精品解析：云南师范大学附属中学2027届高三年级上学期学科体验活动语文试题（一）

云南师大附中2027届高三年级语文学科体验（一） 考试时长：120分钟 总分：100分 一、阅读（共24小题，100分） （一）阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 活性炭是一种优秀的净水材料。浙江永嘉县溪口乡溪二村曾出土了一套明朝晚期的古代净水系统——这可能就是历史上最早的“过滤活性炭净水工艺”了。 明朝晚期浙江永嘉某净水系统平面图（上）、剖面图（下） 其实，木炭的使用历史可以追溯到公元前1500年的古埃及，他们曾使用木炭净化油脂。印度古籍《苏仕鲁塔本集》中，也记载有木炭过滤水的案例。不过，当时真正的“活性炭”还未诞生，使用的还是普通木炭，其吸附能力较今天使用的活性炭相差甚远。“熏烤几日亦称材，且把能为试一回”，从粗糙的木炭到高效的活性炭，人类对材料的探索，正是这样一次次尝试与改进的历程。 “一味黑时犹有骨，十分红处便成灰”，活性炭的本质是一种经过特殊处理的碳材料。明代《天工开物》记载烧炭工艺时提到“火候过则烬”，这也体现了活性炭在烧制过程中的关键——控制热解与活化过程的平衡。一般来说，在现代工艺中，活性炭的生产分为两步：首先，将原材料经过高温热解（隔绝空气加热）形成初级碳结构；随后，对其进行关键操作“活化”——通入水蒸气或化学物质，在其内部和表面“凿刻”出错综复杂的孔道结构。 活性炭在活化过程中形成的孔隙赋予了其优异的吸附性能。这些丰富的孔隙结构让活性炭拥有了极其惊人的比表面积（内部孔道展开后的总面积），一茶匙优质活性炭的比表面积甚至能接近一个足球场！ 同其他吸附剂类似，活性炭根据形态可分为粉末活性炭和颗粒活性炭。1927年，一家自来水厂因原水苯酚污染导致加氯后产生氯酚恶臭，人类首次采用粉末活性炭进行应急处理。随后的1930年，全球首个颗粒活性炭吸附池建成，专门用于饮用水除臭。 按照尺寸，活性炭的孔隙可以分为三类：孔径小于2纳米为微孔，孔径在2-50纳米为中孔，孔径大于50纳米为大孔。活性炭中一般大孔占比很小，大部分作为吸附质分子的通路。中孔和大孔在多数情况下类似，也是作为吸附质的通路。微孔一般被认为是决定吸附量的主要结构。 活性炭技术历经百年发展，从最初的应急除臭，到今日的定制化除污，核心逻辑始终围绕孔隙调控与表面功能化。未来，活性炭在污染物深度净化方面将愈发重要，其发展既是材料科学的突破，也是与环境工程的智慧融合。 （摘编自黄鑫《中国古代早有“活性炭净水系统”》） 材料二： 在自然界和工业生产中，吸附现象应用广泛，如混合物分离、微量金属提取、污水净化等。在吸附过程中，固体称为吸附剂，被吸附的气体或液体称为吸附质。 吸附质通过范德华力（分子间的作用力）被吸引到吸附剂表面。对于多孔固体（如活性炭），微孔的孔壁间距极窄，两侧孔壁的吸附力场会相互叠加，使吸附质分子在极低压力下即可将微孔空间填满，这一过程称为微孔填充。依靠范德华力发生的吸附，统称为物理吸附。 与之相对的是化学吸附。化学吸附依靠吸附质与吸附剂表面原子之间形成化学键，涉及电子转移或共享，因此化学吸附只能是单层——吸附质和吸附剂必须直接接触，它们之间才能形成化学键。而物理吸附由分子间弱引力主导，可以形成多层堆积。究竟发生物理吸附还是化学吸附，取决于吸附剂表面的反应性、吸附质的性质、温度和压力等因素。 物理吸附的分子在吸附剂表面所处的状态也值得注意。经典理论认为，在某些条件下，被物理吸附的分子仅失去了垂直于表面的运动自由，仍可在表面二维方向上自由移动，可被看作“二维气体”。不过，大多数情况下，被吸附的分子与表面结合较为牢固，运动的自由度更低。 此外，吸附剂表面的非均匀性是普遍存在的。许多吸附剂具有复杂的晶体结构、几何形貌和化学成分，这导致表面各处对吸附质的吸引能力并不相同。对于以大孔、中孔为主或无孔的光滑平面吸附剂，这种表面非均匀性对吸附行为影响很大；而对于微孔吸附剂，非均匀性更主要来自孔径大小和孔道形状的差异——微孔越小，孔壁力场叠加越强，吸附能力也越大。 可见，活性炭看似简单的吸附能力，背后是微观力场、孔隙结构和物质特性协同作用的复杂过程。正是这种吸附原理，让活性炭既能应对生活中的异味去除，又能在水质净化、废气处理等专业领域发挥不可替代的作用。 （摘编自黄振兴《活性炭技术基础》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一明朝晚期浙江永嘉某净水系统平面图显示，水经由陶制水管流入，流经五个水池，分阶段得到净化，最后排出。 B. 结合材料一图文可以发现，剖面图中的净水池主要用沙石、瓦砾、木炭作为过滤材料，其主要优势是节省了净水的时间。 C. 材料一“一味黑时犹有骨，十分红处便成灰”的诗句，描述了活性炭烧制的关键，也包含其在现代生产工艺中的两个步骤。 D. 材料二指出，许多吸附剂的表面各处对吸附质的吸引能力不同，其表面的非均匀性则完全源于孔径大小和孔道形状的差异。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用典籍，介绍了活性炭净水技术从古到今的发展，体现了材料科学的进步和人类探索自然的智慧。 B. 材料二先界定吸附剂、吸附质等关键概念，再介绍两种吸附类型，最后分析吸附剂非均匀性，逻辑层次清晰严谨。 C. 材料二对比分析物理吸附与化学吸附的特点，凸显了化学吸附净水的优势，可为材料一的应用场景提供理论支撑。 D. 材料二用“二维气体”来形象描述被物理吸附的分子只能在吸附剂表面运动的特殊状态，符合科普文的特点。 3. 根据原文内容，对下面文段的理解和推断，不正确的一项是（ ） 清代章穆在《调疾饮食辨》中记载：“取泉水或河水，贮之大缸，置静宜阴凉处，待其澄澈，去其泥滓，然后可用……以新瓦罐贮水，内灶下烧透硬炭块，亦可澄浊。盖炭质松、多细孔，能吸取秽滓也。” A. “待其澄澈”是静置沉淀以净化水质的方法，与后文木炭吸附的方式原理不同。 B. “烧透”指高温烧制木炭，类似现代工艺高温处理原材料形成初级碳结构这一步。 C. 章穆指出木炭“质松、多细孔，能吸取秽滓”，符合现代科学认知。 D. 章穆的方法适用于古代个人小规模的日常净水场景，属于化学吸附。 4. 小明阅读完材料一，对活性炭的孔隙结构产生了一个疑问，通过检索找到材料二，解决了疑问。他的疑问最可能是什么？请写出其疑问并阐述理由。 5. 某工厂尝试使用沸石粉末作为吸附剂来吸附某气体，但所用沸石粉末的微孔大多被杂质堵塞，导致吸附效果不理想。请结合两则材料，提出三条提升吸附效果的建议。 （二）阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 早在四世纪，六朝的宗炳和王微，在他们的艺术实践过程中，对空间的认识和表现已从理论上提出了极为重要的看法。宗炳在《画山水序》中说：“且夫昆仑山之大，瞳子之小，迫目以寸，则其形莫睹，迥以数里，则可围于寸眸。诚由去之稍阔，则其见弥小。”这就是透视学中最根本的理论问题，“近大远小”的原理。这比欧洲透视学理论早一千年。宗炳又说：“今张绢素以远映，则昆、阆之形，可围于方寸之内。竖划三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥。”他完整地阐述了今日透视学的平面塑造立体概念的远近高低比例关系。宗炳所述的“今张绡素以远映”与今日透视学所用玻璃板取景原理多么相似啊！今日美术家看来是最普通的常识，但出之于一千五百年前古人的认识，这是多么令人惊奇！古人不仅能够处理远近高低比例关系，而且提出对表现空间的更高认识。王微在《叙画》里说：“古人之作画也，①非以案城域，辨方州。标镇阜，划浸流。②本乎形者，融灵而变动者、心也。③灵无所见，故所托不动；④目有所极，故所见不周。于是乎⑤以一管之笔，拟太虚之体；⑥以判躯之状，画寸眸之明。”这就对中国山水画提出了更高要求。他不满足于把现实山水如实地、局部地、像画地图似的客观反映而已，要求更全面地、更丰富地表现客观存在，要求作者能够高瞻远瞩，由表及里，使客观与主观精神相联系，把景与情结合，产生“胸中丘壑”“意境”，追求笔墨的变化，使画面的空间更宽阔、更丰富。宗炳和王微共同对中国山水画提出了追求“畅写山水神情”的艺术境界要求，给中国山水画对待空间的认识开拓了新的蹊径，远远超出了几何学所能解决的透视变化。 （摘编自傅抱石《中国画的特点》） 材料二： 中国画常常被不了解画的人批评说，没有透视。其实中国画何尝没有透视?它的透视是从四方上下各方面着取的，现在抽象画不过得其一斑。从前没有发明摄影，但是中国画里早已发明这些极合摄影的原理。何以见得呢?譬如画远的景物，色调一定是浅的，同时也是轻轻淡淡、模模糊糊的，这就是用画来表现远的；如果说画近景，楼台殿阁，就一定画得清清楚楚，色调深浓，一看就如到了跟前一样。石涛还有一种独特的技能，他有时反过来将近景画得模糊而虚，将远景画得清楚而实。这等于摄影机的焦点，对在远处，更像我们眼睛注视前远方，近处就显得不清楚了。这是“最高”现代科学的物理透视，他能用在画上，而又能表现出来，真是了不起的。所以中国画的抽象，既合物理，而又要包含着美的因素。讲到以美为基点，表现的时候就该利用不同的角度，画家可以从每种角度，或从流动地位的眼光下，产生灵感，几方面的角度下，集成美的构图。这种理论，现代的人或已能够明白，但古人就有不懂这个道理的。宋人沈括就批评李成所画的楼阁都是掀屋角。怎样叫掀屋角呢?他说从上向下的角度看起来，看到屋顶就不会看到屋檐，李成的画，既见屋脊又见斗拱，颇不合理。粗粗看来，沈括的这个批评好像是对的，仔细一想就知道不对了，因为画既以美为主点，李成用鸟瞰的方法，俯看到屋脊，并且拿飞动的角度仰而看到屋檐斗拱，就一刹那间的印象，将脑中所留屋脊与屋檐的美感并合为一，于是就画出来了，况且中国建筑，屋脊的美和斗拱的美都是绝艺，非兼用俯仰的透视不能传其全貌啊。 （摘编自张大千《画说》） 材料三： 纵观中国绘画的历史发展，虽然各个时期对绘画空间有着不同的表现方式，但是，却都是以意象为基本的价值追求。在宋代以前，以工笔为主的空间表现时期，虽绘画语言的细腻使画面更加接近于真实的物象，但是，与西方绘画具象的空间表现方式依然存在着价值追求的不同。因而，中国画从开始就不是从客观真实出发，而是通过主观表现来表达胸中逸气，反映在绘画空间表现上则体现为多点透视或散点透视。对画面的观赏是在流动的时间和空间状态下完成的，而流动的空间和时间就不可能追求对物象的客观真实再现。例如，张择端的《清明上河图》宽24.8厘米，长528.7厘米，在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。在西方焦点透视的表现形式下是无法绘制成《清明上河图》这一长卷的，唯有散点透视才有可能实现对画面人物和景物的主观意象的客观表达。 彭莱的《古代画论》评价：“西洋画工细求酷肖，赋色真与天生无异，细细观之，纯以皴染烘托而成，所以分出阴阳，立见凸凹。不知底蕴，则喜其功妙，其实板板无奇，但能明乎阴阳起伏，则洋画无馀蕴矣。中国作画，专讲笔墨勾勒，全体以气运成，形态既肖，神自满足。古人画人物则取故事，画山水则取真境，无空作画图观者。”中国画是“人化了的自然”之审美理想的心印，是笔墨概念根于自然，发于心源，而又超越自然的现实主义和浪漫主义相结合的表现方法，是情质迸发的思想感受。 在中华传统文化影响下，中国画在空间关系上既不追求客观真实，也不是追求纯粹意义上的主观真实，“真”从来不是中国绘画空间范式的实质追求，而是追求和表现主客一体、物我同一的超然境界空间。“汝果欲学诗，功夫在诗外”这种诗画相通性，在另一个侧面也反映了中国画超越于画面以外的审美诉求。 （摘编自王帆《中西绘画空间范式论》） 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一指出六朝时宗炳就已提出“近大远小”“张绡素以远映”透视理论，比欧洲早一千年，证明中国古代绘画整体水平领先欧洲。 B. 材料二中沈括批评李成所画楼阁“掀屋角”不合理，实则是未能理解中国画“以美为基点”“兼用俯仰透视传其全貌”的艺术追求。 C. 材料三指出西方绘画追求“酷肖”，通过“皴染烘托”分出阴阳凸凹，这种表现方式使得其无法展现《清明上河图》式的长卷场景。 D. 杜甫《登高》写景运用了焦点透视手法，以固定视点铺展画面，构建出多层次立体空间，与材料三西方绘画的空间表现形式相一致。 7. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 傅抱石和张大千都将中国画在创造中表现出的透视现象与现代透视学理论进行了比较，以此体现中国古代绘画创造与认识的先进性。 B. 材料一中所说的“畅写山水神情”，与材料三中的“人化了的自然”，虽然文字表述有所不同，但两者的内涵意蕴实际上高度契合。 C. 材料二指出中国画的透视是“从四方上下各方面着取的”，该观点与材料三中《清明上河图》以流动视角构建绘画空间的方式互补印证。 D. 《兰亭集序》中“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，不仅是眼睛在看，更是心灵在游历，这种物我同一的境界超越了中国画的审美诉求。 8. 请从材料一画波浪线处，找出最适合填入下面文段横线处的语句，依次填写序号。 王微提醒画家们要认识人自身的局限性，“__________”。正如宋代苏东坡咏庐山诗所说，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”自然山水既看不周全，也不可能都画下来。于是就有了取舍选材的重要性，只能用一尺半幅有限篇幅，把你认为最能出你怀抱的东西画下来，“__________”。与此同时，还要充分发挥你的想象力，让具体的形状超越其自身限制而呈现山水之生命力，“__________”。总而言之，要虚实结合，大小相衬，以有限的画幅描绘出自然山水的无限之美。 9. 三则材料都谈到了透视与绘画空间的关系，但侧重点不同，请结合材料简要分析。 10. 吴冠中在为四川乐山大佛写生时感慨“无法写生，却是写生”，请结合材料及画家在《风景写生回忆录》中的有关记录，谈谈你对“无法写生，却是写生”的理解。 画家吴冠中在《风景写生回忆录》中记录了面对乐山大佛时的视觉感受：“坐镇江滨，因其大，俯视、昂视、左视右窥，皆不见全貌。远退至江中遥望，大佛被透视学缩小，虽见全身，却失真容气势。惟学燕子，绕佛三匝，绘出我佛本相。雨过天晴，峨眉山前彩虹便为佛添光环。上下左右绕佛行，更到江中观佛面，她坐着高76米，站起来多高？谁知。” （三）阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 琴铺 王琼华 裕后街有一曹家琴铺。 铺主姓曹，街坊叫他平头曹。他头顶平平的，好像削了脑盖。平头曹称，后脑没从娘肚子里带出来，只能干点儿手艺活儿。 曹家做古琴的能耐，还是家传。 平头曹喜欢把自家的手艺，跟叫伯牙的人扯上关系。 他称，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓琴。 他接着说道：“伯牙摔琴时，刚好被邻居家的书童看到。待伯牙离去，书童将破琴拾起，颇感痛惜。于是，书童耗时十年，访师无数，终于将那把古琴修复如初。他也学到一门制琴手艺。书童想将琴还给伯牙，却找不到他的影子。后因主人家变故，书童携这把古琴一路南下，最终落脚裕后街，第二年秋，曹家琴铺便开张了。” 这时，平头曹一定会吊高嗓门儿嚷：“这书童，是我曹家老祖宗！” 平头曹除了制琴外，还能弹一手好琴。他说，裕后街旁的河水以及两岸鸟声让其触动极多。街坊感慨，伯牙附体于你了。 平头曹一笑。 他喜欢在清晨拨弦。琴音被一位中年男子听到。男子姓刘，昨晚住进曹家琴铺对面的郴州旅店。本来，刘某已让仆人退房，准备趁早赶路。结果，他一出客栈，就听到琴声。 琴声当即把他迷住了。 平头曹如往常一样，陆陆续续弹了五首。琴声落下后，刘某却觉得很不过瘾，便跟仆人说道：“续房一宿！” 结果，这房被刘某一连续了七日。 每日早晨刘某早早起床，早早打理一番，换上干净衣服，再早早站在客栈门口，静候琴声响起。 这日，天下着雨。刘某仍站在客栈门口。 客栈老板见了，说：“这琴是平头曹弹的。” “平头曹？” “他是制琴匠人。平时，我听惯了他的琴声，也没觉得多好听。先生不妨进他铺子，一来用不着站在外头淋雨，二来让平头曹也开心一回。” 刘某愣了愣说：“我的冒失，会扰了琴师雅兴。” 客栈老板把这事跟平头曹嘀咕了。平头曹颇感意外，欢喜地把刘某请到琴铺内。给刘某泡了一碗狗脑贡茶后，他便开始拨弦。 刘某盘腿倾听。 听罢，他不由得一吁，匠人无俗韵，便生大巧若拙；琴家无俗骨，方为大音希声。眼前这位制琴师傅，既是手艺精湛的匠人，又是一代琴家，世上奇事，在这条老街上，一不小心也让自己结了百世难遇之缘。他在老街一连住了二十几日，才依依不舍登上客船离去。 平头曹则立于码头相送。哪怕早已不见客船，他仍是眺望远方…… 数月后，刘某寄来一封书信。 平头曹才知刘某是一位南下赴任命官，却因滞留裕后街过久，未能按时到任，被连降两级。但他没有一点情绪，仍为当地百姓做了很多好事，甚得好评。平头曹却颇感内疚，赶紧回信道歉。很快刘某又来信：“刘某能得缘听到天籁之声，已是三生有幸。刘某另有奢望，盼哪日再听到先生琴声。” 平头曹再去信：“曹某愿意等候先生再返老街。” 刘某大喜。 平头曹却没想到，这一约定，等了二十三年才如愿。这日傍晚，刘某走进了曹家琴铺。他不知道，平头曹染病卧床已过四个年头。但平头曹一见刘某，赶紧撑起身子，催促儿子将琴搬到跟前。他披起青色布褂，就在床榻上拨响了琴弦。 ①刘某仍是盘腿倾听。他把眼缓缓闭上，似乎被这琴声逮住了神魂。 平头曹一连弹了七八首曲子。 刘某的仆人见平头曹这般劳神费力，便说：“曹师傅，不妨歇上一会儿。” “我跟先生约定，这次见面要让先生听个痛快，曹某还得弹出最好听的曲子。” ②“曹师傅的琴声，已将毕生积蓄的精髓倾注而出。我的主人也该明白，此曲只应天上有，人间能得几回闻。” “既然如此，曹某应该再弹几曲。” ③仆人一噎，作揖说道：“我的主人已听不见声音。哪怕是雷炸，主人也听不到半声。” ④“曹某知道。” “师傅知、知道这事？” “七八年前，先生来信中提及，他双耳失聪，再也听不见曹某的琴声，算是人生最大憾事。当日，曹某便急急给先生回信，说，曹某一定会在先生耳边拨响天下最好听的弦声。”平头曹大笑，跟着喘出好几口粗气，接着说道：“今日拨琴，未让先生遗憾，幸甚。” 早上，刘某登上客船。他挺脖望着码头，要从送行的街坊中寻找一个熟悉的身影。昨晚歇息前，平头曹跟他又有约定，早上一定要来送他登船。但此刻，刘某仍未见平头曹的身影。 客船徐徐离开码头。 刘某露出一脸忧愁。 就在这时，他眼睛猛地一亮。淡淡的晨雾中，他昨晚熟悉了的那件青色布褂终于出现在码头上。那穿着青色布褂的人正朝他挥手。 他两眼湿了。但他没猜到，那穿着青色布褂的人不是平头曹，而是平头曹的儿子。 昨晚，平头曹一番拨琴，筋疲力尽。半夜，他跟儿子交代：“父亲明晨怕是没法去送先生登船了，这事你得替父亲办了，但不能让他看见是你送他，免得他牵挂。” 如此，客船离开码头时，平头曹的儿子才穿着父亲的衣服现身，远远与刘某挥别。 这时，平头曹咽气刚好一个时辰。 （节选自《琴铺》，有删改） 11. 阅读下面四则对小说内容的文学评论，最契合小说立意与构思的一项（ ） A. 伯牙子期旧事交代家世脉络，曹师傅守约出于自身秉性，此铺垫与必修下册课文《林教头风雪山神庙》行文安排一致。 B. 全篇行文脉络遵循刘勰《文心雕龙》“文因时变，情随境迁”的创作理念铺展布局。 C. 作者先描写青布褂挥手的温情画面，后交代曹师傅已然离世，这样有助于舒缓文章的叙事节奏，调整文本整体的情感基调。 D. 文中古琴的意象颇具韵味，恰如宗白华《美学散步》所言：“一切美的光来自心灵的源泉。” 12. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说语言雅俗共赏，既有“平头曹”等类民间话语，也有“未让先生遗憾，幸甚”的雅语。 B. 文中街坊感慨、刘某痴迷、仆人评价等不仅展现了平头曹琴技高超，更凸显了其“无俗韵”。 C. 平头曹送刘某赴任时，船已远去人仍眺望，该场景产生了“此时无声胜有声”动人艺术效果。 D. 全文采用顺叙与插叙结合，通过刘某来信交代其失聪以及降职的经过，使文章情节富有波澜。 13. 文中画线四个句子极具情感渲染力，请结合文本谈谈对话怎样呈现二人赤诚君子之交的。 14. 学习作者对人物命运的排布，是深入理解小说内涵的重要途径。语文兴趣社团对文本进行了研读活动，并围绕“人物命运的排布”展开讨论，请你完成相关任务。 任务一：梳理信息，把握文脉 （1）表为同学对情节的梳理，请你根据该表，阐述作者对每一部分内容的设计意图。 情节内容 1.相逢 偶然琴声邂逅刘某为琴声久留，结下知音之缘，相谈交好甚欢 2.别离 刘某因贪恋琴声延误遭贬，二人书信约定重逢，分隔二十三载遥遥相望 3.重逢 曹师傅久病卧床，刘某双耳失聪，二人失去听音相交的外在条件 4.永别 曹师傅抱病尽气力抚琴离世，其子身着青布褂挥手送别，二人天人永隔。 设计意图 为后文奠定基础 ① ② 呼应开篇伯牙子期知音典故，传承重精神相交、轻外在形式的知己文化内涵 任务二：延伸思路，深入探究 （2）小说具有完整性的特点，假如曹师傅的儿子与刘某某一天再次遇见，请你站在作者的角度结合文本内容，将场景描绘为话剧剧本一幕开头片段。 时间：多年后秋日午后 地点：裕后街曹家琴铺门前，临河石阶旁 人物：曹子（平头曹之子，身着素布短衫，怀中抱一床新斫古琴） 刘某（鬓发斑白，双耳失聪，由老仆搀扶慢行） 老仆（刘某的仆人） （四）阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山石 陈春成 画没有用。 卧床之初，儿子捧来一堆山水图轴，都是名家手笔，令人在四壁张挂，给他解闷。最后还是让人尽数撤去了。对着满屋的峰岫环列，他知道这是古人所谓卧游，可看久了只觉得浓墨团团、青绿晃眼，一咳嗽像众山传响。少年来他一向以脚底来感触——那双如今已无知觉的脚，正蒙在被中，隆起如沉睡的丘峦。 还有石头。石头管一点用。 红褐色的一枚，手感细腻且微潮，是武夷山；雁荡山最轻，疏松多细孔，遍体有密纹如涟漪；华山是笏板似的一块，狭长而薄，灰扑扑的；衡山很皱……这些石头是他每次游历带回来的。回来往屋角箧中一扔，便不再看。他只跃跃然于下一次游历，恹恹然于游历与游历的间隙。 最后几个月，他将它们逐一检视过，有时挑块，握在手里摩挲着，倒有一点滋味。孙儿们来探望时，他偶尔也拿出来给他们玩，向他们说，这是某山，这是某山，而不说是某山之石。有一回小孙女没抓牢，华山掉在地上，断成两截。闷闷的一响，短促而坚决。孙女以为他生气，作势要哭，他忙笑，说，你瞧，本来就一块华山，现在我们有两块了。孩子们走后，他摸着石头的裂口，想，这断面不知几千几万年没见过日光了。 在家躺了数月，还没尝到死亡的滋味，却觉得是死亡在慢慢品尝他。疼痛则像一队小小的旅人，兴致勃勃地行进，探索他体内密布的溶洞与暗流，在他知觉尽头叮叮开凿着。离乡四载，三个儿子屺、岘、峋都已成人，每天来床前殷勤服侍。他们是典型的徐家男子，持重，无趣，会打理家业，乡里称善人。他微觉失望，又很放心。 家族几位父辈中，他和伯父最投契。但他们处处不一样。伯父疏懒喜静，他浮躁；伯父只往返于家和古玩铺，他遍历天下。有一次，他到了粤西净瓶山，因这山名记起了过世多年的伯父。当时他踞坐在江畔岩崖上，下临夕照中的激流，掏出纸笔正要记下一日的行程。恍然间江声似在他脑中轰响，他醒悟自己和伯父是何其相似。他曾想，如果伯父迷恋的不是瓷瓶而是某些更坚牢的事物，譬如铜炉、砚台、奇石，也不至在一夕间一无所有。然而兴毁得失相循，什么是坚固不坏的？每有奇景当前，他目击、身历、心领、手录一切，然后便前往新的风景。此时大江前横，洪波吞日，他捏着笔管，忽然意识到，自己迷恋的是比瓷瓶更脆弱的东西，一种瞬息间的瓷瓶，凝视的同时就在失去，一持有即破灭无余：他收集那些目酣神迷的时刻。 他沉湎于追忆。追忆也不能让他再来一次。在那些时刻，他感到自己变轻，变淡，趋于透明，整个肉身连同肌肉的酸痛、破皮处的火辣、胸腔内的鼓荡都消散了，剩一双眼悬在空中，悬在千山的静默中，随即眼睛也消失，只剩下“看”。 他的游记曾每一句都踏在坚稳的事实上。他分析江流的源头、山脉的走向，乃至探访民俗、细察花木、推断石笋如何凝成，他纠正《禹贡》之误，补足《水经注》之缺，他的游记里头是一个日光朗照、条理分明、凭人的智与力可以摸索的世界。 空药碗撤去了，苦味还残留在口中。他倚坐床头，看一束晨光透过窗纸，落在屏风画上。画中有芥子般的小人，策杖沿一条微径走向山巅，即将抵达，又永远凝在原地。他正微生困意，蓦然间起了一个念头，他想，如果我能变得极小，尘埃一样在房内飘转，那么这一室之中的雄奇、诡丽、深秀之处，未必就少于九州的名胜。房梁上那条细缝是一道长峡，有不测之深；木头一定多孔隙，那峡壁上千窟百洞。他看向床边那几块石头，一块石上有一些晶莹的微粒，每一粒是一座水晶宝山，透明而高耸，滑不可攀。他盖着的猩红毛毯化作稠密的莽林，万木赤红，秋色烧成一片……他越想越有兴味，让人取来纸笔，磨了一汪浓墨—— 他在写一篇杜撰的游记。主角江阴徐生，素有烟霞癖，一日入山探洞得青书一卷，载有秘术，习之能缩身若微尘。徐生慨叹此真无用之术耳。不料归途误堕山涧，双足俱废，幸为樵人所救。自此终日卧居斗室之中，徐生幡然而悟，取青书日夜攻习，术成，每日缩为微尘飘游房内，于木隙砖缝、衣纹被褶、一洼一隆之中，探幽揽胜，睹开辟以来人所未睹之奇观。每有人至，先闻足音如雷震，复归原形，僵卧床中。 徐生如何能飘在空中？他叼着笔管想了一会。 缩小后的徐生，腿脚灵便如初，在枕上走着，白瓷枕面如冰原，走不到头。仰视半空，望见一群灰色小马飘过，四蹄凌空蹴踏，往来倏忽。徐生记起庄子所谓“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，注家说野马乃游气，原以为马是譬喻，原来游尘间真有群马飞腾，只是极微小，常人目力不能辨。徐生待一匹小马飘近，纵身跨上，那马性甚温驯，任意西东，载着他飞越灯焰，绕梁柱而游骋。 接下来他细写徐生的游踪。一日床底游，一日衣橱内游，瓶花残梗上游，椅背雕花间游，梁上何所见，隙中何所闻，笔法清畅一如他写游记，只是所见所闻全凭臆造。他极享受这臆造，只要审视日常之物，任神思飞动，穿入其间极细微的所在，然后等待，壮观与秘境会自行展开。他写得入迷，不知如何收尾。 搁下笔，天已过午，又补上了题目，叫《虚室游记》。他不知道自己还有这一手，心下得意。又看一遍，真是荒唐可笑，又极过瘾，他笑了几声，把几张纸揉成一团，一掷便掷入墙角的竹篮中。明早仆役会清去，到黄昏便和后院的落叶一起烧掉了。他躺下伸了个懒腰。这半日的沉酣于他是独享的藏品，如片时的茗香、一阕清歌，享过了就没有了，不可持赠他人。又有谁能领会？ 恍惚中觉得床托着他升起，升向房梁上那条细缝，他越来越小，缝隙越张越阔，如一道深渊朝他罩来。其中有乱石如浪涌起，凝成他熟悉的峰、峦、岭、嶂、岳，越聚越密，向他围拢。 〖注〗徐霞客西行至云南时，“两足俱废”，病因不明。徐霞客是江阴人，一生绝大部分时间在旅行考察中度过，为后人留下了珍贵的地理考察资料，著有《徐霞客游记》等。 15. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 主人公觉得名画图轴“青绿晃眼”，是因为他更习惯于“以脚底感触山水”，但瘫痪的双脚无法再让他亲身体验真实的景色。 B. 在净瓶山游历时，主人公顿悟了自己和伯父志趣的相通之处，两人追求的都是美好而又易逝的事物，都想永恒把握而不可得。 C. 山石在小说中具有一定的象征含义，它们被称为“某山”而非“某山之石”，可见各类山石已经成为主人公旅行记忆的载体。 D. 小说修辞使用极具特点，如把疼痛比作旅人，不仅将主人公对病痛的感受形象化，也巧妙与其过往游历四方的经历形成照应。 16. 小说中徐霞客撰写《虚室游记》的情节别出心裁，下列对这一部分内容分析和鉴赏不正确的一项是（ ） A. 屏风画上“即将抵达，又永远凝在原地”的小人与徐霞客的处境有相通之处，成为徐霞客进入想象世界的自然契机。 B. 徐霞客在屋内畅游时看到了“长峡”“宝山”“莽林”，旅行家的眼光使其彻底超脱出眼前实景，解放了想象力的边界。 C. 徐霞客引用庄子的野马之说，并非意在解释万物相辅相生的道理，而是为了更形象化地展示微观世界中的奇观景象。 D. 徐霞客写完《虚室游记》后便揉弃纸团，一方面是因为他更珍视想象和观察的过程，另一方面也暗示了他精神上的孤独。 17. 请你结合前后文，解释文中画波浪线句子的含义。 18. 小说主人公“他”以历史人物徐霞客为原型，“杜撰的游记”主人公徐生又以“他”为原型，请简要分析这样安排的好处。 （五）阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 再韵谢黎月罔笔墨丹砂之贶① 萧立之 今君好赐及层颠，怜我幽篁不见天。 束缚遣前浮月窟②，品题称绝重黟川③。 药来南海增新价，剂入西窗煮晚烟。 惟有吟哦相报答，为君涤砚试新泉。 [注] ①贶：馈赠、厚赠。南宋诗人萧立之宋亡后归隐乡里，友人黎月罔特意送来笔墨、丹砂（药用朱砂）等物，诗人作诗答谢。丹砂出自岭南，古时为修道养生的珍稀药材。②月窟：传说中月归宿处，此处用以形容墨石质地莹润如月中取出的珍品。③黟川：今安徽黟县，宋代以出产优质徽墨闻名。 19. 下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ） A. 首句“及层颠”虚写友人跋山涉水的辛劳，次句“幽篁不见天”直抒胸臆，直接抒发诗人亡国之后避世山林、不甘隐居的愤懑愁苦。 B. 颔联两句语序错落，上句专写徽墨，以“浮月窟”极状墨品莹润超凡；下句写捆束完好的毛笔，因产自黟川、广受世人推崇而堪称一绝，笔墨分写，对仗精工凸显馈赠器物价值不菲。 C. 全诗紧扣题目“谢贶”展开，先写友人体恤己身、远道相赠，再分层描摹笔墨、丹砂三件赠物，末联表明唯有赋诗作文方能回报知己厚意，全篇脉络清晰，答谢之意贯穿始终。 D. 本诗明暗双线交织，明线抒发亡国之悲，暗线答谢友人馈赠；尾联“涤砚试新泉”借研磨写字，暗含诗人不甘归隐、渴望出仕的心愿。 20. 下面三首古诗中有一首诗歌不是本诗诗人所创作的，请选出这首古诗并说明判断理由。 （甲） 山深迷落日，一径窅无涯。 老屋茅生菌，饥年竹有花。 西来无道路，南去亦尘沙。 独立苍茫外，吾生何处家？ （乙） 花时闷见连绵雨， 云入人家水毁堤。 昨日春风尘上路， 榴花开到旧宫西。 （丙） 自把孤樽擘蟹斟， 荻花洲渚月平林。 一江秋色无人管， 柔橹风前语夜深。 （六）阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 赠周岐凤① 钱晔 琴剑飘零西复东，旧游清兴几时同？ 一身作客如张俭②，四海何人是孔融③。 野寺莺花春对酒，河桥风雨夜推篷。 机心已共沙鸥静，惟有家山在梦中。 【注】①周岐凤为官清正，坐事亡命，扁舟夜泊，钱晔以诗投赠。②张俭，汉末人，因弹劾宦官被迫逃亡，时人因敬重其德冒险收留。③孔融，汉末名士，历任北海相、少府等职，好举荐贤才。 21. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “琴剑飘零”四字，就让一个落魄江湖、孤独恓惶的文士形象跃然纸上。 B. 第二句既有离别的伤感，又表达了对旧游时光的缅怀和对重逢的期待。 C. 颔联以张俭作比，赞扬友人品德，相信他能够遇到孔融这般好士之人。 D. 颈联对仗工整，将两个不同时空下的场景并列描写，形成了艺术张力。 22. 尾联两句，一写“静”，一写“梦”。有人认为此联意在表现历经磨难后的旷达超脱，也有人认为旷达只是表象，悲凉才是底色。你赞同哪种看法？请结合诗句与诗歌背景说明理由。 （七）阅读（本题共2小题，8分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 陆山人画水 方干 毫末用功成一水，水源山脉固难寻。 逡巡便可见波浪，咫尺不能知浅深。 但有片云生海口，终无明月在潭心。 我来拟学磻溪叟，白首钓璜①非陆沉。 【注】①钓璜：姜子牙在磻溪钓鱼时获玉璜而遇明君。璜，半璧形的玉，形似弯月。 23. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 陆山人挥毫画水，构思精巧，水流的源头隐于山中难以寻觅，引人遐思。 B. 画中之水波浪翻滚，深不可测，流露出画家对个人命运无法把握的悲叹。 C. 颈联续写画中景致，有云无月，营造出清冷、空阔、略带苍茫的意境。 D. 整首诗围绕画作中的水之源、水之形和水之韵，记述了诗人观画的感受。 24. 尾联借典故抒发希冀之情，诗人为此作了哪些铺垫？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 云南师大附中2027届高三年级语文学科体验（一） 考试时长：120分钟 总分：100分 一、阅读（共24小题，100分） （一）阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 活性炭是一种优秀的净水材料。浙江永嘉县溪口乡溪二村曾出土了一套明朝晚期的古代净水系统——这可能就是历史上最早的“过滤活性炭净水工艺”了。 明朝晚期浙江永嘉某净水系统平面图（上）、剖面图（下） 其实，木炭的使用历史可以追溯到公元前1500年的古埃及，他们曾使用木炭净化油脂。印度古籍《苏仕鲁塔本集》中，也记载有木炭过滤水的案例。不过，当时真正的“活性炭”还未诞生，使用的还是普通木炭，其吸附能力较今天使用的活性炭相差甚远。“熏烤几日亦称材，且把能为试一回”，从粗糙的木炭到高效的活性炭，人类对材料的探索，正是这样一次次尝试与改进的历程。 “一味黑时犹有骨，十分红处便成灰”，活性炭的本质是一种经过特殊处理的碳材料。明代《天工开物》记载烧炭工艺时提到“火候过则烬”，这也体现了活性炭在烧制过程中的关键——控制热解与活化过程的平衡。一般来说，在现代工艺中，活性炭的生产分为两步：首先，将原材料经过高温热解（隔绝空气加热）形成初级碳结构；随后，对其进行关键操作“活化”——通入水蒸气或化学物质，在其内部和表面“凿刻”出错综复杂的孔道结构。 活性炭在活化过程中形成的孔隙赋予了其优异的吸附性能。这些丰富的孔隙结构让活性炭拥有了极其惊人的比表面积（内部孔道展开后的总面积），一茶匙优质活性炭的比表面积甚至能接近一个足球场！ 同其他吸附剂类似，活性炭根据形态可分为粉末活性炭和颗粒活性炭。1927年，一家自来水厂因原水苯酚污染导致加氯后产生氯酚恶臭，人类首次采用粉末活性炭进行应急处理。随后的1930年，全球首个颗粒活性炭吸附池建成，专门用于饮用水除臭。 按照尺寸，活性炭的孔隙可以分为三类：孔径小于2纳米为微孔，孔径在2-50纳米为中孔，孔径大于50纳米为大孔。活性炭中一般大孔占比很小，大部分作为吸附质分子的通路。中孔和大孔在多数情况下类似，也是作为吸附质的通路。微孔一般被认为是决定吸附量的主要结构。 活性炭技术历经百年发展，从最初的应急除臭，到今日的定制化除污，核心逻辑始终围绕孔隙调控与表面功能化。未来，活性炭在污染物深度净化方面将愈发重要，其发展既是材料科学的突破，也是与环境工程的智慧融合。 （摘编自黄鑫《中国古代早有“活性炭净水系统”》） 材料二： 在自然界和工业生产中，吸附现象应用广泛，如混合物分离、微量金属提取、污水净化等。在吸附过程中，固体称为吸附剂，被吸附的气体或液体称为吸附质。 吸附质通过范德华力（分子间的作用力）被吸引到吸附剂表面。对于多孔固体（如活性炭），微孔的孔壁间距极窄，两侧孔壁的吸附力场会相互叠加，使吸附质分子在极低压力下即可将微孔空间填满，这一过程称为微孔填充。依靠范德华力发生的吸附，统称为物理吸附。 与之相对的是化学吸附。化学吸附依靠吸附质与吸附剂表面原子之间形成化学键，涉及电子转移或共享，因此化学吸附只能是单层——吸附质和吸附剂必须直接接触，它们之间才能形成化学键。而物理吸附由分子间弱引力主导，可以形成多层堆积。究竟发生物理吸附还是化学吸附，取决于吸附剂表面的反应性、吸附质的性质、温度和压力等因素。 物理吸附的分子在吸附剂表面所处的状态也值得注意。经典理论认为，在某些条件下，被物理吸附的分子仅失去了垂直于表面的运动自由，仍可在表面二维方向上自由移动，可被看作“二维气体”。不过，大多数情况下，被吸附的分子与表面结合较为牢固，运动的自由度更低。 此外，吸附剂表面的非均匀性是普遍存在的。许多吸附剂具有复杂的晶体结构、几何形貌和化学成分，这导致表面各处对吸附质的吸引能力并不相同。对于以大孔、中孔为主或无孔的光滑平面吸附剂，这种表面非均匀性对吸附行为影响很大；而对于微孔吸附剂，非均匀性更主要来自孔径大小和孔道形状的差异——微孔越小，孔壁力场叠加越强，吸附能力也越大。 可见，活性炭看似简单的吸附能力，背后是微观力场、孔隙结构和物质特性协同作用的复杂过程。正是这种吸附原理，让活性炭既能应对生活中的异味去除，又能在水质净化、废气处理等专业领域发挥不可替代的作用。 （摘编自黄振兴《活性炭技术基础》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一明朝晚期浙江永嘉某净水系统平面图显示，水经由陶制水管流入，流经五个水池，分阶段得到净化，最后排出。 B. 结合材料一图文可以发现，剖面图中的净水池主要用沙石、瓦砾、木炭作为过滤材料，其主要优势是节省了净水的时间。 C. 材料一“一味黑时犹有骨，十分红处便成灰”的诗句，描述了活性炭烧制的关键，也包含其在现代生产工艺中的两个步骤。 D. 材料二指出，许多吸附剂的表面各处对吸附质的吸引能力不同，其表面的非均匀性则完全源于孔径大小和孔道形状的差异。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用典籍，介绍了活性炭净水技术从古到今的发展，体现了材料科学的进步和人类探索自然的智慧。 B. 材料二先界定吸附剂、吸附质等关键概念，再介绍两种吸附类型，最后分析吸附剂非均匀性，逻辑层次清晰严谨。 C. 材料二对比分析物理吸附与化学吸附的特点，凸显了化学吸附净水的优势，可为材料一的应用场景提供理论支撑。 D. 材料二用“二维气体”来形象描述被物理吸附的分子只能在吸附剂表面运动的特殊状态，符合科普文的特点。 3. 根据原文内容，对下面文段的理解和推断，不正确的一项是（ ） 清代章穆在《调疾饮食辨》中记载：“取泉水或河水，贮之大缸，置静宜阴凉处，待其澄澈，去其泥滓，然后可用……以新瓦罐贮水，内灶下烧透硬炭块，亦可澄浊。盖炭质松、多细孔，能吸取秽滓也。” A. “待其澄澈”是静置沉淀以净化水质的方法，与后文木炭吸附的方式原理不同。 B. “烧透”指高温烧制木炭，类似现代工艺高温处理原材料形成初级碳结构这一步。 C. 章穆指出木炭“质松、多细孔，能吸取秽滓”，符合现代科学认知。 D. 章穆的方法适用于古代个人小规模的日常净水场景，属于化学吸附。 4. 小明阅读完材料一，对活性炭的孔隙结构产生了一个疑问，通过检索找到材料二，解决了疑问。他的疑问最可能是什么？请写出其疑问并阐述理由。 5. 某工厂尝试使用沸石粉末作为吸附剂来吸附某气体，但所用沸石粉末的微孔大多被杂质堵塞，导致吸附效果不理想。请结合两则材料，提出三条提升吸附效果的建议。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. 疑问：孔隙结构为何能让活性炭拥有优异的吸附效果？/孔隙结构是通过什么原理吸附污染物的？ 理由：①材料一仅从比表面积等角度说明活性炭的吸附能力，未对微观吸附原理进行阐释；②材料二补充了范德华力作用、微孔填充机制、物理吸附与化学吸附的区别等内容，详细分析了污染物如何被孔隙结构吸附的原理。 5. ①改进工艺，优化沸石粉末结构。优化沸石粉末的微孔结构，以减少杂质影响，增强吸附能力。 ②更换为活性炭吸附。替换吸附剂，改用吸附能力更强的其他吸附剂，如活性炭等吸附能力更强、孔隙结构更优。 ③加入化学吸附。在物理吸附不理想的情况下，尝试加入化学吸附，采用化学与物理吸附相结合的方式作业。 【解析】 【导语】这组科普文本以活性炭为核心，兼顾知识性与文化性：两则材料分工清晰，材料一梳理活性炭净水技术的发展脉络，讲清其制备工艺与结构特点；材料二阐释吸附作用的科学原理，补全技术逻辑。文本引入古籍、古典诗句，将科技史与专业科普结合，兼具严谨性与文化意趣，可读性较强。 【1题详解】 B.“其主要优势是节省了净水的时间”错误，沙石瓦砾、木炭的核心优势是多孔结构带来强吸附能力，并非节省净水时间。 C.“也包含其在现代生产工艺中的两个步骤”错误，诗句仅体现烧制火候的关键，未包含现代活性炭生产的热解、活化两步工艺。 D.“完全源于孔径大小和孔道形状的差异”错误，吸附剂表面非均匀性，光滑平面吸附剂源于晶体结构等，微孔吸附剂才源于孔径、孔道差异，并非完全源于孔径大小和孔道形状的差异。 故选A。 【2题详解】 C.“凸显了化学吸附净水的优势”错误，材料二仅客观对比物理吸附、化学吸附，并未凸显化学吸附净水优势。两者各有特点和应用场景，且材料一的应用场景主要是物理吸附除臭除污，而非化学吸附。 故选C。 【3题详解】 D.“属于化学吸附”错误。古代木炭净水依靠木炭孔隙的物理吸附（范德华力吸附杂质），不属于化学吸附（化学吸附需要形成化学键）。 故选D。 【4题详解】 首先明确题干要求，梳理小明的疑问来源：由材料一活性炭孔隙结构生出困惑，依靠材料二解惑，解题核心是锁定材料一留白内容、材料二补充的知识点，拟出合理疑问并分层阐释依据。 第一步，定位两则材料对应信息： ①材料一只介绍孔隙分类、孔径大小、各自功能与吸附结果，仅说明孔隙吸附效果强，未讲微观原理； ②材料二围绕吸附作用力、微孔力场叠加、吸附类型展开机理阐释，恰好能补足空缺。 第二步，拟写贴合文本的疑问，分两层说理： 先点明材料一只给出结论未解释缘由，再说明材料二从分子力场角度完整拆解吸附内在逻辑，清晰讲清解惑逻辑，控制字数在限定范围内。 【5题详解】 第一步，审题，核心问题：沸石微孔被杂质堵塞，依靠范德华力物理吸附效果差。 第二步，结合材料提出对策： ①优化沸石制备工艺，改良孔径、孔道结构，强化范德华力叠加效果； ②更换为活性炭等吸附能力更强、孔隙结构更优的吸附剂； ③搭配化学吸附，将物理吸附与化学吸附结合，弥补单纯物理吸附的不足。 （二）阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 早在四世纪，六朝的宗炳和王微，在他们的艺术实践过程中，对空间的认识和表现已从理论上提出了极为重要的看法。宗炳在《画山水序》中说：“且夫昆仑山之大，瞳子之小，迫目以寸，则其形莫睹，迥以数里，则可围于寸眸。诚由去之稍阔，则其见弥小。”这就是透视学中最根本的理论问题，“近大远小”的原理。这比欧洲透视学理论早一千年。宗炳又说：“今张绢素以远映，则昆、阆之形，可围于方寸之内。竖划三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥。”他完整地阐述了今日透视学的平面塑造立体概念的远近高低比例关系。宗炳所述的“今张绡素以远映”与今日透视学所用玻璃板取景原理多么相似啊！今日美术家看来是最普通的常识，但出之于一千五百年前古人的认识，这是多么令人惊奇！古人不仅能够处理远近高低比例关系，而且提出对表现空间的更高认识。王微在《叙画》里说：“古人之作画也，①非以案城域，辨方州。标镇阜，划浸流。②本乎形者，融灵而变动者、心也。③灵无所见，故所托不动；④目有所极，故所见不周。于是乎⑤以一管之笔，拟太虚之体；⑥以判躯之状，画寸眸之明。”这就对中国山水画提出了更高要求。他不满足于把现实山水如实地、局部地、像画地图似的客观反映而已，要求更全面地、更丰富地表现客观存在，要求作者能够高瞻远瞩，由表及里，使客观与主观精神相联系，把景与情结合，产生“胸中丘壑”“意境”，追求笔墨的变化，使画面的空间更宽阔、更丰富。宗炳和王微共同对中国山水画提出了追求“畅写山水神情”的艺术境界要求，给中国山水画对待空间的认识开拓了新的蹊径，远远超出了几何学所能解决的透视变化。 （摘编自傅抱石《中国画的特点》） 材料二： 中国画常常被不了解画的人批评说，没有透视。其实中国画何尝没有透视?它的透视是从四方上下各方面着取的，现在抽象画不过得其一斑。从前没有发明摄影，但是中国画里早已发明这些极合摄影的原理。何以见得呢?譬如画远的景物，色调一定是浅的，同时也是轻轻淡淡、模模糊糊的，这就是用画来表现远的；如果说画近景，楼台殿阁，就一定画得清清楚楚，色调深浓，一看就如到了跟前一样。石涛还有一种独特的技能，他有时反过来将近景画得模糊而虚，将远景画得清楚而实。这等于摄影机的焦点，对在远处，更像我们眼睛注视前远方，近处就显得不清楚了。这是“最高”现代科学的物理透视，他能用在画上，而又能表现出来，真是了不起的。所以中国画的抽象，既合物理，而又要包含着美的因素。讲到以美为基点，表现的时候就该利用不同的角度，画家可以从每种角度，或从流动地位的眼光下，产生灵感，几方面的角度下，集成美的构图。这种理论，现代的人或已能够明白，但古人就有不懂这个道理的。宋人沈括就批评李成所画的楼阁都是掀屋角。怎样叫掀屋角呢?他说从上向下的角度看起来，看到屋顶就不会看到屋檐，李成的画，既见屋脊又见斗拱，颇不合理。粗粗看来，沈括的这个批评好像是对的，仔细一想就知道不对了，因为画既以美为主点，李成用鸟瞰的方法，俯看到屋脊，并且拿飞动的角度仰而看到屋檐斗拱，就一刹那间的印象，将脑中所留屋脊与屋檐的美感并合为一，于是就画出来了，况且中国建筑，屋脊的美和斗拱的美都是绝艺，非兼用俯仰的透视不能传其全貌啊。 （摘编自张大千《画说》） 材料三： 纵观中国绘画的历史发展，虽然各个时期对绘画空间有着不同的表现方式，但是，却都是以意象为基本的价值追求。在宋代以前，以工笔为主的空间表现时期，虽绘画语言的细腻使画面更加接近于真实的物象，但是，与西方绘画具象的空间表现方式依然存在着价值追求的不同。因而，中国画从开始就不是从客观真实出发，而是通过主观表现来表达胸中逸气，反映在绘画空间表现上则体现为多点透视或散点透视。对画面的观赏是在流动的时间和空间状态下完成的，而流动的空间和时间就不可能追求对物象的客观真实再现。例如，张择端的《清明上河图》宽24.8厘米，长528.7厘米，在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。在西方焦点透视的表现形式下是无法绘制成《清明上河图》这一长卷的，唯有散点透视才有可能实现对画面人物和景物的主观意象的客观表达。 彭莱的《古代画论》评价：“西洋画工细求酷肖，赋色真与天生无异，细细观之，纯以皴染烘托而成，所以分出阴阳，立见凸凹。不知底蕴，则喜其功妙，其实板板无奇，但能明乎阴阳起伏，则洋画无馀蕴矣。中国作画，专讲笔墨勾勒，全体以气运成，形态既肖，神自满足。古人画人物则取故事，画山水则取真境，无空作画图观者。”中国画是“人化了的自然”之审美理想的心印，是笔墨概念根于自然，发于心源，而又超越自然的现实主义和浪漫主义相结合的表现方法，是情质迸发的思想感受。 在中华传统文化影响下，中国画在空间关系上既不追求客观真实，也不是追求纯粹意义上的主观真实，“真”从来不是中国绘画空间范式的实质追求，而是追求和表现主客一体、物我同一的超然境界空间。“汝果欲学诗，功夫在诗外”这种诗画相通性，在另一个侧面也反映了中国画超越于画面以外的审美诉求。 （摘编自王帆《中西绘画空间范式论》） 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一指出六朝时宗炳就已提出“近大远小”“张绡素以远映”透视理论，比欧洲早一千年，证明中国古代绘画整体水平领先欧洲。 B. 材料二中沈括批评李成所画楼阁“掀屋角”不合理，实则是未能理解中国画“以美为基点”“兼用俯仰透视传其全貌”的艺术追求。 C. 材料三指出西方绘画追求“酷肖”，通过“皴染烘托”分出阴阳凸凹，这种表现方式使得其无法展现《清明上河图》式的长卷场景。 D. 杜甫《登高》写景运用了焦点透视手法，以固定视点铺展画面，构建出多层次立体空间，与材料三西方绘画的空间表现形式相一致。 7. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 傅抱石和张大千都将中国画在创造中表现出的透视现象与现代透视学理论进行了比较，以此体现中国古代绘画创造与认识的先进性。 B. 材料一中所说的“畅写山水神情”，与材料三中的“人化了的自然”，虽然文字表述有所不同，但两者的内涵意蕴实际上高度契合。 C. 材料二指出中国画的透视是“从四方上下各方面着取的”，该观点与材料三中《清明上河图》以流动视角构建绘画空间的方式互补印证。 D. 《兰亭集序》中“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，不仅是眼睛在看，更是心灵在游历，这种物我同一的境界超越了中国画的审美诉求。 8. 请从材料一画波浪线处，找出最适合填入下面文段横线处的语句，依次填写序号。 王微提醒画家们要认识人自身的局限性，“__________”。正如宋代苏东坡咏庐山诗所说，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”自然山水既看不周全，也不可能都画下来。于是就有了取舍选材的重要性，只能用一尺半幅有限篇幅，把你认为最能出你怀抱的东西画下来，“__________”。与此同时，还要充分发挥你的想象力，让具体的形状超越其自身限制而呈现山水之生命力，“__________”。总而言之，要虚实结合，大小相衬，以有限的画幅描绘出自然山水的无限之美。 9. 三则材料都谈到了透视与绘画空间的关系，但侧重点不同，请结合材料简要分析。 10. 吴冠中在为四川乐山大佛写生时感慨“无法写生，却是写生”，请结合材料及画家在《风景写生回忆录》中的有关记录，谈谈你对“无法写生，却是写生”的理解。 画家吴冠中在《风景写生回忆录》中记录了面对乐山大佛时的视觉感受：“坐镇江滨，因其大，俯视、昂视、左视右窥，皆不见全貌。远退至江中遥望，大佛被透视学缩小，虽见全身，却失真容气势。惟学燕子，绕佛三匝，绘出我佛本相。雨过天晴，峨眉山前彩虹便为佛添光环。上下左右绕佛行，更到江中观佛面，她坐着高76米，站起来多高？谁知。” 【答案】6. B 7. D 8. ①. ④ ②. ⑥ ③. ⑤ 9. ①材料一聚焦六朝绘画理论，侧重追溯中国传统透视的理论源头与思想高度； ③材料二立足画家创作实践，侧重阐释中国传统透视技法运用的灵活性； ③材料三对比中西绘画空间表现的差异，侧重揭示透视手法差异背后的价值追求分野。 10. ①“无法写生”指按西方焦点透视定点写生，或因视角局限不见大佛全貌，或因透视缩小难显大佛气势。 ②“却是写生”指以散点透视（或鸟瞰飞动的角度）动态观察，结合上下左右、江中的流动视角，真实捕捉大佛“本相”神韵。 ③这一看似矛盾的说法，体现中国绘画突破物理透视限制，以主观情感与意象整合传递对象本真，彰显“融灵变心”“以形写神”“主客一体”的透视美学与创作真谛。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕中国画的透视理论与空间表现展开，三则材料各有侧重：材料一从历史角度阐述六朝宗炳、王微的透视理论，强调中国画“畅写山水神情”的意象追求；材料二以张大千的视角分析中国画独特的透视技法，指出其“合物理而含美”的特点；材料三则深入探讨中国画“主客一体”的空间范式，与西方焦点透视形成对比。三则材料共同揭示了中国画超越几何透视、追求“意境”的审美特质，体现了传统文化“物我同一”的哲学思想。 【6题详解】 本题考查学生对材料关键信息的理解与辨析能力。 A.“证明中国古代绘画整体水平领先欧洲”错误。材料一指出宗炳提出的“近大远小”等理论比欧洲早一千年，但仅说明中国古代在透视理论认知上具有先进性，并未据此断言“中国古代绘画整体水平领先欧洲”。 C.“这种表现方式使得其无法展现《清明上河图》式的长卷场景”错误。材料三指出西方绘画追求“酷肖”，并提及“皴染烘托”，但未说这是其“无法展现《清明上河图》式长卷”的原因。西方绘画焦点透视的固定视点限制才是无法绘制此类长卷的主要原因。 D.“与材料三西方绘画的空间表现形式相一致”错误。杜甫《登高》一诗采用移步换景、意象叠加的写法，其空间构建并非固定视点的焦点透视，更接近中国画的散点透视或意象组合，与西方绘画的空间表现形式不同。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生根据文章信息进行推断判断的能力。 D.“这种物我同一的境界超越了中国画的审美诉求”错误。《兰亭集序》中“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”体现的是俯仰观照、心灵与自然交融的境界，这恰恰是中国画“物我同一”“超越画面以外”审美诉求的典型体现，而非“超越了……诉求”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析概括文章观点的能力。 第一空：前文语境为“王微提醒画家们要认识人自身的局限性”，后接苏轼诗说明人因身处山中而无法识得庐山全貌。这与材料一中王微所述“目有所极，故所见不周”（④）的意思完全吻合，即人的视力有限，无法看到周全的景象。 第二空：前文语境为“只能……把你认为最能出你怀抱的东西画下来”，强调在有限画幅内进行选择与表现。这与材料一中“画寸眸之明”（⑥）的含义一致，即用眼睛捕捉到的、最动人的局部光明来表现。 第三空：前文语境为“让具体的形状超越其自身限制而呈现山水之生命力”，强调超越形似、表现内在精神与活力。这与材料一中“拟太虚之体”（⑤）的含义相符，即用画笔去模拟、表现那虚空灵动、蕴含生机的宇宙本体。 【9题详解】 本题考查学生概括分析、比较文中信息的能力。 ①材料一作为学术性论述，其核心在于从美术史理论角度，挖掘并阐释中国早期画论中蕴含的透视学思想。它不仅指出其科学认知的先进性，更强调其理论已超越几何学，指向“畅写山水神情”的艺术精神高度。 ②材料二出自画家张大千的谈话，带有经验总结性质。它侧重于从具体创作技法层面，论证中国画透视的灵活性与创造性。通过分析画家如何在实际创作中处理远近、虚实，甚至故意违背固定透视法则，来服务于“美”的追求，体现了实践中的智慧。 ③材料三立足于中西绘画比较的宏观视野。它不再局限于透视技法的具体讨论，而是深入剖析不同透视方式所根植的深层艺术价值观差异：西方追求“客观真实再现”，中国追求主客交融的“意象”与超越画面的审美境界。这是从文化哲学层面进行阐释。 【10题详解】 本题考查学生理解句子含义，探究问题提出见解的能力。 ①“无法写生”是针对西方“焦点透视”写生方式而言。根据吴冠中的记录，如果固定一个视点，要么无法看到大佛全貌，要么会因透视原理使巨大的佛身在视觉上“缩小”，从而丧失其巍峨的“气势”与“真容”。这正是物理性透视法则在表现特定对象时的局限性。 ②“却是写生”则是中国画写生观的体现。画家并未拘泥于单一视角，而是“上下左右绕佛行”，甚至“到江中观佛面”，采用动态的、多角度的观察方式，即材料二所述“从四方上下各方面着取”，材料三所述流动的“散点透视”。通过心灵的综合与想象，将多个角度的印象整合，最终绘出能传达大佛内在精神与宏伟气魄的“本相”。这并非对物理视觉的机械复制，而是对对象“神韵”与“气势”的主观性、意象性捕捉。 ③因此，这句话深刻揭示了中国画写生的核心：它不以固定视角的视觉真实为最高目标，而是追求通过灵活的观察、心灵的感悟与艺术的概括，实现对表现对象内在本质与神韵的更“真实”的传达。这呼应了材料一中“融灵而变动者心也”的创作主体性，材料二中为求美而综合多角度的实践智慧，以及材料三中“主客一体、物我同一”的终极审美追求。 （三）阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 琴铺 王琼华 裕后街有一曹家琴铺。 铺主姓曹，街坊叫他平头曹。他头顶平平的，好像削了脑盖。平头曹称，后脑没从娘肚子里带出来，只能干点儿手艺活儿。 曹家做古琴的能耐，还是家传。 平头曹喜欢把自家的手艺，跟叫伯牙的人扯上关系。 他称，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓琴。 他接着说道：“伯牙摔琴时，刚好被邻居家的书童看到。待伯牙离去，书童将破琴拾起，颇感痛惜。于是，书童耗时十年，访师无数，终于将那把古琴修复如初。他也学到一门制琴手艺。书童想将琴还给伯牙，却找不到他的影子。后因主人家变故，书童携这把古琴一路南下，最终落脚裕后街，第二年秋，曹家琴铺便开张了。” 这时，平头曹一定会吊高嗓门儿嚷：“这书童，是我曹家老祖宗！” 平头曹除了制琴外，还能弹一手好琴。他说，裕后街旁的河水以及两岸鸟声让其触动极多。街坊感慨，伯牙附体于你了。 平头曹一笑。 他喜欢在清晨拨弦。琴音被一位中年男子听到。男子姓刘，昨晚住进曹家琴铺对面的郴州旅店。本来，刘某已让仆人退房，准备趁早赶路。结果，他一出客栈，就听到琴声。 琴声当即把他迷住了。 平头曹如往常一样，陆陆续续弹了五首。琴声落下后，刘某却觉得很不过瘾，便跟仆人说道：“续房一宿！” 结果，这房被刘某一连续了七日。 每日早晨刘某早早起床，早早打理一番，换上干净衣服，再早早站在客栈门口，静候琴声响起。 这日，天下着雨。刘某仍站在客栈门口。 客栈老板见了，说：“这琴是平头曹弹的。” “平头曹？” “他是制琴匠人。平时，我听惯了他的琴声，也没觉得多好听。先生不妨进他铺子，一来用不着站在外头淋雨，二来让平头曹也开心一回。” 刘某愣了愣说：“我的冒失，会扰了琴师雅兴。” 客栈老板把这事跟平头曹嘀咕了。平头曹颇感意外，欢喜地把刘某请到琴铺内。给刘某泡了一碗狗脑贡茶后，他便开始拨弦。 刘某盘腿倾听。 听罢，他不由得一吁，匠人无俗韵，便生大巧若拙；琴家无俗骨，方为大音希声。眼前这位制琴师傅，既是手艺精湛的匠人，又是一代琴家，世上奇事，在这条老街上，一不小心也让自己结了百世难遇之缘。他在老街一连住了二十几日，才依依不舍登上客船离去。 平头曹则立于码头相送。哪怕早已不见客船，他仍是眺望远方…… 数月后，刘某寄来一封书信。 平头曹才知刘某是一位南下赴任命官，却因滞留裕后街过久，未能按时到任，被连降两级。但他没有一点情绪，仍为当地百姓做了很多好事，甚得好评。平头曹却颇感内疚，赶紧回信道歉。很快刘某又来信：“刘某能得缘听到天籁之声，已是三生有幸。刘某另有奢望，盼哪日再听到先生琴声。” 平头曹再去信：“曹某愿意等候先生再返老街。” 刘某大喜。 平头曹却没想到，这一约定，等了二十三年才如愿。这日傍晚，刘某走进了曹家琴铺。他不知道，平头曹染病卧床已过四个年头。但平头曹一见刘某，赶紧撑起身子，催促儿子将琴搬到跟前。他披起青色布褂，就在床榻上拨响了琴弦。 ①刘某仍是盘腿倾听。他把眼缓缓闭上，似乎被这琴声逮住了神魂。 平头曹一连弹了七八首曲子。 刘某的仆人见平头曹这般劳神费力，便说：“曹师傅，不妨歇上一会儿。” “我跟先生约定，这次见面要让先生听个痛快，曹某还得弹出最好听的曲子。” ②“曹师傅的琴声，已将毕生积蓄的精髓倾注而出。我的主人也该明白，此曲只应天上有，人间能得几回闻。” “既然如此，曹某应该再弹几曲。” ③仆人一噎，作揖说道：“我的主人已听不见声音。哪怕是雷炸，主人也听不到半声。” ④“曹某知道。” “师傅知、知道这事？” “七八年前，先生来信中提及，他双耳失聪，再也听不见曹某的琴声，算是人生最大憾事。当日，曹某便急急给先生回信，说，曹某一定会在先生耳边拨响天下最好听的弦声。”平头曹大笑，跟着喘出好几口粗气，接着说道：“今日拨琴，未让先生遗憾，幸甚。” 早上，刘某登上客船。他挺脖望着码头，要从送行的街坊中寻找一个熟悉的身影。昨晚歇息前，平头曹跟他又有约定，早上一定要来送他登船。但此刻，刘某仍未见平头曹的身影。 客船徐徐离开码头。 刘某露出一脸忧愁。 就在这时，他眼睛猛地一亮。淡淡的晨雾中，他昨晚熟悉了的那件青色布褂终于出现在码头上。那穿着青色布褂的人正朝他挥手。 他两眼湿了。但他没猜到，那穿着青色布褂的人不是平头曹，而是平头曹的儿子。 昨晚，平头曹一番拨琴，筋疲力尽。半夜，他跟儿子交代：“父亲明晨怕是没法去送先生登船了，这事你得替父亲办了，但不能让他看见是你送他，免得他牵挂。” 如此，客船离开码头时，平头曹的儿子才穿着父亲的衣服现身，远远与刘某挥别。 这时，平头曹咽气刚好一个时辰。 （节选自《琴铺》，有删改） 11. 阅读下面四则对小说内容的文学评论，最契合小说立意与构思的一项（ ） A. 伯牙子期旧事交代家世脉络，曹师傅守约出于自身秉性，此铺垫与必修下册课文《林教头风雪山神庙》行文安排一致。 B. 全篇行文脉络遵循刘勰《文心雕龙》“文因时变，情随境迁”的创作理念铺展布局。 C. 作者先描写青布褂挥手的温情画面，后交代曹师傅已然离世，这样有助于舒缓文章的叙事节奏，调整文本整体的情感基调。 D. 文中古琴的意象颇具韵味，恰如宗白华《美学散步》所言：“一切美的光来自心灵的源泉。” 12. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说语言雅俗共赏，既有“平头曹”等类民间话语，也有“未让先生遗憾，幸甚”的雅语。 B. 文中街坊感慨、刘某痴迷、仆人评价等不仅展现了平头曹琴技高超，更凸显了其“无俗韵”。 C. 平头曹送刘某赴任时，船已远去人仍眺望，该场景产生了“此时无声胜有声”动人艺术效果。 D. 全文采用顺叙与插叙结合，通过刘某来信交代其失聪以及降职的经过，使文章情节富有波澜。 13. 文中画线四个句子极具情感渲染力，请结合文本谈谈对话怎样呈现二人赤诚君子之交的。 14. 学习作者对人物命运的排布，是深入理解小说内涵的重要途径。语文兴趣社团对文本进行了研读活动，并围绕“人物命运的排布”展开讨论，请你完成相关任务。 任务一：梳理信息，把握文脉 （1）表为同学对情节的梳理，请你根据该表，阐述作者对每一部分内容的设计意图。 情节内容 1.相逢 偶然琴声邂逅刘某为琴声久留，结下知音之缘，相谈交好甚欢 2.别离 刘某因贪恋琴声延误遭贬，二人书信约定重逢，分隔二十三载遥遥相望 3.重逢 曹师傅久病卧床，刘某双耳失聪，二人失去听音相交的外在条件 4.永别 曹师傅抱病尽气力抚琴离世，其子身着青布褂挥手送别，二人天人永隔。 设计意图 为后文奠定基础 ① ② 呼应开篇伯牙子期知音典故，传承重精神相交、轻外在形式的知己文化内涵 任务二：延伸思路，深入探究 （2）小说具有完整性的特点，假如曹师傅的儿子与刘某某一天再次遇见，请你站在作者的角度结合文本内容，将场景描绘为话剧剧本一幕开头片段。 时间：多年后秋日午后 地点：裕后街曹家琴铺门前，临河石阶旁 人物：曹子（平头曹之子，身着素布短衫，怀中抱一床新斫古琴） 刘某（鬓发斑白，双耳失聪，由老仆搀扶慢行） 老仆（刘某的仆人） 【答案】11. D 12. B 13. ①身体抱病的曹师傅依然坚持抚琴守约，刘某闭目凝神，二人依靠精神共鸣相交。 ②仆人侧面点出琴声倾尽毕生心血，突出知音之间精神的传递。 ③仆人揭示刘某双耳失聪残酷现实，制造转折。 ④曹师傅早已知晓失聪，依旧践诺，不在乎听觉这一外在条件，坚守精神约定。对话在转折中凸显二人超越听觉感官，重精神、重信义的赤诚知己之交。 14. （1）第二部分：时间拉长，加重别离的遗憾，为下文重逢的磨难蓄力。 第三部分：外在交流条件全部丧失，制造冲突，推动故事走向精神相交，为永别蓄势。 （2）【话剧片段】 时间：多年后秋日午后 地点：裕后街曹家琴铺门前，临河石阶旁 人物：曹子（平头曹之子，身着素布短衫，怀中抱一床新斫古琴） 刘某（鬓发斑白，双耳失聪，由老仆搀扶慢行） 老仆（刘某的仆人） 【幕启】秋日河水缓缓流淌，落叶飘落在石阶。曹子守在琴铺门前，怀里抱着古琴，目光望向河面。老仆搀扶步履迟缓的刘某缓步走来。刘某目光茫然，双耳失聪，侧耳却听不见流水声响。曹子看见来人，脚步上前。老仆伸手轻拍刘某胳膊，示意面前有人。曹子将怀中古琴轻轻放到石阶上，手指拨动琴弦，指尖抚过弦面。清越的琴音顺着河面漾开，刘某望着颤动的琴弦，却听不到丝毫声响，望着曹子，眼眶慢慢泛红。曹子朝刘某深深作揖。 【解析】 【导语】《琴铺》借伯牙知音旧说，铺就一段跨越二十三年的当代知音佳话。以琴为媒，把知己相惜、重诺守信的赤诚揉进淡墨叙事，留白式结尾藏着不动声色的动人力量。 【11题详解】 A.“此铺垫与……行文安排一致”错误。伯牙子期典故兼具烘托知己精神作用，并非仅梳理家世；两篇文本铺垫主旨不同，笔法不相近。 B.“遵循……‘……情随境迁’的创作理念铺展布局”错误。文中二人历经岁月境遇变迁，相知之心未曾改变，与情随境迁理念相悖。 C.“舒缓文章的叙事节奏，调整文本整体的情感基调”错误。先温后悲的叙事形成情感反差，加剧悲凉感，没有舒缓节奏、调和基调。 故选D。 【12题详解】 B.“更凸显了其‘无俗韵’”错误。原文中街坊感慨“伯牙附体于你了”、刘某痴迷续房、仆人赞叹“大巧若拙”“大音希声”，这些侧面描写确实展现了平头曹琴技高超，但“无俗韵”是刘某对平头曹既是匠人又是琴家这一独特气质的评价，并非通过街坊、刘某、仆人三者的反应共同凸显出来的，且无俗韵与琴技高超并非递进关系。 故选B。 【13题详解】 作答本题，先审题干：要求分析四处标序对话/语句如何表现二人赤诚君子之交，核心对象是对话，落脚点是 “赤诚君子之交”。 ①回归原文定位句①：此时平头曹卧病仍履约抚琴，刘某闭目倾听，还未揭露失聪真相，表层写倾听，实则写二人精神层面的知音相契。 ②定位句②：借仆人话语侧面评价琴声，点出平头曹倾尽毕生心血演奏，烘托知己间精神情感的传递。 ③定位句③：仆人道出刘某双耳失聪的事实，情节发生突转，打破读者固有知音靠听觉的认知，制造戏剧张力。 ④定位句④：平头曹坦言早已知晓失聪却依旧践诺，点明二人交情突破听觉感官，重在信义与精神约定。 【14题详解】 作答此题要围绕“人物命运排布”设置两项任务，需紧扣小说知音主线分层作答。 任务一：先梳理相逢、别离、重逢、永别的四段情节脉络，抓住人物境遇的层层落差，结合伯牙子期的核心典故，分别分析每段情节的对比、反衬作用，提炼各部分对烘托知己精神、升华主旨的设计意图。 任务二：先依托题干给定的时间、地点、人物身份限制，锚定原文曹父离世、古琴传情、二人知己羁绊等关键情节；再依次搭建舞台布景、人物动作、人物对话，贴合人物心境，紧扣知音内核，完成剧本片段创作。 （四）阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山石 陈春成 画没有用。 卧床之初，儿子捧来一堆山水图轴，都是名家手笔，令人在四壁张挂，给他解闷。最后还是让人尽数撤去了。对着满屋的峰岫环列，他知道这是古人所谓卧游，可看久了只觉得浓墨团团、青绿晃眼，一咳嗽像众山传响。少年来他一向以脚底来感触——那双如今已无知觉的脚，正蒙在被中，隆起如沉睡的丘峦。 还有石头。石头管一点用。 红褐色的一枚，手感细腻且微潮，是武夷山；雁荡山最轻，疏松多细孔，遍体有密纹如涟漪；华山是笏板似的一块，狭长而薄，灰扑扑的；衡山很皱……这些石头是他每次游历带回来的。回来往屋角箧中一扔，便不再看。他只跃跃然于下一次游历，恹恹然于游历与游历的间隙。 最后几个月，他将它们逐一检视过，有时挑块，握在手里摩挲着，倒有一点滋味。孙儿们来探望时，他偶尔也拿出来给他们玩，向他们说，这是某山，这是某山，而不说是某山之石。有一回小孙女没抓牢，华山掉在地上，断成两截。闷闷的一响，短促而坚决。孙女以为他生气，作势要哭，他忙笑，说，你瞧，本来就一块华山，现在我们有两块了。孩子们走后，他摸着石头的裂口，想，这断面不知几千几万年没见过日光了。 在家躺了数月，还没尝到死亡的滋味，却觉得是死亡在慢慢品尝他。疼痛则像一队小小的旅人，兴致勃勃地行进，探索他体内密布的溶洞与暗流，在他知觉尽头叮叮开凿着。离乡四载，三个儿子屺、岘、峋都已成人，每天来床前殷勤服侍。他们是典型的徐家男子，持重，无趣，会打理家业，乡里称善人。他微觉失望，又很放心。 家族几位父辈中，他和伯父最投契。但他们处处不一样。伯父疏懒喜静，他浮躁；伯父只往返于家和古玩铺，他遍历天下。有一次，他到了粤西净瓶山，因这山名记起了过世多年的伯父。当时他踞坐在江畔岩崖上，下临夕照中的激流，掏出纸笔正要记下一日的行程。恍然间江声似在他脑中轰响，他醒悟自己和伯父是何其相似。他曾想，如果伯父迷恋的不是瓷瓶而是某些更坚牢的事物，譬如铜炉、砚台、奇石，也不至在一夕间一无所有。然而兴毁得失相循，什么是坚固不坏的？每有奇景当前，他目击、身历、心领、手录一切，然后便前往新的风景。此时大江前横，洪波吞日，他捏着笔管，忽然意识到，自己迷恋的是比瓷瓶更脆弱的东西，一种瞬息间的瓷瓶，凝视的同时就在失去，一持有即破灭无余：他收集那些目酣神迷的时刻。 他沉湎于追忆。追忆也不能让他再来一次。在那些时刻，他感到自己变轻，变淡，趋于透明，整个肉身连同肌肉的酸痛、破皮处的火辣、胸腔内的鼓荡都消散了，剩一双眼悬在空中，悬在千山的静默中，随即眼睛也消失，只剩下“看”。 他的游记曾每一句都踏在坚稳的事实上。他分析江流的源头、山脉的走向，乃至探访民俗、细察花木、推断石笋如何凝成，他纠正《禹贡》之误，补足《水经注》之缺，他的游记里头是一个日光朗照、条理分明、凭人的智与力可以摸索的世界。 空药碗撤去了，苦味还残留在口中。他倚坐床头，看一束晨光透过窗纸，落在屏风画上。画中有芥子般的小人，策杖沿一条微径走向山巅，即将抵达，又永远凝在原地。他正微生困意，蓦然间起了一个念头，他想，如果我能变得极小，尘埃一样在房内飘转，那么这一室之中的雄奇、诡丽、深秀之处，未必就少于九州的名胜。房梁上那条细缝是一道长峡，有不测之深；木头一定多孔隙，那峡壁上千窟百洞。他看向床边那几块石头，一块石上有一些晶莹的微粒，每一粒是一座水晶宝山，透明而高耸，滑不可攀。他盖着的猩红毛毯化作稠密的莽林，万木赤红，秋色烧成一片……他越想越有兴味，让人取来纸笔，磨了一汪浓墨—— 他在写一篇杜撰的游记。主角江阴徐生，素有烟霞癖，一日入山探洞得青书一卷，载有秘术，习之能缩身若微尘。徐生慨叹此真无用之术耳。不料归途误堕山涧，双足俱废，幸为樵人所救。自此终日卧居斗室之中，徐生幡然而悟，取青书日夜攻习，术成，每日缩为微尘飘游房内，于木隙砖缝、衣纹被褶、一洼一隆之中，探幽揽胜，睹开辟以来人所未睹之奇观。每有人至，先闻足音如雷震，复归原形，僵卧床中。 徐生如何能飘在空中？他叼着笔管想了一会。 缩小后的徐生，腿脚灵便如初，在枕上走着，白瓷枕面如冰原，走不到头。仰视半空，望见一群灰色小马飘过，四蹄凌空蹴踏，往来倏忽。徐生记起庄子所谓“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，注家说野马乃游气，原以为马是譬喻，原来游尘间真有群马飞腾，只是极微小，常人目力不能辨。徐生待一匹小马飘近，纵身跨上，那马性甚温驯，任意西东，载着他飞越灯焰，绕梁柱而游骋。 接下来他细写徐生的游踪。一日床底游，一日衣橱内游，瓶花残梗上游，椅背雕花间游，梁上何所见，隙中何所闻，笔法清畅一如他写游记，只是所见所闻全凭臆造。他极享受这臆造，只要审视日常之物，任神思飞动，穿入其间极细微的所在，然后等待，壮观与秘境会自行展开。他写得入迷，不知如何收尾。 搁下笔，天已过午，又补上了题目，叫《虚室游记》。他不知道自己还有这一手，心下得意。又看一遍，真是荒唐可笑，又极过瘾，他笑了几声，把几张纸揉成一团，一掷便掷入墙角的竹篮中。明早仆役会清去，到黄昏便和后院的落叶一起烧掉了。他躺下伸了个懒腰。这半日的沉酣于他是独享的藏品，如片时的茗香、一阕清歌，享过了就没有了，不可持赠他人。又有谁能领会？ 恍惚中觉得床托着他升起，升向房梁上那条细缝，他越来越小，缝隙越张越阔，如一道深渊朝他罩来。其中有乱石如浪涌起，凝成他熟悉的峰、峦、岭、嶂、岳，越聚越密，向他围拢。 〖注〗徐霞客西行至云南时，“两足俱废”，病因不明。徐霞客是江阴人，一生绝大部分时间在旅行考察中度过，为后人留下了珍贵的地理考察资料，著有《徐霞客游记》等。 15. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 主人公觉得名画图轴“青绿晃眼”，是因为他更习惯于“以脚底感触山水”，但瘫痪的双脚无法再让他亲身体验真实的景色。 B. 在净瓶山游历时，主人公顿悟了自己和伯父志趣的相通之处，两人追求的都是美好而又易逝的事物，都想永恒把握而不可得。 C. 山石在小说中具有一定的象征含义，它们被称为“某山”而非“某山之石”，可见各类山石已经成为主人公旅行记忆的载体。 D. 小说修辞使用极具特点，如把疼痛比作旅人，不仅将主人公对病痛的感受形象化，也巧妙与其过往游历四方的经历形成照应。 16. 小说中徐霞客撰写《虚室游记》的情节别出心裁，下列对这一部分内容分析和鉴赏不正确的一项是（ ） A. 屏风画上“即将抵达，又永远凝在原地”的小人与徐霞客的处境有相通之处，成为徐霞客进入想象世界的自然契机。 B. 徐霞客在屋内畅游时看到了“长峡”“宝山”“莽林”，旅行家的眼光使其彻底超脱出眼前实景，解放了想象力的边界。 C. 徐霞客引用庄子的野马之说，并非意在解释万物相辅相生的道理，而是为了更形象化地展示微观世界中的奇观景象。 D. 徐霞客写完《虚室游记》后便揉弃纸团，一方面是因为他更珍视想象和观察的过程，另一方面也暗示了他精神上的孤独。 17. 请你结合前后文，解释文中画波浪线句子的含义。 18. 小说主人公“他”以历史人物徐霞客为原型，“杜撰的游记”主人公徐生又以“他”为原型，请简要分析这样安排的好处。 【答案】15. B 16. B 17. 这句话写出主人公矛盾复杂的心理：①一方面，儿子们虽品行端正，却没有继承自己热爱山水的精神追求，令他隐隐失望；②另一方面，儿子稳重能干，能够守住家业，让他面对死亡时没有世俗的牵挂，内心感到宽慰。③一“失望”一“放心”，现实世俗期许与精神志趣的落差并存，丰富人物形象。 18. ①多重嵌套，现实原型徐霞客，小说主人公“他”，杜撰游记主角徐生，三层人物互照；②徐生双足俱废，与“他”瘫痪处境完全对应，借虚构人物投射主人公现实遭遇；③虚实对照，徐生斗室神游，对应主人公无法远行，只能依靠想象遨游天地；④拓展主题，现实游记记录客观地理，虚构游记书写精神漫游，表达肉体受限但精神不受束缚；⑤丰富意蕴，模糊现实与幻想边界，表现主人公对山水永恒的热爱。 【解析】 【导语】这篇以徐霞客为原型的短篇，以病榻为容器，把毕生壮游收束进斗室的神思漫游，以山石、残画为意象锚点，打通实历与虚游的边界，将地理考察者的生命遗憾，转化为向内探幽的精神奇旅，清隽笔触下满是对“凝视即失去”的存在之思，柔而有分量。 【15题详解】 B.“顿悟了自己和伯父志趣的相通之处”表述错误。二人志趣并不相同：伯父疏懒喜静、爱好收藏瓷器，主人公热爱游历山水，主人公顿悟的是二人所迷恋的事物都具有易逝、难以恒久持有的共性，而非志趣本身相通。 故选B。 【16题详解】 B.“彻底超脱”表述错误。他依旧困于斗室，肉体的困境没有消除，只是精神借助想象获得遨游，并没有彻底超脱现实处境。 故选B。 【17题详解】 回到语境，找评价儿子的关键词：持重，无趣，会打理家业，乡里称善人。 抓住人物对照：主人公一生漫游山河；儿子安于世俗家业。 分开解读两个情绪：失望指向精神志趣层面；放心指向世俗家业、现实生计层面。 最后总结：矛盾心理，丰满人物。 【18题详解】 审题，认清三层人物：历史徐霞客→小说“他”→虚构徐生，分析嵌套设置的好处，从人物、虚实、主题、艺术效果等角度作答。 回文找对应：抓住共同点——双脚残废；区别：现实不能出游，徐生靠想象神游。提取要点①人物：层层映照，借虚构的徐生投射主人公现实处境； ②情节：现实肉体被困，幻想世界自由遨游，形成虚实对照； ③主题：对比真实游记与虚构游记，突出肉体受限，精神想象不受束缚； ④艺术：模糊现实幻想边界，丰富意蕴。 （五）阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 再韵谢黎月罔笔墨丹砂之贶① 萧立之 今君好赐及层颠，怜我幽篁不见天。 束缚遣前浮月窟②，品题称绝重黟川③。 药来南海增新价，剂入西窗煮晚烟。 惟有吟哦相报答，为君涤砚试新泉。 [注] ①贶：馈赠、厚赠。南宋诗人萧立之宋亡后归隐乡里，友人黎月罔特意送来笔墨、丹砂（药用朱砂）等物，诗人作诗答谢。丹砂出自岭南，古时为修道养生的珍稀药材。②月窟：传说中月归宿处，此处用以形容墨石质地莹润如月中取出的珍品。③黟川：今安徽黟县，宋代以出产优质徽墨闻名。 19. 下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ） A. 首句“及层颠”虚写友人跋山涉水的辛劳，次句“幽篁不见天”直抒胸臆，直接抒发诗人亡国之后避世山林、不甘隐居的愤懑愁苦。 B. 颔联两句语序错落，上句专写徽墨，以“浮月窟”极状墨品莹润超凡；下句写捆束完好的毛笔，因产自黟川、广受世人推崇而堪称一绝，笔墨分写，对仗精工凸显馈赠器物价值不菲。 C. 全诗紧扣题目“谢贶”展开，先写友人体恤己身、远道相赠，再分层描摹笔墨、丹砂三件赠物，末联表明唯有赋诗作文方能回报知己厚意，全篇脉络清晰，答谢之意贯穿始终。 D. 本诗明暗双线交织，明线抒发亡国之悲，暗线答谢友人馈赠；尾联“涤砚试新泉”借研磨写字，暗含诗人不甘归隐、渴望出仕的心愿。 20. 下面三首古诗中有一首诗歌不是本诗诗人所创作的，请选出这首古诗并说明判断理由。 （甲） 山深迷落日，一径窅无涯。 老屋茅生菌，饥年竹有花。 西来无道路，南去亦尘沙。 独立苍茫外，吾生何处家？ （乙） 花时闷见连绵雨， 云入人家水毁堤。 昨日春风尘上路， 榴花开到旧宫西。 （丙） 自把孤樽擘蟹斟， 荻花洲渚月平林。 一江秋色无人管， 柔橹风前语夜深。 【答案】19. C 20. ①作者归属：甲、丙均为萧立之诗作；乙诗作者并非萧立之（是宋末遗民林景熙）。 ②文风与意象：萧立之擅长写深山孤径、江渚独饮一类清冷隐居之景，借荒寂山水抒发国破漂泊、无处安身的隐忍哀愁，甲、丙完全贴合其创作特点。乙诗借旧宫榴花凭吊前朝宫苑，以旧城风物写故国覆灭的怅恨。 ③内容抒情差异：萧立之作品极少书写皇宫、旧都意象，多写深山隐居、旅途漂泊，取材与抒情角度差异明显，可判定非同一人所作。 【解析】 【导语】这是南宋遗民诗人萧立之的谢赠之作，全诗紧扣友人馈赠的笔墨丹砂行文，脉络清晰，语淡情真，既暗透宋亡后归隐幽居的寂寥，也藏着对友人厚赠的诚挚感激，风调清健有味。 【19题详解】 A.“虚写”“直抒胸臆”“不甘隐居”错。“及层颠”是友人抵达山巅，是实写路途；次句是环境烘托，并非直抒胸臆；且仅写隐居孤寂，无不甘愤懑。 B.“下句写捆束完好的毛笔，因产自黟川、广受世人推崇而堪称一绝，笔墨分写”错。存在两处错误：一是颔联两句均写徽墨，“黟川”是宋代优质徽墨产地，并非毛笔产地，不存在“下句写……毛笔”“笔墨分写”的说法；二是“品题称绝”是友人对所赠墨的评价，并非“广受世人推崇”，属于无中生有。 D.“明线抒发亡国之悲，暗线答谢友人馈赠”“渴望出仕”错。明线是答谢馈赠，暗线才是亡国之悲；“涤砚试新泉”是隐居山林、以笔墨自遣，绝无“渴望出仕”，违背遗民避世的立场。 故选C。 【20题详解】 解答此题，需依托作者生平、诗歌意象、题材风格区分诗作归属，解题核心是比对意象选材与抒情角度。 ①审题定位：题干要求筛选非萧立之诗作，先结合注释锁定萧立之创作背景：宋亡隐居，多写山野漂泊之景。 ②比对甲、丙：选取深山孤径、江渚独饮类隐居荒寂意象，贴合萧立之书写个人漂泊无依的创作特点。 ③辨析乙诗：以旧宫、宫花为核心意象，凭吊前朝都城遗迹，是林景熙怀古题材典型特征，与萧立之取材、抒情视角差异明显，判定乙为非萧立之作品。 （六）阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 赠周岐凤① 钱晔 琴剑飘零西复东，旧游清兴几时同？ 一身作客如张俭②，四海何人是孔融③。 野寺莺花春对酒，河桥风雨夜推篷。 机心已共沙鸥静，惟有家山在梦中。 【注】①周岐凤为官清正，坐事亡命，扁舟夜泊，钱晔以诗投赠。②张俭，汉末人，因弹劾宦官被迫逃亡，时人因敬重其德冒险收留。③孔融，汉末名士，历任北海相、少府等职，好举荐贤才。 21. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “琴剑飘零”四字，就让一个落魄江湖、孤独恓惶的文士形象跃然纸上。 B. 第二句既有离别的伤感，又表达了对旧游时光的缅怀和对重逢的期待。 C. 颔联以张俭作比，赞扬友人品德，相信他能够遇到孔融这般好士之人。 D. 颈联对仗工整，将两个不同时空下的场景并列描写，形成了艺术张力。 22. 尾联两句，一写“静”，一写“梦”。有人认为此联意在表现历经磨难后的旷达超脱，也有人认为旷达只是表象，悲凉才是底色。你赞同哪种看法？请结合诗句与诗歌背景说明理由。 【答案】21. C 22. 示例一：同意悲凉才是底色。 友人获罪亡命漂泊，“机心已共沙鸥静”，不是真正超脱，是历经祸难，无可奈何放下世俗心机；只有在梦里才能回到故乡，现实有家难归。表面看淡世事，实则饱含漂泊无依、有家不能回的凄怆。 示例二：同意是旷达超脱。 历经祸乱磨难，友人已经放下机巧功利之心，与沙鸥一般归于宁静；虽现实不能归乡，但是心中牵挂故土，于梦境安放乡愁。磨难之后消解世俗纷争，内心归于平和。 （二选一，言之成理即可） 【解析】 【导语】这首赠诗以琴剑飘零起笔，借张俭孔融典叹友人遭谗亡命的处境，颈联铺绘漂泊况味，末联托沙鸥家山收束，沉郁中见对友人的体恤，乱世文士的蹭蹬悲慨溢于言表。 【21题详解】 C.“相信他能够遇到孔融这般好士之人”曲解诗意。颔联“一身作客如张俭，四海何人是孔融”，友人如同张俭一样蒙冤逃亡，普天之下哪里有像孔融那样肯收留赏识他的人呢？是反问，抒发知己难遇、无人援手的悲愤，并不是“相信能够遇到孔融式人物”。 故选C。 【22题详解】 题型：观点探究题，二选一作答，必须结合诗句+注释背景。 背景：周岐凤为官清正，获罪亡命，四处漂泊。 抓尾联两句关键点： “机心已共沙鸥静”：沙鸥是隐逸淡泊的意象；区分：是主动看淡，还是被迫放下。 “惟有家山在梦中”：家乡只能在梦里，现实漂泊不归。 组织答案：亮明观点→解析第一句→解析第二句→扣住友人亡命漂泊的背景收尾。 （七）阅读（本题共2小题，8分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 陆山人画水 方干 毫末用功成一水，水源山脉固难寻。 逡巡便可见波浪，咫尺不能知浅深。 但有片云生海口，终无明月在潭心。 我来拟学磻溪叟，白首钓璜①非陆沉。 【注】①钓璜：姜子牙在磻溪钓鱼时获玉璜而遇明君。璜，半璧形的玉，形似弯月。 23. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 陆山人挥毫画水，构思精巧，水流的源头隐于山中难以寻觅，引人遐思。 B. 画中之水波浪翻滚，深不可测，流露出画家对个人命运无法把握的悲叹。 C. 颈联续写画中景致，有云无月，营造出清冷、空阔、略带苍茫的意境。 D. 整首诗围绕画作中的水之源、水之形和水之韵，记述了诗人观画的感受。 24. 尾联借典故抒发希冀之情，诗人为此作了哪些铺垫？ 【答案】23. B 24. ①诗人由画中之水想到水边钓鱼之人，将画中之景与历史典故相联系，为引出“磻溪叟”其人作铺垫。 ②诗人由“有云无月”的遗憾想到自身遭际，将自然之景与个人经历相联系，为以钓璜之典自励作铺垫。 ③诗人由眼前画境想到人生境界，将画作评析与个人情志相联系，为抒发情感作铺垫。 【解析】 【导语】这首题画诗首联点明画作“毫末成水”的功力，颔联以“咫尺难测”凸显水的动态与深邃，颈联“片云生海”“无月潭心”，虚实相生，尾联化用姜尚钓璜典故，将画境与人生际遇勾连，由观画转入抒怀，表达对遇合明主的期许。 【23题详解】 先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感态度倾向等是否正确。 B．“流露出画家对个人命运无法把握的悲叹”错，诗歌写画中波浪逼真、咫尺难辨深浅，是极力赞美画作技艺高超、意境传神，并无画家对个人命运无法把握的悲叹之意。尾联诗人以磻溪姜子牙自比，抒发的是怀才待用、积极入世的志向，而非悲观叹惋。 故选B。 【24题详解】 解答此题，须在理解诗歌内容的基础上，结合尾联借典抒发希冀之情分析前三联所作的铺垫。 ①前两联写画家笔下之水技艺精湛，水源隐于山脉，波浪逼真，近在眼前却难测浅深，营造出空灵悠远的意境。由画中之水自然联想到水边垂钓的场景，将画面景致与磻溪垂钓的典故相连，为引出“磻溪叟”作铺垫。 ②颈联写画中海口生云、潭心无月，景致虽佳却有缺憾。诗人借这一画面暗喻自己有才而未遇明主的境遇，把自然之景与个人际遇相融合，抒发内心期待，为后文借用姜子牙钓璜的典故自励做铺垫。 ③前三联由赞画到感怀，由景入情，把对画作的评析、自身境遇的感慨与人生追求结合，为尾联直抒胸臆，渴望遇明君、建功立业、不甘沉沦的志向作铺垫。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $