精品解析：河南信阳市新县2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

八年级下学期期末语文试题 一、积累运用（23分） 班级开展“知河南 · 爱河南”主题活动，请你参与完成下列任务。 1. 小组成员想用下面这段文字介绍中岳嵩山，里面有一些字词拿不准，请你判断。 嵩山坐落于河南省中部，山麓绿荫如盖，掩映着少林寺的红墙黄瓦与中岳庙的飞檐翘角。作为五岳中的“中岳”，它名 （符 副）其实地承载着中华文明“天地之中”的文化密码。太室、少室两座主峰如巨人般矗立于云端，石壁间镌刻着亿万年的地质传奇。若登上峻极峰（瞭 缭） 望，三十六峰如翠浪翻涌，晨雾中塔影隐约，暮色里钟声悠远，古老的砖石与流淌的山风，仿佛在讲述华夏大地的壮美与智慧。 （1）语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。 山麓 矗立 （2）语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。 名______其实 ______望 2. 小组成员感觉用文字呈现河南文化名人的生平事迹不够直观，请你根据材料，将表格中的空缺信息补充完整。要求：语言简洁，每处不超过12字。 杜甫，字子美，号少陵野老，被后世尊为“诗圣”，其诗被誉为“诗史”。盛唐时期，杜甫正值青年，他漫游吴越、齐赵之地，与李白、高适等人结交为好友，作品字里行间洋溢着对人生与时代的憧憬。后赴长安求仕，因李林甫权术操纵而落第。困居长安十年间，他目睹权贵奢靡、体察民生疾苦，诗风渐成“沉郁顿挫”之貌。安史之乱爆发后，他被俘长安，后冒死投奔肃宗任左拾遗，因直谏被贬。此阶段，他的创作达到现实主义高峰，以诗笔勾勒唐王朝由盛转衰的历史图景。暮年弃官入蜀，后因战乱辗转多地，最终贫病交加，逝于湘江。他一生忧思悲悯皆凝结于诗，成就“诗圣”垂范千古的精神高度。 3. 研学小组开展“我为河南美食做宣传”活动，下面是同学们搜集到的宣传标语，请你选择最喜欢的一句，从创意及宣传效果两方面做出评析。 （1）筋道爽滑的烩面，怎能不让人魂牵梦绕？ （2）洛水肴香漫，悠然忘归旋。 （3）品尽豫味千百种，最念胡辣汤香浓。 4. 小组成员围绕活动主题写了一段感言，请你将空缺的古诗文名句补充完整。 了解家乡，爱上河南。我们走进乡村人家，欣赏“①_____，②_____”（李白《送友人》）的山清水秀，感受“③_____，并怡然自乐”（陶渊明《桃花源记》）的祥和；走进洛阳白马寺，殿内唯有钟声悠悠回荡，让人想到“④____，⑤____”（常建《题破山寺后禅院》）的幽寂之境；驻足黄河岸边，领略“⑥____；⑦_____”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）般的磅礴气势。热爱河南，我们要厚植“安得广厦千万间，⑧_____”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）的家国情怀，努力拼搏，为家乡河南的建设增光添彩！ 5. 活动结束后，小组成员想用一组排比句来表达自己的感受，请你仿照画波浪线的语句帮他续写一句话。要求：语意连贯，句式一致。 河南文化灿若星辰，殷墟甲骨上的神秘符号，诉说古老文明的密码；唐代三彩上的斑斓釉色，绽放盛唐气象的华彩；_______________，_______________。这些珍贵文化是文明传承的火种，需要我们以敬畏之心守护，以传承之志延续。 二、现代文阅读（27分） （一）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 娘 王计兵 ①父亲过世之后，我们决定把偏瘫的母亲带离故乡。让母亲跟随我们在城里生活的时候，也是费了周章的，母亲执拗地要用余生的时光守着老家的三间瓦房，任凭我们磨破了嘴皮，就是不愿离开。聊着聊着，不知怎么就聊到了长江，说到要经过长江、经过长江大桥时，母亲突然松了口，表示愿意和我们走。就这样，长江冲破了母亲固守故乡的“情感堤坝”。列车一路向东南，经过长江时，母亲却睡着了。 ②母亲在昆山和我一起生活了9个月，这9个月，成了母亲老年时期我陪伴她最长的一段时间。每次，我用轮椅推着母亲出门散步，不管遇到认识的人还是不认识的人，母亲都会大声说：“这是我家的儿子，我家有3个儿子，这是最小的一个。”言语之中充满了骄傲，仿佛只有她的孩子才是天下最孝顺的孩子。 ③大多时候，母亲是不愿意下楼的，不想给我们的生活增添麻烦。她坚持一个人留在家里，除了坐在阳台看外面吴淞江上来来往往的船，就是一个人坐在沙发上和自己打牌。母亲打牌，有时把牌分成两份，有时分成3份、4份。最多的时候分成5份。每一场牌局，都会按母亲的意志决定谁输谁赢。母亲把一些看不见的人，从她的心里喊出来，和她一起围坐在沙发上打牌。 ④母亲一生识字不多。她在昆山生活的9个月中，我获得过一次诗歌的奖。当我从外地拿回来奖杯后，金灿灿的奖杯被母亲拿在手里端详了一晚上。我忍不住告诉母亲，奖杯不值钱，不是金子做的，只是镀了一层铜。母亲立刻用一种我非常陌生的、锥子一样的眼神盯着我，足足盯了有几十秒钟，才对我说：“这是一份荣誉，是多少钱都买不到的荣誉。” ⑤我和母亲最快乐的时光，莫过于当我结束一天的工作，坐在母亲的床头，为母亲读一首诗。9个月里，我其实只给母亲反复读过一首诗，就是《娘》。每当我读到“我喊一声娘”和“再喊一声娘”时，就会在“娘”字前面停顿一下，然后加重语气，把“娘”单独喊出来。这时母亲就会回应我一声“哎”。我喊得声音响，母亲回应得声音就响；我喊得声音低，母亲回应我的声音就低。就这样喊着、回应着，娘俩就笑了起来。 ⑥9个月过得很快。实际上，按照原先兄弟轮流为母亲养老的约定，母亲在我家生活6个月就该被二哥接走。由于我们的“耍赖”，才把母亲多留了3个月。母亲该离开了。起程的时候，母亲突然和我提起了长江。我低估了长江在她心中的分量，也忽略了火车发车的时间，当火车经过长江时，天已经黑了，但我还是赶紧告诉母亲，这就是长江。母亲靠着火车车窗，把脸贴在车窗玻璃上。一个80岁的老人，全神贯注地凝视着窗外，两手遮住眼睛两边的光线，张着嘴，表情像一个童真的孩子。实际窗外的江面上，只能看见一些星星点点的亮，那是长江上来来往往船只的灯光，可母亲依然看得那么专注、那么如醉如痴，直到火车开出了很远很远。 ⑦我计划着，下一次一定带母亲去长江边走走，好好看看长江。可是回到故乡之后的母亲，又摔了一跤，本就半身不遂的母亲彻底瘫痪了，身体状况急转直下，不久，便离开了人间，也在我的心中留下了难以言说的遗憾。 ⑧有一次，我和爱人聊起母亲。聊起母亲最后在我家生活的9个月。我说：“娘糊涂了，9个月，都记不住，其实我每次给她朗诵的都是同一首诗。”我爱人突然说：“娘比你清醒，我相信娘都会背诵那首诗了，之所以每次都装作没听过，是为了让你开心，为了让你多喊一声——娘。” （《人民日报》2025年4月7日） 6. 本文第②~⑥段写了“我”与母亲之间的哪几件事情？请简要概括。 7. 请品析文中画横线句子的表达效果。 母亲立刻用一种我非常陌生的、锥子一样的眼神盯着我，足足盯了有几十秒钟，才对我说：“这是一份荣誉，是多少钱都买不到的荣誉。” 8. 结尾第⑧段起到了什么作用？请从结构和内容两方面分析。 9. 结合全文内容和【链接材料】，分析王计兵的人物形象。 【链接材料】下面是俞敏洪为王计兵的诗集《低处飞行》写的序言的一部分： 生活的安排让他成了一名外卖小哥，让他体会了这个群体的苦与乐，也在他心里点亮了诗歌的火苗。在外人看来几乎不可能有诗意的生计里，在摩托车的风雨穿行里，在外卖盒子的交付里，一首又一首的诗歌就这样吟唱了出来。他让世人看到，工作可以不同，生活可以艰辛，哪怕每天只是穿行于大街小巷，心灵仍然拥有自由飞翔的翅膀。 在生活的重压之下，寻找生命光辉、超越生命羁绊，这不仅是一种能力，更是一种精神。把生命的不屈和精神的倔强送给这个世界，王计兵不仅是一个诗人，更是一位信使。他告诉我们，只要灵魂愿意抬头露出水面，在风雨中也有诗意飞扬，不需要炫耀，不需要华丽文采，只要直面人生，并且前行，并且歌唱。《低处飞行》给了我们一种飞向高处的力量。 （二）（11分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 中国传统餐具——筷子 ①我们吃饭用的筷子，是我国饮食文化的标志之一。 ②有趣的是，我们中国人其实最早也是使用餐刀和餐叉这两种餐具的。早在7000年前，我国先民就开始使用餐刀。浙江河姆渡遗址曾挖掘出土很多精美的骨制餐刀。在4000年前，我国便有了餐叉，是三齿状的，大小和形状跟现在西餐中的餐叉非常接近。在商代的一些遗址、墓葬中都有出土物，仅洛阳的一个古代墓葬出土的餐叉就达50多件。 ③可是，后来中国人抛弃了餐刀、餐叉，改为使用筷子。据《史记》记载，商纣王最早使用象牙的筷子。但考古学发掘显示，筷子最早只能追溯到春秋时期。 ④那么，筷子是谁发明的？因为年代久远，缺乏确切的记载。但是，关于筷子的发明，还有几个耐人寻味的传说。传说一是姜子牙受神鸟启示，发明丝竹筷，传说二是妲己为讨纣王欢心而发明用玉簪做筷，传说三是大禹治水时为节约时间，用树枝捞取热食而发明筷子。虽然版本不一，但是都说明了随着文明的进步饮食烹调的改进，筷子在中国出现并不是偶然。 ⑤在漫长的中华文明历史长河中，筷子被赋予了更多的意义。 ⑥筷子一头方、一头圆，圆象征着天，方象征着地，暗合“天圆地方”，这是中国人对世界最古老的认知。使用筷子时，大拇指、食指在上，无名指、小指在下，中指在中间，被视为天、地、人“三才之象”，是中国人对人和世界关系的理解。筷子一分为二，同时又合二为一。用筷子时，一根为主动，另一根为从动，此为两仪之象，有太极和阴阳的理念在里面。筷子的标准长度为七寸六分，代表人有七情六欲，也表示人与动物有本质的不同。 ⑦中国人凡事讲究“天地人和”，筷子的制造与使用也蕴含着这种传统哲学思想。 ⑧一双小小的筷子里包含的是中国深厚的文化积淀，是中国人的通达和智慧。大人和小朋友在餐桌上吃饭时，这双筷子就是最好的教科书。我们应将筷子文化一代代地传下去。 【文本二】 ①有人说：“哪儿有汉语，哪儿就有筷子”，事实上筷子的适用范围比汉语还广阔，作为古代东亚文化的核心，中国的筷箸文化对周边国家影响甚大，在东亚地区已形成“筷子文化圈”。由于国土相连，商末周初，筷子就从中国传到了朝鲜半岛。筷子传到日本是在隋代，日本使用筷箸的习惯是在江户时代开始盛行。东南亚地区使用筷子的人也非常多，这是因为历史上我国经历了几次大的人口迁移，北方百姓大量南迁，逐渐扩散到新加坡、马来西亚、泰国等地，这些华夏后裔在背井离乡谋生的同时也带去了筷箸文化。 ②筷子是最适合东亚的饮食文化的餐具，因为东亚的食品普遍都是用油炒之类的滚烫的食物，是需要筷子夹起来吃的，否则就会非常不方便食用。所以说东亚人为了避免吃东西时的麻烦和不文雅，逐渐开始使用筷子这种工具，也是为了方便自己的生活。这是由东亚国家的饮食文化决定的，就比如吃拉面吃粉如果不用筷子就会很麻烦，吃火锅也不可能徒手抓进去，所以筷子绝对是不二之选。 10. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一第④段画线句承上启下，自然引出下文筷子发明的相关传说。 B. 中国的筷箸文化对周边国家影响甚大，筷子在商末周初传到日本并开始盛行。 C. 文本二第②段加点的“最”表程度，强调了筷子在东亚饮食文化中的重要性。 D. 两个文本都通过引用具体的事例，对筷子这一饮食文化进行具体的说明介绍。 11. 请简要梳理文本一的写作思路。 12. 文本一第⑥段和文本二都围绕“筷子的文化底蕴”展开说明，但侧重点不同，请结合两个文本简要分析。 三、文言文阅读（15分） （一）（10 分） 阅读下面文段，完成小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年，千里之马至者三。 （《战国策》） 【注释】①涓人：宫中主管清洁的侍从。 13. 下列加点词语解释有误的一项是（ ） A. 只辱于奴隶人之手 只：只、仅。 B. 一食或尽粟一石 或：有时。 C. 策之不以其道 策：马鞭。 D. 反以报君 反：同“返”，返回。 14. 把文中画线句子翻译成现代汉语。 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 15. 甲文千里马“才美不外见”的直接原因是什么？（用原文语句回答） 16. 甲、乙两文都写“千里马”，但表达的侧重点不同，请简要分析。 （二）（5分） 17. 阅读下面一首诗，回答问题。 卖炭翁 唐·白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 这是一首现实主义诗歌，诗人是如何表现卖炭老翁的悲惨的？请从正面描写和侧面描写两个角度简要分析。 四、整本书阅读（5分） 18. 端午将至，小语想了解屈原的爱国情感，她应该阅读《经典常谈》中的哪一篇？请帮她做出选择，并简述理由。 A.《说文解字》第一 B.四书第七 C.《周易》第二 D.《辞赋》第十一 五、作文（50分） 19. 阅读下面的材料，任选一题作文。 读书可以开启智慧，滋养浩然之气。我们要爱读书，读好书，善读书。回首读书路途，一定有一本书让你读后感慨万千，或者让你猛然醒悟，或者让你获得精神的滋养。 （1）请围绕你读过的一本经典名著，写一篇读后感。 要求：①自拟题目。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）请以“藏在书里的________”为题目，叙写读书带给你的成长感悟。 要求：①先把题目补充完整，然后作文。②表达意图明确，内容具体充实，有真情实感。③600字左右。④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年级下学期期末语文试题 一、积累运用（23分） 班级开展“知河南 · 爱河南”主题活动，请你参与完成下列任务。 1. 小组成员想用下面这段文字介绍中岳嵩山，里面有一些字词拿不准，请你判断。 嵩山坐落于河南省中部，山麓绿荫如盖，掩映着少林寺的红墙黄瓦与中岳庙的飞檐翘角。作为五岳中的“中岳”，它名 （符 副）其实地承载着中华文明“天地之中”的文化密码。太室、少室两座主峰如巨人般矗立于云端，石壁间镌刻着亿万年的地质传奇。若登上峻极峰（瞭 缭） 望，三十六峰如翠浪翻涌，晨雾中塔影隐约，暮色里钟声悠远，古老的砖石与流淌的山风，仿佛在讲述华夏大地的壮美与智慧。 （1）语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。 山麓 矗立 （2）语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。 名______其实 ______望 【答案】（1）lù chù （2）副 瞭 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音。 山麓：shān lù，本义是指山脚下。语段中的意思是指嵩山山脚下绿荫浓密，遮掩着少林寺和中岳庙的建筑。 矗立：chù lì，本义是高耸地立着。语段中的意思是指嵩山的太室、少室两座主峰像巨人一样高耸地立在云端。 【小问2详解】 本题考查字形。 名副其实：míng fù qí shí，本义是名声或名称与实际相符合。语段中的意思是嵩山作为“中岳”，其地位和承载的“天地之中”的文化密码是相符合的。 瞭望：liào wàng，本义是登高远望。语段中的意思是指登上嵩山的峻极峰向远处眺望，能看到三十六峰等壮丽景色。 2. 小组成员感觉用文字呈现河南文化名人的生平事迹不够直观，请你根据材料，将表格中的空缺信息补充完整。要求：语言简洁，每处不超过12字。 杜甫，字子美，号少陵野老，被后世尊为“诗圣”，其诗被誉为“诗史”。盛唐时期，杜甫正值青年，他漫游吴越、齐赵之地，与李白、高适等人结交为好友，作品字里行间洋溢着对人生与时代的憧憬。后赴长安求仕，因李林甫权术操纵而落第。困居长安十年间，他目睹权贵奢靡、体察民生疾苦，诗风渐成“沉郁顿挫”之貌。安史之乱爆发后，他被俘长安，后冒死投奔肃宗任左拾遗，因直谏被贬。此阶段，他的创作达到现实主义高峰，以诗笔勾勒唐王朝由盛转衰的历史图景。暮年弃官入蜀，后因战乱辗转多地，最终贫病交加，逝于湘江。他一生忧思悲悯皆凝结于诗，成就“诗圣”垂范千古的精神高度。 【答案】①长安求仕落第 ②困居长安十年间 ③诗风沉郁顿挫 ④直谏被贬 【解析】 【详解】本题考查材料信息提炼概括。 第一空，根据“青年时期”，结合“赴长安求仕，因李林甫权术操纵而落第”可概括事件为：长安求仕落第。 第二、三空，根据“困居长安十年间，他目睹权贵奢靡、体察民生疾苦，诗风渐成‘沉郁顿挫’之貌”可得出第二空“困居长安十年间”，第三空“诗风沉郁顿挫”。 第四空，根据“安史之乱”，结合“安史之乱爆发后，他被俘长安，后冒死投奔肃宗任左拾遗，因直谏被贬”可概括事件为：直谏被贬。 3. 研学小组开展“我为河南美食做宣传”活动，下面是同学们搜集到的宣传标语，请你选择最喜欢的一句，从创意及宣传效果两方面做出评析。 （1）筋道爽滑的烩面，怎能不让人魂牵梦绕？ （2）洛水肴香漫，悠然忘归旋。 （3）品尽豫味千百种，最念胡辣汤香浓。 【答案】示例：我选择第（1）句，这句宣传语巧妙运用反问，强化了烩面“筋道爽滑”的特点，同时以“魂牵梦绕”抒发对美食的深情。反问句式使语气更强烈，能迅速抓住受众注意力。此外，“筋道爽滑”精准概括了烩面的核心卖点，语言简洁明了，易于传播。整体创意贴合主题，宣传效果显著。 【解析】 【详解】本题考查语言表达。需结合各标语具体内容展开，突出其在创意构思上的巧思以及在宣传推广上的作用。开放性试题，言之有理即可。 示例一：我选择第（1）句。创意上，用“筋道爽滑”精准捕捉烩面独特口感，寥寥数字便勾勒出其美味形态；采用反问句式“怎能不让人魂牵梦绕？”，相较于平铺直叙的陈述句，更能强化情感表达，引发读者内心深处的共鸣，将烩面的特质与人们对美食的热爱巧妙融合，创意十足。​宣传效果方面，“筋道爽滑”能让读者直观感受到烩面的可口，轻易勾起食欲；反问句则能促使读者产生认同感，在心中形成“烩面确实令人难忘”的印象，进而有效吸引人们去品尝烩面，达到良好的宣传目的。​ 示例二：我选择第（2）句。创意上，“洛水”点明地域，蕴含深厚文化底蕴，洛阳因洛水而声名远扬，为标语增添了历史厚重感；“肴香漫”生动描绘出食物香气弥漫四周的场景，极具画面感；“悠然忘归旋”则细腻刻画了人们因沉醉美食而流连忘返的状态，将美食、地域文化与人的真切感受完美融合，创意独特且富有感染力。​宣传效果方面，“洛水”能唤起人们对洛阳的向往之情，“肴香漫”让人仿佛身临其境般闻到诱人香味，“悠然忘归旋”突出了美食的强大吸引力，能够成功吸引人们前往洛阳，品尝当地美食，感受独特的地域风情。​ 示例三：我选择第（3）句。创意上，“品尽豫味千百种”展现出河南美食种类繁多、丰富多样的特点；“最念胡辣汤香浓”则在众多美食中突出胡辣汤，通过对比，鲜明地强调了胡辣汤在河南美食中的独特地位和受欢迎程度，创意简洁明了却极具力度。​宣传效果方面，先让人们了解到河南拥有众多美食，拓宽人们对河南美食的认知，再重点突出胡辣汤，使读者对胡辣汤留下深刻印象，从而激发人们尝试胡辣汤的欲望，有力地宣传了这一河南特色美食。 4. 小组成员围绕活动主题写了一段感言，请你将空缺的古诗文名句补充完整。 了解家乡，爱上河南。我们走进乡村人家，欣赏“①_____，②_____”（李白《送友人》）的山清水秀，感受“③_____，并怡然自乐”（陶渊明《桃花源记》）的祥和；走进洛阳白马寺，殿内唯有钟声悠悠回荡，让人想到“④____，⑤____”（常建《题破山寺后禅院》）的幽寂之境；驻足黄河岸边，领略“⑥____；⑦_____”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）般的磅礴气势。热爱河南，我们要厚植“安得广厦千万间，⑧_____”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）的家国情怀，努力拼搏，为家乡河南的建设增光添彩！ 【答案】 ①. 青山横北郭 ②. 白水绕东城 ③. 黄发垂髫 ④. 万籁此都寂 ⑤. 但余钟磬音 ⑥. 气蒸云梦泽 ⑦. 波撼岳阳城 ⑧. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“郭、绕、髫、籁、磬、蒸、泽、撼、俱”等字词容易写错。 5. 活动结束后，小组成员想用一组排比句来表达自己的感受，请你仿照画波浪线的语句帮他续写一句话。要求：语意连贯，句式一致。 河南文化灿若星辰，殷墟甲骨上的神秘符号，诉说古老文明的密码；唐代三彩上的斑斓釉色，绽放盛唐气象的华彩；_______________，_______________。这些珍贵文化是文明传承的火种，需要我们以敬畏之心守护，以传承之志延续。 【答案】 ①. 北宋青瓷上的冰裂纹路 ②. 承载千年匠心的温度 【解析】 【详解】本题考查仿写句子。仿写时注意与例句字数相似，格式相同，语义相关，修辞一致。仿写需符合“具体文化载体+上的+特征+，动词+文化内涵+的+名词”结构的句子，围绕“河南文化”主题，且所选文化载体时间需在唐代之后，体现时间延续性。开放性试题，言之有理即可。 示例：清明上河图上的繁华图景，展现北宋市井的盛景。 二、现代文阅读（27分） （一）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 娘 王计兵 ①父亲过世之后，我们决定把偏瘫的母亲带离故乡。让母亲跟随我们在城里生活的时候，也是费了周章的，母亲执拗地要用余生的时光守着老家的三间瓦房，任凭我们磨破了嘴皮，就是不愿离开。聊着聊着，不知怎么就聊到了长江，说到要经过长江、经过长江大桥时，母亲突然松了口，表示愿意和我们走。就这样，长江冲破了母亲固守故乡的“情感堤坝”。列车一路向东南，经过长江时，母亲却睡着了。 ②母亲在昆山和我一起生活了9个月，这9个月，成了母亲老年时期我陪伴她最长的一段时间。每次，我用轮椅推着母亲出门散步，不管遇到认识的人还是不认识的人，母亲都会大声说：“这是我家的儿子，我家有3个儿子，这是最小的一个。”言语之中充满了骄傲，仿佛只有她的孩子才是天下最孝顺的孩子。 ③大多时候，母亲是不愿意下楼的，不想给我们的生活增添麻烦。她坚持一个人留在家里，除了坐在阳台看外面吴淞江上来来往往的船，就是一个人坐在沙发上和自己打牌。母亲打牌，有时把牌分成两份，有时分成3份、4份。最多的时候分成5份。每一场牌局，都会按母亲的意志决定谁输谁赢。母亲把一些看不见的人，从她的心里喊出来，和她一起围坐在沙发上打牌。 ④母亲一生识字不多。她在昆山生活的9个月中，我获得过一次诗歌的奖。当我从外地拿回来奖杯后，金灿灿的奖杯被母亲拿在手里端详了一晚上。我忍不住告诉母亲，奖杯不值钱，不是金子做的，只是镀了一层铜。母亲立刻用一种我非常陌生的、锥子一样的眼神盯着我，足足盯了有几十秒钟，才对我说：“这是一份荣誉，是多少钱都买不到的荣誉。” ⑤我和母亲最快乐的时光，莫过于当我结束一天的工作，坐在母亲的床头，为母亲读一首诗。9个月里，我其实只给母亲反复读过一首诗，就是《娘》。每当我读到“我喊一声娘”和“再喊一声娘”时，就会在“娘”字前面停顿一下，然后加重语气，把“娘”单独喊出来。这时母亲就会回应我一声“哎”。我喊得声音响，母亲回应得声音就响；我喊得声音低，母亲回应我的声音就低。就这样喊着、回应着，娘俩就笑了起来。 ⑥9个月过得很快。实际上，按照原先兄弟轮流为母亲养老的约定，母亲在我家生活6个月就该被二哥接走。由于我们的“耍赖”，才把母亲多留了3个月。母亲该离开了。起程的时候，母亲突然和我提起了长江。我低估了长江在她心中的分量，也忽略了火车发车的时间，当火车经过长江时，天已经黑了，但我还是赶紧告诉母亲，这就是长江。母亲靠着火车车窗，把脸贴在车窗玻璃上。一个80岁的老人，全神贯注地凝视着窗外，两手遮住眼睛两边的光线，张着嘴，表情像一个童真的孩子。实际窗外的江面上，只能看见一些星星点点的亮，那是长江上来来往往船只的灯光，可母亲依然看得那么专注、那么如醉如痴，直到火车开出了很远很远。 ⑦我计划着，下一次一定带母亲去长江边走走，好好看看长江。可是回到故乡之后的母亲，又摔了一跤，本就半身不遂的母亲彻底瘫痪了，身体状况急转直下，不久，便离开了人间，也在我的心中留下了难以言说的遗憾。 ⑧有一次，我和爱人聊起母亲。聊起母亲最后在我家生活的9个月。我说：“娘糊涂了，9个月，都记不住，其实我每次给她朗诵的都是同一首诗。”我爱人突然说：“娘比你清醒，我相信娘都会背诵那首诗了，之所以每次都装作没听过，是为了让你开心，为了让你多喊一声——娘。” （《人民日报》2025年4月7日） 6. 本文第②~⑥段写了“我”与母亲之间的哪几件事情？请简要概括。 7. 请品析文中画横线句子的表达效果。 母亲立刻用一种我非常陌生的、锥子一样的眼神盯着我，足足盯了有几十秒钟，才对我说：“这是一份荣誉，是多少钱都买不到的荣誉。” 8. 结尾第⑧段起到了什么作用？请从结构和内容两方面分析。 9. 结合全文内容和【链接材料】，分析王计兵的人物形象。 【链接材料】下面是俞敏洪为王计兵的诗集《低处飞行》写的序言的一部分： 生活的安排让他成了一名外卖小哥，让他体会了这个群体的苦与乐，也在他心里点亮了诗歌的火苗。在外人看来几乎不可能有诗意的生计里，在摩托车的风雨穿行里，在外卖盒子的交付里，一首又一首的诗歌就这样吟唱了出来。他让世人看到，工作可以不同，生活可以艰辛，哪怕每天只是穿行于大街小巷，心灵仍然拥有自由飞翔的翅膀。 在生活的重压之下，寻找生命光辉、超越生命羁绊，这不仅是一种能力，更是一种精神。把生命的不屈和精神的倔强送给这个世界，王计兵不仅是一个诗人，更是一位信使。他告诉我们，只要灵魂愿意抬头露出水面，在风雨中也有诗意飞扬，不需要炫耀，不需要华丽文采，只要直面人生，并且前行，并且歌唱。《低处飞行》给了我们一种飞向高处的力量。 【答案】6. ①“我”推轮椅带母亲出门散步，母亲向旁人骄傲地介绍“我”是她的小儿子。 ②母亲大多不愿下楼，独自在家看江、想象和别人打牌打发时间。 ③“我”拿回诗歌奖杯，母亲端详奖杯，认为荣誉金钱买不来。 ④“我”下班到母亲床头反复读诗《娘》，母子二人一问一答，十分快乐。 ⑤母亲离开“我”家坐火车返乡，天黑路过长江，母亲贴窗专注凝望长江。 7. 这句话用了比喻的修辞，把母亲的眼神比作锥子，同时运用动作、神态描写，生动传神地写出母亲听到我贬低奖杯价值时的震惊、严肃，突出了母亲把我获得的荣誉看得极重，满是对我的珍视与骄傲。 8. 结构上：收束全文，照应上文第⑤段反复读《娘》的情节，让文章结构完整。 内容上：借爱人的话揭开真相，母亲其实早已熟悉诗歌，故意配合应答，是成全儿子、让儿子开心；深化主题，赞美母亲细腻深沉的母爱，抒发“我”对母亲的怀念与愧疚，升华情感。 9. （1）孝顺、重亲情：想尽办法接偏瘫母亲到城里生活，特意多留母亲同住，每天陪母亲读诗，对没能带母亲亲眼逛长江始终心怀遗憾，十分珍视和母亲相处的时光；（2）热爱诗歌、有精神追求：哪怕做外卖员奔波在辛苦的生计里，依然坚持写诗，在平凡艰辛的日常里发掘诗意，靠诗歌获得奖项；（3）坚韧乐观：不被底层生活的重压困住，直面生活的辛苦，始终保有向上的力量，用文字传递出不屈的生命精神。 【解析】 【导语】这篇《娘》以细碎日常织就深情，没有刻意煽情的桥段，却在细节里戳中人心：母亲为看长江松口离乡、佯装听不懂重复的诗只为回应儿子的呼唤，把普通母子间的眷恋写得滚烫。长江的意象串起遗憾与念想，平实的文字里藏着对母亲沉甸甸的愧与念，烟火气裹着柔软的诗意，是小人物亲情最动人的注脚。 【6题详解】 根据第②段“每次，我用轮椅推着母亲出门散步，不管遇到认识的人还是不认识的人，母亲都会大声说：‘这是我家的儿子，我家有3个儿子，这是最小的一个’”可知，“我”推着轮椅陪母亲外出散步，母亲骄傲地向旁人介绍“我”是她的小儿子。母亲言语间流露出自豪，体现母亲以儿子为骄傲。 根据第③段“大多时候，母亲是不愿意下楼的，不想给我们的生活增添麻烦。她坚持一个人留在家里，除了坐在阳台看外面吴淞江上来来往往的船，就是一个人坐在沙发上和自己打牌”可知，母亲不愿下楼给“我”添麻烦，独自在家看江上船只，想象着和其他人打牌来消磨时光，写出母亲体谅孩子，独自排遣孤寂。 根据第④段“当我从外地拿回来奖杯后，金灿灿的奖杯被母亲拿在手里端详了一晚上……‘这是一份荣誉，是多少钱都买不到的荣誉’”可知，“我”拿回诗歌比赛的奖杯，母亲仔细端详奖杯，看重这份荣誉，不认同“奖杯不值钱”的说法，表现母亲珍视儿子取得的精神成就。 根据第⑤段可知，“我”下班之后坐在母亲床头，反复为母亲读诗《娘》，母子二人一喊一应，共享欢乐的时光，记录母子之间温暖的相处片段。 根据第⑥段“母亲靠着火车车窗，把脸贴在车窗玻璃上……可母亲依然看得那么专注、那么如醉如痴，直到火车开出了很远很远”可知，母亲坐火车返乡，虽然天色已黑，依旧贴着车窗，全神贯注凝望长江，写出长江在母亲心中分量很重。 【7题详解】 句子中“锥子一样的眼神”运用比喻修辞，将母亲的眼神比作锥子，锥子尖锐锋利，生动写出母亲眼神锐利严肃，表现出母亲听到“我”说奖杯不值钱时内心的震惊与不满。 根据第④段“足足盯了有几十秒钟”可知，这是神态、动作描写，“盯”这个动作，加上“几十秒钟”这个时间细节，写出母亲沉默注视“我”的状态，母亲没有立刻反驳，而是长久注视，体现她内心不认同“我”轻视奖杯的说法。 根据第④段“这是一份荣誉，是多少钱都买不到的荣誉”可知，这是语言描写，母亲直白的话语，点明奖杯的价值不在于材质，而在于儿子得来的荣誉。结合上文“我忍不住告诉母亲，奖杯不值钱，不是金子做的，只是镀了一层铜”可知，“我”看重奖杯的物质材质，母亲看重的却是儿子努力换来的精神收获，二者形成对比，突出母亲发自内心为儿子感到骄傲，珍视儿子取得的成就。 【8题详解】 根据第⑤段“9个月里，我其实只给母亲反复读过一首诗，就是《娘》。每当我读到‘我喊一声娘’和‘再喊一声娘’时，就会在‘娘’字前面停顿一下，然后加重语气，把‘娘’单独喊出来。这时母亲就会回应我一声‘哎’”可知，前文记叙了“我”反复给母亲读同一首《娘》，母子一喊一答的温馨场景。第⑧段“我说：‘娘糊涂了，9个月，都记不住，其实我每次给她朗诵的都是同一首诗。’我爱人突然说：‘娘比你清醒，我相信娘都会背诵那首诗了，之所以每次都装作没听过，是为了让你开心，为了让你多喊一声——娘。’”，结构上，结尾段照应第⑤段读诗的情节，前后呼应；同时收束全文，对母亲生前读诗的往事做补充解读，使文章结构严谨完整。 根据第⑧段“娘比你清醒，我相信娘都会背诵那首诗了，之所以每次都装作没听过，是为了让你开心，为了让你多喊一声——娘”可知，内容上，借爱人的话语推翻了“我”原本以为母亲记性差、记不住诗歌的认知，揭开事情真相：母亲早就熟悉这首诗，却依旧配合应答，是故意成全儿子，让儿子获得情感慰藉，写出母爱细腻、隐忍、深沉的特点。结合上文母亲离世、心中留有遗憾的情节，这段话也写出“我”恍然大悟之后内心的触动，抒发了“我”对母亲深深的怀念，还有没能早早读懂母亲心意的愧疚，深化文章主旨，升华情感。 【9题详解】 （1）根据第①段“父亲过世之后，我们决定把偏瘫的母亲带离故乡。让母亲跟随我们在城里生活的时候，也是费了周章的”可知，王计兵体谅偏瘫的母亲，费心费力劝说母亲进城生活，用心照料母亲。根据第⑥段“由于我们的‘耍赖’，才把母亲多留了3个月”可知，他格外珍惜陪伴母亲的时光，主动多挽留母亲同住，贪恋母子相伴的温情。根据第⑤段“我结束一天的工作，坐在母亲的床头，为母亲读一首诗”可知，他每日辛苦工作后，仍坚持陪伴母亲、为母亲读诗，用心陪伴、慰藉母亲。根据第⑦段“我计划着，下一次一定带母亲去长江边走走……也在我的心中留下了难以言说的遗憾”可知，母亲离世后，他因未能兑现带母亲看长江的诺言满心遗憾，足以体现他极度珍视亲情、孝顺顾家。 （2）根据第④段“我获得过一次诗歌的奖。当我从外地拿回来奖杯后”可知，王计兵坚持诗歌创作，凭借自身努力斩获诗歌奖项，在文学创作上有所收获，深耕诗歌热爱。根据【链接材料】“生活的安排让他成了一名外卖小哥……在摩托车的风雨穿行里，在外卖盒子的交付里，一首又一首的诗歌就这样吟唱了出来”可知，他从事奔波劳碌、十分辛苦的外卖工作，身处平凡底层的生计中，却始终坚守诗歌热爱，在枯燥艰辛的日常中追寻诗意，拥有丰盈的精神追求，不被世俗生活消磨初心。 （3）根据【链接材料】“在生活的重压之下，寻找生命光辉、超越生命羁绊……只要直面人生，并且前行，并且歌唱”可知，王计兵身处底层，常年承受生活的重压与生计的辛苦，但他从未消极沉沦。他敢于直面生活的磨难，在奔波劳苦的生活中依然心怀热爱、执笔创作，于低处生活中追寻光亮，拥有不屈不挠的生命力和积极向上的乐观心态，用文字传递直面生活、奋勇前行的精神力量。 （二）（11分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 中国传统餐具——筷子 ①我们吃饭用的筷子，是我国饮食文化的标志之一。 ②有趣的是，我们中国人其实最早也是使用餐刀和餐叉这两种餐具的。早在7000年前，我国先民就开始使用餐刀。浙江河姆渡遗址曾挖掘出土很多精美的骨制餐刀。在4000年前，我国便有了餐叉，是三齿状的，大小和形状跟现在西餐中的餐叉非常接近。在商代的一些遗址、墓葬中都有出土物，仅洛阳的一个古代墓葬出土的餐叉就达50多件。 ③可是，后来中国人抛弃了餐刀、餐叉，改为使用筷子。据《史记》记载，商纣王最早使用象牙的筷子。但考古学发掘显示，筷子最早只能追溯到春秋时期。 ④那么，筷子是谁发明的？因为年代久远，缺乏确切的记载。但是，关于筷子的发明，还有几个耐人寻味的传说。传说一是姜子牙受神鸟启示，发明丝竹筷，传说二是妲己为讨纣王欢心而发明用玉簪做筷，传说三是大禹治水时为节约时间，用树枝捞取热食而发明筷子。虽然版本不一，但是都说明了随着文明的进步饮食烹调的改进，筷子在中国出现并不是偶然。 ⑤在漫长的中华文明历史长河中，筷子被赋予了更多的意义。 ⑥筷子一头方、一头圆，圆象征着天，方象征着地，暗合“天圆地方”，这是中国人对世界最古老的认知。使用筷子时，大拇指、食指在上，无名指、小指在下，中指在中间，被视为天、地、人“三才之象”，是中国人对人和世界关系的理解。筷子一分为二，同时又合二为一。用筷子时，一根为主动，另一根为从动，此为两仪之象，有太极和阴阳的理念在里面。筷子的标准长度为七寸六分，代表人有七情六欲，也表示人与动物有本质的不同。 ⑦中国人凡事讲究“天地人和”，筷子的制造与使用也蕴含着这种传统哲学思想。 ⑧一双小小的筷子里包含的是中国深厚的文化积淀，是中国人的通达和智慧。大人和小朋友在餐桌上吃饭时，这双筷子就是最好的教科书。我们应将筷子文化一代代地传下去。 【文本二】 ①有人说：“哪儿有汉语，哪儿就有筷子”，事实上筷子的适用范围比汉语还广阔，作为古代东亚文化的核心，中国的筷箸文化对周边国家影响甚大，在东亚地区已形成“筷子文化圈”。由于国土相连，商末周初，筷子就从中国传到了朝鲜半岛。筷子传到日本是在隋代，日本使用筷箸的习惯是在江户时代开始盛行。东南亚地区使用筷子的人也非常多，这是因为历史上我国经历了几次大的人口迁移，北方百姓大量南迁，逐渐扩散到新加坡、马来西亚、泰国等地，这些华夏后裔在背井离乡谋生的同时也带去了筷箸文化。 ②筷子是最适合东亚的饮食文化的餐具，因为东亚的食品普遍都是用油炒之类的滚烫的食物，是需要筷子夹起来吃的，否则就会非常不方便食用。所以说东亚人为了避免吃东西时的麻烦和不文雅，逐渐开始使用筷子这种工具，也是为了方便自己的生活。这是由东亚国家的饮食文化决定的，就比如吃拉面吃粉如果不用筷子就会很麻烦，吃火锅也不可能徒手抓进去，所以筷子绝对是不二之选。 10. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一第④段画线句承上启下，自然引出下文筷子发明的相关传说。 B. 中国的筷箸文化对周边国家影响甚大，筷子在商末周初传到日本并开始盛行。 C. 文本二第②段加点的“最”表程度，强调了筷子在东亚饮食文化中的重要性。 D. 两个文本都通过引用具体的事例，对筷子这一饮食文化进行具体的说明介绍。 11. 请简要梳理文本一的写作思路。 12. 文本一第⑥段和文本二都围绕“筷子的文化底蕴”展开说明，但侧重点不同，请结合两个文本简要分析。 【答案】10. B 11. 示例一：首先，文章先介绍中国人最早使用餐刀、餐叉，后来改为使用筷子这一餐具使用的演变情况，引出筷子；接着，针对筷子是谁发明的这一问题，讲述了几个与之相关的传说，说明筷子出现有其必然性；然后重点阐述筷子在漫长历史中被赋予的诸多文化意义，如外形、使用姿势等所蕴含的哲学思想；最后点明筷子包含深厚文化积淀，呼吁将筷子文化传承下去。 示例二：（逻辑顺序。）首先，文章先从中国人早期使用餐刀、餐叉说起，引出后来改用筷子这一情况，接着探讨筷子发明的相关传说，这是按照时间发展以及事物演变逻辑来阐述的。然后重点介绍筷子在漫长中华文明历史中被赋予的诸多意义，如外形、使用姿势等方面蕴含的哲学思想，是从现象到本质，深入剖析筷子所承载的深厚文化内涵，整体呈现出由浅入深、层层递进的逻辑顺序，让读者对筷子这一传统餐具及其文化底蕴有全面且清晰的认识。（整体是按照由筷子的起源发展到其蕴含的文化内涵，再到对其传承的呼吁这样的逻辑顺序来行文的。） 12. 示例一：文本一第⑥段侧重说明筷子的外形对应天圆地方、握筷方法隐含天地人“三才之象”、暗含太极阴阳理念、代表人的七情六欲等中华传统文化。文本二则侧重说明我国筷箸文化对周边国家的影响和筷子是最适合东亚饮食文化的餐具的原因。 示例二：文本一第⑥段侧重说明重点介绍筷子在漫长中华文明历史中被赋予的诸多意义及其蕴含的哲学思想；文本二则侧重说明中国筷箸文化对周边国家的影响，以及筷子因适配东亚饮食特点而成为东亚饮食文化中最佳餐具的原因。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过两个文本系统介绍了筷子的历史文化内涵。文本一以时间轴展开，从考古发现到哲学象征，既追溯了筷子替代刀叉的演变过程，又深入解析其“天圆地方”“三才之象”等文化密码，展现了中国传统哲学智慧。文本二则侧重筷子在东亚的传播路径与实用价值，构建出“筷子文化圈”的地理版图。两个文本互为补充，前者重文化象征，后者重传播应用，共同完成了对筷子这一日常器物从物质到精神层面的立体诠释，体现了小器物承载大文化的独特视角。 【10题详解】 本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合文本二第①段“由于国土相连，商末周初，筷子就从中国传到了朝鲜半岛。筷子传到日本是在隋代，日本使用筷箸的习惯是在江户时代开始盛行”可知，筷子在商末周初传到的是朝鲜半岛，传到日本是在隋代，且其使用习惯在江户时代才盛行。选项中“筷子在商末周初传到日本并开始盛行”表述与原文不符。 故选B。 【11题详解】 本题考查写作思路。 示例一：结合文本一第②—③段“我们中国人其实最早也是使用餐刀和餐叉这两种餐具的……后来中国人抛弃了餐刀、餐叉，改为使用筷子”可知，这部分先介绍了中国人餐具从餐刀、餐叉到筷子的演变，引出说明对象筷子。结合文本一第④段“筷子是谁发明的？……关于筷子的发明，还有几个耐人寻味的传说……筷子在中国出现并不是偶然”可知，这部分围绕筷子的发明展开，通过传说说明其出现的必然性。结合文本一第⑥—⑦段“筷子一头方、一头圆……暗合‘天圆地方’……使用筷子时……被视为天、地、人‘三才之象’……筷子的制造与使用也蕴含着这种传统哲学思想”可知，这部分阐述了筷子在历史中被赋予的文化意义，包括外形、使用姿势等蕴含的哲学思想。结合文本一第⑧段“一双小小的筷子里包含的是中国深厚的文化积淀……我们应将筷子文化一代代地传下去”可知，这部分点明筷子的文化价值，并呼吁传承筷子文化。 示例二：结合文本一第②—③段“早在7000年前，我国先民就开始使用餐刀……4000年前，我国便有了餐叉……后来中国人抛弃了餐刀、餐叉，改为使用筷子……商纣王最早使用象牙的筷子……筷子最早只能追溯到春秋时期”可知，这部分按时间顺序介绍了餐具的演变和筷子的早期使用，体现了时间发展与事物演变的逻辑。结合文本一第⑤—⑦段“在漫长的中华文明历史长河中，筷子被赋予了更多的意义……筷子一头方、一头圆……暗合‘天圆地方’……筷子的制造与使用也蕴含着这种传统哲学思想”可知，这部分从筷子的外在形态、使用方式深入到其蕴含的哲学思想，是从现象到本质的逻辑，剖析了文化内涵。整体来看，选文运用逻辑顺序，先讲筷子的起源发展，再深入其文化内涵，最后呼吁传承，呈现由浅入深、层层递进的逻辑，让读者全面认识筷子及其文化底蕴。 【12题详解】 本题考查内容理解概括。 结合文本一第⑥段“筷子一头方、一头圆，圆象征着天，方象征着地，暗合‘天圆地方’，这是中国人对世界最古老的认知。使用筷子时，大拇指、食指在上，无名指、小指在下，中指在中间，被视为天、地、人‘三才之象’，是中国人对人和世界关系的理解。筷子一分为二，同时又合二为一。用筷子时，一根为主动，另一根为从动，此为两仪之象，有太极和阴阳的理念在里面。筷子的标准长度为七寸六分，代表人有七情六欲，也表示人与动物有本质的不同”可知，该段从筷子的外形、使用方式以及长度等方面，将其与中国传统哲学理念、对世界和人的认知紧密联系起来进行阐述。由此可知，文本一第⑥段侧重说明筷子所蕴含的中华传统文化，如天圆地方、天地人“三才之象”、太极阴阳理念、七情六欲等。 结合文本二第①段“作为古代东亚文化的核心，中国的筷箸文化对周边国家影响甚大，在东亚地区已形成‘筷子文化圈’。由于国土相连，商末周初，筷子就从中国传到了朝鲜半岛。筷子传到日本是在隋代，日本使用筷箸的习惯是在江户时代开始盛行。东南亚地区使用筷子的人也非常多，这是因为历史上我国经历了几次大的人口迁移……这些华夏后裔在背井离乡谋生的同时也带去了筷箸文化”和第②段“筷子是最适合东亚的饮食文化的餐具，因为东亚的食品普遍都是用油炒之类的滚烫的食物，是需要筷子夹起来吃的，否则就会非常不方便食用……这是由东亚国家的饮食文化决定的”可知，文本二先阐述了中国筷箸文化在东亚地区的传播，对周边国家产生的影响，后说明了筷子适合东亚饮食文化的原因。由此可知，文本二则侧重说明我国筷箸文化对周边国家的影响和筷子是最适合东亚饮食文化的餐具的原因。 三、文言文阅读（15分） （一）（10 分） 阅读下面文段，完成小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年，千里之马至者三。 （《战国策》） 【注释】①涓人：宫中主管清洁的侍从。 13. 下列加点词语解释有误的一项是（ ） A. 只辱于奴隶人之手 只：只、仅。 B. 一食或尽粟一石 或：有时。 C. 策之不以其道 策：马鞭。 D. 反以报君 反：同“返”，返回。 14. 把文中画线句子翻译成现代汉语。 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 15. 甲文千里马“才美不外见”的直接原因是什么？（用原文语句回答） 16. 甲、乙两文都写“千里马”，但表达的侧重点不同，请简要分析。 【答案】13. C 14. 想要和普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 15. 食不饱，力不足。 16. 甲文借千里马的遭遇抒发怀才不遇的愤懑，批判统治者不识人才、埋没人才；乙文借君王重金求千里马的故事，说明统治者要诚心重金招揽人才，人才才会前来。 【解析】 【导语】这组文言阅读选段选篇精当，对比巧思十足。甲文《马说》以伯乐难遇喻贤才沉埋，短句铿锵，愤懑与讽喻力透纸背，是托物言志的经典篇目；乙文《战国策》千金买骨的故事平易鲜活，以君王求马的策略暗喻重才的导向。两文同托“千里马”意象，一叹识才之难，一彰求才之诚，引导读者思辨同一意象背后的不同文化内涵。 【13题详解】 C.句意：用马鞭驱赶它，不按照驱使千里马的正确方法。策：用马鞭驱赶（动词）。不是“马鞭”。 【14题详解】 重点词语：且，尚且；等，等同、一样；安，怎么；千里，日行千里。 【15题详解】 根据甲文第②段“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”可知，“食不饱，力不足”是千里马才能和优点不能表现在外面的直接原因。千里马有日行千里的本领，但喂养不足，吃不饱、力气不够，所以才能无法展现。 【16题详解】 根据甲文第①段“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”可知，甲文中千里马象征人才，伯乐象征能识别人才的统治者。千里马得不到正确对待，“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，作者借千里马被埋没的悲惨遭遇，批判统治者不识人才、摧残埋没人才，抒发有才之士怀才不遇的悲愤。 根据乙文“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣”可知，乙文中千里马同样象征人才。涓人用五百金买死千里马的马头，让天下人知道君主真心渴求良马，不到一年多匹千里马主动前来。故事侧重说明：统治者要有求贤的诚意，舍得重视人才，人才才会主动投奔。 甲文重在揭露不识人才的危害；乙文重在讲述如何招揽人才。 【点睛】参考译文： 【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不经常有。因此即使有名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通马）一同死在马槽之间，不能凭借日行千里的才能而著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能够日行千里，把它当作普通马来喂养。这样的马，虽然有日行千里的本领，但是吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它，却不能竭尽它的才能，听它嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着马鞭面对着千里马，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 【乙】古代有个君主，想用千金求取千里马，过了三年也没能得到。宫中掌管洒扫的侍从对君主说：“请允许我去寻找千里马。”君主派遣他前去。过了三个月寻到千里马，可是马已经死了，（他）用五百金买下马头，回来向君主复命。君主十分生气地说：“我要找的是活马，怎么为了一匹死马花费五百金呢？”侍从回答说：“死马尚且肯花五百金买下，何况活马呢？天下人必定认为大王能够重金买马，千里马很快就会送上门来了。”于是不到一年，就有多匹千里马送到了君主这里。 （二）（5分） 17. 阅读下面一首诗，回答问题。 卖炭翁 唐·白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 这是一首现实主义诗歌，诗人是如何表现卖炭老翁的悲惨的？请从正面描写和侧面描写两个角度简要分析。 【答案】正面描写：①外貌：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，表现其辛劳贫困。②心理：“心忧炭贱愿天寒”，揭示其矛盾与无奈。③动作：“晓驾炭车辗冰辙”“泥中歇”，展现运炭艰辛。 侧面描写：④环境：“一尺雪”烘托严寒，反衬“衣正单”。⑤宫使形象：“手把文书口称敕”，显其蛮横。 【解析】 【导语】白居易《卖炭翁》以白描手法直击底层苦难，通过“尘灰烟火色”“十指黑”等正面肖像刻画劳动艰辛，又以“衣单愿天寒”的心理矛盾强化生存困境。侧面通过“黄衣使者”的强夺与“半匹红纱”的价值不对等，揭露宫市制度之恶。 【详解】本题考查诗歌表现手法。 要求从正面描写和侧面描写来分析对卖炭翁悲惨遭遇的表现手法。 正面描写。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”是对卖炭翁外貌描写，直接刻画卖炭翁饱受烟熏火燎、苍老艰辛的形象，从正面表现了卖炭翁艰辛的生活。“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”是对卖炭翁的动作描写，早晨早早地驾车去卖炭，到达卖炭地点时，却已经牛困人饥，只能在泥水中休息，写出了卖炭的辛苦和辛酸，正面写卖炭翁生活的艰辛。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷，通过矛盾心理，突出其生活困境与无奈，从正面表现了卖炭翁悲惨的处境。 侧面描写。“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”是环境衬托，以严寒天气和冰辙路途的艰苦，侧面烘托老翁谋生的艰难。宫使“翩翩两骑”“手把文书口称敕”的骄横姿态，与老翁“牛困人饥”“惜不得”的无力形成对比，从侧面表现了卖炭翁所受的剥削之残酷。 四、整本书阅读（5分） 18. 端午将至，小语想了解屈原的爱国情感，她应该阅读《经典常谈》中的哪一篇？请帮她做出选择，并简述理由。 A.《说文解字》第一 B.四书第七 C.《周易》第二 D.《辞赋》第十一 【答案】选D。理由：《辞赋》第十一介绍了屈原的辞赋作品，能帮助小语了解屈原的爱国情感。 【解析】 【详解】选D。理由：《经典常谈》中《辞赋》第十一介绍了辞赋文体的发展源流，内容涵盖屈原开创楚辞、创作《离骚》等作品的相关内容，能够从中了解屈原的生平经历，以及其作品中寄托的爱国情志。 A.《说文解字》第一聚焦中国古代文字学的发展，和屈原无关； B.四书第七介绍儒家经典《论语》《孟子》《大学》《中庸》的内容，不涉及屈原； C.《周易》第二介绍《易经》的起源与发展，与屈原的生平情感无关。 五、作文（50分） 19. 阅读下面的材料，任选一题作文。 读书可以开启智慧，滋养浩然之气。我们要爱读书，读好书，善读书。回首读书路途，一定有一本书让你读后感慨万千，或者让你猛然醒悟，或者让你获得精神的滋养。 （1）请围绕你读过的一本经典名著，写一篇读后感。 要求：①自拟题目。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）请以“藏在书里的________”为题目，叙写读书带给你的成长感悟。 要求：①先把题目补充完整，然后作文。②表达意图明确，内容具体充实，有真情实感。③600字左右。④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 从祥子悲剧，观时代沉疴 老舍先生的《骆驼祥子》，宛如一面镜子，清晰映照出旧时代的黑暗与残酷，也让我在阅读中对社会和人性有了更深刻的认识。 书中的祥子，起初是一个怀揣梦想、勤劳朴实的农村青年。他来到城市，一心想要通过自己的努力买一辆属于自己的车，过上体面的生活。烈日下，他不知疲倦地拉车；风雨中，他也未曾有过丝毫退缩。他的勤劳和坚韧，让我看到了梦想的力量，也让我对他充满了期待。 然而，命运却一次次地捉弄祥子。三起三落的买车经历，如同沉重的枷锁，一点点磨灭了他的意志。军阀的掠夺、孙侦探的敲诈、虎妞的难产，这些接踵而至的打击，让祥子逐渐从一个积极向上的青年，变成了一个自私懒惰、狡猾堕落的行尸走肉。读到这里，我为祥子感到深深的悲哀，也对那个吃人的社会充满了愤怒。 祥子的悲剧，不仅仅是个人的悲剧，更是时代的悲剧。在那个黑暗的社会里，底层人民无论如何努力，都无法摆脱被压迫、被剥削的命运。他们的梦想，在残酷的现实面前显得如此渺小，如此不堪一击。这让我不禁联想到，如今我们生活在一个和平、繁荣的时代，拥有着良好的教育资源和广阔的发展空间，更应该珍惜这来之不易的幸福，努力追求自己的梦想。 同时，祥子的变化也让我对人性有了更深刻的思考。在困境中，有些人能够坚守初心，不屈不挠；而有些人则会像祥子一样，在命运的打击下迷失自我。这告诉我们，无论面对多大的困难，我们都要保持清醒的头脑，坚守自己的道德底线，不被外界的诱惑所左右。 《骆驼祥子》让我明白，我们要从祥子的悲剧中吸取教训，珍惜当下的美好生活，努力学习，不断提升自己。只有这样，当我们面对生活中的挑战时，才能像松柏一样，傲然挺立，永不屈服。我们也要铭记历史，努力让这个世界变得更加美好，不再让祥子的悲剧重演。 例文二： 藏在书里的光 在我的记忆中，书籍一直是我最亲密的伙伴。从牙牙学语时的绘本，到如今的经典名著，它们如同点点繁星，照亮了我成长的道路。而在这些书里，藏着一道特殊的光，给予我勇气与力量，陪伴我一路前行。 记得刚上初中时，面对繁重的学业和陌生的环境，我感到无比迷茫和焦虑。在那段黑暗的日子里，《鲁滨逊漂流记》如同一束光，照亮了我前行的方向。书中的鲁滨逊，在荒岛上独自生活了二十八年。他凭借着顽强的意志和聪明才智，克服了重重困难，最终成功获救。读完这本书，我被鲁滨逊的精神深深打动。我告诉自己，连鲁滨逊都能在那样恶劣的环境中生存下来，我又有什么理由被眼前的困难打倒呢？于是，我重新调整心态，积极面对学习和生活中的挑战。 还有一次，我在参加学校的演讲比赛时，因为过度紧张，发挥失常，最终与奖项失之交臂。那一刻，我感到无比失落和沮丧，甚至开始怀疑自己的能力。回到家后，我随手翻开了《老人与海》，书中的主人公圣地亚哥，在连续八十四天没有捕到鱼的情况下，依然没有放弃。终于，在第八十五天，他钓到了一条巨大的马林鱼。尽管在归途中，马林鱼被鲨鱼吃得只剩下骨架，但圣地亚哥始终没有被打败。他的那句 “一个人可以被毁灭，但不能被打败”，如同一把火炬，点燃了我心中的希望。我意识到，失败并不可怕，可怕的是失去战胜失败的勇气。从那以后，我更加努力地练习演讲技巧，积极参加各种活动，不断提升自己。 在成长的道路上，这些藏在书里的光，给予我温暖和力量。它们让我在迷茫时找到方向，在失落时重拾信心，在困难面前勇往直前。每一本书，都是作者智慧的结晶，它们用文字的力量，影响着我的思想，塑造着我的品格。 如今，我依然热爱阅读。因为我知道，在每一本书里，都藏着一道独特的光，等待着我去发现，去汲取。这些光，将伴随我一生，照亮我前行的每一步，让我在成长的道路上越走越远。 【解析】 【详解】（1）本题考查材料作文。 1.审题立意。题目明确要求围绕读过的一本经典名著创作读后感，“经典名著”限定了书籍的范围，像《西游记》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》等历经时间考验、具有广泛影响力的作品皆在选择之列。立意方面，要结合阅读名著时的真实感受，阐述这本书让自己“感慨万千”“猛然醒悟”或获得“精神滋养”的原因，从而传达出书籍对自己的启发，体现书籍蕴含的价值。 2.思路点拨。开篇引题：用一段简洁的话语引出要写的经典名著，比如可以通过讲述生活中的某个场景，自然地过渡到对这本书的介绍。举例来说：“在我迷茫不知所措时，《钢铁是怎样炼成的》如同一束光，照亮了我前行的道路。”这样既点明了书籍，又营造出情感氛围。内容概括：对名著的主要内容进行简要概括，选取与自己感悟相关的情节，避免冗长复述。以《骆驼祥子》为例，简述祥子来到城市，努力拉车买车，却经历三起三落，最终从勤劳朴实走向堕落的过程，为后文发表感悟做铺垫。深入感悟：这是文章的核心部分。结合概括的情节，详细阐述自己的感受与思考。仍以《骆驼祥子》为例，可以分析祥子命运悲剧的原因，思考社会环境对人的影响，联系当下生活，谈谈如何避免重蹈祥子的覆辙，在困境中保持积极向上的心态。总结升华：总结书籍给自己带来的收获，再次强调书籍的价值，如“《骆驼祥子》不仅是一本书，更是认识自我、认识社会的钥匙，时刻提醒我珍惜当下，勇敢追梦”，以简洁有力的话语收束全文，给读者留下思考空间。 （2）本题考查半命题作文。 1.审题立意。“藏在书里的______”中的“藏”表明所填内容并非一目了然，需通过阅读深入挖掘。“书里”限定了范围，必须围绕书籍展开。横线上可填的内容丰富，诸如“温暖”“力量”“梦想”等，旨在表达读书对自身成长产生的感悟。立意方面，写作时要展现书籍与自我成长的紧密联系。通过分享读书经历，突出书籍对自己情感的触动、思想的启发、价值观的塑造，从而体现成长的主题。 2.思路点拨。选择贴合自身读书经历与感悟的词语补题，如“藏在书里的力量”。开篇可描述自己处于困境时的状态，如考试失利后的失落，随后引出某本书像一道曙光，给予自己摆脱困境的力量，顺势破题；然后，叙述读书经历。详细讲述与书籍相关的故事，包括何时、何地接触到这本书，阅读过程中发生了哪些事情。以“藏在书里的温暖”为例，讲述在寒冷冬日，心情低落时，阅读《小王子》，书中纯真的情感和温暖的文字，如同冬日暖阳，驱散内心阴霾的经历。接着，抒发内心感悟。在叙述的基础上，深入剖析书籍给自己带来的成长感悟。若题目为“藏在书里的梦想”，可在讲述阅读探险家传记后，抒发自己对探索世界的向往，阐述这本书如何点燃自己追逐梦想的热情，以及在追梦过程中书籍给予的精神支持。最后，收束回扣主题。结尾总结书籍在成长道路上的重要意义，回扣题目。如“藏在书里的力量，将永远伴随我前行，让我勇敢面对生活的挑战”，简洁有力地收束全文，深化主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $