黑龙江哈尔滨师范大学青冈实验中学校2026-2027学年高三9月份考试语文试题

**基本信息** 高三语文9月月考卷以儒家思想演变、强军题材小说等人文素材为核心，融合基础积累与高阶思维考查，凸显文化传承与辩证思维，适配高三初期学情。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |论述类文本阅读|5题19分|儒家思想发展、文献理解|第5题结合《侍坐》《齐桓晋文之事》阐释理想社会，关联教材深化文化自信| |文学类文本阅读|4题18分|小说人物成长、主题理解|第8题海报构图分析，通过前景人物与背景引导者关系考查审美创造| |文言文阅读|5题20分|史传文阅读、虚词用法|第14题分析进言"言当乎理"，整合多则材料考查逻辑思维| |写作|1题60分|生活态度、辩证思考|以"过渡期心态"为话题，引导学生在凑合与专注间辩证分析，提升思维深刻性|

哈师大青冈实验中学2026—2027学年度9月份考试 高三语文试题 一、阅读(共72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 (一)儒家思想的建立 孔子身处的时代，礼崩乐坏，西周的封建制度随着西周本土的沦陷，只剩下一个空名。在大崩溃的时候，孔子致力于重建超越时空限制的普世价值观念，将依据理性道德建立的系统作为自己安身立命之所，也作为世界可以遵行的、他所盼望的行为准则。 孔子教诲门下，并不像后世所谓的学校，而是与来自各方的同人和朋友们随机讨论问题，共同建立和发展一套思想体系。从一开始，孔子注意的就不是个人“独善其身”的道德，而是人与人之间的相处之道——这相处之道又建立在道德之上。 “道”在孔子心目中是永恒而且普世的原则，即使是至高无上的神明“天”，也不过是“道”的显现，“天”和“道”是一体两面。神的力量和永恒、普世的原则，虽然抽象，但“道”不只存在于人与人的相处之中，它还存在于万事之中。因此，儒家思想落实在人间事务上，是主导人间关系的大原则、确立人和人之间相处的尺寸与尺度，孔子将中国后世几千年的思想脉络一锤定音，这是一门人间与社会的学问，而非今天学术界的认知学问。这个特点我们必须记得，它乃是中国和西方制度方向上最大的差异。 (二)儒家思想中的“安人”与“安百姓” 孔子认为门下的弟子分别属于四个门类：德行、政事、语言、文学。这四科各有出色的代表人物。德行是修身，政事是为人服务，语言是处理社会事务和传达信息，文学是书写能力，与语言同为传达信息之用。 四门学科之中，有三门相当实用，都是为了处理世间事务、服务公职、安顿人民而努力。儒家思想中的“安人”和“安百姓”是两种志业。“人”是自己四周的人，“百姓”是天下所有的人，因此，儒家所关怀的对象不仅是国家的公民及其福祉，也有人类全体的福祉，这是普世和永恒的价值观念。在他们心目中，有志者必须“修己”，即整顿自己，才可以进而“安百姓”。从这个角度看，自己和群体是不能切割的连续体，所以，“忠恕”和“仁”可以并且必须一以贯之。 孟子将孔子比较实用的儒家思想扩大为相当抽象的哲学。孟子思想的根本，是将人性和天道结合为相呼应的两种永恒的关怀，所以人心必须是善，天心是垂爱人间，也必须是善。天道与人性，个人与天下，都是连续而不能分割的关怀。 孔子、孟子或是孔门其他人，不是单单为了思想而思想，更是为了给人间带来一个理想的世界。孔门弟子忙忙碌碌地奔走各处游说，希望国君能够采纳他们的建议，利用国家的力量，一步一步地将世界带向更高的境界，创造更自在的安乐。人必须自己努力，砥砺修养，坚持以此为基础，才能安人、安百姓。先安顿自己的亲人，使其能彼此和睦相处，然后才可以安顿族群，才能治理好国家，最后的目标，则是天下太平。 (三) ① 孟子的时代是战国时期。孔门主旨：不论是独善其身，还是兼善天下，都着重“善”。四科之中，最主要的“德行”和“政事”，无非为了个人或群体能够趋于善，孟子认为：人性本善，但也可能会因为欲望而丧失本性所具有的善。在他所处的时代，杨、墨理论遍行天下，孟子必须努力坚持儒家本色，主张持守本性的善，排除可能的恶。 于是，儒家开始有了二元的分野。 荀子时代已是战国晚期。他在善、恶二元的对立中，特别注意到“善是天生的，还是人为的修养”这个问题，他主张“性善是伪”。其实，他所谓的“伪”并不是假装，而是意指“人为的努力”。人性可为善，但是如果不加注意，受到种种诱惑就可能会沦落为恶。人必须努力让自己培养出向善的方向，才能做到善。 在政事方面，治理国家乃是走向太平最重要的一个阶段，荀子的不少陈述都在讨论一个好的国家应该有什么样的境界以及如何走向这一境界。孟、荀二家都从善恶二分的二元下手，可是二人也都指陈，这二元可以彼此转换，在二极之间演变。 荀子门下，衍生了所谓“法家”的理论家。一个是韩非，他结合了许多从政人员的实际经验，将之综合为管理学和政治学的理论；另外一个学生李斯成为秦始皇的助手，为秦朝规划制度。儒家四科的“政事”一科，终于发展出一个政治学理论及实践，使得儒家在此后的几千年中，在皇帝制度的旁边，发展成为文官体系主要的理论基础。 (四) ② 儒家真正的对手乃是道家，老子和庄子两家都在末世楚国的疆域内发展。楚国地处淮汉地区，这里多丘陵、湖泊、溪流、森林，呈现出与北方黄土平原完全不同的景观。楚文化的南方传说系统，也呈现出与北方系统不同的风貌。南方诸神都在山间水涯活动，俊美的男神、绰约的女神和许多灵活的小精灵，是传说世界的角色。北方生活艰难，人人必须约束、节制，必须尊重自己与他人之间的界限；南方容易维持生计，也因此有抒发自我的空间。南方人活泼而自由，个人有更多的自我，也获得了更多的尊重，人兼容于自然之中。于是，在这个环境下发展出来的思想，着重点都在于尊重个性，甚至离弃集体，不愿有强大的集体妨碍个人自由，他们也主张“自然”之道不能绝对。 老子、庄子议论的出发点和北方自然环境中产生的观念很不一样，对于“真实”的本体，两者结论也不同。老子的“虚无论”和庄子的“相对论”，都在绝对真理之外提出另一些选择，也否定了思想的武断。 (摘编自许倬云《三千年文明大变局》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.面对“礼崩乐坏”的现实，孔子基于理性道德，建立了比较实用的儒家思想体系，为处理人际关系提供了行为准则。 B.儒家的四门学科都有明确具体的功能，其中“德行”和“政事”最重要，因为二者分别能够让个人或群体趋于完善。 C.在人本性善恶的问题上，孟子和荀子看法不同，孟子坚持认为“善”是天性，荀子则认为“性善”是培养的结果。 D.作者认为，自然环境是影响思想的重要因素，北方生活艰难，重视自我约束、恪守彼此间的界限；南方容易维持生计，更崇尚自由。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.儒家思想不是学术界的认知学问，相关学术研究价值也相对有限，但它却影响了中国后世几千年的思想脉络和政治制度方向。 B.在儒家思想中，“修己”是实现社会和政治目标的前提，只有先整顿好自己，才有可能安顿好亲族，进而实现“安天下”的目标。 C.孟子在杨、墨理论遍行天下的时代继承并发展了孔子的学说，认为人性与天道在“善”方面是共通的，二者相互呼应，不可分割。 D.韩非和李斯的理论和实践，从儒家学说衍生和发展而来，荀子关于国家治理目标和方法的思考对法家主张产生了一定的影响。 3.下列选项，最不能体现儒家思想注重实用特点的一项是(3分) A.故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。(《论语·季氏》) B.质胜文则野，文胜质则史。(《论语·雍也篇》) C.仕而优则学，学而优则仕。(《论语·子张》) D.不学诗，无以言；不学礼，无以立。(《论语·季氏》) 4.请结合文章内容，给第(三)(四)两节各拟一个小标题，每处不超过10个字。(4分) 5.材料中提到“孔子、孟子或是孔门其他人，不是单单为了思想而思想，更是为了给人间带来一个理想的世界”。请以《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》和《齐桓晋文之事》为例，分别阐释孔子、孟子心中理想社会的核心特点。(6分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分) 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 深海回音(节选) 高密 营门外的马路是条坡道，拐了个九十度的弯，车拐过来经常要顿一顿才能重新提速。就凭这个，站岗时有的老兵明明背对弯道，却能在司机转向换挡踩油门的声音中准确判断车主人。但入伍才几个月的学兵很少有能分辨出来的。 “后来我发现，每台发动机都跟人类的声带一样，粗细深浅，总有不同的质地。”陈智慧得意地说，“学兵队柴队长拐弯过来直接进三挡，那发动机喳得，像是一口气吊不上来就要过去了。就连司令员的一号猎豹和政委的二号猎豹，同一款车，那也有差异——一号拐弯总是带着挡，二号喜欢空挡溜着过。” 闵尚小龙很不服气：“这是开车人的操作习惯。”陈智慧喳了他一句：“难道你能听得出来?” “你们队分专业了吗?”闵尚小龙转过话头，见陈智慧没回应，方才察觉到自己说错话了：他俩新训时在同一个队，新训结束，陈智慧被分去学潜水，两人说好要一起上潜艇干大事的，因此陈智慧失落了好几天。 “我们潜水队不分专业。”陈智慧低声回答。 “我们队这两天要分。我比较喜欢武器，想学鱼雷专业。”闵尚小龙说。 话音刚落，岗亭侧后方传来汽车的声音。“班主任。”闵尚小龙马上立正行礼。班主任姓班，名振华，是潜艇脱险教研室的主任。一个月前，脱险实操备考期间，班主任几乎天天叫闵尚小龙钻进闸套清理内壁。一开始闵尚小龙仿佛有幽闭恐惧症，不敢进；后来被班主任逼着，硬着头皮进去了，慢慢克服了毛病。 操场中央静卧着一艘真正的退役潜艇，用它黢黑庞大的身躯抢走了整个操场的风光。入伍宣誓仪式就在这里举办，闵尚小龙只要从旁路过，都会想起那个激动人心的场景。如今他终于跨越了从新兵到学兵的转变，感觉自己离理想又近了一步。 宿舍里，班长余钧说：“今天天气不错，你们赶上了好时候。专业分配要开始了，优先选拔声呐兵。声呐是潜艇的耳朵，是艇长的神经末梢！提一个问题，你们知道将来打赢战争靠的是什么吗?” “靠潜艇。”有人回答。“不对。”余钧说，“闵尚小龙！你回答试试。” 闵尚小龙张口：“信息制胜。” “没错，信息战！声呐兵就是信息作战的关键之关键，核心之核心！” 余钧掏出一部手机，“下面给你们做个小测试。全体安静！”扬声器里传出滋啦滋啦的噪声。“听到什么了?”学兵们谁也没听出来。“再听！”仍旧是一阵噪声。“再来一次！”扬声器里照旧是呲呲声。 余钧满脸轻蔑，“看样子你们当中并没有适合干声呐兵的天才。” 闵尚小龙站了起来：“报告！这个声音里，有一个很轻的吼叫声。” “叫了几次?” “七次。不对，六次半，第七次没完。” 余钧脸上露出惊喜神色。“没有事先提醒，能从这段录音里听出低频声波的周期，十个新兵里难有一个。” “报告班长，手机的音响低频效果不好，否则其他人也可能听到。”闵尚小龙说道。余钧点了点头，“今晚六点半，你去训练处会议室开会。”话音一落，宿舍里爆发一阵掌声，“小龙太牛了！” 会议室不大，坐着二十多个新兵。 班主任说起自己刚当兵时的一次经历：他们艇的声呐班长凭借过人的听辨能力，先敌发现。对方释放了声诱饵，声呐班长精准判断，为指挥员提供了关键决策依据，荣立二等功。“声呐兵的重要性再怎么说也不为过，一个好声呐兵能顶一个舰队！”会上，他还透露了一个消息：海军即将组织年度声呐专业比武。为此，区队要进行一次声呐兵选拔测试。 “咋样?难不?”陈智慧冲闵尚小龙嘿嘿一笑。 闵尚小龙兴奋得差点抱住陈智慧，“太好了，你也来了！”闵尚小龙没想到陈智慧还真有点能耐，想学声呐就真来参加选拔测试了。“能听音分辨那么多人的车，反应速度也一直比我快，估计这些题目肯定难不倒你。” 选拔结果出来了。 班长余钧向闵尚小龙示意，“你被选上了，声呐兵！” 然而陈智慧落选了。班主任解释说，陈智慧在测试中表现出的反应速度很快，但最关键的十道题，他没答对。“没事儿，我学潜水也挺好的。”不知何时陈智慧已经站在门外，红着眼眶，勉强挤出几丝笑容。 “我不想学声呐。”闵尚小龙站在余钧面前。余钧拽着他往外走，“看陈智慧学不了，你也就不学了?全国十几亿人，每年选出你们几十个声呐兵，这是多大的幸运！国家通过一层一层筛选，发现了你们这一小撮人，如果你想不干就不干，这种损失谁能够弥补?没有声呐兵，没有潜艇，水下国门谁来守卫?” 闵尚小龙低下头。余钧放慢语速，“我给你讲个故事，关于郭老爷子和班主任的。” 郭老爷子当过副艇长的那艘潜艇，在执行任务时沉没了。深度计发生故障，显示水深只有三米，实际是五十多米。艇员们按照三米深度上浮，全部牺牲。三十多条人命。“艇里的人全都是郭老的弟兄。其中还有一个特别的人，当时的艇长，就是班主任的父亲。” 闵尚小龙像是被五雷轰顶。“班主任为什么几十年一直搞脱险训练?他太知道这个训练的重要性了，他绝不能让悲剧重演。永远记住，你不是一个人在战斗。穿上军装你就不仅只是你自己，你还要为战友提供一个可靠的后背。” 两人正说着，班主任和郭老爷子到了。郭老爷子腿脚不便，班主任上前搀扶，进了休息室。 昏黄的灯光下，郭老爷子沉默良久，终于开腔：“我跟你们班主任刚从陵园回来，去看看他父亲，我的战友，老班。小龙，你有天赋，也有悟性，但这只能让你上马。能走多远，还得看使命责任。” 闵尚小龙 。 (有删改) 文本二： 这篇小说关注的是，作为入伍之初的年轻的义务兵，是如何把自己的人生与奋斗强军的时代相融合，在军队这个大集体中找到自己的理想定位。我想通过刻画两个十八九岁二十岁出头的年轻人，他们完成人生转折的精神成长过程，来尝试一次探寻：在一份具有深厚底蕴传承、具有强烈现实感召、具有高度精神吸引的事业面前，我们当下的年轻人，怎样去克服曾经的内心创伤、完成华丽的思想转变，最终让自己成为自己所向往的那个模样。 与此同时，小说还有一个教员和一个已经退休的老教员，他们作为年轻士兵的军旅领路人，成就了两个优秀的声呐兵。他们作为潜艇老兵所承受的历史之重，作为海军军官所担负的强军之责，以及作为军校教员对年轻士兵的感染和引导，也是我想要着重表达的。 (节选自高密《<深海回音>创作谈》) 6.下列对文本一相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.小说开头写陈智慧能通过发动机声音辨别车辆，既展现他听觉敏锐，也为后文参加声呐兵选拔作铺垫。 B.闵尚小龙拥有过人天赋，在听力测试中被选为声呐兵，但他因想学鱼雷专业而产生动摇，放弃学声呐。 C.班长余钧讲述深度计故障导致三十多名艇员全部牺牲的潜艇沉没悲剧，主要在批评闵尚小龙的个人主义。 D.郭老爷子的话，意在强调个人天赋对成长并不重要，只有使命责任才是决定一个人能走多远的根本因素。 7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.“闸套”“潜艇”“深度计”等物象将潜艇兵的日常训练与历史悲剧有机关联，文章叙事富有层次感。 B.闵尚小龙起初仿佛有幽闭恐惧症，但在班振华要求下逐步克服，侧面反映出潜艇脱险训练的严苛与重要。 C.“小龙太牛了！”这一细节，表现了战友对闵尚小龙过人听辨能力的赞赏，反衬出陈智慧落选后的失落。 D.闵尚小龙的转变，体现了作者通过年轻士兵的精神成长过程来展现他们如何融入强军时代的创作意图。 8.有同学认为，如果为《深海回音(节选)》制作宣传海报，其理想构图内容应该是以闵尚小龙为前景人物，他身后是对他充满期待的班主任与郭老爷子。请结合材料，简要分析这一观点的合理性。(4分) 9.请结合对文本的阅读理解，在横线处补写一段文字，要求写出闵尚小龙的动作和心理，衔接自然，字数在60-100字之间。(8分) (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。虞公将许之。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“鬼神非人是亲，惟德是依。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听。许晋使。宫之奇以其族行。后晋灭虢，师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。 (节选自《左传》) 材料二： 景公之时雨雪三日而不霁公被狐白之裘坐堂侧陛。晏子入见，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子曰：“古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。 (节选自《晏子春秋》) 材料三： 秦将攻魏，先使使者遗魏王书曰：“寡人欲得魏地，必且移兵。”魏群臣闻之，莫不震惧，多劝魏王如约。魏公子无忌入见王曰；“臣闻秦地险固，民习战攻，然其兵出未尝得志于天下者，何也？谋臣不尽其忠也。今张禄相秦，欲以威劫诸侯，然其内实空虚。王若盛兵塞其险要，彼必不敢进。若遂割地，是示弱也，后患无穷。”魏王遂发锐卒守崤塞。秦兵果疑有伏，逡巡不敢进，乃罢归。 (节选自刘向《新序》) 材料四： 盖闻圣贤之临世，非徒守静默而已也。观其时变，因其势导，必有以振民育德，定倾扶危。故《易》曰：“鼓天下之动者存乎辞。”昔郑子产修其辞令，诸侯赖之；晏婴一言，齐侯省刑。此皆以片言明百理，用一语济苍生者也。及其遭时之变，当因危陈诚，建言献策。虽斧钺在前，鼎镬在后，犹当奋不顾身，直道正辞。然今之世人，或谓“默而存身”，或云“言多必失”，遂使缄口成习，道路以目。若皆畏葸不言，坐观成败，则社稷丘墟，生民涂炭，虽欲独善，其可得乎？是以明智之士，必审时度势，量力度德。言当乎理，辞顺乎道。 (节选自刘廙《政论·疑贤》) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 景公之时A雨雪B三日C而不霁D公被狐E白之F裘G坐堂H倒陛。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.其，大概，与《师说》中“其皆出于此乎”的“其”用法、意思均相同。 B.与，给，与《烛之武退秦师》中“失其所与，不知”的“与”意思不同。 C.如，按照，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“如其礼乐”的“如”意思相同。 D.若，如果，与《庖丁解牛》中“而刀刃若新发于硎”的“若”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.虞公抱着“享祀丰洁，神必据我”的幻想，拒不采纳宫之奇的谏言，最终虞国被晋国偷袭而灭亡。 B.齐景公身披狐裘，坐在台阶上欣赏雪景，晏子直言指责景公贪图享乐，景公终于意识到自己的错误。 C.面对秦国威逼，魏国群臣大多震惊恐惧，劝魏王答应，但魏无忌力排众议，认为这样做将后患无穷。 D.刘廙批判当世之人畏惧祸患、缄口自保的风气，认为圣贤处世不能只保持沉默，应善用言语发挥作用。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今张禄相秦，欲以威劫诸侯，然其内实空虚。 (2)及其遭时之变，当因危陈诚，建言献策。 14.材料四提出明智之士“言当乎理，辞顺乎道”，请简要分析材料一、二、三中的进言是如何体现这一特点的。(3分) (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面两首诗歌，完成15-16小题。 巴岭答杜二见忆 严武 卧向巴山落月时，两乡千里梦相思。 可但步兵偏爱酒，也知光禄最能诗。 江头赤叶枫愁客，篱外黄花菊对谁。 跂马望君非一度，冷猿秋雁不胜悲。 陪郑广文游何将军山林(其五) 杜甫 剩水沧江破，残山碣石开。 绿垂风折笋，红绽雨肥梅。 银甲弹筝用，金鱼换酒来①。 兴移无洒扫，随意坐莓苔。 【注释】①《晋书》：阮罕为散骑常侍，常以金貂(冠饰)换酒。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.严诗颔联用典，“步兵”指阮籍，“光禄”指颜延之，借历史人物来写杜甫的嗜酒与诗才。 B.严诗“跂马望君非一度”写诗人多次策马奔赴友人处，与好友当面倾诉相思之苦，情谊深厚。 C.严诗首联从自身落笔，杜诗首联则从园林景致入手，两诗起笔一内敛一奇崛，各有特色。 D.两诗结尾严诗借景烘托、抒发悲怀，杜诗以事见性、含蓄蕴藉，风格迥异而余韵悠长，令人回味。 16.“诗家语”善用语序倒装、词类活用等语言技巧深化抒情，请选取上述手法中的一种，在两首诗中各找一处例句，分析该手法对情感表达的效果。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)市历史馆打造“王朝兴衰启示录”专题展，前言引用杜牧《阿房宫赋》中警示后人吸取历史教训、切勿重蹈覆辙的名句“____________，____________”，点明展览主旨。 (2)某地邮局推出“三国文化纪念邮册”，其中诸葛亮纪念页选用杜甫《蜀相》中感慨其功业未竟、引发千古英雄共鸣的两句诗，这两句是：“____________，__________。” (3)古典诗文多以描摹庭院草木自然之景来寄寓闲居的清雅之趣，如“_______，_______”。 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18-22题。 拼豆，也常被称作熔融豆、像素拼豆，是当下风糜全网的像素风DIY手工创作。它凭借极简的操作、治愈的过程和超高的自由度，成为适配全年龄段的趣味手工。其做法十分纯萃：制作者将色彩饱满的塑料小颗粒，依照像素构图逻辑，在专用模板上有序排布，组合成专属图案，再经高温熨烫使豆粒边缘熔融粘连，冷却定型后，便可得到精致绝纶、可长久保存的手工作品。 一套完整的拼豆装备搭配合理、各司其职，能够满足新手入门与高阶创作的不同需求。拼豆颗粒色号丰富、色系多样，可细腻还原图案的色彩层次；带孔钉板规格齐全，是规整构图、固定豆粒的基础载体；专用镊子便于精准取豆、微调位置，有效规避摆放偏差；恒温小熨斗受热均匀、温度可控，适配拼豆熔融标准；助烫纸隔绝高温、均匀导热，可防止豆子焦糊变形，保障成品平整美观。 拼豆制作流程可精炼为“拼，烫，晾”三步，零基础爱好者也能游刃有余。创作者既可临摹现成的像素图案，也可自主原创设计，通过细致排布勾勒轮廓、填充色彩；完成构图后覆盖助烫纸匀速熨烫，让颗粒紧密粘连成型；最后静置冷却定型，即可制作出挂件、装饰画、卡套等各类精致饰品。 ①拼豆源自20世纪70年代的瑞典，②是最初服务老年群体的康复器材。③通过精细手部动作锻炼手眼协调，④延缓认知衰退，⑤减轻孤独情绪。后经工艺改良，弱化康复属性、强化益智趣味，转型为儿童益智玩具。21世纪初传入中国后，拼豆长期属于小众手工品类、知晓度极低。依托影视IP加持与社交媒体传播，拼豆在近两年彻底破圈走红。各类教程与成品内容刷屏网络，市场热度与销量大幅飙升。在节奏急促、信息过载的当下，深陷焦虑与内耗的年轻人在拼豆中收获了难得的安稳与治愈，拼豆也因此被称作当代人的“精神布洛芬”。这种可控、踏实的手工体验，让拼豆摆脱单一玩具属性，成为年轻人情有独钟的解压方式。 18.下列关于文中字音、字形、词语运用的解说，正确的一项是(3分) A.“模板”的“模”读mó，“熨烫”的“熨”读yùn，两字读音均无误。 B.“平整精致”“色彩饱满”分别为并列短语、偏正短语，二者结构不同。 C.文中画线句子的标点符号应改为“拼、烫、晾”，突出制作步骤简洁连贯。 D.“创作者既可临摹现成的像素图案，也可自主原创设计”是表选择关系的复句。 19.文中第一段有三个含错别字的词语，请找出并改正。(3分) 20.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并写出正确的句子，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 21.根据文本第一段的内容，给拼豆下定义。要求：要点齐全，句子通顺，不超过40字。(4分) 22.布洛芬是常用于减轻发热症状、缓解身体疼痛的药物，文中将拼豆比作“精神布洛芬”，请结合全文，分析这句话的妙处。(4分) 三、写作(60分) 阅读下面的材料，根据要求写作。 “还没到冲刺阶段，先随便学学吧”“这房子我又不住一辈子，凑合住吧”“这工作我就是过渡一下，先随便干着”……生活中，不少人习惯把当下当成一个临时凑合的阶段，总觉得“真正的生活”还没开始。 这种“过渡期”心态给自己留出了适应空间，却也有消解激情与专注力的隐患。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，白拟标题;不要套作，不得抄袭不得泄露个人信息;不少于800字。 高三答案 【答案】1. B 2. A 3. B 4. ①儒家内部出现分歧/儒家思想的二元分野 ②儒家与道家的对立/儒家思想的对手 5. ①《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的理想社会：以礼治国，实现天下太平、民生安乐、人与自然与社会和谐相融。②《齐桓晋文之事》中的理想社会：百姓有恒产，衣食无忧，守礼知义，天下归心，远人来附。 【答案】6. A 7. C 8. ①节选以闵尚小龙的精神成长为核心叙事线索，他是新一代海军士兵的代表，放在前景契合文本内容，突出青年成长的主题。 ②班主任与郭老爷子是闵尚小龙的军旅领路人，承载着海军的历史重量与使命担当，放在身后符合二者引导者的身份定位。 ③这种构图契合作者创作意图，凸显了“老一辈引领年轻人，强军事业精神传承”的主旨，符合小说思想内涵。 9. 示例：缓缓挺直腰身，郑重地敬了一个军礼，心中满是震撼与愧疚。他暗下决心，一定担起声呐兵的使命，不辜负先辈的牺牲与前辈的期待，守好这片水下国门。 【解析】 【导语】这组文本由小说节选与作者创作谈构成，以海军新兵的声呐选拔为切口，借两个年轻水兵的选择与成长，串联起海军前辈的牺牲与使命传承。创作谈直接点明创作主旨，清晰呈现当代青年军人将个人理想融入强军事业的核心主题，虚实互补，兼具青春质感与厚重家国情怀。 故选A。 10.ADG 11.C 12.B 13.（1）如今张禄在秦国担任丞相，想要用武力胁迫诸侯，但实际上他们内部空虚。 （“相”：担任丞相；辅佐。劫：胁迫。句意2分。） （2）等到他们遭遇时局变故，应当趁着危难陈述忠诚，提出建议贡献策略。 （及：等到。因：趁着。句意2分。） 14.“言当乎理”指言论合乎事理逻辑；“辞顺乎道”指谏言合乎治国安民的道义。 ①材料一宫之奇：立足虞、虢唇齿相依的客观事理，以保国安民之道劝谏虞公，直白揭示亡国隐患； ②材料二晏子：以古代贤君体恤百姓的史实为依据，依托仁政爱民之道启发景公，劝谏君主体恤民间疾苦； ③材料三魏无忌：洞察秦国虚实与用兵形势，依据军事形势说理，秉持保全魏国社稷之道，献策御敌。 【评分参考：一点1分，答出三点得3分。】 参考译文 材料一： 晋国大夫荀息请求用屈地出产的良马和垂棘出产的美玉去向虞国借路，以便攻打虢国。虞公打算答应他。宫之奇进谏说：“虢国，是虞国的屏障。虢国灭亡，虞国一定跟着它灭亡。俗谚所说‘颊骨和齿床互相依靠，嘴唇没有了，牙齿就寒冷’，大概说的就是虞国和虢国这种关系吧。”虞公说：“我的祭品丰盛洁净，神灵一定会保佑我。”宫之奇回答说：“鬼神不会随便亲近什么人，而只是依照人的德行施加恩泽。如果晋国攻取虞国，而且修明道德，用芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？”虞公不听从宫之奇的劝告，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。后来晋国灭掉虢国，晋国军队回师途中，在虞国安营驻扎，于是突然发动进攻，灭掉了虞国。 材料二： 齐景公之时，大雪连下三日未曾放晴。景公披着华贵的狐裘坐在殿侧台阶上。晏子进宫谒见，景公说：“奇怪了！大雪下了好几天，可天气却不寒冷。”晏子说：“古代贤德的国君，自己吃饱且知道百姓的饥饿，自己穿暖且知道百姓的寒冷，自己安逸且知道百姓的劳苦，现在您不知道。”景公说： “说得好！我听从您的教诲了。”（他）于是下令拿出大衣和粮食给饥寒交加的人。 材料三： 秦国将要攻打魏国，先派使者送给魏王一封信说：“我想要得到魏国的土地，一定要调动军队。”魏国群臣听说后，无不震惊恐惧，大多劝魏王按照约定（割让土地）。魏公子无忌入宫见魏王说：“我听说秦国地势险要坚固，百姓熟悉作战，然而他们的军队出兵却从未在天下实现志向，为什么呢？是因为谋臣没有竭尽忠诚。如今张禄在秦国担任丞相，想要用武力胁迫诸侯，但实际上他们内部空虚。大王如果派重兵把守险要关塞，他们一定不敢进军。如果急忙割让土地，这是显示软弱，后患无穷。”魏王于是派遣精锐部队守卫崤山关塞。秦军果然怀疑设有埋伏，犹豫不敢前进，只好撤军返回。 材料四： 听说圣贤面对世事，不只是保持静默罢了。观察时局变化，顺应形势引导，一定要有办法振兴百姓培养德行，安定危局扶持倾覆。所以《易经》说：“鼓动天下人行动的关键是言辞。”从前郑国子产修饰他的辞令，诸侯都依赖他；晏婴一句话，齐侯就减轻刑罚。这些都是用片言说明百理，用一语救济百姓的例子。等到他们遭遇时局变故，应当趁着危难陈述忠诚，提出建议贡献策略。即使刀斧在前，鼎镬在后，仍然应该奋不顾身，直言正辞。然而现在世上的人，有的说“沉默可以保全自身”，有的说“言多必失”，于是使得闭口不言成为习惯，在路上相遇只能用目光示意。如果都畏惧退缩不敢说话，坐观成败，那么国家成为废墟，百姓遭受苦难，即使想要独善其身，难道可能吗？因此明智的人，一定要仔细研究时局，估计形势，衡量力量，考量德行。言论要合乎理，文辞要顺应道。 15．B．严诗“跂马望君非一度”中“跂马”意为踮起脚尖、策马远望，是多次遥望友人所在的方向，抒发的是“望而不见”的惆怅，并非“策马奔赴友人处”。 16．答案示例：语序倒装： 严诗“江头赤叶枫愁客”将“客”与“愁”倒装为“枫愁客”（1分），使枫叶成为“生愁”的主动者，将诗人的主观愁绪外化于秋景（1分），含蓄深沉地传递出对友人的刻骨思念。（1分） 杜诗“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”将颜色词“绿”“红”前置（1分），先以颜色夺目，后以动态跟进，呈现春景之蓬勃烂漫（1分），表达了是游赏山林的欣喜与陶醉。（1分） （找出倒装2分，表达效果2分，情感分析2分。其它倒装亦可，须紧扣“情感表达”作答，言之成理即可） 词类活用 严诗“江头赤叶枫愁客”中的“愁”字，为使动用法，（1分）江头枫叶赤红，催化了客内心萧瑟，使之产生愁绪，（1分）强化了秋色催愁、孤寂无依的苍凉之感。（1分） 杜诗“红绽雨肥梅”中的“肥”字，为形容词作使动（1分），“肥”字写梅子因雨滋润而丰硕的状态，化静为动，表现蓬勃的生命张力（1分），传递出诗人面对自然丰茂欣赏与愉悦。 （1分） （词类活用2分，表达效果2分，情感分析2分。其它词类活用亦可，须紧扣“情感表达”作答，言之成理即可） 【答案】 ①. 后人哀之而不鉴之 ②. 亦使后人而复哀后人也 ③. 出师未捷身先死 ④. 长使英雄泪满襟 ⑤. 三径就荒 ⑥. 松菊犹存（榆柳荫后檐，桃李罗堂前/苔痕上阶绿，草色入帘青） 18.答案：C 解析：A.错误。“模板”的“模”正确读音为“mú”。 B.错误。“色彩饱满”中“色彩”是主语，“饱满”是谓语，故为主谓短语，并非偏正短语。 D.错误。“既可……也可……”表并列关系，不是选择关系。 故选C。 19.答案：“风糜”改为“风靡”； “纯萃”改为“纯粹”； “绝纶”改为“绝伦”。 解析：“风糜全网”中“糜”错误，应为“靡”，“风靡”为固定词语，形容事物流行、广为传播。 “纯萃”中“萃”错误，应为“粹”，“纯粹”指干净、不掺杂别的成分，形容制作流程简单单一。 “精致绝纶”中“纶”错误，应为“伦”，文中形容手工制品精巧美妙，独一无二。 20.答案：②句修改为：最初是供老年群体使用的康复器材。 ③句修改为：使用者通过精细手部动作锻炼手眼协调能力。 解析：②句语序不当、不合逻辑。时间状语“最初”修饰动词“是”，“拼豆”作为一种器材不能主动“服务老年群体”，可改为“最初是供老年群体使用的康复器材”。 ③句成分残缺。原句缺少主语和宾语，拼豆无法自主做手部动作，需补充“使用者”，同时补充与谓语“锻炼”相搭配的宾语“能力”，改为“使用者通过精细手部动作锻炼手眼协调能力”。 21.答案：拼豆是用彩色塑料颗粒排布熨烫定型的像素风DIY手工创作。 解析：第一步：确定属概念，文本开篇点明拼豆是像素风DIY手工； 第二步：筛选核心制作要素：塑料小颗粒、依照像素构图排布、高温熨烫熔融、冷却定型； 第三步：剔除无关信息，如受众、优势、成品特点等，精简语言整合句子； 第四步：核查字数，保证要点齐全、语句通顺，形成规范定义。 22.答案：①运用比喻，将拼豆比作止痛药布洛芬，化抽象精神慰藉为具象事物，浅显易懂； ②布洛芬缓解身体疼痛，拼豆舒缓年轻人焦虑内耗，精准点明其精神解压、治愈情绪的作用； ③喻体新颖通俗，生动凸显拼豆独特的疗愈解压价值。 解析：本体是拼豆，喻体是布洛芬，运用比喻修辞，生动形象；布洛芬能缓解身体病痛，拼豆可缓解年轻人精神焦虑、内心内耗，二者功能相似；贴合当下年轻人压力大的社会现状，通俗直白点明拼豆解压治愈的作用；新颖通俗，贴近网络流行语境，突出拼豆独特的精神慰藉价值，增强文字趣味性与感染力。 审题提示 料呈现了一种普遍的生活心态一-“过渡期心态”:将当下视为临时凑合的阶段把“真正的生活”设定在未来某个尚未到来的节点。材料对这一心态并非全盘否定，而是客观呈现其两面性--既承认这种心态“留出了适应空间”，又警示其“消解激情与专注的隐患。这提示我们，立意不应走向单一的价值判断，而需在辩证分析中寻求更深刻的思考。 写作时可从以下立意展开: ①投入“此刻”，终结过渡心态 当人总是为“以后”而活，便把“现在”贬为“过渡”，这是对生命最大的辜负。对抗“临时感”的最好方式，是把每一个普通日子都当作“正式生活”来郑重对待，恰如加缪所说“对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在” ②警惕“过渡心态”，保持专注和激情过渡心态下的“凑合”是一种持续退行的自我训练，今天在租来的房子里凑合，明天就可能在更大的事情上丧失“不凑合”的能力。时间不会因你的“过渡”定义而改变流速每一段被标记为“临时”的日子，都在真实地塑造未来的你，所以我们《诗经》“如切如磋，如琢如磨”的专注与激情对待当下的此刻。 ③将“过渡期”转化为“扎根期’很多时候人确实处于客观的过渡状态(如实习、试用期、备考阶段)，但“过渡”不等于“敷衍”。恰恰是在不确定的阶段，最考验一个人自我建设的能力。把临时的房子住出秩序，把过渡的工作做出亮点，这种在任何处境中都能“扎根”的能力，才是真正属于你的、可以带走的财富。 ④“过渡”是一种自我欺骗 很多人为自己制造“过渡期”的叙事，本质是“自我设限”--把不理想的现状归因于“我没认真”“当下条件不合适”，为可能的失败预留体面的退路。这种保护机制看似维护了自尊，却让人永远无法真正检验自己的能力边界，从而错失所有成长的可能 ⑤真正的成熟，是能在“临时”中创造“永植” 人的一生本质上就是由无数个“临时”构成的连续体，没有谁能等到绝对的“尘埃落定”才开始认真生活。真正的成熟，是接受生活永恒的流动性与不确定性，同时在每一个暂时的处境中注入永恒的品质--专注、热爱、郑重。在租来的房子里好好做饭，在过渡的岗位上尽心尽责，这些看似微小的“认真”，恰恰是人在流动的命运中能确立的唯一“永恒”。 语文试题 第 1 页 共 5 页 学科网（北京）股份有限公司 $