精品解析：黑龙江哈尔滨市松雷中学2025-2026学年度下学期高一期中考试语文试题

松雷中学2025—2026学年度下学期期中考试 高一语文试题 考试时间：150分钟 分值：150分 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 传记文学写人，写哪个人要选择，写这个人的哪些事要选择，通过哪些行动细节来表现，也要选择。从某种意义上说，传记文学就是一门选择艺术。 《史记》的选择总是在已有的对象中挑拣，它不同于纯虚构与编造，这样，它便和小说等其他纯文学创作划清了界限；而既曰选择则又有选精取粹、甄别淘汰之意，其结果便又不同于简单实录的历史原貌。司马迁的选择当中，既体现他的历史眼界又体现他的审美理想，既取决于他的政治好恶又取决于他的情感爱憎。 《史记》分为五体，其中“本纪”“世家”“列传”三体都是写人的。“本纪”“世家”写的是帝王、诸侯以及功业足以“世其家”的人物。孔子和陈涉能入“世家”，是出于司马迁的特识。在司马迁看来，孔子在中国文化史上贡献大、地位高，堪称“至圣”；陈涉首举义旗，掀起反秦风暴，其功勋和作用，可比“汤”“武”。“列传”的选择空间较大。在夏商周三代，《史记》选择了伯夷、叔齐二人，与《世家》首列吴太伯相联系，这是为了推崇“让”德和气节。春秋人物中，《史记》记载的有管仲、晏婴、伍子胥三位著名的政治家，管传重在写“管鲍知己”，晏传重在写其知人荐贤，伍传则把伍子胥塑造成一位“隐忍以就功名”的“烈丈夫”。战国人物中，《史记》选取了能够凸显战国时期时代特征的人物，如廉颇、蔺相如、田单，以及秦国的众多将相。《史记》对先秦诸子格外重视，为儒、道、法、兵等各家代表人物作传。 司马迁选择传主的标准，不只着眼于人物的官职大小、社会地位，更重要的是看他的行为表现和社会作用。如在《张丞相列传》后附列了陶青等六位丞相的名字，指出他们“无所能发明功名有著于当世者”，因此，虽位至丞相之尊，也恕不传列。相反，另外一些人，虽然论社会地位远远不如这些达官显宦，但或因其有一技之长，或者某方面有奇节异行，或在社会生活中有某种代表性，如《扁鹊仓公列传》写名医，《货殖列传》写工商业者，《滑稽列传》写东方朔一类滑稽人物等，这些人代表着社会面貌的一个侧面，不把他们写出来，整个社会面貌就反映不全。 选定传主后，就需思考如何写传主事迹。司马迁写人遵循的原则是什么呢？他在《留侯世家》曾有点示：“（留侯）所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。”张良是刘邦的主要谋士，那些不关系天下兴亡成败的言论，都不足以表现这个人物，司马迁便舍弃不用。这可以说是司马迁选择材料、决定舍取的一条总原则，而这条原则已经包含了写人必须突出这一人物的本质特征的观点。譬如，他写孔子，重在学礼、问礼、定礼、习礼；写李广，重在“才气无双”。 《史记》之后的其他正史、纪传写人，选材时所关注的重心是人物事迹功业的全备，不缺不漏为能，至于每篇是否有鲜明的主题或主旨，那就难说了。在《史记》中司马迁写人选材时却极其重视作品的主题，他把每篇作品都看成一个独立的艺术生命。这在所有史传作品当中是很突出的，也是古今许多评论家所公认的。 （摘编自可永雪《〈史记〉在典型化方面的创造》） 材料二： 假定司马迁没受过儒家的熏陶，十岁时不曾向孔安国学习古文《尚书》，二十岁前也不曾去接触董仲舒的公羊派《春秋》，壮游时也不曾到齐鲁去练习乡射……那么，他将是一个什么人物呢？我想，他恐怕是一个再放诞也没有的人物，像庄周；他恐怕是一个再多情也没有的人物，像屈原。不过，事实上，他笼罩于孔子的精神之下了，他横溢的才华已经像泛滥的河流一样，终于入了一个峻峭的岩壁中了！孔子的精神是理性的，而司马迁则是感性的。孔子的趣味，表现为雅，这是古典的；而司马迁的趣味，表现出来，却是奇，是浪漫的。 司马迁的情感极浓烈，平常就有一种说不出的极苦闷、极寂寞的郁结的烦恼在。他这种情感，不只是愤懑的、破坏的，同时是极为积极的、极为同情的，对一切美丽的事物有着极度的热爱。他对孔子，称之为“至圣”，称“心向往之”，称“想见其为人”，称“祗回留之，不能去云”。他作《史记》，也不像一个普通平静的学者似的，可以无动于衷地下笔。《史记》几乎没有一篇不是基于一种感情而去着手的。司马迁的书是赞叹，是感慨，是苦闷，是情感的宣泄，总之，是抒情的！不唯抒自己的情，而且代抒一般人的情。这就是他的伟大之处！ 司马迁一生最大的特点是好奇，他爱一切奇，而尤爱人中之奇。人中之奇，就是才。他对一切有才能的人，不论古今，一律在爱着。古代的是周公、召公，所以他对于李斯的惋惜，就是没做到周、召，“斯之功，且与周召列矣”。对于周勃的称赞，也以周公拟之，“虽伊尹、周公，何以加哉！”司马迁之爱才，是爱到这样的地步，就是在他所痛恨的人物之中，他也仍抑不下对于“才”的品评。司马迁身受酷吏之毒手，酷吏可算是他的死敌了，可是他的《酷吏列传》对酷吏仍按人才的眼光分出了高下。 （摘编自李长之《司马迁之体验与创作》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 体现司马迁历史眼界、审美理想等的《史记》的选择既不是纯虚构与编造，也不是简单实录历史原貌。 B. 司马迁为春秋人物管仲、晏婴、伍子胥立传，侧重点各不相同，但是都表现了政治家忠诚为国的一面。 C. 上至达官显宦，下至工商业者、滑稽人物，司马迁是否为人物立传，取决于人物的行为表现和社会作用。 D. 孔安国讲解的《尚书》和董仲舒传授的《春秋》对司马迁有深远的影响，这使他变得不过于放诞、多情。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “列传”既选择那些凸显时代特征的将相人物，也为儒、道、法、兵等各家代表人物立传，选择空间较大。 B. 司马迁虽然对酷吏满怀愤恨，但是在《酷吏列传》中依旧据实评才，这缘于他客观公正的史学家操守。 C. 两则材料画波浪线句都谈及孔子，材料一说明司马迁选传主事迹的原则，材料二说明其对司马迁的影响。 D. 材料一侧重论述史传作品《史记》写人的选择艺术，材料二侧重论述司马迁的精神气质、情感与个性。 3. 下列选项中，最适合作为论据支撑材料一画横线处的观点的一项是（ ） A. 凌稚隆《史记评林》评《田单传》：“此传写田单，凡用间、用神师、用火牛，皆奇事也。” B. 韩兆琦《史记评议赏析》评《李将军列传》：“是《史记》中写得最富于抒情性的人物传记之一。” C. 鲁迅《汉文学史纲要》评《史记》：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。” D. 吴见思《史记论文》称：“盖史公之文，每篇各有一机轴，各有一主意。” 4. 请结合两则材料，从不同角度简要概括《史记》的特点。 5. 材料一指出，司马迁写人时选材服务于人物本质特征与作品主题，请结合《鸿门宴》中的项羽形象对此进行简要分析。 【答案】1. A 2. B 3. D 4. ①选材精当，取舍有度。《史记》精心选择传主与事迹，突出人物本质。 ②兼具史学的真实性与文学性。《史记》不纯粹虚构与编造，也不是简单的历史实录，每篇有独立艺术生命与鲜明主旨。 ③情感浓烈。《史记》几乎所有篇目都是基于一种感情去着手的，既抒发自身情感，也代抒大众情感，具有强烈抒情色彩。 5. ①选取项羽不听范增计谋、轻易听信刘邦说辞、错失杀刘邦良机等关键情节，集中体现其自矜功伐、刚愎自用、缺乏政治远见等本质特征。 ②选取鸿门宴这一决定楚汉命运的关键事件，揭示项羽从优势转为劣势、最终走向败亡的必然性的主题。 【解析】 【导语】材料一从创作技法切入，系统梳理了《史记》传记创作的“选择艺术”，清晰阐释了司马迁选传主、择材料的核心原则，点明其区别于后世正史的独特文学特质。材料二则转向创作者本身，剖析司马迁受孔子精神影响下，浪漫抒情、爱才好奇的个性特质。二者结合，深刻揭示《史记》兼具史学深度与文学感染力的核心原因。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“但是都表现了政治家忠诚为国的一面”错误。原文只说三人立传各有侧重，没有都“表现政治家忠诚为国的一面”，选项属于无中生有。 C.“取决于人物的行为表现和社会作用”错误。原文说司马迁选传主“不只着眼于人物的官职大小、社会地位，更重要的是看他的行为表现和社会作用”，选项把“更重要的是”偷换成唯一判断标准“取决于”。 D.“孔安国讲解的《尚书》和董仲舒传授的《春秋》对司马迁有深远的影响”错误。让司马迁没有过度放诞多情的核心因素是孔子的精神影响，并非孔安国讲解《尚书》、董仲舒传授《春秋》的学术影响，选项属于偷换概念。 故选A。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“这缘于他客观公正的史学家操守”错误。司马迁对自己痛恨的酷吏仍据实评才，并非缘于客观公正的史学家操守，而是源于司马迁本身“好奇爱才”的个性特质。材料二明确提出，司马迁天性好奇尤爱人中之才，对一切有才能的人，哪怕是他所痛恨的仇敌，也依然抑不住对“才”的品评。 故选B。 【3题详解】 首先明确划线句的核心观点是：司马迁创作《史记》单篇传记时，极其重视作品主题，将每一篇都视作独立的艺术创作，每篇都有鲜明的核心主旨。 A.该句只点评了《田单传》所选事件的特点，没有涉及“单篇有明确主题”这一核心，无法支撑观点。 B.该句评价的是《李将军列传》的抒情色彩，指向作品的情感表达特征，和“重视作品主题”的观点无关，不能支撑。 C.该句是对《史记》整体价值的概括，肯定其史学与文学成就，范围远大于“单篇重视主题”的观点，不贴合。 D.句中“各有一机轴，各有一主意”直接点出《史记》每篇都有自己的核心主旨，正好对应划线句子的观点，是最适合的论据。 故选D。 【4题详解】 需分别提取两则材料中关于《史记》特点的核心信息，然后从不同维度提炼整理。 创作选材角度：材料一核心论述《史记》是传记文学的“选择艺术”，无论是传主选择还是事迹选择都有明确标准：选择传主不重地位重行为作用，选择事迹围绕人物本质取舍，据此提炼第一点。 文体属性角度：材料一明确区分了《史记》和纯虚构文学、简单历史实录的差异，指出《史记》既忠于史实不虚构，又不是照搬原始历史，且每篇传记都有鲜明主题，是独立的艺术创作，据此提炼第二点。 创作情感角度：材料二围绕司马迁的创作个性展开，指出司马迁本身情感浓烈，《史记》几乎每一篇都基于作者的情感创作，既抒发司马迁个人的情志，也能代大众抒发情感，据此提炼第三点。 【5题详解】 题干明确给出分析角度：“选材服务于人物本质特征与作品主题”，需筛选《鸿门宴》的情节内容、项羽的核心形象等课内知识进行分析。 围绕“选材突出项羽本质特征”分析：司马迁在《鸿门宴》中集中选取了项羽不听范增杀刘计谋、轻信刘邦假意谢罪、放刘邦逃走错失良机等典型情节，所有选材都指向项羽自矜功伐、刚愎自用、优柔寡断、缺乏政治远见的核心性格本质，让人物特点鲜明突出。 围绕“选材服务作品主题”分析：司马迁选择鸿门宴这一决定楚汉相争走向的关键转折事件，揭示了项羽的性格缺陷是其从优势转劣势、最终走向败亡的核心原因，凸显了《史记》探究人物性格与命运关系、总结历史兴亡经验的主题，符合选材服务主题的写作原则。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 停战令后 魏巍 板门店，于昨天上午度过了它最繁华的日子之后而冷落下来。昨天上午十时，这个仅有三座茅屋的小小的村庄，在完成它的历史任务之前，演出了最后也是最热闹的一场，金日成元帅和彭德怀司令员也来到这里，同美军上将克拉克一起在停战协定上签了字。 这是三年半来第一个安静的夜，没有枪声、炮声、飞机声和炸弹声的夜。彭总情不自禁地走出屋子，不知什么地方已经响起了锣鼓声。他回到屋里，躺在床上，想睡也睡不成了。从中南海的紧急会议到北京饭店的不眠之夜，从与毛主席的单独谈话到再跨征鞍，当时他觉得肩负的任务是何等沉重！可是经过三年来的惊涛骇浪，这个任务总算完成了。这使他感到欣慰。这次他到这里来，本来计划在签字之后要到第一线看望看望战士们，现在这种愿望更强烈了…… 彭总一行，在先头师略事休息，随后就由师长洪川乘吉普车在前引路，继续向白岩山进发。中午过后，彭总望见前面一带山岭，就像白玉屏风一般，就知道白岩山已经到了。 彭总下车一看，前面十字路口大杨树下站着两个军人，似已等候多时，就立刻不高兴地说：“不是叫你不要打电话吗？” “我怕他们准备不及……”洪川红着脸说。 “有什么可准备的？”彭总瞪了他一眼，“都是自家人，搞这一套旧东西干什么？” “彭总，”洪川笑着辩解说，“这也不是对您，别的首长来了也是这样。” “那也不对！”彭总严厉地说，“不论什么人，都不要搞这一套！” 洪川做了介绍。然后大家一起上车，向村里驶去，在一座茅舍前停了下来。 彭总的脾气和风格是全军都知道的，尤其是在下面吃饭的问题使人为难。如果准备的好了，那是肯定要挨骂的；如果弄得太不像样，又使人过意不去。这次倒好，这里刚刚打过仗，许多老百姓还没有回来，东西很难买，只好打开几个从祖国运来的罐头，炒了一些鸡蛋粉，弄了一个炒辣椒下饭。这个小“宴会”就设在茅屋里，大家盘膝而坐。吃饭时，大家心里十分不安，而彭总却特别满意，吃得满头大汗。自始至终，笑容满面，问这问那，没完没了。 “有个战斗英雄郭祥，不是这个部队的吗？” “是，是我们的一营营长。”团政委周仆连忙答道，“最后这一仗他打得很好，负伤以后坐在担架上还指挥呢。” “伤重不重？” “一条腿断了。” 彭总停住筷子，关切地问：“还能治好吗？还能不能回到部队？” “已经送后方了，还没有回信。” 彭总叹了口气，把碗放在小炕桌上：“你们应当去看看他！” “是的。”周仆说，“这的确是一个好干部。二次战役起了很大作用。敌人南北两面夹击，又是飞机，又是坦克，他的队伍就像钉子一样钉在那里，硬是一动不动，真有点英雄气概！” 彭总若有所感地说：“选干部就要选这样的人！对革命忠诚、老实、勇敢、大公无私。在关键时刻，这种人一个可以顶一百个、一千个。” 饭后，大家劝彭总休息一下，彭总认为时间紧张，还是抓紧时间去看看战士。于是，去看了几个连队，最后来到三连时，已经快要夕阳衔山了。 当彭总一行来到山下，三连连长和指导员赶快下山来接。附近的十几个战士也围拢过来。彭总看见这些生龙活虎的小伙子，心里着实高兴，就同他们道了辛苦，一个一个都亲切握手。 人群中有一个年纪最小的战士，眨巴着一双猫眼，望着彭总笑眯眯的，圆乎乎的脸上还露出两个酒窝。彭总同他的眼光相遇，就笑着问道：“你这个小鬼，叫什么名字？” 小鬼红了红脸，没有马上答出来。三连长代他答道：“他叫杨春。” 彭总又问：“小鬼，停战你觉得怎么样？高兴吗？” “高兴。”杨春答道，“就是有点不够解气。” “我们消灭了那么多敌人，怎么能说不解气呢？” “没有把敌人赶到大海里嘛！” 大伙笑起来。杨春开始还有点胆怯，经过一阵谈话，好像已经同彭总很熟的样子，两个猫眼眨巴眨巴地望着彭总，认真地问道：“司令员，我提一个问题行吗？” 彭总笑着说：“好好，你提。” 杨春舔了舔干裂的嘴唇，说：“现在已经停战了，我们呼啦一走行吗？” “你说呢？” “我说不行。” “为什么？” 杨春指了指四处荒芜的土地和倒塌的房舍，说：“你看，帝国主义糟蹋成这个样子，老百姓可吃什么呀？我们总得帮助他们搞搞建设再走。” 彭总不觉心中一热，没有想到这个看去还是个孩子的战士，竟同自己想的一样。望了望面前的小山岗，彭总正要举步上山，三连长上前拦住说：“司令员，上面正在掩埋烈士呢，还是不要去了。” “怎么，人死了就不要去了？”彭总瞪了他一眼，径自向山上走去。彭总一面走，一面察看着墓前的木牌。那些木牌上都分别写着烈士的姓名、年龄、职务和家乡住处。当他发现有几座坟前没有插木牌时，就停住脚步，对三连长说：“这里怎么没有插木牌呀？” “有一些还没有查清楚。”三连长面有难色地说。 “不要怕麻烦！”彭总说，“可以找他们连队的人来亲自辨认。不是这些牺牲的同志，我们怎么来的胜利？” 彭总默默地脱下军帽肃立着，站了很久很久……热泪，从他露出白鬓发的面颊涔涔而下。 那边，像白玉屏风般的白岩山，已被夕阳染成金红，显得更加壮丽了。 （有删改） 【注】本文节选自《东方》第六部《凯歌》。《东方》是魏巍的代表作，1982年获第一届茅盾文学奖。作家丁玲说：“《东方》是一部史诗式的小说，它是写中国人民志愿军在抗美援朝战争中创造的宏伟业绩的史册，是一幅绚丽多彩的画卷，是一座雕塑了各种不同形象的英雄人物的丰碑。” 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章通过彭总在停战后的心理活动，展现了他对历史任务的回顾和完成任务的欣慰，运用了倒叙手法，突出了战争的残酷和平静的珍贵。 B. 文本以彭总的行踪为线索，从板门店到白岩山，通过细节描写和对话描写，塑造了彭总平易近人、关爱战士、反对形式主义的形象，语言朴实自然。 C. 小说中彭总与杨春的对话，生动表现了彭总的亲切和战士的单纯可爱，杨春对停战的看法反映了年轻战士的乐观，体现了他的革命乐观主义精神。 D. 本文运用了正面描写和侧面描写相结合的手法对战斗英雄郭祥进行了较为详细地刻画，突出了他的英雄气概。 7. 下列对人物形象的分析，不正确的一项是（ ） A. 彭总作为高级将领，却十分平易近人，他反对形式主义的接待，关心战士的生活和伤势，缅怀烈士，体现了革命家的人情味。 B. 洪川师长在接待彭总时，因为准备不足而受到彭总的批评，他红着脸辩解，显示了他对彭总的畏惧和工作的疏忽。 C. 杨春是一个年轻战士，他猫眼圆脸，活泼可爱，对停战有自己看法，希望帮助朝鲜人民建设，展现了志愿军战士的国际主义情怀。 D. 郭祥是战斗英雄，他勇敢顽强，在战斗中负伤后仍指挥战斗，是彭总赞扬的对革命忠诚、老实、勇敢、大公无私的干部。 8. 请结合文本，简要分析画线句子“那边，像白玉屏风般的白岩山，已被夕阳染成金红，显得更加壮丽了”的意蕴。 9. 作家丁玲评价《东方》是“一座雕塑了各种不同形象的英雄人物的丰碑”。本文是如何塑造彭总这一“英雄形象”的？请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. B 8. ①象征胜利与牺牲：夕阳的“金红”色彩象征抗美援朝战争的胜利，也隐喻烈士的鲜血染红了山河，他们的牺牲换来了和平，与前文烈士墓场景呼应。 ②寄托缅怀与敬仰：白岩山如“白玉屏风”，原本洁白，被染红后更显壮丽，暗示烈士的精神在牺牲后升华，永垂不朽。 ③表达希望与未来：壮丽的景象寓意战争结束后的新生，和平时代的美好前景，体现了革命乐观主义精神。 9. ①通过典型细节刻画形象。如对迎接人员“不高兴”“用餐特别满意”等细节，展现彭总反形式主义、生活简朴的作风； ②通过个性化语言塑造形象。如“不论什么人，都不要搞这一套”“不要怕麻烦”等语言，体现其直率严厉、认真负责的性格； ③通过侧面烘托突出形象。如“彭总的脾气和风格是全军都知道的”，借他人之口强化其形象特征； ④通过对比手法彰显形象。将彭总与洪川师长、三连长等人物对比，突出其独特品格； ⑤通过环境描写映衬形象。结尾“夕阳染成金红”的白岩山，烘托彭总崇高精神的壮美。 【解析】 【导语】这篇小说通过停战后的场景，生动刻画了彭德怀将军的丰满形象。作者以细腻的笔触展现了彭总的多重性格：既有统帅的威严，又有对战士的温情关怀；既保持军人本色，又流露人性光辉。通过对话、细节描写和环境烘托，塑造了一位既有革命坚定性又富有人情味的将领形象，展现了志愿军高级指挥员的崇高精神境界。 【6题详解】 A.“运用了倒叙手法”错误。文章并未使用倒叙手法；彭总的心理活动（如回忆“从中南海的紧急会议”）是顺叙中的插叙和内心独白，而非倒叙。文本整体按时间顺序展开，从停战签字到前线视察。 C.“体现了他的革命乐观主义精神”错误。杨春对停战的看法“不够解气”和希望帮助朝鲜建设，主要体现了战士的责任感和国际主义精神，而非“革命乐观主义精神”。 D.“正面描写”错误。对战斗英雄郭祥都是通过别人的介绍描写的，如“一条腿断了”“最后这一仗他打得很好，负伤以后坐在担架上还指挥呢”等都是周仆的介绍。 故选B。 【7题详解】 B.“因为准备不足”“对彭总的畏惧和工作的疏忽”错误。原文中洪川并非因“准备不足”被批评，而是因提前通知部队准备接待，彭总反对这种形式主义做法；洪川的“红着脸辩解”，更多是因彭总直率批评产生的尴尬和对上级的尊重，而非“畏惧”和“工作的疏忽”。 故选B。 【8题详解】 ①锁定题型：景物句子意蕴题，答题分层为表层景物含义、人物情感、主题象征三层。 ②回归文本定位：句子出现在文末，紧跟彭总在烈士墓前脱帽肃立落泪的情节，要联系上文烈士安葬的场景，不能孤立赏析景物。 ③分层推导：先分析景物本身，白岩山“白玉屏风”“夕阳金红”，渲染战后山河壮美；再联系上文烈士牺牲情节，金红关联鲜血、牺牲，寄托缅怀；最后结合停战的时代背景，挖掘和平、新生的象征义。 ④结合文本验证，每个要点关联前文情节，组织语言分点作答。 【9题详解】 ①审题拆解：题干要求分析塑造彭总英雄形象的手法，需要区分人物塑造的常见角度：细节动作、语言描写、侧面烘托、对比、环境烘托。 ②回文定位，圈画文本信息：圈出彭总神态动作、对话语句；圈出他人评价、洪川、三连长等人的反应；圈出结尾环境句。 ③对应手法匹配文本事例：把手法和文中具体事例一一绑定，不能只罗列术语。细节抓批评接待、吃饭的神态动作；语言抓他批评形式主义、叮嘱登记烈士姓名的话语；侧面抓全军皆知他的脾气风格；对比抓洪川、三连长的做法反衬彭总；环境抓结尾白岩山的景物烘托人物精神。 ④分点整理，做到手法+文本内容+表达效果，规范写出答案。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧，然则秦之所忌者可以见矣！ 秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出而天下诸侯已自困矣至于秦人得伺其隙以取其国可不悲哉！ （选自苏辙《六国论》） 材料二： 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （选自杜牧《阿房宫赋》） 材料三： 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （选自苏洵《六国论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 秦兵未出A而天下诸侯B已自困矣C至于秦人D得伺E其隙F以取其国G可不悲哉！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 与，和、跟、同，与《侍坐》中“吾与点也”的“与”和《烛之武退秦师》中“失其所与”的“与”词义均不同。 B. 当，抵挡，与《谏太宗十思疏》中“当神器之重”的“当”词义不同。 C. “灭六国者六国也，非秦也”与“夫六国与秦皆诸侯”和《鸿门宴》中“如今人方为刀俎”的句式均是一样的。 D. 鉴，为意动用法，与材料二中的“而后人哀之”的“哀”用法相同。 12. 下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 六国拥有土地、军队的绝对优势，却相继为秦所灭，苏辙对此感到奇怪，这是他写作此文的缘由。 B. 苏辙从各个诸侯国着笔，指出山东诸国如果不惜代价去“厚韩亲魏以摈秦”，那秦国就不能有所作为。 C. 苏辙认为齐、楚、韩、魏四国应该协助面临敌寇危险的燕、赵，让燕、赵无防备东边各国的忧虑。 D. 苏辙纵论六国与秦争天下中的成败得失；层层解剖，鞭辟入里，文章末尾戛然而止，含不尽感慨。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。 （2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 14. 请结合苏洵《六国论》全文以及材料一、材料二，说说苏洵、苏辙和杜牧对六国的灭亡各持怎样的观点。 【答案】10. ACG 11. D 12. C 13. （1）韩、魏屈服而归附秦国，这样之后秦国人就能够向东方的各诸侯国出兵，致使全天下的诸侯都蒙受秦国带来的祸患。 （2）如果凭着偌大的天下，却自降身份追随六国灭亡的旧例，这就连六国都比不上了。 14. ①苏洵：认为六国灭亡的核心原因是贿赂秦国，削弱了自身的国力，警示北宋统治者不能妥协退让，重蹈六国覆辙。 ②苏辙：认为六国灭亡是因为各国缺乏大局观，不能抱团厚待亲近韩、魏来共同抵御秦国，反而为了小利背盟破约，自相损耗，让秦国抓住了可乘之机。 ③杜牧：认为六国灭亡根源在于不爱护自己的百姓，失去了民众的支持，借这个结论进一步讽喻当朝统治者要吸取骄奢失民的历史教训。 【解析】 【导语】该阅读选段聚合苏洵、苏辙、杜牧三文论六国的经典史论片段，以“六国灭亡之由”为核心锚点，既各展立论差异，又形成史识互照的张力。设题由断句、文言基础、文意理解到翻译、观点探究，层级清晰，兼顾文言能力考查与思辨引导，以古鉴今的导向鲜明。 【10题详解】 句意：秦国军队还没有出动，天下诸侯就已经把自己搞得困顿不堪。等到秦国人抓住他们的破绽，攻取他们的国家，怎能不令人悲哀啊！ “秦兵未出”是主谓结构，语意完整，A处断开； “天下诸侯”是主语，“已自困”是谓语，“矣”是句末语气词，C处断开； “秦人”是主语，“得伺其隙以取其国”是连动结构的谓语部分，句意完整，“可不……哉”是固定句式，故在G处断开。 故选ACG。 【11题详解】 A.正确。连词，和、跟、同/动词，赞同/动词，结交、亲附。句意：秦国和诸侯争夺天下的关键。/我赞同曾点的观点。/失掉自己的同盟国。 B.正确。抵挡、对抗/主持、掌握。句意：让它们独自抵挡如虎狼一般强大的秦国。/掌握帝王的重权。 C.正确。“……者……也，非……也”表判断/副词“皆”表判断/动词“为”表判断。句意：灭亡六国的，是六国自己，不是秦国。/六国和秦国都是诸侯国。/现在人家正是刀和砧板。 D.错误。意动用法，以……为鉴，把……当作借鉴/为动用法，为……哀叹。句意：后世的人为他们哀叹，却不把他们的教训当作借鉴。/于是后世的人为他们哀叹。 故选D。 【12题详解】 C.“齐、楚、韩、魏四国应该协助面临敌寇危险的燕、赵，让燕、赵无防备东边各国的忧虑”错误。根据材料一“以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵”，苏辙的主张是让齐、楚、燕、赵四个无战事的国家，协助直面秦兵的韩、魏，让韩、魏没有东顾的忧虑，出面抵挡秦国，选项把对象错换成了“齐、楚、韩、魏协助燕、赵”，背离原文意思。 故选C。 【13题详解】 （1）“折”，屈服、折服；“然后”，古今异义，这以后；“通其兵于东诸侯”，状语后置句，于东诸侯通其兵。 （2）“苟”，如果；“天下之大”定语后置，正常语序“大天下”；“下”，降低身份；“故事”，旧例。 【14题详解】 首先，审题干，明确答题对象：苏洵、苏辙、杜牧。 接着，回归文本，圈画关键句，抓中心论点句： 苏洵：抓课文中心句“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，聚焦“赂秦”的物质损失。 苏辙（材料一）：抓“盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也”“莫如厚韩亲魏以摈秦”。聚焦诸侯不懂天下战略形势，六国战略决策的失误。 杜牧（材料二）：抓“灭六国者六国也，非秦也”“使六国各爱其人，则足以拒秦”。聚焦“不爱民”的民心丧失。 最后，分层作答，一人一点，各自阐明灭亡原因。 【参考译文】 材料一： 我曾经读《史记・六国世家》，私下感到奇怪：天下的诸侯，凭借五倍于秦国的土地，十倍于秦国的人口，下决心向西出兵，攻打崤山以西方圆千里的秦国，却终究不能免于灭亡。我常常为这件事深入思考，认为一定存在能够保全自身的计策。我不免责怪当时的谋臣，考虑祸患粗疏，谋求利益短浅，并且不懂得天下的形势。 秦国和诸侯争夺天下的关键，不在齐、楚、燕、赵，而在韩、魏两国的疆土；诸侯和秦国争夺天下的关键，也不在齐、楚、燕、赵，而在韩、魏两国的原野。韩、魏两国对于秦国，就好比人的心腹患上重病。韩、魏扼守秦国出入的要道，庇护崤山以东的各诸侯国，所以天下最重要的地方，没有比得上韩、魏的。从前范雎在秦国得到重用，就主张收服韩国；商鞅在秦国得到重用，就主张收服魏国。秦昭王还没有收服韩、魏的人心，就出兵攻打齐国的刚、寿两地，范雎为此感到忧虑。既然这样，那么秦国所忌惮的对象就能够看出来了！ 秦国对燕、赵用兵，对秦国来说是危险的举动。越过韩国、魏国，去攻打别国的国都，燕、赵在前方抵抗，韩、魏就会从背后偷袭，这是冒险的做法。可是秦国攻打燕、赵的时候，却不曾有韩、魏偷袭的忧患，这是韩、魏归附秦国的缘故。韩、魏是各诸侯国的屏障，却让秦国人能够在两国境内自由往来，这难道是懂得天下的形势吗？舍弃弱小的韩、魏，让它们独自抵挡如虎狼一般强大的秦国，它们怎么能不屈服而归附秦国呢？韩、魏屈服归附秦国，这样以后秦国军队就能够直达东方诸侯各国，让全天下都遭受秦国的祸患。 韩、魏不能独自抵挡秦国，可是天下的诸侯，要依靠韩、魏来遮蔽西方的秦国，所以不如厚待、亲近韩、魏，来排斥秦国。秦军就不敢越过韩、魏觊觎齐、楚、燕、赵这些国家，齐、楚、燕、赵也就能够在这种局面下保全自己。凭借四个没有战事的国家，协助直面敌寇的韩、魏，让韩、魏没有来自东方的顾虑，替天下挺身而出抵挡秦军；把对抗秦国的压力交给韩、魏二国，其余四国在国内休养生息，暗中接济韩、魏的危难。如果能这样做，就可以长久应对局势变化，那秦国又能做什么呢？各国不知道采取这种策略，却贪图边境上一点点土地利益，背弃盟约，互相攻伐残杀。秦国军队还没有出动，天下诸侯就已经把自己搞得困顿不堪。等到秦国人抓住他们的破绽，攻取他们的国家，怎能不令人悲哀啊！ 材料二： 唉！灭亡六国的是六国自己，并不是秦国；使秦国宗族覆灭的是秦国自身，并不是天下百姓。唉！假使六国各自爱护本国的百姓，就完全能够抵抗秦国；假使秦国也爱护六国的百姓，就可以传位三世，甚至万世做君主，谁能够灭掉它呢？秦国人来不及哀叹自己，后世的人为他们哀叹；后世的人只是哀叹却不引以为鉴，也只会让更后世的人再来哀叹这些后人。 材料三： 六国和秦国都是诸侯国，他们的势力比秦国弱小，却还有可以不靠割地贿赂就战胜秦国的形势。如果凭着一统天下的大国，却重蹈六国灭亡的旧例，这就连六国都比不上了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 旧京①感怀 屈大均 内桥东去是长干，马上春人拥薄寒。 三月风光愁里渡，六朝花柳梦中看。 江南哀②后无词赋，塞北归来有羽翰。 形势只馀抔土在，钟山③何必更龙蟠。 【注】①旧京：指南京，曾为六朝古都、南明都城。屈大均为明亡后拒不仕清的遗民。②江南哀：梁代庾信在梁亡之后作《哀江南赋》表达故国之思。③钟山，即紫金山，在南京市东郊。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明时节、地点，也写出了诗人旅途所感，呼应诗歌标题。 B. 颔联虚实结合，融情于景，含蓄表达了诗人此时内心的感伤。 C. 颈联借庾信典故及飞鸟归来之景表达对故国深切的思念之情。 D. 尾联对比强烈，“抔土”与“龙蟠”的巨大反差带来无尽感慨。 16. 本诗与王安石《桂枝香·金陵怀古》均借金陵怀古，但二者情感表达各有侧重。请结合作品内容和作者身份，简要分析其不同之处。 【答案】15. C 16. ①屈大均侧重借古伤怀，表达亡国之痛，“钟山何必更龙蟠”更以反诘否定金陵形胜的意义，暗示复兴无望的苍凉。 ②王安石侧重借古讽今，以金陵的历史变迁揭示兴亡循环的教训，意在警示当政者勿重蹈覆辙。 ③屈大均身为明代遗民，抒情意味更浓厚；而王安石则立足改革家视角，更强调理性反思。 【解析】 【导语】这是明末遗民屈大均的金陵怀古诗，以春日旧京之景起笔，牵出六朝兴亡、明室覆亡的深痛，融今昔对照、用典寄慨于一体，沉郁苍凉，满溢故国之思与亡国之痛，遗民风骨尽显。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“借庾信典故及飞鸟归来之景表达对故国深切的思念之情”错误，“羽翰”在这里不是飞鸟，多指书信、消息、翅膀。塞北归来有羽翰，根据上下文指的是北方传来了敌人侵略的最新消息。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①屈大均侧重借古伤怀，表达亡国之痛。诗人借金陵怀古，抒发故国灭亡的深切悲痛，“钟山何必更龙蟠”一句用反诘语气，否定了金陵昔日龙蟠虎踞的形胜价值，直接暗示出故国复兴无望的深沉苍凉。 ②王安石侧重借古讽今，意在警示当朝。王安石在《桂枝香・金陵怀古》中，通过金陵六朝的历史变迁，揭示出朝代兴亡循环的历史教训，目的是借古讽今，警示当朝统治者不要沉迷享乐、重蹈前朝覆辙。 ③二人身份不同，情感与视角各有侧重。屈大均作为坚守气节的明代遗民，全诗以个人身世与故国之思为主，抒情意味更加浓厚；王安石作为北宋改革家，立足政治家的视角，更侧重对历史兴亡的理性反思与政治劝谏。 （五）名句名篇默写。（6分） 17. 补写下列句子的空缺部分。 （1）学习了张孝祥的《念奴娇·过洞庭》后，小桢被词人的高洁忠贞所感动，选取了上片“____________，____________”与下片“____________，____________”两个语意相近的句子组合作为人生座右铭，立志成为光明磊落、心地纯洁的人。 （2）在《阿房宫赋》中，杜牧用一系列对比突出秦皇只顾个人享乐而不顾惜百姓的行为，他夸张地说，阿房宫梁柱上光彩耀目的钉头，“____________”；阿房宫屋顶上参差的瓦缝，“____________”。 （3）在《六国论》中，苏洵认为燕国太子丹采用荆轲刺秦的计策是自取祸患的句子是“____________，____________”。 【答案】 ①. 明河共影 ②. 表里俱澄澈 ③. 孤光自照 ④. 肝肺皆冰雪 ⑤. 多于在庾之粟粒 ⑥. 多于周身之帛缕 ⑦. 至丹以荆卿为计 ⑧. 始速祸焉 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①成语数量众多，②装载着中华民族数千年的智慧。③它能以文字的简洁传情达意，④以生动的故事喻理、以文化人，⑤是语言的艺术也是中华文化的载体。有些人认为，____________，殊不知成语语义也是在不断变化的，只是过程比较缓慢，其中成语意义的转移就是变化途径之一。 成语意义的转移可分两类，一类是由原义引伸出来的意义，它是原义的发展。例如“飞扬跋扈”，本指举动超越常规，不受约束，不带褒贬色彩。语出《北史》：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。”后形容娇横放肆、不守法度，含贬义。另一类是对原义的颠覆，前后意义之间没有任何联系。例如“逃之夭夭”，语出《诗经》：“桃之夭夭，灼灼其华。”“桃之夭夭”原意是指桃花开得非常鲜艳茂盛。因“桃”与“逃”谐音，后易“桃”为“逃”，整个成语由褒义变为贬义，意思是逃跑得非常快。再如“不可思议”，原意是道理神秘奥妙，不可思忖，也不能用言语表达。语出《洛阳伽蓝记》：“佛事精妙，不可思议。”现解释为“对事物的情况、发展变化或言论无法想象、很难理解”。成语一旦脱离原来的语境，人们就容易依剧其字面义进行解释。这种“强词夺理”的解释，创造出了更贴近日常生活的表达。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 成语语义是相对稳定的 B. 成语语义是一成不变的 C. 成语语义是不容变通的 D. 成语语义是始终不渝的 20. 文中第二段存在三处错别字，请找出带有错别字的词语并加以改正。 21. 下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“强词夺理”的变化不同的一项是（ ） A. 既异想天开，又实事求是，科学工作者正是以这种特有的风格和态度不断地去探索宇宙中无穷的奥秘。 B. 我喜欢海、溺爱着海，尤其是潮来的时候。 C. 活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 D. 他“固执”地追求真相，十年如一日地翻阅档案。 【答案】18. ②句，将“装载”改为“承载”； ③句，将“文字的简洁”改为“简洁的文字”。 19. B 20. ①“引伸”改为“引申”； ②“娇横”改为“骄横”； ③“依剧”改为“依据”。 21. C 【解析】 【18题详解】 ②句“装载着中华民族数千年的智慧”搭配不当，应将“装载”改为“承载”。 ③句“它能以文字的简洁传情达意”语序不当。“文字的简洁”中“简洁”作为中心词被修饰，导致语义重心偏移。结合句意可知，应使“文字”成为中心语，“简洁”作修饰，故将“文字的简洁”改为“简洁的文字”。 【19题详解】 分析语境，横线处需填入有些人对成语语义的看法，后文以“殊不知”进行转折，提出“成语语义也是在不断变化的，只是过程比较缓慢”，由此可知，横线处的观点应与“不断变化”形成完全相反的对立关系，即有些人认为成语语义是固定不变的。 A.“相对稳定”并非一直不变，用在此处与想表达的“一直不变”有矛盾，不恰当，排除。 B.“一成不变”，一旦形成，绝不改变。形容事物固定不变，也形容人墨守成规，不知变通。用于此处明确否定变化，与后文“不断变化”形成强烈对比，衔接最紧密。 C.“不容变通”侧重态度而非语义，不恰当，排除。 D.“始终不渝”，自始至终一直不变，指人守信用。此处主语是“成语语义”，使用对象错误且语意过重，排除。 故选B。 【20题详解】 ①“引伸”的“伸”应写作“申”，“引申”指由原义产生新义，“申”有展开、说明的含义，而“伸”侧重肢体、物体的伸展，与词义不符。 ②“娇横”的“娇”应写作“骄”，“骄横”指骄傲蛮横，侧重人的态度傲慢、不讲理，“娇”多指娇弱、娇纵，多形容女子、小孩等，无法体现“蛮横放肆”的含义，与语境中成语的贬义色彩不符。 ③“依剧”的“剧”应写作“据”，“依据”指把某种事物作为依托或根据，“据”有凭借、根据的含义，“剧”多指戏剧、剧烈，与词义不符。 【21题详解】 “强词夺理”，本义是指无理强辩，明明没理硬说有理，是典型的贬义词。而在文中“这种‘强词夺理’的解释，创造出了更贴近日常生活的表达”的语境中，该词加引号使用，贬义色彩弱化，转而带有褒义倾向，形容从字面义解读成语的方式产生了新的表达效果，属于贬词褒用。 A.“异想天开”，本义指想法离奇，不切实际，是贬义词。在文中形容科学工作者的创新思维，属于贬词褒用； B.“溺爱”，本义指过分宠爱，是贬义词。在文中形容对大海的极度喜爱，贬义色彩消失，带有褒义，属于贬词褒用； C.“进步”，本义指向前发展、比原来好，是褒义词。在文中加引号使用，实则讽刺用活人替代古董的行为并非真正的进步，属于褒词贬用； D.“固执”，本义指顽固坚持，不肯变通，是贬义词。在文中形容为追求真相坚持不懈的态度，贬义转为褒义，属于贬词褒用。 故选C。 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，乡村生活综艺节目如雨后春笋不断涌现，多档节目从不同角度切入广阔乡村，从《向往的生活》《哈哈农夫》，到《云上的小店》《在希望的田野上》……它们形式不同、内容各异，但都不约而同地将目光聚焦乡村，展现乡村风光、关注农业生产、体验农村生活。赢得了大量观众的喜爱，被誉为综艺界的一股清流。 乡村生活综艺何以拥有如此魅力？这首先源于乡村生活本身的魅力。中国人对于乡村的感情尤为深厚。著名诗人陶渊明所写的《桃花源记》描绘了武陵人寻芳桃林意外发现了世外桃源的景象。这是陶渊明心目中的理想田园，也成为千百年来镌刻于国人心灵深处的一种精神范式。 不难看出，对于乡村的眷恋几乎可以说是国人刻在骨子里的基因。现在在城市中生活的市民，很大一部分拥有乡村生活的记忆。这些记忆原本只藏在心灵深处，但乡村生活综艺异军突起，给了它们一个释放的契机。于是，那些在都市日夜忙碌的心灵，选择将乡村生活综艺当作休憩的心灵驿站，在简单质朴的审美风格中，偷得浮生“一刻”闲。从这个意义上说，这类综艺将乡村打造成了新的“武陵源”，给现代人的心灵以抚慰。 当然，乡村生活综艺也充分体现了时代特色。在节目中，嘉宾们深入乡村，却体验到大江南北的不同民俗文化、特色美食；亲身劳作，却充分利用了现代化农机具、直播带货技术…… 这种“土味”中包含着“美味”，连接了旧时记忆却又充满着新鲜感的当代乡村生活，经由呈现在屏幕上的综艺的形式，成为现代人的精神寄托。也正是在这样的背景下，乡村生活对于城市来说，不仅是一种“远方”，更是一种“诗”意远方。 22. 请将文中画波浪线的部分改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 23. 麓山电视台拟推出一档新的乡村生活综艺节目《新时代的小农民》，旨在引领青少年了解新农村特点、体验新农村生活，请你写一句简短的宣传词，至少用一种修辞手法，不超过40字。 【答案】22. ①这种当代乡村生活“土味” 中包含着 “美味”。 ②它连接旧时记忆又充满新鲜感。 ③它经由综艺形式呈现在屏幕上。 ④它成为现代人的精神寄托。 23. 新时代青少年，走进新农村，感受新风貌，品味乡村生活美。 【解析】 【22题详解】 先分析原长句的句子结构，找出陈述对象、修饰定语、状语、主干。 本句主语是“当代乡村生活”，“‘土味’中包含着‘美味’，连接了旧时记忆却又充满着新鲜感”是主语的修饰定语；“经由呈现在屏幕上的综艺的形式”是方式状语；“成为现代人的精神寄托”是句子主干。 改写时，把长定语拆解剥离，拆分为四个短句。先交代主体，再依次写它的两大特点，接着交代传播方式，最后点明结果即可。 【23题详解】 首先审清题干全部限定条件：节目名称《新时代的小农民》，面向青少年，目的是了解、体验新农村；要使用至少一种修辞手法，字数控制在40字以内，为节目写宣传词。 答题要抓住核心要素：青少年、新时代新农村、体验乡土。构思时可选用比喻、对偶、排比等修辞，语言要鲜活有号召力，贴合青少年视角。 三、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①文化兴则国运兴，文化强则民族强。——习近平 ②求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。——魏征 ③优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。——习近平 近年来，从《中国诗词大会》引发全民诗词热，到“非遗进校园”让传统技艺扎根校园；从《唐宫夜宴》等文创节目火爆全网，到越来越多的年轻人身着汉服行走在街头……中华优秀传统文化正在以多种形式回归大众视野，焕发出新的生机与活力。 作为新时代的青年，我们该如何传承和创新中华优秀传统文化，增强文化自信？请结合上述材料和自身实际，写一篇议论文，参加学校举办的“文化传承与青年担当”主题征文活动。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟，文体特征明显；②切合身份，表达得体；③不少于800字；④不得抄袭、套作。 【答案】例文： 以青春之力 续文化长河​ 习近平总书记强调：“文化兴则国运兴，文化强则民族强。”魏征亦言：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”中华优秀传统文化便是中华民族的“根本”与“泉源”，是精神命脉所在。当《中国诗词大会》引发全民咏叹，当汉服少年行走街头成为风景，新时代青年正以独特方式回应文化传承的时代命题。作为接过文化接力棒的一代，我们当以认同为基、创新为翼、担当为肩，让传统文化在青春实践中焕发蓬勃生机。​ 坚定文化认同，是传承的前提与根基。优秀传统文化积淀着民族的精神密码，唯有真心认同，方能矢志传承。近年“博物馆热”持续升温，年轻人带着敬畏打卡文博场馆；“非遗进校园”活动中，学子们亲手体验扎染、陶艺，感受传统技艺的温度。我曾参与学校“诗词研学”活动，在兰亭雅集复刻场景中诵读经典，在笔墨挥洒间体会书法意境，这份沉浸式体验让我深刻领悟传统文化的魅力。青年认同传统文化，既要肯定其价值，更要转化为行动。当我们主动走近《论语》智慧、唐诗宋词韵味，便能在文化滋养中坚定自信，为传承筑牢思想根基。​ 秉持守正创新，是文化焕活的关键路径。传承绝非墨守成规的复刻，而是“尊古不复古”的创造性转化。青年最具创新活力，当以现代视角激活传统文化的时代价值。京剧演员果小菁用短视频讲解戏曲知识，“面人郎”传承人郎佳子彧以新题材赋予老手艺生命力，《唐宫夜宴》借助虚拟技术让唐俑“复活”，均收获广泛好评。我所在的社团曾将传统民乐与流行音乐结合，用古筝演绎《青花瓷》，在校园晚会上引发热烈反响。这种创新不是背离传统，而是通过新形式让传统文化走进青年，实现“旧韵新声”的融合。​ 勇担时代使命，是青年的责任与荣光。文化传承关乎国运兴衰，青年既要做守护者，更要做传播者。作为中学生，我们可从身边小事做起：课堂上认真学习传统文化课程，课余参与非遗体验，在社交平台分享文化感悟。当我们身着汉服、讲解经典，传递的是对传统美学的认同与民族的精神密码。正如求是网所言，青年要“以青春之力，为建设中华民族现代文明贡献力量”。​ 文化如水，润物无声；传承如河，奔腾不息。中华优秀传统文化是穿越千年的精神火炬，需要青年一代接续传递。让我们以认同筑牢根基，以创新激活活力，以担当扛起使命，在传承中守正，在创新中发展，让传统文化在青春的浇灌下绽放绚丽光彩，为文化强国注入源源不断的青春力量！​ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料围绕“文化传承与青年担当”主题，通过三则名言和一组文化现象，构建了一个完整的思考框架。我们可以从三个层面来理解： 首先，材料揭示了文化传承的根本意义：文化是民族的精神命脉，与国家命运紧密相连。魏征的古语则以树木和河流为喻，生动说明文化传承如同固本浚源，是民族发展的根基。 其次，材料展现了文化创新的鲜活案例。从诗词大会到汉服复兴，这些现象不是简单的复古，而是传统文化在现代土壤中的新生长。它们呈现出三个特点：一是大众参与，不再是专家独舞；二是年轻化表达，用当代审美激活古老文化；三是生活化回归，让传统文化走出博物馆，重新融入日常。这些案例证明传统文化不是化石，而是可以不断再创造的活态遗产。 最后，材料提出了青年的时代命题。青年既是传统文化的继承者，又是创造性转化的主力军。这种双重角色要求我们既要深入理解文化精髓，又要敢于打破陈规，用新的语言讲述古老故事。 写作时，开头可从材料切入，提出“在传承中创新是当代青年的文化使命”的核心观点。中间分三层：先论述传统文化是民族根基（引用魏征名言），再分析创新形式让文化焕发活力（如汉服、诗词大会等案例），最后结合青年实际谈如何践行；结尾可呼应习总书记关于文化强国的论述，强调青年要成为文化传承的生力军。 立意： 1.守护文化根脉，青年当以创新续写华章。 2.在传承中坚守，在创新中发展。 3.传统文化在青春实践中绽放新光彩。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 松雷中学2025—2026学年度下学期期中考试 高一语文试题 考试时间：150分钟 分值：150分 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 传记文学写人，写哪个人要选择，写这个人的哪些事要选择，通过哪些行动细节来表现，也要选择。从某种意义上说，传记文学就是一门选择艺术。 《史记》的选择总是在已有的对象中挑拣，它不同于纯虚构与编造，这样，它便和小说等其他纯文学创作划清了界限；而既曰选择则又有选精取粹、甄别淘汰之意，其结果便又不同于简单实录的历史原貌。司马迁的选择当中，既体现他的历史眼界又体现他的审美理想，既取决于他的政治好恶又取决于他的情感爱憎。 《史记》分为五体，其中“本纪”“世家”“列传”三体都是写人的。“本纪”“世家”写的是帝王、诸侯以及功业足以“世其家”的人物。孔子和陈涉能入“世家”，是出于司马迁的特识。在司马迁看来，孔子在中国文化史上贡献大、地位高，堪称“至圣”；陈涉首举义旗，掀起反秦风暴，其功勋和作用，可比“汤”“武”。“列传”的选择空间较大。在夏商周三代，《史记》选择了伯夷、叔齐二人，与《世家》首列吴太伯相联系，这是为了推崇“让”德和气节。春秋人物中，《史记》记载的有管仲、晏婴、伍子胥三位著名的政治家，管传重在写“管鲍知己”，晏传重在写其知人荐贤，伍传则把伍子胥塑造成一位“隐忍以就功名”的“烈丈夫”。战国人物中，《史记》选取了能够凸显战国时期时代特征的人物，如廉颇、蔺相如、田单，以及秦国的众多将相。《史记》对先秦诸子格外重视，为儒、道、法、兵等各家代表人物作传。 司马迁选择传主的标准，不只着眼于人物的官职大小、社会地位，更重要的是看他的行为表现和社会作用。如在《张丞相列传》后附列了陶青等六位丞相的名字，指出他们“无所能发明功名有著于当世者”，因此，虽位至丞相之尊，也恕不传列。相反，另外一些人，虽然论社会地位远远不如这些达官显宦，但或因其有一技之长，或者某方面有奇节异行，或在社会生活中有某种代表性，如《扁鹊仓公列传》写名医，《货殖列传》写工商业者，《滑稽列传》写东方朔一类滑稽人物等，这些人代表着社会面貌的一个侧面，不把他们写出来，整个社会面貌就反映不全。 选定传主后，就需思考如何写传主事迹。司马迁写人遵循的原则是什么呢？他在《留侯世家》曾有点示：“（留侯）所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。”张良是刘邦的主要谋士，那些不关系天下兴亡成败的言论，都不足以表现这个人物，司马迁便舍弃不用。这可以说是司马迁选择材料、决定舍取的一条总原则，而这条原则已经包含了写人必须突出这一人物的本质特征的观点。譬如，他写孔子，重在学礼、问礼、定礼、习礼；写李广，重在“才气无双”。 《史记》之后的其他正史、纪传写人，选材时所关注的重心是人物事迹功业的全备，不缺不漏为能，至于每篇是否有鲜明的主题或主旨，那就难说了。在《史记》中司马迁写人选材时却极其重视作品的主题，他把每篇作品都看成一个独立的艺术生命。这在所有史传作品当中是很突出的，也是古今许多评论家所公认的。 （摘编自可永雪《〈史记〉在典型化方面的创造》） 材料二： 假定司马迁没受过儒家的熏陶，十岁时不曾向孔安国学习古文《尚书》，二十岁前也不曾去接触董仲舒的公羊派《春秋》，壮游时也不曾到齐鲁去练习乡射……那么，他将是一个什么人物呢？我想，他恐怕是一个再放诞也没有的人物，像庄周；他恐怕是一个再多情也没有的人物，像屈原。不过，事实上，他笼罩于孔子的精神之下了，他横溢的才华已经像泛滥的河流一样，终于入了一个峻峭的岩壁中了！孔子的精神是理性的，而司马迁则是感性的。孔子的趣味，表现为雅，这是古典的；而司马迁的趣味，表现出来，却是奇，是浪漫的。 司马迁的情感极浓烈，平常就有一种说不出的极苦闷、极寂寞的郁结的烦恼在。他这种情感，不只是愤懑的、破坏的，同时是极为积极的、极为同情的，对一切美丽的事物有着极度的热爱。他对孔子，称之为“至圣”，称“心向往之”，称“想见其为人”，称“祗回留之，不能去云”。他作《史记》，也不像一个普通平静的学者似的，可以无动于衷地下笔。《史记》几乎没有一篇不是基于一种感情而去着手的。司马迁的书是赞叹，是感慨，是苦闷，是情感的宣泄，总之，是抒情的！不唯抒自己的情，而且代抒一般人的情。这就是他的伟大之处！ 司马迁一生最大的特点是好奇，他爱一切奇，而尤爱人中之奇。人中之奇，就是才。他对一切有才能的人，不论古今，一律在爱着。古代的是周公、召公，所以他对于李斯的惋惜，就是没做到周、召，“斯之功，且与周召列矣”。对于周勃的称赞，也以周公拟之，“虽伊尹、周公，何以加哉！”司马迁之爱才，是爱到这样的地步，就是在他所痛恨的人物之中，他也仍抑不下对于“才”的品评。司马迁身受酷吏之毒手，酷吏可算是他的死敌了，可是他的《酷吏列传》对酷吏仍按人才的眼光分出了高下。 （摘编自李长之《司马迁之体验与创作》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 体现司马迁历史眼界、审美理想等的《史记》的选择既不是纯虚构与编造，也不是简单实录历史原貌。 B. 司马迁为春秋人物管仲、晏婴、伍子胥立传，侧重点各不相同，但是都表现了政治家忠诚为国的一面。 C. 上至达官显宦，下至工商业者、滑稽人物，司马迁是否为人物立传，取决于人物的行为表现和社会作用。 D. 孔安国讲解的《尚书》和董仲舒传授的《春秋》对司马迁有深远的影响，这使他变得不过于放诞、多情。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “列传”既选择那些凸显时代特征的将相人物，也为儒、道、法、兵等各家代表人物立传，选择空间较大。 B. 司马迁虽然对酷吏满怀愤恨，但是在《酷吏列传》中依旧据实评才，这缘于他客观公正的史学家操守。 C. 两则材料画波浪线句都谈及孔子，材料一说明司马迁选传主事迹的原则，材料二说明其对司马迁的影响。 D. 材料一侧重论述史传作品《史记》写人的选择艺术，材料二侧重论述司马迁的精神气质、情感与个性。 3. 下列选项中，最适合作为论据支撑材料一画横线处的观点的一项是（ ） A. 凌稚隆《史记评林》评《田单传》：“此传写田单，凡用间、用神师、用火牛，皆奇事也。” B. 韩兆琦《史记评议赏析》评《李将军列传》：“是《史记》中写得最富于抒情性的人物传记之一。” C. 鲁迅《汉文学史纲要》评《史记》：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。” D. 吴见思《史记论文》称：“盖史公之文，每篇各有一机轴，各有一主意。” 4. 请结合两则材料，从不同角度简要概括《史记》的特点。 5. 材料一指出，司马迁写人时选材服务于人物本质特征与作品主题，请结合《鸿门宴》中的项羽形象对此进行简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 停战令后 魏巍 板门店，于昨天上午度过了它最繁华的日子之后而冷落下来。昨天上午十时，这个仅有三座茅屋的小小的村庄，在完成它的历史任务之前，演出了最后也是最热闹的一场，金日成元帅和彭德怀司令员也来到这里，同美军上将克拉克一起在停战协定上签了字。 这是三年半来第一个安静的夜，没有枪声、炮声、飞机声和炸弹声的夜。彭总情不自禁地走出屋子，不知什么地方已经响起了锣鼓声。他回到屋里，躺在床上，想睡也睡不成了。从中南海的紧急会议到北京饭店的不眠之夜，从与毛主席的单独谈话到再跨征鞍，当时他觉得肩负的任务是何等沉重！可是经过三年来的惊涛骇浪，这个任务总算完成了。这使他感到欣慰。这次他到这里来，本来计划在签字之后要到第一线看望看望战士们，现在这种愿望更强烈了…… 彭总一行，在先头师略事休息，随后就由师长洪川乘吉普车在前引路，继续向白岩山进发。中午过后，彭总望见前面一带山岭，就像白玉屏风一般，就知道白岩山已经到了。 彭总下车一看，前面十字路口大杨树下站着两个军人，似已等候多时，就立刻不高兴地说：“不是叫你不要打电话吗？” “我怕他们准备不及……”洪川红着脸说。 “有什么可准备的？”彭总瞪了他一眼，“都是自家人，搞这一套旧东西干什么？” “彭总，”洪川笑着辩解说，“这也不是对您，别的首长来了也是这样。” “那也不对！”彭总严厉地说，“不论什么人，都不要搞这一套！” 洪川做了介绍。然后大家一起上车，向村里驶去，在一座茅舍前停了下来。 彭总的脾气和风格是全军都知道的，尤其是在下面吃饭的问题使人为难。如果准备的好了，那是肯定要挨骂的；如果弄得太不像样，又使人过意不去。这次倒好，这里刚刚打过仗，许多老百姓还没有回来，东西很难买，只好打开几个从祖国运来的罐头，炒了一些鸡蛋粉，弄了一个炒辣椒下饭。这个小“宴会”就设在茅屋里，大家盘膝而坐。吃饭时，大家心里十分不安，而彭总却特别满意，吃得满头大汗。自始至终，笑容满面，问这问那，没完没了。 “有个战斗英雄郭祥，不是这个部队的吗？” “是，是我们的一营营长。”团政委周仆连忙答道，“最后这一仗他打得很好，负伤以后坐在担架上还指挥呢。” “伤重不重？” “一条腿断了。” 彭总停住筷子，关切地问：“还能治好吗？还能不能回到部队？” “已经送后方了，还没有回信。” 彭总叹了口气，把碗放在小炕桌上：“你们应当去看看他！” “是的。”周仆说，“这的确是一个好干部。二次战役起了很大作用。敌人南北两面夹击，又是飞机，又是坦克，他的队伍就像钉子一样钉在那里，硬是一动不动，真有点英雄气概！” 彭总若有所感地说：“选干部就要选这样的人！对革命忠诚、老实、勇敢、大公无私。在关键时刻，这种人一个可以顶一百个、一千个。” 饭后，大家劝彭总休息一下，彭总认为时间紧张，还是抓紧时间去看看战士。于是，去看了几个连队，最后来到三连时，已经快要夕阳衔山了。 当彭总一行来到山下，三连连长和指导员赶快下山来接。附近的十几个战士也围拢过来。彭总看见这些生龙活虎的小伙子，心里着实高兴，就同他们道了辛苦，一个一个都亲切握手。 人群中有一个年纪最小的战士，眨巴着一双猫眼，望着彭总笑眯眯的，圆乎乎的脸上还露出两个酒窝。彭总同他的眼光相遇，就笑着问道：“你这个小鬼，叫什么名字？” 小鬼红了红脸，没有马上答出来。三连长代他答道：“他叫杨春。” 彭总又问：“小鬼，停战你觉得怎么样？高兴吗？” “高兴。”杨春答道，“就是有点不够解气。” “我们消灭了那么多敌人，怎么能说不解气呢？” “没有把敌人赶到大海里嘛！” 大伙笑起来。杨春开始还有点胆怯，经过一阵谈话，好像已经同彭总很熟的样子，两个猫眼眨巴眨巴地望着彭总，认真地问道：“司令员，我提一个问题行吗？” 彭总笑着说：“好好，你提。” 杨春舔了舔干裂的嘴唇，说：“现在已经停战了，我们呼啦一走行吗？” “你说呢？” “我说不行。” “为什么？” 杨春指了指四处荒芜的土地和倒塌的房舍，说：“你看，帝国主义糟蹋成这个样子，老百姓可吃什么呀？我们总得帮助他们搞搞建设再走。” 彭总不觉心中一热，没有想到这个看去还是个孩子的战士，竟同自己想的一样。望了望面前的小山岗，彭总正要举步上山，三连长上前拦住说：“司令员，上面正在掩埋烈士呢，还是不要去了。” “怎么，人死了就不要去了？”彭总瞪了他一眼，径自向山上走去。彭总一面走，一面察看着墓前的木牌。那些木牌上都分别写着烈士的姓名、年龄、职务和家乡住处。当他发现有几座坟前没有插木牌时，就停住脚步，对三连长说：“这里怎么没有插木牌呀？” “有一些还没有查清楚。”三连长面有难色地说。 “不要怕麻烦！”彭总说，“可以找他们连队的人来亲自辨认。不是这些牺牲的同志，我们怎么来的胜利？” 彭总默默地脱下军帽肃立着，站了很久很久……热泪，从他露出白鬓发的面颊涔涔而下。 那边，像白玉屏风般的白岩山，已被夕阳染成金红，显得更加壮丽了。 （有删改） 【注】本文节选自《东方》第六部《凯歌》。《东方》是魏巍的代表作，1982年获第一届茅盾文学奖。作家丁玲说：“《东方》是一部史诗式的小说，它是写中国人民志愿军在抗美援朝战争中创造的宏伟业绩的史册，是一幅绚丽多彩的画卷，是一座雕塑了各种不同形象的英雄人物的丰碑。” 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章通过彭总在停战后的心理活动，展现了他对历史任务的回顾和完成任务的欣慰，运用了倒叙手法，突出了战争的残酷和平静的珍贵。 B. 文本以彭总的行踪为线索，从板门店到白岩山，通过细节描写和对话描写，塑造了彭总平易近人、关爱战士、反对形式主义的形象，语言朴实自然。 C. 小说中彭总与杨春的对话，生动表现了彭总的亲切和战士的单纯可爱，杨春对停战的看法反映了年轻战士的乐观，体现了他的革命乐观主义精神。 D. 本文运用了正面描写和侧面描写相结合的手法对战斗英雄郭祥进行了较为详细地刻画，突出了他的英雄气概。 7. 下列对人物形象的分析，不正确的一项是（ ） A. 彭总作为高级将领，却十分平易近人，他反对形式主义的接待，关心战士的生活和伤势，缅怀烈士，体现了革命家的人情味。 B. 洪川师长在接待彭总时，因为准备不足而受到彭总的批评，他红着脸辩解，显示了他对彭总的畏惧和工作的疏忽。 C. 杨春是一个年轻战士，他猫眼圆脸，活泼可爱，对停战有自己看法，希望帮助朝鲜人民建设，展现了志愿军战士的国际主义情怀。 D. 郭祥是战斗英雄，他勇敢顽强，在战斗中负伤后仍指挥战斗，是彭总赞扬的对革命忠诚、老实、勇敢、大公无私的干部。 8. 请结合文本，简要分析画线句子“那边，像白玉屏风般的白岩山，已被夕阳染成金红，显得更加壮丽了”的意蕴。 9. 作家丁玲评价《东方》是“一座雕塑了各种不同形象的英雄人物的丰碑”。本文是如何塑造彭总这一“英雄形象”的？请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧，然则秦之所忌者可以见矣！ 秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出而天下诸侯已自困矣至于秦人得伺其隙以取其国可不悲哉！ （选自苏辙《六国论》） 材料二： 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （选自杜牧《阿房宫赋》） 材料三： 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （选自苏洵《六国论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 秦兵未出A而天下诸侯B已自困矣C至于秦人D得伺E其隙F以取其国G可不悲哉！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 与，和、跟、同，与《侍坐》中“吾与点也”的“与”和《烛之武退秦师》中“失其所与”的“与”词义均不同。 B. 当，抵挡，与《谏太宗十思疏》中“当神器之重”的“当”词义不同。 C. “灭六国者六国也，非秦也”与“夫六国与秦皆诸侯”和《鸿门宴》中“如今人方为刀俎”的句式均是一样的。 D. 鉴，为意动用法，与材料二中的“而后人哀之”的“哀”用法相同。 12. 下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 六国拥有土地、军队的绝对优势，却相继为秦所灭，苏辙对此感到奇怪，这是他写作此文的缘由。 B. 苏辙从各个诸侯国着笔，指出山东诸国如果不惜代价去“厚韩亲魏以摈秦”，那秦国就不能有所作为。 C. 苏辙认为齐、楚、韩、魏四国应该协助面临敌寇危险的燕、赵，让燕、赵无防备东边各国的忧虑。 D. 苏辙纵论六国与秦争天下中的成败得失；层层解剖，鞭辟入里，文章末尾戛然而止，含不尽感慨。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。 （2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 14. 请结合苏洵《六国论》全文以及材料一、材料二，说说苏洵、苏辙和杜牧对六国的灭亡各持怎样的观点。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 旧京①感怀 屈大均 内桥东去是长干，马上春人拥薄寒。 三月风光愁里渡，六朝花柳梦中看。 江南哀②后无词赋，塞北归来有羽翰。 形势只馀抔土在，钟山③何必更龙蟠。 【注】①旧京：指南京，曾为六朝古都、南明都城。屈大均为明亡后拒不仕清的遗民。②江南哀：梁代庾信在梁亡之后作《哀江南赋》表达故国之思。③钟山，即紫金山，在南京市东郊。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明时节、地点，也写出了诗人旅途所感，呼应诗歌标题。 B. 颔联虚实结合，融情于景，含蓄表达了诗人此时内心的感伤。 C. 颈联借庾信典故及飞鸟归来之景表达对故国深切的思念之情。 D. 尾联对比强烈，“抔土”与“龙蟠”的巨大反差带来无尽感慨。 16. 本诗与王安石《桂枝香·金陵怀古》均借金陵怀古，但二者情感表达各有侧重。请结合作品内容和作者身份，简要分析其不同之处。 （五）名句名篇默写。（6分） 17. 补写下列句子的空缺部分。 （1）学习了张孝祥的《念奴娇·过洞庭》后，小桢被词人的高洁忠贞所感动，选取了上片“____________，____________”与下片“____________，____________”两个语意相近的句子组合作为人生座右铭，立志成为光明磊落、心地纯洁的人。 （2）在《阿房宫赋》中，杜牧用一系列对比突出秦皇只顾个人享乐而不顾惜百姓的行为，他夸张地说，阿房宫梁柱上光彩耀目的钉头，“____________”；阿房宫屋顶上参差的瓦缝，“____________”。 （3）在《六国论》中，苏洵认为燕国太子丹采用荆轲刺秦的计策是自取祸患的句子是“____________，____________”。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①成语数量众多，②装载着中华民族数千年的智慧。③它能以文字的简洁传情达意，④以生动的故事喻理、以文化人，⑤是语言的艺术也是中华文化的载体。有些人认为，____________，殊不知成语语义也是在不断变化的，只是过程比较缓慢，其中成语意义的转移就是变化途径之一。 成语意义的转移可分两类，一类是由原义引伸出来的意义，它是原义的发展。例如“飞扬跋扈”，本指举动超越常规，不受约束，不带褒贬色彩。语出《北史》：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。”后形容娇横放肆、不守法度，含贬义。另一类是对原义的颠覆，前后意义之间没有任何联系。例如“逃之夭夭”，语出《诗经》：“桃之夭夭，灼灼其华。”“桃之夭夭”原意是指桃花开得非常鲜艳茂盛。因“桃”与“逃”谐音，后易“桃”为“逃”，整个成语由褒义变为贬义，意思是逃跑得非常快。再如“不可思议”，原意是道理神秘奥妙，不可思忖，也不能用言语表达。语出《洛阳伽蓝记》：“佛事精妙，不可思议。”现解释为“对事物的情况、发展变化或言论无法想象、很难理解”。成语一旦脱离原来的语境，人们就容易依剧其字面义进行解释。这种“强词夺理”的解释，创造出了更贴近日常生活的表达。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 成语语义是相对稳定的 B. 成语语义是一成不变的 C. 成语语义是不容变通的 D. 成语语义是始终不渝的 20. 文中第二段存在三处错别字，请找出带有错别字的词语并加以改正。 21. 下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“强词夺理”的变化不同的一项是（ ） A. 既异想天开，又实事求是，科学工作者正是以这种特有的风格和态度不断地去探索宇宙中无穷的奥秘。 B. 我喜欢海、溺爱着海，尤其是潮来的时候。 C. 活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 D. 他“固执”地追求真相，十年如一日地翻阅档案。 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，乡村生活综艺节目如雨后春笋不断涌现，多档节目从不同角度切入广阔乡村，从《向往的生活》《哈哈农夫》，到《云上的小店》《在希望的田野上》……它们形式不同、内容各异，但都不约而同地将目光聚焦乡村，展现乡村风光、关注农业生产、体验农村生活。赢得了大量观众的喜爱，被誉为综艺界的一股清流。 乡村生活综艺何以拥有如此魅力？这首先源于乡村生活本身的魅力。中国人对于乡村的感情尤为深厚。著名诗人陶渊明所写的《桃花源记》描绘了武陵人寻芳桃林意外发现了世外桃源的景象。这是陶渊明心目中的理想田园，也成为千百年来镌刻于国人心灵深处的一种精神范式。 不难看出，对于乡村的眷恋几乎可以说是国人刻在骨子里的基因。现在在城市中生活的市民，很大一部分拥有乡村生活的记忆。这些记忆原本只藏在心灵深处，但乡村生活综艺异军突起，给了它们一个释放的契机。于是，那些在都市日夜忙碌的心灵，选择将乡村生活综艺当作休憩的心灵驿站，在简单质朴的审美风格中，偷得浮生“一刻”闲。从这个意义上说，这类综艺将乡村打造成了新的“武陵源”，给现代人的心灵以抚慰。 当然，乡村生活综艺也充分体现了时代特色。在节目中，嘉宾们深入乡村，却体验到大江南北的不同民俗文化、特色美食；亲身劳作，却充分利用了现代化农机具、直播带货技术…… 这种“土味”中包含着“美味”，连接了旧时记忆却又充满着新鲜感的当代乡村生活，经由呈现在屏幕上的综艺的形式，成为现代人的精神寄托。也正是在这样的背景下，乡村生活对于城市来说，不仅是一种“远方”，更是一种“诗”意远方。 22. 请将文中画波浪线的部分改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 23. 麓山电视台拟推出一档新的乡村生活综艺节目《新时代的小农民》，旨在引领青少年了解新农村特点、体验新农村生活，请你写一句简短的宣传词，至少用一种修辞手法，不超过40字。 三、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①文化兴则国运兴，文化强则民族强。——习近平 ②求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。——魏征 ③优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。——习近平 近年来，从《中国诗词大会》引发全民诗词热，到“非遗进校园”让传统技艺扎根校园；从《唐宫夜宴》等文创节目火爆全网，到越来越多的年轻人身着汉服行走在街头……中华优秀传统文化正在以多种形式回归大众视野，焕发出新的生机与活力。 作为新时代的青年，我们该如何传承和创新中华优秀传统文化，增强文化自信？请结合上述材料和自身实际，写一篇议论文，参加学校举办的“文化传承与青年担当”主题征文活动。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟，文体特征明显；②切合身份，表达得体；③不少于800字；④不得抄袭、套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $