精品解析：上海市徐汇中学2025-2026学年九年级（五四学制）上学期12月月考语文试卷

上海市徐汇中学2025-2026学年九年级上学期12月月考 语文试卷 一、文言文（34分） （一）默写（13分） 1. 默写填空。 （1）此中有真意，______________。（陶渊明《饮酒》） （2）山随平野尽，______________。（李白《渡荆门送别》） （3）______________，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》） （4）同学们在徐家汇公园湖畔散步，夕阳西下，湖中的鱼儿纷纷跃出水面，望着眼前之景，大家不禁想起了《答谢中书书》中的句子：“______________，______________。” 【答案】 ①. 欲辨已忘言 ②. 江入大荒流 ③. 折戟沉沙铁未销 ④. 夕日欲颓 ⑤. 沉鳞竞跃 【解析】 【详解】注意“辨”“戟”“销”“颓”“鳞”“竞”等字词的书写。 （二）（21分） 阅读下面两段选文，完成各题。 【甲】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 《太史公自序》（节选） 七年而太史公遭李陵之祸①，幽于缧绁②。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫。是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里③，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结不得通其道也故述往事思来者。”于是卒述陶唐④以来，至于麟⑤止，自黄帝始。 【注】①李陵之祸：李陵兵败投降匈奴，司马迁认为他是难得的将才，在汉武帝面前为其辩解，因此被下狱问罪，处以宫刑。②缧绁（léixié）：原是捆绑犯人的绳索，这里引申为监狱。③羑（yǒu）里：古地名，今河南汤阴县北。④陶唐：即唐尧，五帝之一。⑤麟：猎获一只白麟。文中借指汉武帝元狩元年，即公元前122年。 2. 【甲】文作者是继孔子之后_______学派的又一位大师，后人也因此把这一学派的思想称为“_____之道”。 3. 解释文中加点词。 （1）必先苦其心志（ ） （2）于是卒述陶唐以来（ ） 4. 用现代汉语翻译下面句子。 征于色，发于声，而后喻。 5. 请为乙文中画横线的句子断句（限三处）。 此人皆意有所郁结不得通其道也故述往事思来者。 6. 下列关于【甲】【乙】两文的叙述，不正确的是（ ） A. 【甲】文先从个人角度论证“生于忧患”的观点，再从国家角度论证“死于安乐”的观点。 B. 【甲】文结尾句点明文章中心论点，简洁有力，是对前文论证的总结与升华。 C. 【乙】文司马迁“喟然而叹”的感叹表明他对自己在皇帝面前为李陵辩护一事深感后悔。 D. 【乙】文中古代先贤发愤著书的故事给了司马迁完成《史记》巨大的精神动力。 7. 【甲】【乙】两文在论证过程中有明显相同之处，请从内容和语言特点两方面加以分析。 【答案】2. ①. 儒家 ②. 孔孟 3. ①. 使……痛苦 ②. 最终，终于 4. （一个人的想法）表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人们了解。 5. 此人皆意有所郁结/不得通其道也/故述往事/思来者。 6. C 7. 内容方面：两文都运用了举例论证，甲文列举舜、傅说等六人出身贫贱却成就大业的事例，乙文列举西伯、孔子等先贤发愤著书的事例，论证坚韧意志对人的重要性。语言特点方面：两文语言都简洁有力，甲文多用排比增强气势，乙文句式整齐，均体现出议论文严谨、有说服力的语言风格。 【解析】 【导语】甲、乙两文均借大量先贤事例阐发逆境磨砺的道理。《生于忧患，死于安乐》铺陈多位贤才历经磨难的经历，由个人成长延伸至国家存亡，逻辑层层递进。《太史公自序》节选历数古人身处困厄却发愤著书的典故，寄托自身遭祸后的情志。两篇善用排比，句式整齐，语言简练雄辩，一论忧患成才，一抒郁结立言，文本彼此映照，意蕴厚重深刻。 【2题详解】 《生于忧患，死于安乐》出自孟子的相关著作。孟子继承并且发展了孔子的思想理念，是该学派中继孔子之后地位突出的代表人物。后世将孔子、孟子的思想融合，用对应的合称来指代这一套思想体系，故填写：儒家；孔孟。 【3题详解】 （1）句意：一定要让他的内心经受痛苦磨炼。苦：使……痛苦。 （2）句意：就这样他最终记述唐尧之后的史事。卒：最终，终于。 【4题详解】 注意下列重点字词： 征：征验、表现；色：脸色；发：显露、流露；喻：了解、明白。 【5题详解】 句意：这些人内心都怀有积压的愁闷，不能够践行自身的理想主张，所以记述过往史事，寄望后世之人。 “此人皆意有所郁结”总写一众先贤心中抑郁难舒，语义完整独立，在此停顿；“不得通其道也”承接前文，道出人物遭遇的现实处境，与前句构成因果缘由关系；“故述往事”以连词引出由此而生的行为，开启新一层语意；“思来者”紧随记述往事，点明创作承载的期许，两处动作构成并列关系。整句依照内心情志、现实困境、创作举动、精神寄托逐层铺写，语意推进自然，朗读停顿层次通顺。故断句：此人皆意有所郁结/不得通其道也/故述往事/思来者。 【6题详解】 C.乙文中司马迁蒙受李陵之祸，身陷牢狱，身受宫刑之后才发出感慨。他叹息所说“是余之罪也夫……身毁不用矣”，是感慨自己身受刑罚、身体残破，从此不被朝廷任用，一腔抱负无从施展。这句慨叹是受屈辱后的悲愤抒发，文中没有体现他后悔为李陵辩护，选项曲解人物的情感，与原文表意不符。表述错误。 【7题详解】 根据甲文第①段“舜发于畎亩之中……百里奚举于市”可知，文段依次罗列舜、傅说等六位历史人物，这些人都历经艰难困苦的打磨，在磨难当中提升自我，最终成就一番事业，借助多个事例完成举例论证，阐释困境可以锤炼人的品格与才干。 根据乙文“昔西伯拘羑里……《诗》三百篇”可知，司马迁接连铺叙西伯、孔子、屈原等一众先贤的经历，他们遭受困厄屈辱，内心抱负难以施展，转而将情志寄托于著作，同样运用举例论证，印证逆境能够激发人的奋发之志。 语言角度上，甲文连续铺陈多个人物事迹，构成排比，多用短句，文字简短凝练；乙文在列举先贤事例时大量使用结构相近的短句，句式排布整齐。两篇行文都洗练利落，说理逻辑严密，让观点更具备说服力量。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田地之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔，胶鬲从贩鱼卖盐的行业中被举荐，管夷吾从狱官手中获释任用，孙叔敖从海边被起用，百里奚从集市上被赎取任用。所以上天将要把重大使命降临到这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他身处贫困，使他做事屡屡不顺，用这些来使他内心受到震撼，使他性格坚忍，增长他原本不具备的才干。 人常常犯过失，这样之后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人们知晓。国内没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有势力对等的国家和外来祸患，国家往往就会灭亡。这样以后就明白，常处于忧患之中得以生存，常沉溺安逸享乐便会走向灭亡。 【乙】到第七年，太史公遭遇李陵之祸，被关押在牢狱之中。于是慨然长叹道：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体已遭损毁，不会再被任用了！”退下来深思：《诗经》《尚书》文辞隐微简约，是作者想要抒发心中志向情思。从前西伯被囚禁在羑里，推演创作《周易》；孔子被困于陈、蔡两国，撰写《春秋》；屈原遭到流放，写下《离骚》；左丘明双目失明，才有了《国语》；孙子遭受膑刑，进而论述兵法；吕不韦贬迁蜀地，世间流传《吕览》；韩非被拘禁秦国，写下《说难》《孤愤》；《诗经》三百篇，大都是圣贤抒发愤懑而创作的。这些人都是内心怀有郁结，理想主张无法推行，所以记述过往史实，寄望启发后世之人。于是他最终记述唐尧以来的史事，截止到猎获白麟之时，记事从黄帝开始。 二、现代文（36分） （一）（15分） 阅读下面的实用类文本，完成各题。 【材料一】 ①近年来，“吃谷”“晒谷”成为社交媒体上的热门话题；商场开起了一家家“谷子店”，客流爆满；多只相关股票走强……不少人还在疑惑“谷子”是什么，它已悄然成为消费市场的新宠。 ②“谷子”是英文“goods”（商品）的谐音，主要指漫画、动画、游戏、小说等版权作品衍生出的周边产品。按产品类型分类，主要有徽章、亚克力立牌、挂件、纸质卡牌、毛绒公仔等；按来源分类，主要有中国IP和日本IP衍生的周边商品，简称“国谷”和“日谷”。“谷子经济”则是指围绕这些IP周边商品形成的消费文化和经济形态。年轻消费者通过购买和收藏“谷子”来表达对某个IP的喜爱和忠诚，这种消费行为也被他们亲切地称之为“吃谷”。 ③数据显示，2024年中国“谷子经济”市场规模达1689亿元，并预计在2029年超3000亿元。依托成熟的IP衍生产业，“日谷”长期占据市场优势，但近年来，随着中国本土IP的崛起，“国谷”的人气水涨船高。 ④“国谷”消费和供给两旺，背后是我国“谷子经济”全产业链的逐渐成熟。“谷子”产业链的上游是IP生产公司，而“谷子经济”也高度依赖热门IP。近年来，随着我国文化产业的快速发展，国产IP有加速追赶的趋势，像电影《哪吒2》、游戏《黑神话：悟空》这样的国产优质IP不断崛起，为国产“谷子”提供了成长的沃土。“谷子经济”产业链的中游，是围绕IP来进行相关产品的开发、设计及生产。依托我国发达的轻工业，国产“谷子”在设计、品类、材质上不断升级，涌现出更多元优质的商品。一个热门IP的“谷子”种类甚至能多达数十种，设计者们将裸眼3D、细闪工艺等技术运用于不同衍生品的开发，极大地丰富了“谷子”市场。 （整理自《2025闲鱼谷子趋势报告》《中国青年报》《新华网》） 【材料二】 消费者“吃谷”的主要心理动机 消费动机 具体表现 占比（抽样调查） 情感寄托 将虚拟角色视为情感投射对象，通过收藏其周边产品获得精神慰藉与具象化的陪伴感。 42% 社群归属 通过收藏相同“谷子”，找到志趣相投的“同好”，在分享与交流中获得归属感。 35% 审美追求 对产品融合传统与现代的美学设计高度认同，将其作为表达个人品味的个性装饰。 15% 投资收藏 针对稀有“限定谷”，看重其文化价值潜力，期待其保值升值。 8% 【材料三】 ①“国谷”产品的市场竞争力，很大程度上源自于产品融入传统文化元素，使其价值超越了实用功能本身，满足了消费者更深层的情感与审美需求。 ②首先，许多“国谷”产品的设计灵感源于对传统文化符号的创造性转化。例如，手游《江南百景图》的周边产品将古画中的建筑与人物转化为活泼的卡通形象；部分产品从《山海经》《西游记》等经典中汲取灵感，把神话形象转化为现代审美下的潮流设计。 ③其次，“国谷”产品也常是传统工艺与现代设计结合的成果。例如，一些金属徽章的制作运用了类似传统“錾刻”的工艺来提升质感；与非遗项目联名的产品，如结合了苏绣、缂丝技艺的服饰类周边，让古老技艺以更时尚、更易触及的形式焕发新生。 ④此外，成功的“国谷”产品也实现了情感价值与文化认同的双重满足。年轻消费者在购买“国谷”产品时，不但情感寄托、审美追求等个人心理动机得以满足，更在潜移默化中增强了对中华优秀传统文化的认同感。这种消费也因此超越物质层面，成为一种可触摸的文化体验与身份表达。 （整理自央视新闻） 【材料四】 ①“谷子经济”成功的IP化运营模式，为非遗传承、发展提供了宝贵经验。许多非遗传承人围绕非遗IP进行年轻化的开发，探索出以下实践路径： ②一、产品创新 ③产品轻量化：将复杂的非遗技艺转化为价格亲民、易于传播的日常用品。如将传统木版年画的图案制作成徽章、挂件等小体量文创产品，大幅降低消费门槛。 ④产品情感化：通过设计赋予产品情感价值。例如为球形关节人偶制作传统服饰的迷你版，让年轻人通过“为娃娃换装”这一充满情感投射的行为，自然而然地了解传统工艺之美。 ⑤二、体验创新 ⑥体验沉浸化：通过营造互动体验环境，让消费者从旁观者变为参与者。如在“非遗美学空间”中设置金箔画制作体验区，让游客亲手参与创作过程。 ⑦体验场景化：将非遗体验融入现代生活场景。结合商场、景区等消费场所打造主题快闪店，使传统文化自然融入年轻人的休闲娱乐动线。 ⑧三、传播创新 ⑨叙事年轻化：用当代语言重构传统文化故事。如通过短视频平台，以轻松有趣的方式展示非遗技艺的制作过程和相关典故。 ⑩叙事社交化：将非遗转化为可分享的社交内容。鼓励用户在社交平台分享自己的非遗体验，使其成为彰显个人品味的“社交货币”。 （整理自网络） 8. 结合材料一，总结下图中“国谷”的发展趋势并分析形成这种趋势的原因。 发展趋势：________________________________ 原因分析：________________________________ 9. “谷子”爱好者小南将新买的“国谷”徽章分享到朋友圈，却遭到反对的声音。请你结合材料二、三帮助她回复对方。 小南：“今天买了心心念念的哪吒徽章，真开心！欢迎喜欢哪吒的同好在此留言，让我有机会认识更多的朋友。” 小北：“花这么些钱买个铁片，不能吃不能喝，纯属浪费！” 小南：“_____________________________________” 10. 民间非遗保护组织计划推广“苗族剪纸”非遗项目，专家提出了以下两种可行方案。请你任选其中一种，结合材料一、材料四分析其是如何体现“谷子经济”的成功精髓的。 核心创意 产品形态 方案一 与热门国产游戏《黑神话：悟空》IP联动，开发“悟空×苗族剪纸”系列潮玩。 ·将游戏角色与苗族剪纸进行融合再创作，设计成立牌、徽章等。 ·在商场设置联名主题快闪店，游客可亲自参与游戏人物的剪纸体验。 方案二 为苗族剪纸打造一个全新的独立IP形象——“纸宝”。 ·以传统苗族剪纸中的神话传说故事为原型，创作“纸宝”的形象及故事，并通过官方账号在视频平台更新。 ·开发AR小程序，游客扫描实体剪纸作品，手机屏幕上会呈现“纸宝”动画故事，讲述苗族剪纸的历史，通过社交媒体打卡分享可换取苗族剪纸精美周边一份。 11. 根据材料，下列说法正确的一项是（ ） A. “谷子”主要指漫画、动画、游戏、小说等版权作品，可按IP来源分为国谷与日谷。 B. 消费者购买“谷子”主要是看重其所具备的文化价值潜力，期待它能保值升值。 C. “国谷”产品创造性地融入传统文化元素，满足了年轻人更深层的情感与审美需求。 D. 非物质文化遗产要传承发展，必须完全模仿借鉴“谷子经济”的IP化运营模式。 【答案】8. ①. 发展趋势：2023-2025年，“国谷”交易额持续增长，且增速超过“日谷”，市场占比不断提升。 ②. 原因分析：一是我国“谷子经济”全产业链成熟，上游国产优质IP崛起（如《哪吒2》《黑神话：悟空》）；二是中游依托发达轻工业，“国谷”在设计、品类、材质上不断升级，技术应用丰富。 9. 小北，这可不是浪费呀！对我来说，这个哪吒徽章不只是“铁片”，它是我喜欢的IP周边，能给我精神慰藉，就像有个喜欢的角色陪着我（对应情感寄托）。而且徽章设计里融入了传统文化元素，特别好看，也能让我找到同样喜欢哪吒的朋友，特别有归属感（对应审美追求、社群归属）。 10. 选方案一：①“与热门国产游戏IP联动”，贴合材料一“谷子经济高度依赖热门IP”的特点，借助成熟IP吸引消费者；②“开发立牌、徽章”，符合材料一“谷子”轻量化、多样化的产品类型；③“设置快闪店、剪纸体验”，对应材料四“体验场景化、沉浸化”，让消费者参与互动，同时降低非遗体验门槛，体现“谷子经济”注重体验与社交的精髓。 选方案二：①“打造独立IP形象‘纸宝’”，借鉴材料一“IP是谷子经济核心”，为苗族剪纸构建专属IP；②“视频平台更新故事、AR小程序”，符合材料四“传播年轻化、体验创新”，用现代技术和社交平台吸引年轻人；③“社交打卡换周边”，对应材料四“叙事社交化”，将非遗转化为社交内容，契合“谷子经济”注重情感与社交价值的成功点。 11. C 【解析】 【分析】这组实用类文本围绕当下火热的“谷子经济”展开，介绍了“谷子”的概念、市场规模与完整产业链，借助数据剖析年轻人“吃谷”的消费心理。文本语言客观平实，兼具图表与实例，既解读国谷融合传统文化的发展优势，也借鉴其IP运营经验，探讨非遗年轻化创新路径，引导我们理性看待新兴潮流消费，看见文化产业的发展活力。 【8题详解】 第一空，根据图表可知，黑色柱体表示国谷交易额，从2023年第一季度到2025年的三季度来看，国谷交易额逐步攀升，且增长势头强劲。因此可概括为：2023-2025年，“国谷”交易额呈现持续增长的趋势，不断缩小与日谷的差距，市场占比不断提升； 第二空，结合材料一第④段“‘国谷’消费和供给两旺，背后是我国‘谷子经济’全产业链的逐渐成熟……为国产“谷子”提供了成长的沃土”可知，国内谷子经济全产业链逐步成熟，而且国产电影《哪吒2》、游戏《黑神话：悟空》这样的优质IP不断崛起，为国谷的发展注入了新能量； 结合“依托我国发达的轻工业，国产‘谷子’在设计、品类、材质上不断升级，涌现出更多元优质的商品”可知，我国轻工业发达，国谷在设计、工艺、品类上不断升级，商品更加多元优质。 【9题详解】 结合材料二“情感寄托”和“将虚拟角色视为情感投射对象，通过收藏其周边产品获得精神慰藉与具象化的陪伴感”可知，小南购买国谷IP立牌是出于情感寄托，能获得精神慰藉和陪伴感； 结合材料二“社群归属”和“通过收藏相同‘谷子’，找到志趣相投的‘同好’，在分享与交流中获得归属感”可知，小南分享朋友圈是为了寻找同好，获得社群归属感； 结合材料三第①段“‘国谷’产品的市场竞争力……满足了消费者更深层的情感与审美需求”、第②段“许多‘国谷’产品的设计灵感源于对传统文化符号的创造性转化”、第③段“‘国谷’产品也常是传统工艺与现代设计结合的成果”、第④段“成功的‘国谷’产品也实现了情感价值与文化认同的双重满足……成为一种可触摸的文化体验与身份表达”可知，“国谷”立牌融入了传统文化元素，在满足小南审美追求的同时，也让她获得了文化体验与身份表达，并非“没用的浪费”。可据此作答。 示例：这并不是浪费。收藏徽章可以寄托我对角色的情感，也能帮我找到志趣相投的同好；国谷还融入传统文化，满足我们的审美，增强文化认同感，它拥有超越物品本身的精神文化价值。 【10题详解】 如果选择方案一，可从热门IP联动、产品年轻化创新、体验场景化与沉浸化的角度分析。 如果选择方案二，可从原创IP打造、产品情感化、传播叙事年轻化与社交化的角度分析。 选择方案一：结合材料四第③段“产品轻量化：将复杂的非遗技艺转化为价格亲民……大幅降低消费门槛”可知，方案一借助和热门游戏IP联动开发立牌、徽章等潮玩文创，实现非遗产品轻量化，降低消费门槛； 结合材料四第⑥段“体验沉浸化：通过营造互动体验环境……让游客亲手参与创作过程”、第⑦段“体验场景化：将非遗体验融入现代生活场景……使传统文化自然融入年轻人的休闲娱乐动线”可知，方案一开设商场联名快闪店，设置亲手剪纸的体验活动，做到体验沉浸化、场景化，将苗族剪纸非遗融入年轻人的休闲消费场景，由此可见该方案将非遗与IP结合，从产品到体验完成创新转化，体现出谷子经济的成功精髓。 选择方案二：结合材料四第④段“产品情感化：通过设计赋予产品情感连接价值……自然而然地了解传统工艺之美”可知，方案二打造“纸宝”全新独立IP，依托苗族剪纸神话塑造故事，赋予产品情感价值，实现产品情感化； 结合材料四第⑨段“叙事年轻化：用当代语言重构传统文化故事……”可知，方案二借助视频平台更新故事、AR小程序互动，完成叙事年轻化； 结合材料四第⑩段“叙事社交化：将非遗转化为可分享的社交内容……使其成为彰显个人品味的‘社交货币’”可知，方案二通过打卡分享兑换周边，推动内容社交传播，让非遗成为社交分享内容，用IP化的创新模式推广苗族剪纸，完成“叙事社交化”，体现了谷子经济的成功精髓。 【11题详解】 A.根据材料一第②段“主要指漫画、动画、游戏、小说等版权作品衍生出的周边产品”可知，“谷子”是版权作品的周边产品，并非版权作品本身，该项表述错误； B.根据材料二“消费者‘吃谷’的主要心理动机”表格可知，“投资收藏”占比仅8%，并非主要动机，该项表述错误； D.根据材料四“‘谷子经济’成功的IP化运营模式，为非遗传承、发展提供了宝贵经验”可知，是提供经验而非必须完全模仿，该项表述错误。 （二）（21分） 阅读下文，完成各题。 茶魂与茶韵 王蒙 ①小时候不懂得喝茶，甚至以为喝茶是一种浪费，说明我那时的生活水准够惨的。但我有一个小学同学，喝了一次他们家的龙井，龙井的色味很令我受用，世上怎么有这样好的感觉？ ②应该是一九五八年，下乡劳动，不准在供销社购买一切糕点食品，只开放两样，白糖与茶。那时的一级茉莉花茶，每一纸袋七角钱多一点。我仍极其珍贵地购买之饮用之，与欧洲和阿拉伯的风习暗合。我体会到了香与味，体会到了一种伟岸。与其说是一种兴奋作用，不如说是一种调理作用：处境恶劣也罢，食不果腹也罢，劳动繁重也罢，孤独想家也罢，喝一杯一级花茶，总算找到一点舒适，一点清澈，一点遐想，一点并非完全糟透了的尚好感觉。说得严重一点，似乎从微甜的或免费的茶水中保留了自觉的一点优越和尊严，我毕竟是一个买得起茶、品得出茶味、也还保留饮茶的自由自在与慧根的天之骄子。我没有理由沮丧悲观。 ③在五十年代末六十年代初的逆境中，我始终保留着一份难得的享受，休假时期与妻到北海公园前门附近的茶座上泡上一壶茶，且饮且聊，自我安慰，互相交流，互相劝勉。有此一乐，当能承担百苦。茶是我厄运中的天使，茶是我病痛灾难中的一点杨枝净水，茶是我半生多事中的一点平安、稀释与单纯。 ④在新疆，我学会了喝砖茶特别是奶茶。砖茶的品种也很多，不发酵的称为青茶，多出自江西。发过酵的成为茯茶，或稍稍一煮，喝清茶，发音是“森茶叶”，与日语的清茶或青茶发音一致。奶茶则是在熬好的茯茶上加上奶皮与部分鲜奶与盐。这种茶至今我仍然时有饮用，它含的单宁似较多，助消化作用明显。每逢春节假日，鸡鸭鱼肉吃得较多时，我就大喝这种新疆风味的茶。 ⑤我至今记得维吾尔族农民向我提的问题，茶是哪里出产的？茶怎么这么好喝？茶的存在感动了边疆与兄弟民族。茶是中原的一个亮点。 ⑥“文化大革命”后操旧业拿出了笔，我的特点是要利用一切时间写作，全天候写作。我的社会活动及外事活动极多，但是我的主业是写作。例如出差，两三个小时的飞行后到达了目的地，我入住宾馆，至少两三个小时内谢绝来访。写，怎么个写法呢？先饮一杯浓茶，立即尘念全消，悲从中来，味自茶起，此身若隐，进入一个文学的世界。摊开稿纸，拿出钢笔，唰唰唰，一行字已经落到了纸上。茶助文思，茶助神宁气定，茶撩心绪，茶也使你念之 忆之咏之叹之，茶甚至使你有那么点自我欣赏自我嗟叹之自我作态，反求诸心了，写吧，写吧，再写吧，我是为了写作和饮茶而来到这个世界上的。 ⑦一杯热茶，是我灵感的源泉，是现实的世界与文学的世界之间的桥梁，却也是一道“防火墙”。与一杯茶一本书几页稿纸相比，那些俗事，那些斗争，那些计较又算得了什么？茶是一个诱惑，有了这么好的茶，你该找到真正的文学感觉啦。 ⑧这里还有 。在我政治活动的高潮时期，我常到中南海勤政殿开会，八十年代，规定是与会者必须自费购买小包茶叶，才喝得上茶，没带钱便只能喝白开水。一次我在喝白开水，被广播影视部长艾知生看到，他哈哈大笑，给了我五角钱，才喝上了龙井。如今，艾部长已作古多年，自费购茶的规定也有了改变，逝者如斯夫，不舍昼夜！ ⑨得天下佳茗而品之，其乐如何？夫复何求？你还想干什么？ ⑩我以为，对于人来说，粮是根，酒是情、是热，是激扬生发，熊熊燃烧。而茶是魂，是韵，是趣味，也是微笑与漂移，舞蹈与飞升，嗜茶者多半是好相处的人。祝友人茶运恒通，愿饮者平安永远。人生一世，中国人一世，喝茶的年头肯定比喝酒长远，比任职任教长远。茶心淡淡，茶心久长，茶心弥漫，茶心终生相伴。 ⑪四川友人周啸天有诗曰《将近来》，诗曰：“世事总无常，吾人需识趣，空持烦与恼，不如吃茶去……佳境恰如初吻余，清香定在二开后……诸公休恃无尽藏，珍重青山与绿水。” ——选自《人间·名家经典散文书系：茶》 12. 本文按照时间线索进行写作，请梳理作者与茶有关的经历。 时间 饮茶经历 小时候 在小学同学家喝龙井，色味很令我受用。 五十年代末 六十年代初 ①______________________________________ 在北海公园前门附近的茶座上，“我”和妻一起喝茶聊天。 在新疆，我学会了喝砖茶特别是奶茶。 文化大革命后 ②______________________________________ 八十年代 艾部长给我五角钱，我才喝上了龙井。 13. 从修辞手法的角度，分析第③段画线句的表达效果。 茶是我厄运中的天使，茶是我病痛灾难中的一点杨枝净水，茶是我半生多事中的一点平安、稀释与单纯。 14. 对第⑦段中“一杯热茶，是我灵感的源泉，是现实的世界与文学的世界之间的桥梁，却也是一道‘防火墙’”一句理解最恰当的一项是（ ） A. 饮茶既能激发作者的创作灵感，又能帮助他连接现实与文学世界，同时保护他不受外界干扰。 B. 饮茶让作者在现实与文学世界之间自由穿梭，同时保护他的创作成果不被他人窃取。 C. 作者通过饮茶获得创作动力，这种习惯成为他必须遵守的创作准则，保障作品质量。 D. 饮茶带来的清醒状态使作者能够客观反映现实生活，同时避免在作品中表露个人情感。 15. 第⑧段开头写道：“这里还有 。”请从下列选项中选择最恰当的一项填入横线，并说明理由。 A.一个趣话 B.一件伤事 我选 ，理由： 16. 联系全文，谈谈你对“茶魂”和“茶韵”的理解，二者有何关系？ 【答案】12. ①. 1958年下乡劳动：珍贵购买一级茉莉花茶，在逆境中获得舒适与尊严。 ②. “文化大革命”后：写作前饮浓茶，借助茶激发灵感、静心创作。 13. 运用比喻和排比的修辞手法，将“茶”比作“厄运中的天使”“杨枝净水”，生动形象地写出茶在逆境中给予“我”的慰藉、疗愈与心灵的平静；三个“茶是……”的句式构成排比，增强语势，突出茶对“我”意义重大，表达“我”对茶的深厚情感。 14. A 15. A；理由：这段回忆写艾知生部长给“我”五角钱买茶，带有轻松有趣的氛围，是一段温馨的小插曲，“趣话”更能体现这段经历的特点，而“伤事”不符合语境。 16. 茶魂：指茶在困境中给予人的精神支撑，如逆境中的慰藉、尊严，写作时的灵感与静心，是一种能让人在复杂生活中保持清醒、坚守自我的精神力量。茶韵：指茶的色、香、味带来的感官享受，以及茶所蕴含的文化意趣、温和气质，如龙井的清甜、奶茶的独特风味，还有饮茶时的闲适与情感共鸣。关系：茶韵是茶魂的载体，通过茶的外在韵味让人感受到其内在精神；茶魂赋予茶韵更深层的意义，让饮茶从单纯的感官体验升华为精神层面的滋养，二者相辅相成，共同构成茶对人的独特价值。 【解析】 【导语】本文以时间为线串联半生饮茶往事，借各色茶味承载岁月浮沉，于寻常饮茶小事里寄寓人生体悟。作者将个人苦难记忆、创作体验融于茶事，由茶的滋味升华为茶魂与茶韵，文字质朴温润，情理相融，在烟火茶香间传递出平和自持、于逆境寻得慰藉的生命态度。 【12题详解】 第一空：根据文章第②段，文段记述一九五八年下乡劳动时，作者有限制条件下珍贵购入一级茉莉花茶，在艰苦处境里从中寻得舒适，守住内心的尊严，梳理这段时间对应的饮茶经历，该空应填：1958年下乡劳动：珍贵购买一级茉莉花茶，在逆境中获得舒适与尊严。 第二空：根据文章第⑥段第一、四句，文段交代文革后作者恢复写作，习惯在动笔前饮用浓茶，依靠茶安定心神、激发创作灵感，静心投入文学创作，梳理该时段对应的饮茶经历，该空应填：“文化大革命”后：写作前饮浓茶，借助茶激发灵感、静心创作。 【13题详解】 这句话连用三个结构相近的短句，运用排比修辞，同时把茶喻为天使、杨枝净水，以多重比喻赋予茶温柔治愈的特质，层层铺陈茶在困顿岁月里带来的安宁感，强化语言气势，着重凸显茶在逆境之中给予作者心灵慰藉、抚平苦难的独特价值，真切承载起作者对茶深厚绵长的感念之情。 该句运用了比喻的修辞手法，将“茶”比作“厄运中的天使”“杨枝净水”，这两个喻体自带抚慰、救赎的内涵，生动具象地写出茶能够冲淡厄运、消解病痛烦忧，让繁杂世事归于平和简单，把抽象的精神抚慰转化为可感知的形象，细腻表现出茶于苦难之中安放内心、守住平和的力量。 【14题详解】 A.句子将热茶比作灵感源泉、现实与文学世界的桥梁、防火墙，热茶能够唤醒文思，搭建起现实生活通往文学创作的通道，同时隔开俗世纷扰，守护创作心境，该选项完整贴合句子多层内涵，理解最为恰当。 B.该句中“防火墙”侧重隔绝俗世干扰、守护创作心境，并没有保护创作成果不被窃取的含义，属于主观曲解词句内涵，理解不恰当。 C.原文没有提及饮茶习惯是必须遵守的创作准则，也不存在保障作品质量这一层表意，属于无中生有，脱离文本原意，理解不恰当。 D.文中并未提到饮茶可以让作者客观反映现实、克制个人情感表达，“防火墙”不是限制情感表露，而是阻隔外界杂事，理解不恰当。 【15题详解】 本题的解题要点是把握第⑧段整体叙事基调，区分备选词语承载的情感色彩。解题时要先读懂本段回忆的事件，体会故事轻松温情的基调，再辨析“趣话”和“伤事”的词义差别，匹配语段氛围，排除情感基调不符的选项，选出衔接最自然的词语。 应当选A选项。理由：根据文章第⑧段第三、四句，本段回忆开会时作者没钱买茶、艾知生部长善意赠予五角钱让他买到龙井的往事，文字平和温暖，只是淡淡感慨故人逝去，整体氛围轻松温馨，并无悲伤伤痛的底色，“趣话”能契合这件小事轻松有味的特点，“伤事”和文段情感基调相悖。 【16题详解】 根据文章第⑩段，“茶魂”偏向内在的精神内核，是茶在困境里给予人的精神支撑，在逆境时慰藉人心、守护尊严，在写作时安定心神、催生灵感，是使人在繁杂世事中守住本心、保持清醒的精神力量。 根据文章第①段、第④段与第⑩段，“茶韵”侧重外在可感知的部分，既包含茶本身色、香、味带来的感官享受，涵盖不同品类茶叶独有的风味，也包含饮茶时闲适的体验与蕴藏其中的雅致文化意趣。 根据文章全文主旨以及第⑩段，“茶魂”和“茶韵”是相辅相成、不可分割的关系，“茶韵”是“茶魂”的外在载体，依靠品茶的感官体验才能体悟内在精神；“茶魂”又升华了“茶韵”的内涵，让饮茶不再只是感官享受，升级为滋养心灵的精神体验。 三、综合运用（20分） 阅读下面材料，完成小题。 学校在图书馆大厅安置了人工智能聊天机器人“小阅”，科技和文学的结合，让同学们非常新奇，小语来到图书馆和小阅展开了一段对话： 小阅：同学你好！我有什么可以帮助你吗？ 17. 小语：小阅，你好！我想借阅初中阶段的一些必读名著，你能先帮我看看是否都有？它们是：朱自清的《经典常谈》、______的《朝花夕拾》、 ____的《骆驼祥子》、______的《西游记》。 小阅：搜索已完成，这些必读名著学校图书馆有足够配备，欢迎同学们来借阅。 小语：好的，谢谢你。 18. 小阅：不客气，我也有件事要麻烦你。我正在探究合适的阅读方法来帮助同学们阅读名 著作品。你看下列有关你提到的名著作品的阅读方法，不正确的是哪一项呢？ A．读《经典常谈》，可以先浏览目录，然后根据自己的阅读兴趣和目的进行选择性阅读。 B．读《朝花夕拾》，可以查阅作者的传记资料或者相关评论来消除与经典的隔膜。 C．读《骆驼祥子》，可用圈点批注的方式，从内容结构、语言特色等方面写出心得体会。 D．读《西游记》，应精读所有内容，这样才能领略作品的精彩，还要认真做好读书笔记。 小语：我选（ ） 小阅：好的，谢谢你的配合！ 19. 小语：不客气！我想和你聊聊《骆驼祥子》这本书，很多同学读后都为祥子的命运惋惜，你能帮我概述它的人生轨迹吗？ 小阅：当然可以！祥子的一生围绕“买车梦”，经历“三起三落”：一起一落是祥子苦干三年攒钱买新车，却（1）________________________________；二起二落是卖骆驼重新攒钱，却被孙侦探敲诈；三起三落是（2）_______________________，后祥子为虎妞办丧事被迫卖车，梦想彻底破碎。他也从最初善良勤劳的青年，逐渐变成自私麻木的行尸走肉。 20. 小语：说得很完整！这让我想起了九年级教材里学过的小说（1）《_____________》中的（2）_____________，他和祥子的命运有着相似的沉重感。少年时活泼勇敢、见多识广，成年后却在生活的重压与封建礼教的束缚下，变得麻木沉默、卑微迟钝。两人的悲剧都揭露了（3）_______________________________。 21. 小阅：阅读的同时还能举一反三，你真棒！我也想和你聊聊《西游记》。有的同学说“猪八戒是个矛盾结合体”，你是否认同这个观点？请结合小说内容简要阐述。 小语：______________________ 小阅：你真是个爱思考的阅读达人！希望更多的同学能在阅读经典中收获成长。 【答案】17. ①. 鲁迅 ②. 老舍 ③. 吴承恩 18. D 19. ①. 被乱兵抢走 ②. 与虎妞结婚后，用虎妞的钱买了车 20. ①. 故乡 ②. 闰土 ③. 旧社会对底层劳动人民的压迫与摧残，导致人性的扭曲 21. 认同。猪八戒有憨厚可爱的一面，比如在高老庄时勤劳肯干，取经路上也常帮孙悟空降妖，对师父忠心耿耿；但他也有自私懒惰的缺点，比如遇到困难时总想散伙回高老庄，还经常贪吃好色，如三打白骨精时因贪吃被妖怪迷惑，挑拨师徒关系。他的性格中既有优点也有缺点，是一个矛盾的结合体。 【解析】 【17题详解】 第一空：结合名著《朝花夕拾》可知，这本书是鲁迅的回忆性散文集，记录作者少年到青年时期的生活片段，因此第一空填写鲁迅。 第二空：结合名著《骆驼祥子》可知，本书作者是老舍，小说讲述祥子三起三落的人生悲剧，揭露旧社会对底层劳动者的摧残，因此第二空填写老舍。 第三空：结合名著《西游记》可知，这是明代吴承恩创作的神魔小说，记叙唐僧师徒西天取经的故事，因此第三空填写吴承恩。 【18题详解】 D.结合《西游记》可知，《西游记》篇幅很长，部分降妖情节套路相似，阅读时适合精读和跳读相结合，不必全部内容都精读，所以选项“应精读所有内容”表述错误。 【19题详解】 第一空：结合《骆驼祥子》可知，祥子人生第一起，是省吃俭用、勤恳拉车三年，终于全款买下属于自己的新车，终于实现底层劳动者的初步梦想；第一落是恰逢战乱，城外乱兵横行，祥子为多赚钱冒险拉客出城，不幸被乱兵抓捕充当壮丁，拼死攒下的新车被无情抢走，数年心血尽数白费，第一次买车梦想彻底破灭。据此概括。 第二空：结合《骆驼祥子》可知，祥子经历被孙侦探敲诈、积蓄尽失的第二次落魄后，人生陷入低谷，被迫与虎妞成婚；这是祥子人生的第三次崛起，虎妞拿出自己的私房钱，买下邻居二强子的旧车，让祥子再次拥有可以谋生的车子；最终虎妞难产离世，祥子为筹措丧葬费用，无奈卖掉爱车，毕生的买车梦想彻底崩塌，人生彻底走向堕落。据此可知。 【20题详解】 （1）结合九年级课文可知，《故乡》是鲁迅的短篇小说，选自《呐喊》，写“我”回到故乡的所见所感，对比少年闰土与中年闰土的巨大变化，题干给出人物前后性格变化的提示，因此第一空填故乡。 （2）结合《故乡》原文内容可知，少年闰土天真活泼、见多识广，给“我”讲雪地捕鸟、海边拾贝等趣事；中年闰土被生活重压、封建等级礼教压迫，变得麻木迟钝、恭敬卑微，和题干“少年时活泼勇敢、见多识广，成年后却在生活的重压与封建礼教的束缚下，变得麻木沉默、卑微迟钝”的人物特征完全对应，所以第二空填闰土。 （3）结合《故乡》闰土和《骆驼祥子》祥子的经历可知，闰土原本聪明灵动，被封建礼教、苛捐杂税、贫困生活折磨得麻木木讷；祥子原本勤劳上进，一心想靠劳动拥有一辆属于自己的车，可在黑暗社会的一次次打击下，沦为行尸走肉。两个人都是底层劳动者，美好的人性一点点被现实摧毁，因此两人的悲剧共同揭露旧社会对底层劳动人民的压迫与摧残，导致人性的扭曲。 【21题详解】 结合《西游记》原著情节可知，猪八戒身上集合了人性的弱点与可贵的品质，性格充满矛盾。从缺点来看，猪八戒贪吃贪睡，巡山时偷懒睡觉编谎话欺骗师父，遇到妖魔围困，多次提出散伙，要分行李回高老庄过安稳日子，还常在唐僧面前搬弄是非，挑拨唐僧与孙悟空的关系；但他也有闪光点，他性格憨厚直率，不工于心计，在对抗黄袍怪、流沙河大战沙僧等战斗中奋勇出力，是孙悟空降妖的得力帮手，虽然意志不坚定，但始终没有彻底离开取经队伍，一路跟随团队走到西天。他既有普通人的私欲与缺点，又保有善良质朴的一面，优缺点集中在同一个人物身上，所以说猪八戒是一个矛盾结合体。据此表述即可。 四、写作（60分） 22. 初三是一场比赛，成功与失败都能让人变得更强大；初三也是一场旅行，快乐与悲伤都是不可错过的风景。 以上这段话给了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一写属于你的初三故事与感受。 要求： 600字左右；不要透露个人信息。 【答案】例文： 初三，一场盛大的自我突围 初三的教室像一个巨大的容器，盛满了试卷翻动的沙沙声、笔尖划过纸张的摩擦声，还有此起彼伏的呼吸声。我曾以为初三只是一场与分数的赛跑，直到那个深秋的傍晚，我才明白它更是一场与自己的和解。 那是第一次模拟考后的黄昏，我攥着数学试卷上刺眼的“78分”躲在操场角落。夕阳把跑道染成橘红色，几个低年级的学生在追逐嬉戏，他们的笑声像针一样扎进我心里。我想起考前熬夜刷题时妈妈端来的热牛奶，想起老师拍着我肩膀说“你很有潜力”，可那些期待此刻都变成了沉甸甸的石头。我蹲下来把脸埋进膝盖，眼泪洇湿了校服裤管，连风都带着嘲讽的意味。 不知过了多久，班主任李老师坐到我身边。她没有安慰我，只是指着跑道上一棵被风吹歪的小树说：“你看它，去年台风把主干都吹断了，现在不是长得更壮了吗？”我抬头望去，那棵树确实比旁边的树粗壮许多，断裂处结出了厚厚的树瘤。“初三就像这棵树，”她轻声说，“摔过的跤、流过的泪，都会变成你骨子里的力量。” 那天之后，我不再执着于分数的高低。我开始在错题本上记录每道题的思考过程，而不是仅仅抄写正确答案；课间不再埋头刷题，而是和同学讨论解题思路；晚自习结束后，我会绕到操场走一圈，看星星在夜空中闪烁。渐渐地，我发现数学题不再像迷宫般可怕，那些曾经让我焦虑的数字和公式，竟也藏着奇妙的逻辑之美。 第二次模拟考时，我的数学成绩提到了92分。但比分数更珍贵的，是我在考场上不再手心出汗，不再害怕难题。当最后一道压轴题出现在眼前时，我竟有种遇见老朋友的亲切感——那些熬夜推导的公式、反复琢磨的思路，都在这一刻化作笔尖的流畅。 如今回望初三，那些曾让我痛苦的瞬间都成了闪亮的星辰。失败教会我谦卑，悲伤让我懂得珍惜，而每一次咬牙坚持的时刻，都在重塑着一个更坚韧的自己。原来初三这场旅行，最美的风景从不是终点的录取通知书，而是沿途那个不断突破边界、与自己和解的灵魂。 【解析】 【详解】一、审题立意。 “初三”不只是时间的节点，更是心智成熟的催化剂。材料中明确指出了初三的双重属性——“比赛”与“旅行”，这提示我们立意不能只停留在单纯的“苦”或“累”上，也不能只写单一的“成功喜悦”。必须紧扣“强大”（对应比赛中的成败）和“风景”（对应旅行中的悲喜）。立意可以为辩证看待得失，写一次考试的失利，但正是这次跌倒让你学会了反思与坚持，从而内心变得“更强大”；接纳情绪体验，写备考过程中的焦虑或离别的不舍，但这些情绪也是青春独特的“风景”，让你学会珍惜当下，丰富人生阅历；成长型思维，无论结果如何，初三这段经历本身就是一种财富，重点在于“我”在其中的蜕变与感悟。 二、选材构思。 在选材方面，切忌泛泛而谈“我很努力”“我很累”，要结合自己的真实生活，选择具象的事物展开细节描写。可以写具体的“比赛”瞬间，比如一次体育中考前的魔鬼训练，虽然身体极度痛苦，但冲过终点那一刻的突破；或者一次模拟考后的痛哭流涕，到后来擦干眼泪继续刷题的深夜。可以写独特的“旅行”见闻，比如晚自习窗外变幻的晚霞，同桌递来的一张写满鼓励的便利贴，老师的一句严厉却关切的批评。这些看似微小的瞬间，都是旅途中不可错过的“风景”。全文可采用“夹叙夹议”或“小标题”结构：开头由眼前的试卷或操场触发回忆，引出对初三定义的思考。中间部分选取2-3个典型片段，比如一个关于拼搏或挫折，一个关于温情或感悟，细致刻画心理变化过程。尽量不要只写“生病了我还在坚持学习”这种套路，可以写写“和解”——与不完美的自己和解，与繁重的学业和解，在压力中寻找平衡的智慧。结尾升华，无论比赛结果如何，无论旅途终点在哪，都要回归到“成长”这一主题，点明初三赋予你的力量将伴随你走向更远的人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 上海市徐汇中学2025-2026学年九年级上学期12月月考 语文试卷 一、文言文（34分） （一）默写（13分） 1. 默写填空。 （1）此中有真意，______________。（陶渊明《饮酒》） （2）山随平野尽，______________。（李白《渡荆门送别》） （3）______________，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》） （4）同学们在徐家汇公园湖畔散步，夕阳西下，湖中的鱼儿纷纷跃出水面，望着眼前之景，大家不禁想起了《答谢中书书》中的句子：“______________，______________。” （二）（21分） 阅读下面两段选文，完成各题。 【甲】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 《太史公自序》（节选） 七年而太史公遭李陵之祸①，幽于缧绁②。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫。是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里③，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结不得通其道也故述往事思来者。”于是卒述陶唐④以来，至于麟⑤止，自黄帝始。 【注】①李陵之祸：李陵兵败投降匈奴，司马迁认为他是难得的将才，在汉武帝面前为其辩解，因此被下狱问罪，处以宫刑。②缧绁（léixié）：原是捆绑犯人的绳索，这里引申为监狱。③羑（yǒu）里：古地名，今河南汤阴县北。④陶唐：即唐尧，五帝之一。⑤麟：猎获一只白麟。文中借指汉武帝元狩元年，即公元前122年。 2. 【甲】文作者是继孔子之后_______学派的又一位大师，后人也因此把这一学派的思想称为“_____之道”。 3. 解释文中加点词。 （1）必先苦其心志（ ） （2）于是卒述陶唐以来（ ） 4. 用现代汉语翻译下面句子。 征于色，发于声，而后喻。 5. 请为乙文中画横线的句子断句（限三处）。 此人皆意有所郁结不得通其道也故述往事思来者。 6. 下列关于【甲】【乙】两文的叙述，不正确的是（ ） A. 【甲】文先从个人角度论证“生于忧患”的观点，再从国家角度论证“死于安乐”的观点。 B. 【甲】文结尾句点明文章中心论点，简洁有力，是对前文论证的总结与升华。 C. 【乙】文司马迁“喟然而叹”的感叹表明他对自己在皇帝面前为李陵辩护一事深感后悔。 D. 【乙】文中古代先贤发愤著书的故事给了司马迁完成《史记》巨大的精神动力。 7. 【甲】【乙】两文在论证过程中有明显相同之处，请从内容和语言特点两方面加以分析。 二、现代文（36分） （一）（15分） 阅读下面的实用类文本，完成各题。 【材料一】 ①近年来，“吃谷”“晒谷”成为社交媒体上的热门话题；商场开起了一家家“谷子店”，客流爆满；多只相关股票走强……不少人还在疑惑“谷子”是什么，它已悄然成为消费市场的新宠。 ②“谷子”是英文“goods”（商品）的谐音，主要指漫画、动画、游戏、小说等版权作品衍生出的周边产品。按产品类型分类，主要有徽章、亚克力立牌、挂件、纸质卡牌、毛绒公仔等；按来源分类，主要有中国IP和日本IP衍生的周边商品，简称“国谷”和“日谷”。“谷子经济”则是指围绕这些IP周边商品形成的消费文化和经济形态。年轻消费者通过购买和收藏“谷子”来表达对某个IP的喜爱和忠诚，这种消费行为也被他们亲切地称之为“吃谷”。 ③数据显示，2024年中国“谷子经济”市场规模达1689亿元，并预计在2029年超3000亿元。依托成熟的IP衍生产业，“日谷”长期占据市场优势，但近年来，随着中国本土IP的崛起，“国谷”的人气水涨船高。 ④“国谷”消费和供给两旺，背后是我国“谷子经济”全产业链的逐渐成熟。“谷子”产业链的上游是IP生产公司，而“谷子经济”也高度依赖热门IP。近年来，随着我国文化产业的快速发展，国产IP有加速追赶的趋势，像电影《哪吒2》、游戏《黑神话：悟空》这样的国产优质IP不断崛起，为国产“谷子”提供了成长的沃土。“谷子经济”产业链的中游，是围绕IP来进行相关产品的开发、设计及生产。依托我国发达的轻工业，国产“谷子”在设计、品类、材质上不断升级，涌现出更多元优质的商品。一个热门IP的“谷子”种类甚至能多达数十种，设计者们将裸眼3D、细闪工艺等技术运用于不同衍生品的开发，极大地丰富了“谷子”市场。 （整理自《2025闲鱼谷子趋势报告》《中国青年报》《新华网》） 【材料二】 消费者“吃谷”的主要心理动机 消费动机 具体表现 占比（抽样调查） 情感寄托 将虚拟角色视为情感投射对象，通过收藏其周边产品获得精神慰藉与具象化的陪伴感。 42% 社群归属 通过收藏相同“谷子”，找到志趣相投的“同好”，在分享与交流中获得归属感。 35% 审美追求 对产品融合传统与现代的美学设计高度认同，将其作为表达个人品味的个性装饰。 15% 投资收藏 针对稀有“限定谷”，看重其文化价值潜力，期待其保值升值。 8% 【材料三】 ①“国谷”产品的市场竞争力，很大程度上源自于产品融入传统文化元素，使其价值超越了实用功能本身，满足了消费者更深层的情感与审美需求。 ②首先，许多“国谷”产品的设计灵感源于对传统文化符号的创造性转化。例如，手游《江南百景图》的周边产品将古画中的建筑与人物转化为活泼的卡通形象；部分产品从《山海经》《西游记》等经典中汲取灵感，把神话形象转化为现代审美下的潮流设计。 ③其次，“国谷”产品也常是传统工艺与现代设计结合的成果。例如，一些金属徽章的制作运用了类似传统“錾刻”的工艺来提升质感；与非遗项目联名的产品，如结合了苏绣、缂丝技艺的服饰类周边，让古老技艺以更时尚、更易触及的形式焕发新生。 ④此外，成功的“国谷”产品也实现了情感价值与文化认同的双重满足。年轻消费者在购买“国谷”产品时，不但情感寄托、审美追求等个人心理动机得以满足，更在潜移默化中增强了对中华优秀传统文化的认同感。这种消费也因此超越物质层面，成为一种可触摸的文化体验与身份表达。 （整理自央视新闻） 【材料四】 ①“谷子经济”成功的IP化运营模式，为非遗传承、发展提供了宝贵经验。许多非遗传承人围绕非遗IP进行年轻化的开发，探索出以下实践路径： ②一、产品创新 ③产品轻量化：将复杂的非遗技艺转化为价格亲民、易于传播的日常用品。如将传统木版年画的图案制作成徽章、挂件等小体量文创产品，大幅降低消费门槛。 ④产品情感化：通过设计赋予产品情感价值。例如为球形关节人偶制作传统服饰的迷你版，让年轻人通过“为娃娃换装”这一充满情感投射的行为，自然而然地了解传统工艺之美。 ⑤二、体验创新 ⑥体验沉浸化：通过营造互动体验环境，让消费者从旁观者变为参与者。如在“非遗美学空间”中设置金箔画制作体验区，让游客亲手参与创作过程。 ⑦体验场景化：将非遗体验融入现代生活场景。结合商场、景区等消费场所打造主题快闪店，使传统文化自然融入年轻人的休闲娱乐动线。 ⑧三、传播创新 ⑨叙事年轻化：用当代语言重构传统文化故事。如通过短视频平台，以轻松有趣的方式展示非遗技艺的制作过程和相关典故。 ⑩叙事社交化：将非遗转化为可分享的社交内容。鼓励用户在社交平台分享自己的非遗体验，使其成为彰显个人品味的“社交货币”。 （整理自网络） 8. 结合材料一，总结下图中“国谷”的发展趋势并分析形成这种趋势的原因。 发展趋势：________________________________ 原因分析：________________________________ 9. “谷子”爱好者小南将新买的“国谷”徽章分享到朋友圈，却遭到反对的声音。请你结合材料二、三帮助她回复对方。 小南：“今天买了心心念念的哪吒徽章，真开心！欢迎喜欢哪吒的同好在此留言，让我有机会认识更多的朋友。” 小北：“花这么些钱买个铁片，不能吃不能喝，纯属浪费！” 小南：“_____________________________________” 10. 民间非遗保护组织计划推广“苗族剪纸”非遗项目，专家提出了以下两种可行方案。请你任选其中一种，结合材料一、材料四分析其是如何体现“谷子经济”的成功精髓的。 核心创意 产品形态 方案一 与热门国产游戏《黑神话：悟空》IP联动，开发“悟空×苗族剪纸”系列潮玩。 ·将游戏角色与苗族剪纸进行融合再创作，设计成立牌、徽章等。 ·在商场设置联名主题快闪店，游客可亲自参与游戏人物的剪纸体验。 方案二 为苗族剪纸打造一个全新的独立IP形象——“纸宝”。 ·以传统苗族剪纸中的神话传说故事为原型，创作“纸宝”的形象及故事，并通过官方账号在视频平台更新。 ·开发AR小程序，游客扫描实体剪纸作品，手机屏幕上会呈现“纸宝”动画故事，讲述苗族剪纸的历史，通过社交媒体打卡分享可换取苗族剪纸精美周边一份。 11. 根据材料，下列说法正确的一项是（ ） A. “谷子”主要指漫画、动画、游戏、小说等版权作品，可按IP来源分为国谷与日谷。 B. 消费者购买“谷子”主要是看重其所具备的文化价值潜力，期待它能保值升值。 C. “国谷”产品创造性地融入传统文化元素，满足了年轻人更深层的情感与审美需求。 D. 非物质文化遗产要传承发展，必须完全模仿借鉴“谷子经济”的IP化运营模式。 （二）（21分） 阅读下文，完成各题。 茶魂与茶韵 王蒙 ①小时候不懂得喝茶，甚至以为喝茶是一种浪费，说明我那时的生活水准够惨的。但我有一个小学同学，喝了一次他们家的龙井，龙井的色味很令我受用，世上怎么有这样好的感觉？ ②应该是一九五八年，下乡劳动，不准在供销社购买一切糕点食品，只开放两样，白糖与茶。那时的一级茉莉花茶，每一纸袋七角钱多一点。我仍极其珍贵地购买之饮用之，与欧洲和阿拉伯的风习暗合。我体会到了香与味，体会到了一种伟岸。与其说是一种兴奋作用，不如说是一种调理作用：处境恶劣也罢，食不果腹也罢，劳动繁重也罢，孤独想家也罢，喝一杯一级花茶，总算找到一点舒适，一点清澈，一点遐想，一点并非完全糟透了的尚好感觉。说得严重一点，似乎从微甜的或免费的茶水中保留了自觉的一点优越和尊严，我毕竟是一个买得起茶、品得出茶味、也还保留饮茶的自由自在与慧根的天之骄子。我没有理由沮丧悲观。 ③在五十年代末六十年代初的逆境中，我始终保留着一份难得的享受，休假时期与妻到北海公园前门附近的茶座上泡上一壶茶，且饮且聊，自我安慰，互相交流，互相劝勉。有此一乐，当能承担百苦。茶是我厄运中的天使，茶是我病痛灾难中的一点杨枝净水，茶是我半生多事中的一点平安、稀释与单纯。 ④在新疆，我学会了喝砖茶特别是奶茶。砖茶的品种也很多，不发酵的称为青茶，多出自江西。发过酵的成为茯茶，或稍稍一煮，喝清茶，发音是“森茶叶”，与日语的清茶或青茶发音一致。奶茶则是在熬好的茯茶上加上奶皮与部分鲜奶与盐。这种茶至今我仍然时有饮用，它含的单宁似较多，助消化作用明显。每逢春节假日，鸡鸭鱼肉吃得较多时，我就大喝这种新疆风味的茶。 ⑤我至今记得维吾尔族农民向我提的问题，茶是哪里出产的？茶怎么这么好喝？茶的存在感动了边疆与兄弟民族。茶是中原的一个亮点。 ⑥“文化大革命”后操旧业拿出了笔，我的特点是要利用一切时间写作，全天候写作。我的社会活动及外事活动极多，但是我的主业是写作。例如出差，两三个小时的飞行后到达了目的地，我入住宾馆，至少两三个小时内谢绝来访。写，怎么个写法呢？先饮一杯浓茶，立即尘念全消，悲从中来，味自茶起，此身若隐，进入一个文学的世界。摊开稿纸，拿出钢笔，唰唰唰，一行字已经落到了纸上。茶助文思，茶助神宁气定，茶撩心绪，茶也使你念之 忆之咏之叹之，茶甚至使你有那么点自我欣赏自我嗟叹之自我作态，反求诸心了，写吧，写吧，再写吧，我是为了写作和饮茶而来到这个世界上的。 ⑦一杯热茶，是我灵感的源泉，是现实的世界与文学的世界之间的桥梁，却也是一道“防火墙”。与一杯茶一本书几页稿纸相比，那些俗事，那些斗争，那些计较又算得了什么？茶是一个诱惑，有了这么好的茶，你该找到真正的文学感觉啦。 ⑧这里还有 。在我政治活动的高潮时期，我常到中南海勤政殿开会，八十年代，规定是与会者必须自费购买小包茶叶，才喝得上茶，没带钱便只能喝白开水。一次我在喝白开水，被广播影视部长艾知生看到，他哈哈大笑，给了我五角钱，才喝上了龙井。如今，艾部长已作古多年，自费购茶的规定也有了改变，逝者如斯夫，不舍昼夜！ ⑨得天下佳茗而品之，其乐如何？夫复何求？你还想干什么？ ⑩我以为，对于人来说，粮是根，酒是情、是热，是激扬生发，熊熊燃烧。而茶是魂，是韵，是趣味，也是微笑与漂移，舞蹈与飞升，嗜茶者多半是好相处的人。祝友人茶运恒通，愿饮者平安永远。人生一世，中国人一世，喝茶的年头肯定比喝酒长远，比任职任教长远。茶心淡淡，茶心久长，茶心弥漫，茶心终生相伴。 ⑪四川友人周啸天有诗曰《将近来》，诗曰：“世事总无常，吾人需识趣，空持烦与恼，不如吃茶去……佳境恰如初吻余，清香定在二开后……诸公休恃无尽藏，珍重青山与绿水。” ——选自《人间·名家经典散文书系：茶》 12. 本文按照时间线索进行写作，请梳理作者与茶有关的经历。 时间 饮茶经历 小时候 在小学同学家喝龙井，色味很令我受用。 五十年代末 六十年代初 ①______________________________________ 在北海公园前门附近的茶座上，“我”和妻一起喝茶聊天。 在新疆，我学会了喝砖茶特别是奶茶。 文化大革命后 ②______________________________________ 八十年代 艾部长给我五角钱，我才喝上了龙井。 13. 从修辞手法的角度，分析第③段画线句的表达效果。 茶是我厄运中的天使，茶是我病痛灾难中的一点杨枝净水，茶是我半生多事中的一点平安、稀释与单纯。 14. 对第⑦段中“一杯热茶，是我灵感的源泉，是现实的世界与文学的世界之间的桥梁，却也是一道‘防火墙’”一句理解最恰当的一项是（ ） A. 饮茶既能激发作者的创作灵感，又能帮助他连接现实与文学世界，同时保护他不受外界干扰。 B. 饮茶让作者在现实与文学世界之间自由穿梭，同时保护他的创作成果不被他人窃取。 C. 作者通过饮茶获得创作动力，这种习惯成为他必须遵守的创作准则，保障作品质量。 D. 饮茶带来的清醒状态使作者能够客观反映现实生活，同时避免在作品中表露个人情感。 15. 第⑧段开头写道：“这里还有 。”请从下列选项中选择最恰当的一项填入横线，并说明理由。 A.一个趣话 B.一件伤事 我选 ，理由： 16. 联系全文，谈谈你对“茶魂”和“茶韵”的理解，二者有何关系？ 三、综合运用（20分） 阅读下面材料，完成小题。 学校在图书馆大厅安置了人工智能聊天机器人“小阅”，科技和文学的结合，让同学们非常新奇，小语来到图书馆和小阅展开了一段对话： 小阅：同学你好！我有什么可以帮助你吗？ 17. 小语：小阅，你好！我想借阅初中阶段的一些必读名著，你能先帮我看看是否都有？它们是：朱自清的《经典常谈》、______的《朝花夕拾》、 ____的《骆驼祥子》、______的《西游记》。 小阅：搜索已完成，这些必读名著学校图书馆有足够配备，欢迎同学们来借阅。 小语：好的，谢谢你。 18. 小阅：不客气，我也有件事要麻烦你。我正在探究合适的阅读方法来帮助同学们阅读名 著作品。你看下列有关你提到的名著作品的阅读方法，不正确的是哪一项呢？ A．读《经典常谈》，可以先浏览目录，然后根据自己的阅读兴趣和目的进行选择性阅读。 B．读《朝花夕拾》，可以查阅作者的传记资料或者相关评论来消除与经典的隔膜。 C．读《骆驼祥子》，可用圈点批注的方式，从内容结构、语言特色等方面写出心得体会。 D．读《西游记》，应精读所有内容，这样才能领略作品的精彩，还要认真做好读书笔记。 小语：我选（ ） 小阅：好的，谢谢你的配合！ 19. 小语：不客气！我想和你聊聊《骆驼祥子》这本书，很多同学读后都为祥子的命运惋惜，你能帮我概述它的人生轨迹吗？ 小阅：当然可以！祥子的一生围绕“买车梦”，经历“三起三落”：一起一落是祥子苦干三年攒钱买新车，却（1）________________________________；二起二落是卖骆驼重新攒钱，却被孙侦探敲诈；三起三落是（2）_______________________，后祥子为虎妞办丧事被迫卖车，梦想彻底破碎。他也从最初善良勤劳的青年，逐渐变成自私麻木的行尸走肉。 20. 小语：说得很完整！这让我想起了九年级教材里学过的小说（1）《_____________》中的（2）_____________，他和祥子的命运有着相似的沉重感。少年时活泼勇敢、见多识广，成年后却在生活的重压与封建礼教的束缚下，变得麻木沉默、卑微迟钝。两人的悲剧都揭露了（3）_______________________________。 21. 小阅：阅读的同时还能举一反三，你真棒！我也想和你聊聊《西游记》。有的同学说“猪八戒是个矛盾结合体”，你是否认同这个观点？请结合小说内容简要阐述。 小语：______________________ 小阅：你真是个爱思考的阅读达人！希望更多的同学能在阅读经典中收获成长。 四、写作（60分） 22. 初三是一场比赛，成功与失败都能让人变得更强大；初三也是一场旅行，快乐与悲伤都是不可错过的风景。 以上这段话给了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一写属于你的初三故事与感受。 要求： 600字左右；不要透露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $