云南师范大学附属中学2027届高三年级上学期语文学科体验活动（一）

云南师大附中2027届高三年级语文学科体验（一） 考试时长：120分钟 总分：100分 一、阅读（共24小题，100分） （一）阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 活性炭是一种优秀的净水材料。浙江永嘉县溪口乡溪二村曾出土了一套明朝晚期的古代净水系统——这可能就是历史上最早的“过滤活性炭净水工艺”了。 其实，木炭的使用历史可以追溯到公元前1500年的古埃及，他们曾使用木炭净化油脂。印度古籍《苏仕鲁塔本集》中，也记载有木炭过滤水的案例。不过，当时真正的“活性炭”还未诞生，使用的还是普通木炭，其吸附能力较今天使用的活性炭相差甚远。“熏烤几日亦称材，且把能为试一回”，从粗糙的木炭到高效的活性炭，人类对材料的探索，正是这样一次次尝试与改进的历程。 “一味黑时犹有骨，十分红处便成灰”，活性炭的本质是一种经过特殊处理的碳材料。明代《天工开物》记载烧炭工艺时提到“火候过则烬”，这也体现了活性炭在烧制过程中的关键——控制热解与活化过程的平衡。一般来说，在现代工艺中，活性炭的生产分为两步：首先，将原材料经过高温热解（隔绝空气加热）形成初级碳结构；随后，对其进行关键操作“活化”——通入水蒸气或化学物质，在其内部和表面“凿刻”出错综复杂的孔道结构。 活性炭在活化过程中形成的孔隙赋予了其优异的吸附性能。这些丰富的孔隙结构让活性炭拥有了极其惊人的比表面积（内部孔道展开后的总面积），一茶匙优质活性炭的比表面积甚至能接近一个足球场！ 同其他吸附剂类似，活性炭根据形态可分为粉末活性炭和颗粒活性炭。1927年，一家自来水厂因原水苯酚污染导致加氯后产生氯酚恶臭，人类首次采用粉末活性炭进行应急处理。随后的1930年，全球首个颗粒活性炭吸附池建成，专门用于饮用水除臭。 按照尺寸，活性炭的孔隙可以分为三类：孔径小于2纳米为微孔，孔径在2-50纳米为中孔，孔径大于50纳米为大孔。活性炭中一般大孔占比很小，大部分作为吸附质分子的通路。中孔和大孔在多数情况下类似，也是作为吸附质的通路。微孔一般被认为是决定吸附量的主要结构。 活性炭技术历经百年发展，从最初的应急除臭，到今日的定制化除污，核心逻辑始终围绕孔隙调控与表面功能化。未来，活性炭在污染物深度净化方面将愈发重要，其发展既是材料科学的突破，也是与环境工程的智慧融合。 （摘编自黄鑫《中国古代早有“活性炭净水系统”》） 材料二： 在自然界和工业生产中，吸附现象应用广泛，如混合物分离、微量金属提取、污水净化等。在吸附过程中，固体称为吸附剂，被吸附的气体或液体称为吸附质。 吸附质通过范德华力（分子间的作用力）被吸引到吸附剂表面。对于多孔固体（如活性炭），微孔的孔壁间距极窄，两侧孔壁的吸附力场会相互叠加，使吸附质分子在极低压力下即可将微孔空间填满，这一过程称为微孔填充。依靠范德华力发生的吸附，统称为物理吸附。 与之相对的是化学吸附。化学吸附依靠吸附质与吸附剂表面原子之间形成化学键，涉及电子转移或共享，因此化学吸附只能是单层——吸附质和吸附剂必须直接接触，它们之间才能形成化学键。而物理吸附由分子间弱引力主导，可以形成多层堆积。究竟发生物理吸附还是化学吸附，取决于吸附剂表面的反应性、吸附质的性质、温度和压力等因素。 物理吸附的分子在吸附剂表面所处的状态也值得注意。经典理论认为，在某些条件下，被物理吸附的分子仅失去了垂直于表面的运动自由，仍可在表面二维方向上自由移动，可被看作“二维气体”。不过，大多数情况下，被吸附的分子与表面结合较为牢固，运动的自由度更低。 此外，吸附剂表面的非均匀性是普遍存在的。许多吸附剂具有复杂的晶体结构、几何形貌和化学成分，这导致表面各处对吸附质的吸引能力并不相同。对于以大孔、中孔为主或无孔的光滑平面吸附剂，这种表面非均匀性对吸附行为影响很大；而对于微孔吸附剂，非均匀性更主要来自孔径大小和孔道形状的差异——微孔越小，孔壁力场叠加越强，吸附能力也越大。 可见，活性炭看似简单的吸附能力，背后是微观力场、孔隙结构和物质特性协同作用的复杂过程。正是这种吸附原理，让活性炭既能应对生活中的异味去除，又能在水质净化、废气处理等专业领域发挥不可替代的作用。 （摘编自黄振兴《活性炭技术基础》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．材料一明朝晚期浙江永嘉某净水系统平面图显示，水经由陶制水管流入，流经五个水池，分阶段得到净化，最后排出。 B．结合材料一图文可以发现，剖面图中的净水池主要用沙石、瓦砾、木炭作为过滤材料，其主要优势是节省了净水的时间。 C．材料一“一味黑时犹有骨，十分红处便成灰”的诗句，描述了活性炭烧制的关键，也包含其在现代生产工艺中的两个步骤。 D．材料二指出，许多吸附剂的表面各处对吸附质的吸引能力不同，其表面的非均匀性则完全源于孔径大小和孔道形状的差异。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A．材料一引用典籍，介绍了活性炭净水技术从古到今的发展，体现了材料科学的进步和人类探索自然的智慧。 B．材料二先界定吸附剂、吸附质等关键概念，再介绍两种吸附类型，最后分析吸附剂非均匀性，逻辑层次清晰严谨。 C．材料二对比分析物理吸附与化学吸附的特点，凸显了化学吸附净水的优势，可为材料一的应用场景提供理论支撑。 D．材料二用“二维气体”来形象描述被物理吸附的分子只能在吸附剂表面运动的特殊状态，符合科普文的特点。 3．根据原文内容，对下面文段的理解和推断，不正确的一项是（3分） 清代章穆在《调疾饮食辨》中记载：“取泉水或河水，贮之大缸，置静宜阴凉处，待其澄澈，去其泥滓，然后可用……以新瓦罐贮水，内灶下烧透硬炭块，亦可澄浊。盖炭质松、多细孔，能吸取秽滓也。” A．“待其澄澈”是静置沉淀以净化水质的方法，与后文木炭吸附的方式原理不同。 B．“烧透”指高温烧制木炭，类似现代工艺高温处理原材料形成初级碳结构这一步。 C．章穆指出木炭“质松、多细孔，能吸取秽滓”，符合现代科学认知。 D．章穆的方法适用于古代个人小规模的日常净水场景，属于化学吸附。 4．小明阅读完材料一，对活性炭的孔隙结构产生了一个疑问，通过检索找到材料二，解决了疑问。他的疑问最可能是什么？请写出其疑问并阐述理由。（4分） 5．某工厂尝试使用沸石粉末作为吸附剂来吸附某气体，但所用沸石粉末的微孔大多被杂质堵塞，导致吸附效果不理想。请结合两则材料，提出三条提升吸附效果的建议。（6分） （二）阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①早在四世纪，六朝的宗炳和王微，在他们的艺术实践过程中，对空间的认识和表现已从理论上提出了极为重要的看法。宗炳在《画山水序》中说：“且夫昆仑山之大，瞳子之小，迫目以寸，则其形莫睹，迥以数里，则可围于寸眸。诚由去之稍阔，则其见弥小。”这就是透视学中最根本的理论问题，“近大远小”的原理。这比欧洲透视学理论早一千年。宗炳又说：“今张绢素以远映，则昆、阆之形，可围于方寸之内。竖划三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥。”他完整地阐述了今日透视学的平面塑造立体的远近高低比例关系的概念。宗炳所述的“今张绡素以远映”与今日透视学所用玻璃板取景原理多么相似啊！今日美术家看来是最普通的常识，但出之于一千五百年前古人的认识，这是多么令人惊奇！古人不仅能够处理远近高低比例关系，而且提出对表现空间的更高认识。王微在《叙画》里说：“古人之作画也，①非以案城域，辨方州，标镇阜，划浸流。②本乎形者，融灵而变动者，心也。③灵无所见，故所托不动；④目有所极，故所见不周。于是乎⑤以一管之笔，拟太虚之体；⑥以判躯之状，画寸眸之明。”这就对中国山水画提出了更高要求。他不满足于把现实山水如实地、局部地、像画地图似的客观反映而已，要求更全面地、更丰富地表现客观存在，要求作者能够高瞻远瞩，由表及里，使客观与主观精神相联系，把景与情结合，产生“胸中丘壑”“意境”，追求笔墨的变化，使画面的空间更宽阔、更丰富。宗炳和王微共同对中国山水画提出了追求“畅写山水神情”的艺术境界要求，给中国山水画对待空间的认识开拓了新的蹊径，他们的观点远远超出了几何学所能解决的透视变化。 （摘编自傅抱石《中国画的特点》） 材料二： ①中国画常常被不了解画的人批评说，没有透视。其实中国画何尝没有透视？它的透视是从四方上下各方面着取的，现在抽象画不过得其一斑。从前没有发明摄影，但是中国画里早已发明这些极合摄影的原理的东西。何以见得呢？譬如画远的景物，色调一定是浅的，同时也是轻轻淡淡、模模糊糊的，这就是用画来表现远的；如果说画近景，楼台殿阁，就一定画得清清楚楚，色调深浓，一看就如到了跟前一样。石涛还有一种独特的技能，他有时反过来将近景画得模糊而虚，将远景画得清楚而实。这等于摄影机的焦点，对在远处，更像我们眼睛注视前远方，近处就显得不清楚了。这是“最高”现代科学的物理透视，他能用在画上，而又能表现出来，真是了不起的。所以中国画的抽象，既合物理，而又要包含着美的因素。讲到以美为基点，表现的时候就该利用不同的角度，画家可以从每种角度，或从流动地位的眼光下，产生灵感，几方面的角度下，集成美的构图。这种理论，现代的人或已能够明白，但古人就有不懂这个道理的。宋人沈括就批评李成所画的楼阁都是掀屋角。怎样叫掀屋角呢？他说从上向下的角度看起来，看到屋顶就不会看到屋檐，李成的画，既见屋脊又见斗拱，颇不合理。粗粗看来，沈括的这个批评好像是对的，仔细一想就知道不对了，因为画既以美为主点，李成用鸟瞰的方法，俯瞰到屋脊，并且拿飞动的角度仰而看到屋檐斗拱，就一刹那间的印象，将脑中所留屋脊与屋檐的美感并合为一，于是就画出来了，况且中国建筑，屋脊的美和斗拱的美都是绝艺，非兼用俯仰的透视不能传其全貌啊。 （摘编自张大千《画说》） 材料三： ①纵观中国绘画的历史发展，各个时期虽然对绘画空间有着不同的表现方式，但是，却都是以意象为基本的价值追求。在宋代以前，以工笔为主的空间表现时期，虽绘画语言的细腻使画面更加接近真实的物象，但是，与西方绘画具象的空间表现方式依然存在着价值追求的不同。因而，中国画从开始就不是从客观真实出发，而是通过主观表现来表达胸中逸气，反映在绘画空间表现上则体现为多点透视或散点透视。对画面的观赏是在流动的时间和空间状态下完成的，而流动的空间和时间就不可能追求对物象的客观真实再现。例如，张择端的《清明上河图》宽24.8厘米，长528.7厘米，在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牲畜五六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。在西方焦点透视的表现形式下是无法绘制成《清明上河图》这一长卷的，唯有散点透视才有可能实现对画面人物和景物的主观意象的客观表达。 ②彭莱的《古代画论》评价：“西洋画工细求酷肖，赋色真与天生无异，细细观之，纯以皴染烘托而成，所以分出阴阳，立见凸凹。不知底蕴，则喜其功妙，其实板板无奇，但能明乎阴阳起伏，则洋画无馀蕴矣。中国作画，专讲笔墨勾勒，全体以气运成，形态既肖，神自满足。古人画人物则取故事，画山水则取真境，无空作画图观者。”中国画是“人化了的自然”之审美理想的心印，是笔墨概念根于自然，发于心源，而又超越自然的现实主义和浪漫主义相结合的表现方法，是情质迸发的思想感受。 ③在中华传统文化影响下，中国画在空间关系上既不追求客观真实，也不是追求纯粹意义上的主观真实，“真”从来不是中国绘画空间范式的实质追求，而是追求和表现主客一体、物我同一的超然境界空间。“汝果欲学诗，功夫在诗外”这种诗画相通性，在另一个侧面也反映了中国画超越于画面以外的审美诉求。 （摘编自王帆《中西绘画空间范式论》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．材料一指出六朝时宗炳就已提出“近大远小”“张绡素以远映”透视理论，比欧洲早一千年，证明中国古代绘画整体水平领先欧洲。 B．材料二中沈括批评李成所画楼阁“掀屋角”不合理，实则是未能理解中国画“以美为基点”“兼用俯仰透视传其全貌”的艺术追求。 C．材料三指出西方绘画追求“酷肖”，通过“皴染烘托”分出阴阳凸凹，这种表现方式使得其无法展现《清明上河图》式的长卷场景。 D．杜甫《登高》写景运用了焦点透视手法，以固定视点铺展画面，构建出多层次立体空间，与材料三西方绘画的空间表现形式相一致。 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．傅抱石和张大千都将中国画在创造中表现出的透视现象与现代透视学理论进行了比较，以此体现中国古代绘画创造与认识的先进性。 B．材料一中所说的“畅写山水神情”，与材料三中的“人化了的自然”，虽然文字表述有所不同，但两者的内涵意蕴实际上高度契合。 C．材料二指出中国画的透视是“从四方上下各方面着取的”，该观点与材料三中《清明上河图》以流动视角构建绘画空间的方式互补印证。 D．《兰亭集序》中“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，不仅是眼睛在看，更是心灵在游历，这种物我同一的境界超越了中国画的审美诉求。 8．请从材料一画波浪线处，找出最适合填入下面文段横线处的语句，依次填写序号。（3分） 王微提醒画家们要认识人自身的局限性，“____”。正如宋代苏东坡咏庐山诗所说，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”自然山水既看不周全，也不可能都画下来。于是就有了取舍选材的重要性，只能用一尺半幅有限篇幅，把你认为最能出你怀抱的东西画下来，“____”。与此同时，还要充分发挥你的想象力，让具体的形状超越其自身限制而呈现山水之生命力，“____”。总而言之，要虚实结合，大小相衬，以有限的画幅描绘出自然山水的无限之美。 9．三则材料都谈到了透视与绘画空间的关系，但侧重点不同，请结合材料简要分析。（4分） 10．吴冠中在为四川乐山大佛写生时感慨“无法写生，却是写生”，请结合材料及画家在《风景写生回忆录》中的有关记录，谈谈你对“无法写生，却是写生”的理解。（6分） 画家吴冠中在《风景写生回忆录》中记录了面对乐山大佛时的视觉感受：“坐镇江滨，因其大，俯视、昂视、左视右窥，皆不见全貌。远退至江中遥望，大佛被透视学缩小，虽见全身，却失真容气势。惟学燕子，绕佛三匝，绘出我佛本相。雨过天晴，峨眉山前彩虹便为佛添光环。上下左右绕佛行，更到江中观佛面，她坐着高76米，站起来多高？谁知。” （三）阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 琴铺 王琼华 裕后街有一曹家琴铺。 铺主姓曹，街坊叫他平头曹。他头顶平平的，好像削了脑盖。平头曹称，后脑没从娘肚子里带出来，只能干点儿手艺活儿。 曹家做古琴的能耐，还是家传。 平头曹喜欢把自家的手艺，跟叫伯牙的人扯上关系。 他称，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓琴。 他接着说道：“伯牙摔琴时，刚好被邻居家的书童看到。待伯牙离去，书童将破琴拾起，颇感痛惜。于是，书童耗时十年，访师无数，终于将那把古琴修复如初。他也学到一门制琴手艺。书童想将琴还给伯牙，却找不到他的影子。后因主人家变故，书童携这把古琴一路南下，最终落脚裕后街，第二年秋，曹家琴铺便开张了。” 这时，平头曹一定会吊高嗓门儿嚷：“这书童，是我曹家老祖宗！” 平头曹除了制琴外，还能弹一手好琴。他说，裕后街旁的河水以及两岸鸟声让其触动极多。街坊感慨，伯牙附体于你了。 平头曹一笑。 他喜欢在清晨拨弦。琴音被一位中年男子听到。男子姓刘，昨晚住进曹家琴铺对面的郴州旅店。本来，刘某已让仆人退房，准备趁早赶路。结果，他一出客栈，就听到琴声。 琴声当即把他迷住了。 平头曹如往常一样，陆陆续续弹了五首。琴声落下后，刘某却觉得很不过瘾，便跟仆人说道：“续房一宿！” 结果，这房被刘某一连续了七日。 每日早晨刘某早早起床，早早打理一番，换上干净衣服，再早早站在客栈门口，静候琴声响起。 这日，天下着雨。刘某仍站在客栈门口。 客栈老板见了，说：“这琴是平头曹弹的。” “平头曹？” “他是制琴匠人。平时，我听惯了他的琴声，也没觉得多好听。先生不妨进他铺子，一来用不着站在外头淋雨，二来让平头曹也开心一回。” 刘某愣了愣说：“我的冒失，会扰了琴师雅兴。” 客栈老板把这事跟平头曹嘀咕了。平头曹颇感意外，欢喜地把刘某请到琴铺内。给刘某泡了一碗狗脑贡茶后，他便开始拨弦。 刘某盘腿倾听。 听罢，他不由得一吁，匠人无俗韵，便生大巧若拙；琴家无俗骨，方为大音希声。眼前这位制琴师傅，既是手艺精湛的匠人，又是一代琴家，世上奇事，在这条老街上，一不小心也让自己结了百世难遇之缘。他在老街一连住了二十几日，才依依不舍登上客船离去。 平头曹则立于码头相送。哪怕早已不见客船，他仍是眺望远方…… 数月后，刘某寄来一封书信。 平头曹才知刘某是一位南下赴任命官，却因滞留裕后街过久，未能按时到任，被连降两级。但他没有一点情绪，仍为当地百姓做了很多好事，甚得好评。平头曹却颇感内疚，赶紧回信道歉。很快刘某又来信：“刘某能得缘听到天籁之声，已是三生有幸。刘某另有奢望，盼哪日再听到先生琴声。” 平头曹再去信：“曹某愿意等候先生再返老街。” 刘某大喜。 平头曹却没想到，这一约定，等了二十三年才如愿。这日傍晚，刘某走进了曹家琴铺。他不知道，平头曹染病卧床已过四个年头。但平头曹一见刘某，赶紧撑起身子，催促儿子将琴搬到跟前。他披起青色布褂，就在床榻上拨响了琴弦。 ①刘某仍是盘腿倾听。他把眼缓缓闭上，似乎被这琴声逮住了神魂。 平头曹一连弹了七八首曲子。 刘某的仆人见平头曹这般劳神费力，便说：“曹师傅，不妨歇上一会儿。” “我跟先生约定，这次见面要让先生听个痛快，曹某还得弹出最好听的曲子。” ②“曹师傅的琴声，已将毕生积蓄的精髓倾注而出。我的主人也该明白，此曲只应天上有，人间能得几回闻。” “既然如此，曹某应该再弹几曲。” ③仆人一噎，作揖说道：“我的主人已听不见声音。哪怕是雷炸，主人也听不到半声。” ④“曹某知道。” “师傅知、知道这事？” “七八年前，先生来信中提及，他双耳失聪，再也听不见曹某的琴声，算是人生最大憾事。当日，曹某便急急给先生回信，说，曹某一定会在先生耳边拨响天下最好听的弦声。”平头曹大笑，跟着喘出好几口粗气，接着说道：“今日拨琴，未让先生遗憾，幸甚。” 早上，刘某登上客船。他挺脖望着码头，要从送行的街坊中寻找一个熟悉的身影。昨晚歇息前，平头曹跟他又有约定，早上一定要来送他登船。但此刻，刘某仍未见平头曹的身影。 客船徐徐离开码头。 刘某露出一脸忧愁。 就在这时，他眼睛猛地一亮。淡淡的晨雾中，他昨晚熟悉了的那件青色布褂终于出现在码头上。那穿着青色布褂的人正朝他挥手。 他两眼湿了。但他没猜到，那穿着青色布褂的人不是平头曹，而是平头曹的儿子。 昨晚，平头曹一番拨琴，筋疲力尽。半夜，他跟儿子交代：“父亲明晨怕是没法去送先生登船了，这事你得替父亲办了，但不能让他看见是你送他，免得他牵挂。” 如此，客船离开码头时，平头曹的儿子才穿着父亲的衣服现身，远远与刘某挥别。 这时，平头曹咽气刚好一个时辰。 （节选自《琴铺》，有删改） 11．阅读下面四则对小说内容的文学评论，最契合小说立意与构思的一项（3分） A．伯牙子期旧事交代家世脉络，曹师傅守约出于自身秉性，此铺垫与必修下册课文《林教头风雪山神庙》行文安排一致。 B．全篇行文脉络遵循刘勰《文心雕龙》“文因时变，情随境迁”的创作理念铺展布局。 C．作者先描写青布褂挥手的温情画面，后交代曹师傅已然离世，这样有助于舒缓文章的叙事节奏，调整文本整体的情感基调。 D．文中古琴的意象颇具韵味，恰如宗白华《美学散步》所言：“一切美的光来自心灵的源泉。” 12．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．小说语言雅俗共赏，既有“平头曹”等类民间话语，也有“未让先生遗憾，幸甚”的雅语。 B．文中街坊感慨、刘某痴迷、仆人评价等不仅展现了平头曹琴技高超，更凸显了其“无俗韵”。 C．平头曹送刘某赴任时，船已远去人仍眺望，该场景产生了“此时无声胜有声”动人艺术效果。 D．全文采用顺叙与插叙结合，通过刘某来信交代其失聪以及降职的经过，使文章情节富有波澜。 13．文中画线四个句子极具情感渲染力，请结合文本谈谈对话怎样呈现二人赤诚君子之交的。（4分） 14．学习作者对人物命运的排布，是深入理解小说内涵的重要途径。语文兴趣社团对文本进行了研读活动，并围绕“人物命运的排布”展开讨论，请你完成相关任务。（8分） 任务一：梳理信息，把握文脉（3分） （1）表为同学对情节的疏导，请你根据该表，阐述作者对每一部分内容的设计意图。 情节内容 1．相逢 偶然琴声邂逅刘某为琴声久留，结下知音之缘，相谈交好甚欢 2．别离 刘某因贪恋琴声延误遭贬，二人书信约定重逢，分隔二十三载遥遥相望 3．重逢 曹师傅久病卧床，刘某双耳失聪，二人失去听音相交的外在条件 4．永别 曹师傅抱病尽气力抚琴离世，其子身着青布褂挥手送别，二人天人永隔。 设计意图 为后文奠定基础 ① ② 呼应开篇伯牙子期知音典故，传承重精神相交、轻外在形式的知己文化内涵 任务二：延伸思路，深入探究（6分） （2）小说具有完整性的特点，假如曹师傅的儿子与刘某某一天再次遇见，请你站在作者的角度结合文本内容，将场景描绘为话剧剧本一幕开头片段。 时间：多年后秋日午后 地点：裕后街曹家琴铺门前，临河石阶旁 人物：曹子（平头曹之子，身着素布短衫，怀中抱一床新斫古琴） 刘某（鬓发斑白，双耳失聪，由老仆搀扶慢行） 老仆（刘某的仆人） （四）阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面的小题。 山石 陈春成 画没有用。 卧床之初，儿子捧来一堆山水图轴，都是名家手笔，令人在四壁张挂，给他解闷。最后还是让人尽数撤去了。对着满屋的峰岫环列，他知道这是古人所谓卧游，可看久了只觉得浓墨团团、青绿晃眼，一咳嗽像众山传响。少年来他一向以脚底来感触——那双如今已无知觉的脚【注】，正蒙在被中，隆起如沉睡的丘峦。 还有石头。石头管一点用。 红褐色的一枚，手感细腻且微潮，是武夷山；雁荡山最轻，疏松多细孔，遍体有密纹如涟漪；华山是笏板似的一块，狭长而薄，灰扑扑的；衡山很皱……这些石头是他每次游历带回来的。回来往屋角箧中一扔，便不再看。他只跃然于下一次游历，恹恹然于游历与游历的间隙。 最后几个月，他将它们逐一检视过，有时挑块，握在手里摩挲着，倒有一点滋味。孙儿们来探望时，他偶尔也拿出来给他们玩，向他们说，这是某山，这是某山，而不说是某山之石。有一回小孙女没抓牢，华山摔在地上，断成两截。闷闷的一响，短促而坚决。孙女以为他生气，作势要哭，他忙笑，说，你瞧，本来就一块华山，现在我们有两块了。孩子们走后，他摸着石头的裂口，想，这断面不知几千几万年没见过日光了。 在家躺了数月，还没尝到死亡的滋味，却觉得是死亡在慢慢品尝他。疼痛则像一队小小的旅人，兴致勃勃地行进，探索他体内密布的溶洞与暗流，在他知觉尽头叮叮开凿着。离乡四载，三个儿子屺、岘、峋都已成人，每天来床前殷勤服侍。他们是典型的徐家男子，持重，无趣，会打理家业，乡里称善人。他微觉失望，又很放心。 家族几位父辈中，他和伯父最投契。但他们处处不一样。伯父疏懒喜静，他浮躁；伯父只往返于家和古玩铺，他遍历天下。有一次，他到了粤西净瓶山，因这山名记起了过世多年的伯父。当时他踞坐在江畔岩崖上，下临夕照中的激流，掏出纸笔正要记下一日的行程。恍然间江声似在他脑中轰响，他醒悟自己和伯父是何其相似。他曾想，如果伯父迷恋的不是瓷瓶而是某些更坚牢的事物，譬如铜炉、砚台、奇石，也不至在一夕间一无所有。然而兴毁得失相循，什么是坚固不坏的?每有奇景当前，他目击、身历、心领、手录一切，然后便前往新的风景。此时大江前横，洪波吞日，他捏着笔管，忽然意识到，自己迷恋的是比瓷瓶更脆弱的东西，一种瞬息间的瓷瓶，凝视的同时就在失去，一持有即破灭无余：他收集那些目酣神迷的时刻。 他沉湎于追忆。追忆也不能让他再来一次。在那些时刻，他感到自己变轻，变淡，趋于透明，整个肉身连同肌肉的酸痛、破皮处的火辣、胸腔内的鼓荡都消散了，剩一双眼悬在空中，悬在千山的静默中，随即眼睛也消失，只剩下“看”。 他的游记曾每一句都踏在坚稳的事实上。他分析江流的源头、山脉的走向，乃至探访民俗、细察花木、推断石笋如何凝成，他纠正《禹贡》之误，补足《水经注》之缺，他的游记里头是一个日光朗照、条理分明、凭人的智与力可以摸索的世界。 空药碗撤去了，苦味还残留在口中。他倚坐床头，看一束晨光透过窗纸，落在屏风画上。画中有芥子般的小人，策杖沿一条微径走向山巅，即将抵达，又永远凝在原地。他正微生困意，蓦然间起了一个念头，他想，如果我能变得极小，尘埃一样在房内飘转，那么这一室之中的雄奇、诡丽、深秀之处，未必就少于九州的名胜。房梁上那条细缝是一道长峡，有不测之深；木头一定多孔隙，那峡壁上千窟百洞。他看向床边那几块石头，一块石上有一些晶莹的微粒，每一粒是一座水晶宝山，透明而高耸，滑不可攀。他盖着的猩红毛毯化作稠密的莽林，万木赤红，秋色烧成一片……他越想越有兴味，让人取来纸笔，磨了一汪浓墨—— 他在写一篇杜撰的游记。主角江阴徐生，素有烟霞癖，一日入山探洞得青书一卷，载有秘术，习之能缩身若微尘。徐生慨叹此真无用之术耳。不料归途误堕山涧，双足俱废，幸为樵人所救。自此终日卧居斗室之中，徐生幡然而悟，取青书日夜攻习，术成，每日缩为微尘飘游房内，于木隙砖缝、衣纹被褶、一洼一隆之中，探幽揽胜，睹开辟以来人所未睹之奇观。每有人至，先闻足音如雷震，复归原形，僵卧床中。 徐生如何能飘在空中?他叼着笔管想了一会。 缩小后的徐生，腿脚灵便如初，在枕上走着，白瓷枕面如冰原，走不到头。仰视半空，望见一群灰色小马飘过，四蹄凌空蹴踏，往来倏忽。徐生记起庄子所谓“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，注家说野马乃游气，原以为马是譬喻，原来游尘间真有群马飞腾，只是极微小，常人目力不能辨。徐生待一匹小马飘近，纵身跨上，那马性甚温驯，任意西东，载着他飞越灯焰，绕梁柱而游骋。 接下来他细写徐生的游踪。一日床底游，一日衣橱内游，瓶花残梗上游，椅背雕花间游，梁上何所见，隙中何所闻，笔法清畅一如他写游记，只是所见所闻全凭臆造。他极享受这臆造，只要审视日常之物，任神思飞动，穿入其间极细微的所在，然后等待，壮观与秘境会自行展开。他写得入迷，不知如何收尾。 搁下笔，天已过午，又补上了题目，叫《虚室游记》。他不知道自己还有这一手，心下得意。又看一遍，真是荒唐可笑，又极过瘾，他笑了几声，把几张纸揉成一团，一掷便掷入墙角的竹箧中。明早仆役会清去，到黄昏便和后院的落叶一起烧掉了。他躺下伸了个懒腰。这半日的沉酣于他是独享的藏品，如片时的茗香、一阕清歌，享过了就没有了，不可持赠他人。又有谁能领会？ 恍惚中觉得床托着他升起，升向房梁上那条细缝，他越来越小，缝隙越张越阔，如一道深渊朝他罩来。其中有乱石如浪涌起，凝成他熟悉的峰、峦、岭、嶂、岳，越聚越密，向他围拢。 【注】徐霞客西行至云南时，“两足俱废”，病因不明。徐霞客是江阴人，一生绝大部分时间在旅行考察中度过，为后人留下了珍贵的地理考察资料，著有《徐霞客游记》等。 15．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．主人公觉得名画图轴“青绿晃眼”，是因为他更习惯于“以脚底感触山水”，但瘫痪的双脚无法再让他亲身体验真实的景色。 B．在净瓶山游历时，主人公顿悟了自己和伯父志趣的相通之处，两人追求的都是美好而又易逝的事物，都想永恒把握而不可得。 C．山石在小说中具有一定的象征含义，它们被称为“某山”而非“某山之石”，可见各类山石已经成为主人公旅行记忆的载体。 D．小说修辞使用极具特点，如把疼痛比作旅人，不仅将主人公对病痛的感受形象化，也巧妙与其过往游历四方的经历形成照应。 16．小说中徐霞客撰写《虚室游记》的情节别出心裁，下列对这一部分内容分析和鉴赏不正确的一项是（3分） A．屏风画上“即将抵达，又永远凝在原地”的小人与徐霞客的处境有相通之处，成为徐霞客进入想象世界的自然契机。 B．徐霞客在屋内畅游时看到了“长峡”“宝山”“莽林”，旅行家的眼光使其彻底超脱出眼前实景，解放了想象力的边界。 C．徐霞客引用庄子的野马之说，并非意在解释万物相辅相生的道理，而是为了更形象化地展示微观世界中的奇观景象。 D．徐霞客写完《虚室游记》后便揉弃纸团，一方面是因为他更珍视想象和观察的过程，另一方面也暗示了他精神上的孤独。 17．请你结合前后文，解释文中画波浪线句子的含义。（6分） 18．小说主人公“他”以历史人物徐霞客为原型，“杜撰的游记”主人公徐生又以“他”为原型，请简要分析这样安排的好处。（6分） （五）阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 再韵谢黎月罔笔墨丹砂之贶① 萧立之 今君好赐及层颠，怜我幽篁不见天。 束缚遣前浮月窟②，品题称绝重黟川③。 药来南海增新价，剂入西窗煮晚烟。 惟有吟哦相报答，为君涤砚试新泉。 [注]①贶：馈赠、厚赠。南宋诗人萧立之宋亡后归隐乡里，友人黎月罔特意送来笔墨、丹砂（药用朱砂）等物，诗人作诗答谢。丹砂出自岭南，古时为修道养生的珍稀药材。②月窟：传说中月归宿处，此处用以形容墨石质地莹润如月中取出的珍品。③黟川：今安徽黟县，宋代以出产优质徽墨闻名。 19．下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（3分） A．首句“及层颠”虚写友人跋山涉水的辛劳，次句“幽篁不见天”直抒胸臆，直接抒发诗人亡国之后避世山林、不甘隐居的愤懑愁苦。 B．颔联两句语序错落，上句专写徽墨，以“浮月窟”极状墨品莹润超凡；下句写捆束完好的毛笔，因产自黟川、广受世人推崇而堪称一绝，笔墨分写，对仗精工，凸显馈赠器物价值不菲。 C．全诗紧扣题目“谢贶”展开，先写友人体恤己身、远道相赠，再分层描摹笔墨、丹砂三件赠物，末联表明唯有赋诗作文方能回报知己厚意，全篇脉络清晰，答谢之意贯穿始终。 D．本诗明暗双线交织，明线抒发亡国之悲，暗线答谢友人馈赠；尾联“涤砚试新泉”借研磨写字，暗含诗人不甘归隐、渴望出仕的心愿。 20．下面三首古诗中有一首诗歌不是本诗诗人所创作的，请选出这首古诗并说明判断理由。（6分） （甲） 山深迷落日，一径窅无涯。 老屋茅生菌，饥年竹有花。 西来无道路，南去亦尘沙。 独立苍茫外，吾生何处家？ （乙） 花时闷见连绵雨， 云入人家水毁堤。 昨日春风尘上路， 榴花开到旧宫西。 （丙） 自把孤樽擘蟹斟， 荻花洲渚月平林。 一江秋色无人管， 柔橹风前语夜深。 （六）阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 赠周岐凤① 钱 晔 琴剑飘零西复东，旧游清兴几时同？ 一身作客如张俭②，四海何人是孔融③。 野寺莺花春对酒，河桥风雨夜推篷。 机心已共沙鸥静，惟有家山在梦中。 【注】①周岐凤为官清正，坐事亡命，扁舟夜泊，钱晔以诗投赠。②张俭，汉末人，因弹劾宦官被迫逃亡，时人因敬重其德冒险收留。③孔融，汉末名士，历任北海相、少府等职，好举荐贤才。 21．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．“琴剑飘零”四字，就让一个落魄江湖、孤独哂惶的文士形象跃然纸上。 B．第二句既有离别的伤感，又表达了对旧游时光的缅怀和对重逢的期待。 C．颔联以张俭作比，赞扬友人品德，相信他能够遇到孔融这般好士之人。 D．颈联对仗工整，将两个不同时空下的场景并列描写，形成了艺术张力。 22．尾联两句，一写“静”，一写“梦”。有人认为此联意在表现历经磨难后的旷达超脱，也有人认为旷达只是表象，悲凉才是底色。你赞同哪种看法？请结合诗句与诗歌背景说明理由。（6分） （七）阅读（本题共2小题，8分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 陆山人画水 方干 毫末用功成一水，水源山脉固难寻。 逡巡便可见波浪，咫尺不能知浅深。 但有片云生海口，终无明月在潭心。 我来拟学磻溪叟，白首钓璜①非陆沉。 【注】①钓璜：姜子牙在磻溪钓鱼时获玉璜而遇明君。璜，半璧形的玉，形似弯月。 23．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．陆山人挥毫画水，构思精巧，水流的源头隐于山中难以寻觅，引人遐思。 B．画中之水波浪翻滚，深不可测，流露出画家对个人命运无法把握的悲叹。 C．颈联续写画中景致，有云无月，营造出清冷、空阔、略带苍茫的意境。 D．整首诗围绕画作中的水之源、水之形和水之韵，记述了诗人观画的感受。 24．尾联借典故抒发希冀之情，诗人此作了哪些铺垫？（5分） 学科网（北京）股份有限公司 $ 云南师大附中2027届高三年级语文参考答案 1．A 2．C 3．D 4．疑问：为什么活性炭丰富的孔隙结构能够带来很强的吸附能力？ 理由：材料一只介绍活性炭有大量孔隙、微孔决定吸附量，没有解释孔隙如何实现吸附；材料二介绍微孔孔壁力场叠加、物理吸附原理，解答孔隙如何产生吸附效果。 5．①除去沸石粉末内部堵塞的杂质，疏通微孔孔道；②调控沸石孔隙结构，增大微孔占比；③改善沸石表面性质，优化表面吸附能力。 6．B 7．D 8．④；⑥；⑤ 9．材料一：立足于古代画论，介绍宗炳、王微的观点，阐释中国画透视理论起源，重在说明中国画透视超越几何透视，追求“畅写山水神情”的艺术境界。 材料二：以中西对比、沈括与李成的争论为例，阐释中国画流动多角度透视，重在强调中国画以美为基点的创作原则。 材料三：立足于中西绘画空间范式对比，阐释散点透视产生的根源，重在说明中国画追求主客一体物我同一的审美境界。 10．①“无法写生”：乐山大佛体量巨大，固定焦点视角，无论近观远望，都无法完整捕捉大佛全貌，近看不见全貌，远观丢失气势，西方焦点透视写生方式失效。 ②“却是写生”：借鉴中国画散点透视，上下左右环绕观察，多角度汇总观感，把俯仰远近不同视角所得整合，捕捉大佛本相，融合实景感受与主观精神。 ③契合中国画不追求客观复刻物象，追求主客合一的艺术特点，虽不是固定视角写实写生，却完成精神层面的写生。 11．D 12．B 13．①身体抱病的曾师傅依然坚持抚琴守约，刘某闭目凝神，二人依靠精神共鸣相交； ②仆人侧面点出琴声倾尽毕生心血，突出知音之间精神的传递； ③仆人揭示刘某双耳失聪残酷现实，制造转折； ④曾师傅早已知晓失聪，依旧践诺，不在乎听觉这一外在条件，坚守精神约定。 对话在转折中凸显二人超越听觉感官，重精神、重信义的赤诚知己之交。 14．（1）第二部分：时间拉长，加重别离的遗憾，为下文重逢的磨难蓄力。 第三部分：外在交流条件全部丧失，制造冲突，推动故事走向精神相交，为永别蓄势。 （2）【话剧片段】 时间：多年后秋日午后 地点：裕后街曾家琴铺门前，临河石阶旁 人物：曾子（平头曹之子，身着素布短衫，怀中抱一床新古琴） 刘某（鬓发斑白，双耳失聪，由老仆搀扶慢行） 老仆（刘某的仆人） 【幕启】秋日河水缓缓流淌，落叶飘落在石阶。曾子守在琴铺门前，怀里抱着古琴，目光望向河面。老仆搀扶步履迟缓的刘某缓步走来。刘某目光茫然，双耳失聪，侧耳却听不见流水声响。曾子看见来人，脚步上前。老仆伸手轻拍刘某胳膊，示意面前有人。曾子将怀中古琴轻轻放到石阶上，手指拨动琴弦，指尖抚过弦面。琴弦震动，没有声音传出。刘某望见颤动的琴弦，望着曾子，眼眶慢慢泛红。曾子朝刘某深深作揖。 15．B 16．B 17．主人公所迷恋的，不是实体器物，而是游历途中那些目眩神迷的瞬间体验。这类精神体验十分脆弱，发生的同时就在消逝，无法真正占有留存；但这些瞬间却构成他生命珍贵的收藏。 18．①历史原型徐霞客现实中双腿残废，无法远行；杜撰游记主人公徐生同样双脚废损，同命运处境，虚实互映。 ②现实徐霞客写实地地理游记，杜撰徐生写幻想微观游记，两种游记对照，写出现实肉身受限，精神可以自由遨游。 ③借虚构故事投射本人内心，表达肉身被困，精神依旧可以突破现实局限，获得精神游历的快意。 ④模糊现实人物与虚构人物边界，深化主题：真正的游历不必依靠脚步，精神想象亦可抵达万境。 19．C 20．乙；乙诗是汪元量作品，甲丙为萧立之作品。理由：乙诗“榴花开到旧宫西”借旧宫抒发故国之思，是宋亡之后汪元量诗典型；萧立之归隐诗作多写山野漂泊身世之感，无这类旧宫题材。 21．C 22．示例：同意悲凉才是底色。友人遭祸亡命，虽然说机心已和沙鸥一样归于宁静，看似超脱，实则历经祸患之后的无可奈何；“惟有家山在梦中”，家乡只能在梦里相见，现实漂泊无归。旷达只是自我宽慰，背后是亡命漂泊、有家难归的深沉悲凉。 23．B 24．①先写画家落笔成画，水源难寻；②写画中波浪咫尺之间，难辨深浅；③续写画中景致，有片云无明月，渲染清冷空茫意境；④画作不见明月，暗含现实际遇不得志，为尾联借姜太公璜玉典故抒发求用的希冀做好铺垫。 学科网（北京）股份有限公司 $