第8课 中国古代的法治与教化 同步练习--2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

**基本信息** 以基础概念辨析为起点，通过史料情境分析进阶，最终实现跨时空综合应用，分层培养史料实证与历史解释素养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|周至明清法治思想与制度基础概念|以《尚书·洪范》等原始文献设题，考查以德配天、民本思想等核心概念| |进阶层|法律实践与社会治理的关联|结合唐朝法律体系图、汉代史料表格，分析礼法结合、基层教化等中层知识| |综合层|跨朝代法律发展规律与影响|通过汉代司法案例、魏晋法律演变等材料题，培养时空观念与历史解释能力|

第8课中国古代的法治与教化 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．《尚书·洪范》载，周灭殷后，面对复杂的形势，周武王向箕子求教治国之道，箕子回答道：“我闻在昔，鲧堙洪水，汩（扰乱）陈其五行。帝乃震怒，不畀其洪范九畴（九项治国根本大法），彝伦攸斁（政治与社会秩序遭到破坏）。鲧乃殛死，禹乃嗣兴。天乃锡（赐）禹洪范九畴，彝伦攸叙（构建合理有序的政治与社会秩序）。”这一记载反映的核心政治观念是（   ） A．君权神授 B．王权至上 C．民贵君轻 D．以德配天 2．西周初期，召公奭在辅佐成王时提出“王其疾敬德……有王虽小，元子哉”，并强调“民不静，亦惟在王宫邦君室”，认为统治者若失德乱政，即便有天命也会失去民心，导致统治崩溃。这一思想（   ） A．体现了道家“无为而治”的政治主张 B．旨在确立周王室的绝对专制权威性 C．否定了夏商以来的“天命神权”观念 D．反映了早期政治中的民本与理性色彩 3．下图为唐朝的法律体系示意图。《唐律疏议·断狱律》明确规定“凡断罪，皆须具引律、令、格、式正文，违者笞三十”。这反映了唐代（   ） A．国家治理趋于规范 B．礼法结合维护统治 C．司法程序日益严格 D．中华法系最终确立 4．综合表中信息，由此可见汉代（   ） 记载 出处 汉家以孝治天下、举孝廉以敦风俗，使天下之民知孝悌而敬长上。由家及国，上下有序 范晔《后汉书》 仁之法在爱人，不在爱我；义法在正我，不在正人 董仲舒《春秋繁露》 居家理者，非谓积财也，事亲孝者，非谓鲜肴也，亦和颜色、承意尽礼义而已矣。 桓宽《盐铁论》 A．孝治天下成为社会共识 B．儒学正统地位正式确立 C．国家治理融入伦理规则 D．儒生投身社会基层教化 5．书证是宋代民事诉讼中采用的重要证据，它包括各类契约、遗嘱、定婚帖、宗谱、图册、帐籍、书信等。南宋时宋慈所著《洗冤集录》记载：“大凡官厅财物勾稽之讼，考察虚实，则凭文书”。这一现象主要反映了宋代（   ） A．儒家伦理渗透民间司法实践 B．政府对民间经济活动实行严格控制 C．文书行政制度提高行政效率 D．商品经济发展推动社会治理规范化 6．据宋代判例辑录载，某民户因田产交易起讼，县令初依《宋刑统》判买卖有效。后查明卖方为寡母，其子私售田产未告亲长，且乡邻皆言此举违悖孝道、有伤风化，县令遂改判交易无效，责其子归还田产。元代断案亦多循此理。这一现象说明宋元时期（   ） ①乡规民约影响立法过程  ②伦理纲常渗透司法实践 ③执法灵活多变接续不断  ④司法审判兼顾礼制法律 A．②④ B．①② C．③④ D．②③ 7．雍正帝登基不久后，便亲自撰写《大义觉迷录》，并在民间进行宣讲，由此开启了清代最大规模的民间教化，其中心内容是站在封建统治者的角度，在四海各阶层面前证明：雍正完全正当，毫无过错。雍正此举意在（   ） A．强调吏治的重要性 B．树立皇权专制的合法性 C．突出教化民众的必要性 D．看到社会发展的重要性 8．宋代地方官在推行教化时，常采用一种称为“劝谕文”的文体。其内容是将孝道、勤俭等道德规范融入朗朗上口的歌谣或白话故事，取代艰涩的儒学经典。这反映出宋代（   ） A．民间力量推动理学世俗化 B．文体创新助推儒学向基层渗透 C．道德教化是国家治理重心 D．商品经济发展冲击了纲常伦理 9．在明清时期的徽州家谱中，以村落山水、民居、田畴为题材的村景诗，赋予了自然物象以丰富的文化隐喻。例如，将“古木”隐喻为“家族根基稳固”，将“祠堂”隐喻为“礼法秩序维系”，将“奇峰”隐喻为“科举功名显达”，由此形成了一套独特的象征体系。村景诗中的文化隐喻（   ） A．反映出徽商对家乡的眷恋 B．凸显了宗族对基层治理的影响 C．渗透了程朱理学的价值观 D．体现了小农阶级安土重迁意识 10．明初朱元璋下诏“举民年五十以上，有修行，能帅众为善，置以为三老，乡一人。择乡三老一人为县三老，与县令丞尉以事相教”；清康雍时期逐步推广乡约制度，规定乡约由地方官遴选乡绅担任，每月朔望宣讲《圣谕广训》，同时承担调解纠纷、登记户籍、协助征缴赋役的职责，其履职情况需通过奏折定期上报皇帝。这一变化反映了明清时期（   ） A．基层自治权力不断扩大 B．君主专制对基层治理的渗透强化 C．乡绅成为地方行政主体 D．中央与地方的权力制衡机制成熟 二、材料题 11．中国传统司法素有“情、理、法”的特点。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  （汉代）南郡卒史（人名）奉中央诏令复核攸县库吏贪腐案，发现地方判决与《二年律令》不符，遂驳回重审。最终依中央律令改判，并明令“郡县断狱，当以律令为据，不得擅决”。 ——摘编自杨振红《“南郡卒史复攸库等狱簿”再解读》 材料二  中国古代中央对地方的司法控制，不仅通过律令条文和监察制度实现，更借助儒家伦理的教化渗透。州县官作为“父母官”，其审判常以“息讼睦族”为要，将国法、天理、人情交融于个案裁断，使中央集权的治理意志在基层得以柔性贯彻。 ——摘编自刘星《中国法律思想：故事与观念·古代卷》 (1)根据材料一，概括县库吏贪腐案发生改判的原因，并简析该案件体现的汉代司法特征。 (2)根据材料二，说明“柔性贯彻”的内涵，并分析其积极作用。 12．阅读材料，完成下列要求。 材料  魏晋南北朝时期，是秦汉早期法律制度向隋唐成熟期法律制度过渡的重要阶段。三百多年里，每个政权几乎都进行过立法活动，主要有三国时期魏国的《魏律》，西晋的《泰始律》，北魏的《北魏律》，北齐的《北齐律》。这一时期涌现出众多的律学家，如陈群、钟繇、王朗、刘劭、杜预、张斐等。 《魏律》在大规模地整理秦汉旧律的基础上，根据当时具体的社会经济政治情况，增加九篇。魏晋在司法审判中，仍然沿袭汉时以《春秋》经义断案的传统，西晋《泰始律》确立的“准五服以制罪”制度，更是直接将儒家伦理引入量刑标准。西晋《泰始律》由张斐、杜预作注，注释与律文具有同等法律效力。北魏孝文帝多次修律，亲自执笔定刑。《北齐律》以《魏律》为基础修订而成，将《刑名》与《法例》合为《名例律》，作为法典总则，体例更为严谨。 ——摘编自张晋藩《中国法制史》等 (1)根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期法律发展的特点。 (2)根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期法律发展的影响。 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 《第8课中国古代的法治与教化》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D D A C D A B B C B 1．D 【详解】A.“君权神授”强调君主权力直接由神授予，“天锡禹洪范九畴”虽提及上天赐予治国大法，但核心是因禹有德才获此恩赐，错误。 B.“王权至上”强调君主权力至高无上，题干未体现这一核心思想，排除。 C.“民贵君轻”是战国时期孟子提出的民本思想，与题干时代背景不符，排除。 D.鲧因扰乱五行、破坏秩序而被惩处，禹因有德而获上天赐予治国大法，构建良好秩序，体现了“以德配天”的政治观念，即君主需有德才能获得天命、治理天下，正确。 故选D项。 2．D 【详解】A.无为而治是春秋战国时期道家的治国思想，西周初期尚未出现该思想流派，错误。 B.西周实行分封制与宗法制，并未形成君主绝对专制的政治体制，该思想也并非为树立王室专制权威而提出，错误。 C.材料观点依旧承认天命的存在，只是主张统治者施行德政稳固天命，并未彻底否定天命神权观念，错误。 D.该思想重视民心向背，主张统治者敬德保民，不再单纯依靠神权维系统治，体现西周早期治国理念里的民本思想与政治理性，正确。 故选D项。 3．A 【详解】A.唐朝法律分为“律（刑律）、令（行政制度）、格（补充法规）、式（细则）”四类，覆盖定罪、行政、细则全领域；法条明确断案必须援引四类成文法令，违者受罚，法律体系完备规范，体现国家治理趋于规范化，正确。 B.材料没有儒家礼教、礼法并用的相关内容，无法体现礼法结合，错误。 C.题干重在法律门类体系完整、判案需依法条，并非侧重司法流程步骤严苛，错误。 D.《唐律疏议》标志中华法系成熟，但“最终确立”表述有误，且材料侧重法律体系结构，错误。 故选A项。 4．C 【详解】A.材料中仅范晔的《后汉书》明确提到了“汉家以孝治天下”，董仲舒和桓宽的言论侧重于儒家的“仁义”与个人“孝道”的伦理内涵，无法直接得出“孝治天下成为社会共识”这一涵盖范围更广泛的结论，错误。 B.儒学正统地位正式确立的标志性事件是汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，而材料展示的是儒学确立后的具体伦理主张及其在社会治理中的体现，并非强调其地位确立的过程，错误。 C.材料中“举孝廉以敦风俗”体现了将孝道作为选官和教化手段，“仁之法在爱人”“义法在正我”强调了伦理道德的规范作用，“事亲孝者……尽礼义”则将家庭伦理上升为行为准则，反映了汉代将儒家的伦理道德融入国家治理与社会风俗的引导之中，正确。 D.材料主要阐述的是汉代统治阶层推行的伦理治国理念与政策导向，并未提及儒生群体“投身社会基层教化”的具体行动，错误。 故选C项。 5．D 【详解】A.材料仅说明宋代民事诉讼中重视各类书证作为证据，未提及儒家伦理（如宗法、礼教、道德准则）在司法审判中的体现或渗透，选项内容与材料核心信息无关，错误。 B.材料仅说明司法审判重视证据，并未体现政府对民间经济活动的严格控制，错误。 C.材料讨论的是民事诉讼证据制度，而非文书行政制度与行政效率，错误。 D.宋代商品经济繁荣，民间财产交易增多、财产纠纷频发，推动宋代完善诉讼证据规则，本质上反映商品经济发展推动社会治理走向规范化，正确。 故选D项。 6．A 【详解】A.②审判因违悖孝道、有伤风化改判，体现伦理纲常渗透司法实践，②正确；④县令先依法律断案，后结合礼制伦理改判，司法审判兼顾礼制法律，④正确。 B.①材料只反映伦理观念影响司法审判，未涉及乡规民约干预立法环节，①错误。 C.③宋元断案均以伦理礼教为重要参考，审判理念稳定统一，不能体现执法灵活多变，③错误。 D.③题干无执法灵活多变与政策接续变化的相关史实，③错误。 故选A项。 7．B 【详解】A.材料核心是论证雍正继位正当性，和吏治建设无关，错误。 B.雍正面对朝野关于继位合法性的质疑，亲自撰写书籍在全国宣讲，向全社会证明自身统治完全合理，根本目的是树立皇权的正统性，强化君主专制的法理依据，正确。 C.教化民众只是手段，最终目的是巩固皇权，错误。 D.雍正的行为不是为了认识社会发展规律，错误。 故选B项。 8．B 【详解】A.题干的主体是地方官（官方力量），不是民间力量，错误。 B.宋代地方官用朗朗上口的歌谣、白话故事这种新文体，把儒学的道德规范变得通俗易懂，让普通百姓更容易接受，这正是文体创新助推儒学向基层渗透，正确。 C.宋代国家治理的重心是加强中央集权，道德教化只是治理手段之一，并非国家治理的重心，错误。 D.材料没有体现商品经济冲击纲常伦理的内容，错误。 故选B项。 9．C 【详解】A.材料中的隐喻围绕家族、礼法、科举展开，和徽商的情感无关，错误。 B.基层治理指管理地方具体事务（如调解纠纷、制定乡约、维护治安等），材料未涉及宗族参与治理的具体行为，错误。 C.古木象征家族根基稳固，体现了理学重视宗族传承的理念，祠堂象征礼法秩序维系，体现了理学强调的伦理纲常，奇峰象征科举功名显达，符合理学“学而优则仕”的价值导向，正确。 D.材料未涉及人们不愿迁徙、依赖土地的心理，错误。 故选C项。 10．B 【详解】A.明清时期基层治理的主导权逐步收归官方，自治权力并未扩大，错误。 B.从明初民间推选三老协助治理，到清代乡约由官方遴选、履职情况直接上报皇帝，体现君主专制权力不断向基层渗透，正确。 C.乡绅仅为基层治理的协助者，地方行政主体仍是中央委派的官府官员，错误。 D.明清时期君主专制空前强化，地方权力被不断压缩，不存在成熟的权力制衡机制，错误。 故选B项。 11．(1)原因：地方原审判决违背中央颁布的律令。 特征：律令至上，司法有统一规范；中央掌控司法终审与复核权，强化集权；司法层级分明，有纠错机制。 (2)内涵：审判理念上，融情理法于一体；治理方式上，以教化替代刚性强制；角色定位上，父母官兼具行政与司法职能。 积极作用：强化中央集权，稳固统治秩序，加强基层治理；推动儒家伦理的制度化，缓和社会矛盾，维护社会稳定。 【详解】（1）原因：本小问可从案件审理细节，判决依据等角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 发现地方判决与《二年律令》不符，遂驳回重审，最终依中央律令改判 地方法判违背国家成文法令→案件被驳回改判 地方原审判决违背中央颁布的律令 特征：本小问可从法律地位、司法权力、制度运行等角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特征 明令“郡县断狱，当以律令为据，不得擅决” 审判必须遵照统一法令→律令具备最高权威 律令至上，司法有统一规范 中央派员复核案件、驳回重审并改判 中央掌握案件复核与最终裁定权力→服务中央集权 中央掌控司法终审与复核权，强化集权 存在地方审理、中央复核重审的流程，可纠正错判 司法划分不同层级，设置纠错环节→保障司法规范运行 司法层级分明，有纠错机制 （2）内涵：本小问可从审判依据、治理手段、官员职能等角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 内涵 将国法、天理、人情交融于个案裁断 司法审判不单纯依靠法条，兼顾伦理与人情→三者相互融合 审判理念上，融情理法于一体 借助儒家伦理的教化渗透，以“息讼睦族”为目标 依靠道德教化处理纠纷，弱化强硬管控→治理方式趋于温和 治理方式上，以教化替代刚性强制 州县官作为“父母官”主持审判，落实中央治理意志 地方长官同时管理行政与司法事务→职权合一 角色定位上，父母官兼具行政与司法职能 积极作用：本小问可从政治统治、思想传播、社会秩序等角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 积极作用 柔性方式贯彻中央治理意志，管控基层司法与行政 中央政令顺畅下达，地方治理有序→巩固统治根基 强化中央集权，稳固统治秩序，加强基层治理 儒家伦理深度融入司法审判与地方治理 道德伦理与法律制度相结合→儒学逐步融入制度体系 推动儒家伦理的制度化，缓和社会矛盾，维护社会稳定 12．(1)特点：承上启下；法律成果丰富；法律人才众多；体例渐备；儒法融合；注重法律解释；统治者重视。 (2)影响：稳定了社会秩序；推动了礼法进一步结合；完善了法典体例；为隋唐法制完备奠定了基础；对后世律法影响深远。 【详解】（1）特点：本题要求概括“魏晋南北朝时期法律发展”的特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从阶段地位、成果数量、人才、体例、法律解释、统治者重视程度等角度进行概括。 （2）影响：本题要求分析“魏晋南北朝时期法律发展”的影响，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料可从社会秩序、礼法结合进程、法典体系、隋唐法制、后世律法发展等角度分析。 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $