精品解析：云南临沧市临翔区凤翔街道凤翔中学 临沧县南美中学等校2025-2026学年八年级下学期期末语文试卷

2025—2026学年第二学期期末质量检测 八年级语文试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（1～5题，每题2分，第6题6分，共16分） 阅读下面的语段，完成小题。 滇东北的春天，来得悄无声息。当北国还是一片（ ）的时候，宣威的山野间已经萌动着生机。乌蒙山的褶皱里，积雪开始（ ），化作潺潺溪流，沿着山涧奔涌而下。田野上，越冬的麦苗挺直了腰杆，在春风中摇曳，仿佛在向人们展示着生命的倔强。 春耕时节，农人们牵着耕牛，在晨雾中开始了一年的劳作。犁铧翻开沉睡的土地，黑色的泥土散发着（ ）的芬芳。远处，几株山桃树已经开花了，粉白的花瓣在阳光下（ ），像是谁不经意间打翻了颜料盘，把春色泼洒在山坡上。 傍晚时分，炊烟袅袅升起，与山间的薄雾融为一体。村口的老槐树下，老人们围坐在一起，讲述着这片土地上古老的故事。那些关于迁徙、关于奋斗、关于坚守的记忆，就这样一代代传承下来，如同这生生不息的春天，从未间断。 1. 下列加点字的注音，完全正确的一项是（ ） A. 悄无声息（qiāo） 褶皱（zhě） 倔强（juè） B. 潺潺（chán） 山涧（jiàn） 摇曳（yè） C. 犁铧（huá） 酝酿（niàng） 炊烟（cuī） D. 迁徙（xí） 薄雾（bó） 间断（jiàn） 2. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 萧瑟 消融 清新 闪烁 B. 萧条 消融 清冽 闪耀 C. 萧瑟 融化 清新 闪耀 D. 萧条 融化 清冽 闪烁 3. 文中画横线的句子使用的修辞手法，判断正确的一项是（ ） A. 拟人 B. 夸张 C. 比喻 D. 借代 4. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 那些关于迁徙、奋斗、坚守的故事，就这样一代代传承下来，如同这生生不息的春天，从未间断。 B. 关于迁徙、奋斗、坚守的那些记忆，就这样一代代传承下来，如同这生生不息的春天，从未间断。 C. 那些关于迁徙、关于奋斗、关于坚守的记忆，就这样一代代传承下来，如同这春天生生不息，从未间断。 D. 那些关于迁徙、关于奋斗、关于坚守的记忆，就这样一代代传承下来，如同这生生不息的春天，从未间断。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. A 【解析】 【1题详解】 A.悄无声息（qiǎo），倔强（jué）； C.炊烟（chuī）； D.迁徙（xǐ）。 【2题详解】 萧瑟：形容景色凄凉。 萧条：寂寞冷落，毫无生气。 第一空，指北国景色凄凉，因此用“萧瑟”。 消融：冰雪融化消失。 融化：（冰、雪等）变成水。 第二空，指积雪开始变成水，因此用“融化”。 清新：清爽新鲜。 清冽：清冷；清凉。 第三空，指泥土散发出新鲜的气味，因此用“清新”。 闪烁：光亮闪动。 闪耀：光彩耀眼。 第四空，指花朵在阳光下光彩耀眼，因此用“闪耀”。 【3题详解】 “挺直了腰杆”，赋予麦苗以人的动作，是拟人。 【4题详解】 语病是“记忆”和“传承”搭配不当，传承的对象是可讲述、可延续的故事，而非抽象的记忆。把“那些关于迁徙、关于奋斗、关于坚守的记忆”改为“那些关于迁徙、奋斗、坚守的故事”，搭配合理，语句通顺，修改最恰当。 5. 将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ） ①宣威火腿的腌制技艺，是乌蒙山区人民在漫长岁月中摸索出来的智慧结晶。 ②每年霜降之后，家家户户便开始腌制火腿，这是宣威人一年中最重要的事情之一。 ③这种独特的制作工艺，已经传承了数百年，成为宣威最具代表性的文化符号。 ④腌制好的火腿，肉质红润，咸香适中，是滇菜中不可或缺的珍贵食材。 A. ①③②④ B. ②④①③ C. ①②③④ D. ②①④③ 【答案】A 【解析】 【详解】A. ①句总起，点明宣威火腿的腌制技艺及其来源，是首句；③句“这种独特的制作工艺”紧承①句中的“腌制技艺”，介绍其传承与文化地位；②句承接前文，具体描写宣威人每年霜降后腌制火腿的习俗；④句“腌制好的火腿”承接②句的腌制动作，描写成品的色香味及价值，按逻辑顺序，正确排序为①③②④。 6. 根据提示填空。 （1）____________，在河之洲。（《诗经·关雎》） （2）蒹葭萋萋，____________。（《诗经·蒹葭》） （3）____________，落日故人情。（李白《送友人》） （4）谁见幽人独往来，____________。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》） （5）《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人舍己为人、至死不悔的崇高精神的诗句是：____________，____________！ （6）《北冥有鱼》中描写大鹏振翅高飞、气势磅礴的句子是：怒而飞，____________。 【答案】 ①. 关关雎鸠 ②. 白露未晞 ③. 浮云游子意 ④. 缥缈孤鸿影 ⑤. 何时眼前突兀见此屋 ⑥. 吾庐独破受冻死亦足 ⑦. 其翼若垂天之云 【解析】 【详解】注意“雎”“晞”“缈”“兀”“庐”等字词的写法。 二、综合性学习（7～10题，共10分） （一）学习与探究（4分） 宣威市正在开展“走近家乡文化”综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。 7. 【文化探寻】宣威火腿是宣威最具代表性的文化名片。请根据下面的材料，用一句话概括宣威火腿的特点。 宣威火腿又称“云腿”，选用乌蒙山区特有的“宣和猪”后腿，经过选腿、修割、腌制、堆码、发酵、晾晒等多道工序，历时一年以上方可制成。其外形端正，皮薄肉厚，切开后瘦肉呈玫瑰红色，肥肉呈乳白色，香气浓郁，咸甜适中，肉质细嫩，营养丰富，被誉为“华夏三大名腿”之一。 8. 【活动设计】请你为本次活动再设计两个活动项目。 示例：举办“家乡文化”主题演讲比赛 项目一：________________________________________________ 项目二：________________________________________________ 【答案】7. 示例：宣威火腿选用乌蒙山区特有的“宣和猪”后腿，经多道工序历时一年以上制成，外形端正、色泽分明、香气浓郁、咸甜适中、营养丰富，是“华夏三大名腿”之一。 8. ①. 开展“家乡文化”手抄报评比活动 ②. 组织“家乡文化”主题征文比赛 【解析】 【7题详解】 根据材料中“选用乌蒙山区特有的‘宣和猪’后腿，经过选腿、修割、腌制、堆码、发酵、晾晒等多道工序，历时一年以上方可制成”可以看出，宣威火腿的选材十分考究，且制作工艺繁复、周期漫长。从“外形端正，皮薄肉厚，切开后瘦肉呈玫瑰红色，肥肉呈乳白色，香气浓郁，咸甜适中，肉质细嫩，营养丰富”可以看出，宣威火腿具有外形美观、色泽鲜明、香气浓郁、口感独特且营养价值高的品质特征。而“被誉为‘华夏三大名腿’之一”则进一步表明宣威火腿享有极高的声誉和地位。综合以上信息，可以概括为：宣威火腿选用乌蒙山区特有的“宣和猪”后腿，经多道工序历时一年以上制成，外形端正、色泽分明、香气浓郁、咸甜适中、营养丰富，是“华夏三大名腿”之一。 【8题详解】 设计活动需紧扣“家乡文化”这一主题，设计形式多样、可操作性强、能调动参与积极性的具体活动，格式和给出的示例“主题内容+活动形式”的结构保持一致即可。 示例： 项目一： 举办“家乡文化知多少”知识竞赛 项目二： 开展“我为家乡代言”短视频创作征集活动 （二）名著阅读（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’” 9. 以上文字出自哪部名著？作者是谁？这段话是书中哪位主人公的名言？ 10. 请结合这本书的内容，谈谈你对这段话的理解，并联系自身实际，说说它对你的启发。 【答案】9. ①. 《钢铁是怎样炼成的》 ②. 奥斯特洛夫斯基 ③. 保尔·柯察金 10. 示例：这段话强调了生命的意义在于奉献和奋斗，人应该将个人价值融入到为人类进步的事业中。在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔经历了战争、筑路、伤病等重重磨难，始终坚守信念，用行动诠释了这段话的精神。作为中学生，我们应珍惜时光，努力学习，将来为社会贡献自己的力量。（意思对即可） 【解析】 【9题详解】 这是全书经典的生命格言，是保尔在大病过后思考生命价值时的内心独白，是全书主旨句。名著：《钢铁是怎样炼成的》，作者：尼古拉・奥斯特洛夫斯基，主人公：保尔·柯察金。 【10题详解】 先阐释名言内涵：解读这句话核心——生命宝贵，不能虚度，生命价值在于奋斗奉献。结合原著内容：联系保尔具体经历“战争、筑路、全身瘫痪、双目失明仍坚持写作”，证明他用一生践行这句誓言。联系自身实际，站在中学生角度，谈自己现实怎么做，学习保尔精神，落实到学习、生活。小结升华，点明这句话带给自己的精神力量。 示例：这句话道出了生命真正的价值：生命仅有一次，不应当浑浑噩噩虚度，要为理想不懈奋斗。书中保尔历经战火洗礼，在严寒、饥饿的条件下参与筑路，后来即便身体瘫痪、双目失明，也没有向命运屈服，转而以笔为武器继续战斗，把全部生命献给理想事业。保尔的经历正是对这段话最好的印证。对我而言，我们不一定要做出惊天动地的大事，但应当拒绝懈怠。日常学习中遇到难题不轻易放弃，主动承担班级责任，珍惜青春时光，努力充实自我，不让年华白白虚度，努力实现属于自己的生命价值。 三、阅读（11～24题，共34分） （一）（4分） 阅读下面这首古诗，完成小题。 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 11. 请从修辞手法的角度赏析 “浮云游子意，落日故人情”。 12. 这首诗表达了诗人怎样的情感？ 【答案】11. 运用比喻的修辞手法，把“浮云”比作“游子意”，把“落日”比作“故人情”，生动形象地表达了诗人与友人分别时的依依不舍之情，以及对友人漂泊不定生活的关切。 12. 表达了诗人与友人的依依惜别之情，以及对友人前途的关切和牵挂。 【解析】 【导语】本诗以简练笔触勾勒离别画卷。首联以“青山白水”对仗点明送别地点，颔联“孤蓬万里”暗喻游子漂泊，颈联“浮云落日”巧用比兴，将无形离思具象化。尾联“班马鸣”以声衬寂，余韵悠长。全诗融情于景，在明快节奏中透出深挚别情，展现了盛唐送别诗的典型风貌。 【11题详解】 本题考查赏析诗句。 “浮云游子意，落日故人情”意为：浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。 这两句诗运用了比喻的修辞手法。诗人将“浮云”比作友人漂泊无定的心意，浮云随风飘荡、行踪不定，恰如友人即将踏上万里征途，未来的行程充满未知与漂泊，生动地体现出诗人对友人漂泊生活的关切；同时，将“落日”比作自己对友人的深厚情谊，落日缓缓西沉，余晖久久洒落，如同诗人送别友人时那份恋恋不舍、难以割舍的情感，形象地传达出诗人与友人分别时的依依不舍之情。这两句通过贴切的比喻，将抽象的情感与行踪具象化，让离别时的复杂情感表达得真挚而动人。 据此作答即可。 【12题详解】 本题考查理解鉴赏诗词情感。 这首诗通过多个诗句的描绘，清晰地表达了诗人与友人的依依惜别之情，以及对友人前途的关切和牵挂。诗的首联“青山横北郭，白水绕东城”描绘了送别时的环境，山水环绕的景象为离别增添了几分不舍的氛围；颔联“此地一为别，孤蓬万里征”以“孤蓬”喻友人，既点出离别之事，也暗示了友人前路的漂泊，流露出诗人对友人的关切；颈联“浮云游子意，落日故人情”用“浮云”“落日”作比，分别象征友人漂泊不定的处境和自己对友人深厚绵长的情谊，进一步强化了惜别与牵挂之意；尾联“挥手自兹去，萧萧班马鸣”以挥手告别和马儿悲鸣的场景作结，将不舍之情融入具体画面，让这份离别时的情感更加真切动人。 据此作答即可。 （二）（10分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” ——选自《庄子》 13. 解释下列句中加点的词语。 （1）怒而飞 ____________ （2）志怪者也 ____________ 14. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 （2）宁生而曳尾涂中。 15. 甲文中“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”一句，阐述了什么道理？ 16. 乙文中庄子以“神龟”为喻，表明了他怎样的处世态度？ 【答案】13. ①. 振奋，这里指用力鼓动翅膀 ②. 记载 14. （1）鹏鸟迁徙到南海去的时候，翅膀拍击水面激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞上九万里的高空。 （2）宁愿活着在泥水中拖着尾巴（自由自在地生活）。 15. 阐述了世间万物（包括野马、尘埃等微小事物）都需要凭借外力的道理，说明大鹏的飞翔也需要借助风的力量，万物皆有所待。（意思对即可） 16. 表明庄子宁愿在世俗中自由自在地生活，也不愿被官场束缚、追求功名利禄的处世态度。（意思对即可） 【解析】 【导语】两则选文均节选自《庄子》，甲文以鲲鹏振翅南迁的奇幻想象，描绘宏大壮阔的景象，借此阐释世间万物皆有所凭借的哲学思考；乙文记叙庄子垂钓拒受楚国聘礼的轶事，借神龟的取舍设喻说理，生动体现出庄子鄙弃功名利禄、珍视个体逍遥自由的人生追求，尽显庄子散文想象瑰丽、善用寓言说理的特色。 【13题详解】 （1）句意：当它用力鼓动翅膀飞翔的时候，翅膀就好像悬挂在天边的云彩。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。 （2）句意：是记载怪异事物的书。志：记载。 【14题详解】 注意下列重点字词： （1）徙：迁徙；水击：拍打水面；抟：盘旋飞翔；扶摇：旋风； （2）宁：宁愿；曳：拖；涂：泥。 【15题详解】 结合甲“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”可知，山野中的雾气、空中尘埃，都是依靠生物的气息吹拂才飘动。说明无论是微小尘埃雾气，还是宏大的大鹏，世间万物都要依靠外力，万物皆有所待，没有真正的绝对自由。 【16题详解】 结合乙庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”可知，庄子借神龟的选择表明心志。神龟宁愿活在泥中，也不愿死后骨甲被供奉庙堂。庄子以此自比，拒绝楚国高官厚禄，表明宁愿保全自我、逍遥自在，不愿被官场功名束缚的处世态度。 【点睛】参考译文： 【甲】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体型巨大，不知道有几千里长；变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里宽；当它用力鼓动翅膀飞翔，它展开的翅膀就如同悬挂在天边的云彩。这只鹏鸟，海水运动风起之时，就要迁徙飞往南海。南海，是天然形成的大池。《齐谐》，是一部记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“鹏鸟迁徙到南海，翅膀拍打水面，激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋向上，直冲九万里高空，凭借六月的大风才离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是万物凭借气息吹拂而飘动。天空湛蓝，是它本来的颜色吗？还是因为天高远辽阔，看不到它的尽头呢？鹏鸟从高空往下看，也不过就像人仰望天空这样罢了。 【乙】庄子在濮水边钓鱼，楚王派两位大夫前去传达心意，说：“希望把国内的政务托付给先生，劳烦您！”庄子手持鱼竿头也不回，说：“我听说楚国有一只神龟，死去已经三千年了。楚王用锦缎包裹，把它珍藏在庙堂之上。这只神龟，是宁愿死去，留下骨甲得到尊贵，还是宁愿活着，拖着尾巴在泥水里爬行呢？”两位大夫说：“宁愿活着，拖着尾巴在泥水里。”庄子说：“你们回去吧！我也要拖着尾巴在泥水里（自在生活）。” （三）（10分） 阅读下面的文章，完成小题。 乌蒙山的回声 ①乌蒙山绵延在滇东北的大地上，像一道沉默的脊梁。我的童年，是在乌蒙山深处的一个小村庄度过的。那里群山环绕，云雾缭绕，仿佛与世隔绝。 ②村口有一棵老槐树，据说有上百年的历史了。树干粗得要两个成年人才能合抱，树冠撑开，像一把巨大的绿伞。每到夏天，村里人便聚在树下乘凉、聊天。老人们总爱讲那些翻过乌蒙山的故事——关于红军长征时留下的足迹，关于马帮铃铛响彻山谷的岁月，关于祖辈们如何在这片贫瘠的土地上开垦出生活的希望。 ③我最爱听的是“山歌”的故事。村里有位阿婆，八十多岁了，依然能唱整首的山歌。她的声音沙哑却有力，像山风穿过松林。她唱道：“乌蒙山高路又长，阿哥赶马走四方。翻过一山又一山，心里想着阿妹的饭香。”阿婆说，这些山歌是她的外婆教给她的，她的外婆又是从更早的外婆那里学来的。一代一代，口口相传，山歌里记着乌蒙山的悲欢离合。 ④后来我到城里读书，很少再回村里。有一年春节回去，发现老槐树还在，但树下已经没有了乘凉的人。年轻人都外出打工了，村里只剩下老人和孩子。我问阿婆还唱山歌吗，她摇摇头，说：“没人听了，也没人学了。” ⑤那一刻，我突然明白，有些声音正在从这个世界上消失——像山歌，像马帮的铃铛，像那些被时间冲刷的往事。乌蒙山依旧沉默地立在那里，但它曾经的回声，正在一点点变弱。 ⑥去年夏天，我带着录音设备回到村庄，找到阿婆，请她再唱一遍那些山歌。阿婆愣了一下，然后笑了。她清了清嗓子，唱了起来。我按下录音键，把这苍老而有力的声音保存下来。我知道，我留不住时光，但至少可以留住一些回声。 ⑦乌蒙山的回声，不该只存在于记忆里。 17. 文章以“乌蒙山的回声”为题，有什么含义？ 18. 请从描写角度赏析第②段中画横线的句子。 19. 第⑤段中“乌蒙山依旧沉默地立在那里，但它曾经的回声，正在一点点变弱”这句话，包含了作者怎样的情感？ 20. 文章结尾说“乌蒙山的回声，不该只存在于记忆里”，请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 【答案】17. “乌蒙山的回声”既指乌蒙山区流传的山歌、故事等民间文化，也指作者对故乡传统文化逐渐消失的惋惜和对传承的呼唤。（意思对即可） 18. 运用了景物描写（或细节描写）和比喻的修辞手法，生动形象地写出了老槐树的粗壮和茂盛，表现了老槐树在村中的重要地位。（意思对即可） 19. 表达了作者对传统文化逐渐消失的惋惜与伤感，对故乡变迁的无奈，以及想要留住这些文化记忆的迫切心情。（意思对即可） 20. 这句话表明作者认为乌蒙山的山歌、故事等传统文化不应该被遗忘，而应该被记录、传承和发扬，表达了作者对文化传承的责任感和对故乡文化的热爱。（意思对即可） 【解析】 【导语】本文借乌蒙山的山歌、老故事抒写乡土情怀，一边追忆故乡老槐树、代代口传山歌的旧日图景，一边书写年轻人外出后，山歌无人学、传统声音渐渐消散的现实。作者用录音留存山歌，发出文化传承的呼唤，将实物景物与文化记忆相融，字里行间饱含对乡土传统文化的眷恋、惋惜，呼吁人们重视民间文化的记录与接续传承。 【17题详解】 结合第③段“一代一代，口口相传，山歌里记着乌蒙山的悲欢离合”；第⑤段“有些声音正在从这个世界上消失——像山歌，像马帮的铃铛，像那些被时间冲刷的往事”可知，标题采用一语双关。表层含义指乌蒙山地区实实在在的声响，包括代代传唱的山歌、马帮铃铛声、老人口中讲述的往事故事；深层含义“回声”象征乌蒙山珍贵的乡土民间文化。随着年轻人外出务工，愿意学山歌的人越来越少，这些文化慢慢走向没落，标题既承载作者对故乡乡土生活的怀念，也饱含对传统文化日渐消逝的惋惜，寄托希望民间文化能够被保护、传承的呼唤。 【18题详解】 画线句属于景物（细节）描写，同时运用比喻修辞，将撑开的树冠比作巨大的绿伞。“两个成年人才能合抱”具体写出树干粗壮，“树冠撑开”写出树木生长得繁茂旺盛。老槐树不只是一棵树，更是村庄公共活动空间，村民在此乘凉闲谈、讲述过往故事。这句话既生动刻画老槐树的外形，也体现老槐树在村落里重要地位，为下文树下听老人讲故事的乡土回忆做好铺垫，烘托村庄古朴的生活氛围。 【19题详解】 结合第⑤段可知，“乌蒙山依旧沉默地立在那里”运用拟人，大山景物依旧，没有发生改变；可是“回声一点点变弱”，指山歌、马帮故事这些乡土文化，因为年轻人外流，缺少后人学习接续，慢慢走向衰落。山河依旧，但故土民俗、旧时生活正在远去。句子蕴含多层情感：一是对故乡传统民俗渐渐消亡的伤感与惋惜；二是面对时代发展、乡村变迁的无奈；三是内心深处不舍珍贵文化就此湮没，渴望留住这些文化记忆的迫切心情。 【20题详解】 结合第⑥段“我按下录音键，把这苍老而有力的声音保存下来。我知道，我留不住时光，但至少可以留住一些回声。”；第⑦段“乌蒙山的回声，不该只存在于记忆里。”可知，“乌蒙山的回声”指代山歌、马帮往事等乡土民间文化。“只存在于记忆里”意思是仅仅成为过去的回忆，在现实中彻底失传消失。作者回乡发现山歌无人学，意识到传统正在消逝，于是用录音设备保存阿婆的歌声。这句话点明全文主旨：珍贵的乡土文化不能任由它仅仅留存于过往回忆，需要我们主动去记录、保护、传播、传承。表达作者对故乡本土文化的热爱，也体现出一份保护民间传统文化的责任感。 （四）（10分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 数字时代，我们为何还要“深阅读” ①在信息爆炸的数字时代，人们的阅读习惯正在发生深刻的变化。据统计，2025年我国成年国民人均每天手机接触时长达106分钟，而人均纸质书阅读量仅为4.7本。越来越多的人习惯于碎片化的“浅阅读”——刷微博、看短视频、浏览新闻标题，却很少静下心来读完一本完整的书。 ②“深阅读”指的是对文本进行深入、系统、批判性的阅读。它与“浅阅读”的区别不仅在于时间的长短，更在于思维的深度。当我们读一本经典著作时，我们不仅是在获取信息，更是在与作者进行一场跨越时空的对话。我们需要理解作者的思路，辨析他的观点，形成自己的判断——这个过程本身就是一种思维训练。 ③心理学研究表明，深度阅读能够激活大脑的多个区域，促进神经连接，提升专注力和逻辑思维能力。而长期沉迷于碎片化阅读，则可能导致注意力涣散、思维浅表化。正如美国学者尼古拉斯·卡尔在《浅薄》一书中所警示的：互联网正在重塑我们的大脑，让我们变得越来越不擅长深度思考。 ④当然，这并不意味着我们要完全拒绝数字阅读。关键在于平衡——在享受数字阅读带来的便捷的同时，也要为“深阅读”留出时间。每天抽出半小时，放下手机，翻开一本纸质书，让思维沉静下来，让心灵获得真正的滋养。 ⑤在这个快节奏的时代，“深阅读”是一种选择，更是一种能力。它让我们在信息的洪流中保持清醒，在喧嚣的世界里守住内心的宁静。 21. 本文的中心论点是什么？ 22. 第③段主要运用了哪些论证方法？有什么作用？ 23. 第②段中“当我们读一本经典著作时，我们不仅是在获取信息，更是在与作者进行一场跨越时空的对话”一句，运用了什么修辞手法？有什么表达效果？ 24. 请结合文章内容和自身实际，谈谈你对“深阅读”的看法。 【答案】21. 在数字时代，我们仍然需要“深阅读”。（或“深阅读”在数字时代依然具有重要意义。）（意思对即可） 22. 运用了对比论证和道理论证（或引用论证）。通过引用心理学研究结论和《浅薄》中的观点，将深度阅读与碎片化阅读进行对比，有力论证了深度阅读能提升思维能力，而碎片化阅读会阻碍思考，增强了文章的说服力。 23. 运用了比喻的修辞手法，将阅读经典比作“跨越时空的对话”，生动形象地表现了深度阅读带来的思想交流和心灵共鸣。（意思对即可） 24. 示例：我认为“深阅读”在数字时代依然非常重要。在信息碎片化的今天，深度阅读能帮助我们培养专注力和批判性思维，获得真正的精神滋养。作为中学生，我每天会安排半小时阅读纸质书籍，在阅读中思考、感悟，让心灵在喧嚣中获得宁静。（观点明确，联系实际，言之成理即可） 【解析】 【导语】这篇短论紧扣数字时代阅读生态的现实痛点，以浅阅读的普及现状为切入点，清晰界定深阅读的内核，结合科研结论与学者警示展开说理，既不否定数字阅读的价值，又点明深阅读对思维提升、心灵守持的独特意义，导向务实亲和，篇幅短小却逻辑顺畅，贴合大众阅读认知。 【21题详解】 由标题“数字时代，我们为何还要‘深阅读’”可以看出，文章核心围绕数字时代的深阅读展开论述；根据第②段内容可知，文章先解释了深阅读的含义和思维价值；结合第③段内容能够发现，文章对比了深阅读和浅阅读对人思维、专注力的不同影响，点明深阅读对大脑和思维的积极作用；根据第④段可知，作者提出人们需要平衡数字浅阅读与深阅读，主动为深阅读预留时间；从第⑤段可以看出，作者做出总结，点明深阅读能让人在信息洪流中保持清醒，守住内心宁静。据此可提炼中心论点：在数字时代，我们仍然需要“深阅读”。（或“深阅读”在数字时代依然具有重要意义。） 【22题详解】 由第③段第一句分析，这里引用心理学研究的科学结论，属于道理论证（或引用论证），权威地论证了深度阅读对提升思维能力的积极作用；结合第③段第二句理解，这里将碎片化阅读的负面影响与前文深度阅读的正面效果进行对照，运用了对比论证；从第③段第三句可以看出，这里借用尼古拉斯·卡尔的观点，属于引用论证，进一步佐证了碎片化阅读对大脑的负面影响，增强了文章的说服力。据此概括作答。 【23题详解】 第②段第三句将阅读经典著作，比作和作者跨越时空的对话，运用了比喻的修辞手法；作者借助比喻，表现读者品读经典时，能够体会作者的思想；从第②段第一、二句可以看出，这句话服务于本段对深阅读概念的阐释，把抽象的深阅读体验具象化，生动说明深阅读不单单是获取信息，还存在思维上的碰撞交流，让抽象道理浅显易懂，增强语言表达的感染力。 【24题详解】 由第②段第一句分析，我们可以知道深阅读重在思维深度，不只是阅读时长；结合第③段可知，深阅读可以提升专注力与逻辑思维，碎片化浅阅读容易造成思维浅表化；从第④段第二句可以看出，作者并不全盘否定数字阅读，提倡二者平衡；作答时，我们先要紧扣文章观点，再联系自己日常阅读的真实情况。可以写自己平时刷短视频多，浅阅读占比高，缺少深度思考；再谈自己以后会留出时间静下心完整读书，锻炼思辨能力。 示例：我认为数字时代我们应当坚持深阅读。浅阅读虽然方便，却容易让思维变得浅薄。我平时经常刷短视频，大多是碎片化接收信息。往后我会合理安排时间，放下手机完整阅读书籍，在深阅读中思考辨析，提升自己的思维能力。 四、写作（40分） 25. 写作 宣威，是乌蒙山深处的一座小城。这里有着千年的古道、百年的火腿、世代相传的山歌，也有着正在发生的变化——新修的公路、拔地而起的高楼、走向远方的年轻人。这座小城，既承载着厚重的历史，也涌动着时代的活力。 在你的生活中，一定也有这样一座“小城”——它可能是一个地方、一段记忆、一种文化，或者一份情感。它让你在回望时感到温暖，在前行时充满力量。 请以“我的小城”为题，写一篇文章。 要求：①立意自定，文体自选（诗歌除外）；②说真话，抒真情，忌抄袭；③文中不得出现真实的人名、校名、地名；④书写工整，不少于600字。 【答案】例文： 我的小城 暮色漫过老街的屋檐，晚风裹挟着街边小吃淡淡的香气，这便是属于我的小城。它没有大都市的繁华喧嚣，却把旧时光与新生活揉在一起，藏着我全部的温暖回忆，也给予我奔赴远方的力量。 小城的老巷，沉淀着岁月的痕迹。青石板被岁月磨得温润发亮，两旁老屋灰瓦错落。清晨，早点铺早早升腾起白雾，蒸笼掀开，热气裹着面食的香气四处飘散。老人们搬着小板凳坐在门口闲谈，慢悠悠摇着蒲扇，语调温和从容。巷口的老槐树伫立多年，枝叶层层叠叠，夏日投下大片阴凉，我儿时总爱和伙伴在树下追逐嬉戏，细碎的笑声散落在枝叶之间。这里的一砖一瓦，都留存着烟火满满的旧日记忆。 时代的脚步也悄悄踏进这座小城。老巷不远处，宽阔的新马路向远方延伸，崭新的楼房拔地而起。傍晚的市民广场热闹非凡，路灯次第亮起，少年背着书包匆匆走过，年轻人结伴散步，广场舞的乐曲缓缓响起。不少从小城走出去的人，也会时常归来，把外面的见闻带回故土。旧的烟火没有消散，新的生机正在生长，新旧在此处温柔相拥。 我常在老街漫步，一边触摸斑驳的老墙，一边望着远处林立的新楼。从前我总盼望逃离小城，去往更辽阔的世界。可慢慢长大才懂得，这座小城早已融进我的骨血。它教会我质朴平和，给予我心底的安稳。无论以后我去往何方，这里都是我心灵的归处。 回望之时，小城予我温暖；向前赶路，小城予我力量。它守着过往，也奔赴未来。这便是我的小城，是记忆的港湾，也是我永远的精神故土。 【解析】 【详解】一、审题立意。 题目“我的小城”，“小城”是广义概念，可以是真实家乡，也可以是记忆、情感的寄托。材料提示小城兼具厚重历史与时代活力，回望带给人温暖，前行给予人力量。本文立意不局限于单纯写景怀旧，既写小城留存的旧时光烟火，也写它发展变化的时代活力，表达小城作为精神港湾，给予自己温暖与前行力量的感悟，扣住题干核心主旨。 二、选材构思。 选材上，可分为具象实践与抽象成长两类。具象实践立足真实的故乡风物，可选取故乡的老书屋与新建图书馆、坚守传统技艺的老街手艺人与新潮热闹的新式文创小店、盛满儿时点滴回忆的外婆旧院落与家乡全新打造的城市公园，将旧事物的沉淀坚守和新事物的蓬勃生机对照起来，借助实地可见的景物细节，真切体现小城的文化传承与时代发展；抽象成长层面，心中的“小城”不必局限于实体地域，可以是一段闪闪发光的珍贵童年记忆，一份家人长久给予的柔软温情，或是一种深深烙印在心底的故土情怀，将难忘的经历、动人的情感化为精神上的心灵小城，拓宽写作立意。全文可采用顺叙的行文结构展开，开头由傍晚老街的环境切入，借晚风、街巷烟火等画面引出“我的小城”，总写小城新旧交融的特点，奠定温情细腻的感情基调。中间分层叙事：先细致描摹老城街巷的烟火景象，刻画老街、老槐树、市井往来的人群，融入个人的童年片段，承载旧日记忆；再笔锋转向小城崭新变化，描写新马路、市民广场等景象，展现时代蓬勃活力；接着融入自我内心感悟，写出自己从向往远方到读懂小城价值的认知转变。结尾升华主旨，写出回望故土收获温暖，奔赴前路汲取力量，回扣文题，点明小城是自己的心灵港湾，做到首尾呼应，结构完整。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第二学期期末质量检测 八年级语文试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（1～5题，每题2分，第6题6分，共16分） 阅读下面的语段，完成小题。 滇东北的春天，来得悄无声息。当北国还是一片（ ）的时候，宣威的山野间已经萌动着生机。乌蒙山的褶皱里，积雪开始（ ），化作潺潺溪流，沿着山涧奔涌而下。田野上，越冬的麦苗挺直了腰杆，在春风中摇曳，仿佛在向人们展示着生命的倔强。 春耕时节，农人们牵着耕牛，在晨雾中开始了一年的劳作。犁铧翻开沉睡的土地，黑色的泥土散发着（ ）的芬芳。远处，几株山桃树已经开花了，粉白的花瓣在阳光下（ ），像是谁不经意间打翻了颜料盘，把春色泼洒在山坡上。 傍晚时分，炊烟袅袅升起，与山间的薄雾融为一体。村口的老槐树下，老人们围坐在一起，讲述着这片土地上古老的故事。那些关于迁徙、关于奋斗、关于坚守的记忆，就这样一代代传承下来，如同这生生不息的春天，从未间断。 1. 下列加点字的注音，完全正确的一项是（ ） A. 悄无声息（qiāo） 褶皱（zhě） 倔强（juè） B. 潺潺（chán） 山涧（jiàn） 摇曳（yè） C. 犁铧（huá） 酝酿（niàng） 炊烟（cuī） D. 迁徙（xí） 薄雾（bó） 间断（jiàn） 2. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 萧瑟 消融 清新 闪烁 B. 萧条 消融 清冽 闪耀 C. 萧瑟 融化 清新 闪耀 D. 萧条 融化 清冽 闪烁 3. 文中画横线的句子使用的修辞手法，判断正确的一项是（ ） A. 拟人 B. 夸张 C. 比喻 D. 借代 4. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 那些关于迁徙、奋斗、坚守的故事，就这样一代代传承下来，如同这生生不息的春天，从未间断。 B. 关于迁徙、奋斗、坚守的那些记忆，就这样一代代传承下来，如同这生生不息的春天，从未间断。 C. 那些关于迁徙、关于奋斗、关于坚守的记忆，就这样一代代传承下来，如同这春天生生不息，从未间断。 D. 那些关于迁徙、关于奋斗、关于坚守的记忆，就这样一代代传承下来，如同这生生不息的春天，从未间断。 5. 将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ） ①宣威火腿的腌制技艺，是乌蒙山区人民在漫长岁月中摸索出来的智慧结晶。 ②每年霜降之后，家家户户便开始腌制火腿，这是宣威人一年中最重要的事情之一。 ③这种独特的制作工艺，已经传承了数百年，成为宣威最具代表性的文化符号。 ④腌制好的火腿，肉质红润，咸香适中，是滇菜中不可或缺的珍贵食材。 A. ①③②④ B. ②④①③ C. ①②③④ D. ②①④③ 6. 根据提示填空。 （1）____________，在河之洲。（《诗经·关雎》） （2）蒹葭萋萋，____________。（《诗经·蒹葭》） （3）____________，落日故人情。（李白《送友人》） （4）谁见幽人独往来，____________。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》） （5）《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人舍己为人、至死不悔的崇高精神的诗句是：____________，____________！ （6）《北冥有鱼》中描写大鹏振翅高飞、气势磅礴的句子是：怒而飞，____________。 二、综合性学习（7～10题，共10分） （一）学习与探究（4分） 宣威市正在开展“走近家乡文化”综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。 7. 【文化探寻】宣威火腿是宣威最具代表性的文化名片。请根据下面的材料，用一句话概括宣威火腿的特点。 宣威火腿又称“云腿”，选用乌蒙山区特有的“宣和猪”后腿，经过选腿、修割、腌制、堆码、发酵、晾晒等多道工序，历时一年以上方可制成。其外形端正，皮薄肉厚，切开后瘦肉呈玫瑰红色，肥肉呈乳白色，香气浓郁，咸甜适中，肉质细嫩，营养丰富，被誉为“华夏三大名腿”之一。 8. 【活动设计】请你为本次活动再设计两个活动项目。 示例：举办“家乡文化”主题演讲比赛 项目一：________________________________________________ 项目二：________________________________________________ （二）名著阅读（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’” 9. 以上文字出自哪部名著？作者是谁？这段话是书中哪位主人公的名言？ 10. 请结合这本书的内容，谈谈你对这段话的理解，并联系自身实际，说说它对你的启发。 三、阅读（11～24题，共34分） （一）（4分） 阅读下面这首古诗，完成小题。 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 11. 请从修辞手法的角度赏析 “浮云游子意，落日故人情”。 12. 这首诗表达了诗人怎样的情感？ （二）（10分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” ——选自《庄子》 13. 解释下列句中加点的词语。 （1）怒而飞 ____________ （2）志怪者也 ____________ 14. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 （2）宁生而曳尾涂中。 15. 甲文中“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”一句，阐述了什么道理？ 16. 乙文中庄子以“神龟”为喻，表明了他怎样的处世态度？ （三）（10分） 阅读下面的文章，完成小题。 乌蒙山的回声 ①乌蒙山绵延在滇东北的大地上，像一道沉默的脊梁。我的童年，是在乌蒙山深处的一个小村庄度过的。那里群山环绕，云雾缭绕，仿佛与世隔绝。 ②村口有一棵老槐树，据说有上百年的历史了。树干粗得要两个成年人才能合抱，树冠撑开，像一把巨大的绿伞。每到夏天，村里人便聚在树下乘凉、聊天。老人们总爱讲那些翻过乌蒙山的故事——关于红军长征时留下的足迹，关于马帮铃铛响彻山谷的岁月，关于祖辈们如何在这片贫瘠的土地上开垦出生活的希望。 ③我最爱听的是“山歌”的故事。村里有位阿婆，八十多岁了，依然能唱整首的山歌。她的声音沙哑却有力，像山风穿过松林。她唱道：“乌蒙山高路又长，阿哥赶马走四方。翻过一山又一山，心里想着阿妹的饭香。”阿婆说，这些山歌是她的外婆教给她的，她的外婆又是从更早的外婆那里学来的。一代一代，口口相传，山歌里记着乌蒙山的悲欢离合。 ④后来我到城里读书，很少再回村里。有一年春节回去，发现老槐树还在，但树下已经没有了乘凉的人。年轻人都外出打工了，村里只剩下老人和孩子。我问阿婆还唱山歌吗，她摇摇头，说：“没人听了，也没人学了。” ⑤那一刻，我突然明白，有些声音正在从这个世界上消失——像山歌，像马帮的铃铛，像那些被时间冲刷的往事。乌蒙山依旧沉默地立在那里，但它曾经的回声，正在一点点变弱。 ⑥去年夏天，我带着录音设备回到村庄，找到阿婆，请她再唱一遍那些山歌。阿婆愣了一下，然后笑了。她清了清嗓子，唱了起来。我按下录音键，把这苍老而有力的声音保存下来。我知道，我留不住时光，但至少可以留住一些回声。 ⑦乌蒙山的回声，不该只存在于记忆里。 17. 文章以“乌蒙山的回声”为题，有什么含义？ 18. 请从描写角度赏析第②段中画横线的句子。 19. 第⑤段中“乌蒙山依旧沉默地立在那里，但它曾经的回声，正在一点点变弱”这句话，包含了作者怎样的情感？ 20. 文章结尾说“乌蒙山的回声，不该只存在于记忆里”，请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 （四）（10分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 数字时代，我们为何还要“深阅读” ①在信息爆炸的数字时代，人们的阅读习惯正在发生深刻的变化。据统计，2025年我国成年国民人均每天手机接触时长达106分钟，而人均纸质书阅读量仅为4.7本。越来越多的人习惯于碎片化的“浅阅读”——刷微博、看短视频、浏览新闻标题，却很少静下心来读完一本完整的书。 ②“深阅读”指的是对文本进行深入、系统、批判性的阅读。它与“浅阅读”的区别不仅在于时间的长短，更在于思维的深度。当我们读一本经典著作时，我们不仅是在获取信息，更是在与作者进行一场跨越时空的对话。我们需要理解作者的思路，辨析他的观点，形成自己的判断——这个过程本身就是一种思维训练。 ③心理学研究表明，深度阅读能够激活大脑的多个区域，促进神经连接，提升专注力和逻辑思维能力。而长期沉迷于碎片化阅读，则可能导致注意力涣散、思维浅表化。正如美国学者尼古拉斯·卡尔在《浅薄》一书中所警示的：互联网正在重塑我们的大脑，让我们变得越来越不擅长深度思考。 ④当然，这并不意味着我们要完全拒绝数字阅读。关键在于平衡——在享受数字阅读带来的便捷的同时，也要为“深阅读”留出时间。每天抽出半小时，放下手机，翻开一本纸质书，让思维沉静下来，让心灵获得真正的滋养。 ⑤在这个快节奏的时代，“深阅读”是一种选择，更是一种能力。它让我们在信息的洪流中保持清醒，在喧嚣的世界里守住内心的宁静。 21. 本文的中心论点是什么？ 22. 第③段主要运用了哪些论证方法？有什么作用？ 23. 第②段中“当我们读一本经典著作时，我们不仅是在获取信息，更是在与作者进行一场跨越时空的对话”一句，运用了什么修辞手法？有什么表达效果？ 24. 请结合文章内容和自身实际，谈谈你对“深阅读”的看法。 四、写作（40分） 25. 写作 宣威，是乌蒙山深处的一座小城。这里有着千年的古道、百年的火腿、世代相传的山歌，也有着正在发生的变化——新修的公路、拔地而起的高楼、走向远方的年轻人。这座小城，既承载着厚重的历史，也涌动着时代的活力。 在你的生活中，一定也有这样一座“小城”——它可能是一个地方、一段记忆、一种文化，或者一份情感。它让你在回望时感到温暖，在前行时充满力量。 请以“我的小城”为题，写一篇文章。 要求：①立意自定，文体自选（诗歌除外）；②说真话，抒真情，忌抄袭；③文中不得出现真实的人名、校名、地名；④书写工整，不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $