学易金卷:九年级历史上学期9月学情自测卷01(统编版)
2026-09-08
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8份
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46页
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摘要:
**基本信息**
以新情境史料为载体,融合跨学科综合与主题式探究,全面考察古代亚非欧文明发展及交流,注重史料实证与历史解释能力。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|选择题|20/40|古代亚非文明(埃及、两河、印度)、古希腊罗马政治经济|以表格、时间轴、文献等新情境史料设题,如第1题作物起源表格考察农业与文明关系,第9题希腊陶瓶图像史料实证社会生活|
|非选择题|4/60|文明多样性、希腊罗马文明影响、跨区域文明交流|21题跨学科对比大河与海洋文明,23题以“船”为主线串联尼罗河太阳船、阿拉伯商船等案例,24题结合中日、中阿交往史料,体现唯物史观与时空观念|
内容正文:
………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………
………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………
此卷只装订不密封
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… 学校:______________姓名:_____________班级:_______________考号:______________________
2026-2027学年九年级历史上学期9月学情自测卷01
(考试时间:75分钟,分值:100分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.测试范围:1-12课
第Ⅰ卷
一、选择题:本题共20小题,每小题2分,共40分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1.(新情境·表格数据研读)如下表为考古学与农学研究确认的世界主要栽培作物最早起源地。据此可知,农业的产生( )
起源地区
最早栽培(驯化)的作物
西亚两河流域
小麦、大麦
中国黄河、长江流域
粟、水稻
中南美洲
玉米、南瓜、马铃薯
A.使人类走向定居,为文明的产生奠定基础 B.使人类立即跨入阶级社会
C.证明农业最早起源于中国 D.消除了人类对自然界的依赖
2.(新情境·时间轴研读)某同学整理了古代两河流域的历史发展线索(如下表)。对该地区历史发展认识正确的是( )
时间
大事
约公元前3500年
苏美尔地区出现早期城市国家
约公元前1894年
古巴比伦王国建立
公元前18世纪
汉谟拉比基本统一两河流域
A.两河流域是人类文明唯一发源地
B.两河流域文明发展的突出特征是城市国家发达并走向统一王权
C.古巴比伦王国是当时世界疆域最大的国家
D.两河流域因航海发达而兴起
3.(新情境·文献史料研读)《汉谟拉比法典》序言宣称:“我,汉谟拉比……命令我在这块土地上使公道与正义发扬光大,毁灭作恶之人,从而使强者不欺凌弱者。”结合法典正文“同罪不同罚”的实际内容分析,这一宣言的真实目的是( )
A.真正实现社会成员之间的绝对平等 B.废除奴隶制度以保障弱者权益
C.宣扬王权神授,维护奴隶主阶级的统治秩序 D.限制贵族特权以提高平民地位
4.公元前5世纪,古希腊历史学家希罗多德游历埃及后写道:“埃及是尼罗河的赠礼。”尼罗河定期泛滥,洪水退去后留下肥沃的淤泥,古埃及人在其间耕种,并逐渐掌握了泛滥的规律。这段记载最能说明( )
A.尼罗河使埃及成为地中海贸易中心 B.古埃及为抵御洪水修建了万里长城
C.尼罗河的泛滥阻碍了埃及文明的发展 D.尼罗河的定期泛滥孕育了古埃及的农业文明
5.某博物馆推出“文明之星”专题展,展板上有三件展品:吉萨金字塔模型、刻有象形文字的莎草纸文书、太阳历图示。该展览介绍的古文明应当是( )
A.古埃及文明 B.古巴比伦文明 C.古代印度文明 D.古代希腊文明
6.(新情境·文献史料研读)古印度《婆罗门法典》规定:四个种姓世代相袭,婆罗门“居于首”,首陀罗“侍奉上述诸种姓,不得有误”;不同种姓的人通婚所生子女被排斥在原有种姓之外。材料表明古印度( )
A.佛教地位高于婆罗门教 B.种姓制度等级森严且世代相袭
C.各等级之间可以自由流动 D.首陀罗掌握国家最高权力
7.公元前6世纪,乔达摩·悉达多创立佛教,主张“众生平等”,反对婆罗门在祭祀和种姓上的特权。早期佛教的信徒既有婆罗门,也有大量刹帝利、吠舍乃至下层民众。佛教能够迅速传播,主要因为它( )
A.由国王下令强制推行 B.主张消灭现实中的种姓制度
C.适应了反对婆罗门特权的社会需求 D.鼓励信众进行武装起义
8.(新情境·人物言论研读)雅典将军伯里克利在阵亡将士国葬典礼上宣称:“我们的制度之所以被称为民主政治,是因为政权在全体公民手中,而不在少数人手中。”而实际上,当时能够参加公民大会、行使政治权利的主要是( )
A.全体居民 B.成年男性和女性公民 C.奴隶与外邦人 D.本城邦的成年男性公民
9.(新情境·图像史料研读)意大利南部出土的一只约公元前540年的希腊陶瓶,瓶身绘制士兵持盾列阵的战斗场景,并配有铭文说明参战者姓名。这类“图文并述”的陶瓶是研究古希腊历史的重要材料,其价值主要在于( )
A.图像与文字互证,可以多角度反映古希腊社会
B.证明希腊人发明了活字印刷技术
C.说明希腊各城邦之间从未发生战争
D.完整记录了希波战争的全过程
10.古罗马人发明了天然混凝土,用火山灰、石灰和水混合而成。凭借这种材料,罗马人建成了大竞技场、万神殿等宏伟工程,万神殿的混凝土穹顶至今保存完好。这说明罗马建筑成就的取得主要得益于( )
A.从东方引进了现成的建筑技术 B.建筑材料的研制与工程技术的发展
C.奴隶主贵族对艺术的独到品味 D.地中海地区没有地震等自然灾害
11.公元前450年左右,罗马共和国将以往的习惯法汇编成文并刻于十二块铜表公布于众,从此法官判案必须依据公开的条文,不能再随意按照贵族的意愿解释法律。《十二铜表法》的颁布( )
A.标志着罗马成为地跨三洲的大帝国
B.使罗马平民获得了与贵族同等的政治权利
C.使量刑定罪有了文字依据,在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解
D.废除了罗马的债务奴隶制并实现了社会平等
12.中世纪西欧的一份文献记载了这样的场景:封臣跪在封君面前,双手合十放在封君手中宣誓:“我效忠我的主人,爱其所爱,憎其所憎,一言一行均以他的意志为准则,绝不做有损其利益之事。”封君则亲吻封臣以示接纳。这一仪式之后,双方( )
A.形成了以土地封赐为纽带的契约关系 B.结成了平等的社会关系
C.确立了中央对地方的直接统治 D.建立了跨海而治的大帝国
13.(新情境·庄园经济研读)中古西欧的一份庄园账单显示:领主的自营地由农奴义务耕作;农奴从领主处领取份地,以劳役换取使用权;庄园内的磨坊、烤炉归领主所有,农奴使用须付费;庄园所需的粮食、布匹、农具大多在庄园内部解决,很少与外界交换。据此可知,庄园( )
A.是西欧最高等级的政治单位 B.促进了远程商业贸易的繁荣
C.使农奴获得了完全的人身自由 D.是独立的自给自足的经济单位
14.12世纪初,法国琅城的市民凑钱向主教赎买自治权,主教收钱后背信弃义,仍妄图总揽城市大权。市民忍无可忍,发动起义杀死主教。此后国王颁发特许状,琅城终于取得自治。琅城争取自治的历程说明( )
A.城市自治完全依靠国王恩赐 B.市民阶层与封建主之间围绕自治权展开激烈斗争
C.法国国王支持一切城市自治运动 D.主教一般同情市民阶层的诉求
15.(新情境·书信文献研读)13世纪,英王亨利三世为兴办剑桥大学,向巴黎大学的师生发出信函:“如果你们乐意转移到我们英国来,并留在这里学习,我们可以给你们安排居留的城市、自治市和市镇,任你们选择,用一切合适的方式尽力满足你们的要求。”英王的做法表明( )
A.大学的教学内容完全由国王决定 B.中世纪欧洲各国之间完全隔绝
C.各国统治者重视大学的兴办与人才的吸引 D.大学已经垄断了欧洲的商业贸易
16.(新情境·文物史料研读)14世纪下半期,西班牙人绘制的世界地图上,特意把手持金块的西非马里国王曼萨·穆萨作为该地区的标志。曼萨·穆萨1324年前往麦加朝圣时,随行商队携带大量黄金,一路挥霍施舍,其豪奢令北非和欧洲为之侧目。这幅地图和这一记载共同说明( )
A.马里是当时欧洲最强大的国家 B.美洲黄金已大量流入西非
C.马里的财富来自大西洋的海外殖民地 D.穿越撒哈拉的黄金贸易使马里极为富庶
17.(新情境·法律文献研读)6世纪拜占庭帝国编纂的《查士丁尼法典》规定:“奴隶可以通过不同方式获得自由……但奴隶在被解放为自由人后,仍要对奴隶主的继承人或奴隶主指定之人履行义务。”这表明《罗马民法大全》( )
A.仍然维护奴隶制度,同时在一定程度上改善了奴隶的地位 B.彻底废除了奴隶制度
C.与罗马早期法律相比毫无进步 D.承认奴隶与主人法律地位完全平等
18.(新情境·世界遗产研读)君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂以巨大的穹顶闻名于世,其建筑技术承袭罗马传统,内部镶嵌画则融合了希腊艺术与东方装饰风格。中世纪中后期,大批希腊罗马古典科学著作经拜占庭学者之手传入西欧,为后来的文艺复兴提供了丰富素材。这些材料说明拜占庭文化( )
圣索菲亚大教堂的圆顶
A.拒绝吸收东方文化因素 B.兼收并蓄,成为沟通东西方的文化桥梁
C.仅服务于帝国宫廷的奢华生活 D.与古典文化完全割裂
19.(新情境·考古发现研读)1784年,日本福冈县志贺岛出土一枚金印,印文为“汉委奴国王”。据《后汉书·东夷列传》记载,汉光武帝建武中元二年(57年),日本列岛上的倭奴国“奉贡朝贺”,光武帝“赐以印绶”。考古发现与文献记载相互印证,说明( )
A.日本当时已是中央集权制封建国家
B.汉朝对日本实行了郡县式的直接统治
C.中国与日本的交往至迟始于汉代
D.大化改新后日本开始向中国学习
20.(新情境·叙事史料研读)《一千零一夜》中的名篇《辛巴达航海历险记》讲述了巴格达商人辛巴达七次远航的经历:他的商船满载货物,往来于波斯湾、印度洋各港口,与当地人交易香料、宝石和布匹。9世纪末的巴格达城内书店近百家,学者云集。这些材料反映阿拉伯帝国
A.以农业生产为唯一经济支柱 B.实行闭关自守的经济政策
C.禁止民间出海从事贸易活动 D.远途商业贸易发达,城市文化繁荣
第Ⅱ卷
二、非选择题(本题共4小题,共60分)
21.(新情境·跨学科综合研读)阅读材料,回答问题。(16分)
【主题】文明的多源发展与多样性
19世纪,英国考古学家在两河流域出土的《吉尔伽美什》史诗泥板(约成文于公元前18世纪)中,读到一则洪水传说:神灵降下滔天洪水毁灭人类,只有受神警示者造大方舟,携家人和各类动物逃脱灭顶之灾。
————据大英博物馆藏《吉尔伽美什》洪水泥板
成书于公元前6世纪至前2世纪之间的希伯来经典《创世记》中也有惊人相似的记载:上帝见人间充满罪恶,降洪水四十昼夜,唯有义人挪亚奉命建造方舟,携家人及各类飞禽走兽进入方舟得以幸存。
————《圣经·创世记》
下表为两类古代文明的地理环境与经济形态对比:
文明类型
地理环境
经济形态
典型文明
大河文明
大河流域,土地肥沃,水源充足
以农耕为主
古埃及、古巴比伦、
古代印度、古代中国
海洋文明
多山临海,平原狭小
工商业、海外贸易发达
古代希腊
(1)《吉尔伽美什》泥板与《创世记》的洪水传说高度相似。结合两河流域与地中海东岸各族群的交往,谈谈这一现象说明了什么。(4分)
(2)据表格,归纳大河文明与海洋文明在地理环境和经济形态上的主要差异。(4分)
(3)结合所学知识,分析地理环境对上述两类文明早期发展的不同影响。(4分)
(4)综合上述材料和问题,谈谈你对“文明多样性”的认识。(4分)
22.(新情境·中外文献综合研读)阅读材料,回答问题。(14分)
【主题】古代希腊罗马文明的成就及其世界影响
材料一 罗马法学经过数百年发展,形成了系统的法律体系。1804年颁布的《法国民法典》(《拿破仑法典》)在体例与原则上一再参照罗马法;近代以来,欧亚多国的民事立法都从罗马法中汲取营养。
————据统编教材第6课及相关法学史资料改写
材料二 古罗马人用混凝土和拱券技术建成可容纳数万观众的大竞技场和拥有巨型穹顶的万神殿;罗马道路四通八达,“条条大路通罗马”,成为联系帝国各地区的重要纽带。
————据统编教材第6课改写
材料三 苏格拉底说:“未经省察的人生没有价值。”大约同一时代的中国思想家孔子说:“仁者爱人”“己所不欲,勿施于人”。二人都把目光投向人本身,探讨做人的道理与社会秩序。
————据《论语》及色诺芬《回忆苏格拉底》相关记载
(1)据材料一,指出罗马法对近代以来的世界产生了怎样的影响。(4分)
(2)据材料二,归纳罗马工程建筑体现的技术条件与实用精神。(4分)
(3)据材料三,指出苏格拉底与孔子思想的共同关注点,并分别说明二人在东西方文化中的地位。(4分)
(4)综合上述材料,说说古代文明遗产对今天的价值。(2分)
23.(新情境·探究活动·主题式研读)阅读材料,回答问题。(16分)
【主题】以“船”为主线,考察古代亚非欧的江河与海洋文明
【探究一·尼罗河上的太阳船】1954年,考古学家在埃及吉萨金字塔旁的大石坑中发掘出一艘长约43米的杉木古船,船身由两千多块木板拼合,未用一根铁钉。学者认为它是为法老胡夫建造的“太阳船”,既用于尼罗河上的航运,也寄托着法老死后乘船追随太阳神巡游天空的信仰。
胡夫太阳船复原模型图
————据埃及胡夫太阳船发掘资料
【探究二·爱琴海上的战舰】公元前480年,波斯大军水陆并进入侵希腊。雅典人以三层桨座战船迎战,在萨拉米斯海湾以灵活机动的战法击溃数量占优的波斯舰队。希腊的城邦生存与地中海的波涛从此紧密相连。
————据希罗多德《历史》及普鲁塔克相关记载
【探究三·印度洋上的商船】8世纪中期,横跨亚、非、欧三洲的阿拉伯帝国形成。阿拉伯商人驾驶带三角帆的木船,满载香料、布匹,往来于波斯湾与印度、中国之间。他们在广州、泉州等地留下足迹,中国的丝绸、瓷器经海路源源西运。
阿拉伯三角帆商船(独桅帆船)
————据统编教材第11课及中外交通史资料
【探究四·大洋上的宝船】1405年,明王朝的郑和奉命首次率船队远航西洋。船队由两百余艘船只、两万七千余人组成,宝船体量庞大,先进程度远超当时欧洲的船队。此后二十八年间,郑和先后七次远航,最远到达非洲东海岸和红海沿岸,比欧洲航海家的远航早了半个多世纪。
郑和宝船与哥伦布圣玛利亚号船体大小对比示意图
————据中国史教科书及《明史·郑和传》
(1)据探究一,指出太阳船的建造反映了尼罗河在古埃及文明中具有怎样的地位。(3分)
(2)对比探究二、三,指出希腊与阿拉伯人在海上活动的主要不同之处。(4分)
(3)结合中国史知识,指出郑和下西洋的目的,并说明其与阿拉伯商船在活动方式上的相同点。(4分)
(4)【探究结论】综合整个探究活动,围绕“舟楫为媒:江河海洋联通文明”这一主题,撰写一段探究结论,说明古代以船为载体的活动对文明发展的意义。(5分)
24.(新情境·中外文献综合研读)阅读材料,回答问题。(14分)
【主题】中古时期东亚、西亚文明与中国的交流互鉴
材料一 据《日本书纪》记载,608年,日本遣隋使向隋炀帝递交的国书中出现“东天皇敬白西皇帝”的字样。623年,日本留学生惠日等人归国后向天皇建议:“留于唐国学者,皆学以成业,应唤。且其大唐国者,法式备定,珍国也,常须达。”
————《日本书纪》,转引自统编教材第10课“相关史事”
材料二 646年,日本孝德天皇颁布改新诏书,仿效中国唐朝的典章制度进行改革:政治上建立以天皇为中心的中央集权制度,地方设国、郡、里三级,由中央派官治理;经济上确立封建土地国有制,废除部民制,由国家定期授田。
————据统编教材第10课“大化改新”改写
材料三 中国史书记载:“(大食国)出驼马,大于诸国。兵刃劲利。其俗勇于战斗……土多沙石,不堪耕种……”大食,即阿拉伯帝国。
————《旧唐书·大食传》,转引自统编教材第11课“材料研读”
材料四 阿拉伯人把中国的造纸术、指南针、火药等,以及印度的棉花、食糖传入欧洲;古代印度人的数字符号系统也经阿拉伯人向外传播,被称为“阿拉伯数字”。
————统编教材第11课正文
(1)据材料一,指出日本吸收唐朝文化的主要途径;结合材料二说明大化改新使日本社会发生了怎样的根本变化。(4分)
(2)据材料三,概括古代中国人眼中的阿拉伯半岛的自然环境特点,并结合所学指出阿拉伯人应对这一环境的经济方式。(3分)
(3)据材料四并结合所学,说明阿拉伯人在东西方文化交流中扮演了怎样的角色。(3分)
(4)【小作文】以上材料呈现了中古时期不同文明之间学习、借鉴与交流的图景。请以“学习与借鉴——文明进步的重要途径”为题(也可自拟题目),运用本题材料和中日交往、阿拉伯文化的史实,写一篇不少于80字的历史短文。要求:观点明确,史实准确,条理清晰,表述成文。(4分)
试题 第7页(共10页) 试题 第8页(共10页)
试题 第5页(共10页) 试题 第6页(共10页)
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$2026-2027学年九年级历史上学期9月学情自测卷01
答题卡
姓
名:
准考证号:
贴条形码区
注意事项
1.
答题前,考生先将自己的姓名,准考证号填
写清楚,并认真核准条形码上的姓名、准考
考生禁填:
缺考标记
证号,在规定位置贴好条形码。
违纪标记
2.选择题必须用2B铅笔填涂;填空题和解答题
以上标记由监考人员用2B铅
必须用0.5mm黑色签字笔答题,不得用铅笔
笔填涂
或圆珠笔答题;字体工整、笔迹清晰。
3.i
请按题号顺序在各题目的答题区域内作答,
选择题填涂样例:
超出区域书写的答案无效;在草稿纸、试题
卷上答题无效。
正确填涂■
4.
保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破。
错误填涂[必][][/]
第I卷(请用2B铅笔填涂)
1[A][B][C][D]
5[A][B][C][D]
9[A][B][C][D]
2[A][B][C][D]
6[A][B][C][D]
10[A][B][C][D]
3[A][B][C][D]
7[A][B][C][D]
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15[AJ[B][C][D]
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16[A][B][C][D]
20[A][B][C][D]
第Ⅱ卷(请在各试题的答题区内作答)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
历史第1页(共6页)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
21.(16分)
22.(14分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
历史第2页(共6页)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
23.(16分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
历史3页(共6页)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
24.(14分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
历史第4页(共6页)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效:
答题
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效:
历史第5页(共6页)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
答题
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
历史第6页(共6页)■11
IIIIII
2026-2027学年九年级历史上学期9月学情自测卷01
答题卡
姓
名:
准考证号:
贴条形码区
注意事项
1.
答题前,考生先将自己的姓名,准考证号填写清楚,并认真核准
考生禁填:
缺考标记
条形码上的姓名、准考证号,在规定位置贴好条形码。
违纪标记
✉
2.选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题必须用0.5mm黑色签字笔
以上标志由监考人员用2B铅笔填涂
答题,不得用铅笔或圆珠笔答题;字体工整、笔迹清晰。
3.
请按题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出区域书写的答案
选择题填涂样例:
无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
正确填涂■
错误填涂
][W][/1
4.
保持卡面清洁。不要折桑、不要弄破
第I卷(请用2B铅笔填涂)
1[A][B]
[c][D]
5[A][B][C][D]
9[A][B]
[C][D]
2[A]
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3[A][B]
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7[A[B][C]
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11[A][B][c]
[D]
4[A][B]
[c][D]
8[A[B[C][D]
12 [A][B][c][D]
13[A][B]
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17[A]
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14[A]
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18[A]
[B]
[c]
D
15[AJ
[B]
Lc]
[D]
19[AJ
[B]
[C]
16[A]
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[c]
[o]
20[A][B]
[c]
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请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效:
第Ⅱ卷(请在各试题的答题区内作答)
二、非选择题:本大题共4小题,共60分。
21.(16分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
22.(14分)
23.(16分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
24.(14分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!SIISIIII
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准考证号:
贴条形码区
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1.答题前,考生先将自已的姓名,准考证号填写清楚,并认真核准
考生禁填:
缺考标记
▣
条形码上的姓名、准考证号,在规定位置贴好条形码。
违纪标记
✉
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选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题必须用0.5m黑色签字笔
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3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出区域书写的答案
选择题填涂样例:
无效:在草稿纸、试题卷上答题无效。
正确填涂■
4.
保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破。
错误填涂[凶灯[][]
第I卷(请用2B铅笔填涂)
1[A]
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5[A]
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3 [A][B]
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7 [A][B][c][D]
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17[A]
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第Ⅱ卷(请在各试题的答题区内作答)
二、非选择题:本大题共4小题,共60分。
21.(16分)
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22.(14分)
23.(16分)
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24.(14分)
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2026-2027学年九年级历史上学期9月学情自测卷01
(全国通用)
(考试时间:75分钟,分值:100分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.测试范围:九年级上册1-12课
第Ⅰ卷
一、选择题:本题共20小题,每小题2分,共40分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1.(新情境·表格数据研读)如下表为考古学与农学研究确认的世界主要栽培作物最早起源地。据此可知,农业的产生( )
起源地区
最早栽培(驯化)的作物
西亚两河流域
小麦、大麦
中国黄河、长江流域
粟、水稻
中南美洲
玉米、南瓜、马铃薯
A.使人类走向定居,为文明的产生奠定基础 B.使人类立即跨入阶级社会
C.证明农业最早起源于中国 D.消除了人类对自然界的依赖
【答案】A
【解析】作物栽培使食物来源稳定,人类由迁徙走向定居,人口增长、剩余产品出现,进而产生阶级与国家,故农业是文明产生的重要前提,A正确。B项“立即跨入阶级社会”夸大了时间与因果,从农业产生到国家形成经历了漫长过程;C项表格显示西亚、中国、中南美洲都是独立起源中心,不单单是中国,恰恰体现文明的多源性;D项与史实相反,农业恰恰加深了人类对土地、气候等自然条件的依赖。故选A。
2.(新情境·时间轴研读)某同学整理了古代两河流域的历史发展线索(如下表)。对该地区历史发展认识正确的是( )
时间
大事
约公元前3500年
苏美尔地区出现早期城市国家
约公元前1894年
古巴比伦王国建立
公元前18世纪
汉谟拉比基本统一两河流域
A.两河流域是人类文明唯一发源地
B.两河流域文明发展的突出特征是城市国家发达并走向统一王权
C.古巴比伦王国是当时世界疆域最大的国家
D.两河流域因航海发达而兴起
【答案】B
【解析】表格呈现了从苏美尔城邦到古巴比伦统一王权的线索,城市国家发达、最终走向统一王国正是两河流域文明的突出特征,B正确。A项错在“唯一”,古代埃及、中国、印度等地也独立产生了文明,两河只是发源地之一;C项与史实不符,汉谟拉比统一的是两河流域中下游,疆域远小于后来地跨三洲的大帝国;D项因果不当,两河文明是灌溉农业文明而非航海文明。故选B。
3.(新情境·文献史料研读)《汉谟拉比法典》序言宣称:“我,汉谟拉比……命令我在这块土地上使公道与正义发扬光大,毁灭作恶之人,从而使强者不欺凌弱者。”结合法典正文“同罪不同罚”的实际内容分析,这一宣言的真实目的是( )
A.真正实现社会成员之间的绝对平等 B.废除奴隶制度以保障弱者权益
C.宣扬王权神授,维护奴隶主阶级的统治秩序 D.限制贵族特权以提高平民地位
【答案】C
【解析】法典把汉谟拉比塑造成受命于神的“公道”执行者,正文中奴隶与自由民同罪不同罚的条文处处维护奴隶主利益,“公道正义”之说本质上是为王权神授和统治秩序涂上合法色彩,故C正确。A项法典内部等级悬殊,绝无平等可言;B项法典明确保护奴隶主对奴隶的所有权,非但没有废除奴隶制,反而将其固定下来;D项法典恰恰确认贵族、祭司的特权地位,并未真正提高平民地位。故选C。
4.公元前5世纪,古希腊历史学家希罗多德游历埃及后写道:“埃及是尼罗河的赠礼。”尼罗河定期泛滥,洪水退去后留下肥沃的淤泥,古埃及人在其间耕种,并逐渐掌握了泛滥的规律。这段记载最能说明( )
A.尼罗河使埃及成为地中海贸易中心 B.古埃及为抵御洪水修建了万里长城
C.尼罗河的泛滥阻碍了埃及文明的发展 D.尼罗河的定期泛滥孕育了古埃及的农业文明
【答案】D
【解析】希罗多德以“赠礼”点明尼罗河与古埃及文明的依存关系:泛滥带来沃土,农业因而发达,故D正确。A项材料强调农耕条件而非商业贸易,古埃及也并非地中海贸易中心;B项张冠李戴,长城是中国古代的防御工程;C项与材料“留下肥沃的淤泥”“在其间耕种”的表述直接矛盾。故选D。
5.某博物馆推出“文明之星”专题展,展板上有三件展品:吉萨金字塔模型、刻有象形文字的莎草纸文书、太阳历图示。该展览介绍的古文明应当是( )
A.古埃及文明 B.古巴比伦文明 C.古代印度文明 D.古代希腊文明
【答案】A
【解析】金字塔是古埃及法老的陵墓,象形文字与太阳历是古埃及人在文字和天文历法上的成就,三者共同指向古代埃及,故A正确。B项的标志性成就是楔形文字和《汉谟拉比法典》;C项对应种姓制度、佛教和梵文史诗;D项对应城邦民主政治与《荷马史诗》等。三组展品与后三者均不对应。故选A。
6.(新情境·文献史料研读)古印度《婆罗门法典》规定:四个种姓世代相袭,婆罗门“居于首”,首陀罗“侍奉上述诸种姓,不得有误”;不同种姓的人通婚所生子女被排斥在原有种姓之外。材料表明古印度( )
A.佛教地位高于婆罗门教 B.种姓制度等级森严且世代相袭
C.各等级之间可以自由流动 D.首陀罗掌握国家最高权力
【答案】B
【解析】“四个种姓世代相袭”“居于首”“不得有误”表明种姓之间界限分明、身份世袭,等级制度极为森严,B正确。A项与材料无关,佛教恰恰是反对婆罗门特权而产生的;C项与“世代相袭”“通婚子女被排斥”直接矛盾,种姓之间严禁自由流动;D项与史实相反,首陀罗是被统治的最低等级,无权掌握政权。故选B。
7.公元前6世纪,乔达摩·悉达多创立佛教,主张“众生平等”,反对婆罗门在祭祀和种姓上的特权。早期佛教的信徒既有婆罗门,也有大量刹帝利、吠舍乃至下层民众。佛教能够迅速传播,主要因为它( )
A.由国王下令强制推行 B.主张消灭现实中的种姓制度
C.适应了反对婆罗门特权的社会需求 D.鼓励信众进行武装起义
【答案】C
【解析】佛教“众生平等”的教义对不满婆罗门特权的刹帝利、吠舍等阶层具有吸引力,契合当时印度社会的普遍诉求,故C正确。A项佛教创立初期并无王权强制推行,阿育王时代才以国家力量推动传播;B项“众生平等”主要指宗教修行意义上的平等,并未主张消灭现实中的种姓制度;D项与佛教教义不符,佛教主张忍耐修行而非武装斗争。故选C。
8.(新情境·人物言论研读)雅典将军伯里克利在阵亡将士国葬典礼上宣称:“我们的制度之所以被称为民主政治,是因为政权在全体公民手中,而不在少数人手中。”而实际上,当时能够参加公民大会、行使政治权利的主要是( )
A.全体居民 B.成年男性和女性公民 C.奴隶与外邦人 D.本城邦的成年男性公民
【答案】D
【解析】雅典“公民”的范围极为狭窄,占人口多数的奴隶、妇女、外邦人被排除在外,真正享有民主权利的只有本城邦的成年男性公民,故D正确。A项扩大到“全体居民”违背史实;B项妇女同样没有参政权;C项奴隶和外邦人恰恰是被排除者。演说与制度实际范围之间的差距,也说明雅典民主只是少数人的民主。故选D。
9.(新情境·图像史料研读)意大利南部出土的一只约公元前540年的希腊陶瓶,瓶身绘制士兵持盾列阵的战斗场景,并配有铭文说明参战者姓名。这类“图文并述”的陶瓶是研究古希腊历史的重要材料,其价值主要在于( )
A.图像与文字互证,可以多角度反映古希腊社会
B.证明希腊人发明了活字印刷技术
C.说明希腊各城邦之间从未发生战争
D.完整记录了希波战争的全过程
【答案】A
【解析】陶瓶既有图像(战斗场景)又有铭文(参战者姓名),图像与文字相互印证,是研究古希腊军事、艺术乃至社会风貌的珍贵实物史料,故A正确。B项与史实不符,活字印刷是中国的发明;C项与材料“战斗场景”直接矛盾;D项夸大其词,一件陶瓶只能反映局部场景,无法“完整记录”希波战争全过程,且该陶瓶年代早于希波战争。故选A。
10.古罗马人发明了天然混凝土,用火山灰、石灰和水混合而成。凭借这种材料,罗马人建成了大竞技场、万神殿等宏伟工程,万神殿的混凝土穹顶至今保存完好。这说明罗马建筑成就的取得主要得益于( )
A.从东方引进了现成的建筑技术 B.建筑材料的研制与工程技术的发展
C.奴隶主贵族对艺术的独到品味 D.地中海地区没有地震等自然灾害
【答案】B
【解析】材料的核心信息是罗马人“发明”了混凝土并以此建成大型工程,说明其建筑成就来自建筑材料与工程技术的进步,故B正确。A项与“古罗马人发明了”矛盾,并非从东方引进;C项把技术进步归结为贵族品味,因果不当且材料未涉及;D项与史实不符,地中海地区地震多发,穹顶保存完好恰是技术精良的表现。故选B。
11.公元前450年左右,罗马共和国将以往的习惯法汇编成文并刻于十二块铜表公布于众,从此法官判案必须依据公开的条文,不能再随意按照贵族的意愿解释法律。《十二铜表法》的颁布( )
A.标志着罗马成为地跨三洲的大帝国
B.使罗马平民获得了与贵族同等的政治权利
C.使量刑定罪有了文字依据,在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解
D.废除了罗马的债务奴隶制并实现了社会平等
【答案】C
【解析】习惯法变为成文法,最大的意义在于审判有了公开的文字依据,贵族不能再随意解释法律压迫平民,C正确。A项时间错位,罗马成为地跨三洲的帝国是公元前27年以后的事;B项夸大了成文法的作用,平民与贵族的政治不平等并未因此消除;D项错误,成文法保留了债务奴隶制,也谈不上“社会平等”。故选C。
12.中世纪西欧的一份文献记载了这样的场景:封臣跪在封君面前,双手合十放在封君手中宣誓:“我效忠我的主人,爱其所爱,憎其所憎,一言一行均以他的意志为准则,绝不做有损其利益之事。”封君则亲吻封臣以示接纳。这一仪式之后,双方( )
A.形成了以土地封赐为纽带的契约关系 B.结成了平等的社会关系
C.确立了中央对地方的直接统治 D.建立了跨海而治的大帝国
【答案】A
【解析】封臣宣誓效忠、封君亲吻接纳,正是在土地封赐基础上结成封君封臣契约关系的固定仪式,双方各有权利与义务,故A正确。B项“平等”错误,双方是上下级的保护与效忠关系,只有义务上的对等而非地位平等;C项与史实相反,封君封臣制下“我的附庸的附庸不是我的附庸”,王权无法直达基层;D项与材料无关。故选A。
13.(新情境·庄园经济研读)中古西欧的一份庄园账单显示:领主的自营地由农奴义务耕作;农奴从领主处领取份地,以劳役换取使用权;庄园内的磨坊、烤炉归领主所有,农奴使用须付费;庄园所需的粮食、布匹、农具大多在庄园内部解决,很少与外界交换。据此可知,庄园( )
A.是西欧最高等级的政治单位 B.促进了远程商业贸易的繁荣
C.使农奴获得了完全的人身自由 D.是独立的自给自足的经济单位
【答案】D
【解析】账单中“粮食、布匹、农具大多在庄园内部解决,很少与外界交换”最能说明庄园在经济上自给自足、相对独立,故D正确。A项错在“最高等级的政治单位”,庄园是基层经济与社会单位;B项与“很少与外界交换”矛盾,恰是自然经济抑制了贸易;C项与农奴“义务耕作”“付费使用磨坊”的人身依附状况相反。故选D。
14.12世纪初,法国琅城的市民凑钱向主教赎买自治权,主教收钱后背信弃义,仍妄图总揽城市大权。市民忍无可忍,发动起义杀死主教。此后国王颁发特许状,琅城终于取得自治。琅城争取自治的历程说明( )
A.城市自治完全依靠国王恩赐 B.市民阶层与封建主之间围绕自治权展开激烈斗争
C.法国国王支持一切城市自治运动 D.主教一般同情市民阶层的诉求
【答案】B
【解析】琅城市民先赎买、后武装起义,与封建主教反复较量,最终以金钱赎买和武力斗争相结合的方式获得自治,反映了市民阶层与封建主之间围绕自治权的激烈斗争,故B正确。A项“完全依靠国王恩赐”忽视了市民斗争这一决定性因素;C项与史实不符,国王往往在有利可图时才颁发特许状,并非支持一切自治运动;D项与材料中主教“背信弃义”的行为相反。故选B。
15.(新情境·书信文献研读)13世纪,英王亨利三世为兴办剑桥大学,向巴黎大学的师生发出信函:“如果你们乐意转移到我们英国来,并留在这里学习,我们可以给你们安排居留的城市、自治市和市镇,任你们选择,用一切合适的方式尽力满足你们的要求。”英王的做法表明( )
A.大学的教学内容完全由国王决定 B.中世纪欧洲各国之间完全隔绝
C.各国统治者重视大学的兴办与人才的吸引 D.大学已经垄断了欧洲的商业贸易
【答案】C
【解析】亨利三世以居留地选择权和优厚待遇吸引巴黎大学师生,说明各国统治者竞相礼遇学者、借兴办大学延揽人才,故C正确。A项与史实相反,中世纪大学拥有很大自治权,课程多由学者团体决定;B项与“跨国招募师生”的事实矛盾,恰恰说明学者在欧洲范围内自由流动;D项与材料无关,大学是教育学术机构,不垄断商业。故选C。
16.(新情境·文物史料研读)14世纪下半期,西班牙人绘制的世界地图上,特意把手持金块的西非马里国王曼萨·穆萨作为该地区的标志。曼萨·穆萨1324年前往麦加朝圣时,随行商队携带大量黄金,一路挥霍施舍,其豪奢令北非和欧洲为之侧目。这幅地图和这一记载共同说明( )
A.马里是当时欧洲最强大的国家 B.美洲黄金已大量流入西非
C.马里的财富来自大西洋的海外殖民地 D.穿越撒哈拉的黄金贸易使马里极为富庶
【答案】D
【解析】西非尼日尔河、塞内加尔河流域盛产黄金,与北非的食盐、奢侈品贸易经由撒哈拉商路往来,马里的财富正是来自这条黄金贸易商路,故D正确。A项夸大其词,马里是西非富国而非欧洲强国;B项时间错误,欧洲人16世纪才到达美洲,14世纪的黄金不可能来自美洲;C项与史实相反,当时并无海外殖民地一说,马里财富源于本土金矿与贸易。故选D。
17.(新情境·法律文献研读)6世纪拜占庭帝国编纂的《查士丁尼法典》规定:“奴隶可以通过不同方式获得自由……但奴隶在被解放为自由人后,仍要对奴隶主的继承人或奴隶主指定之人履行义务。”这表明《罗马民法大全》( )
A.仍然维护奴隶制度,同时在一定程度上改善了奴隶的地位 B.彻底废除了奴隶制度
C.与罗马早期法律相比毫无进步 D.承认奴隶与主人法律地位完全平等
【答案】A
【解析】条文一方面承认“奴隶可以通过不同方式获得自由”,说明奴隶地位有所改善;另一方面又规定解放后的奴隶仍须对原主人履行义务,说明其出发点仍是维护奴隶主的利益、维护奴隶制度,A正确。B项“彻底废除”与条文矛盾;C项与史实相反,允许释奴相对早期已是进步;D项与“仍要履行义务”的规定矛盾。故选A。
18.(新情境·世界遗产研读)君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂以巨大的穹顶闻名于世,其建筑技术承袭罗马传统,内部镶嵌画则融合了希腊艺术与东方装饰风格。中世纪中后期,大批希腊罗马古典科学著作经拜占庭学者之手传入西欧,为后来的文艺复兴提供了丰富素材。这些材料说明拜占庭文化( )
圣索菲亚大教堂的圆顶
A.拒绝吸收东方文化因素 B.兼收并蓄,成为沟通东西方的文化桥梁
C.仅服务于帝国宫廷的奢华生活 D.与古典文化完全割裂
【答案】B
【解析】圣索菲亚大教堂融合罗马技术、希腊艺术与东方风格,古典著作又经拜占庭传向阿拉伯和西欧,体现了其兼收并蓄、承上启下的桥梁作用,B正确。A项与“融合东方装饰风格”矛盾;C项以偏概全,其影响远超宫廷范围;D项与“承袭罗马传统”“保存古典著作”直接矛盾。故选B。
19.(新情境·考古发现研读)1784年,日本福冈县志贺岛出土一枚金印,印文为“汉委奴国王”。据《后汉书·东夷列传》记载,汉光武帝建武中元二年(57年),日本列岛上的倭奴国“奉贡朝贺”,光武帝“赐以印绶”。考古发现与文献记载相互印证,说明( )
A.日本当时已是中央集权制封建国家 B.汉朝对日本实行了郡县式的直接统治
C.中国与日本的交往至迟始于汉代 D.大化改新后日本开始向中国学习
【答案】C
【解析】金印实物与《后汉书》记载相互印证,说明至迟公元57年中日之间已发生官方交往,故C正确。A项时间不符,当时日本尚处原始社会向国家过渡阶段,中央集权制封建国家是大化改新(646年)以后的事;B项“赐以印绶”是册封性质的交往,并非设郡县直接统治;D项时间错位,材料反映的是汉代交往,早于大化改新六百年。故选C。
20.(新情境·叙事史料研读)《一千零一夜》中的名篇《辛巴达航海历险记》讲述了巴格达商人辛巴达七次远航的经历:他的商船满载货物,往来于波斯湾、印度洋各港口,与当地人交易香料、宝石和布匹。9世纪末的巴格达城内书店近百家,学者云集。这些材料反映阿拉伯帝国( )
A.以农业生产为唯一经济支柱 B.实行闭关自守的经济政策
C.禁止民间出海从事贸易活动 D.远途商业贸易发达,城市文化繁荣
【答案】D
【解析】辛巴达远航的故事以真实的阿拉伯海上贸易为背景,巴格达“书店近百家、学者云集”又反映城市文化繁荣,二者共同说明帝国远途商业发达、城市文化兴盛,故D正确。A项“唯一经济支柱”过于绝对,材料反映的恰是商业;B项与商船远航他国的事实相反;C项与故事中商人频繁出海的情节矛盾。故选D。
第Ⅱ卷
二、非选择题(本题共4小题,共60分)
21.(新情境·跨学科综合研读)阅读材料,回答问题。(16分)
【主题】文明的多源发展与多样性
19世纪,英国考古学家在两河流域出土的《吉尔伽美什》史诗泥板(约成文于公元前18世纪)中,读到一则洪水传说:神灵降下滔天洪水毁灭人类,只有受神警示者造大方舟,携家人和各类动物逃脱灭顶之灾。
————据大英博物馆藏《吉尔伽美什》洪水泥板
成书于公元前6世纪至前2世纪之间的希伯来经典《创世记》中也有惊人相似的记载:上帝见人间充满罪恶,降洪水四十昼夜,唯有义人挪亚奉命建造方舟,携家人及各类飞禽走兽进入方舟得以幸存。
————《圣经·创世记》
下表为两类古代文明的地理环境与经济形态对比:
文明类型
地理环境
经济形态
典型文明
大河文明
大河流域,土地肥沃,水源充足
以农耕为主
古埃及、古巴比伦、
古代印度、古代中国
海洋文明
多山临海,平原狭小
工商业、海外贸易发达
古代希腊
(1)《吉尔伽美什》泥板与《创世记》的洪水传说高度相似。结合两河流域与地中海东岸各族群的交往,谈谈这一现象说明了什么。(4分)
(2)据表格,归纳大河文明与海洋文明在地理环境和经济形态上的主要差异。(4分)
(3)结合所学知识,分析地理环境对上述两类文明早期发展的不同影响。(4分)
(4)综合上述材料和问题,谈谈你对“文明多样性”的认识。(4分)
【答案】
(1)说明:①两河流域与地中海东岸的西亚、希伯来族群之间很早就有密切交往,洪水传说很可能是同一古老记忆在不同民族间的流传与改造(2分);②也说明各民族在与洪水的斗争中形成了相似的历史记忆,反映了古代文明在交流中相互影响(2分)。(其他言之成理的表述酌情给分)
(2)地理环境差异:大河文明地处大河流域,土地肥沃、水源充足;海洋文明多山临海,平原狭小(2分)。经济形态差异:大河文明以农耕为主,海洋文明工商业和海外贸易发达(2分)。
(3)大河文明:水源与沃土使农业发达,人口聚集,需要组织大规模水利和公共工程,逐渐形成统一的王国和集权式管理,如古埃及法老统治、古巴比伦王国(2分)。海洋文明:平原狭小、耕地有限,希腊人依托海岸发展工商业和海外贸易,形成众多独立的小国寡民的城邦,并孕育了较发达的公民政治(2分)。
(4)示例:世界上各地区的自然环境不同,各民族走上不同的文明发展道路,创造了各具特色的文明成果(2分);文明没有高低优劣之分,不同文明相互交流、彼此借鉴,共同推动了人类社会的进步,我们应尊重文明多样性,树立平等、互鉴、对话、包容的文明观(2分)。(言之成理即可)
【解析】(1)本题考查古代文明的交流传播。两河流域作为西亚文明中心,和周边族群交往频繁。相似的洪水传说,既体现神话故事伴随族群交往向外传播,被其他民族吸收改造;也反映远古洪水灾害,给不同地区留下相近集体记忆,体现文明之间相互影响。
(2)本题属于表格材料归纳题,答案源于所给表格。答题要严格区分地理环境、经济形态两个角度,直接提取对比信息,做到论从材料出,不需要额外拓展课外知识。
(3)本题考查地理环境对早期文明的影响。地理环境影响生产方式,进而影响政治发展。大河流域优越条件推动农耕发展,治水等公共工程推动集权王国形成;希腊多山少平原,促使工商业海外贸易兴起,造就小国寡民的城邦与公民政治。注意地理环境是重要影响因素,并非决定性因素。
(4)本题为开放感悟类试题。作答分为两个层次:一是说明文明多样性产生的原因,受地理、历史条件影响;二是写出对待不同文明的正确态度,文明平等,应当交流互鉴、尊重多样性。观点符合题意,表述通顺即可得分。
22.(新情境·中外文献综合研读)阅读材料,回答问题。(14分)
【主题】古代希腊罗马文明的成就及其世界影响
材料一 罗马法学经过数百年发展,形成了系统的法律体系。1804年颁布的《法国民法典》(《拿破仑法典》)在体例与原则上一再参照罗马法;近代以来,欧亚多国的民事立法都从罗马法中汲取营养。
————据统编教材第6课及相关法学史资料改写
材料二 古罗马人用混凝土和拱券技术建成可容纳数万观众的大竞技场和拥有巨型穹顶的万神殿;罗马道路四通八达,“条条大路通罗马”,成为联系帝国各地区的重要纽带。
————据统编教材第6课改写
材料三 苏格拉底说:“未经省察的人生没有价值。”大约同一时代的中国思想家孔子说:“仁者爱人”“己所不欲,勿施于人”。二人都把目光投向人本身,探讨做人的道理与社会秩序。
————据《论语》及色诺芬《回忆苏格拉底》相关记载
(1)据材料一,指出罗马法对近代以来的世界产生了怎样的影响。(4分)
(2)据材料二,归纳罗马工程建筑体现的技术条件与实用精神。(4分)
(3)据材料三,指出苏格拉底与孔子思想的共同关注点,并分别说明二人在东西方文化中的地位。(4分)
(4)综合上述材料,说说古代文明遗产对今天的价值。(2分)
【答案】(1)罗马法构成近代许多国家民事立法的基础,《拿破仑法典》等在体例与原则上参照罗马法,其确立的财产、契约等观念为近现代法治建设提供了重要借鉴(4分)。
(2)技术条件:混凝土的发明和拱券技术的运用,使大型工程得以建成并坚固持久(2分);实用精神:建筑服务于公共生活(竞技场供观赛、道路维系帝国各地区联系),工程注重实际功用(2分)。
(3)共同关注点:都重视人的道德修养与做人之道,以伦理思想教导社会(2分)。地位:苏格拉底是古希腊哲学的杰出代表,其探讨人的美德与知识的精神深刻影响了西方哲学传统(1分);孔子是儒家学派创始人,其思想成为中华传统文化的主流之一,并影响东亚(1分)
(4)示例:古代文明在法制、建筑、思想等领域留下了宝贵遗产,是人类共同的精神财富;善于继承和借鉴优秀文明成果,有助于推动今天的文化建设与社会进步。(2分,言之成理即可)
【解析】(1)本题考查罗马法的历史影响。解题要立足材料,提取关键信息:《法国民法典》参照罗马法,多国民事立法借鉴罗马法。侧重从对近代欧美、欧亚国家立法、近现代法治借鉴角度作答,注意区分罗马法是后世立法的重要参考,不等同于直接照搬。
(2)本题为材料归纳题,分为技术条件、实用精神两个答题角度。技术条件从材料提取混凝土、拱券技术;实用精神要抓住建筑、道路的用途,即服务公共活动、维系帝国地域联系,突出工程的实际使用价值,依据材料概括,不要脱离材料随意作答。
(3)第一小问找共同关注点,抓住材料“都把目光投向人本身,探讨做人的道理与社会秩序”,围绕人的道德、伦理教化组织答案。第二小问分别答二者地位:苏格拉底是西方古典哲学代表,影响西方哲学;孔子是儒家创始人,影响中华及东亚文化。注意分开东西方,不要混淆二者的思想成就与历史地位。
(4)本题属于开放小设问,综合三则材料的法律、建筑、思想文明成果。答题两层逻辑:古代文明留下珍贵历史遗产;借鉴传承优秀文明,服务当代社会。观点贴合主题,语句通顺,言之有理就可以得分。
23.(新情境·探究活动·主题式研读)阅读材料,回答问题。(16分)
【主题】以“船”为主线,考察古代亚非欧的江河与海洋文明
【探究一·尼罗河上的太阳船】1954年,考古学家在埃及吉萨金字塔旁的大石坑中发掘出一艘长约43米的杉木古船,船身由两千多块木板拼合,未用一根铁钉。学者认为它是为法老胡夫建造的“太阳船”,既用于尼罗河上的航运,也寄托着法老死后乘船追随太阳神巡游天空的信仰。
胡夫太阳船复原模型图
————据埃及胡夫太阳船发掘资料
【探究二·爱琴海上的战舰】公元前480年,波斯大军水陆并进入侵希腊。雅典人以三层桨座战船迎战,在萨拉米斯海湾以灵活机动的战法击溃数量占优的波斯舰队。希腊的城邦生存与地中海的波涛从此紧密相连。
————据希罗多德《历史》及普鲁塔克相关记载
【探究三·印度洋上的商船】8世纪中期,横跨亚、非、欧三洲的阿拉伯帝国形成。阿拉伯商人驾驶带三角帆的木船,满载香料、布匹,往来于波斯湾与印度、中国之间。他们在广州、泉州等地留下足迹,中国的丝绸、瓷器经海路源源西运。
阿拉伯三角帆商船(独桅帆船)
————据统编教材第11课及中外交通史资料
【探究四·大洋上的宝船】1405年,明王朝的郑和奉命首次率船队远航西洋。船队由两百余艘船只、两万七千余人组成,宝船体量庞大,先进程度远超当时欧洲的船队。此后二十八年间,郑和先后七次远航,最远到达非洲东海岸和红海沿岸,比欧洲航海家的远航早了半个多世纪。
郑和宝船与哥伦布圣玛利亚号船体大小对比示意图
————据中国史教科书及《明史·郑和传》
(1)据探究一,指出太阳船的建造反映了尼罗河在古埃及文明中具有怎样的地位。(3分)
(2)对比探究二、三,指出希腊与阿拉伯人在海上活动的主要不同之处。(4分)
(3)结合中国史知识,指出郑和下西洋的目的,并说明其与阿拉伯商船在活动方式上的相同点。(4分)
(4)【探究结论】综合整个探究活动,围绕“舟楫为媒:江河海洋联通文明”这一主题,撰写一段探究结论,说明古代以船为载体的活动对文明发展的意义。(5分)
【答案】(1)尼罗河是古埃及的航运大动脉,便利的水运服务于金字塔建造等大规模工程(2分);太阳船信仰还体现了尼罗河在古埃及宗教观念中的核心地位(1分)。
(2)希腊:以武装战舰抵御入侵、捍卫城邦生存,海上活动突出军事性(2分);阿拉伯:以商船从事和平贸易,沟通印度、中国与地中海世界,海上活动突出商业性(2分)。
(3)目的:提高明朝在国外的地位和威望,“示中国富强”,同时用中国的货物换取海外的奇珍(2分)。相同点:都以和平交往为主要方式,促进了东西方经济文化交流,不以占领和掠夺为目的(2分)。
(4)示例:船是古代最重要的交通载体之一。尼罗河上的船运送巨石成就了金字塔,地中海与印度洋上的战船和商船,使希腊、阿拉伯等文明在守护家园或互通有无中发展壮大(2分);郑和宝船则把和平交往的友谊播撒到亚非许多国家和地区(1分)。古代海上活动虽形态各异,但都拓展了人类的活动空间,使不同文明得以互通有无、相互了解,推动了商品贸易与技术文化的传播(2分)。(观点明确、史实准确、逻辑清晰即可酌情给满分)
【解析】(1)本题考查古埃及尼罗河的作用,需要从材料提取两层信息:一是太阳船用于尼罗河航运,服务工程建设,体现尼罗河现实的航运价值;二是太阳船承载法老的宗教信仰,体现尼罗河融入古埃及人的精神信仰。答题要区分现实功用与宗教意义两个角度,结合材料信息作答。
(2)本题是比较型材料题,对比古希腊、阿拉伯的海上活动。从材料可知,希腊使用三层桨座战船,进行萨拉米斯海战,属于军事斗争,目的保卫城邦;阿拉伯使用商船,穿梭于印度洋开展商贸往来,属于商业贸易。答题抓住活动工具、活动目的、活动性质进行对比,做到论从材料出。
(3)第一小问考查郑和下西洋的目的,依托课本基础知识作答,核心是宣扬国威,同时换取海外物产。第二小问找活动方式的相同点,对比阿拉伯商人经商、郑和远航,二者都属于和平对外交往,没有武力侵占掠夺,客观上促进经济文化交流。注意区分二者目的不同,但交往方式上存在共性。
(4)本题为材料小论述题,围绕“舟楫为媒:江河海洋联通文明”主题展开。作答要整合四则探究的史实:尼罗河太阳船、希腊战舰、阿拉伯商船、郑和宝船。答题逻辑:首先点明船是古代重要交通媒介;再分别简要对应不同文明船只的作用;最后升华总结,船只拓展人类活动范围,促进不同文明之间贸易、文化交流。要求史论结合,观点清晰,史实无误,言之有理酌情赋分。
24.(新情境·中外文献综合研读)阅读材料,回答问题。(14分)
【主题】中古时期东亚、西亚文明与中国的交流互鉴
材料一 据《日本书纪》记载,608年,日本遣隋使向隋炀帝递交的国书中出现“东天皇敬白西皇帝”的字样。623年,日本留学生惠日等人归国后向天皇建议:“留于唐国学者,皆学以成业,应唤。且其大唐国者,法式备定,珍国也,常须达。”
————《日本书纪》,转引自统编教材第10课“相关史事”
材料二 646年,日本孝德天皇颁布改新诏书,仿效中国唐朝的典章制度进行改革:政治上建立以天皇为中心的中央集权制度,地方设国、郡、里三级,由中央派官治理;经济上确立封建土地国有制,废除部民制,由国家定期授田。
————据统编教材第10课“大化改新”改写
材料三 中国史书记载:“(大食国)出驼马,大于诸国。兵刃劲利。其俗勇于战斗……土多沙石,不堪耕种……”大食,即阿拉伯帝国。
————《旧唐书·大食传》,转引自统编教材第11课“材料研读”
材料四 阿拉伯人把中国的造纸术、指南针、火药等,以及印度的棉花、食糖传入欧洲;古代印度人的数字符号系统也经阿拉伯人向外传播,被称为“阿拉伯数字”。
————统编教材第11课正文
(1)据材料一,指出日本吸收唐朝文化的主要途径;结合材料二说明大化改新使日本社会发生了怎样的根本变化。(4分)
(2)据材料三,概括古代中国人眼中的阿拉伯半岛的自然环境特点,并结合所学指出阿拉伯人应对这一环境的经济方式。(3分)
(3)据材料四并结合所学,说明阿拉伯人在东西方文化交流中扮演了怎样的角色。(3分)
(4)【小作文】以上材料呈现了中古时期不同文明之间学习、借鉴与交流的图景。请以“学习与借鉴——文明进步的重要途径”为题(也可自拟题目),运用本题材料和中日交往、阿拉伯文化的史实,写一篇不少于80字的历史短文。要求:观点明确,史实准确,条理清晰,表述成文。(4分)
【答案】(1)途径:派遣隋使(遣唐使)到中国学习,留学生学成归国传播唐朝制度文化(2分)。根本变化:大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家,实现了社会形态的转变(2分)。
(2)环境特点:土地多沙石,不宜耕种(1分)。应对方式:从事畜牧业(养驼马),并积极参与远途商业贸易,商队足迹遍布亚非欧(2分)。
(3)角色:东西方文化交流的桥梁(使者)——把中国的造纸术、指南针、火药等和印度的棉花、食糖传入欧洲,又传播了“阿拉伯数字”,同时改造、融合希腊、波斯、印度文化,创造了独具特色的阿拉伯文化(3分)。
(4)示例:学习与借鉴——文明进步的重要途径。历史上,先进文明的经验常为后发者提供借鉴。日本虚心向唐朝学习,派遣隋使、留学生来华,大化改新仿照唐朝典章制度,使日本跨入封建社会的门槛(1.5分);阿拉伯人珍视各种文明的成果,把中国的造纸术、火药传向欧洲,让印度数字成为世界的“阿拉伯数字”,在传播中自己也创造了灿烂的文化(1.5分)。可见,文明因交流而丰富,因互鉴而进步;唯有以开放胸襟学习他人长处,才能不断实现自身的发展(1分)。(观点与题目一致、运用两个以上史实、成文表达,即可得满分)
【解析】(1)本题分为两小问。第一问归纳学习途径,从材料提取遣隋使、留学生来华学习、学成归国献策传播文化这些信息。第二问考查大化改新的历史意义,抓住“根本变化”,核心是社会形态转变,日本从奴隶社会过渡为中央集权的封建国家,注意不能只罗列改革具体措施,要答出社会性质层面的变化。
(2)第一小问直接从史料原文概括自然环境,抓住“土多沙石,不堪耕种”作答。第二小问结合材料与课本,干旱荒漠环境不利于农业,当地发展畜牧业,同时依托地理位置发展跨区域长途商贸。答题要对应环境特点解释经济方式,做到史料结合。
(3)本题考查阿拉伯人的历史地位。核心定位是东西方文化交流的桥梁,既要看到阿拉伯人向外传播中国、印度的科技文化成果,也要知道他们吸收融合多地文明,发展出自身独特的阿拉伯文化,不能只写单向传播。
(4)本题为历史小短文,有固定要求:观点明确、使用题干提供的中日、阿拉伯相关史实、不少于80字、表述成文。答题结构:开篇亮明主题观点;中间分别运用日本学习唐朝进行大化改新、阿拉伯充当文明交流桥梁两组史实进行论证;结尾升华,阐述文明交流互鉴的价值。只堆砌史实没有观点,或者脱离材料另写史实会扣分。
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参考答案
一、选择题:本题共20小题,每小题2分,共40分。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
A
B
C
D
A
B
C
D
A
B
11
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14
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19
20
C
A
D
B
C
D
A
B
C
D
二、非选择题:本题共4小题,共60分。
21.(1)说明:①两河流域与地中海东岸的西亚、希伯来族群之间很早就有密切交往,洪水传说很可能是同一古老记忆在不同民族间的流传与改造(2分);②也说明各民族在与洪水的斗争中形成了相似的历史记忆,反映了古代文明在交流中相互影响(2分)。(其他言之成理的表述酌情给分)
(2)地理环境差异:大河文明地处大河流域,土地肥沃、水源充足;海洋文明多山临海,平原狭小(2分)。经济形态差异:大河文明以农耕为主,海洋文明工商业和海外贸易发达(2分)。
(3)大河文明:水源与沃土使农业发达,人口聚集,需要组织大规模水利和公共工程,逐渐形成统一的王国和集权式管理,如古埃及法老统治、古巴比伦王国(2分)。海洋文明:平原狭小、耕地有限,希腊人依托海岸发展工商业和海外贸易,形成众多独立的小国寡民的城邦,并孕育了较发达的公民政治(2分)。
(4)示例:世界上各地区的自然环境不同,各民族走上不同的文明发展道路,创造了各具特色的文明成果(2分);文明没有高低优劣之分,不同文明相互交流、彼此借鉴,共同推动了人类社会的进步,我们应尊重文明多样性,树立平等、互鉴、对话、包容的文明观(2分)。(言之成理即可)
22.(1)罗马法构成近代许多国家民事立法的基础,《拿破仑法典》等在体例与原则上参照罗马法,其确
立的财产、契约等观念为近现代法治建设提供了重要借鉴(4分)。
(2)技术条件:混凝土的发明和拱券技术的运用,使大型工程得以建成并坚固持久(2分);实用精神:建筑服务于公共生活(竞技场供观赛、道路维系帝国各地区联系),工程注重实际功用(2分)。
(3)共同关注点:都重视人的道德修养与做人之道,以伦理思想教导社会(2分)。地位:苏格拉底是古希腊哲学的杰出代表,其探讨人的美德与知识的精神深刻影响了西方哲学传统(1分);孔子是儒家学派创始人,其思想成为中华传统文化的主流之一,并影响东亚(1分)
(4)示例:古代文明在法制、建筑、思想等领域留下了宝贵遗产,是人类共同的精神财富;善于继承和借鉴优秀文明成果,有助于推动今天的文化建设与社会进步。(2分,言之成理即可)
23. (1)尼罗河是古埃及的航运大动脉,便利的水运服务于金字塔建造等大规模工程(2分);太阳船信
仰还体现了尼罗河在古埃及宗教观念中的核心地位(1分)。
(2)希腊:以武装战舰抵御入侵、捍卫城邦生存,海上活动突出军事性(2分);阿拉伯:以商船从事和平贸易,沟通印度、中国与地中海世界,海上活动突出商业性(2分)。
(3)目的:提高明朝在国外的地位和威望,“示中国富强”,同时用中国的货物换取海外的奇珍(2分)。相同点:都以和平交往为主要方式,促进了东西方经济文化交流,不以占领和掠夺为目的(2分)。
(4)示例:船是古代最重要的交通载体之一。尼罗河上的船运送巨石成就了金字塔,地中海与印度洋上的战船和商船,使希腊、阿拉伯等文明在守护家园或互通有无中发展壮大(2分);郑和宝船则把和平交往的友谊播撒到亚非许多国家和地区(1分)。古代海上活动虽形态各异,但都拓展了人类的活动空间,使不同文明得以互通有无、相互了解,推动了商品贸易与技术文化的传播(2分)。(观点明确、史实准确、逻辑清晰即可酌情给满分)
24. (1)途径:派遣隋使(遣唐使)到中国学习,留学生学成归国传播唐朝制度文化(2分)。根本变化:大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家,实现了社会形态的转变(2分)。
(2)环境特点:土地多沙石,不宜耕种(1分)。应对方式:从事畜牧业(养驼马),并积极参与远途商业贸易,商队足迹遍布亚非欧(2分)。
(3)角色:东西方文化交流的桥梁(使者)——把中国的造纸术、指南针、火药等和印度的棉花、食糖传入欧洲,又传播了“阿拉伯数字”,同时改造、融合希腊、波斯、印度文化,创造了独具特色的阿拉伯文化(3分)。
(4)示例:学习与借鉴——文明进步的重要途径。历史上,先进文明的经验常为后发者提供借鉴。日本虚心向唐朝学习,派遣隋使、留学生来华,大化改新仿照唐朝典章制度,使日本跨入封建社会的门槛(1.5分);阿拉伯人珍视各种文明的成果,把中国的造纸术、火药传向欧洲,让印度数字成为世界的“阿拉伯数字”,在传播中自己也创造了灿烂的文化(1.5分)。可见,文明因交流而丰富,因互鉴而进步;唯有以开放胸襟学习他人长处,才能不断实现自身的发展(1分)。(观点与题目一致、运用两个以上史实、成文表达,即可得满分)
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答题卡
姓 名:__________________________
准考证号:
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考生禁填: 缺考标记
违纪标记
以上标记由监考人员用2B铅笔填涂
选择题填涂样例:
正确填涂
错误填涂 [×] [√] [/]
1.答题前,考生先将自己的姓名,准考证号填写清楚,并认真核准条形码上的姓名、准考证号,在规定位置贴好条形码。
2.选择题必须用2B铅笔填涂;填空题和解答题必须用0.5 mm黑色签字笔答题,不得用铅笔或圆珠笔答题;字体工整、笔迹清晰。
3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破。
注意事项
第Ⅰ卷(请用2B铅笔填涂)
1 [A] [B] [C] [D]
2 [A] [B] [C] [D]
3 [A] [B] [C] [D]
4 [A] [B] [C] [D]
5 [A] [B] [C] [D]
6 [A] [B] [C] [D]
7 [A] [B] [C] [D]
8 [A] [B] [C] [D]
9 [A] [B] [C] [D]
10 [A] [B] [C] [D]
11 [A] [B] [C] [D]
12 [A] [B] [C] [D]
13 [A] [B] [C] [D]
14 [A] [B] [C] [D]
15 [A] [B] [C] [D]
16 [A] [B] [C] [D]
17 [A] [B] [C] [D]
18 [A] [B] [C] [D]
19 [A] [B] [C] [D]
20 [A] [B] [C] [D]
第Ⅱ卷(请在各试题的答题区内作答)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
21.(16分)
22.(14分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
23.(16分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
24.(14分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
非
答
题
区
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
非
答
题
区
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
历史 第4页(共6页) 历史 第5页(共6页) 历史 第6页(共6页)
历史 第1页(共6页) 历史 第2页(共6页) 历史 3页(共6页)
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(全国通用)
(考试时间:75分钟,分值:100分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.测试范围:九年级上册1-12课
第Ⅰ卷
一、选择题:本题共20小题,每小题2分,共40分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1.(新情境·表格数据研读)如下表为考古学与农学研究确认的世界主要栽培作物最早起源地。据此可知,农业的产生( )
起源地区
最早栽培(驯化)的作物
西亚两河流域
小麦、大麦
中国黄河、长江流域
粟、水稻
中南美洲
玉米、南瓜、马铃薯
A.使人类走向定居,为文明的产生奠定基础 B.使人类立即跨入阶级社会
C.证明农业最早起源于中国 D.消除了人类对自然界的依赖
2.(新情境·时间轴研读)某同学整理了古代两河流域的历史发展线索(如下表)。对该地区历史发展认识正确的是( )
时间
大事
约公元前3500年
苏美尔地区出现早期城市国家
约公元前1894年
古巴比伦王国建立
公元前18世纪
汉谟拉比基本统一两河流域
A.两河流域是人类文明唯一发源地
B.两河流域文明发展的突出特征是城市国家发达并走向统一王权
C.古巴比伦王国是当时世界疆域最大的国家
D.两河流域因航海发达而兴起
3.(新情境·文献史料研读)《汉谟拉比法典》序言宣称:“我,汉谟拉比……命令我在这块土地上使公道与正义发扬光大,毁灭作恶之人,从而使强者不欺凌弱者。”结合法典正文“同罪不同罚”的实际内容分析,这一宣言的真实目的是( )
A.真正实现社会成员之间的绝对平等 B.废除奴隶制度以保障弱者权益
C.宣扬王权神授,维护奴隶主阶级的统治秩序 D.限制贵族特权以提高平民地位
4.公元前5世纪,古希腊历史学家希罗多德游历埃及后写道:“埃及是尼罗河的赠礼。”尼罗河定期泛滥,洪水退去后留下肥沃的淤泥,古埃及人在其间耕种,并逐渐掌握了泛滥的规律。这段记载最能说明( )
A.尼罗河使埃及成为地中海贸易中心 B.古埃及为抵御洪水修建了万里长城
C.尼罗河的泛滥阻碍了埃及文明的发展 D.尼罗河的定期泛滥孕育了古埃及的农业文明
5.某博物馆推出“文明之星”专题展,展板上有三件展品:吉萨金字塔模型、刻有象形文字的莎草纸文书、太阳历图示。该展览介绍的古文明应当是( )
A.古埃及文明 B.古巴比伦文明 C.古代印度文明 D.古代希腊文明
6.(新情境·文献史料研读)古印度《婆罗门法典》规定:四个种姓世代相袭,婆罗门“居于首”,首陀罗“侍奉上述诸种姓,不得有误”;不同种姓的人通婚所生子女被排斥在原有种姓之外。材料表明古印度( )
A.佛教地位高于婆罗门教 B.种姓制度等级森严且世代相袭
C.各等级之间可以自由流动 D.首陀罗掌握国家最高权力
7.公元前6世纪,乔达摩·悉达多创立佛教,主张“众生平等”,反对婆罗门在祭祀和种姓上的特权。早期佛教的信徒既有婆罗门,也有大量刹帝利、吠舍乃至下层民众。佛教能够迅速传播,主要因为它( )
A.由国王下令强制推行 B.主张消灭现实中的种姓制度
C.适应了反对婆罗门特权的社会需求 D.鼓励信众进行武装起义
8.(新情境·人物言论研读)雅典将军伯里克利在阵亡将士国葬典礼上宣称:“我们的制度之所以被称为民主政治,是因为政权在全体公民手中,而不在少数人手中。”而实际上,当时能够参加公民大会、行使政治权利的主要是( )
A.全体居民 B.成年男性和女性公民 C.奴隶与外邦人 D.本城邦的成年男性公民
9.(新情境·图像史料研读)意大利南部出土的一只约公元前540年的希腊陶瓶,瓶身绘制士兵持盾列阵的战斗场景,并配有铭文说明参战者姓名。这类“图文并述”的陶瓶是研究古希腊历史的重要材料,其价值主要在于( )
A.图像与文字互证,可以多角度反映古希腊社会
B.证明希腊人发明了活字印刷技术
C.说明希腊各城邦之间从未发生战争
D.完整记录了希波战争的全过程
10.古罗马人发明了天然混凝土,用火山灰、石灰和水混合而成。凭借这种材料,罗马人建成了大竞技场、万神殿等宏伟工程,万神殿的混凝土穹顶至今保存完好。这说明罗马建筑成就的取得主要得益于( )
A.从东方引进了现成的建筑技术 B.建筑材料的研制与工程技术的发展
C.奴隶主贵族对艺术的独到品味 D.地中海地区没有地震等自然灾害
11.公元前450年左右,罗马共和国将以往的习惯法汇编成文并刻于十二块铜表公布于众,从此法官判案必须依据公开的条文,不能再随意按照贵族的意愿解释法律。《十二铜表法》的颁布( )
A.标志着罗马成为地跨三洲的大帝国
B.使罗马平民获得了与贵族同等的政治权利
C.使量刑定罪有了文字依据,在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解
D.废除了罗马的债务奴隶制并实现了社会平等
12.中世纪西欧的一份文献记载了这样的场景:封臣跪在封君面前,双手合十放在封君手中宣誓:“我效忠我的主人,爱其所爱,憎其所憎,一言一行均以他的意志为准则,绝不做有损其利益之事。”封君则亲吻封臣以示接纳。这一仪式之后,双方( )
A.形成了以土地封赐为纽带的契约关系 B.结成了平等的社会关系
C.确立了中央对地方的直接统治 D.建立了跨海而治的大帝国
13.(新情境·庄园经济研读)中古西欧的一份庄园账单显示:领主的自营地由农奴义务耕作;农奴从领主处领取份地,以劳役换取使用权;庄园内的磨坊、烤炉归领主所有,农奴使用须付费;庄园所需的粮食、布匹、农具大多在庄园内部解决,很少与外界交换。据此可知,庄园( )
A.是西欧最高等级的政治单位 B.促进了远程商业贸易的繁荣
C.使农奴获得了完全的人身自由 D.是独立的自给自足的经济单位
14.12世纪初,法国琅城的市民凑钱向主教赎买自治权,主教收钱后背信弃义,仍妄图总揽城市大权。市民忍无可忍,发动起义杀死主教。此后国王颁发特许状,琅城终于取得自治。琅城争取自治的历程说明( )
A.城市自治完全依靠国王恩赐 B.市民阶层与封建主之间围绕自治权展开激烈斗争
C.法国国王支持一切城市自治运动 D.主教一般同情市民阶层的诉求
15.(新情境·书信文献研读)13世纪,英王亨利三世为兴办剑桥大学,向巴黎大学的师生发出信函:“如果你们乐意转移到我们英国来,并留在这里学习,我们可以给你们安排居留的城市、自治市和市镇,任你们选择,用一切合适的方式尽力满足你们的要求。”英王的做法表明( )
A.大学的教学内容完全由国王决定 B.中世纪欧洲各国之间完全隔绝
C.各国统治者重视大学的兴办与人才的吸引 D.大学已经垄断了欧洲的商业贸易
16.(新情境·文物史料研读)14世纪下半期,西班牙人绘制的世界地图上,特意把手持金块的西非马里国王曼萨·穆萨作为该地区的标志。曼萨·穆萨1324年前往麦加朝圣时,随行商队携带大量黄金,一路挥霍施舍,其豪奢令北非和欧洲为之侧目。这幅地图和这一记载共同说明( )
A.马里是当时欧洲最强大的国家 B.美洲黄金已大量流入西非
C.马里的财富来自大西洋的海外殖民地 D.穿越撒哈拉的黄金贸易使马里极为富庶
17.(新情境·法律文献研读)6世纪拜占庭帝国编纂的《查士丁尼法典》规定:“奴隶可以通过不同方式获得自由……但奴隶在被解放为自由人后,仍要对奴隶主的继承人或奴隶主指定之人履行义务。”这表明《罗马民法大全》( )
A.仍然维护奴隶制度,同时在一定程度上改善了奴隶的地位 B.彻底废除了奴隶制度
C.与罗马早期法律相比毫无进步 D.承认奴隶与主人法律地位完全平等
18.(新情境·世界遗产研读)君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂以巨大的穹顶闻名于世,其建筑技术承袭罗马传统,内部镶嵌画则融合了希腊艺术与东方装饰风格。中世纪中后期,大批希腊罗马古典科学著作经拜占庭学者之手传入西欧,为后来的文艺复兴提供了丰富素材。这些材料说明拜占庭文化( )
圣索菲亚大教堂的圆顶
A.拒绝吸收东方文化因素 B.兼收并蓄,成为沟通东西方的文化桥梁
C.仅服务于帝国宫廷的奢华生活 D.与古典文化完全割裂
19.(新情境·考古发现研读)1784年,日本福冈县志贺岛出土一枚金印,印文为“汉委奴国王”。据《后汉书·东夷列传》记载,汉光武帝建武中元二年(57年),日本列岛上的倭奴国“奉贡朝贺”,光武帝“赐以印绶”。考古发现与文献记载相互印证,说明( )
A.日本当时已是中央集权制封建国家 B.汉朝对日本实行了郡县式的直接统治
C.中国与日本的交往至迟始于汉代 D.大化改新后日本开始向中国学习
20.(新情境·叙事史料研读)《一千零一夜》中的名篇《辛巴达航海历险记》讲述了巴格达商人辛巴达七次远航的经历:他的商船满载货物,往来于波斯湾、印度洋各港口,与当地人交易香料、宝石和布匹。9世纪末的巴格达城内书店近百家,学者云集。这些材料反映阿拉伯帝国( )
A.以农业生产为唯一经济支柱 B.实行闭关自守的经济政策
C.禁止民间出海从事贸易活动 D.远途商业贸易发达,城市文化繁荣
第Ⅱ卷
二、非选择题(本题共4小题,共60分)
21.(新情境·跨学科综合研读)阅读材料,回答问题。(16分)
【主题】文明的多源发展与多样性
19世纪,英国考古学家在两河流域出土的《吉尔伽美什》史诗泥板(约成文于公元前18世纪)中,读到一则洪水传说:神灵降下滔天洪水毁灭人类,只有受神警示者造大方舟,携家人和各类动物逃脱灭顶之灾。
————据大英博物馆藏《吉尔伽美什》洪水泥板
成书于公元前6世纪至前2世纪之间的希伯来经典《创世记》中也有惊人相似的记载:上帝见人间充满罪恶,降洪水四十昼夜,唯有义人挪亚奉命建造方舟,携家人及各类飞禽走兽进入方舟得以幸存。
————《圣经·创世记》
下表为两类古代文明的地理环境与经济形态对比:
文明类型
地理环境
经济形态
典型文明
大河文明
大河流域,土地肥沃,水源充足
以农耕为主
古埃及、古巴比伦、
古代印度、古代中国
海洋文明
多山临海,平原狭小
工商业、海外贸易发达
古代希腊
(1)《吉尔伽美什》泥板与《创世记》的洪水传说高度相似。结合两河流域与地中海东岸各族群的交往,谈谈这一现象说明了什么。(4分)
(2)据表格,归纳大河文明与海洋文明在地理环境和经济形态上的主要差异。(4分)
(3)结合所学知识,分析地理环境对上述两类文明早期发展的不同影响。(4分)
(4)综合上述材料和问题,谈谈你对“文明多样性”的认识。(4分)
22.(新情境·中外文献综合研读)阅读材料,回答问题。(14分)
【主题】古代希腊罗马文明的成就及其世界影响
材料一 罗马法学经过数百年发展,形成了系统的法律体系。1804年颁布的《法国民法典》(《拿破仑法典》)在体例与原则上一再参照罗马法;近代以来,欧亚多国的民事立法都从罗马法中汲取营养。
————据统编教材第6课及相关法学史资料改写
材料二 古罗马人用混凝土和拱券技术建成可容纳数万观众的大竞技场和拥有巨型穹顶的万神殿;罗马道路四通八达,“条条大路通罗马”,成为联系帝国各地区的重要纽带。
————据统编教材第6课改写
材料三 苏格拉底说:“未经省察的人生没有价值。”大约同一时代的中国思想家孔子说:“仁者爱人”“己所不欲,勿施于人”。二人都把目光投向人本身,探讨做人的道理与社会秩序。
————据《论语》及色诺芬《回忆苏格拉底》相关记载
(1)据材料一,指出罗马法对近代以来的世界产生了怎样的影响。(4分)
(2)据材料二,归纳罗马工程建筑体现的技术条件与实用精神。(4分)
(3)据材料三,指出苏格拉底与孔子思想的共同关注点,并分别说明二人在东西方文化中的地位。(4分)
(4)综合上述材料,说说古代文明遗产对今天的价值。(2分)
23.(新情境·探究活动·主题式研读)阅读材料,回答问题。(16分)
【主题】以“船”为主线,考察古代亚非欧的江河与海洋文明
【探究一·尼罗河上的太阳船】1954年,考古学家在埃及吉萨金字塔旁的大石坑中发掘出一艘长约43米的杉木古船,船身由两千多块木板拼合,未用一根铁钉。学者认为它是为法老胡夫建造的“太阳船”,既用于尼罗河上的航运,也寄托着法老死后乘船追随太阳神巡游天空的信仰。
胡夫太阳船复原模型图
————据埃及胡夫太阳船发掘资料
【探究二·爱琴海上的战舰】公元前480年,波斯大军水陆并进入侵希腊。雅典人以三层桨座战船迎战,在萨拉米斯海湾以灵活机动的战法击溃数量占优的波斯舰队。希腊的城邦生存与地中海的波涛从此紧密相连。
————据希罗多德《历史》及普鲁塔克相关记载
【探究三·印度洋上的商船】8世纪中期,横跨亚、非、欧三洲的阿拉伯帝国形成。阿拉伯商人驾驶带三角帆的木船,满载香料、布匹,往来于波斯湾与印度、中国之间。他们在广州、泉州等地留下足迹,中国的丝绸、瓷器经海路源源西运。
阿拉伯三角帆商船(独桅帆船)
————据统编教材第11课及中外交通史资料
【探究四·大洋上的宝船】1405年,明王朝的郑和奉命首次率船队远航西洋。船队由两百余艘船只、两万七千余人组成,宝船体量庞大,先进程度远超当时欧洲的船队。此后二十八年间,郑和先后七次远航,最远到达非洲东海岸和红海沿岸,比欧洲航海家的远航早了半个多世纪。
郑和宝船与哥伦布圣玛利亚号船体大小对比示意图
————据中国史教科书及《明史·郑和传》
(1)据探究一,指出太阳船的建造反映了尼罗河在古埃及文明中具有怎样的地位。(3分)
(2)对比探究二、三,指出希腊与阿拉伯人在海上活动的主要不同之处。(4分)
(3)结合中国史知识,指出郑和下西洋的目的,并说明其与阿拉伯商船在活动方式上的相同点。(4分)
(4)【探究结论】综合整个探究活动,围绕“舟楫为媒:江河海洋联通文明”这一主题,撰写一段探究结论,说明古代以船为载体的活动对文明发展的意义。(5分)
24.(新情境·中外文献综合研读)阅读材料,回答问题。(14分)
【主题】中古时期东亚、西亚文明与中国的交流互鉴
材料一 据《日本书纪》记载,608年,日本遣隋使向隋炀帝递交的国书中出现“东天皇敬白西皇帝”的字样。623年,日本留学生惠日等人归国后向天皇建议:“留于唐国学者,皆学以成业,应唤。且其大唐国者,法式备定,珍国也,常须达。”
————《日本书纪》,转引自统编教材第10课“相关史事”
材料二 646年,日本孝德天皇颁布改新诏书,仿效中国唐朝的典章制度进行改革:政治上建立以天皇为中心的中央集权制度,地方设国、郡、里三级,由中央派官治理;经济上确立封建土地国有制,废除部民制,由国家定期授田。
————据统编教材第10课“大化改新”改写
材料三 中国史书记载:“(大食国)出驼马,大于诸国。兵刃劲利。其俗勇于战斗……土多沙石,不堪耕种……”大食,即阿拉伯帝国。
————《旧唐书·大食传》,转引自统编教材第11课“材料研读”
材料四 阿拉伯人把中国的造纸术、指南针、火药等,以及印度的棉花、食糖传入欧洲;古代印度人的数字符号系统也经阿拉伯人向外传播,被称为“阿拉伯数字”。
————统编教材第11课正文
(1)据材料一,指出日本吸收唐朝文化的主要途径;结合材料二说明大化改新使日本社会发生了怎样的根本变化。(4分)
(2)据材料三,概括古代中国人眼中的阿拉伯半岛的自然环境特点,并结合所学指出阿拉伯人应对这一环境的经济方式。(3分)
(3)据材料四并结合所学,说明阿拉伯人在东西方文化交流中扮演了怎样的角色。(3分)
(4)【小作文】以上材料呈现了中古时期不同文明之间学习、借鉴与交流的图景。请以“学习与借鉴——文明进步的重要途径”为题(也可自拟题目),运用本题材料和中日交往、阿拉伯文化的史实,写一篇不少于80字的历史短文。要求:观点明确,史实准确,条理清晰,表述成文。(4分)
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