枝的诗文，也注意随时记录自己发现的荔枝优品，编成《荔枝谱》。 D．根据材料四，杨贵妃得宠后，朝廷内外官员争相巴结她，派人从南海不远千里运鲜荔枝到长安给她吃，其他后宫女子因此失宠。 16．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）树形团团如帷盖，叶如桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。 （2）是二人者，亦未始遇夫真荔枝者也。 17．司马光认为杨贵妃能吃到“色味不变”的新鲜荔枝，你认同吗？请结合材料阐述理由。（3分） 三、古代诗歌鉴赏（共8分） 阅读下面这首金诗，完成18-19题。 壬辰十二月车驾东狩①后即事（其二） 元好问 惨澹龙蛇日斗争，干戈直欲尽生灵。 高原水出山河改，战地风来草木腥。 精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭②。 并州豪杰知谁在，莫拟分军下井陉③。 [注]①壬辰十二月车驾东狩：指金哀宗因蒙古军逼近，从汴京向东逃往归德之事。“东狩”是对皇帝出逃的委婉说法。②春秋时申包胥哭于秦庭七日，求秦救楚。③并州：历史上为北方军事重镇，多勇武之士。井陉：从并州南下中原、救援汴京的咽喉要道，军事地位极其重要。 18．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（2分） A．首联用字精到，“日”字写出战事的持续性，“尽”字则极写战争的残酷性。 B．颔联描写洪水泛滥、狂风遍作的自然灾害危害巨大，这些天灾加剧了战乱之苦。 C．本诗善用典故，用“精卫填海”和“包胥哭秦庭”共同强化了乱世中个体的悲剧性。 D．全诗围绕金哀宗“东狩”后的时局展开，充满了对国家命运的深切关怀，极具现实主义色彩。 19．尾联看似直白，实则蕴含多层情感，请结合全诗简要分析其丰富的情感内涵。（6分） 四、名篇名句默写（本题共7小题，7分） 20．补写出下列句子中的空缺部分。（7分） （1）魏征于《谏太宗十思疏》中以“__________，__________”两句凝练地概括出历代帝王心境功业与德行之间的关联，并由此引出了他们能善始而不能善终的规律。 （2）王安石举盘庚迁都之例时，“__________，__________”两句点明了从黎民百姓到士大夫都是反对的声音，但盘庚并未因此就改变自己的计划。 （3）在《阿房宫赋》中，杜牧用“__________，__________”的两句对偶表现秦朝统治者对掠夺来的财宝大肆挥霍、毫不珍惜。 （4）《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如“__________”比机杼旁的织女还多，“__________”比九州的城郭还多。 （5）周末的音乐会圆满成功，媒体报道时引用苏轼《赤壁赋》中的“__________，__________”两句，形容洞箫的尾音婉转悠长，连绵不断。 （6）姚鼐善于抓住景物最鲜明的特征进行描写，如《登泰山记》中“__________，__________”两句，便聚焦于日出时的色彩，着力进行渲染。 （7）姚鼐始终秉承着桐城派“义理、考据、辞章”相统一的文学理念，如在《登泰山记》中，他便将登山道路的材质与台阶的具体数量作了详尽呈现：“__________，__________。” 五、信息类文本阅读（共13分） 阅读下面的文字，完成21～24题。 古乐府《江南》是现存较早的乐府歌辞之一，也是诗题中出现“江南”的最早文学作品。在讨论古乐府《江南》涉及的地域时，人们常按照当下对“江南”的理解，将之定位于长江下游的吴地。然而，近来学界对“江南”概念的研究表明，先秦两汉时期“江南”一词多指长江中游洞庭湖南北的楚地，吴地则多被称为“江东”。这引导我们进一步思考：古乐府《江南》的来源地，以及古辞中的“江南”究竟是洞庭湖南北的楚地，还是太湖流域的吴地？不少乐府研究者已经注意到这一点，在谈论古乐府《江南》时谨慎地将之称为“吴楚”的民歌，但是此曲究竟产于吴，还是产于楚，还需要进一步考察。 要搞清这个问题，首先要了解古乐府《江南》的演唱方式。《宋书·乐志》在介绍汉代相和歌时讲到了《江南》古辞（古乐府《江南》），可知古乐府《江南》是汉代相和歌中的一曲。古乐府《江南》后四句“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”采用重章叠句的形式，学者多据此判定其采用了一人唱、多人和的演唱方式。这种演唱方式具有明显的楚地歌谣特征。 再来看押韵方式。黄节先生在《汉魏乐府风笺》中认为古乐府《江南》后四句中“西”与“北”隔句押韵，并以楚辞《大招》中“魂乎归来！无东无西，无南无北只”同用“西”“北”押韵为例。黄节先生的论证，表明古乐府《江南》后四句的押韵方式和韵部均与《大招》相同。此外，古乐府《江南》从东西南北四方描写游鱼的手法，与楚辞《大招》从四方展开叙事的写法，也是非常相似的；《招魂》末尾的“魂兮归来哀江南”，更是“江南”第一次出现在韵文中的例子。因此，无论是从演唱方式来看，还是从押韵与叙事手法来看，古乐府《江南》都显示出了与楚地民歌较强的亲缘性。 古乐府《江南》首句即“江南可采莲”，可见“采莲”是人们观念中“江南”的一项标志性活动。那么早期人们的观念中“采莲”活动的主要地域是哪里呢？《尔雅·释草》云：“荷，芙渠。……其华，菡萏；其实，莲；其根，藕。”可知莲与菡萏、藕等一样，都是荷（芙蓉）这种植物的一部分。在先秦两汉，出现这类意象最多的作品，无疑就是楚辞。《离骚》有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，《湘君》有“搴芙蓉兮木末”，《招魂》有“芙蓉始发，杂芰荷些”等，都是楚辞“香草”意象的组成部分。在汉代，荷花也被认为是楚地的特产植物，司马相如《子虚赋》中楚客子虚描述云梦泽的风物，就特别提到“莲藕觚卢……外发芙蓉菱华”。相反，在秦汉文献中，几乎难以找到将莲或荷花视为吴地特产的例子。 东晋之后流行的吴歌之中，也有不少与“莲”相关的作品，但用法与古乐府《江南》有很大区别。王运熙先生曾经指出“谐音双关语，委实是吴地歌谣的最大特色”。吴声歌曲中使用“莲”意象时，绝大部分都使用了“莲”“怜”双关的修辞手法，隐喻男女爱恋之情，如《子夜歌》中“雾露隐芙蓉，见莲不分明”，《子夜夏歌》中“乘月采芙蓉，夜夜得莲子”，《读曲歌》中“湖燥芙蓉萎，莲汝藕欲死”。而古乐府《江南》中出现“莲”的句子中，不论“江南可采莲”“莲叶何田田”还是“鱼戏莲叶”，将“莲”改为“怜”，都不能显示出与爱情相关的谐音双关。也许正是因此，古乐府《江南》中“采莲”和“莲叶”等词语，在唐前吴声歌曲中也未曾出现过。由此可知，吴声歌曲中主要将“莲”用在谐音双关的修辞中，与古乐府《江南》中“莲”的用法是完全不同的。 至此，本文可以得出以下结论：从文学中“莲”意象的分布，古乐府《江南》的演唱方式、意象呈现手法，以及汉魏六朝文人对古乐府《江南》地域背景的认识来看，古乐府《江南》涉及的地域都应该是楚地而非吴地。不过在六朝时，政治重心转移到建康，文人开始向吴地聚集，莲花的种植和关于莲花的写作也涉及吴地之莲，文人不断引用和书写“江南采莲”的意象。在南北割据局势下人们开始频繁用“江南”一词代指整个南朝，使得吴地也成为文学中“江南采莲”的发生区域。唐代以后，“采莲”的地点开始变得吴楚不分，如唐代陆龟蒙所作《江南曲》中既有“鱼戏莲叶南……影乱吴娃楫”，又有“鱼戏莲叶北……稍背鄂君船”，囊括吴楚两地。王昌龄《采莲曲》中“吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣”的描写，更将吴、越、楚的采莲女放在同一个画面中。更多的诗人，开始将采莲的背景完全放在了唐代经济日渐繁荣的吴地甚至越地，李白《采莲曲》中“若耶溪傍采莲女”的形象，又衍生出西施采莲的传说，进一步将“江南采莲”的背景向东转移，构成了我们当下认为“江南采莲”为吴地或越地风俗的印象。 （摘编自徐俪成《楚歌还是吴歌——乐府古辞〈江南〉的地域考察》） 21. 下列对原文相关内容的理解和分析正确的一项是（2分） A.有人依据《宋书·乐志》将古乐府《江南》归类为汉代相和歌，这种做法忽略了其重章叠句演唱方式所体现的楚地歌谣特征。 B.古乐府《江南》从“四方”描写游鱼的手法，与楚辞《大招》从“四方”展开叙事的写法高度相似，印证了其与楚地民歌的亲缘关系。 C.部分研究者认为古乐府《江南》属于吴地民歌，因为吴声歌曲中“莲”“怜”使用了双关的修辞手法，隐喻了男女爱恋之情。 D.唐代的一些诗人开始将“江南采莲”的背景完全置于经济日渐繁荣的吴地甚至越地，主要源于李白《采莲曲》中的有关描写。 22. 下列对原文相关内容的分析和概述，不正确的一项是（2分） A.“江南可采莲，莲叶何田田”“春风又绿江南岸”“正是江南好风景”“人人尽说江南好”中的“江南”，具体所指存在差异。 B.第二段中的“这种演唱方式具有明显的楚地歌谣特征”是一个过渡句，承上启下，既总结了上文，又引出了下文的论述。 C.黄节先生以楚辞《大招》中“西”“北”押韵为例论述古乐府《江南》的押韵，这为古乐府《江南》与楚地民歌的亲缘性提供了证据。 D.《子夜夏歌》中“乘月采芙蓉，夜夜得莲子”以“莲”谐“怜”，体现了吴声歌曲谐音双关的特点，不同于古乐府《江南》中“莲”的用法。 23. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。（3分） 事实上，中国古代莲花的产地很广，除了少数高寒地区，各地都有分布。但在古诗文作品中，“莲”这一意象①__________，正是继承了古乐府《江南》文化基因的结果。随着吴地政治经济地位的提高，文人集中的地域与“江南”所指的地域同时东移，“江南采莲”的地域也经历了②__________。在这一变迁过程中，“江南采莲”的意象③__________，这些引用和书写会沾染上新的时代特色与地域特色，“江南采莲”从水乡乘舟劳动嬉戏的欢乐场景，发展成为一个拥有丰富内涵的文化符号。 24. 原文围绕古乐府《江南》涉及的“江南”地域归属问题一步步展开论证，请简要概括其论述思路。（6分） 六、语言文字运用（共31分） 和朋友线上聊天时，一个“哈哈”好像有点冷漠，要一长串“哈哈哈哈哈”才行；回复“OK”生怕显得不够友善热情，要膨胀到“OKKKKK”——“文字讨好症”是数字时代越来越常见的一种社交现象，它的出现和传播媒介的变化息息相关。在互联网没有出现之前。①人与人的交流常常是面对面进行的，②我们的语气，表情乃至肢体动作都是情绪表达的一部分，③可以精准而直观地向对方传递情感。④到了数字时代，⑤不论是和朋友还是素未谋面的网友。⑥许多交流都以文字形式在线上产生。在无法得知对方表情和语气的情况下，对语言的修饰成了表达友善的关键方式，于是人们常常给文字加上各种“外挂”。 也有人不赞同这种说法，语气夸张只是为了弥补线上交流肢体，表情语言的欠缺。说“讨好”就（ ）了。语言就其呈现形式来说，就是对字词的排列组合，在互联网场域内，除了字与词之外，符号、表情、网图等元素也都成了要考量和调用的工具。其实，倘若稍微回顾人类漫长的交流史，不难发现，此类现象绝非网络文化所独有。比如，鸿雁传书的时代，写作者对遣词造句的百般纠结，很多时候同样到了搜索枯肠的程度——这何尝不是另一种“文字讨好”呢？ 25. 填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（2分） A．夸夸其谈 B．莫名其妙 C．过犹不及 D．夸大其词 26. 请根据下面表格的提示，梳理文中引号的用法。（4分） 引号的作用 举例 一 ① “文字讨好” 二 表示特定称谓 ② 三 表示特殊含义 ③ 四 ④ “哈哈” 27. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（2分） 梨也属于蔷薇科这个被人类训化，为人类奉献花果最多的大家族，梨花当然也有这个科的共同特征：五出的花瓣。但比樱、比桃、比梅的花朵都大出许多，高原上的雪梨花更是如此，花瓣质地厚实，便有了如象牙或玉石般的肥闰感，梨树都很高大，不像在内地看过的梨园，这些梨树几乎没有修剪。树干粗大苍老，分枝遒劲，生机勃勃。每一条枝上，都辍满繁密的花朵。 深入研究过植物演化的科学家说，人工诱导了进化的植物，当它们开出比野生原种更多的花朵时，也有损失，那就是香气不再那么浓烈，我没见过野梨树。却知道，梨花香也是淡的，但现在，因为大树繁花，加上强烈的日光下，气温上升蒸腾，梨花香也变得浓烈，仿佛有一层雾气带绕在身边，这花香又似乎是梨花的白光从密集的花团中飘逸而出，形成了隐约的白雾——花团上的白实在是太浓重了，现在，阳光来帮忙，让它们逸出一些，飘荡在空中，形成了迷离的香雾。 28. 文中第一段有三处错别字，请找出并加以改正。（3分） 29. 文中画线句对梨花香的描写很有表现力，请简要赏析。（4分） 在喜马拉雅山脉深处，有一处宛如世外桃源的存在——西藏自治区日喀则市定结县陈塘镇陈塘村。它像一颗遗世独立的明珠，散发着迷人而神秘的光芒，静静诉说着岁月流淌的故事。 谈起前往陈塘村是一场惊心动魄的“冒险”，难道不是吗？蜿蜒曲折的山路如同巨蟒盘踞在山间，一侧是壁立的悬崖，另一侧则是深不见底的山谷。车子小心翼翼地前行，每一次转弯都让人直呼惊险。然而，当陈塘村的轮廓渐渐映入眼帘时，所有的疲惫与紧张瞬间烟消云散。 海拔约2000米的陈塘村，被青山绿水温柔地环抱着，皑皑雪山高耸入云，原始森林郁郁葱葱。那奔腾而下的水花飞溅的清澈的溪流奏响的欢快的乐章是大自然馈赠给陈塘村的灵动旋律。有人说，陈塘之美，“美得一塌糊涂”。 30.文中画波浪线的“美得一塌糊涂”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。（2分） 31.请将文中画横线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（2分） 千百年来，中秋的月亮承载了太多一厢情愿的寄托。它被无数吟咏的诗篇、团圆的愿景合力擢升为一个不容质喙的文化符号，强制性地定义着“圆满”的单一形态。这普世的欢腾，对于羁旅的游子、形单的孤客而言，是否在无意间构成了一种无孔不入的隐性暴力？那轮皎洁到近乎专制的圆月，以其完美的几何形态，无情地映照并放大着人世间的缺憾。这种对“圆”的极致崇拜，近乎一种文化的偏执。它在赓续传统的同时，也固化我们情感陷入窠臼，我们丧失了欣赏“缺憾”之美的能力。 回望文化长河，我们或可寻得另一种智慧。苏轼写下“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”时，他并非在浅薄地期待团圆、颂扬团圆，而是堪破了“缺”的不完美恰恰是宇宙恒常的规律，是我们这一生必须面对的无解之迷。而那阙词，也便是一曲与无常命运达成的悲怆和解。 因此，中秋之夜的真正启示，或许不在于对“圆满”的顶礼模拜，而在于习得一种“与缺憾共生”的哲学。月亮最博大的慈悲，并非用它的光抹除阴影，而是温柔地覆盖万物，向我们昭示：（ ），不是臻于一个毫无杂质的完美形态，而是一种内蕴着所有生命经验——包括欢聚与离散、完满与缺损——的深厚的生命张力。当我们能坦然地欣赏一钩残月的美，或许才真正读懂了那轮圆月试图传递给我们的、超越时空的深邃谛视。 32. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（2分） A. 月亮的圆满 B. 人生的圆满 C. 真正的圆满 D. 中秋的圆满 33. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（2分） 34. 下列句子中引号用法与第一段中加点词引号用法相同的是（2分） A. 随后开始出版“中国图书”，即卫礼贤翻译的中国经典著作。 B. 悲凉的“秋味”，为什么在郁达夫的笔下具有特别的美？ C. 李老师的这件衣服实在太旧了，我看它分明可以“退休”了。 D. “傻丫头！”“值不当的！”她们像长者那样拍着她的肩膀。 35. 文中第一段划横线的句子有两处语病，请做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（2分） 36. 请根据下面对“语言陌生化”的解读，分析文中划波浪线的句子是如何实现语言的陌生化的。（4分） 语言的陌生化，是指用反常、变形、新奇的语言形式或结构，消解读者对熟悉事物的“麻木感知”，迫使读者重新以新鲜、敏锐的视角关注语言所承载的内容，最终强化感知体验、凸显艺术表现力的语言策略。 学科网（北京）股份有限公司 $ 陕西师大附中2025-2026学年度高三年级第一学期 第三次周考练语文试题参考答案 1. B ①⑥表并列关系；②表转折关系；③表递进关系；④⑤表修饰关系。 2. D A.第一句句意：出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早。闻：知道，懂得； B.第二句句意：木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮。中：合乎； C.第一句句意：因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道存在的地方，就是老师所在的地方。无：无论。 3. B “古代称跨出一脚为‘步’，跨出两脚为‘跬’”错误，“跬步”，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。 4. B A. “斗牛”，古义：斗宿和牛宿，都是星宿名；今义：一种游戏方式。 C. “茫然”，古义：旷远的样子；今义：完全不知道的样子。 D. “可怜”，古义：可爱；今义：值得同情与怜悯。 5. C 应为其父苏洵和其弟苏辙。 6. C A.“采”同“彩”，彩色； B.“圜”同“圆”，圆形的，指山石； D.“有”同“又”，用来连接整数和零数。 7. B A.名词作状语，每天。 B.名词用作动词，照。 C.名词作状语，像门槛一样。 D.名词作状语，像线一样。 8. B “阴，山南水北为阴”错误，应该是山南水北为阳。 9.【答案】C E H 【解析】首先，根据句意进行判断。“二兄蚤卒”意为“（他的）两个兄弟早逝”，句意完整、连贯，其后应断开，即C处断开。其次，根据语法结构进行判断。“孤累甚多”中，“孤累”作主语，“甚”为副词，作状语，修饰谓语“多”，句子结构完整，其后应断开，即E处断开。“颇营稼穑”承前省略主语，“颇”为副词，作状语，修饰谓语“营”，“稼穑”作宾语，句子结构完整，其前应断开，即H处断开。 [参考译文] 宗炳字少文，是南阳郡涅阳县人。宗炳服丧非常遵守礼制，被乡里人称道。刺史殷仲堪、桓玄都征召他为主簿，推举他为秀才，（他都）没有赴任。高祖征召宗炳为主簿，他也没有出仕。（高祖）问他原因，他回答说：“我在山丘栖息，在谷涧饮水，已经有三十多年了。”高祖认为他的回答很好。宗炳擅长琴技书法，精于谈论玄理，每次游山玩水，往往流连忘返。于是在江陵三湖建造居宅，过着悠闲无事的生活。（他的）两个兄弟早逝，遗孤很多，因家庭贫穷，没有钱财供养，于是从事农业生产（以度日）。高祖多次赏赐（给他）食物，后来孩子们（长大出仕）有了俸禄，他便完全不再接受高祖的馈赠。 10【答案】B F G 【解析】首先，根据句意进行判断。“此亦帝王深耻也”意为“这也是帝王深感羞惭的事啊”，句意完整、连贯，其后应断开，即B处断开。其次，根据语法结构进行判断。“朕每将此事以为鉴戒”中，“朕”作主语；“每”作状语，“将此事以为鉴戒”作谓语，句子结构完整，其后应断开，即F处断开。最后，根据固定结构进行判断。“为人所笑”中，“为……所……”是表示被动的固定结构，其前应断开，即G处断开。 [参考译文] 贞观六年，太宗对身边的大臣们说：“我听说周朝、秦朝刚刚取得天下时，他们采取的方法并没有什么不同。然而周朝只致力做好事，积累功德，所以能保持八百年的基业。秦朝却恣意骄奢淫逸，喜欢实施刑罚，没超过两代就灭亡了。这难道不正是做善事的福禄长久，而作恶的不能永享天年吗？我又听说，夏桀、商纣，虽是帝王，但将普通百姓与他们相比，百姓也觉得是一种耻辱。颜回、闵损，是普通百姓，将帝王与他们相比，帝王也会认为是一种荣耀。这也是帝王深感羞惭的事啊。我经常把这些事作为借鉴，常常担心自己的德行比不上（颜回、闵损），被人耻笑。”魏征回答说：“臣听说鲁哀公对孔子说：‘有一个健忘的人，在搬家时竟然把他的妻子忘了。’孔子说：‘还有比这个人更健忘的，我看像夏桀、商纣这样的国君，就把自己也给忘了。’希望陛下常思考这些事情，希望免于被后人耻笑！” 11.【答案】C E G 【解析】首先，根据标志词进行判断。“故”为连词，意思是“所以，因此”，常用于句首，两个“故”前应断开，即C、G处断开。其次，根据句式结构和艺术手法进行判断。“明君舍己而从人，故其国治以安”与“暗君违人而专己，故其国乱以危”句式对称，且运用了对比手法，两部分之间应断开，即E处断开。 [参考译文] 人们常说：“圣明的君主放弃自己的意见而听从他人的意见，所以他的国家政治清明而且社会安定；昏昧的君主不听从他人的意见而固执己见，所以他的国家政治混乱而且动荡不安。”这是偏颇片面的说法，不是合乎大道、精深至善的正论。大凡社会安定与动荡的不同形势，政治清明与混乱的分别，在于（君主）知道应该听从什么，而不在于一定要听从他人。如果那些贤明的君主亲近信任的，都是忠正贤良、聪明睿智的人，他们所发出的言论，都是充满仁德道义、忠诚守信的，那么（君主）听从了（国家）就会安定，不听从（国家）就会动荡；昏昧的君主亲近信任的，都是奸佞邪恶、愚昧糊涂的人，他们所发出的言论，都是奸恶邪僻、谄媚阿谀的，（君主）听从了又怎么能（使国家）安定，不听从又怎么会（使国家）混乱呢？ 12.【答案】A D G 【解析】首先，根据句意进行判断。“子胥属其子于齐鲍氏”意为“伍子胥将自己的儿子托付给齐国的鲍氏”，句意完整、连贯，其后应断开，即D、G处断开。其次，根据语法结构进行判断。“吴王不听”主语为“吴王”，“不”为否定副词，作状语，修饰谓语动词“听”，句子结构完整，其后应断开，即A处断开。 [参考译文] 越王勾践率领他的臣民前来朝见吴王，献上丰厚的礼物，馈赠给吴国，吴王（非常）高兴。只有伍子胥感到害怕，（他）说：“这是抛弃吴国。”（他）劝谏（吴王）说：“越国是（我们的）心腹之患，现在（我国）在齐国大获成功，（但是）就像得到一块多石而不能耕种的田地，没什么用处。况且《盘庚之诰》中有‘对于颠悖无道、违背礼制的人要斩草除根’的话，商朝因此而兴旺起来。”吴王不听（他的劝告），派伍子胥出使齐国，伍子胥将自己的儿子托付给齐国的鲍氏，然后回国向吴王报告出使的情况。吴王听说他的做法后，非常生气，赐给伍子胥属镂剑，命其自杀。二十三年十一月丁卯日，越国打败了吴国。吴王说：“我很后悔当初没有听伍子胥的话，（结果）让自己落到今天这个地步。” 13.【答案】D E H 句意：岭南经略使张九章、广陵长史王翼因进献的贡品精美，张九章被加授三品官衔，王翼被调入朝中任户部侍郎，天下人纷纷效仿竞相攀附。 “岭南经略使张九章广陵长史王翼”共同作句子的主语，“张九章”后可断开，但未设字母；而后面的“九章”指“张九章”，作下句主语，其前D处断开；“九章加三品”主谓宾结构齐全，其后E处断开；“翼入为户部侍郎”主谓宾结构齐全，其后H处断开。 14. B A.正确。那实际情况/它的果实。句意：但那实际情况比它们还要美好。/只不过不损伤它的果实罢了。 B.错误。连词，表承接，就/连词，表转折，但。句意：隔夜就会变质。/想姑且迁就私情，但申诉（苦衷）不被许可。 C.正确。句意：竟比不上卢橘、江橙等水果。/没有一只能胜过它的。 D.正确。chéng，乘坐，骑/shèng，兵车。句意：每次骑马都由高力士牵马递鞭。/发展到兵车万辆的国力。 15. D “朝廷内外官员……派人从南海不远千里运鲜荔枝到长安给她吃，其他后宫妃子因此失宠”错误，由“岁命”可知，派人运送荔枝的应该是皇帝（唐玄宗），其他妃子失宠是杨贵妃得宠的结果，“因此”的因果关系也错误。 16. （1）树的形状圆圆的像车上的帷幕和篷盖；叶子像桂树叶，冬天还是青色的；花朵像橘树的花，在春天开放；果实像丹砂一般红，夏季成熟。【冬青，冬天是青色的；荣”，动词，开花；“实”，果实。】 （2）（张九龄和白居易）这两个人，也是不曾看到过那真正荔枝的人。【“是”，这；“未始”，不曾，从来没有；“夫”，那。】 17. 答案示例一：认同。依据材料一“若离本枝”可知，如和本枝一起运送，则有保鲜的可能。依据材料二，说明杨贵妃想吃鲜荔枝在历史上实有其事，可作旁证。依据材料三“洛阳取于岭南，长安来于巴蜀”，杨贵妃是有可能吃到来自于巴蜀的新鲜荔枝的。依据材料四，司马光把这件事情写入史书《资治通鉴》，以“色味不变”这一事实，反映劳民伤财，劝谏帝王。 答案示例二：不认同。依据材料一“四五日外，色香味尽去”，按照当时的交通条件，不可能在四五日内将鲜荔枝送达长安；依据材料二“然…后人皆不知之”，表达送鲜荔枝到长安的不可信。依据材料三，鲜献的荔枝“腐烂之余，色香味之存者亡几矣”，山高路远，不能保鲜；依据材料四，司马光写杨贵妃吃鲜荔枝的事目的是劝谏，不是纪实。 [参考译文] 材料一： 荔枝生长在巴州和峡州之间一带。树的形状圆圆的像车上的帷幕和篷盖，叶子像桂树叶，冬天还是青色的；花像橘树的花，在春天开放；果实像丹砂一般红，夏季成熟。果实聚成簇像葡萄，果核像枇杷核，果壳像红色丝绸，果膜像紫色薄纱，果肉晶莹洁白像冰雪，浆液甜中带酸像甜酒和奶酪。大致像那些东西，但那实际情况比它们还要美好。如果荔枝离开树枝，一天后颜色就变了，两天后香气就变了，三天后味道就变了，四五天以后，颜色、香气味道就全都没有了。元和十五年的夏天，南宾郡太守白乐天，让画工绘成图并写上这篇序，这是为了告诉没有见过荔枝的人以及虽然见过却没有看到它三天以内的变化情况的人。 材料二： 唐朝杨贵妃爱吃荔枝。南海出产的荔枝，比蜀地出产的更好，所以每年都要快马加鞭进贡。但荔枝在热时成熟，隔夜就会变质，后来的人都不清楚这件事。 材料三： 荔枝在中国，只有福建、广东、南粤（今两广地区）、巴蜀（今四川一带）出产。汉朝初年，南粤王赵佗将荔枝作为地方特产进贡，从此荔枝才开始传入中原。司马相如在《上林赋》中写道“答沓离支”，大概是夸张的说法，实际上当中原并没有荔枝。东汉时，交趾七郡进贡新鲜荔枝到洛阳，沿途十里设驿站，五里设瞭望台，昼夜快马加鞭运送，途中常有毒虫猛兽的危害。临武县长唐羌上书反映这一情况，汉和帝便下诏命太官停止进贡荔枝。唐代天宝年间，杨贵妃尤其喜爱荔枝，涪州（今重庆涪陵）每年都命驿马飞驰进贡。当时的文人多有吟咏。张九龄作赋寄托心意。白居易任忠州刺史时，不仅写诗描绘荔枝，还绘制图画并作序，虽然能大致展现荔枝的外形，但它的甘美滋味却无法真正传达。洛阳的荔枝取自岭南，长安的荔枝来自巴蜀，虽说是新鲜进献，但经过驿马急速传递，到达时大多已经腐烂，色、香、味所剩无几。这样，生荔枝是中原地区人们未曾见到过的东西。张九龄、白居易虽然见过新鲜的荔枝，但对照现今广南各州郡及夔州（今重庆奉节）、梓州（今四川三台）一带所产的荔枝，大多早熟，果肉薄而味酸甜，其中上等的也只能媲美福建荔枝的下等。（张九龄和白居易）这两个人，也是不曾看到过那真正荔枝的。 福建只有四个州郡产荔枝，福州产量最多，而兴化军（今莆田）的荔枝最为奇特。泉州、漳州的荔枝偶尔也有名品，虽位列上等，但记载稀少。难道是因为特别优异的品种，过去从未出现过？或许也曾有过，只是未被世人发现罢了。我家住莆田，又曾先后任职泉州、福州，十年间往返两地，途经家乡时，每每得到上等荔枝，便命画工写生。积累得多了，便加以品题，以此倡导记录。凭着荔枝这一果实，生长在偏远的滨海险峻之地，却能名扬京城，远播夷狄，受当世推崇，这也确实有可贵之处。它在水果中堪称卓绝第一，但本性畏惧高寒，难以移植，加之产地遥远偏僻，竟比不上卢橘、江橙等水果，稍显黯淡。这正是令人叹惜，又不得不加以记述的原因。 材料四： 当时杨贵妃正受宠，每次骑马都由高力士牵马递鞭，专门为贵妃院服务的织绣工匠有七百人，朝廷内外争相进献珍奇服饰和宝物。岭南经略使张九章、广陵长史王翼因进献的贡品精美，张九章被加授三品官衔，王翼被调入朝中任户部侍郎，天下人纷纷效仿竞相攀附。民间有歌谣唱道：“生儿莫欢喜，生女莫悲伤，如今看女儿也能光耀门楣。”杨贵妃想吃新鲜的荔枝，朝廷便命令岭南每年通过驿马快速运送。等荔枝送到长安时，颜色和味道都没有改变。从此，杨贵妃受到的恩宠更加深厚，后宫其他妃嫔都无法得到皇帝的宠幸了。 18. B 【解析】颔联“高原水出山河改”并非描写自然灾害，而是以自然喻指战乱导致的山河易主、国家破碎；“战地风来草木腥”是写战场的血腥气，展现的是战乱的惨状，而非单纯的狂风等天灾。 19.（每点2分，答出任意三点即可） ①对英雄凋零的痛惜与哀叹。并州自古多豪杰，而今“知谁在”的反问，实则是对战乱中能匡扶社稷的英雄已不复存在，人才凋零殆尽的悲叹。 ②对救国无力的无奈。“莫拟分军下井陉”一句，道尽今朝国力枯竭，无力收复失地的现实。 ③对家国沦丧的深沉忧愤。从“无可用之才”到“无可行之策”，最终凝结为对家国沦丧的深沉悲恸。 ④对忠义之士的呼唤与勉励。“知谁在”虽似质问，实则隐含对志士的期待，希望有人能力挽狂澜。 20.（每题1分） （1）莫不殷忧而道著，功成而德衰 （2）胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已 （3）鼎铛玉石，金块珠砾 （4）架梁之椽 直栏横槛 （5）余音袅袅，不绝如缕 （6）极天云一线异色 须臾成五采 （7）道皆砌石为磴 其级七千有余 21. B A项，“这种做法忽略了其重章叠句演唱方式所体现的楚地歌谣特征”不合文意，原文未提，有人忽略了其重章叠句演唱方式所体现的楚地歌谣特征。C项，强加因果，前后不构成关系。D项，“主要源于李白《采莲曲》中的有关描写”分析不当，“李白《采莲曲》中的有关描写”是“唐代的一些诗人开始将江南采莲的背景完全置于经济日渐繁荣的吴地甚至越地”的表现，而不是原因。 22. B 分析不当，“这种演唱方式具有明显的楚地歌谣特征”仅总结上文，没有引出下文的论述，仅能“承上”，不能“启下”。 23. ①多与“江南”相关 ②由楚地到吴地的变迁 ③被文人不断引用和书写 24.（每点2分） ①文章先指出人们常将古乐府《江南》涉及的“江南”归为吴地的误区，借“江南”地域概念的学术新见引出核心问题。 ②接着从演唱方式、押韵与叙事手法三个方面论证古乐府《江南》的楚地歌谣特征，并通过“莲”的意象在楚地、吴地歌曲中的不同用法进行对比分析。 ③最后得出古乐府《江南》涉及的地域属楚地的结论，并阐释后世文学中“江南”地域概念东移的历程和原因。 25. D A.夸夸其谈：指说话浮夸不切实际，侧重说话方式，强调的是内容空洞、言辞浮夸，与文中“讨好”用词不当的情况不契合。 B.莫名其妙：指事情奇怪，让人无法理解，不符合语境。 C.过犹不及：指做事过头与不够一样不合适，侧重“做”的程度，而非对评价的描述。 D.夸大其词：指把事情说得超过实际程度，准确对应“说‘讨好’”对原现象的过度解读，符合语境。 26. ①表示着重强调：“文字讨好”在文中被引号标出，是为了强调这一概念，使其更加突出。 ②表示特定称谓：“文字讨好症”是一个特定的称谓，用来描述一种特定的社交现象。 ③表示特殊含义：“外挂”在文中并不是指其原本的含义（如游戏中的外挂），而是指对语言的修饰，因此表示特殊含义。 ④表示直接引用：“哈哈”是直接引用的网络用语，表示笑声。 27. 序号⑤，“不论是和朋友还是素未谋面的网友”成分残缺，导致并列结构失衡。“朋友”前有“和”，与之并列的“网友”前也应有“和”，可改为“不论是和朋友还是和素未谋面的网友”。 序号⑥，“许多交流都以文字形式在线上产生”搭配不当，“产生”与“交流”不搭配。可把“产生”改为“进行”，可改为“许多交流都以文字形式在线上进行”。 28. （1）“训化”改为“驯化”；（2）“肥闰”改为“肥润”；（3）“辍满”改为“缀满”。 29. ①运用通感修辞，将嗅觉的“花香”转化为视觉的“白光”“光雾”，使无形香气具象化，表现高原梨花香的浓烈。 ②运用“逸出”“飘荡”等动词，化静为动，生动地描绘了花香弥漫、升腾的动态过程，营造出一种迷离朦胧、无处不在的香氛氛围。 30. 观点一：可以使用。“一塌糊涂”本是贬义词，形容乱到不可收拾或糟到不可收拾，在这里和“美”组合在一起，打破常规（1分），表现了陈塘村美到无法用语言来形容（1分），使读者印象深刻。 观点二：不合逻辑。美到极致应该是令人赞叹、惊艳的，而不是乱到不可收拾或糟到不可收拾的，用“一塌糊涂”来修饰“美”语义搭配不当。 31. 清澈的溪流奔腾而下，水花飞溅，奏响欢快的乐章，那是大自然馈赠给陈塘村的灵动旋律。 32. C 整个语段的话题中心是抽象意义上的“圆满”，而非具体的月亮或人生或中秋的“圆满”。首段列举了传统文化中对“圆满”的极致推崇的弊端，第二段“寻得另一种智慧”，引出“不完美恰恰也是宇宙恒常的规律”的观点；由第三段开头“因此……”，可知此段文字应承接第二段的观点，即对于“圆满”这一词语内涵的更丰富和辩证的理解。 33. “不容质喙”应改为“不容置喙”，“堪破”应改为“勘破”， “那阙词”应改为“那阕词”，“顶礼模拜”应改为“顶礼膜拜”。 34. B B项引号用法和文中加点词引号用法相同，表示强调。 A 项表示特定称谓，C 项表示特殊含义，D 项表示引用。 35. 文中句子有两处语病。 “固化了……”和“让……陷入窠臼”句式杂糅；最后一个分句偷换主语，应加上动词“使”。 修改为：它在赓续传统的同时，也固化了我们情感，使我们丧失了欣赏“缺憾”之美的能力。\它在赓续传统的同时，也让我们的情感陷入窠臼，使我们丧失了欣赏“缺憾”之美的能力。 36. （每点2分，答出任意两点得满分。若学生分析“放大着人世间的缺憾”，言之成理，也可得分。） ① 从修辞角度看：运用了拟人的修辞。将月亮人格化，使它从一个无意识的自然物体，变成了具有强烈意志和压迫感的主体，从而强化了月光的皎洁美好让人联想到自己孤单的处境时倍感压力的情感体验。 ② 从词语的搭配习惯角度来看：“专制”的意思是“最高统治者”独自掌握政权，或凭借自己的意志独断专行。将政治词汇“专制”，用于自然景物，是超常搭配，描绘出了月光的绝对主导性：月光太亮了，覆盖了一切。 ③ 从表达效果的角度看：“皎洁”与“专制”形成对立统一，塑造了一个既美丽又具有统治力的复杂意象。 学科网（北京）股份有限公司 $