精品解析：山东济宁市邹城市2025-2026学年九年级下学期中考一模语文试题

2026年初中学业水平模拟检测（一）语文试题 注意事项： 1.本试卷共8页。本试题满分为120分，考试时间为120分钟。 2.请考生务必将自己的姓名、座号、准考证号及答案填写在答题卡规定位置。 3.考试结束后，只上交答题卡，自己收好试卷，以备讲评。 卷面书写（附加分5分） 一横一竖，显方正之心；一撇一捺，见浩然正气。亲爱的同学，此题不需专门作答，只要你在答卷时，做到握笔姿势正确，书写快慢适中，整洁美观，就可得分。 一、积累与运用（22分） 邹城文旅发布“邹城推荐官”招募令：“春风十里，不如邹城有你。”诚邀你的加入。此次活动共有以下三项任务等待我们去完成，让我们一起为家乡代言吧！ 【任务一：我是邹城美景推荐官】 请欣赏孟府流苏，完成下面小题 ①人间最美四月天，邹城孟府的两棵流苏树（如约而至/不期而至），从空中俯瞰，如云似雪，簇成一团，恰似硕大的“花球”【，】走近看，树枝摇曳，花瓣如丝，宛然（一副/一幅）古色古香的中国画；a；细观，花蕊微黄，花香沁人心脾，古朴窗棂、石阶门槛皆染花香。孟府流苏每年花开之际，都会广泛引发媒体及社会各界的关注。慕名而来赏花、拍花的人络绎不绝，只为一睹孟府流苏的绰约风姿。 ②“一树流苏花如雪，十里飘香醉清风【”。】孟府流苏扎根于孟府悠久的历史土壤，依托孟子文化的深厚底蕴，凭借自身珍稀古老的特质、独特的花语内涵，以及寄托着游子乡愁的情感纽带，吸引着来自五湖四海的游客。孟府流苏不仅是一道视觉上的绝美风景，b，让每一位到访者都能在繁花与古建间，品味历史【，】感悟人生，也让这一抹如雪的繁花盛景，在岁月长河中持续闪耀着迷人光彩。 （选自2025年4月《大众日报》，有删改） 1. 以下选项中正确的一项是（ ） A. 加点字“脾”“棂”“槛”读音分别为“pǐ”“líng”“jiàn”。 B. 加点词“募名”应改为“慕名”；“绰约”一词书写正确，原意形容女子姿态柔美的样子，这里运用借代的修辞手法，用来描写流苏。 C. 上面文段中【】的三处标点符号，均使用错误。 D. 品是加点字“品”的甲骨文字形，依据汉字造字法，“品”是象形字。 2. 以下选项中不正确的一项是（ ） A. 画线句的语病是语序不当，应改为“都会引发媒体及社会各界的广泛关注”。 B. 两处括号内的词语应填“如约而至”和“一幅”。 C. “如云似雪”“五湖四海”“树枝摇曳”都是并列短语。 D. 《孟子》是儒家经典著作，此外，《诗经》《礼记》《左传》中也体现了儒家思想。 3. 下列选项中，填入文中a、b横线处最恰当的一项是（ ） A. a处：驻足树下，但见树大如盖，花影婆娑，与赐书楼的青砖黛瓦交相辉映。b处：更是一处承载文化记忆、传递精神力量的心灵栖息地。 B. a处：远看，仿佛是云端坠落的银装素裹，点缀着整个庭院。b处：更是一处传递精神力量、承载文化记忆的心灵栖息地。 C. a处：远看，仿佛是云端坠落的银装素裹，点缀着整个庭院。b处：也是一处承载文化记忆、传递精神力量的心灵栖息地。 D. a处：驻足树下，但见树大如盖，花影婆娑，与赐书楼的青砖黛瓦交相辉映。b处：更是一处传递精神力量、承载文化记忆的心灵栖息地。 4. 请你作为美景推荐官，用古诗文名句介绍邹城的美景。 登临峄山，俯瞰邹城全貌，你会想起王安石的诗句“①________，自缘身在最高层”（《登飞来峰》），那份登高望远、不畏困难的豪情油然而生；邹东深呼吸，看见乡村百姓其乐融融，你会想到陶渊明笔下的“②________，并怡然自乐”（《桃花源记》），仿佛置身于世外桃源般的田园画卷中；夏览唐王湖，荷花满池，你会想到周敦颐的名句“③________，④________”（《爱莲说》），仿佛看到君子般高洁的品格在风中摇曳；走进孟庙，你仿佛听见孟子的吟诵“居天下之广居，⑤________，⑥________”（《孟子·滕文公下》），那份浩然正气响彻耳畔，令人肃然起敬；夜游孟子湖，月光皎洁，你会想起范仲淹的“浮光跃金，⑦________”（《岳阳楼记》），那湖光月色交相辉映，令人心旷神怡。 【任务二：我是邹城美食推荐官】 5. 请你化身邹城美食推荐官，为邹城美食做代言，下面是同学们的创意广告词，请你做参考。 小邹：我运用前后对比为“邹城夹饼”写广告词——给我一个夹饼，我能夹进整个世界。 小鲁：我运用化用诗词为“邹城菜煎饼”写广告词——百蔬渐欲迷人眼，酥皮才能叩齿香。 小语：我运用比喻、对偶的修辞为“邹城糁汤”写广告词——一碗糁汤暖如阳，满城晨香醇似诗。 请任选上述创作方法中的一种，给“邹城川味面”写一则广告词。 【任务三：我是邹鲁文化推荐官】 6. 在介绍“邹鲁文化”时，你发现部分语句顺序错乱，下列选项中语序正确的一项是（ ） ①邹城以儒家思想为内核，融历史厚重与当代创新，成为传统文化“两创”的典范。 ②在此基础上，又融合历史、地理、民俗与精神价值，形成独具特色的“邹鲁文化”体系，其内涵为“自强不息、尊礼重道”。 ③邹城文化的内涵深厚而多元。 ④当代邹城以研学旅游、非遗创新推动文化活化，并践行生态人文共生，获评国家森林城市与全域旅游示范区。 ⑤作为儒家文化发祥地，邹城是亚圣孟子的故里，其“仁政”“民本”“浩然之气”等思想在此孕育传扬。 A. ⑤③②④① B. ③②⑤④① C. ③⑤②④① D. ⑤②③④① 7. [学孟子·悟箴言]孟子穿越至今，他将自己的这句名言作为“题词”写在了一部名著的扉页上，你觉得最有可能是以下哪部名著？请结合该名著内容说明理由。 《西游记》 《红星照耀中国》 《钢铁是怎样炼成的》 8. 【效先贤·话成长】孟母三迁，择邻而处，可见环境之重要；但孟子终成亚圣，更在于其自身的向学之心。可见一个人的成长既需要客观条件的变化，也需要内心的坚守与主动选择。请从下面三个人物中任选一个，谈谈你对这段话的理解。 人物：①鲁迅（《朝花夕拾》）②简·爱（《简·爱》）③林冲（《水浒传》） 二、阅读与鉴赏（48分） （一） （6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 西江月 [宋]苏轼 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 【注】有说此词写于苏轼被贬黄州期间，也有说是被贬儋州期间。 9. 下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 这首词写于中秋之夜，与苏轼的另一名作《水调歌头》所抒发的中秋之情略有相似，但意境更加悲凉，情感更加落寞。 B. “中秋谁与共孤光”一句点出了作此词的时间，“孤光”指独在天上的月亮，词人选取“中秋”这一节日作为背景，以乐景写哀情，使哀情为之更哀。 C. “夜来风叶已鸣廊”一句以动衬静，用风卷落叶响彻回廊的细节正面写浓重的秋意，而眉头鬓上老态渐显的细节描写，则是侧面表现秋意之深。 D. “把盏凄然北望”与《江城子·密州出猎》中的“西北望，射天狼”都写“望”，前者是被贬后中秋独饮的孤寂之望，后者是密州出猎时挽弓射敌的豪迈之望，两个“望”一悲凉一豪壮。 10. 小鲁让AI仿照词中“月明多被云妨”一句进行创作，得到以下句子：芦花飞雪满汀。小鲁觉得AI的创作与原句相比“相差甚远”。请你从意象内涵、情感表达的角度，比较分析AI仿写句与原句的差距。 （二） （15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 独乐园记①（节选） [宋]司马光 迂叟②平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤。窥仁义之原，探礼乐之绪，自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病③（ ），学（ ）未至，夫又何求（ ）人，有待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执衽④采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊⑤，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅⑥。耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉， 洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。 或咎迂叟曰：“吾闻君子之乐必与人共之今吾子独取于己不以及人其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子，自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！” （选自《温国文正司马公文集》） [注]①司马光因反对王安石变法，政治失意，退居洛阳，续编《资治通鉴》，本文写于这一时期。②迂叟：司马光自称。③病：担忧。④衽（rèn）：纺织。⑤相羊：即“徜徉”。⑥柅（nǐ）：这里指阻止。 11. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. 专，独自享有，与《曹刿论战》“衣食所安，弗敢专也”的“专”，意思相同。 B. 时，按时，与《狼》中“其一犬坐于前”的“犬”，意思不同，但用法一致，都是名词作状语。 C. 则，表承接，与《〈孟子〉三章》中“入则无法家拂士”的“则”，用法一致。 D. “踽踽焉”与成语“踽踽独行”中的“踽踽”都是“孤独走路的样子”；“洋洋焉”与成语“洋洋得意”中的“洋洋”都是“快乐得意的样子”。 12. 下列对文中相关内容的概述和分析，正确的一项是（ ） A. 第1段中括号内应填入的词语，按顺序为“焉”“于”“之”。 B. “何得比君子”“岂得强之乎”与《马说》中“安求其能千里也”所表达的语气一致，都是反问语气。 C. 此文句式骈散结合，以散句为主，间有骈句。骈句如“明月时至，清风自来”，对仗工整，富有韵律；散句自由灵活，用于叙事说理，使行文流畅自然，其句式特点与《与朱元思书》一致。 D. 本文兼具记叙、描写、议论、抒情多种表达方式，以“独乐”贯穿全文，在结尾处以对话的方式点明主旨，写法上与《邹忌讽齐王纳谏》一致，都是类比手法。 13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。作答超过三处不给分。 吾闻君子A之乐B必与人共之C今D吾子独取E于己F不以及人G其可乎 14. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤。 15. 阅读以下链接材料，回答问题 ①人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （欧阳修《醉翁亭记》） ②后天下之乐而乐。 （范仲淹《岳阳楼记》） ③踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。（司马光《独乐园记》） 以上这三种“乐”的内涵有何不同？你更欣赏哪一种快乐？请结合选文或课文简述理由。 （三） （12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 材料一： （本报北京5月14日电）近日，教育部基础教育教学指导委员会发布《中小学人工智能通识教育指南（2025年版）》（以下简称《教育指南》）和《中小学生生成式人工智能使用指南（2025年版）》（以下简称《使用指南》）。此次发布两项指南是科学规范推进人工智能全学段教育，进一步落实培养具有人工智能素养的创新人才的重要举措。 （选自《人民日报》， 2025年05月15日 06 版，有删改） 材料二： 作文几秒生成、数学题一键出步骤、英语翻译零误差——这个寒假，AI俨然成了部分学生的“作业神器”。AI强大的功能让不少孩子尝到了“甜头”，却也引发了忧虑：当思考可以“外包”、答案触手可及，该怎样培养孩子们独立思考的能力？人工智能为教育打开了新空间。当前，推进人工智能全学段教育已是大势所趋。《使用指南》等文件明确鼓励人工智能赋能教育，推动技术与教学深度融合。智能辅导、资料检索、创意启发……人工智能丰富学习内容、拓展知识边界，为个性化学习提供了更好技术支撑。当然，每一次技术革新在推动进步的同时，也会产生新的挑战。当AI成为孩子们的“写作业神器”，如果复制粘贴、照搬答案成为习惯，看似快速完成任务，实则跳过了知识内化、逻辑推演、试错反思的关键过程， “赢在效率”，却输了能力。更值得警惕的是，AI生成的内容可能存在信息偏差甚至错误，华丽辞藻的背后是真情实感的缺失。长此以往，孩子们失去的不仅是解题能力，更是创新精神和独立人格这一成长基石。因此，面对AI浪潮，帮助孩子们厘清技术的边界，划出使用的“红线”十分重要。《使用指南》中明确严禁学生直接复制 AI生成内容完成作业，限制在创造性任务中滥用人工智能。 （选自《人民日报》， 2026年03月02日，有删改） 材料三： ①使用AI时，不少人或许都遇到过类似问题：它们有时会“一本正经地胡说八道”。比如，一堆压根不存在的书名，人物身份张冠李戴，一些并不准确的链接……这些现象都可以归为AI幻觉。【a处】 ②“AI幻觉”的成因很多，例如：基于统计关系的预测，训练数据的局限性，生成流畅回答的设计等等。【b处】 ③那么，当AI会说谎，大家如何避免被“带偏”？技术浪潮中，我们如何守护自己的思辨能力？【c处】北京邮电大学副教授宋林泽认为，AI输出的内容只是一个认知起点，而不是终点。我们需要主动去验证它的内容，比如查阅书籍等权威来源、对比不同观点，甚至直接与领域专家交流。这种验证过程，不仅能帮助我们更全面地理解问题，还能让我们在面对复杂信息时更有判断力。 （选自《人民日报》， 2025年07月02日，有删改） 材料四： ①如果拿到作文题目，第一反应不是“我该如何构思”，而是“让AI替我写”；遇到难题，无法沉下心来“我再想想”，而是急于“问AI要答案”，长此以往，便会沉溺于AI带来的短期便捷与舒适，逐渐消磨独立思考的能力、攻坚克难的毅力，不知不觉沦为AI 的依附者。 ②本质上，AI只是一种工具，而决定工具好坏的是你使用它的方法。AI既可以是答案生成器，也可以是思维助手、创意跳板。时代变了，我们不可能隔绝在AI之外，但也不能成为AI的依附者，而是要成为AI的主人。 ③在使用AI时，我们共同约定AI的使用场景，规定使用时间。比如基础练习要独立完成，项目研究、创意构思可邀请AI 协助。建立“什么可为、什么不可为”的共识。还要记得追问“为什么”：这个结论是怎么推导出来的？有没有其他可能性？引导自己关注思维路径，而非仅仅获取答案。 ④我们需认识到，自己始终是学习的主人，自主思考、主动探索、大胆试错，是成长不可或缺的必修课，AI可以“助成长”，但不能“代成长”。 （节选自“人民周刊网”，2026年02月13日，有删改） 班级开展“AI时代的学习变革”主题班会。请阅读以上四则材料并按要求做题。 16. 班会课上，小邹制作了如下思维导图，帮助同学们梳理四则材料的主要内容。请你从材料中筛选相关信息，将思维导图补充完整。 17. 听完小邹的思维导图分享，同学们对材料内容展开了讨论。下列选项中理解正确的一项是（ ） A. 从体裁上看，材料一是新闻消息，材料二是新闻评论；从表达方式上看，材料三以议论为主，材料四以说明为主。 B. 材料二指出，教育部发布的《使用指南》明确严禁学生使用AI完成作业。 C. 材料四建议使用AI时要追问“为什么”，关注思维路径，这与材料三中“验证信息”的要求相互矛盾。 D. “孟子所谓‘尽信书不如无书’，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。（《怀疑与学问》）”这句话放在材料三中的“c处”最合适。 18. 班会讨论中，小鲁说：“我用AI一键生成作文，三分钟搞定，效率高，写得也好。”请你结合以上四则材料，对这一观点进行回应。要求：观点明确，理由充分，语气得体。 19. 班会最后，同学们决定共同制定一份《AI辅助学习班级公约》。请你结合四则材料，为公约拟写三条具体建议。 （四）（15分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 长明灯 少一 ①一架木梯搭在水桶粗的槐树上。一个女孩子站在木梯顶端，背靠树干，正吃力地安装电灯。树从公路边冲上来越过房顶，路下是条小河。这样的高空作业有点危险，我不无担忧地提示：“王婷，你可要小心点。” ②“放心，叔。”她甜甜地回应我。 ③此情此景，让我不由想起采访王新法的经历。王新法，正是她的父亲。 ④2017年，我不断听人说，有位年逾花甲的退伍军人，千里迢迢从河北石家庄市来到湖南石门县南北镇薛家村义务扶贫，拿出个人积蓄，加上自己的退休金和筹集来的资金，总计100多万元，组织村民修通简易公路15公里，架设小石拱桥6座，还新建了由村民入股的茶叶合作社……自古燕赵多义士，可与薛家村非亲非故的王新法，为什么要倾其所有来帮助薛家村呢？ ⑤我非得上山探个究竟。 ⑥不巧，我到村里那天，王新法不在“家”。他去长沙某大学谈一个茶叶合作开发项目，要很晚才能赶回来。村支书领我先去参观他临时借住的“家”。那是立在公路边的一栋木屋。我随村支书走上十几级台阶，迎面看见堂屋门口挂着“薛家村共同富裕合作社”的牌子。房门没上锁，进门后拐进西头卧室，地板踩上去“吱嘎”乱响，一张木床上折叠着整齐的军被和几套泛着灰白的迷彩服，床脚摆放着哑铃、拉力器等健身器材，窗边桌子上则堆满各种各样的扶贫资料，除此别无他物。村支书介绍，王大哥外出从来不锁门，几把暖壶总是注满开水，供过路的乡亲们取用。 ⑦我和村支书各搬一把木椅，坐在门口晒坪里聊天。村支书感叹说：“这真是个好人啊，与我们村没丁点儿关系，从2013年起上山扶贫，3个春节都没回去和家人团聚，专门往五保老人和贫困户家里钻，你说他图个啥？” ⑧那晚上，我和风尘仆仆赶回的王新法谈到深夜两点，谈他的家庭，谈他的人生经历。这位有着44年党龄和14年军龄的退伍老兵，随朋友来薛家村游玩，目睹了乡亲们的生活状况后，就决定留下来，帮助村民脱贫致富。夜深沉，湘西北高海拔的大山里，连夜鸟的叫声也已停歇。我见他打出一个疲惫的哈欠，担心他身体吃不消，便结束了采访。睡觉前，我打算将挂在外面槐树上的电灯拉灭，被他止住了：“这个灯是不熄的，用不了几个电费。”见我不解，他指着外面说：“黑咕隆咚的，留着给过路的村民照亮，防止有人掉下河去。”我站在凉夜里，品味着王新法的话，心仿佛颤动一下。抬眼望，远处微弱星光下，耸立着黑黢黢的群山，耳畔只有公路下溪水流动的哗哗声。 ⑨那次采访后不久，就传来噩耗，王大哥积劳成疾，倒在了和技术人员研究修桥方案的现场……后来，应村民请求，经家属同意，他的骨灰被留在山里，和薛家村人民永远在一起。 ⑩我没想到的是，这些年，他的女儿王婷会放弃北京的事业，沿着父亲走过的路，来到薛家村开办茶厂，助力乡村振兴，替父亲实现未竟的心愿。 ⑪“灯泡坏了，得换一个。”王婷的话将我从忆往中拉回现实，“那旧灯泡瓦数小，这次换上60瓦的，更亮些。” ⑫暮色降临，王婷小心翼翼爬下木梯，“啪”地摁下木柱上的电源开关，新换上的电灯亮起。举目望去，树下的公路亮堂堂的。槐树静立，溪水流淌，沐浴在灯光里的一切那么美好、温馨。我心想：“王大哥，放心吧，你给乡亲们点亮的长明灯，永远都不会熄灭。” （《人民日报》（2025年11月05日第20版） “邹鲁初语”公众号新设“时代楷模”栏目，小邹负责编辑《长明灯》这篇文章。在编辑过程中，他遇到了一些问题，请你协助他完成以下任务。 20. 小邹在审核稿件时，对文章内容做了几处批注。请帮他找出理解正确的一项（ ） A. 退役军人王新法共为薛家村做了两件事：一件是“为村民修路架桥”；一件是“夜晚为村民留灯”。 B. 文章采用顺叙的记叙顺序，按照时间先后顺序记叙了王新法从来到薛家村扶贫到牺牲，以及女儿王婷接班的故事。 C. 本文和《谁是最可爱的人》都属于通讯，都运用了第三人称视角叙述，增强了故事的真实性和感染力。 D. 第⑥段中，加点词“从来”和“总是”都是副词，强调王新法行为的一贯性，表现了他无私奉献、始终如一的品质。 21. 因版面受限，小邹考虑是否删去第⑥段中的画线。请你给他提出建议，并说明理由。 22. 小邹使用“豆包”AI为文章生成的配图。请你结合文章的内容、结构、主题三个方面，简要分析这幅配图与文章的契合之处。 23. 小邹想以“写作特色”歌谣作为文章的结语。他先从“语言特点”的角度编了一句：“语言朴实如家常，读来仿佛人在旁。”请你从本文的其他写作特色中任选一个角度（如环境描写、前后照应、设置悬念等），仿照示例帮他再编一句歌谣，并结合文章内容举例分析。 三、写作（50分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “在孟府千年流苏树下，很多人只拍一张照片就匆匆离去。愿意花整个午后静静看花的人，似乎越来越少了。” “郭里土陶匠人经踩泥、拉坯等十几道工序，慢慢烧制一件作品，从不因工期而马虎。可我们的目光却总在手机屏幕间快速切换，很难静下心来专注做好一件事。” “邹东老院里，母亲一针一线纳鞋底，都是牵挂。我们却连陪家人吃顿饭都匆匆忙忙。” “孟庙碑林旁，古人静心读圣贤书，一字一句。我们却习惯了碎片化浏览，能完整读完一本书变得越来越困难。” “孟子曰：‘其进锐者，其退速。’先贤早已告诉我们，一味追求‘快’往往适得其反。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的经历和体验，自拟标题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体； ②要有真情实感，不要套作，不得抄袭； ③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年初中学业水平模拟检测（一）语文试题 注意事项： 1.本试卷共8页。本试题满分为120分，考试时间为120分钟。 2.请考生务必将自己的姓名、座号、准考证号及答案填写在答题卡规定位置。 3.考试结束后，只上交答题卡，自己收好试卷，以备讲评。 卷面书写（附加分5分） 一横一竖，显方正之心；一撇一捺，见浩然正气。亲爱的同学，此题不需专门作答，只要你在答卷时，做到握笔姿势正确，书写快慢适中，整洁美观，就可得分。 一、积累与运用（22分） 邹城文旅发布“邹城推荐官”招募令：“春风十里，不如邹城有你。”诚邀你的加入。此次活动共有以下三项任务等待我们去完成，让我们一起为家乡代言吧！ 【任务一：我是邹城美景推荐官】 请欣赏孟府流苏，完成下面小题 ①人间最美四月天，邹城孟府的两棵流苏树（如约而至/不期而至），从空中俯瞰，如云似雪，簇成一团，恰似硕大的“花球”【，】走近看，树枝摇曳，花瓣如丝，宛然（一副/一幅）古色古香的中国画；a；细观，花蕊微黄，花香沁人心脾，古朴窗棂、石阶门槛皆染花香。孟府流苏每年花开之际，都会广泛引发媒体及社会各界的关注。慕名而来赏花、拍花的人络绎不绝，只为一睹孟府流苏的绰约风姿。 ②“一树流苏花如雪，十里飘香醉清风【”。】孟府流苏扎根于孟府悠久的历史土壤，依托孟子文化的深厚底蕴，凭借自身珍稀古老的特质、独特的花语内涵，以及寄托着游子乡愁的情感纽带，吸引着来自五湖四海的游客。孟府流苏不仅是一道视觉上的绝美风景，b，让每一位到访者都能在繁花与古建间，品味历史【，】感悟人生，也让这一抹如雪的繁花盛景，在岁月长河中持续闪耀着迷人光彩。 （选自2025年4月《大众日报》，有删改） 1. 以下选项中正确的一项是（ ） A. 加点字“脾”“棂”“槛”读音分别为“pǐ”“líng”“jiàn”。 B. 加点词“募名”应改为“慕名”；“绰约”一词书写正确，原意形容女子姿态柔美的样子，这里运用借代的修辞手法，用来描写流苏。 C. 上面文段中【】的三处标点符号，均使用错误。 D. 品是加点字“品”的甲骨文字形，依据汉字造字法，“品”是象形字。 2. 以下选项中不正确的一项是（ ） A. 画线句的语病是语序不当，应改为“都会引发媒体及社会各界的广泛关注”。 B. 两处括号内的词语应填“如约而至”和“一幅”。 C. “如云似雪”“五湖四海”“树枝摇曳”都是并列短语。 D. 《孟子》是儒家经典著作，此外，《诗经》《礼记》《左传》中也体现了儒家思想。 3. 下列选项中，填入文中a、b横线处最恰当的一项是（ ） A. a处：驻足树下，但见树大如盖，花影婆娑，与赐书楼的青砖黛瓦交相辉映。b处：更是一处承载文化记忆、传递精神力量的心灵栖息地。 B. a处：远看，仿佛是云端坠落的银装素裹，点缀着整个庭院。b处：更是一处传递精神力量、承载文化记忆的心灵栖息地。 C. a处：远看，仿佛是云端坠落的银装素裹，点缀着整个庭院。b处：也是一处承载文化记忆、传递精神力量的心灵栖息地。 D. a处：驻足树下，但见树大如盖，花影婆娑，与赐书楼的青砖黛瓦交相辉映。b处：更是一处传递精神力量、承载文化记忆的心灵栖息地。 【答案】1. C 2. C 3. A 【解析】 【1题详解】 A.“脾”正确读音为pí，“门槛”的“槛”正确读音为kǎn； B.文中用“绰约”形容流苏风姿，是将花拟人化，属于拟人修辞，并非借代； D.“品”是由三个“口”会意而来，属于会意字，不是象形字。 【2题详解】 C.“树枝摇曳”属于主谓短语，并非并列短语。 【3题详解】 a处：根据第①段可知，前文“从空中俯瞰”为远景描写，后文“细观”是近景细节，空缺处应当填入走近观赏的内容，遵循由远及近的观景顺序。故填入：“驻足树下，但见树大如盖，花影婆娑，与赐书楼的青砖黛瓦交相辉映”。 b处：根据第②段末句可知，前文“不仅是”搭配递进关联词“更是”；依照认知逻辑，先承载文化记忆，再传递精神力量，故填入：“更是一处承载文化记忆、传递精神力量的心灵栖息地”。 4. 请你作为美景推荐官，用古诗文名句介绍邹城的美景。 登临峄山，俯瞰邹城全貌，你会想起王安石的诗句“①________，自缘身在最高层”（《登飞来峰》），那份登高望远、不畏困难的豪情油然而生；邹东深呼吸，看见乡村百姓其乐融融，你会想到陶渊明笔下的“②________，并怡然自乐”（《桃花源记》），仿佛置身于世外桃源般的田园画卷中；夏览唐王湖，荷花满池，你会想到周敦颐的名句“③________，④________”（《爱莲说》），仿佛看到君子般高洁的品格在风中摇曳；走进孟庙，你仿佛听见孟子的吟诵“居天下之广居，⑤________，⑥________”（《孟子·滕文公下》），那份浩然正气响彻耳畔，令人肃然起敬；夜游孟子湖，月光皎洁，你会想起范仲淹的“浮光跃金，⑦________”（《岳阳楼记》），那湖光月色交相辉映，令人心旷神怡。 【答案】 ①. 不畏浮云遮望眼 ②. 黄发垂髫 ③. 出淤泥而不染 ④. 濯清涟而不妖 ⑤. 立天下之正位 ⑥. 行天下之大道 ⑦. 静影沉璧 【解析】 【详解】注意“畏、髫、淤、濯、璧”等字字形。 【任务二：我是邹城美食推荐官】 5. 请你化身邹城美食推荐官，为邹城美食做代言，下面是同学们的创意广告词，请你做参考。 小邹：我运用前后对比为“邹城夹饼”写广告词——给我一个夹饼，我能夹进整个世界。 小鲁：我运用化用诗词为“邹城菜煎饼”写广告词——百蔬渐欲迷人眼，酥皮才能叩齿香。 小语：我运用比喻、对偶的修辞为“邹城糁汤”写广告词——一碗糁汤暖如阳，满城晨香醇似诗。 请任选上述创作方法中的一种，给“邹城川味面”写一则广告词。 【答案】示例一：一碗川味面，香气飘满邹城城。 示例二：麻辣鲜香藏面里，邹城风味在人间。 示例三：一口川味面，万般家乡情。 【解析】 【详解】选定其中一种创作手法，揣摩参考例句的句式风格；抓住邹城川味面面条筋道、麻辣鲜香的风味特点；仿照例句的表达形式，语言简短鲜活，突出美食魅力。 如选小邹广告词：借助平凡事物和宏大想象形成反差对照，用夸张放大美食特质。前半句落脚于普通的地方小吃，后半句拓宽到宏大的想象范畴，制造诙谐的表达效果，突出美食的丰富特色，语言直白有感染力。 如选小鲁广告词：借鉴经典古诗词的句式与韵律，替换成美食相关内容。保留原诗句的节奏韵味，改写词句来写食材、口感，自带古典气息，读起来朗朗上口，为地方美食增添文化氛围感。 如选小语广告词：兼顾对偶句式与比喻修辞。两句句式字数、结构两两对应，构成对偶；再将美食的温度、香气等，比作人们熟悉的美好事物。句式工整，形象描摹美食带来的体验，富有诗意与烟火气息。 示例一：给我一碗川味面，我能尝遍世间辣香。 示例二：辣香渐欲勾人腑，劲面方得入口醇。 示例三：一碗劲面红似火，满堂辣韵暖如春。 【任务三：我是邹鲁文化推荐官】 6. 在介绍“邹鲁文化”时，你发现部分语句顺序错乱，下列选项中语序正确的一项是（ ） ①邹城以儒家思想为内核，融历史厚重与当代创新，成为传统文化“两创”的典范。 ②在此基础上，又融合历史、地理、民俗与精神价值，形成独具特色的“邹鲁文化”体系，其内涵为“自强不息、尊礼重道”。 ③邹城文化的内涵深厚而多元。 ④当代邹城以研学旅游、非遗创新推动文化活化，并践行生态人文共生，获评国家森林城市与全域旅游示范区。 ⑤作为儒家文化发祥地，邹城是亚圣孟子的故里，其“仁政”“民本”“浩然之气”等思想在此孕育传扬。 A. ⑤③②④① B. ③②⑤④① C. ③⑤②④① D. ⑤②③④① 【答案】C 【解析】 【详解】结合这组语句可知，文段是介绍邹鲁文化，③句总起，提出邹城文化内涵深厚多元，充当语段总领句； ⑤句承接总起句，介绍邹城作为孟子故里这一儒家文化本源，交代思想根基； ②句中“在此基础上”，指代⑤句中的儒家思想，在孟子思想根基之上融合多方面内容，形成邹鲁文化体系； ④句笔锋转到当下，介绍当代邹城传承发展文化的具体举措； ①句最后总结，点明邹城成为传统文化“两创”的典范，遵循总起—溯源根基—形成文化体系—当代实践—总结升华的逻辑。 因此正确排序为：③⑤②④①。 7. [学孟子·悟箴言]孟子穿越至今，他将自己的这句名言作为“题词”写在了一部名著的扉页上，你觉得最有可能是以下哪部名著？请结合该名著内容说明理由。 《西游记》 《红星照耀中国》 《钢铁是怎样炼成的》 【答案】示例一：《西游记》。孟子“天将降大任于是人也，必先苦其心志”，唐僧师徒历经九九八十一难终取真经，契合磨难造就成功的思想。 示例二：《红星照耀中国》。书中记录了红军长征中翻雪山、过草地、突破围追堵截的艰苦历程，毛泽东、周恩来等革命领袖在极端恶劣环境中坚持信仰、百折不挠，他们的奋斗经历正是“天将降大任于是人”的生动写照，在磨难中锻造了坚不可摧的革命品格。 示例三：《钢铁是怎样炼成的》。保尔·柯察金一生历经重伤、疾病、瘫痪、失明等无数磨难，却始终以钢铁般的意志坚持革命与写作，正是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的极致体现，他在绝境中“动心忍性”，最终用笔延续战斗，完美诠释了磨难成就伟人的真理。 【解析】 【详解】孟子名言“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”可强调一个人要承担重大使命，必须先经历种种艰难困苦的磨砺，以此锻炼意志、增长才干。作答时需要对应所选名著的核心情节，把名著内容和名言的内涵对应关联，言之有理即可。 示例一：选《西游记》。孟子这句名言的核心是：要承担重大使命，必须先经历种种磨难，磨砺心性、提升能力。《西游记》里唐僧师徒为完成取真经的重任，一路上历经九九八十一难，饱尝奔波劳苦、妖邪侵扰的重重考验，最终才修成正果，契合名言内涵。 示例二：选《红星照耀中国》。孟子这句话讲的是成大事者必先历经苦难磨砺。书中记录中国共产党人和红军战士为了扛起救国救民的使命，在长征等艰苦斗争中爬雪山、过草地，缺衣少食，还要面对敌人的围追堵截，在磨难中始终坚定信念，最终淬炼出钢铁般的意志，扛起了民族救亡的大任，和这句名言的精神高度契合。 示例三：选《钢铁是怎样炼成的》。孟子这句名言的内核是苦难的磨砺能让人增长才干、担起大任。主人公保尔·柯察金为了投身革命理想，经历了战场搏杀的伤痛、工作的艰辛，最后甚至双目失明、全身瘫痪，却在重重磨难中没有屈服，反而锻造出顽强的品格，实现了自己的人生价值，完美印证了“动心忍性，曾益其所不能”的道理。 8. 【效先贤·话成长】孟母三迁，择邻而处，可见环境之重要；但孟子终成亚圣，更在于其自身的向学之心。可见一个人的成长既需要客观条件的变化，也需要内心的坚守与主动选择。请从下面三个人物中任选一个，谈谈你对这段话的理解。 人物：①鲁迅（《朝花夕拾》）②简·爱（《简·爱》）③林冲（《水浒传》） 【答案】示例一：鲁迅。在《朝花夕拾》中，他身处不同环境，始终坚守救国救民的初心，主动选择弃医从文，环境影响与内心坚守成就他。 示例二：简·爱。自幼生活在恶劣环境中，却始终坚守自尊、独立、平等的信念，主动追求自由与幸福，环境未磨灭她的本心。 示例三：林冲。起初隐忍，在险恶环境中坚守底线，最终被逼上梁山，环境逼迫与内心坚守让他完成转变。 【解析】 【详解】作答时，首先要扣住核心观点“个人成长既依托客观环境的影响，更离不开自身内心坚守与主动选择的驱动”选择一个人物，然后从选定人物对应的名著情节中，分别筛选匹配“客观条件/环境影响”和“个人主动抉择、内心坚守”两类相关情节，将二者结合，对应观点展开阐释，最后结论人物成长结果是两类因素共同作用的。 示例一：鲁迅。家道中落的变故让鲁迅自幼看清世态炎凉，后来远赴日本学医的经历，让他身处的客观环境进一步拓展了他对国民性的观察视野，这些特殊的客观条件为他的人生选择埋下伏笔；但他最终没有局限于学医救人的初始路径，而是主动做出弃医从文的选择，以笔为刃疗救国民的精神，这份以文唤醒民众的内心坚守与主动抉择，让他最终成为深刻影响近代中国的文学巨匠与思想先驱，客观环境的铺垫与个人的主动选择共同促成了他的成长。 示例二：简·爱。她自幼寄居在里德舅妈家饱受欺凌，之后被送往洛伍德慈善学校遭遇严苛的环境压迫，这些糟糕的客观境遇没有将她驯化成逆来顺受的性格，反而催生了她对平等与尊严的渴望；之后她在桑菲尔德庄园面对爱情的考验时，始终坚守人格平等的底线，拒绝成为依附他人的附庸，主动选择离开，又在双方灵魂真正对等后回到罗切斯特身边，正是这份不卑不亢的内心坚守，让她最终突破了当时女性的生存局限，成长为独立自尊的女性形象。 示例三：林冲。他原本是东京八十万禁军教头，安稳的官场生活环境让他最初一直秉持委曲求全的处事原则，即便被高俅等人步步陷害，一开始也没有萌生反抗的念头；直到风雪山神庙后，他彻底看清朝廷腐朽、官场容不下他的现实，客观环境把他逼到走投无路的境地时，他才彻底放弃对朝廷的幻想，主动选择手刃仇敌、奔赴梁山落草，完成了从逆来顺受的禁军教头到反抗封建压迫的梁山好汉的人生转变，客观境遇的倒逼与他最终打破执念的主动抉择，共同促成了他的人生蜕变。 二、阅读与鉴赏（48分） （一） （6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 西江月 [宋]苏轼 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 【注】有说此词写于苏轼被贬黄州期间，也有说是被贬儋州期间。 9. 下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 这首词写于中秋之夜，与苏轼的另一名作《水调歌头》所抒发的中秋之情略有相似，但意境更加悲凉，情感更加落寞。 B. “中秋谁与共孤光”一句点出了作此词的时间，“孤光”指独在天上的月亮，词人选取“中秋”这一节日作为背景，以乐景写哀情，使哀情为之更哀。 C. “夜来风叶已鸣廊”一句以动衬静，用风卷落叶响彻回廊的细节正面写浓重的秋意，而眉头鬓上老态渐显的细节描写，则是侧面表现秋意之深。 D. “把盏凄然北望”与《江城子·密州出猎》中的“西北望，射天狼”都写“望”，前者是被贬后中秋独饮的孤寂之望，后者是密州出猎时挽弓射敌的豪迈之望，两个“望”一悲凉一豪壮。 10. 小鲁让AI仿照词中“月明多被云妨”一句进行创作，得到以下句子：芦花飞雪满汀。小鲁觉得AI的创作与原句相比“相差甚远”。请你从意象内涵、情感表达的角度，比较分析AI仿写句与原句的差距。 【答案】9. C 10. 原句“月明多被云妨”以明月喻高洁，云喻奸邪，借意象抒发被贬的愤懑与孤寂，内涵深刻；AI仿写句仅描绘芦花飞雪的景物，无深层情感与象征意义，情感表达单薄，与原句差距大。 【解析】 【导语】这首词以“世事大梦”开篇，奠定了人生虚幻与秋夜凄凉的基调。风叶鸣廊、鬓发染霜，写尽岁月流逝之悲；“客少”“云妨”暗喻仕途坎坷、知音难觅。结尾中秋孤影、北望举杯，将个人失意升华为对命运与故土的深沉喟叹，全词苍凉沉郁，尽显东坡谪居时的孤寂与旷达交织的复杂心境。 【9题详解】 C.词中“夜来风叶已鸣廊”是用风叶声侧面烘托秋的清冷，而“眉头鬓上”描写词人愁绪渐生、老态渐显，是直接抒发人生迟暮的感慨，并非“侧面表现秋意之深”，选项表述错误。 【10题详解】 “月明多被云妨”中“月明”象征高洁品格、“云”比喻奸邪势力，这句词借自然景象含蓄抒发了苏轼被贬后理想受阻、孤独愤懑的深沉情感，意象内涵具有强烈的个人命运与政治隐喻色彩。 AI仿写句“芦花飞雪满汀”仅描绘秋日水边芦花飘飞的客观画面，未赋予意象以任何象征意义或情感寄托，缺乏原句那种将个人际遇融入自然景象的深刻内涵，因此在情感深度和思想内蕴上与苏轼原句差距明显。 （二） （15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 独乐园记①（节选） [宋]司马光 迂叟②平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤。窥仁义之原，探礼乐之绪，自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病③（ ），学（ ）未至，夫又何求（ ）人，有待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执衽④采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊⑤，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅⑥。耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉， 洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。 或咎迂叟曰：“吾闻君子之乐必与人共之今吾子独取于己不以及人其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子，自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！” （选自《温国文正司马公文集》） [注]①司马光因反对王安石变法，政治失意，退居洛阳，续编《资治通鉴》，本文写于这一时期。②迂叟：司马光自称。③病：担忧。④衽（rèn）：纺织。⑤相羊：即“徜徉”。⑥柅（nǐ）：这里指阻止。 11. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. 专，独自享有，与《曹刿论战》“衣食所安，弗敢专也”的“专”，意思相同。 B. 时，按时，与《狼》中“其一犬坐于前”的“犬”，意思不同，但用法一致，都是名词作状语。 C. 则，表承接，与《〈孟子〉三章》中“入则无法家拂士”的“则”，用法一致。 D. “踽踽焉”与成语“踽踽独行”中的“踽踽”都是“孤独走路的样子”；“洋洋焉”与成语“洋洋得意”中的“洋洋”都是“快乐得意的样子”。 12. 下列对文中相关内容的概述和分析，正确的一项是（ ） A. 第1段中括号内应填入的词语，按顺序为“焉”“于”“之”。 B. “何得比君子”“岂得强之乎”与《马说》中“安求其能千里也”所表达的语气一致，都是反问语气。 C. 此文句式骈散结合，以散句为主，间有骈句。骈句如“明月时至，清风自来”，对仗工整，富有韵律；散句自由灵活，用于叙事说理，使行文流畅自然，其句式特点与《与朱元思书》一致。 D. 本文兼具记叙、描写、议论、抒情多种表达方式，以“独乐”贯穿全文，在结尾处以对话的方式点明主旨，写法上与《邹忌讽齐王纳谏》一致，都是类比手法。 13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。作答超过三处不给分。 吾闻君子A之乐B必与人共之C今D吾子独取E于己F不以及人G其可乎 14. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤。 15. 阅读以下链接材料，回答问题 ①人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （欧阳修《醉翁亭记》） ②后天下之乐而乐。 （范仲淹《岳阳楼记》） ③踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。（司马光《独乐园记》） 以上这三种“乐”的内涵有何不同？你更欣赏哪一种快乐？请结合选文或课文简述理由。 【答案】11. C 12. B 13. CFG 14. 我平时大多在厅堂中读书，向上以圣人为老师，向下以众贤为朋友。 15. 欧阳修之乐是与民同乐；范仲淹之乐是先忧后乐，以天下为乐；司马光之乐是独善其身，自得其乐。示例：更欣赏欧阳修的与民同乐，他心系百姓，与百姓共享欢乐，体现了为官者的责任与情怀。 【解析】 【导语】本文为司马光退居洛阳时所作，借独乐园自况，抒写读书自修、自适其适的志趣。作者于园中读书、劳作、逍遥，内心自足，不慕外物；面对旁人“独乐”之责，坦言所乐在学问与闲逸，非不愿与人同，乃人未必肯同。文章清雅淡远，坦荡真诚，既见身处逆境的安守，亦显儒者的自持与淡泊。 【11题详解】 C.“志倦体疲，则投竿取鱼”意为：当读书感到疲倦、身体劳累时，就去投竿钓鱼。则：连词，表承接，就；“入则无法家拂士”意为：在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。则：连词，表假设，如果。二者用法不一致。 【12题详解】 A.括号内应填词语顺序为“者”“之”“于”，而非“焉”“于”“之”。“所……者”为固定结构，“学之未至”中“之”取消句子独立性，“求于人”为“向人求”之意，用“于”引出对象； C.本文骈散结合，以散句为主，间有骈句，但《与朱元思书》以骈句为主，两者句式特点并不一致； D.本文结尾以对话点明主旨，手法是自嘲与反诘，并非类比；《邹忌讽齐王纳谏》运用的是类比（以家事喻国事），两者手法不同。 【13题详解】 句意为：我听说君子的快乐，必定要与他人共同分享，现在您只满足于自己的快乐，却不惠及他人，这可以吗？ “吾闻君子之乐必与人共之”是引述公认的常理，表意完整，应和后文断开；“吾子独取于己”是说你只顾及自身享乐，“不以及人”是说不肯推及他人，前后是行为上的对立转折逻辑，需断开。“其可乎”是针对该行为发出的反问质疑，应和前文断开。故断句为：吾闻君子之乐必与人共之/今吾子独取于己/不以及人/其可乎？ 【14题详解】 重点字词： 处：居住，置身。堂：厅堂，正屋。上：名词作状语，向上、对上。师：名词作动词，以……为师，效法。下：名词作状语，向下、对下。友：名词作动词，以……为友，结交。群贤：众多贤德之人。 【15题详解】 第一问： 根据《醉翁亭记》中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”这句话，可以看出欧阳修之乐并非仅仅在于山水游赏本身，而在于百姓因他的治理而能享受游赏之乐，他因百姓之乐而感到快乐，这种快乐建立在与民众共享的基础上，因此其内涵是“与民同乐”。 根据《岳阳楼记》中“后天下之乐而乐”这一名句，可以看出范仲淹之乐以天下苍生为念，将个人快乐置于天下人快乐之后，体现的是先忧后乐、以天下为己任的宏大抱负，其内涵是“以天下为乐”。 根据《独乐园记》中“踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园”以及上文“志倦体疲，则投竿取鱼……唯意所适”“明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅”等描写，可以看出司马光之乐是他在政治失意后退居洛阳，于读书、钓鱼、采药、灌花等日常闲适生活中自得其乐，不求他人认同，也不强求与人共享，其内涵是“独善其身，自得其乐”。 第二问：开放性试题，任选其一，结合其乐的内涵表述喜欢理由即可。 示例一：我更欣赏“后天下之乐而乐”的乐。这种乐完全跳出了个人境遇的局限，不以自身进退为念，始终把天下苍生的安乐放在首位，是古代士大夫最厚重的家国担当，比起局限于一地的与民同乐、局限于个人的自适之乐，更有穿透千年的精神感召力。 示例二：欣赏司马光的独处自得之乐 我更欣赏司马光的独乐。司马光的快乐来源于读书明理、田园逍遥，在读书探求事理，倦时游憩园圃，精神无拘无束，获得内心的丰盈自足。“踽踽焉，洋洋焉”，这份独乐不是自私，是守住自我的精神天地，不强求别人认同自己的志趣。人可以拥有属于自己的精神乐园，安顿自我内心，这份纯粹的精神自得同样可贵。 【点睛】参考译文： 迂叟我平日里大多在堂中读书，向上以圣人为师，向下与群贤为友，探究仁义的本源，追寻礼乐的端绪，从万物还未形成之前，一直到四方无穷无尽的远方，万事万物的道理，全都汇集在眼前。我所担忧的只是自己的学问还不够精深，又何必向他人索求，依赖于身外之物呢！心志倦怠、身体疲乏的时候，就拿钓竿钓鱼，撩起衣襟采摘草药，挖开沟渠浇灌花草，拿起斧头剖砍竹子，洗去燥热、洁净双手，登上高处放眼远望，自在徘徊漫游，完全顺从自己的心意。明月会按时到来，清风会自然吹拂，行走时没有什么牵绊，停下时没有什么阻止。耳目所及、内心所感，全都属于自己。我孤独地漫步，又自得其乐，不知道天地之间还有什么快乐可以替代这种感受。于是将这两种感受合在一起，给这座园子命名为“独乐园”。 有人责备迂叟我说：“我听说君子的快乐，必定要与他人共同分享，现在您只满足于自己的快乐，却不惠及他人，这可以吗？”我道歉说：“我愚钝，哪里比得上君子，自己享受快乐恐怕都不够，又怎能惠及他人呢？何况我所追求的快乐，浅薄鄙陋，都是世俗所抛弃的东西，即使把它推让给别人，别人尚且不会接受，又怎么能勉强他们呢？如果真有人愿意和我一同享受这种快乐，那我一定会再次下拜，把它奉献出来，哪里敢独自占有呢！” （三） （12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 材料一： （本报北京5月14日电）近日，教育部基础教育教学指导委员会发布《中小学人工智能通识教育指南（2025年版）》（以下简称《教育指南》）和《中小学生生成式人工智能使用指南（2025年版）》（以下简称《使用指南》）。此次发布两项指南是科学规范推进人工智能全学段教育，进一步落实培养具有人工智能素养的创新人才的重要举措。 （选自《人民日报》， 2025年05月15日 06 版，有删改） 材料二： 作文几秒生成、数学题一键出步骤、英语翻译零误差——这个寒假，AI俨然成了部分学生的“作业神器”。AI强大的功能让不少孩子尝到了“甜头”，却也引发了忧虑：当思考可以“外包”、答案触手可及，该怎样培养孩子们独立思考的能力？人工智能为教育打开了新空间。当前，推进人工智能全学段教育已是大势所趋。《使用指南》等文件明确鼓励人工智能赋能教育，推动技术与教学深度融合。智能辅导、资料检索、创意启发……人工智能丰富学习内容、拓展知识边界，为个性化学习提供了更好技术支撑。当然，每一次技术革新在推动进步的同时，也会产生新的挑战。当AI成为孩子们的“写作业神器”，如果复制粘贴、照搬答案成为习惯，看似快速完成任务，实则跳过了知识内化、逻辑推演、试错反思的关键过程， “赢在效率”，却输了能力。更值得警惕的是，AI生成的内容可能存在信息偏差甚至错误，华丽辞藻的背后是真情实感的缺失。长此以往，孩子们失去的不仅是解题能力，更是创新精神和独立人格这一成长基石。因此，面对AI浪潮，帮助孩子们厘清技术的边界，划出使用的“红线”十分重要。《使用指南》中明确严禁学生直接复制 AI生成内容完成作业，限制在创造性任务中滥用人工智能。 （选自《人民日报》， 2026年03月02日，有删改） 材料三： ①使用AI时，不少人或许都遇到过类似问题：它们有时会“一本正经地胡说八道”。比如，一堆压根不存在的书名，人物身份张冠李戴，一些并不准确的链接……这些现象都可以归为AI幻觉。【a处】 ②“AI幻觉”的成因很多，例如：基于统计关系的预测，训练数据的局限性，生成流畅回答的设计等等。【b处】 ③那么，当AI会说谎，大家如何避免被“带偏”？技术浪潮中，我们如何守护自己的思辨能力？【c处】北京邮电大学副教授宋林泽认为，AI输出的内容只是一个认知起点，而不是终点。我们需要主动去验证它的内容，比如查阅书籍等权威来源、对比不同观点，甚至直接与领域专家交流。这种验证过程，不仅能帮助我们更全面地理解问题，还能让我们在面对复杂信息时更有判断力。 （选自《人民日报》， 2025年07月02日，有删改） 材料四： ①如果拿到作文题目，第一反应不是“我该如何构思”，而是“让AI替我写”；遇到难题，无法沉下心来“我再想想”，而是急于“问AI要答案”，长此以往，便会沉溺于AI带来的短期便捷与舒适，逐渐消磨独立思考的能力、攻坚克难的毅力，不知不觉沦为AI 的依附者。 ②本质上，AI只是一种工具，而决定工具好坏的是你使用它的方法。AI既可以是答案生成器，也可以是思维助手、创意跳板。时代变了，我们不可能隔绝在AI之外，但也不能成为AI的依附者，而是要成为AI的主人。 ③在使用AI时，我们共同约定AI的使用场景，规定使用时间。比如基础练习要独立完成，项目研究、创意构思可邀请AI 协助。建立“什么可为、什么不可为”的共识。还要记得追问“为什么”：这个结论是怎么推导出来的？有没有其他可能性？引导自己关注思维路径，而非仅仅获取答案。 ④我们需认识到，自己始终是学习的主人，自主思考、主动探索、大胆试错，是成长不可或缺的必修课，AI可以“助成长”，但不能“代成长”。 （节选自“人民周刊网”，2026年02月13日，有删改） 班级开展“AI时代的学习变革”主题班会。请阅读以上四则材料并按要求做题。 16. 班会课上，小邹制作了如下思维导图，帮助同学们梳理四则材料的主要内容。请你从材料中筛选相关信息，将思维导图补充完整。 17. 听完小邹的思维导图分享，同学们对材料内容展开了讨论。下列选项中理解正确的一项是（ ） A. 从体裁上看，材料一是新闻消息，材料二是新闻评论；从表达方式上看，材料三以议论为主，材料四以说明为主。 B. 材料二指出，教育部发布的《使用指南》明确严禁学生使用AI完成作业。 C. 材料四建议使用AI时要追问“为什么”，关注思维路径，这与材料三中“验证信息”的要求相互矛盾。 D. “孟子所谓‘尽信书不如无书’，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。（《怀疑与学问》）”这句话放在材料三中的“c处”最合适。 18. 班会讨论中，小鲁说：“我用AI一键生成作文，三分钟搞定，效率高，写得也好。”请你结合以上四则材料，对这一观点进行回应。要求：观点明确，理由充分，语气得体。 19. 班会最后，同学们决定共同制定一份《AI辅助学习班级公约》。请你结合四则材料，为公约拟写三条具体建议。 【答案】16. ①AI赋能教育，需规范使用 ；②教育部发布两项AI相关指南，规范推进中小学人工智能教育；③AI存在幻觉问题，需学会验证信息；④AI赋能教育的优势。 17. D 18. 小鲁，用AI生成作文看似高效，实则跳过思考过程，会消磨独立思考能力，还可能出现内容错误、缺乏真情实感的问题，我们应把AI当作思维助手，而非替代自己写作。 19. 严禁直接复制AI生成内容完成作业。使用AI后需主动验证信息真伪。基础练习独立完成，创意任务可借助AI启发思路。 【解析】 【导语】这篇阅读材料紧扣人工智能与教育议题，结构清晰，层次分明。材料一为政策背景，材料二聚焦使用乱象与指引，材料三深入技术隐患（AI幻觉），材料四提出应对策略。四则材料由宏观到微观、由现象到对策，逻辑递进，且均引自权威媒体，客观冷静，兼具思辨性和指导性，适合考查学生对科技议题的整合与批判能力。 【16题详解】 ①根据材料二“人工智能为教育打开了新空间”以及“每一次技术革新在推动进步的同时，也会产生新的挑战”等内容，可以看出材料二在肯定AI积极作用的同时，强调需要划出使用“红线”；再结合材料四第①段“消磨独立思考的能力”、第③段“建立‘什么可为、什么不可为’的共识”等内容，可以看出材料四强调要避免成为AI依附者。因此共同观点可概括为：AI赋能教育，需规范使用。 ②材料一完整引述了教育部发布《中小学人工智能通识教育指南（2025年版）》和《中小学生生成式人工智能使用指南（2025年版）》这一事实，并说明这是“科学规范推进人工智能全学段教育”的重要举措，由此可以看出，此处需要概括材料一的核心事件和目的，即“教育部发布两项AI相关指南，规范推进中小学人工智能教育”。 ③根据材料三第①段“它们有时会‘一本正经地胡说八道’”以及“这些现象都可以归为AI幻觉”等内容，可以看出材料三指出AI存在输出错误信息的问题；再结合第③段“我们需要主动去验证它的内容”等内容，可以看出材料三给出的应对方法是验证信息。因此材料三主旨可概括为：AI存在幻觉问题，需学会验证信息。 ④材料二第四至七句详细列举了人工智能在智能辅导、资料检索、创意启发等方面的功能，指出它能够“丰富学习内容、拓展知识边界，为个性化学习提供了更好技术支撑”，由此可以看出，此处需要填写AI在教育中的积极作用，即“AI赋能教育的优势”。 【17题详解】 A.材料三是介绍AI幻觉、引导大家验证信息，以说明为主；材料四是论述要做AI的主人，以议论为主，选项把二者表达方式说反了。 B.材料二明确指出《使用指南》是严禁直接复制AI生成内容完成作业，并非“严禁学生使用AI完成作业”，表述绝对化，不符合原文。 C.材料三要求验证AI信息、材料四要求追问思维路径，二者都是强调不能盲从AI，是相辅相成的关系，并不矛盾。 【18题详解】 回应先明确否定错误观点，再结合材料里的指南要求、依赖AI的危害、AI幻觉的问题给出理由，最后给出正确做法，语气要友好得体，符合班会交流的场景。 根据材料二“如果复制粘贴、照搬答案成为习惯，看似快速完成任务，实则跳过了知识内化、逻辑推演、试错反思的关键过程”可以看出，小鲁用AI一键生成作文的行为恰恰跳过了思考的核心环节，看似高效，实则削弱了真正的学习能力。 根据材料二“AI生成的内容可能存在信息偏差甚至错误，华丽辞藻的背后是真情实感的缺失”可以看出，AI生成的作文虽然表面漂亮，但内容可能不准确，情感上也缺乏真实温度，这与优秀作文要求的真情实感相悖。 根据材料四第①段中“长此以往，便会沉溺于AI带来的短期便捷与舒适，逐渐消磨独立思考的能力、攻坚克难的毅力，不知不觉沦为AI的依附者”可以看出，频繁依赖AI代写会让人丧失自主思考和攻坚精神，这对成长极为不利。 根据材料三第③段中“AI输出的内容只是一个认知起点，而不是终点”以及材料四第②段中“AI既可以是答案生成器，也可以是思维助手、创意跳板”可以看出，更好的做法是把AI当作辅助思考的工具，用于启发灵感或查阅资料，而不是直接替代自己完成写作任务。 示例：小鲁你好，我不认同这个做法哦。直接用AI一键生成作文看似效率高，实则跳过了自主构思、情感表达的训练过程，长期下来会消磨独立写作的能力；而且AI生成内容可能存在信息偏差、缺少真情实感的问题，还违反了《使用指南》里严禁直接复制AI内容完成作业的要求。我们可以把AI当创意跳板辅助构思，但不能让AI代替自己完成写作，毕竟AI能助成长，不能代成长呀。 【19题详解】 根据材料二“《使用指南》中明确严禁学生直接复制 AI生成内容完成作业”可以看出，公约的第一条建议应为严禁直接复制AI生成内容完成作业，因为这是官方文件划定的使用红线，直接对应学习中的底线行为。 根据材料三第③段中“我们需要主动去验证它的内容，比如查阅书籍等权威来源、对比不同观点，甚至直接与领域专家交流”可以看出，公约的第二条建议应为使用AI后需主动验证信息真伪，因为AI存在幻觉问题，只有通过验证才能避免被错误信息带偏，从而守护自身思辨能力。 根据材料四第③段中“比如基础练习要独立完成，项目研究、创意构思可邀请AI 协助”以及第④段中“自主思考、主动探索、大胆试错，是成长不可或缺的必修课”可以看出，公约的第三条建议应为基础练习独立完成，创意任务可借助AI启发思路，因为这样做既划清了“什么可为、什么不可为”的边界，又保证了学生始终是学习的主人而不沦为AI的依附者。 （四）（15分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 长明灯 少一 ①一架木梯搭在水桶粗的槐树上。一个女孩子站在木梯顶端，背靠树干，正吃力地安装电灯。树从公路边冲上来越过房顶，路下是条小河。这样的高空作业有点危险，我不无担忧地提示：“王婷，你可要小心点。” ②“放心，叔。”她甜甜地回应我。 ③此情此景，让我不由想起采访王新法的经历。王新法，正是她的父亲。 ④2017年，我不断听人说，有位年逾花甲的退伍军人，千里迢迢从河北石家庄市来到湖南石门县南北镇薛家村义务扶贫，拿出个人积蓄，加上自己的退休金和筹集来的资金，总计100多万元，组织村民修通简易公路15公里，架设小石拱桥6座，还新建了由村民入股的茶叶合作社……自古燕赵多义士，可与薛家村非亲非故的王新法，为什么要倾其所有来帮助薛家村呢？ ⑤我非得上山探个究竟。 ⑥不巧，我到村里那天，王新法不在“家”。他去长沙某大学谈一个茶叶合作开发项目，要很晚才能赶回来。村支书领我先去参观他临时借住的“家”。那是立在公路边的一栋木屋。我随村支书走上十几级台阶，迎面看见堂屋门口挂着“薛家村共同富裕合作社”的牌子。房门没上锁，进门后拐进西头卧室，地板踩上去“吱嘎”乱响，一张木床上折叠着整齐的军被和几套泛着灰白的迷彩服，床脚摆放着哑铃、拉力器等健身器材，窗边桌子上则堆满各种各样的扶贫资料，除此别无他物。村支书介绍，王大哥外出从来不锁门，几把暖壶总是注满开水，供过路的乡亲们取用。 ⑦我和村支书各搬一把木椅，坐在门口晒坪里聊天。村支书感叹说：“这真是个好人啊，与我们村没丁点儿关系，从2013年起上山扶贫，3个春节都没回去和家人团聚，专门往五保老人和贫困户家里钻，你说他图个啥？” ⑧那晚上，我和风尘仆仆赶回的王新法谈到深夜两点，谈他的家庭，谈他的人生经历。这位有着44年党龄和14年军龄的退伍老兵，随朋友来薛家村游玩，目睹了乡亲们的生活状况后，就决定留下来，帮助村民脱贫致富。夜深沉，湘西北高海拔的大山里，连夜鸟的叫声也已停歇。我见他打出一个疲惫的哈欠，担心他身体吃不消，便结束了采访。睡觉前，我打算将挂在外面槐树上的电灯拉灭，被他止住了：“这个灯是不熄的，用不了几个电费。”见我不解，他指着外面说：“黑咕隆咚的，留着给过路的村民照亮，防止有人掉下河去。”我站在凉夜里，品味着王新法的话，心仿佛颤动一下。抬眼望，远处微弱星光下，耸立着黑黢黢的群山，耳畔只有公路下溪水流动的哗哗声。 ⑨那次采访后不久，就传来噩耗，王大哥积劳成疾，倒在了和技术人员研究修桥方案的现场……后来，应村民请求，经家属同意，他的骨灰被留在山里，和薛家村人民永远在一起。 ⑩我没想到的是，这些年，他的女儿王婷会放弃北京的事业，沿着父亲走过的路，来到薛家村开办茶厂，助力乡村振兴，替父亲实现未竟的心愿。 ⑪“灯泡坏了，得换一个。”王婷的话将我从忆往中拉回现实，“那旧灯泡瓦数小，这次换上60瓦的，更亮些。” ⑫暮色降临，王婷小心翼翼爬下木梯，“啪”地摁下木柱上的电源开关，新换上的电灯亮起。举目望去，树下的公路亮堂堂的。槐树静立，溪水流淌，沐浴在灯光里的一切那么美好、温馨。我心想：“王大哥，放心吧，你给乡亲们点亮的长明灯，永远都不会熄灭。” （《人民日报》（2025年11月05日第20版） “邹鲁初语”公众号新设“时代楷模”栏目，小邹负责编辑《长明灯》这篇文章。在编辑过程中，他遇到了一些问题，请你协助他完成以下任务。 20. 小邹在审核稿件时，对文章内容做了几处批注。请帮他找出理解正确的一项（ ） A. 退役军人王新法共为薛家村做了两件事：一件是“为村民修路架桥”；一件是“夜晚为村民留灯”。 B. 文章采用顺叙的记叙顺序，按照时间先后顺序记叙了王新法从来到薛家村扶贫到牺牲，以及女儿王婷接班的故事。 C. 本文和《谁是最可爱的人》都属于通讯，都运用了第三人称视角叙述，增强了故事的真实性和感染力。 D. 第⑥段中，加点词“从来”和“总是”都是副词，强调王新法行为的一贯性，表现了他无私奉献、始终如一的品质。 21. 因版面受限，小邹考虑是否删去第⑥段中的画线。请你给他提出建议，并说明理由。 22. 小邹使用“豆包”AI为文章生成的配图。请你结合文章的内容、结构、主题三个方面，简要分析这幅配图与文章的契合之处。 23. 小邹想以“写作特色”歌谣作为文章的结语。他先从“语言特点”的角度编了一句：“语言朴实如家常，读来仿佛人在旁。”请你从本文的其他写作特色中任选一个角度（如环境描写、前后照应、设置悬念等），仿照示例帮他再编一句歌谣，并结合文章内容举例分析。 【答案】20. D 21. 不能删去。画线句细致描写王新法的居住环境，突出他生活简朴、无私奉献的品质，为下文他留灯照亮村民做铺垫，丰富人物形象。 22. 内容上，配图呈现女儿换灯、父亲留灯的场景，契合文章核心情节；结构上，呼应标题“长明灯”，串联父亲与女儿的故事；主题上，灯象征奉献精神，体现精神传承，深化文章主旨。 23. 示例：前后照应巧构思，长明灯火意绵长。文章开头写女儿换灯，结尾写长明灯永不熄灭，前后照应，突出奉献精神的传承，结构严谨。 【解析】 【导语】这篇纪实散文以“长明灯”为核心意象，串联起退伍军人王新法义务扶贫殉职岗位，女儿王婷放弃都市事业接力圆梦的故事。它以小切口展现大主题，以日常细节刻画人物，“长明灯”一语双关，既实指路边照亮路人的灯，也喻指两代人扎根乡村、无私奉献的精神火种，情感真挚，诠释了时代楷模的动人底色。 【20题详解】 A.根据第④段可知，写他出资修路、架桥、建茶叶合作社；根据第⑦段可知，写他常年走访五保户、贫困户，三年春节不回家；根据第⑧段可知，为村民留路灯。他做的事远不止两件，选项概括片面； B.文章是倒叙。根据第①段和第②段可知，先写当下王婷换路灯，根据第③段“此情此景，让我不由想起采访王新法的经历”可知，转入回忆，回忆结束后第⑪段回到眼前场景，并非按时间推进的顺叙； C.本文以文中“我”的视角行文，是第一人称；《谁是最可爱的人》同样第一人称，并非第三人称。 【21题详解】 根据第⑥段画线句中“一张木床上折叠着整齐的军被和几套泛着灰白的迷彩服，床脚摆放着哑铃、拉力器等健身器材，窗边桌子上则堆满各种各样的扶贫资料，除此别无他物”可以看出，作者细致地描写了王新法居住环境的简陋与朴素，屋内陈设极为简单，只有基本的生活用品和大量的扶贫资料，这表明他全身心投入扶贫工作，对物质生活几乎没有要求，突出他生活简朴、无私奉献的品质。 根据第⑥段中“房门没上锁”“几把暖壶总是注满开水，供过路的乡亲们取用”可以看出，王新法的居住环境不仅朴素，还充满了对乡亲们的关怀与信任，这与后文第⑧段中他坚持“留着给过路的村民照亮，防止有人掉下河去”的留灯行为在精神上一脉相承，画线句中军人作风和简朴生活为后文他无私留灯照亮他人的举动做了充分的铺垫。 根据全文对王新法扶贫事迹的叙述，从第④段他拿出个人积蓄修路架桥，到第⑧段他在大山深处为村民留一盏长明灯，再到第⑩段女儿接力扶贫，可以看出画线句通过居住环境的细节描写，让读者直观感受到一个退伍老兵远离家乡、扎根深山、不计回报的奉献精神，如果删去这段描写，人物形象会显得单薄，缺少从生活细节中自然流露出的真实感和感染力，因此不能删去。 【22题详解】 配图包含大树、木梯、树上电灯、登高装灯的女孩。 根据文章第③段“此情此景，让我不由想起采访王新法的经历。王新法，正是她的父亲”，以及第⑪段中王婷所说“灯泡坏了，得换一个……这次换上60瓦的，更亮些”，可以看出配图所描绘的正是女儿在梯子上换灯泡的场景，这直接对应了文章中女儿接替父亲为村民安装电灯的核心情节，因此在内容上与文章高度契合。 根据文章第⑧段中王新法对“我”说“这个灯是不熄的……留着给过路的村民照亮”，以及第⑫段“暮色降临……新换上的电灯亮起……我心想：‘王大哥，放心吧，你给乡亲们点亮的长明灯，永远都不会熄灭’”，可以看出“长明灯”既是文章的标题，也是串联父亲当年留灯善举与女儿今朝换灯行动的线索，配图直观地呈现了这一事物及其传承过程，在结构上巧妙呼应了标题并统摄了全文脉络。 根据文章第⑧段王新法谈及“留下来，帮助村民脱贫致富”的决心，以及第⑩段所述“他的女儿王婷会放弃北京的事业，沿着父亲走过的路，来到薛家村……替父亲实现未竟的心愿”，可以看出配图中女儿登高换灯、父亲在旁凝望的画面，象征着“灯”所代表的奉献与关爱精神并未因父亲的离世而熄灭，而是由女儿接替延续了下去，这种图景深刻体现了精神的传承，从而深化了文章甘于奉献、薪火相传的主题。 【23题详解】 仿照例句句式写一句七字歌谣；例句格式：前半句点明手法特点，后半句点明表达效果，句式工整通俗。 前后照应：根据第①段“一架木梯搭在水桶粗的槐树上。一个女孩子站在木梯顶端，背靠树干，正吃力地安装电灯”可知，开篇写王婷在槐树上换灯；根据第⑧段可知，回忆父亲王新法坚持槐树路灯彻夜长明，为村民照明；根据第⑫段可知，文章以槐树电灯开篇，又以槐树亮灯收束，前后景物、物象相互照应，把父亲扶贫奉献、女儿接续传承的主线串联完整，突出“长明灯精神永不熄灭”的核心主旨。 设置悬念：根据第④段抛出悬念“可与薛家村非亲非故的王新法，为什么要倾其所有来帮助薛家村呢”可知，读者心生疑惑；后文通过参观王新法简陋木屋、深夜访谈、讲述他扎根山村、留灯便民、积劳病逝等事迹，逐层解开悬念。先设疑问勾起阅读兴趣，再用完整人物故事作答，让王新法无私奉献的形象更加动人。 环境描写：根据第⑧段“夜深沉，湘西北高海拔的大山里，连夜鸟的叫声也已停歇……远处微弱星光下，耸立着黑黢黢的群山，耳畔只有公路下溪水流动的哗哗声”可知，深山夜色昏暗冷清的环境，反衬出树上那盏路灯的珍贵，侧面烘托王新法心里装着村民、细心为民的温暖品格；文末槐树、溪水、灯光的景物，烘托温馨治愈的氛围，深化奉献传承的主题。 示例一：环境描写绘深情，槐树溪水映心灯。文章多次描写槐树、溪水、夜色，如“黑黢黢的群山”“溪水流动的哗哗声”，烘托出王新法默默奉献的孤寂与坚守，让“长明灯”的温情更显动人。 示例二：悬念设问引深思，倾囊扶贫为哪般？开篇写“非亲非故”的王新法倾尽所有助薛家村，设下悬念；后借村支书感叹“图个啥”推进，最终以父女接力作答，层层揭秘，增强故事吸引力。 三、写作（50分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “在孟府千年流苏树下，很多人只拍一张照片就匆匆离去。愿意花整个午后静静看花的人，似乎越来越少了。” “郭里土陶匠人经踩泥、拉坯等十几道工序，慢慢烧制一件作品，从不因工期而马虎。可我们的目光却总在手机屏幕间快速切换，很难静下心来专注做好一件事。” “邹东老院里，母亲一针一线纳鞋底，都是牵挂。我们却连陪家人吃顿饭都匆匆忙忙。” “孟庙碑林旁，古人静心读圣贤书，一字一句。我们却习惯了碎片化浏览，能完整读完一本书变得越来越困难。” “孟子曰：‘其进锐者，其退速。’先贤早已告诉我们，一味追求‘快’往往适得其反。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的经历和体验，自拟标题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体； ②要有真情实感，不要套作，不得抄袭； ③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字。 【答案】例文： 慢下来的智慧 在这个按下了“快进键”的时代，我们似乎总是步履匆匆：在名胜古迹前只留下一张打卡照，在手机屏幕上不断滑动浏览碎片信息，甚至连陪家人吃顿饭都显得有些奢侈。正如孟子所言：“其进锐者，其退速。”一味追求“快”，往往让我们错失了沿途的风景，也失去了内心的宁静。我不禁思考：或许，我们真的应该学着“慢”下来了。 初三的学习生活紧张而忙碌，我也曾一度陷入“快”的迷思。为了追求刷题的速度，我常常一目十行地掠过题干，匆匆写下答案；做完后，连解析也只看个大概，便急着进入下一题。结果，在一次重要的模拟考试中，我因为没有静下心来仔细审题，接连在几道基础题上栽了跟头。看着试卷上刺眼的红叉，我深感懊悔。那种只求速度、不求甚解的“快”，不仅没有让我进步，反而让我的知识基础变得像沙上的城堡，一触即溃。这不正印证了先贤的智慧吗？一味追求“快”往往适得其反。 痛定思痛后，我开始重新审视那些“慢”的力量。我想到材料中那位郭里土陶匠人，他即使要经过十几道繁琐的工序，也从不因工期而马虎，始终专注地完成每一道工序；我又想起古人在孟庙碑林旁，一字一句静心苦读圣贤书的笃定身影。这些场景共同体现了不骄不躁、沉心专注的可贵品质。真正的匠心与学问，从来都不是速成的，它们需要时间的沉淀，需要我们在日复一日的坚持中细细打磨。 于是，我试着调整自己的节奏。在做题时，我不再盲目追求数量，而是放慢速度，把每一个知识点都吃透；在课余时间，我放下手机，翻开那些曾经觉得晦涩难懂的名著，尝试去体会文字中深藏的温度，而不是习惯于碎片化浏览。渐渐地，我发现自己不再那么焦虑了。当我静下心来去专注做好一件事时，我不仅夯实了知识基础，更感受到了一种久违的踏实与内心的丰盈。原来，“慢”并不是停滞不前，而是一种为了走得更远而积蓄力量的智慧。 千年流苏树下的花景，唯有放慢脚步、静心驻足，才能体会其中的美好；母亲一针一线纳出的鞋底，需要静心才能体会其中的深深牵挂。在追求梦想的道路上，作为九年级学生的我们，不妨偶尔停下匆忙的脚步，给心灵放个假。让我们抛开浮躁，用专注去丈量岁月的长度，用耐心去打磨人生的厚度。慢下来，你会发现，最美的风景其实一直都在我们静心专注的路上。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本次作文写作，审题核心是抓住“快”与“慢”的两层本质：一是从“盲目追求速度”到“学会沉下心来”的行为转变，二是从“浮躁浅薄”到“专注深刻”的价值递进。不可停留在单纯批判“现代人只玩手机”的浅层现象罗列。可确立中心主旨：真正的行稳致远，源于放慢脚步的专注与沉淀，欲速则不达。在此基础上，搭建三层递进立意：第一层，反思生活中的“快”，是摆脱浮躁焦虑的起点，让人意识到碎片化与走马观花的危害；第二层，在细处体会“慢”的美好，是涵养心性的过程，让人在专注（如做手工、陪家人、深阅读）中汲取内心的宁静与力量；第三层，领悟“其进锐者，其退速”的智慧，是精神层面的觉醒，让人真正掌控自我成长的节奏。立意始终围绕“反思快——体会慢——获得沉淀”展开，体现由表象反思到内在修养的思维提升。 二、选材构思。 构思上采用“由现象引出感悟——结合具体经历述说——总结升华理趣”的结构，开头由材料现象自然引出中心主旨，中间用具体的成长转折支撑，结尾点题。选材可以从这几个方向入手：反思学习过程中的急躁，如为了赶进度而囫囵吞枣，最终导致知识不牢，体现对“快”的反思与纠正；品味生活中的温情与专注，如静下心来学习一门传统技艺（书法、篆刻等）或认真陪伴家人吃一顿饭，感受时光慢下来后的踏实；感悟经典阅读的力量，如从碎片化浏览转向一字一句完整读完一本名著，展现思维的沉淀。写作时需注意三点：一是可以通过“快慢对比”或“态度转变”增强文章层次，如呈现由急躁到专注的心理历程；若选择单写一种“慢”的体验，也应深入表现其中的感受与思考，避免内容单薄；二是若采用由“快”到“慢”的态度转变来构思，应交代促成转变的具体契机，使心理变化真实可信；三是结尾可回扣材料或文章中心，对“慢”所体现的专注、沉淀、珍惜或深度思考等意义进行升华，避免停留于“我们要慢生活”的泛泛感叹。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $