08《记承天寺夜游》课文全解+类文阅读+真题演练

**基本信息** 以《记承天寺夜游》为核心，构建"课内外联动+方法迁移"的文言文阅读训练体系，融合文化自信与思维能力培养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |课文全解|1课|写景三法（动静/正侧/比喻）、情感四维分析（悲凉/感慨/欣喜/悠闲）|以"闲人"为纲，串联记叙-写景-抒情逻辑链| |课外拓展|6篇苏轼小品|对比阅读法（心境/写法/语言）、人物形象分析法|从单篇到群文，构建苏轼旷达人格认知体系| |真题演练|6组对比阅读|文言词汇迁移法、情感归因法|课内外知识互鉴，强化考点（炼字/主旨/对比）突破|

八年级上册文言文拓展阅读训练 08《记承天寺夜游》 ( 1. 《记承天寺夜游》 ⑴ 课文全解； ⑵ 课后习题； ⑶ 内容梳理。 2.课外拓展阅读 （注释+翻译+要点） ⑴《书〈东皋子传〉后》 ⑵《书杨朴事》 ⑶《游沙湖》 ⑷《书上元夜游》 ⑸《宋史・苏轼传》 ⑹《记游定惠院》 3.真题演练 ) 课文全解 《记承天寺夜游》 苏轼 元丰六年十月十二日夜（公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号），解衣欲睡，月色入户（门窗），欣然起行【“欣然”二字，不仅是对月光的喜爱，更是对片刻宁静与自由的渴望。首句交代了时间、地点、人物和事件的起因】。 译文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。 念（想到）无与（省略宾语“吾”）为乐者，遂（于是）至承天寺寻张怀民【苏轼夜深不寐，欲寻人赏月为乐，几乎不假思索，就到承天寺找张怀民，一个“遂”字就点出了二人的趣味相投】。怀民亦未寝（睡），相与步于中庭（相与：共同，一起。中庭：庭院里）【相同遭际，相似处境，同样无眠，二人的知音关系表现得淋漓尽】。 译文：想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。 庭下如积水空明（形容水的澄澈。这里形容月色如水般澄净明亮的样子），水中藻荇（xìng 水草）交横，盖（盖：句首语气词，大概是）竹柏影也【苏轼以积水喻月光，以藻荇喻竹柏影，这一巧妙的比喻，不仅将月光的清澈透明展现得淋漓尽致，更赋予了庭院一种空灵而幽远的意境】。 译文：庭院中的月光像积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。 何夜无月？何处无竹柏？但（只是）少闲人如吾两人者耳（耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”）。【最后数句包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境；二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨】 译文：哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 课后习题 一、朗读并背诵课文。比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处，说说它们分别带给你什么样的美感。 【参考答案】 苏轼的《记承天寺夜游》，自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章。文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。读此文，带给读者一种散淡自然的感觉。 二、细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。 【参考答案】 《记承天寺夜游》中，作者的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平，只好夤夜闲游赏月；又颇有自许的意味——此等美景，如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费？这又表现出一种达观的生活态度。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响，所以往往能在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美的机缘。 三、从两篇短文中任选其一，发挥想象，将其改写成一篇白话散文。 【参考答案】 《记承天寺夜游》改写 夜色沉沉，白日的喧嚣尽数褪去，世间归于寂静。已是深夜，我躺在床上，毫无睡意。晚风轻轻拂过窗棂，消解了白日的燥热，也拂不去心底淡淡的闲散心绪。 忽然，一缕皎洁的月光透过窗纱，悄悄洒落屋内，清辉盈盈，温柔又动人。这般美好的月色，独自辜负实在可惜。我心念一动，索性起身出门，想去寻一人共赏夜景。思来想去，此地唯有承天寺的张怀民，与我心境相合。 我缓步踱步至承天寺，果然，怀民也尚未入眠。知己相逢，无需多言，我们便并肩漫步在寺院庭院之中，静静独享这深夜月色。 庭院之中，月色澄澈如水，满满铺满大地。皎洁的月光清澈通透，好似一汪澄澈的清泉，静静流淌在院落的每一处角落，空灵又静谧。院中竹柏的影子错落交错，疏密有致，随晚风轻轻摇曳，宛若水中飘摇的水草，灵动温柔，妙趣横生。四下静谧无声，唯有月色、树影相伴，世间万物都被这清辉包裹，洗去了所有尘埃与浮躁。 望着眼前清幽夜景，我心中感慨万千。世人终日奔波劳碌，大多为名利俗事牵绊，从未停下脚步，留意身边的清风明月。世间从不缺这般绝美夜色，缺的是愿意静心观赏、懂得欣赏美景的闲人。 我与怀民皆是仕途失意之人，身处逆境，却也正因如此，得以挣脱俗世纷扰，拥有这份闲情逸致，邂逅深夜独有的清风月色。这份清幽与安然，是奔波劳碌之人难以体会的馈赠。夜色温柔，晚风微凉，这一刻，所有的烦闷都随月色消融，只余下满心澄澈与悠然。 内容梳理 一、内容理解 1.记叙：交待赏月散步的时间、地点、人物和夜游的起因。 2.写景：用比喻的方法描绘庭院月色，空明澄澈，清丽淡雅。 3.抒情：面对月光、竹柏疏影抒发感慨，惋惜无人赏月。 二、景物描写 1.景物特点 （1）月光：皎洁空灵，清澈透明。 （2）树影：纵横交错，疏影摇曳。 （3）意境：空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 2.写景方法 （1）动静结合 ①“积水空明”给人一种静谧之感，“藻荇交横”则有水草摇曳的动态美。 ②整个意境静中有动，动中见静，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 （2）正面侧面结合 ①“积水空明”正面描写月光的澄澈透明，“藻荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅，侧面写出月光的澄澈明亮。 ②点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 （3）比喻 将澄澈的月光比喻成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，生动形象地写出月光的皎洁空灵，清亮无比，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 三、思想感情： 1.中心：本文记述了作者夜游承天寺的经历，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达出作者复杂微妙的心境，表达了作者乐观豁达的人生态度，也隐含着被贬后的悲凉和自我安慰。 2.复杂微妙的心境 贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。 3.重点语句理解 （1）欣然起行：①兴奋喜悦之情；②无法入睡，便去赏月的无奈之情。 （2）尾句：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。 （3）闲人： ①既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉均可诉说； ②又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如。 ③既含有自嘲、自慰之意，又有自许的意味。表现出作者豁达乐观的人生态度。 四、语言特点：散淡自然 1.自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章。 2.句式以散句为主，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。 3.品味炼字 遂：自然含蓄地点出二人的趣味相投。 亦：表面叙述怀民也没有睡的事实，其实饱含作者的既惊喜不已又似在意料之中的情感，表现出二人的知音关系。 但：将笔触从眼前景物转向观景之人，引出“闲人”。在两个“何”的发问后表明了他超拔不群、迥异流俗之意，显示出苏轼在逆境中的旷达与对自己精神世界的自得和坚守。 拓展阅读 一、《书〈东皋子传〉后》（苏轼） 1.东皋子待诏门下省，日给酒三升，其弟静问曰：“待诏乐乎？”曰：“待诏何所乐，但美酝三升，殊可恋耳！”今岭南法不禁酒，余既得自酿，月用米一斛，得酒六斗。而南雄、广、惠、循、梅五太守间复以酒遗余，略计其所获，殆过于东皋子矣。然东皋子自谓“五斗先生”，则日给三升，救口不暇，安能及客乎？若余者，乃日有二升五合入野人道士腹中矣。 1.重点字词 ①东皋子：王绩，唐代诗人，号东皋子，嗜酒； ②待诏：官名； ③日给酒三升：每天供给三升酒，"给" 为 "供给"； ④但美酝三升：只是美酒三升（"但" 为 "只"，"酝"yùn 为 "酒"）； ⑤殊可恋耳：特别值得留恋罢了（"殊" 为 "特别"）； ⑥岭南：岭南地区； ⑦余既得自酿：我既然得以自己酿酒（"既" 为 "既然"）； ⑧一斛（hú）：一斛（十斗为一斛）； ⑨间复以酒遗余：间或又拿酒赠给我（"间" 为 "间或、有时"，"遗"wèi 为 "赠送"）； ⑩略计：大略计算； ⑪殆：大概、恐怕； ⑫五斗先生：王绩自称（善饮）； ⑬救口不暇：应付嘴都来不及（"救" 为 "应付"，"不暇" 为 "来不及"）； ⑭安能及客乎：怎么能顾到客人呢； ⑮若余者：像我这样的； ⑯乃日有二升五合：竟然每天有二升五合（酒）（"乃" 为 "竟然"，"合"gě为量器，十合为一升）； ⑰野人：山野之人、隐士。 2.翻译 东皋子（王绩）在门下省做待诏，每天供给三升酒，他的弟弟王静问他说："做待诏快乐吗？"（他）说："待诏有什么快乐的，只是（有）美酒三升，特别值得留恋罢了！" 如今岭南的法令不禁止酿酒，我既然得以自己酿酒，每月用米一斛，得到六斗酒。而南雄、广州、惠州、循州、梅州五位太守间或又拿酒赠给我，大略计算（我所得的）收获，恐怕超过东皋子了。然而东皋子自称 "五斗先生"，那么每天供给三升（酒），应付嘴都来不及，怎么能分给客人呢？像我这样的人，竟然每天有二升五合（酒）进入山野之人和道士的肚子里了。 3.要点 ①主题：借东皋子嗜酒自比，写自己在岭南贬所酿酒饮酒的闲适自得，于贬谪困境中见旷达自适之怀。 ②人物形象： 苏轼 —— 旷达幽默、随遇而安、以酒自遣、苦中作乐； 东皋子（王绩）—— 嗜酒旷放、淡泊自得。 ③写法：对比自嘲（与东皋子相较，自谓酒量之丰 "过之"）；以对话（兄弟问对）入文；诙谐调侃，自得其乐。 ④语言特点：平易幽默、口语化、洒脱不羁，谈笑间尽显胸襟。 二、《书杨朴事》（苏轼） 真宗东封还，访天下隐者，得杞人杨朴，能诗。及召对，自言不能。上问：“临行有人作诗送卿否？”朴言：“惟臣妻一绝云：‘且休落魄贪酒杯，更莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’”上大笑，放还山。余在湖州，坐作诗追赴诏狱，妻子送余出门，皆哭。无以语之，顾老妻曰：“子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？”妻不觉失笑，予乃出。 1.重点字词 ①真宗东封还：宋真宗到泰山封禅后回来（"东封" 为 "东封泰山"）； ②访天下隐者：寻访天下隐居的人； ③得杞人杨朴：找到杞县人杨朴（"杞"qǐ为地名）； ④及召对：等到被召见应对； ⑤上问：皇上问； ⑥临行：临走时； ⑦卿：古代君对臣的爱称； ⑧惟：只； ⑨一绝：一首绝句； ⑩且休落魄：暂且不要落魄（"且" 为 "暂且"，"休" 为 "不要"）； ⑪更莫猖狂：更不要放纵（"莫" 为 "不要"，"猖狂" 为 "放纵"）； ⑫捉将官里去：被捉到官府里去（"将" 为助词）； ⑬断送老头皮：断送老头子（"老头皮" 为诙谐自称）； ⑭放还山：放（他）回山里； ⑮坐作诗追赴诏狱：因为作诗（获罪）被追捕押赴诏狱（"坐" 为 "因为…… 获罪"，"诏狱" 为皇帝下诏关押的监狱）； ⑯妻子：妻子儿女（古今异义，今专指妻子）； ⑰无以语之：没有什么话来安慰他们（"语" 为 "告诉、安慰"）； ⑱顾老妻：回头看着老妻（"顾" 为 "回头看"）； ⑲子独不能…… 乎：你难道不能…… 吗（"独" 为 "难道"）； ⑳处士：隐居不仕的人； ㉑失笑：忍不住发笑。 2.翻译 宋真宗到泰山封禅后回来，（他）寻访天下隐居的人，找到杞县人杨朴，（杨朴）善于作诗。等到被召见应对，（他）自己说不会（作诗）。皇上问："临走时有人作诗送您吗？" 杨朴说："只有我的妻子（写了）一首绝句说：' 暂且不要落魄贪恋酒杯，更不要放纵喜爱吟诗。今天被捉到官府里去，这一回断送了老头皮。'" 皇上大笑，放（他）回山里。我在湖州，因为作诗（获罪）被追捕押赴诏狱，妻子儿女送我出门，都哭。（我）没有什么话来安慰他们，回头看着老妻说："你难道不能像杨处士的妻子那样作一首诗送我（一程）吗？" 妻子不觉失声笑了，我才（放心地）出来。 3.要点 ①主题：借杨朴夫妻的诙谐轶事自况，表现苏轼面对 "乌台诗案" 牢狱之灾时的达观幽默与泰然自若。 ②人物形象： 苏轼 —— 幽默旷达、处变不惊、以笑化解悲戚； 杨朴 —— 清高淡泊、善以诗自解； 杨妻、苏妻 —— 贤慧，一以诗、一以笑宽慰家人。 ③写法：类比自己（以杨朴事对照自身遭遇，古今相映）；以诗入文、对话传神；诙谐自嘲，含泪微笑。 ④语言特点：简洁生动、幽默风趣、含蓄隽永，笑中见豁达，哀而不伤。 三、《游沙湖》（苏轼） 黄州东南三十里为沙湖，赤日螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在新水部门外二里许。有三逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作《浣溪沙》歌云：“山下兰芽短浸浅，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼，谁道人生无再少？门前流水尚能面，休将白发唱黄鸡。”是目剧饮而归。 1.重点字词 ①因往相田得疾：因此前往看田（时）得了病（"相"xiàng 为 "察看"）； ②善医而聋：善于医病但耳聋； ③颖悟绝人：聪明过人（"颖悟" 为 "聪慧"，"绝人" 为 "超过常人"）； ④以纸画字：用纸写字（交流）； ⑤书不数字，辄深了人意：写不了几个字，就深深懂得人的意思（"书" 为 "写"，"辄" 为 "就"，"了" 为 "明白"）； ⑥余戏之曰：我开玩笑对他说； ⑦皆一时异人也：都是当世的奇人（"异人" 为 "奇人"）； ⑧疾愈：病好了； ⑨二里许：二里左右（"许" 为 "大约"）； ⑩洗笔泉：王羲之（字逸少）的洗笔泉； ⑪水极甘：水非常甘甜； ⑫下临兰溪：下面临近兰溪； ⑬溪水西流：溪水向西流； ⑭兰芽短浸溪：兰芽短短地浸在溪水中（通行本作 "短浸溪"）； ⑮萧萧暮雨子规啼：萧萧暮雨中杜鹃啼叫（"子规" 为 "杜鹃"）； ⑯谁道人生无再少：谁说人生不能再年轻（"再少" 为 "再青春"）； ⑰休将白发唱黄鸡：不要对着白发悲叹光阴（典出白居易 "黄鸡催晓" 之叹）； ⑱是日剧饮而归：这天痛饮而归（"剧饮" 为 "痛饮"）。 2.翻译 黄州东南三十里是沙湖，也叫螺蛳店。我在那里买了田，因此前往看田时得了病。听说麻桥人庞安常善于医病但耳聋，于是前往求医。庞安常虽然耳聋，但聪明过人，用纸写字（交流），写不了几个字，就深深懂得人的意思。我开玩笑对他说："我用手当口，你用眼当耳，都是当世的奇人。" 病好后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城门外二里左右。有王羲之的洗笔泉，水非常甘甜，下面临近兰溪，溪水向西流。我作《浣溪沙》词歌唱道："山下兰芽短短地浸在溪水中，松林间的沙路洁净无泥，萧萧暮雨中杜鹃啼叫。谁说人生不能再年轻？门前的流水还能向西流，不要对着白发悲叹光阴。" 这天痛饮而归。 3.要点 ①主题：记游沙湖、结识异人庞安常、同游清泉寺的经过，抒写 "谁道人生无再少" 的乐观旷达，表现身处贬谪而积极向上的精神。 ②人物形象： 苏轼 —— 豁达乐观、风趣幽默、才华横溢； 庞安常 —— 医术高明、聪慧过人的 "异人"。 ③景物特点：兰溪西流、兰芽沙路、萧萧暮雨、子规啼鸣，清幽明丽，富有山野生机。 ④写法： 记叙、写景、抒情议论结合； 以词入文（嵌入《浣溪沙》）； 借景喻理（溪水西流反衬人生可再少）； 对话（"以手为口，以眼为耳"）妙趣横生。 ⑤语言特点：清新明快、幽默风趣、情韵兼美，情理交融。 四、《书上元夜游》（苏轼） 己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 1.重点字词 ①己卯上元：己卯年正月十五（上元节）； ②儋州：海南儋州（苏轼贬所）； ③来过：来拜访（"过" 为 "拜访"，古今异义）； ④良月嘉夜：美好的月亮、美好的夜晚（"良、嘉" 为 "美好"）； ⑤先生能一出乎：先生能出去走一趟吗； ⑥欣然从之：高兴地听从他们（跟随而去）； ⑦历小巷：经过小巷（"历" 为 "经过"）； ⑧民夷杂糅：汉族与少数民族混杂（"夷" 为 "少数民族"，"杂糅" 为 "混杂"）； ⑨屠沽纷然：屠夫和卖酒者纷纷攘攘（"屠沽" 为 "屠户与卖酒者"）； ⑩归舍已三鼓矣：回到住所已是三更（"三鼓" 为 "三更"）； ⑪掩关熟睡：关上门熟睡； ⑫已再鼾矣：（家人）已经再次打鼾了（睡熟）； ⑬放杖而笑：放下手杖而笑； ⑭孰为得失：什么是得、什么是失呢（"孰" 为 "什么、谁"）； ⑮过问先生何笑：苏过问先生笑什么（"过" 为苏过，苏轼幼子）； ⑯盖自笑也：大概是笑自己（"盖" 为 "大概"）； ⑰韩退之：韩愈； ⑱钓鱼无得：钓鱼无所收获（用韩愈《赠侯喜》诗意）； ⑲走海者：走向海边（远行垂钓）的人。 2.翻译 己卯年正月十五上元节，我在儋州，有几个老书生来拜访，说："美好的月亮、美好的夜晚，先生能出去走一趟吗？" 我高兴地听从了他们。（我们）步行到城西，进入僧舍，经过小巷，汉族与少数民族混杂，屠夫和卖酒的人纷纷攘攘。回到住所已是三更天了。住所里（家人）关上门熟睡，已经再次打鼾了。（我）放下手杖而笑，什么是得、什么是失呢？苏过问先生笑什么，（我）大概是笑自己。但也笑韩愈钓鱼无所收获，还想（到更远的地方）去垂钓，却不知道走向海边的人未必能得到大鱼啊。 3.要点 ①主题：记上元夜与老书生出游儋州的市井见闻，抒写身处贬谪绝境却随遇而安、自得其乐的旷达超脱。 ②人物形象： 苏轼 —— 达观洒脱、苦中寻乐、参透得失； 老书生 —— 热情好客、崇敬先生。 ③景物特点：民夷杂糅、屠沽纷然，充满市井烟火气与南国风情。 ④写法： 白描叙事、以小事见大情怀； 用典托讽（借韩愈钓鱼无得，自嘲中寓深意）； 自问自答（"孰为得失"）； 深夜 "放杖而笑" 细节传神。 ⑤语言特点：简洁冲淡、含蓄隽永，貌似闲笔，实则深蕴人生况味。 五、《宋史・苏轼传》（节选） 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出。筑东南长堤首起戏马台尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。为木岸，以虞水之再至，朝廷从之。 1.重点字词 ①字子瞻：表字子瞻； ②生十年：十岁时； ③父洵游学四方：父亲苏洵到各地游学； ④母程氏亲授以书：母亲程氏亲自教他读书； ⑤辄能语其要：就能说出它的要点（"辄" 为 "就"，"语" 为 "说出"，"要" 为 "要点"）； ⑥慨然太息：感慨叹息； ⑦若为滂：如果做范滂（那样的人）； ⑧许之：允许（他这样做）； ⑨吾顾不能为滂母邪：我难道不能做范滂的母亲吗（"顾" 为 "难道"，表反问）； ⑩徙知徐州：调任徐州知州（"徙" 为 "调任"，"知" 为 "担任知州"）； ⑪河决曹村：黄河在曹村决口； ⑫泛、溢：泛滥、漫溢； ⑬涨不时泄：水涨而不及时宣泄（"泄" 为 "宣泄"）； ⑭城将败：城将要毁坏（"败" 为 "毁坏"）； ⑮民心动摇：民心动摇； ⑯吾谁与守：我和谁一起守城（"谁与" 宾语前置，即 "与谁"）； ⑰吾在是：我在这里（"是" 为 "这里"）； ⑱驱使复入：驱使（富民）重新回城； ⑲诣武卫营：到武卫营（"诣" 为 "到、前往"）； ⑳卒长：低级军官； ㉑虽禁军且为我尽力：即使是禁军（也）暂且为我尽力（"虽" 为 "即使"，"且" 为 "暂且"）； ㉒太守犹不避涂潦：太守尚且不躲避泥水（"犹" 为 "尚且"，"涂潦"lǎo 为 "泥浆积水"）； ㉓吾侪小人：我们这些人（"吾侪"chái 为 "我们"）； ㉔当效命：应当效力效命； ㉕持畚锸以出：拿着畚箕铁锹出动（"畚"běn 为 "畚箕"，"锸"chā为 "铁锹"）； ㉖首起戏马台尾属于城：起自戏马台，末尾连接到城（"属"zhǔ为 "连接"）； ㉗城不沈者三版：城墙只差三版高就要被淹没（"沈" 通 "沉"，通假字；"版" 为筑墙单位）； ㉘庐于其上：在堤上搭屋居住（"庐" 名词作动词 "搭屋居住"）； ㉙过家不入：经过家门口也不进去； ㉚分堵以守：分段防守； ㉛卒全其城：终于保全了这座城（"卒" 为 "终于"，"全" 为 "保全"）； ㉜以虞水之再至：用来防备水再次到来（"虞" 为 "防备、预料"）。 2.翻译 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到各地游学，母亲程氏亲自教他读书，（他）听到古今成败（的事），就能说出它的要点。程氏读东汉《范滂传》，感慨叹息，苏轼请问说："我如果做范滂（那样的人），母亲允许（我这样做）吗？" 程氏说："你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？" （苏轼）调任徐州知州。黄河在曹村决口，泛滥于梁山泊，漫溢到南清河，汇聚在城下，水涨而不及时宣泄，城将要毁坏，富人们争相出城避水。苏轼说："富人们如果出城，民心就会动摇，我和谁一起守（城）呢？我在这里，水一定不能毁坏城池。"（他）驱使（富民）重新回城。苏轼到武卫营，呼唤卒长说："黄河将要危害城池，事情紧急了，即使是禁军（也）暂且为我尽力。" 卒长说："太守尚且不躲避泥水，我们这些人，应当效力效命。"（卒长）率领他的部下拿着畚箕铁锹出动。修筑东南长堤，起自戏马台，末尾连接到城。雨日夜不停，城墙只差三版高就要被水淹没。苏轼在堤上搭屋居住，经过家门口也不进去，让官吏分段防守，终于保全了这座城。（又）制作木岸，用来防备水再次到来，朝廷听从了他的建议。 3.要点 ①主题：先写苏轼少年聪慧、立志效范滂的家教与志气，再写其任徐州知州时领导抗洪、保全城池的事迹，赞其勤政爱民、临危不惧。 ②人物形象： 苏轼 —— 幼而颖悟、少有大志；为官身先士卒、爱民如子、尽职尽责； 程氏 —— 深明大义、教子有方； 卒长 —— 忠义明理、愿效死力。 ③写法： 按时间顺序记事；典型事例（范滂之志、抗洪保城）；对话描写（母子问答、与卒长对话）刻画人物；细节（"庐于其上，过家不入"）见其忘我。 ④语言特点：史笔简洁、叙议精当，人物语言质朴有力，情志与政绩并见。 六、《记游定惠院》（苏轼） 黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。既饮，往憩于尚氏之第。尚民亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴作悲风晓月铮铮然意非人间也。晚乃步出城东，鬻大木盆，意者谓可以注清泉，瀹瓜李。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为“甚酥”，味极美。兴尽乃归。坐客徐君得之将适闽中，以后会来可期，请予记者。 1.重点字词 ①特繁茂：特别繁盛茂密（"特" 为 "特别"）； ②每岁盛开：每年花盛开时； ③必携客置酒：一定带客人摆酒（"携" 为 "带"，"置酒" 为 "摆酒"）； ④已五醉其下矣：已经五次醉倒在海棠花下了； ⑤复与参寥禅师及二三子访焉：又和参寥禅师及两三位朋友去拜访观赏它（"参寥" 为僧人名，"二三子" 为 "几位朋友"）； ⑥园已易主：园子已经换了主人（"易" 为 "更换"）； ⑦主虽市井人：主人虽然是市井平民； ⑧然以予故，稍加培治：然而因为我的缘故，稍微加以培土整治（"培治" 为 "培土整治"）； ⑨既饮：喝完酒； ⑩往憩于尚氏之第：前往尚氏家中休息（"憩"qì 为 "休息"，"第" 为 "宅第"）； ⑪居处修洁：居处整洁雅致（"修" 为 "整洁美好"）； ⑫如吴越间人：像吴越一带的人（有风雅之气）； ⑬花圃：花圃、花圃； ⑭雷氏琴：名琴（雷氏所制）； ⑮作悲风晓月铮铮然：弹出（如）悲风晓月（的曲调）铮铮作响； ⑯意非人间也：意境（仿佛）不是人间（所有）； ⑰晚乃步出城东：傍晚才步行出城东； ⑱鬻大木盆：买了一个大木盆（"鬻"yù 此处为 "买"，古今异义，兼有买卖二义）； ⑲意者谓可以注清泉：心想（它）可以用来装清泉（"意" 为 "心想"）； ⑳瀹瓜李：浸泡瓜果李子（"瀹"yuè 为 "浸泡"）； ㉑馈油煎饵：赠送油煎的点心（"馈" 为 "赠送"，"饵" 为 "糕点"）； ㉒其名为 "甚酥"：名字叫 "甚酥"； ㉓兴尽乃归：兴致尽了才回家； ㉔将适闽中：将要去闽中（"适" 为 "去、往"）； ㉕以后会来可期：以后（再）会面难以预期（"期" 为 "约定、预期"）； ㉖请予记者：请我写（文章）记下。 2.翻译 黄州定惠院东边的小山上，有一株海棠，特别繁盛茂密。每年花盛开时，（我）一定带客人摆酒（赏花），已经五次醉倒在海棠花下了。今年又和参寥禅师及两三位朋友去拜访（观赏）它，园子已经换了主人。主人虽然是市井平民，然而因为我的缘故，稍微加以培土整治。喝完酒，（我们）前往尚氏家中休息。尚氏也是市井平民，但居处整洁雅致，像吴越一带的人（那样有风雅之气），竹林花圃都令人喜爱。（我）醉卧在小板阁上，稍微醒来，听到在座客人崔成老弹雷氏琴，弹出（如）悲风晓月（的曲调）铮铮作响，意境（仿佛）不是人间（所有）。傍晚才步行出城东，买了一个大木盆，心想（它）可以用来装清泉，浸泡瓜果李子。有刘唐年主簿，赠送油煎的点心，名字叫 "甚酥"，味道极美。兴致尽了才回家。在座客人徐得之将要去闽中，因为以后（再）会面难以预期，请我写（文章）记下（这次游赏）。 3.要点 ①主题：记黄州定惠院赏海棠及一日游赏之乐，表现苏轼谪居黄州时随缘自适、旷达闲逸、与友畅游的生活情趣。 ②人物形象： 苏轼 —— 旷达闲适、热爱生活、雅好交游； 参寥、尚氏、崔成老、刘唐年等 —— 风雅好客之友。 ③景物特点：海棠繁茂，竹林花圃可喜，琴声清越（"悲风晓月"），雅趣盎然；市井中见清雅。 ④写法： 按时间顺序（昼赏海棠 — 醉卧 — 晚步城东）行文； 移步换景、记事记事交织； 细节传神（买木盆注清泉、油煎 "甚酥"）； 以 "醉卧闻琴" 写闲趣。 ⑤语言特点：朴实自然、冲淡雅致、情味隽永，于平淡生活中见真趣。 真题演练 （一）（25-26八年级上·北京朝阳·期中）阅读下面文章，完成题目。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1．下列词语中加点的“念”与“念无与为乐者”中的“念”，意思相同的一项是（   ） A．念念不舍 B．一念之差 C．念念有词 D．居安念危 2．下列对“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的理解不正确的一项是（   ） A．庭院中的积水澄澈透明，水中藻、荇交错纵横。 B．月光洒满庭院，院子里疏影摇曳，似真似幻。 C．“积水空明”点染出清丽美妙、如梦似幻的境界。 D．该句所描绘的空明境界，亦是作者彼时心境的写照。 3．阅读下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。 东皋子待诏①门下省，日给酒三升，其弟静问曰：“待诏乐乎？”曰：“待诏何所乐，但美酝②三升，殊可恋耳！”今岭南法不禁酒，余既得自酿，月用米一斛③，得酒六斗。而南雄、广、惠、循、梅五太守间复以酒遗余，略计其所获，殆过于东皋子矣。然东皋子自谓“五斗先生”，则日给三升，救口不暇，安能及客乎？若余者，乃日有二升五合入野人道士腹中矣。 （《书〈东皋子传〉后》） 【注】①待诏：官名。②美酝：美酒。③斛：与下文的“斗”“升”“合”均为计量单位。 两段文字都写于苏轼被贬时期。《记承天寺夜游》中“①_____”一词既指被贬黄州的政治处境，又指夜游的心境；《书〈东皋子传〉后》用 ②_____的手法幽默地写出自己虽被贬岭南，却比朝中待诏更“富足”。两篇文章均展现出苏轼③_____的胸怀。 【答案】1．D 2．A 3．闲人 对比 乐观旷达 【导语】在北宋的月夜与岭南的酒意中，苏轼以笔为舟，载着旷达情怀穿越千年。《记承天寺夜游》的“闲人”之叹，在澄澈月色里藏着贬谪的况味与超然的心境；《书〈东皋子传〉后》的酒事调侃，于幽默对比中透出逆境的豁达。文字背后，蕴藏着苏轼在困顿中绽放的精神微光。 【详解】1．本题考查文言实词。 “念无与为乐者”句意：想到没有人与我共同游乐，念：考虑、想到。 A.念念不舍：时时刻刻惦记着，难以舍弃。念：惦记； B.一念之差：一个念头的差错。指由于一个错误的念头而引起严重后果。念：念头； C.念念有词：多用来指人自言自语，说个不停。念：诵读； D.居安念危：指处在安定的环境而能想到可能出现的危险。念：考虑、想到； 故选D。 2．本题考查对文章的理解与分析。 A.“庭院中的积水澄澈透明”错误，误将比喻的“月光”当成“积水”，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”是说庭院中的月光如积水般澄澈，水中的藻、荇是竹子和柏树的影子，并非真的积水和藻荇； 故选A。 3．本题考查词句理解、写作手法与主旨情感。 ①由《记承天寺夜游》“但少闲人如吾两人者耳”可知，“闲人”一词是苏轼对自身被贬黄州处境的概括，既体现了他谪居的清闲状态，又暗含了他夜游时的旷达心境。因此答案为：闲人。 ②由《书〈东皋子传〉后》“然东皋子自谓‘五斗先生’，则日给三升，救口不暇，安能及客乎？若余者，乃日有二升五合入野人道士腹中矣”可知，作者将自己被贬岭南后酿酒、获赠酒的“富足”情况，与东皋子“日给三升”的窘迫状况进行对比，通过这种对比手法，幽默地展现了自己虽被贬却仍能在生活中寻得乐趣的状态。因此答案为：对比。 ③《记承天寺夜游》中苏轼以“闲人”自处，在月夜漫步中展现旷达；《书〈东皋子传〉后》中他以幽默对比调侃处境，两篇文章均体现出他乐观旷达的胸怀，即在逆境中仍能以积极心态面对生活的精神境界。因此答案为：乐观旷达。 （二）（25-26八年级上·河南郑州·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 真宗东封还①，访天下隐者，得杞②人杨朴，能诗。及召对③，自言不能。上问：“临行有人作诗送卿否？”朴言：“惟臣妻一绝云：‘且休落魄贪酒杯，更莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮④。’”上大笑，放还山。余在湖州，坐作诗追赴诏狱⑤，妻子送余出门，皆哭。无以语之，顾老妻曰：“子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？”妻不觉失笑，予乃出。 （节选自苏轼《书杨朴事》） 【注释】①东封还：到东边泰山封禅归来。②杞：今河南省杞县。③召对：召其应对诗歌。④断送老头皮：意为被斩首。⑤诏狱：奉皇帝命令拘押犯人的监狱。元丰二年，苏轼因“乌台诗案”入狱，第二年被贬至黄州。 4．解释下列句子中加点词的意思。 （1）念无与为乐者 念：________ （2）及召对   及：________ 5．用现代汉语翻译甲文中的划线句。 但少闲人如吾两人者耳。 6．甲文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句是如何描写月色的？请结合内容简要赏析。 7．苏轼豁达乐观的人生态度在甲乙两文中分别是如何体现的？请结合内容简要分析。 【答案】4．考虑，想到 等到 5．只是少了像我们两个这样的闲人罢了。 6．示例一：①正面描写。运用了比喻，把庭院中的月光比作积水，直接、生动形象地写出了月光的澄澈透明。②侧面描写。运用了比喻，把月光下竹柏的影子比作水中的藻、荇，生动形象地写出了竹柏影的清丽淡雅，从侧面烘托出月光的皎洁。（或：侧面描写。通过写竹柏月光下影子的清丽淡雅，从侧面衬托出月光的皎洁。） 示例二：运用了比喻的修辞，将澄澈的月光比成积水，生动形象地写出了月光的 澄澈透明。用交错相生的水草比喻竹柏的影子（或把月光下竹柏的影子比作水中的藻、荇），生动形象地写出了竹柏影的清丽淡雅，从侧面烘托出月光的皎洁。虚实相生，相映成趣，化无形为有形。 示例三：运用了衬托和动静结合的写法。①通过写竹柏月光下影子的清丽淡雅， 从侧面衬托出月光的皎洁。②以“积水空明”的静态与“藻荇交横”的动态结合，让月色描写静中有动、动中显静。两种手法共同作用，使月色从抽象的“光”转化为具体的“画”——既有“积水”般的宁静澄澈，又有“藻荇”般的灵动生机，最终营造出空灵、清幽而富有诗意的意境。 示例四：运用了虚实结合的写法。作者以“月光、竹柏影”为实，以“积水、藻荇”为虚，通过比喻将实景与虚象巧妙融合：实写为画面奠定真实基础，虚写则通过联想赋予月色具体形态与灵动生机。虚实相生，既让月色的“明亮、澄澈”可感可知，又让影子的“交错、轻盈”如在眼前，最终构建出一幅空灵、清幽而富有诗意的月夜图，实现了“景中有情，情中有景”的艺术效果。 7．①【甲】文中，苏轼起初 “解衣欲睡”，可见内心有几分欣喜；于是“月色入户，欣然起行”，因月色触发兴致，心境转为赏月的欣喜；寻得张怀民共赏月色，见 “积水空明”“竹柏影”的美景，心境更显澄澈，两人散步的悠闲就自然流露；最后以“闲人”收尾，在豁达中暗藏对贬谪的悲凉，人生的感慨。 ②【乙】文中，“余在湖州，坐作诗追赴诏狱，妻子送余出门，皆哭。无以语之，顾语妻曰：‘子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？’妻不觉失笑，予乃出”等内容可知，苏轼被捕入狱前妻儿痛哭，苏轼却能以幽默的诗句安慰妻儿，由此可见其豁达乐观。 【导语】这篇阅读材料通过苏轼的两篇小品文，展现了其豁达乐观的人生态度。《记承天寺夜游》以空灵笔触描绘月夜清景，借“闲人”自况体现超然心境；《书杨朴事》则以幽默笔法记述狱前趣事，在困境中保持达观。两文一雅一谐，相映成趣，共同勾勒出苏轼“不以物喜，不以己悲”的精神境界。作者善用白描手法，语言简净而意蕴深远，在寻常事中见真性情，展现了宋代文人“平淡中见奇崛”的审美追求。 【详解】4．本题考查文言实词。 （1）句意：想到没有（可以与我）共同游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意：等到把他召来应对诗歌的时候。及：等到。 5．本题考查文言句子翻译。 重点词有： 但：只是；闲人：清闲的人；如：像；耳：语气词，相当于“罢了”。 6．本题考查句子赏析。 语句“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的意思是：月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。 示例一：根据“庭下如积水空明”可知，作者直接将月光比作清澈透明的积水，这是对月色的正面描写，通过比喻使月光的澄澈明亮变得具体可感；根据“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者把竹柏在月光下的投影比作水中交错的藻荇，借助影子的清丽形态从侧面映衬出月光的皎洁，属于典型的侧面描写。这种正侧结合的手法，既突出了月光本身的特质，又通过环境细节丰富了整体意境，使读者仿佛置身于澄明宁静的庭院之中。   示例二：根据“庭下如积水空明”可知，作者运用比喻修辞，将无形的月光转化为有形的“积水”，生动表现出月光的澄澈透明；根据“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，他进一步以水草般的藻荇比喻竹柏之影，不仅形象写出影子的轻盈交错，也借影之美反衬出月光的清亮皎洁，实现化虚为实的艺术效果。这种由光及影、由实入虚的描写，巧妙地将抽象的夜色具象为一幅可游可赏的水墨小品，增强了画面的层次感与诗意美。   示例三：根据“庭下如积水空明”可知，月光如静水般澄澈宁静，呈现出静态之美；根据“水中藻、荇交横”可知，竹柏之影交错摇曳，赋予画面动态之趣。二者结合，形成动静相生的效果；同时，影子的清雅姿态也从侧面衬托出月光的纯净，使整幅月夜图既空灵又富有生机。这种动静交织的笔法，不仅避免了景物描写的呆板单调，还营造出一种清幽而不寂寥、闲适而有韵致的独特氛围，契合作者彼时的心境。   示例四：根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者以眼前真实的月光与竹柏影为“实”，却将其幻化为“积水”与“藻荇”这一虚拟水景为“虚”，通过比喻将实景与想象巧妙融合；这种虚实结合的手法，既让月光的明亮澄澈变得可触可感，又使竹柏之影显得灵动飘逸，最终构建出情景交融、意境悠远的月夜画卷。虚写拓展了读者的想象空间，实写则锚定感官体验，二者相辅相成，使寻常庭院夜景升华为充满哲思与美感的艺术境界。 7．本题考查分析作者的人生态度。 ①根据【甲】文“解衣欲睡，月色入户，欣然起行……相与步于中庭”可知，苏轼虽处贬谪之中，却能因一缕月光即兴夜游，并主动寻友共赏，体现出对平凡景致的珍视与内心的从容；根据【甲】文“但少闲人如吾两人者耳”可知，他以“闲人”自居，在看似淡然的感叹中既流露出被贬的无奈，又彰显出超脱尘俗、安享清寂的豁达胸襟。   ②根据【乙】文“余在湖州，坐作诗追赴诏狱，妻子送余出门，皆哭……顾老妻曰：‘子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？’”可知，面对生死未卜的牢狱之灾，苏轼非但未显绝望，反而引用诙谐典故调侃自己，以幽默化解家人悲恸；根据【乙】文“妻不觉失笑，予乃出”可知，他成功用轻松话语缓解沉重氛围，足见其在危难之际仍能保持乐观洒脱的人生态度。 （三）（25-26八年级上·河南南阳·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （节选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 黄州东南三十里为沙湖，赤日螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在新水部门外二里许。有三逸少②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作《浣溪沙》歌云：“山下兰芽短浸浅，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼，谁道人生无再少？门前流水尚能面，休将白发唱黄鸡③。”是目剧饮而归。 （节选自苏轼《游沙湖》） 【注释】①庞安常：名安时，字安常，宋代薪水人。世代从医，颇有名气。②王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。③休将白发唱黄鸡：不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”，朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。 8．解释下列句中加点的词。 （1）念无与为乐者______ （2）庭下如积水空明_______ 9．用现代汉语翻译下面句子。 但少闲人如吾两人者耳。 10．在梳理承天寺所见之景时，小语认为苏轼和张怀民看到了月光、积水、藻、荇和竹柏的影子。你同意这种观点吗？请结合甲文简要分析。 11．乙文与甲文都是苏轼贬官黄州时所写，甲文写了两个“闲人”，乙文写了两个“异人”，但两文所展露的作者的形象是一致的。请结合乙文简要分析你读出了一个怎样的苏轼？ 【答案】8．考虑，想到。 形容水的澄澈。 9．只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 10．示例：我不赞同这种观点。“积水”“藻、荇”并非实写的景物，而是作者的比喻，分别用来比喻像积水一样澄澈的月光和斑驳的竹柏影子。 11．《游沙湖》是一篇山水游记，又是记人之作，记游而记人，记人而及己。此时苏轼虽然被贬但作《浣溪沙》一词，特别是词中“休将白发唱黄鸡”一句，展露出苏轼是一个活泼风趣、超然洒脱、从容自信、乐观豁达的人。 【导语】这篇阅读材料选取了苏轼两篇贬谪时期的游记小品，展现了苏轼在逆境中的精神境界。甲文以空明月色映照闲适心境，乙文则通过医患交往体现豁达胸襟。两文均采用白描手法，语言简净而意境深远，在寻常景物与人事中寄寓哲理思考。 【详解】8．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：想到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意：月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。空明：形容水的澄澈。 9．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：但，只（是），仅仅。如，像。耳，语气词，罢了。 10．本题考查内容理解与分析。 结合甲文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼与张怀民一同在庭院里散步，看见月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹柏的影子。“如积水空明”是苏轼的比喻，并非真的有“积水”，月光皎洁澄澈，洒满庭院，在视觉上如同积水般清明透亮；“藻、荇交横”也不是真实的水生植物，而是竹柏的影子投射在地面上，交错纵横，形似藻、荇。因此，苏轼和张怀民实际看到的景物是月光和竹柏的影子，“积水”“藻、荇”是比喻手法下的想象之景，并非真实所见，故小语的观点不准确。 11．本题考查人物形象分析。 结合乙文“余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也’”可知，面对庞安常“善医而聋”的特殊情况，苏轼不回避、不拘谨，反而以玩笑口吻调侃二人相处模式，将“手代口交流、眼代耳听意”的特殊场景化为趣味表达，语气轻松俏皮。这一细节直接展现了苏轼活泼风趣的性格，即便身处贬谪境遇，也能以幽默化解境遇中的特殊之处。 结合乙文“疾愈，与之同游清泉寺”“是日剧饮而归”可知，苏轼被贬黄州，又因相田染疾，却在病愈后即刻邀约友人游寺，欣赏“兰芽浸溪”“沙路无泥”的景致，甚至“剧饮而归”，全然不见迁谪的苦闷与病痛后的颓唐，尽显随性自在。这体现了苏轼超然洒脱的心境，以及不被逆境束缚的从容自信，与甲文“相与步于中庭”赏月的闲适一脉相承。 结合乙文《浣溪沙》中“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”可知，面对时光易逝、人生失意的常态，苏轼借“溪水西流”的反常之景，反驳“白发催老”的消极论调，将逆境中的感慨转化为“人生可再少”的积极信念，拒绝向命运低头。这深刻展现了苏轼乐观豁达的人生态度，即便身处困境，也始终保有对生活的热爱与对未来的期许。 （四）（25-26八年级上·江苏镇江·期中）阅读下面文言文（选段），完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 书上元夜游 苏轼 己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 12．解释下列加点字。 月色入户( )                   盖竹柏影也( ) 相与步于中庭( )               欣然从之( ) 13．翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）良月嘉夜，先生能一出乎？ 14．甲乙两文都是写夜游的见闻感受，结合文章分析两次夜游的异同点。 15．两文都体现了苏轼“豁达”的人生态度，但是具体表现有所不同，请结合内容简要分析。 【答案】12．门、门户 大概是 一起，共同 跟随、跟从 13．（1）月光洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。水中水藻荇菜交叉错杂，大概是竹子和柏树的影子。 （2）今晚月亮美好，夜色绝佳，先生能和我们一起出去走走吗？ 14．相同点：夜游的原因相同，都是因为夜晚月色美好。不同点：甲文作者主动邀请朋友夜游，着重描写院中所见的澄澈明净、如梦如幻的月色，并产生“但少闲人如吾两人者耳”的人生感叹。乙文是作者被邀请夜游，侧重写夜游见闻，展现出市井夜景和人情。 15．甲文中，苏轼被贬黄州，在月夜中寻友共赏月色，从寻常的竹柏月色中发现美，以“闲人”自居，体现出在逆境中自我排遣、享受闲情逸趣的豁达； 乙文中，苏轼被贬儋州，夜游后“放杖而笑”，既笑自己的境遇，也笑韩愈强求得失，认为“走海者未必得大鱼”，体现出对人生得失淡然处之、随遇而安的豁达。 【导语】两文均为苏轼夜游小品文，语言质朴凝练，于平淡中见深意。甲文写承天寺夜寻友人赏月，以“积水空明”喻月色，勾勒清幽之境，暗藏贬谪后的闲适与旷达；乙文记儋州上元夜游，遍历市井百态，归后自笑，以韩愈钓鱼作比，尽显随遇而安的超脱。两文一静一闹，皆借夜游琐事抒发心境，展现了苏轼不同贬谪时期一致的豁达胸襟。 【详解】12．本题考查文言词语解释。 （1）句意：月光照进门里。户：门、门户。 （2）句意：大概是竹子和柏树的影子。盖：大概是。 （3）句意：（我们）一同在庭院中散步。相与：一起，共同。 （4）句意：高兴地听从了他们的提议。从：跟随、跟从。 13．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到 “信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）空明，形容水的澄澈；交横，交错纵横；盖，大概是。 （2）良，美好；嘉，美妙；一出，一起出去。 14．本题考查内容分析与概括。 （1）相同：根据甲文“月色入户，欣然起行”可知，苏轼因月色入户心生愉悦，起身夜游；根据乙文“良月嘉夜，先生能一出乎”可知，苏轼因老书生相邀，趁美好月夜外出游览。二者夜游的契机都与月夜之美相关，这是两次夜游的相同点。 （2）不同：根据甲文“遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，甲文是苏轼主动寻人，与友人相伴夜游；根据甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，甲文的描写聚焦于庭院中的月色竹影，以清幽之景衬内心意绪；根据甲文“但少闲人如吾两人者耳”可知，甲文的感受落脚于“闲人”的自嘲与旷达。 根据乙文“有老书生数人来过，曰：‘良月嘉夜，先生能一出乎？’予欣然从之”可知，乙文是苏轼被动受邀，与老书生同行夜游；根据乙文“步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然”可知，乙文的描写着眼于市井间的民俗百态，以热闹之景显随遇心态；根据乙文“放杖而笑，孰为得失”可知，乙文的感受归于“自笑”的超脱与通透。 15．本题考查内容分析与概括。 根据甲文“月色入户，欣然起行”可知，苏轼被贬黄州的夜晚，见月色入户便欣然出行，没有因贬谪的境遇消沉；根据甲文“相与步于中庭”可知，他寻得同好之人，于庭院中漫步赏月；根据甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，他能从寻常的竹柏月影里，品出澄澈空灵的意境；根据甲文“但少闲人如吾两人者耳”可知，他以“闲人”自嘲，在清景闲情里消解贬谪的失意，这份豁达，是于逆境中捕捉生活之美、自我排遣的通透。 根据乙文“有老书生数人来过，曰：‘良月嘉夜，先生能一出乎？’予欣然从之”可知，苏轼被贬儋州时，欣然应老书生之邀夜游；根据乙文“步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然”可知，他穿行于市井街巷，看百姓与少数民族共处、商贩往来的热闹景象，心境平和；根据乙文“归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑”可知，他归来后放下手杖而笑，这份笑里没有对处境的抱怨；根据乙文“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”可知，他笑韩愈钓鱼不得便想远赴他处，借此点明强求未必有得的道理，这份豁达，是对人生得失不介怀、随遇而安的超脱。 （五）（24-25八年级上·江苏宿迁·期末） 【甲】 浣溪沙① 苏轼 麻叶层层苘叶光。谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。 垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨②软饥肠。问言豆叶几时黄？ 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 苏轼传 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂③传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦④，吾侪⑤小人，当效命。”率其徒持畚锸⑥以出。筑东南长堤首起戏马台尾属于城。雨日夜不止，城不沈⑦者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。为木岸，以虞水之再至，朝廷从之。 （选自《宋史·苏轼传》，有删改） 【注释】①此词为苏轼在徐州谢雨道中作。谢雨，旱后降雨而去谢神。②捋青捣麨（chǎo）：从未全熟的麦穗上捋下麦粒，制成干粮。③范滂：东汉人，曾任汝阳太守属吏，因抑制豪强，反对宦官，33岁死于狱中。其母深明大义。④涂潦：道路泥泞积水。⑤吾侪（chái）：我们这些人。⑥锸（chā）：锹。⑦沈：同“沉”，没入水中。 16．下面关于《浣溪沙》的理解不准确的一项是（    ） A．首句写出久旱之后喜降甘霖，农作物长势茂盛的景象。 B．络丝娘本为虫名，鸣声如机杼，颇为动听，此处指缫丝女。 C．“抬醉眼”写村中老人为庆祝丰收而醉酒，表现了农人的质朴乐观。 D．尾句写作者询问黄豆叶还要多久成熟，流露他对农人生活的关切之情。 17．这首词富有农村生活气息，作者是如何表现的？请简要分析。 18．乙文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用“/”标出。 筑 东 南 长 堤 首 起 戏 马 台 尾 属 于 城 19．根据语境，推敲下列加点的词的意思。 （1）念无与为乐者( )            （2）相与步于中庭  ( ) （3）母许之否乎  ( )             （4）朝廷从之      ( ) 20．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 21．结合乙文内容，简要分析描写卒长的作用。 22．学习《记承天寺夜游》，我们看到了一位被贬谪的文人形象，而他还是一位“一心为民”的太守。联系甲诗和丙文，简要分析苏轼“一心为民”的表现。 【答案】16．C 17．通过选取农田作物、煮茧香气等农村农事景象，刻画缫丝女、老人等乡村人物，以及询问作物成熟时间的细节，从景物、人物、生活细节多方面体现农村生活气息。 18．筑东南长堤/首起戏马台/尾属于城 19． 考虑，想到 共同，一起 答应 听从 20．（1）只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 （2）苏轼在堤上搭建茅屋居住，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了徐州城。 21．通过卒长的语言与行动，侧面烘托出苏轼身先士卒的担当，以及在危难中凝聚人心的号召力，突出苏轼的形象。 22．甲词中苏轼询问作物成熟时间，体现对农人的关切；丙文中他阻止富民出城稳定民心、抗洪时过家不入保全城池，体现出护佑百姓的担当。 【导语】三则选文均围绕苏轼的形象与经历展开：《浣溪沙》以细腻笔触描绘农村谢雨场景，尽显他对民生的关切；《记承天寺夜游》借月夜闲游，流露被贬文人的旷达；《苏轼传》则记录他徐州治水的担当，彰显一心为民的太守本色。三则文字交织出立体鲜活的苏轼形象。 【详解】16．本题考查理解诗词内容。 C.“为庆祝丰收而醉酒”错误，甲词中“垂白杖藜抬醉眼”的场景，结合注释“谢雨，旱后降雨而去谢神”可知，久旱得雨后农人放松，但此时作物尚未丰收；故选C。 17．本题考查理解诗词内容。 由“麻叶层层苘叶光。谁家煮茧一村香”可知，这两句描写了农田作物的长势、煮茧的香气，选取农村典型的农事景象，还原了乡村生活的日常画面； 由“隔篱娇语络丝娘”“垂白杖藜抬醉眼”可知，词中刻画了缫丝女、拄杖老人等农村人物，以人物的活动与神态，体现出乡村生活的烟火气； 由“问言豆叶几时黄”可知，此句写作者询问作物成熟时间，融入农村生产相关的细节，进一步贴近乡村生活场景。据此概括即可。 18．本题考查断句。 句意：修筑东南方向的长堤，从戏马台开始，末尾连接到城墙。 “筑东南长堤”是一个完整的动宾结构，且“首起戏马台”“尾属于城”描述了东南长堤两端的位置，故应在“首起戏马台”前后分别断开； 故断句为：筑东南长堤/首起戏马台/尾属于城。 19．本题考查文言实词。 （1）句意：想到没有人与我共同游乐。念：考虑，想到。 （2）句意：（于是）我们一起在院子里散步。相与：共同，一起。 （3）句意：母亲会答应我吗？许：答应。 （4）句意：朝廷听从了他的建议。从：听从。 20．本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： （1）但：只是；闲人：清闲的人；耳：罢了。 （2）庐：名词作动词，搭建茅屋居住；卒：最终；全：保全。 21．本题考查句段作用。 由丙文“呼卒长曰：‘河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。’卒长曰：‘太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命’”可知，卒长的回答，侧面体现出苏轼“不避涂潦”的担当，突出苏轼身先士卒的形象；同时，卒长“率其徒持畚锸以出”的行为，也从侧面表现苏轼的号召力，衬托他在危难中能凝聚人心的能力。据此概括即可。 22．本题考查理解文意与人物形象。 由甲词“问言豆叶几时黄”可知，苏轼在谢雨途中主动询问作物成熟时间，体现出他对农人生计的关心；由丙文“富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城”可知，苏轼在洪水时阻止富民出城，稳定民心，体现出他对百姓安危的负责；由丙文“轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可知，苏轼在抗洪时住在堤上、过家不入，最终保全城池，体现出他为护百姓不顾自身的担当。据此概括即可。 （六）（25-26八年级上·江苏连云港·期中）阅读课上，班级开展“对话经典”——苏轼诗文联读活动，请你一起参与研讨，完成下面小题。 【甲】 次韵陈海州书怀① 郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈②有无间。 旧闻草木皆仙药，欲弃妻孥守市阛③。 雅志未成空自叹，故人相对若为颜。 酒醒却忆儿童事，长恨双凫④去莫攀。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 记游定惠院 黄州定惠院⑤东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师⑥及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。既饮，往憩于尚氏之第。尚民亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴作悲风晓月铮铮然意非人间也。晚乃步出城东，鬻⑦大木盆，意者谓可以注清泉，瀹⑧瓜李。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为“甚酥”，味极美。兴尽乃归。坐客徐君得之将适闽中，以后会来可期，请予记者。 （选文有删改） 【注】①北宋熙宁七年（1074年），苏轼由杭州调任密州，途经海州时与知州陈汝奭诗词唱和，创作此诗。此前，陈汝奭与苏轼有旧交。②蓬莱方丈：传说中的海上仙山。③市阛：市场，市区。④双凫：两只野鸭。汉明帝时，王乔为叶县令，初一、十五都要去朝见明帝，但来时不见车马，明帝怪之。后听人说王乔到时，有双凫飞来。⑤黄州定惠院：在黄州东南，苏轼被贬黄州时曾寓居定惠院，此次游定惠院为元丰七年（1084）三月初三日。⑥参寥禅师：僧人，与后文的崔成老、徐君得之都是苏轼的友人。⑦鬻：卖，这里作“买”讲。⑧瀹（yuè）：浸渍。 23．下列对《次韵陈海州书怀》的赏析，不正确的一项是（   ） A．首联虚写想象中的苍梧山在海上郁郁葱葱、充满生机的景象，营造出若有若无、神秘缥缈的氛围。 B．颔联运用夸张手法，深刻体现出诗人对仙药、仙境的极度向往，反映出其对现实生活的某种逃避心理。 C．颈联直抒胸臆，“空自叹”“若为颜”展现诗人内心的失落与无奈，体现出诗人在现实中的挫折与困境。 D．尾联借回忆儿童事抒发对纯真时光的怀念，化用典故表达出诗人对人生无常、理想难酬的怅惘和遗憾。 24．解释下列加点的词语。 （1）念无与为乐者___________     （2）相与步于中庭___________   （3）既饮___________            （4）将适闽中___________ 25．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。 闻坐客崔成老弹雷氏琴作悲风晓月铮铮然意非人间也 26．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。 27．甲乙丙三篇诗文都写了作者与友人一起游赏的事，但表达的情感有所不同，请简要分析。 【答案】23．B 24．考虑，想到 共同，一起 已经 到 25．闻坐客崔成老弹雷氏琴/作悲风晓月/铮铮然/意非人间也。 26．（1）月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹子和柏树的影子。 （2）今年又和参寥禅师以及其他几个好友去访赏，然而那个园子已经换了主人。 27．甲诗写苏轼途经海州与友人唱和，表达对仙境的向往，却因雅志未成、故人相对而叹，流露出壮志未酬的惆怅。乙文写苏轼与张怀民夜游承天寺，借月夜美景表达在贬谪中随缘自适、自我排遣的旷达。丙文写苏轼与友人游定惠院，赏海棠、饮酒、听琴、品美食，表达对美好生活的热爱，以及与友人相聚的愉悦，虽有友人将离的淡淡惆怅，但整体轻松愉悦。（意近，言之有理即可） 【导语】这三篇诗文展现了苏轼不同时期的心境与处世态度。《次韵陈海州书怀》借仙山意象抒写政治失意的苦闷，流露出对现实的逃避与无奈；《记承天寺夜游》以空明月色映照“闲人”心境，体现贬谪中超然物外的豁达；《记游定惠院》则通过市井游赏的琐碎欢愉，呈现随遇而安的生活智慧。三篇作品共同勾勒出苏轼从苦闷到旷达的精神轨迹，彰显其“人间清欢”的生命哲学。 【详解】23．本题考查诗歌内容理解和辨析。 B.结合“旧闻草木皆仙药，欲弃妻孥守市阛”可知，颔联是诗人听闻“草木皆仙药”的传闻后，生出“弃妻孥守市阛”的念头，核心是借“寻仙”的想法流露对现实仕途的失意，而非“运用夸张手法”——“草木皆仙药”是当地的传闻，诗人只是转述并由此生念，并未对“仙药/仙境”的效果、规模等进行夸张化描写；且“极度向往”表述过重，诗人的寻仙之念更多是失意下的暂时念想，而非“极度向往”。因此该选项赏析错误；故选B。 24．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意为：就一同在庭院里散步。相与：共同，一起。 （3）句意为：喝过酒之后。既：已经。 （4）句意为：将要到闽中去。适：到。 25．本题考查文言断句。 句意：听见客人崔成老弹奏雷氏琴，琴声像悲鸣的风、微亮的月光，铮铮有声，得到的享受是人间所没有的。 “闻坐客崔成老弹雷氏琴”：这句话的意思是“听到坐着的客人崔成老在弹雷氏琴”，其中“闻”是听到的意思，“坐客崔成老”是主语，“弹琴”是谓语，构成了一个完整的句子，因此在“琴”后应断句。 “作悲风晓月”：这句话描述的是琴声的特点，意思是“（琴声）如同悲风拂晓、明月当空”，其中“作”是发出的意思，“悲风晓月”是宾语，描述了琴声的意境，因此在“月”后应断句。 “铮铮然”：这是形容琴声清脆悦耳的象声词，独立成句，表达了对琴声的赞美，因此在“然”后应断句。 “意非人间也”：这句话的意思是“这种意境不是人间所能有的”，是对前面琴声和意境的总结和评价，因此单独成句。 正确划分为：闻坐客崔成老弹雷氏琴/作悲风晓月/铮铮然/意非人间也。 26．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）空明：澄澈透明；交横：纵横交错；盖：原来是；影：影子。 （2）复：又。与：和。则：表转折，然而。已：已经。易主：换了主人。 27．本题考查内容理解和概括。 甲诗：结合“郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间。旧闻草木皆仙药，欲弃妻孥守市阛”可知，苏轼途经海州时，听闻当地有传说中的海上仙山，甚至草木皆为仙药，一时生出抛开家庭、留居此地寻仙的念头，这一想法暗含他对现实仕途的暂时逃避；而结合“雅志未成空自叹，故人相对若为颜”可知，寻仙的“雅志”终究无法实现，面对旧友陈汝奭，他只能空自慨叹，既因理想落空而失意，也因愧对故人、自身境遇不佳而面露愧色，整体流露出壮志未酬的惆怅与人生不得志的落寞。 乙文：结合“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，苏轼被贬黄州期间，深夜见月色入户便欣然出行，特意寻友人共赏美景，可见他并未被贬谪的苦闷困住，仍能从日常景致中寻得乐趣；再结合“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，他以“闲人”自嘲，既暗含对自身贬谪身份的淡淡感慨，更体现出在逆境中放下执念、随缘自适、与友人共享月色的旷达心境，将失意消融于自然美景与知己相伴的惬意之中。 丙文：结合“每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣”可知，苏轼被贬黄州后，每年海棠盛开时都会邀友人饮酒赏玩，可见他始终保有对生活之美的感知与热爱；结合“醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴作悲风晓月铮铮然意非人间也”“鬻大木盆，意者谓可以注清泉，瀹瓜李”“馈油煎饵，其名为‘甚酥’，味极美”可知，他与友人饮酒醉卧、听琴赏乐，甚至兴致勃勃买木盆、品美食，从琐碎的日常小事中获取纯粹的快乐，尽显与友人相聚的轻松愉悦；虽有“坐客徐君得之将适闽中”的离别之事，但“以后会来可期”一句又让离别的惆怅变得淡而不伤，整体情感以闲适、愉悦为主，展现出他随遇而安、享受当下的人生态度。 据此概括作答即可。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年级上册文言文拓展阅读训练 08《记承天寺夜游》 ( 1. 《记承天寺夜游》 ⑴ 课文全解； ⑵ 课后习题； ⑶ 内容梳理。 2.课外拓展阅读 （注释+翻译+要点） ⑴《书〈东皋子传〉后》 ⑵《书杨朴事》 ⑶《游沙湖》 ⑷《书上元夜游》 ⑸《宋史・苏轼传》 ⑹《记游定惠院》 3.真题演练 ) 课文全解 《记承天寺夜游》 苏轼 元丰六年十月十二日夜（公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号），解衣欲睡，月色入户（门窗），欣然起行【“欣然”二字，不仅是对月光的喜爱，更是对片刻宁静与自由的渴望。首句交代了时间、地点、人物和事件的起因】。 译文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。 念（想到）无与（省略宾语“吾”）为乐者，遂（于是）至承天寺寻张怀民【苏轼夜深不寐，欲寻人赏月为乐，几乎不假思索，就到承天寺找张怀民，一个“遂”字就点出了二人的趣味相投】。怀民亦未寝（睡），相与步于中庭（相与：共同，一起。中庭：庭院里）【相同遭际，相似处境，同样无眠，二人的知音关系表现得淋漓尽】。 译文：想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。 庭下如积水空明（形容水的澄澈。这里形容月色如水般澄净明亮的样子），水中藻荇（xìng 水草）交横，盖（盖：句首语气词，大概是）竹柏影也【苏轼以积水喻月光，以藻荇喻竹柏影，这一巧妙的比喻，不仅将月光的清澈透明展现得淋漓尽致，更赋予了庭院一种空灵而幽远的意境】。 译文：庭院中的月光像积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。 何夜无月？何处无竹柏？但（只是）少闲人如吾两人者耳（耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”）。【最后数句包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境；二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨】 译文：哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 课后习题 一、朗读并背诵课文。比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处，说说它们分别带给你什么样的美感。 二、细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。 三、从两篇短文中任选其一，发挥想象，将其改写成一篇白话散文。 内容梳理 一、内容理解 1.记叙：交待赏月散步的时间、地点、人物和夜游的起因。 2.写景：用比喻的方法描绘庭院月色，空明澄澈，清丽淡雅。 3.抒情：面对月光、竹柏疏影抒发感慨，惋惜无人赏月。 二、景物描写 1.景物特点 （1）月光：皎洁空灵，清澈透明。 （2）树影：纵横交错，疏影摇曳。 （3）意境：空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 2.写景方法 （1）动静结合 ①“积水空明”给人一种静谧之感，“藻荇交横”则有水草摇曳的动态美。 ②整个意境静中有动，动中见静，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 （2）正面侧面结合 ①“积水空明”正面描写月光的澄澈透明，“藻荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅，侧面写出月光的澄澈明亮。 ②点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 （3）比喻 将澄澈的月光比喻成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，生动形象地写出月光的皎洁空灵，清亮无比，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 三、思想感情： 1.中心：本文记述了作者夜游承天寺的经历，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达出作者复杂微妙的心境，表达了作者乐观豁达的人生态度，也隐含着被贬后的悲凉和自我安慰。 2.复杂微妙的心境 贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。 3.重点语句理解 （1）欣然起行：①兴奋喜悦之情；②无法入睡，便去赏月的无奈之情。 （2）尾句：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。 （3）闲人： ①既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉均可诉说； ②又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如。 ③既含有自嘲、自慰之意，又有自许的意味。表现出作者豁达乐观的人生态度。 四、语言特点：散淡自然 1.自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章。 2.句式以散句为主，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。 3.品味炼字 遂：自然含蓄地点出二人的趣味相投。 亦：表面叙述怀民也没有睡的事实，其实饱含作者的既惊喜不已又似在意料之中的情感，表现出二人的知音关系。 但：将笔触从眼前景物转向观景之人，引出“闲人”。在两个“何”的发问后表明了他超拔不群、迥异流俗之意，显示出苏轼在逆境中的旷达与对自己精神世界的自得和坚守。 拓展阅读 一、《书〈东皋子传〉后》（苏轼） 1.东皋子待诏门下省，日给酒三升，其弟静问曰：“待诏乐乎？”曰：“待诏何所乐，但美酝三升，殊可恋耳！”今岭南法不禁酒，余既得自酿，月用米一斛，得酒六斗。而南雄、广、惠、循、梅五太守间复以酒遗余，略计其所获，殆过于东皋子矣。然东皋子自谓“五斗先生”，则日给三升，救口不暇，安能及客乎？若余者，乃日有二升五合入野人道士腹中矣。 1.重点字词 ①东皋子：王绩，唐代诗人，号东皋子，嗜酒； ②待诏：官名； ③日给酒三升：每天供给三升酒，"给" 为 "供给"； ④但美酝三升：只是美酒三升（"但" 为 "只"，"酝"yùn 为 "酒"）； ⑤殊可恋耳：特别值得留恋罢了（"殊" 为 "特别"）； ⑥岭南：岭南地区； ⑦余既得自酿：我既然得以自己酿酒（"既" 为 "既然"）； ⑧一斛（hú）：一斛（十斗为一斛）； ⑨间复以酒遗余：间或又拿酒赠给我（"间" 为 "间或、有时"，"遗"wèi 为 "赠送"）； ⑩略计：大略计算； ⑪殆：大概、恐怕； ⑫五斗先生：王绩自称（善饮）； ⑬救口不暇：应付嘴都来不及（"救" 为 "应付"，"不暇" 为 "来不及"）； ⑭安能及客乎：怎么能顾到客人呢； ⑮若余者：像我这样的； ⑯乃日有二升五合：竟然每天有二升五合（酒）（"乃" 为 "竟然"，"合"gě为量器，十合为一升）； ⑰野人：山野之人、隐士。 2.翻译 东皋子（王绩）在门下省做待诏，每天供给三升酒，他的弟弟王静问他说："做待诏快乐吗？"（他）说："待诏有什么快乐的，只是（有）美酒三升，特别值得留恋罢了！" 如今岭南的法令不禁止酿酒，我既然得以自己酿酒，每月用米一斛，得到六斗酒。而南雄、广州、惠州、循州、梅州五位太守间或又拿酒赠给我，大略计算（我所得的）收获，恐怕超过东皋子了。然而东皋子自称 "五斗先生"，那么每天供给三升（酒），应付嘴都来不及，怎么能分给客人呢？像我这样的人，竟然每天有二升五合（酒）进入山野之人和道士的肚子里了。 3.要点 ①主题：借东皋子嗜酒自比，写自己在岭南贬所酿酒饮酒的闲适自得，于贬谪困境中见旷达自适之怀。 ②人物形象： 苏轼 —— 旷达幽默、随遇而安、以酒自遣、苦中作乐； 东皋子（王绩）—— 嗜酒旷放、淡泊自得。 ③写法：对比自嘲（与东皋子相较，自谓酒量之丰 "过之"）；以对话（兄弟问对）入文；诙谐调侃，自得其乐。 ④语言特点：平易幽默、口语化、洒脱不羁，谈笑间尽显胸襟。 二、《书杨朴事》（苏轼） 真宗东封还，访天下隐者，得杞人杨朴，能诗。及召对，自言不能。上问：“临行有人作诗送卿否？”朴言：“惟臣妻一绝云：‘且休落魄贪酒杯，更莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’”上大笑，放还山。余在湖州，坐作诗追赴诏狱，妻子送余出门，皆哭。无以语之，顾老妻曰：“子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？”妻不觉失笑，予乃出。 1.重点字词 ①真宗东封还：宋真宗到泰山封禅后回来（"东封" 为 "东封泰山"）； ②访天下隐者：寻访天下隐居的人； ③得杞人杨朴：找到杞县人杨朴（"杞"qǐ为地名）； ④及召对：等到被召见应对； ⑤上问：皇上问； ⑥临行：临走时； ⑦卿：古代君对臣的爱称； ⑧惟：只； ⑨一绝：一首绝句； ⑩且休落魄：暂且不要落魄（"且" 为 "暂且"，"休" 为 "不要"）； ⑪更莫猖狂：更不要放纵（"莫" 为 "不要"，"猖狂" 为 "放纵"）； ⑫捉将官里去：被捉到官府里去（"将" 为助词）； ⑬断送老头皮：断送老头子（"老头皮" 为诙谐自称）； ⑭放还山：放（他）回山里； ⑮坐作诗追赴诏狱：因为作诗（获罪）被追捕押赴诏狱（"坐" 为 "因为…… 获罪"，"诏狱" 为皇帝下诏关押的监狱）； ⑯妻子：妻子儿女（古今异义，今专指妻子）； ⑰无以语之：没有什么话来安慰他们（"语" 为 "告诉、安慰"）； ⑱顾老妻：回头看着老妻（"顾" 为 "回头看"）； ⑲子独不能…… 乎：你难道不能…… 吗（"独" 为 "难道"）； ⑳处士：隐居不仕的人； ㉑失笑：忍不住发笑。 2.翻译 宋真宗到泰山封禅后回来，（他）寻访天下隐居的人，找到杞县人杨朴，（杨朴）善于作诗。等到被召见应对，（他）自己说不会（作诗）。皇上问："临走时有人作诗送您吗？" 杨朴说："只有我的妻子（写了）一首绝句说：' 暂且不要落魄贪恋酒杯，更不要放纵喜爱吟诗。今天被捉到官府里去，这一回断送了老头皮。'" 皇上大笑，放（他）回山里。我在湖州，因为作诗（获罪）被追捕押赴诏狱，妻子儿女送我出门，都哭。（我）没有什么话来安慰他们，回头看着老妻说："你难道不能像杨处士的妻子那样作一首诗送我（一程）吗？" 妻子不觉失声笑了，我才（放心地）出来。 3.要点 ①主题：借杨朴夫妻的诙谐轶事自况，表现苏轼面对 "乌台诗案" 牢狱之灾时的达观幽默与泰然自若。 ②人物形象： 苏轼 —— 幽默旷达、处变不惊、以笑化解悲戚； 杨朴 —— 清高淡泊、善以诗自解； 杨妻、苏妻 —— 贤慧，一以诗、一以笑宽慰家人。 ③写法：类比自己（以杨朴事对照自身遭遇，古今相映）；以诗入文、对话传神；诙谐自嘲，含泪微笑。 ④语言特点：简洁生动、幽默风趣、含蓄隽永，笑中见豁达，哀而不伤。 三、《游沙湖》（苏轼） 黄州东南三十里为沙湖，赤日螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在新水部门外二里许。有三逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作《浣溪沙》歌云：“山下兰芽短浸浅，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼，谁道人生无再少？门前流水尚能面，休将白发唱黄鸡。”是目剧饮而归。 1.重点字词 ①因往相田得疾：因此前往看田（时）得了病（"相"xiàng 为 "察看"）； ②善医而聋：善于医病但耳聋； ③颖悟绝人：聪明过人（"颖悟" 为 "聪慧"，"绝人" 为 "超过常人"）； ④以纸画字：用纸写字（交流）； ⑤书不数字，辄深了人意：写不了几个字，就深深懂得人的意思（"书" 为 "写"，"辄" 为 "就"，"了" 为 "明白"）； ⑥余戏之曰：我开玩笑对他说； ⑦皆一时异人也：都是当世的奇人（"异人" 为 "奇人"）； ⑧疾愈：病好了； ⑨二里许：二里左右（"许" 为 "大约"）； ⑩洗笔泉：王羲之（字逸少）的洗笔泉； ⑪水极甘：水非常甘甜； ⑫下临兰溪：下面临近兰溪； ⑬溪水西流：溪水向西流； ⑭兰芽短浸溪：兰芽短短地浸在溪水中（通行本作 "短浸溪"）； ⑮萧萧暮雨子规啼：萧萧暮雨中杜鹃啼叫（"子规" 为 "杜鹃"）； ⑯谁道人生无再少：谁说人生不能再年轻（"再少" 为 "再青春"）； ⑰休将白发唱黄鸡：不要对着白发悲叹光阴（典出白居易 "黄鸡催晓" 之叹）； ⑱是日剧饮而归：这天痛饮而归（"剧饮" 为 "痛饮"）。 2.翻译 黄州东南三十里是沙湖，也叫螺蛳店。我在那里买了田，因此前往看田时得了病。听说麻桥人庞安常善于医病但耳聋，于是前往求医。庞安常虽然耳聋，但聪明过人，用纸写字（交流），写不了几个字，就深深懂得人的意思。我开玩笑对他说："我用手当口，你用眼当耳，都是当世的奇人。" 病好后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城门外二里左右。有王羲之的洗笔泉，水非常甘甜，下面临近兰溪，溪水向西流。我作《浣溪沙》词歌唱道："山下兰芽短短地浸在溪水中，松林间的沙路洁净无泥，萧萧暮雨中杜鹃啼叫。谁说人生不能再年轻？门前的流水还能向西流，不要对着白发悲叹光阴。" 这天痛饮而归。 3.要点 ①主题：记游沙湖、结识异人庞安常、同游清泉寺的经过，抒写 "谁道人生无再少" 的乐观旷达，表现身处贬谪而积极向上的精神。 ②人物形象： 苏轼 —— 豁达乐观、风趣幽默、才华横溢； 庞安常 —— 医术高明、聪慧过人的 "异人"。 ③景物特点：兰溪西流、兰芽沙路、萧萧暮雨、子规啼鸣，清幽明丽，富有山野生机。 ④写法： 记叙、写景、抒情议论结合； 以词入文（嵌入《浣溪沙》）； 借景喻理（溪水西流反衬人生可再少）； 对话（"以手为口，以眼为耳"）妙趣横生。 ⑤语言特点：清新明快、幽默风趣、情韵兼美，情理交融。 四、《书上元夜游》（苏轼） 己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 1.重点字词 ①己卯上元：己卯年正月十五（上元节）； ②儋州：海南儋州（苏轼贬所）； ③来过：来拜访（"过" 为 "拜访"，古今异义）； ④良月嘉夜：美好的月亮、美好的夜晚（"良、嘉" 为 "美好"）； ⑤先生能一出乎：先生能出去走一趟吗； ⑥欣然从之：高兴地听从他们（跟随而去）； ⑦历小巷：经过小巷（"历" 为 "经过"）； ⑧民夷杂糅：汉族与少数民族混杂（"夷" 为 "少数民族"，"杂糅" 为 "混杂"）； ⑨屠沽纷然：屠夫和卖酒者纷纷攘攘（"屠沽" 为 "屠户与卖酒者"）； ⑩归舍已三鼓矣：回到住所已是三更（"三鼓" 为 "三更"）； ⑪掩关熟睡：关上门熟睡； ⑫已再鼾矣：（家人）已经再次打鼾了（睡熟）； ⑬放杖而笑：放下手杖而笑； ⑭孰为得失：什么是得、什么是失呢（"孰" 为 "什么、谁"）； ⑮过问先生何笑：苏过问先生笑什么（"过" 为苏过，苏轼幼子）； ⑯盖自笑也：大概是笑自己（"盖" 为 "大概"）； ⑰韩退之：韩愈； ⑱钓鱼无得：钓鱼无所收获（用韩愈《赠侯喜》诗意）； ⑲走海者：走向海边（远行垂钓）的人。 2.翻译 己卯年正月十五上元节，我在儋州，有几个老书生来拜访，说："美好的月亮、美好的夜晚，先生能出去走一趟吗？" 我高兴地听从了他们。（我们）步行到城西，进入僧舍，经过小巷，汉族与少数民族混杂，屠夫和卖酒的人纷纷攘攘。回到住所已是三更天了。住所里（家人）关上门熟睡，已经再次打鼾了。（我）放下手杖而笑，什么是得、什么是失呢？苏过问先生笑什么，（我）大概是笑自己。但也笑韩愈钓鱼无所收获，还想（到更远的地方）去垂钓，却不知道走向海边的人未必能得到大鱼啊。 3.要点 ①主题：记上元夜与老书生出游儋州的市井见闻，抒写身处贬谪绝境却随遇而安、自得其乐的旷达超脱。 ②人物形象： 苏轼 —— 达观洒脱、苦中寻乐、参透得失； 老书生 —— 热情好客、崇敬先生。 ③景物特点：民夷杂糅、屠沽纷然，充满市井烟火气与南国风情。 ④写法： 白描叙事、以小事见大情怀； 用典托讽（借韩愈钓鱼无得，自嘲中寓深意）； 自问自答（"孰为得失"）； 深夜 "放杖而笑" 细节传神。 ⑤语言特点：简洁冲淡、含蓄隽永，貌似闲笔，实则深蕴人生况味。 五、《宋史・苏轼传》（节选） 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出。筑东南长堤首起戏马台尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。为木岸，以虞水之再至，朝廷从之。 1.重点字词 ①字子瞻：表字子瞻； ②生十年：十岁时； ③父洵游学四方：父亲苏洵到各地游学； ④母程氏亲授以书：母亲程氏亲自教他读书； ⑤辄能语其要：就能说出它的要点（"辄" 为 "就"，"语" 为 "说出"，"要" 为 "要点"）； ⑥慨然太息：感慨叹息； ⑦若为滂：如果做范滂（那样的人）； ⑧许之：允许（他这样做）； ⑨吾顾不能为滂母邪：我难道不能做范滂的母亲吗（"顾" 为 "难道"，表反问）； ⑩徙知徐州：调任徐州知州（"徙" 为 "调任"，"知" 为 "担任知州"）； ⑪河决曹村：黄河在曹村决口； ⑫泛、溢：泛滥、漫溢； ⑬涨不时泄：水涨而不及时宣泄（"泄" 为 "宣泄"）； ⑭城将败：城将要毁坏（"败" 为 "毁坏"）； ⑮民心动摇：民心动摇； ⑯吾谁与守：我和谁一起守城（"谁与" 宾语前置，即 "与谁"）； ⑰吾在是：我在这里（"是" 为 "这里"）； ⑱驱使复入：驱使（富民）重新回城； ⑲诣武卫营：到武卫营（"诣" 为 "到、前往"）； ⑳卒长：低级军官； ㉑虽禁军且为我尽力：即使是禁军（也）暂且为我尽力（"虽" 为 "即使"，"且" 为 "暂且"）； ㉒太守犹不避涂潦：太守尚且不躲避泥水（"犹" 为 "尚且"，"涂潦"lǎo 为 "泥浆积水"）； ㉓吾侪小人：我们这些人（"吾侪"chái 为 "我们"）； ㉔当效命：应当效力效命； ㉕持畚锸以出：拿着畚箕铁锹出动（"畚"běn 为 "畚箕"，"锸"chā为 "铁锹"）； ㉖首起戏马台尾属于城：起自戏马台，末尾连接到城（"属"zhǔ为 "连接"）； ㉗城不沈者三版：城墙只差三版高就要被淹没（"沈" 通 "沉"，通假字；"版" 为筑墙单位）； ㉘庐于其上：在堤上搭屋居住（"庐" 名词作动词 "搭屋居住"）； ㉙过家不入：经过家门口也不进去； ㉚分堵以守：分段防守； ㉛卒全其城：终于保全了这座城（"卒" 为 "终于"，"全" 为 "保全"）； ㉜以虞水之再至：用来防备水再次到来（"虞" 为 "防备、预料"）。 2.翻译 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到各地游学，母亲程氏亲自教他读书，（他）听到古今成败（的事），就能说出它的要点。程氏读东汉《范滂传》，感慨叹息，苏轼请问说："我如果做范滂（那样的人），母亲允许（我这样做）吗？" 程氏说："你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？" （苏轼）调任徐州知州。黄河在曹村决口，泛滥于梁山泊，漫溢到南清河，汇聚在城下，水涨而不及时宣泄，城将要毁坏，富人们争相出城避水。苏轼说："富人们如果出城，民心就会动摇，我和谁一起守（城）呢？我在这里，水一定不能毁坏城池。"（他）驱使（富民）重新回城。苏轼到武卫营，呼唤卒长说："黄河将要危害城池，事情紧急了，即使是禁军（也）暂且为我尽力。" 卒长说："太守尚且不躲避泥水，我们这些人，应当效力效命。"（卒长）率领他的部下拿着畚箕铁锹出动。修筑东南长堤，起自戏马台，末尾连接到城。雨日夜不停，城墙只差三版高就要被水淹没。苏轼在堤上搭屋居住，经过家门口也不进去，让官吏分段防守，终于保全了这座城。（又）制作木岸，用来防备水再次到来，朝廷听从了他的建议。 3.要点 ①主题：先写苏轼少年聪慧、立志效范滂的家教与志气，再写其任徐州知州时领导抗洪、保全城池的事迹，赞其勤政爱民、临危不惧。 ②人物形象： 苏轼 —— 幼而颖悟、少有大志；为官身先士卒、爱民如子、尽职尽责； 程氏 —— 深明大义、教子有方； 卒长 —— 忠义明理、愿效死力。 ③写法： 按时间顺序记事；典型事例（范滂之志、抗洪保城）；对话描写（母子问答、与卒长对话）刻画人物；细节（"庐于其上，过家不入"）见其忘我。 ④语言特点：史笔简洁、叙议精当，人物语言质朴有力，情志与政绩并见。 六、《记游定惠院》（苏轼） 黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。既饮，往憩于尚氏之第。尚民亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴作悲风晓月铮铮然意非人间也。晚乃步出城东，鬻大木盆，意者谓可以注清泉，瀹瓜李。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为“甚酥”，味极美。兴尽乃归。坐客徐君得之将适闽中，以后会来可期，请予记者。 1.重点字词 ①特繁茂：特别繁盛茂密（"特" 为 "特别"）； ②每岁盛开：每年花盛开时； ③必携客置酒：一定带客人摆酒（"携" 为 "带"，"置酒" 为 "摆酒"）； ④已五醉其下矣：已经五次醉倒在海棠花下了； ⑤复与参寥禅师及二三子访焉：又和参寥禅师及两三位朋友去拜访观赏它（"参寥" 为僧人名，"二三子" 为 "几位朋友"）； ⑥园已易主：园子已经换了主人（"易" 为 "更换"）； ⑦主虽市井人：主人虽然是市井平民； ⑧然以予故，稍加培治：然而因为我的缘故，稍微加以培土整治（"培治" 为 "培土整治"）； ⑨既饮：喝完酒； ⑩往憩于尚氏之第：前往尚氏家中休息（"憩"qì 为 "休息"，"第" 为 "宅第"）； ⑪居处修洁：居处整洁雅致（"修" 为 "整洁美好"）； ⑫如吴越间人：像吴越一带的人（有风雅之气）； ⑬花圃：花圃、花圃； ⑭雷氏琴：名琴（雷氏所制）； ⑮作悲风晓月铮铮然：弹出（如）悲风晓月（的曲调）铮铮作响； ⑯意非人间也：意境（仿佛）不是人间（所有）； ⑰晚乃步出城东：傍晚才步行出城东； ⑱鬻大木盆：买了一个大木盆（"鬻"yù 此处为 "买"，古今异义，兼有买卖二义）； ⑲意者谓可以注清泉：心想（它）可以用来装清泉（"意" 为 "心想"）； ⑳瀹瓜李：浸泡瓜果李子（"瀹"yuè 为 "浸泡"）； ㉑馈油煎饵：赠送油煎的点心（"馈" 为 "赠送"，"饵" 为 "糕点"）； ㉒其名为 "甚酥"：名字叫 "甚酥"； ㉓兴尽乃归：兴致尽了才回家； ㉔将适闽中：将要去闽中（"适" 为 "去、往"）； ㉕以后会来可期：以后（再）会面难以预期（"期" 为 "约定、预期"）； ㉖请予记者：请我写（文章）记下。 2.翻译 黄州定惠院东边的小山上，有一株海棠，特别繁盛茂密。每年花盛开时，（我）一定带客人摆酒（赏花），已经五次醉倒在海棠花下了。今年又和参寥禅师及两三位朋友去拜访（观赏）它，园子已经换了主人。主人虽然是市井平民，然而因为我的缘故，稍微加以培土整治。喝完酒，（我们）前往尚氏家中休息。尚氏也是市井平民，但居处整洁雅致，像吴越一带的人（那样有风雅之气），竹林花圃都令人喜爱。（我）醉卧在小板阁上，稍微醒来，听到在座客人崔成老弹雷氏琴，弹出（如）悲风晓月（的曲调）铮铮作响，意境（仿佛）不是人间（所有）。傍晚才步行出城东，买了一个大木盆，心想（它）可以用来装清泉，浸泡瓜果李子。有刘唐年主簿，赠送油煎的点心，名字叫 "甚酥"，味道极美。兴致尽了才回家。在座客人徐得之将要去闽中，因为以后（再）会面难以预期，请我写（文章）记下（这次游赏）。 3.要点 ①主题：记黄州定惠院赏海棠及一日游赏之乐，表现苏轼谪居黄州时随缘自适、旷达闲逸、与友畅游的生活情趣。 ②人物形象： 苏轼 —— 旷达闲适、热爱生活、雅好交游； 参寥、尚氏、崔成老、刘唐年等 —— 风雅好客之友。 ③景物特点：海棠繁茂，竹林花圃可喜，琴声清越（"悲风晓月"），雅趣盎然；市井中见清雅。 ④写法： 按时间顺序（昼赏海棠 — 醉卧 — 晚步城东）行文； 移步换景、记事记事交织； 细节传神（买木盆注清泉、油煎 "甚酥"）； 以 "醉卧闻琴" 写闲趣。 ⑤语言特点：朴实自然、冲淡雅致、情味隽永，于平淡生活中见真趣。 真题演练 （一）（25-26八年级上·北京朝阳·期中）阅读下面文章，完成题目。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1．下列词语中加点的“念”与“念无与为乐者”中的“念”，意思相同的一项是（   ） A．念念不舍 B．一念之差 C．念念有词 D．居安念危 2．下列对“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的理解不正确的一项是（   ） A．庭院中的积水澄澈透明，水中藻、荇交错纵横。 B．月光洒满庭院，院子里疏影摇曳，似真似幻。 C．“积水空明”点染出清丽美妙、如梦似幻的境界。 D．该句所描绘的空明境界，亦是作者彼时心境的写照。 3．阅读下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。 东皋子待诏①门下省，日给酒三升，其弟静问曰：“待诏乐乎？”曰：“待诏何所乐，但美酝②三升，殊可恋耳！”今岭南法不禁酒，余既得自酿，月用米一斛③，得酒六斗。而南雄、广、惠、循、梅五太守间复以酒遗余，略计其所获，殆过于东皋子矣。然东皋子自谓“五斗先生”，则日给三升，救口不暇，安能及客乎？若余者，乃日有二升五合入野人道士腹中矣。 （《书〈东皋子传〉后》） 【注】①待诏：官名。②美酝：美酒。③斛：与下文的“斗”“升”“合”均为计量单位。 两段文字都写于苏轼被贬时期。《记承天寺夜游》中“①_____”一词既指被贬黄州的政治处境，又指夜游的心境；《书〈东皋子传〉后》用 ②_____的手法幽默地写出自己虽被贬岭南，却比朝中待诏更“富足”。两篇文章均展现出苏轼③_____的胸怀。 （二）（25-26八年级上·河南郑州·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 真宗东封还①，访天下隐者，得杞②人杨朴，能诗。及召对③，自言不能。上问：“临行有人作诗送卿否？”朴言：“惟臣妻一绝云：‘且休落魄贪酒杯，更莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮④。’”上大笑，放还山。余在湖州，坐作诗追赴诏狱⑤，妻子送余出门，皆哭。无以语之，顾老妻曰：“子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？”妻不觉失笑，予乃出。 （节选自苏轼《书杨朴事》） 【注释】①东封还：到东边泰山封禅归来。②杞：今河南省杞县。③召对：召其应对诗歌。④断送老头皮：意为被斩首。⑤诏狱：奉皇帝命令拘押犯人的监狱。元丰二年，苏轼因“乌台诗案”入狱，第二年被贬至黄州。 4．解释下列句子中加点词的意思。 （1）念无与为乐者 念：________ （2）及召对   及：________ 5．用现代汉语翻译甲文中的划线句。 但少闲人如吾两人者耳。 6．甲文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句是如何描写月色的？请结合内容简要赏析。 7．苏轼豁达乐观的人生态度在甲乙两文中分别是如何体现的？请结合内容简要分析。 （三）（25-26八年级上·河南南阳·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （节选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 黄州东南三十里为沙湖，赤日螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在新水部门外二里许。有三逸少②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作《浣溪沙》歌云：“山下兰芽短浸浅，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼，谁道人生无再少？门前流水尚能面，休将白发唱黄鸡③。”是目剧饮而归。 （节选自苏轼《游沙湖》） 【注释】①庞安常：名安时，字安常，宋代薪水人。世代从医，颇有名气。②王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。③休将白发唱黄鸡：不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”，朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。 8．解释下列句中加点的词。 （1）念无与为乐者______ （2）庭下如积水空明_______ 9．用现代汉语翻译下面句子。 但少闲人如吾两人者耳。 10．在梳理承天寺所见之景时，小语认为苏轼和张怀民看到了月光、积水、藻、荇和竹柏的影子。你同意这种观点吗？请结合甲文简要分析。 11．乙文与甲文都是苏轼贬官黄州时所写，甲文写了两个“闲人”，乙文写了两个“异人”，但两文所展露的作者的形象是一致的。请结合乙文简要分析你读出了一个怎样的苏轼？ （四）（25-26八年级上·江苏镇江·期中）阅读下面文言文（选段），完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 书上元夜游 苏轼 己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 12．解释下列加点字。 月色入户( )                   盖竹柏影也( ) 相与步于中庭( )               欣然从之( ) 13．翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）良月嘉夜，先生能一出乎？ 14．甲乙两文都是写夜游的见闻感受，结合文章分析两次夜游的异同点。 15．两文都体现了苏轼“豁达”的人生态度，但是具体表现有所不同，请结合内容简要分析。 （五）（24-25八年级上·江苏宿迁·期末） 【甲】 浣溪沙① 苏轼 麻叶层层苘叶光。谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。 垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨②软饥肠。问言豆叶几时黄？ 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 苏轼传 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂③传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦④，吾侪⑤小人，当效命。”率其徒持畚锸⑥以出。筑东南长堤首起戏马台尾属于城。雨日夜不止，城不沈⑦者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。为木岸，以虞水之再至，朝廷从之。 （选自《宋史·苏轼传》，有删改） 【注释】①此词为苏轼在徐州谢雨道中作。谢雨，旱后降雨而去谢神。②捋青捣麨（chǎo）：从未全熟的麦穗上捋下麦粒，制成干粮。③范滂：东汉人，曾任汝阳太守属吏，因抑制豪强，反对宦官，33岁死于狱中。其母深明大义。④涂潦：道路泥泞积水。⑤吾侪（chái）：我们这些人。⑥锸（chā）：锹。⑦沈：同“沉”，没入水中。 16．下面关于《浣溪沙》的理解不准确的一项是（    ） A．首句写出久旱之后喜降甘霖，农作物长势茂盛的景象。 B．络丝娘本为虫名，鸣声如机杼，颇为动听，此处指缫丝女。 C．“抬醉眼”写村中老人为庆祝丰收而醉酒，表现了农人的质朴乐观。 D．尾句写作者询问黄豆叶还要多久成熟，流露他对农人生活的关切之情。 17．这首词富有农村生活气息，作者是如何表现的？请简要分析。 18．乙文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用“/”标出。 筑 东 南 长 堤 首 起 戏 马 台 尾 属 于 城 19．根据语境，推敲下列加点的词的意思。 （1）念无与为乐者( )            （2）相与步于中庭  ( ) （3）母许之否乎  ( )             （4）朝廷从之      ( ) 20．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 21．结合乙文内容，简要分析描写卒长的作用。 22．学习《记承天寺夜游》，我们看到了一位被贬谪的文人形象，而他还是一位“一心为民”的太守。联系甲诗和丙文，简要分析苏轼“一心为民”的表现。 （六）（25-26八年级上·江苏连云港·期中）阅读课上，班级开展“对话经典”——苏轼诗文联读活动，请你一起参与研讨，完成下面小题。 【甲】 次韵陈海州书怀① 郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈②有无间。 旧闻草木皆仙药，欲弃妻孥守市阛③。 雅志未成空自叹，故人相对若为颜。 酒醒却忆儿童事，长恨双凫④去莫攀。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 记游定惠院 黄州定惠院⑤东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师⑥及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。既饮，往憩于尚氏之第。尚民亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴作悲风晓月铮铮然意非人间也。晚乃步出城东，鬻⑦大木盆，意者谓可以注清泉，瀹⑧瓜李。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为“甚酥”，味极美。兴尽乃归。坐客徐君得之将适闽中，以后会来可期，请予记者。 （选文有删改） 【注】①北宋熙宁七年（1074年），苏轼由杭州调任密州，途经海州时与知州陈汝奭诗词唱和，创作此诗。此前，陈汝奭与苏轼有旧交。②蓬莱方丈：传说中的海上仙山。③市阛：市场，市区。④双凫：两只野鸭。汉明帝时，王乔为叶县令，初一、十五都要去朝见明帝，但来时不见车马，明帝怪之。后听人说王乔到时，有双凫飞来。⑤黄州定惠院：在黄州东南，苏轼被贬黄州时曾寓居定惠院，此次游定惠院为元丰七年（1084）三月初三日。⑥参寥禅师：僧人，与后文的崔成老、徐君得之都是苏轼的友人。⑦鬻：卖，这里作“买”讲。⑧瀹（yuè）：浸渍。 23．下列对《次韵陈海州书怀》的赏析，不正确的一项是（   ） A．首联虚写想象中的苍梧山在海上郁郁葱葱、充满生机的景象，营造出若有若无、神秘缥缈的氛围。 B．颔联运用夸张手法，深刻体现出诗人对仙药、仙境的极度向往，反映出其对现实生活的某种逃避心理。 C．颈联直抒胸臆，“空自叹”“若为颜”展现诗人内心的失落与无奈，体现出诗人在现实中的挫折与困境。 D．尾联借回忆儿童事抒发对纯真时光的怀念，化用典故表达出诗人对人生无常、理想难酬的怅惘和遗憾。 24．解释下列加点的词语。 （1）念无与为乐者___________     （2）相与步于中庭___________   （3）既饮___________            （4）将适闽中___________ 25．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。 闻坐客崔成老弹雷氏琴作悲风晓月铮铮然意非人间也 26．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。 27．甲乙丙三篇诗文都写了作者与友人一起游赏的事，但表达的情感有所不同，请简要分析。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $