精品解析：贵州贵阳市南湖实验中学2024-2025学年高二下学期6月测试语文试卷

高二语文 注意事项： 1.本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前将姓名、准考证号、座位号准确填写在答题卡指定的位置上。 3.选择题须使用2B铅笔将答题卡相应题号对应选项涂黑，若需改动，须擦净另涂；非选择题在答题卡上对应位置用黑色墨水笔或黑色签字笔书写。在试卷、草稿纸上答题无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 王羲之在《兰亭集序》里说：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”这是他在寻找美的踪迹，他的书法传达了自然的美和精神的美。不仅是在大宇宙中，小事物也不可忽视。诗人华兹华斯曾经说过：“一朵微小的花对于我可以唤起不能用眼泪表达出的那样深的思想。”因此，美不在于表现内容与题材的大小，而是自然之物与内心所感的交融与移情。 美感的获得，是要在主观心理方面具有条件和准备的。感情要经过一番洗涤，克服小己的私欲和利害计较。矿石商人只看到矿石的货币价值，而看不见矿石的美的特性。欣赏自然之物时，要先把个人的情绪和思想改造一下，移动方向，再来面对美的形象。把美如实地和深入地反映到心里来，再把它放射出去，凭借物质创造形象给表达出来，才成为艺术。中国古人称这个过程为“移人之情”或“移我情”。需要指明的是，这种“移情”是审美心理的积极因素和条件，不同于西方美学家所说的“心理距离”“静观”等审美消极条件，理解这一区别，可以结合诗人郭六芳的《舟还长沙》来理解： 侬家家住两湖东，十二珠帘夕照红。今日忽从江上望，始知家在画图中。 自己住在现实生活里，没有能够把握它的美的形象，等到和日常生活有了相当的距离，从远处看，才发现家在画图中，融在一片自然美的形象里。 在主观心理条件之外，还需要客观之物方面的条件，即物的节奏与和谐的形象。宋人陈简斋的海棠诗云“隔帘花叶有辉光”，帘子使花叶与欣赏者产生物理空间上引起的心理距离，同时它的线条节奏能把帘子外的花叶纳入美的形象，增强了它的光辉闪灼，呈现出生命之美，就像一段欢愉生活嵌在素朴而具有优美旋律的歌词里一样。 节奏、旋律、和谐，离不开生命的表现，它们并不是空洞的形式，而是富有内涵、有表现、有深刻意义的具体形象。形象不是形式，而是形式与内容的统一，形式中每一个点、线、色、形、音、韵，都表现着内容的意义、情感、价值。诗人艾略特说：“一个造出新节奏的人，就是一个拓展了我们的感情并使它更为高明的人。”又说：“创造一种形式并不是仅仅发明一种格式、一种韵律或节奏，而是这种韵律或节奏的整个合式的内容的发掘。莎士比亚的十四行诗并不仅是一种格式，而是一种恰是如此思想感情的方式。”这里就是美，“美”是“美感”所受的具体对象，通过美感来摄取。所以，专在心内搜寻是找不到美的踪迹的，要到自然、人生、社会的具体形象中找寻。 心的修养是为发现美作准备。奥地利诗人里尔克在《柏列格的随笔》中写道：“诗并不像大家所想的，徒是情感，而是经验。”也就是从客观条件来考察美的对象的构成。改造感情，使之发现美，即“移我情”；改变客观世界的对象，使之成为美的对象，即“移世界”。 “移我情”“移世界”是美的形象涌出的条件。“今日忽从江上望，始知家在画图中”，这是心理距离构成审美的条件。“十二珠帘夕照红”，却是构成这幅美的形象的客观的积极因素。夕照、月明、灯光、帘幕、薄纱、轻雾，是构成美的出现的有力因素。因此，美是存在的，可以被感知到的。世界是美的，生活是美的。真善美是人类社会努力的目标，是哲学探索和建立的对象。 （摘编自宗白华《美从何处寻》） 材料二： 什么是中华诗词之美？中华诗词之美首先体现在中国语言文字上，独体单音和平仄四声的特征使诗词具备了独一无二的文字与声音美感。当然，这不是全部。诗词中所体现出来的诗人、词人内心的感情和生命之境界，是中华诗词最具独特性的美感。 中国古典诗词自始即以其能予人直接的感发之力量为最基本特色，作诗一定是“情动于中而形于言”，即看到外界的景物情事使内心感动，然后用诗歌表达出来。钟嵘在《诗品》中曾说：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”在贫贱艰难或寂寞失意时，没有比诗词更能安慰人、鼓励人的了。可以说，中国古典诗词凝聚着中华文化独一无二的理念、志趣、气度、神韵，是中华民族的血脉，是全体中华儿女的精神家园。 至于学习中国古典诗歌的用处，我个人以为正在其可唤起人们一种善于感发、富于联想、活泼开放、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。关于这种功能，西方的接受美学也曾有所论及。按照西方接受美学中作者与读者之关系来看，则作者的功能乃在于赋予作品以一种足资读者去发掘的潜能，而读者的功能则在于使这种潜能得到发挥的实践。而且读者在发掘文本中之潜能时，还可以带有一种“背离原意的创造性”，所以读者的阅读，其实也是一个再创造的过程。 而这种过程往往也就正是读者自身的一个演变和改造的过程。如果把中国古典诗歌放在世界文学的大背景中来看，我们就会发现中国古典诗歌的特色实在是以这种兴发感动之作用为其特质的，所以《论语》说“诗可以兴”，这正是中国诗歌的一种宝贵传统。有人问“中国古典诗词会灭亡吗”，我以为不会。我相信，宇宙间确有一种属灵的东西。人的生命当然是短暂的，但诗歌的生命却生生不已。 （摘编自《叶嘉莹访谈：什么是中华诗词之美？》） 1. 根据材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 矿石商人无法感知矿石的美，是因为他们只关注其货币价值而未具备主观心理条件。 B. 中国古人所说的“移人之情”强调通过改造情感来发现美，属于审美心理的积极因素。 C. “隔帘花叶有辉光”的例子表明心理距离是构成审美的主要积极条件，增强了美的呈现。 D. 美的形象是形式与内容的统一，形式中的点、线、色等元素需与内在意义和情感结合。 2. 根据两则材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 王羲之《兰亭集序》中的描绘及其书法艺术，传达出自然和精神之美，体现美在于物我交融。 B. “移我情”着重于主观情感的改造，“移世界”则着力改变客观对象，两者共同推动美的发现过程。 C. 中华诗词之美的独特性在于其语言文字的独体单音和平仄四声特征，而非诗人、词人的情感表达与生命之境界。 D. 西方接受美学认为读者的阅读是一种再创造，可能背离作者原意，这与材料二中叶嘉莹的观点相似。 3. 材料一中提到“移我情”需改造主观情感以发现美，下列诗句中未体现这一过程的是（ ） A. 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） B. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》） C. 我见青山多妩媚，料青山见我应如是。（辛弃疾《贺新郎•甚矣吾衰矣》） D. 东西植松柏，左右种梧桐。（《孔雀东南飞》） 4. 材料一在层层论述中，始终围绕的核心观点是什么？请简要概括。 5. 请结合杜甫《登高》中的具体诗句，分析其如何体现两则材料的审美主张。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. 核心观点：美并非源于单纯的主观内心或空洞的客观形式，而是“移我情”（改造主观情感、涤除私欲）与“移世界”（依托客观对象的节奏和谐等美的属性）二者共同作用，实现自然之物与内心所感的交融，才能从具体的自然、人生、社会形象中寻得美的踪迹。 5. ①契合材料一“物我交融、移我情移世界生成美”的主张：《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，杜甫将自身漂泊迟暮的悲慨移情于落木、长江，改造了日常观照景物的世俗视角，同时景物本身的萧瑟节奏、阔大形态构成美的客观载体，实现物我交融生成美感。②契合材料二“诗词以兴发感动为特质”的主张：诗句将个人的生命境界与沉郁情感融入语言，能唤起读者的感发联想，实现诗词的感发价值。 【解析】 【导语】材料一探讨美的本质和获取美感的心理准备，强调主观内心和客观条件的结合。引用古人诗句和现代诗人观点，强调“移情”作为审美的重要条件。材料二分析中华诗词的独特美，基于语言特征和诗人生命体验，传达诗词中情感的感染力及其永恒性。两则材料共同关注美感的获取过程，但分别从广义美学和中华诗词的角度展开，强调内在情感与外在形式的统一。 【1题详解】 C.“‘隔帘花叶有辉光’的例子表明心理距离是构成审美的主要积极条件”错。原文表述为“帘子使花叶与欣赏者产生物理空间上引起的心理距离，同时它的线条节奏能把帘子外的花叶纳入美的形象”，且明确指出中国传统的“移情”是审美积极条件，西方的“心理距离”属于审美消极条件，选项偷换概念且强加“主要”的无中生有表述。 故选C。 【2题详解】 C.“中华诗词之美的独特性在于其语言文字的独体单音和平仄四声特征，而非诗人、词人的情感表达与生命之境界”错。原文表述为“中华诗词之美首先体现在中国语言文字上……当然，这不是全部。诗词中所体现出来的诗人、词人内心的感情和生命之境界，是中华诗词最具独特性的美感”，可见情感与生命境界才是最独特之处，选项“而非”完全颠倒了原文的判断逻辑。 故选C。 【3题详解】 D.该句仅客观铺叙刘兰芝故居的植物布局，未融入作者改造后的主观情感，没有体现“移我情”的物我交融过程。 其余三项均是诗人将自身情志投射到外物之上，符合“改造主观情感以发现美”的要求。 故选D。 【4题详解】 首先定位材料核心论述逻辑，梳理开篇引入的美本质判断、中间分述的主客观审美条件、结尾总结的生成路径，剔除举例论据，整合出贯穿全文的核心主张。 第一步先抓开篇“美不在于表现内容与题材的大小，而是自然之物与内心所感的交融与移情”的基础判断； 第二步整合主客观两方面的审美条件，即“移我情”的主观准备、“移世界”的客观载体； 第三步结合结尾“专在心内搜寻是找不到美的踪迹的，要到自然、人生、社会的具体形象中找寻”的结论，整合出核心观点。 【5题详解】 先分别锚定两则材料的核心审美主张，再对应指定文本的具体诗句，逐一匹配印证，做到文本理论与诗词实例一一对应。 锚定材料一核心主张：材料一明确提出美是“自然之物与内心所感的交融与移情”，美的形象生成需“移我情”改造主观情感、“移世界”依托客观物的节奏形象。对应《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，杜甫把漂泊迟暮的悲慨移情于景物，跳出日常功利视角，同时落木、长江的萧瑟阔大的节奏形态构成美的客观载体，实现物我交融生成美感。 锚定材料二核心主张：材料二指出中国古典诗词特质是“兴发感动之作用”，能唤起读者感发联想。《登高》将个人沉郁生命境界融入诗句，跨越时空让读者共情，完成诗词的感发价值。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 重重叠叠的影子 胡静 我斜在夜晚的沙发上，听着柴可夫斯基。窗外的路灯透进昏黄的光晕，罩着玻璃花瓶中的一丛富贵竹，枝叶的疏影掩映在墙上。它的情绪那般宁静温婉，镀着光晕，是时光中最柔和的慢板，涵盖所有。 《浮生六记》中，沈复与友酒后夜归，月色颇佳，兰花的影子映上粉墙，别有幽致。友兴致大发，取素纸铺于墙，即就兰影。白天取出一看，虽不成画，但花叶疏落有致，自有月下之趣。沈复的妻子芸娘甚是喜欢。这个被林语堂称为“中国最可爱的女人”，是懂得那似与不似之间，别有一番情趣的。 我似乎也懂一点。不仅喜欢花影，还喜欢月光下清风摇曳的婆娑树影，喜欢路灯投射出小猫蹑手蹑脚偷食儿的影子，喜欢小狗追着自己的影子扑腾闪跃，喜欢孩子们在大树下做游戏的影子，喜欢晨曦中父亲迎着光把孩子高高举起的侧影，喜欢黄昏中老人相携而行身后长长的背影。这些影子，是光对现实生活的抚触，只显轮廓而隐蔽了面目，柔化、消隐了人生之困顿。光与影的相互致意，便呈现出一种特别的美和韵致。 幼时的一幅画面一直刻在心里：旧木桌上点着一盏昏暗的油灯，奶奶守着油灯纺纱，如豆的火苗一耸一耸，把奶奶和车轱辘的影子投在墙上，车轱辘转啊转，奶奶的手臂摇啊摇，口中轻轻哼唱： 摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝，我叫外婆蚕宝宝，外婆骂我小赤佬，闭拢眼睛快困觉，醒仔转来吃蛋糕…… 每天晚上，幼小的我都在纺车转动的影子和奶奶的吴侬软语中，进入甜甜的梦乡。 或许从那时起，我就喜欢看灯光下家的影子，它们有桌子的影子，有花瓶的影子，有插在五斗柜上鸡毛掸子的影子，还有绰绰人影：母亲在灯下做手工，墙上一只巨大的胳膊在挥动，手中的针也大到如杵，那是一双会变魔术的手，变出无数的火柴盒、信封以及好看的衣服、舒适的鞋子；相比之下，父亲的影子就显得呆板枯燥，总架着眼镜，佝着腰伏在桌上，定住不动，唯有手中的笔轻轻抖动，抖出来的，永远是既不能吃也不能穿的稿件；我们姐妹仨对着墙做手影游戏，看墙上闪出狗、兔子、老鹰……墙上的影子忽而胖，忽而瘦；忽而长，忽而短。对着变幻的影子，我们编着有趣的故事，也编织童年的梦。 十年前的秋日，我和夫君去皖口。江岸只有几户疏疏落落的人家，一只小渔船泊在岸边，年老的夫妇收了网进了舱。炉火映照出两个朦胧的身影，袅袅炊烟从舱口飘出，画面温馨极了。忍不住冒昧上船，见船舱里一张长条桌上架着一口锅，雾气袅绕中，一股鲜香味溢满船舱。老夫妻热情邀我们吃点，我拉着夫君就坐下。稍顷，锅里咕嘟咕嘟冒着牛奶般的汤汁，老妇再端上菱角菜和辣椒酱，我们就着月光和炉火，吃着、喝着、聊着…… 波心月，清辉发。老汉摇橹携我们到江中。桨声欸乃，轻轻搅动着浓稠的月夜，水面荡起一圈圈涟漪。月亮碎了，老人口中琅琅：“那得共，春潮皖口扬舲度。沉吟归路，算二顷湖田，一丝钓艇，肯付绿蓑雨……” 明月悬于天空，一叶小舟飘于江水之上，我们都不说话。这个时候说什么都不恰当。水中波纹泛起，有粼粼的光，那是月的影子。 今年冬天太漫长，父亲在医院与病魔抗争了三十八天，终是离世。连日来，我坐在床上呆呆看着自己的影子，痛苦而沮丧，叹生命无常，怨自己无能。那日清晨，雪后初晴，阳光透过窗玻璃，将窗格的影子投到墙上。 想起五年前的冬天，我病了，整天生活在暗影中。父母陪我住在省城妹妹家。早晨起来，一看到晴天，父亲就对我说：太阳出来了，出去走走吧！ 父亲陪着我在小区转，阳光暖暖地照在后背。我们都不说话。阳光在我们身前投下两道长长的影子。我们默默地绕着小区转。突然，父亲停住，指着我身后的影子，意味深长地说，你看，走着走着，影子就被甩到后面了！我怔住了，半晌，搀起父亲，抬起头，迎着阳光向前走…… 如今，父亲已去，但父亲的话又在耳畔响起。我站起身，对家人说：“太阳出来了，出去走走吧！” 出门，阳光劈面射来，似乎要把压了一冬的阴霾统统驱散。公园里不见人影，一棵棵树的影子却清晰可见。白茫茫的雪地上，赤金色的霞光和蓝灰色的树影交相辉映，仿佛一张莫奈的印象画，勃发出一种令人震撼的生命力量。 这时，一个蹒跚的身影推着轮椅，缓缓步入了画面。推轮椅的，背佝成一个大问号；坐轮椅的，头无力地耷拉着。阳光把他们的影子拉得长长，变形的轮子缓缓滚动，两人帽上的绒球缓缓颤动。是一对雪后散步的耄耋老人！ “老头子啊，六十年了，年年雪后都是这样啊！”佝偻的身影伸出手，轻轻拍两下；坐轮椅的，绒帽球调皮地蹦两下。 雪后初晴，于他们有着什么特殊意义？我不得而知，但我知道的是，他们盼了很久才盼来雪后天晴，然后努力享受初晴的阳光，享受人生的那份美好。望着这对身影，我的眼睛湿了。 我知道，那是我心底的雪意在融化。 （有删改） 6. 下列对文中“影子”内涵的理解，不正确的一项是（ ） A. 幼时油灯下奶奶和纺车的影子，承载了作者童年的记忆，体现了亲情的温暖。 B. 父亲的影子“总架着眼镜，佝着腰伏在桌上”，暗示了父亲严肃刻板的形象。 C. 皖口渔船上炉火映照的影子，展现了陌生人之间的温情与人性的美好。 D. 雪后老人推坐轮椅的影子，象征着他们在漫长岁月中相互扶持的生命姿态。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章引用《浮生六记》中沈复与友人夜归取兰影的故事，不仅展现了古代文人的雅趣，更与后文作者对生命意义的思考相呼应。 B. 作者善于运用细节描写，如奶奶“手臂摇啊摇”、父亲“手中的笔轻轻抖动”，以动作细节生动展现了生活场景和人物形象。 C. “赤金色的霞光和蓝灰色的树影”形成色彩反差，突出雪景的视觉冲击力，“霞光”象征希望、“树影”象征死亡，强化主题的矛盾冲突。 D. 文章以“影子”为线索，通过不同场景中的影子变化，展现了作者从眷恋到痛苦到释然的情感历程，结构严谨，情感真挚。 8. 文章结尾写道：“我知道，那是我心底的雪意在融化。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 9. “散文的美，美在它的‘散’与‘不散’之间。”请分析本文是如何体现的。 【答案】6. B 7. C 8. ①“心底的雪意”指父亲离世后“我”深陷的痛苦沮丧、对生命无常的叹惋与自我无力的怨怼； ②“融化”指雪后初晴的暖阳、耄耋老人相携的身影唤醒了“我”的记忆，想起父亲“走着走着，影子就被甩到后面了”的劝慰，最终走出情绪阴霾，重拾对生活的希望与生命力量的感知。 9. ①“散”指选材散，文章围绕“影子”铺陈多维度的生活片段：从灯下富贵竹的疏影、《浮生六记》的兰影，到幼时家中的各类家影、皖口江上月影、雪后初晴的老人身影，素材横跨古今、串联不同人生场景，形散神聚； ②“不散”指核心线索与主旨不散，全文以“影子”为贯穿始终的线索，所有片段都围绕“影子柔化人生困顿、承载温情与生命力量”的核心主旨展开，情感脉络从眷恋生活暖意到丧亲之痛再到释然向阳，收束自然。 【解析】 【导语】这篇散文以“影子”为串联线索，铺展多段日常细碎场景：灯下家人的身影、皖口江舟的月影、雪后耄耋相伴的身影等，将烟火温情揉进光影细节里，笔触软和细腻，满是生活化的暖意，顺着个人心绪流转，自然托出对日常美好与生命韧度的感知。 【6题详解】 B.“暗示了父亲严肃刻板的形象”错。原文对应内容为“相比之下，父亲的影子就显得呆板枯燥，总架着眼镜，佝着腰伏在桌上，定住不动，唯有手中的笔轻轻抖动，抖出来的，永远是既不能吃也不能穿的稿件”，这里的“呆板枯燥”仅描述伏案写稿的影子状态，并非指向父亲本人严肃刻板的性格。 故选B。 【7题详解】 C.“‘树影’象征死亡，强化主题的矛盾冲突”错。原文对应内容为“白茫茫的雪地上，赤金色的霞光和蓝灰色的树影交相辉映，仿佛一张莫奈的印象画，勃发出一种令人震撼的生命力量”，此处树影是雪后初晴生机场景的组成部分，并未象征死亡，也不存在所谓主题的矛盾冲突。 故选C。 【8题详解】 此类句子理解题的通用规律是：先拆解句中喻体的表层含义，再结合上下文语境挖掘深层情感转变。 第一步先定位“雪意”的指代，对应原文“父亲在医院与病魔抗争了三十八天，终是离世。连日来，我坐在床上呆呆看着自己的影子，痛苦而沮丧，叹生命无常，怨自己无能”，明确它是丧亲带来的负面情绪； 第二步结合后文父亲的旧语、雪后老人相携的场景，对应“父亲的话又在耳畔响起”“勃发出一种令人震撼的生命力量”，说明“融化”是作者走出阴霾、重拾生活希望的过程。 【9题详解】 此类“散文形散神不散”分析题的通用规律是：分别拆解“散”的选材特征、“不散”的线索与主旨特征，结合文本实例佐证。 拆解“散”的内涵：紧扣“散”的选材属性，对应原文素材：从开篇玻璃花瓶富贵竹的疏影、《浮生六记》的兰影，到幼时家中纺车影、手影，皖口江上月影，雪后老人身影，素材跨不同时空、覆盖多元生活场景，体现选材的发散性。 拆解“不散”的内涵：全文始终以“影子”为贯穿线索，所有零散片段都围绕“影子柔化人生困顿、承载温情与生命力量”的核心主旨排布，情感从眷恋日常暖意，到丧亲之痛，最终走向释然向阳，内核高度统一，实现形散神聚。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 沈括字存中，以父任为沭阳主簿。擢进士第，编校昭文书籍。提举司天监，日官皆市井庸贩，法象图器，大抵漫不知。括始置浑仪、景表、五壶浮漏，后皆施用。 淮南饥，遣括察访发常平仓钱粟疏沟渎治废田，以救水患。迁集贤校理，察访两浙农田水利。时大籍民车，人未谕县官意，相挻为忧；又市易司患蜀盐之不禁，欲尽实私井而辇解池盐给之。言者论二事如织，皆不省。括侍帝侧，帝顾曰：“卿知籍车乎？”曰：“知之。”帝曰：“何如？”对曰：“敢问欲何用？”帝曰：“北边以马取胜，非车不足以当之。”括曰：“车战之利，见于历世。然古人所谓兵车者，轻车也，利于捷速。今之民间辎车重大，日不能三十里，故世谓之太平车，但可施于无事之日尔。”帝喜曰：“人言无及此者，朕当思之。”遂问蜀盐事，对曰：“一切实私井而运解盐，使一出于官售，诚善。然患万、戎、泸间夷界小井尤多，不可猝绝也，势须列候加警，臣恐得不足偿费。”帝颔之。明日，二事俱寝。 辽萧禧来理河东黄嵬地，留馆不肯辞，曰：“必得请而后反。”帝遣括往聘。括诣枢密院阅故牍，得顷岁所议疆地书，指古长城为境，今所争盖三十里远，表论之。帝喜曰：“大臣殊不究本末，几误国事。”命以画图示禧，禧议始屈。赐括白金千两使行。至契丹庭，契丹相杨益戒来就议，括得地讼之籍数十，预使吏士诵之，益戒有所问，则顾吏举以答。他日复问，亦如之。益戒无以应，谩曰：“数里之地不忍，而轻绝好乎？”括曰：“今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。”凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬。括乃还，在道图其山川险易迂直，风俗之纯庞，人情之向背，为《使契丹图抄》上之。 括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。又纪平日与宾客言者为《笔谈》，多载朝廷故实、耆旧出处，传于世。 （节选自《宋史•沈括传》，有删减） 材料二： 予退处林下，深居绝过从。思平日与客言者，时纪一事于笔，则若有所晤言，萧然移日，所与谈者，唯笔砚而已，谓之《笔谈》。圣谟国政，及事近宫省，皆不敢私纪。至于系当日士大夫毁誉者，虽善亦不欲书，非止不言人恶而已。所录惟山间木荫率意谈噱，不系人之利害者；下至闾巷之言，靡所不有。亦有得于传闻者，其间不能无缺谬。以之为言，则甚卑，以予为无意于言可也。 （选自《梦溪笔谈》自序） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 遣A括B察访C发常平仓D钱粟E疏沟F渎G治废田 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “实”指填实、堵塞，与《陈情表》中“实为狼狈”的“实”字含义不同。 B. 枢密院，封建时代的中央官署名，主要掌管军事机密、边防及宫廷禁卫等事务。 C. “几”指几乎、差点儿，与《项脊轩志》中“或凭几学书”的“几”含义不同。 D. “则”表承接，译为就，与《师说》中“于其身也，则耻师焉”的“则”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在司天监任职时，沈括设置了浑仪、景表、五壶浮漏仪器，这些仪器后来都得以使用。 B. 沈括认为解决蜀地少数民族地区的小盐井需要耗费大量的人力和财力，皇帝很赞同他的说法。 C. 出使契丹时，针对边境争议地区，沈括通过详细考证和充分准备，成功维护了宋朝的领土权益。 D. 沈括所著的《梦溪笔谈》的内容不涉及他人的利害关系，对于民间街巷的言论也一概不收录。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）帝曰：“北边以马取胜，非车不足以当之。” （2）亦有得于传闻者，其间不能无缺谬。 14. 请结合两则材料内容，简要概括沈括的形象特点。 【答案】10. CEG 11. D 12. D 13. （1）皇帝说：“北面的辽军用马来取胜，没有车是不能够抵挡他们的。” （2）也有一些内容取自传闻，书中难免会有疏漏和谬误。 14. ①精通科学，学识广博。通晓天文、历法、方志、医药等诸多领域，创制天文仪器，著书立说。 ②体恤民生，有政治远见。察访淮南灾情，救灾治水；分析籍民车、蜀盐利弊，劝阻两项弊政。 ③胆识过人，善于外交。据理力争，捍卫国家领土，绘制边疆地图。 ④治学审慎，低调谨慎。撰写《梦溪笔谈》不涉朝政、士人，客观看待书中缺漏谬误。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读选段兼顾正史传记与作者自序，以沈括生平事迹与《梦溪笔谈》创作背景为核心，既涵盖其科研、理政、外交多维度事功，又展露其治学审慎的态度，选篇互文性强，考点设置梯度合理，融文言能力考查与文化品格浸润于一体。 【10题详解】 句意：朝廷派沈括去巡视调查。他到达淮南后，便下令发放常平仓的钱和粮食，同时组织修通河渠，整治荒芜的田地。 “遣括察访”是兼语句，“括”既是“遣”的宾语，又是“察访”的主语，语意完整，其后C处断开； “发常平仓钱粟”是动宾结构，句意完整，其后E处断开； “疏沟渎”“治废田” 结构相同，句式一致，中间断开，故G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。填实、堵塞/的确，确实。句意：想要全部填塞私人的盐井。/实在是十分狼狈。 B.正确。 C.正确。几乎、差点儿/小或矮的桌子。句意：几乎误了国家大事。/有时靠着桌案学习写字。 D.“意思相同”错误。表承接，译为就/表转折，译为却。句意：就仿佛又和客人当面交谈。/对于他自己呢，却以向老师学习为可耻。 故选D。 【12题详解】 D.“对于民间街巷的言论也一概不收录”错误。材料二原文 “下至闾巷之言，靡所不有”，意思是就连民间街巷的言论，没有不收录的。选项 与原文意思完全相反。 故选D。 【13题详解】 （1）“以” 介词，凭借；“当”，抵挡。 （2）“得于传闻”，状语后置句，正常语序为“于传闻得之”；“缺谬”，缺漏谬误。 【14题详解】 题干提示的答题区间是“两则材料”，任务是“概括沈括的形象”。 第一步：分层梳理文本事件，事件对应人物品质。材料一事件：任职司天监造“置浑仪、景表、五壶浮漏”“于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通”→博学多才、精通科技；淮南救灾“发常平仓钱粟，疏沟渎，治废田”，劝谏皇帝放弃“籍车”、私井“不可猝绝”→体恤百姓、洞察利弊，有远见；“诣枢密院阅故牍”“表论之”，出使契丹，谈判保全国土，绘制地图→有勇有谋，外交才干；“无所不通”，撰写《笔谈》→勤于著述。材料二自序：不记录“圣谟国政”、不评判“士大夫毁誉”，内容无关利害，承认“不能无缺谬”→行事谨慎、治学求实审慎。 第二步：把事件转化成品质概括词，分点作答；做到品质+原文依据。 【参考译文】 材料一： 沈括，字存中，由于父亲的官位，他享受朝廷恩荫，担任了沭阳县主簿的官职。沈括考中进士后，被派编集校对昭文馆的书籍，后来升为提举司天监，当时掌管天文历算的官员都是些碌碌无为的人，对于天体的现象、图象以及观象的器械几乎全然不知。沈括设置了浑仪、景表、五壶浮漏，以后这些都被使用。 淮南发生了饥荒，朝廷派沈括去巡视调查。他到达淮南后，便下令发放常平仓的钱和粮食，同时组织修通河渠，整治荒芜的田地，以此来消除水灾造成的困难。随后他又升任集贤校理，奉命巡视调查两浙地区的农田水利情况。当时，朝廷大量征用民间的车辆，人们不了解官家的意思，认为是对他们财物的夺取而忧虑；又加上市易司担心蜀地禁止不了私贩贩盐谋取暴利，想要全部填塞私人的盐井，而运解州的盐去解决蜀地的吃盐问题。上书议论这两件事的奏疏多得如织布机上的纱线，但都没有把问题讲清楚。沈括侍立在皇帝身旁，皇帝看着他说：“你知道征用车辆的事吗”沈括回答说：“知道。”皇帝问：“这事怎么样？”沈括说：“请问征用车辆要做什么用呢？”皇帝说：“北面的辽军用马来取胜，没有车是不能够抵挡他们的。”沈括说：“车战的好处，在历代都可以看到。但是古人所说的兵车，是轻车（有五匹马来拉），有利于快速进军。现在民间的载重货车庞大而笨重，每天走不了三十里路，所以人们都叫它‘太平车’，只能供平时用用罢了。”皇帝高兴地说：“别人的话没有说到这些，我要好好考虑一下。”接着又问他蜀盐的事，沈括回答说：“把所有的私人盐井都填塞掉而运解州的盐去，使所有的盐都由官府发售，当然好。但是，万州、戎州、泸州一带少数民族居住的地方，小盐井特别多，是不能够一下子禁绝的，势必要派人去守卫它们，这样一来，恐怕就得不偿失了。”皇帝点头，认为很对。第二天，这两件事就都停止了。 辽国的萧禧来争要河东黄嵬一带地方，留在宾馆不肯离去，说：“我一定要达到目的才得返回。”皇帝派沈括前去谈判。沈括到枢密院翻看以前的档案文件，查找到近年来商定边境的文件，文件上指定以古代的长城为边界，而现在所争的地方与长城相差三十里远，就上表述说这件事。皇帝听后高兴地说：“大臣们根本不去探究事情的原委，几乎误了国家大事。”于是，皇帝命令将所画地图拿给萧禧看。萧禧理屈词穷，才不再争论了。皇帝赏赐了沈括一千两白金，让他出使去辽国。他到了契丹宫廷，契丹宰相杨益戒来同他面谈。沈括找到争论土地的数十份文件，预先让办事人员背熟它。杨益戒提出问题，沈括就让办事人员回答。另一天再提出，还是同样回答。最后杨益戒无话可答，傲慢地说：“你们连几里的地方也不愿意放弃，难道想轻易断绝两国的和好吗？”沈括说：“现在你们北朝舍弃你们以前皇帝的重大信誓，凭借暴力来役使你们的人民，这对我们宋朝没有什么不利。”总共会晤了六次，契丹方面知道沈括的意志不会改变，就丢开了黄嵬地区不谈，沈括于是启程回朝。他在路上画下沿途山川的险峻和平缓，道路的迂曲和顺直，风俗的单纯和复杂，人心的拥护和不满，写成《使契丹图抄》一书，献给朝廷。 沈括学问广博，善于写文章，对于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，没有不通晓的，而且都有论述和著作。他又把平时和宾客谈论的事记录下来，写成《笔谈》一书，记载了许多朝廷中的典故、事实，有声望的老臣的情况，流传于世上。 材料二： 我退隐居住在山林，闭门深居，断绝了和外人的往来。回想起往日与宾客闲谈的内容，时常提笔记下一件往事，就仿佛又和客人当面交谈，清静安闲地度过时光。能和我交谈的，只有笔墨砚台罢了，于是把这部书命名为《笔谈》。有关朝廷国策政令，以及牵涉宫廷禁地的事情，我都不敢私自记载。至于事关当朝官员褒贬评价的内容，就算是好事我也不愿书写，并不只是不谈论别人的过错而已。我所记录的，只限于在山林树荫之下随心谈笑、和他人利害得失无关的话题；下到街头巷尾的民间言论，没有什么不收录的。也有一些内容取自传闻，书中难免会有疏漏和谬误。拿这些文字当作论著，格调是很浅显卑微的；大家也可以认为我本无心于著书立说。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 金缕曲・寄吴汉槎①宁古塔（其二） 【清】顾贞观 我亦飘零久！十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，试看杜陵②消瘦。曾不减，夜郎僝僽③。薄命长辞④知己别，问人生到此凄凉否？千万恨，为君剖。 兄生辛未吾丁丑，共此时，冰霜摧折，早衰蒲柳。诗赋从今须少作，留取心魂相守，但愿得，河清人寿！归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。 【注释】①吴汉槎：顾贞观好友，因科场案流放宁古塔。②杜陵：指杜甫。③夜郎僝僽：李白曾被流放夜郎，受到摧残。④薄命长辞：指词人的夫人去世。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的开篇直抒胸臆，既写词人自身漂泊之苦，又表达对未能救助友人的愧疚之情。 B. 词人以杜甫自比，又以李白比友人，说明他与友人曾才华比肩，且都历经了磨难。 C. 词的下阕流露出词人对友人的关心，他劝友人不要过多创作诗赋，以免耗费心神。 D. 虽然友人身心受苦，但词人希望他归来后迅速整理戍边文稿，追求身后的虚名。 16. 词中“共此时，冰霜摧折，早衰蒲柳”中的“冰霜”一词有何深刻含义？请结合全词简要分析。 【答案】15. D 16. “冰霜”一语双关，表层指宁古塔酷寒的自然气候，深层指二人遭遇的人生磨难：一是顾贞观自身飘零、丧妻别友的人生困顿，二是吴汉槎被流放宁古塔、饱受摧残的坎坷遭际，也暗指压抑人才的清初严酷的社会现实。 【解析】 【导语】这首顾贞观寄赠流放挚友的词作，以沉挚朴厚的笔调，揉入自身飘零丧妻的身世之慨，共诉二人遭际摧折的凄凉，无刻意雕饰，句句是肺腑流出的患难交情，沉哀中裹着暖人的期许。 【15题详解】 D. “词人希望他归来后迅速整理戍边文稿，追求身后的虚名”错。原文表述为“归日急翻行戍稿，把空名料理传身后”，此处的“空名”并非词人刻意劝友人追求的虚名，而是友人留存心血诗作后自然传于后世的身后名，词句满含对友人的慰藉，并无劝人主动追名的意味。 故选D。 【16题详解】 此类词语含义赏析题，需先答表层字面义，再结合注释、词人经历挖掘深层的人生喻义，最后关联时代背景点明社会喻义。 第一步先明确词语表层义，第二步结合词中二人遭际提炼人生层面含义，第三步关联创作背景点明社会层面含义。 表层义：“冰霜”本指寒冷的物象，对应友人流放地宁古塔的酷寒自然环境。 人生喻义：结合“我亦飘零久”“薄命长辞知己别”“早衰蒲柳”，指二人多年来遭受的种种人生磨难，致使身体早衰。 社会喻义：结合注释吴汉槎因科场案流放的背景，暗指清初压抑文人的严酷社会环境。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原《离骚》（节选）中，“______________，______________”与成语“格格不入”、古语“道不同，不相为谋”表达了相近的意思。 （2）钱塘江及其潮头是杭州第19届亚运会会徽“潮涌”形象的核心，柳永《望海潮》中“__________，_____________”直接描写了钱塘江的汹涌澎湃。 （3）在“鸥影诗心”朗诵会上，小李准备改编含有“鸥”这个意象的诗词来串烧歌曲，他可以引用古人的名句“______________，______________”。 【答案】 ①. 何方圜之能周兮 ②. 夫孰异道而相安 ③. 怒涛卷霜雪 ④. 天堑无涯 ⑤. 万里归船弄长笛 ⑥. 此心吾与白鸥盟（舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来/飘飘何所似，天地一沙鸥） 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国书法艺术 A ，承载着五千年文明的精髓。自甲骨文肇始，历经金文、小篆、隶书、楷书、行书等演变，至魏晋时期已臻成熟。王羲之的《兰亭集序》笔走龙蛇，尽显风雅；颜真卿的楷书宽厚磅礴，入木三分；张旭的狂草姿肆奔放，宛若惊鸿。历代书法家通过传世佳作不仅展现了技艺的炉火纯青，（ 甲 ）。他们在恪守做人的原则的同时，进行艺术的修炼，以提升自己的人格和学识涵养。古人云“字如其人”，从遒劲笔力中可窥见志士的傲骨，从圆润转折中能体悟智者的通达。 研习书法需要 B 的毅力，更需要潜心贯注。湖笔的柔韧、徽墨的馥郁、宣纸的绵密、端砚的温润，皆需心手相应方能驾驭。初学者执笔时常常手颤墨洇，但通过临摩字帖、揣摩笔意，逐渐领悟“屋漏痕”“锥画沙”的奥妙。有位书法家曾总结：“笔锋游走如同春蚕吐丝，墨色浓淡恰似山峦叠翠。”临池学书者，须如庖丁解牛般专注，摒弃杂念，方能臻于“人笔合一”之境。 当个体对书法境界的追求恰逢时代需求时，书法教育的蓬勃发展便自然而然了。①眼下许多年轻人开始关注传统艺术，②不仅他们发现练习书法能培养自己的专注力，③更能缓解现代生活的浮躁。④书法教育已成为美育的重要组成部分，⑤许多学校将其纳入必修课程，⑥通过系统教学来增强学生的书写水平和文化认同感。⑦甚至有企业将书法训练纳入员工培养计划，他们认为挥毫泼墨可以锤练心性和意志。某位教育专家指出：书法教育是美育的重要载体，是提升人格修养的有效途径，更是文化传承的关键纽带。由此可见，（ 乙 ）。 值得注意的现象是，当代书法创作呈现出多元化趋势。既有恪守古法的传统派，（ 丙 ）。他们在宣纸上以自己的才情大胆地实践着传统与现代的对话，以求取得艺术的创新。如有艺术家以荧光颜料书写篆书，或将二维码融入草书章法，引发“何为书法边界”的争论。这种继承与创新并重的态度，恰是书法艺术 C 的密诀。然而在快速发展的今天，如何平衡传统技法与个性表达，仍是摆在创作者面前的重要课题。或许答案正如黄庭坚所言：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”心守古法而不拘泥，方能在笔墨间书写时代的新篇章。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中有多处错别字，请找出三处并加以改正。 20. 第三段标序号的句子中有两处表述不恰当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在括号内补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 第二段中画波浪线的句子如改成“笔锋移动缓慢而连续，墨色由深到浅自然过渡。”语义基本相同，但原文表达效果更好，请从修辞的角度加以分析。 【答案】18. A处：源远流长 B处：持之以恒（或锲而不舍） C处：长盛不衰（或薪火相传） 19. “姿肆”改为“恣肆”； “临摩”改为“临摹”； “锤练”改为“锤炼”； “密诀”改为“秘诀”。 20. ②句：将“不仅他们”改为“他们不仅”； ⑥句：将“增强学生的书写水平和文化认同感”改为“提升学生的书写水平和文化认同感”。 21. 甲处：更彰显了高远的精神境界； 乙处：书法教育意义深远； 丙处：也有锐意创新的探索者。 22. 原文运用比喻修辞，将笔锋游走比作“春蚕吐丝”，形象写出运笔的连绵柔韧；将墨色浓淡比作“山峦叠翠”，生动体现墨色层次的丰富自然。改句直白平实，缺少文学美感，和全文书法典雅的语体风格不契合。 【解析】 【18题详解】 看A处后文“承载着五千年文明的精髓”，对应书法历史悠久的特点，填“源远流长”。源远流长：比喻历史悠久。 看B处修饰“毅力”，后文接“更需要潜心贯注”，对应长期坚持的特质，填“持之以恒/锲而不舍”。持之以恒：用恒心坚持下去，不间断，不松懈。锲而不舍：比喻持之以恒，坚持不懈。 看C处指书法艺术靠继承创新保持生命力，填“长盛不衰/薪火相传”。长盛不衰：比喻长时间保持旺盛的势头。一般用来形容文化、节日、传统等。薪火相传：比喻师生传授，学问和技艺一代代地继承下去。也比喻种族、文化等代代相传。 【19题详解】 姿：指容貌、形态身姿； 恣：意为放纵、无拘束。 恣肆：多指文笔、气势奔放洒脱，不受约束。故用“恣”。 摩：本义摩擦、研讨； 摹：照着范本书写描画。 临摹：照着字帖范本仿写学习书画。故用“摹”。 练：练习、训练； 炼：用火冶炼，引申磨砺、磨炼心性意志。 锤炼：刻苦磨炼，也指反复打磨文字技艺。故用“炼”。 密：稠密、隐秘； 诀：窍门、精妙的方法。 秘诀：不轻易外传的有效窍门、办法。故用“秘”。 【20题详解】 ②句关联词“不仅”位置不当，前后分句主语都是“他们”，主语应放关联词前，改为“他们不仅”； ⑥句“增强”和“水平”动宾不搭配，将“增强”改为“提升”，匹配“书写水平”和“文化认同感”的搭配习惯。 【21题详解】 补写语句题需衔接前后文逻辑，遵循对应关联词、前后照应的规则，严格符合字数限制。 甲处前文“不仅展现了技艺的炉火纯青”，用“更”衔接递进关系，对应后文“提升自己的人格和学识涵养”，补写精神层面内容：更彰显了高远的精神境界 乙处总结第三段书法教育的价值，提炼核心观点：书法教育意义深远； 丙处前文“既有恪守古法的传统派”，用“也有”呼应并列关系，对应后文“传统与现代的对话”的创新群体：也有锐意创新的探索者。 【22题详解】 这类修辞表达效果辨析题，需先定位原句所用修辞，再逐一分析修辞的表意优势，最后对比改句，结合文本整体语体风格说明原句的适配性。 步骤1：定位修辞。原文画线句明确使用比喻修辞，将书法运笔、墨色状态分别设喻。 步骤2：分析喻体适配性。把“笔锋游走”比作“春蚕吐丝”，精准对应运笔连绵柔韧的特点；把“墨色浓淡”比作“山峦叠翠”，具象体现墨色层次丰富自然的特质。 步骤3：对比语体适配度。改句直白平实，而全文围绕中国书法艺术展开，整体是典雅的传统文化语体，原句的比喻更契合整体文风，更具文学美感。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《哪吒之魔童闹海》从规划到亮相，打磨五年之久；《流浪地球》从筹备到上映，耗时近四年；《红楼梦》创作时“批阅十载，增删五次”，从初稿到成书历时十年。这些成功作品背后的人，以“厚积薄发”之势乘风而起，成为众人所仰望的“高手”，这正印证了《人民日报》上的一句话：“真正的高手都是长期主义者。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： 材料分三层：①前3个案例跨古今、覆盖不同创作赛道：《哪吒之魔童闹海》5年打磨、《流浪地球》4年筹备是当代文娱领域拒绝短平快、长线投入的典型；《红楼梦》“批阅十载，增删五次”是传统文艺深耕的经典代表，共同指向“长时间持续打磨、迭代优化”的成事逻辑。 ②总结句锚定“厚积薄发”是成功的核心路径，明确这类深耕者是大众认可的“高手”。 ③最终以《人民日报》金句点出核心概念“长期主义”，明确材料核心指向：长期投入、持续深耕是成为领域高手、实现价值突破的核心前提。 核心辩证关系： 是“长期沉潜的慢积累”与“成果爆发的快突破”的对立统一关系：没有数年磨一剑的慢打磨，就没有面世即爆款的快突围；同时长期主义不等于无意义耗时间，而是以明确目标为导向，在过程中持续迭代、不断优化，二者统一于成事的完整逻辑。从维度拓展看，个人成长、行业发展、文化传承、国家建设均遵循这一逻辑。 写作核心任务： 围绕“长期主义的当代价值”展开思考，阐释对“沉潜与突破”“深耕与速成”的认知。 【误区提示】 误区1：窄化长期主义内涵，将其等同于“熬时长”“慢就是对”，忽略“持续优化、目标导向”的核心，比如举例“每天刷题10小时就是长期主义”，实则是无效重复的自我感动，不符合材料内核。 误区2：割裂厚积与薄发的关联，要么通篇只写积累的艰苦，要么只列举成功案例的高光，完全不阐释二者的因果逻辑，立意浮于表面。 误区3：脱离时代语境，堆砌老旧素材，全程只谈司马迁、李时珍等古代案例，既不结合材料给出的当代影视案例，也不回应当下流量至上、速成崇拜的社会现实，缺乏针对性。 【分层立意】 基础立意：成事需拒绝急功近利，以长期深耕实现厚积薄发，做长期主义者。 进阶立意：在“短平快”的流量时代，长期主义是对抗浮躁风气、实现个人与行业破局的核心路径。 高阶立意：长期主义不是墨守成规的苦熬，而是带着迭代思维的持续深耕，当代青年要做有创造力的长期主义者，将个人成长融入国家发展的长线布局。 【行文思路】 议论文 开篇：以《哪吒之魔童闹海》票房破纪录的社会热点切入，关联其五年打磨的幕后信息，引出中心论点：真正的高手，都是懂得沉潜的长期主义者。 主体第一层：论证长期主义的核心是对品质的极致打磨。论据：银花丝手艺人雁鸿深耕传统银花丝技艺 8 年，反复调试线材、改良纹样，把繁复古老的宫廷技艺融入现代审美，打造出圈的国风文创产品，收获千万网友认可；中国商飞团队十年磨一剑，迭代上千次技术方案，终于实现C919商用落地。每个论据后回扣“长期投入不是耗时间，是每一步都向目标靠近”的论点。 主体第二层：论证长期主义是对抗当下浮躁风气的良药。对比论证：一方面是大量粗制滥造的短剧、流量片拍摄周期不足3个月，上映后很快销声匿迹；另一方面是《流浪地球》系列四年筹备，开辟国产科幻赛道。再结合当下年轻人迷信“副业月入过万”“30岁要财务自由”的速成神话、踩坑被骗的现实案例，点明急功近利只会走弯路。 主体第三层：辩证补充，长期主义不是僵化的苦熬，而是动态迭代的过程。论据：《红楼梦》“增删五次”是每一次都调整叙事逻辑、优化人物塑造，不是原地重复；华为鸿蒙系统研发14年，每年更新迭代版本，适配不同设备需求，才打破国外系统垄断。 结尾：落地青年身份，点明我们无需追捧“一夜成名”的神话，沉下心在自己的领域深耕：学理工的沉下心啃核心技术，学人文的沉下心打磨内容，学艺术的沉下心锤炼技法，把个人的小目标融入国家科技攻关、文化传承的长线事业中，做自己领域的“高手”。 记叙文 推荐素材方向：自己参加科创比赛，历时7个月改了23版方案，中途多次想放弃，最后看到自己设计的助老装置真的帮到社区老人的经历；或者家里开传统糕点店的长辈，二十年坚持不用预制料，每天凌晨起来揉面，现在老店成了城市非遗名片的故事。 写作思路：具象细节切入（比如手上的胶水印、糕点上的手工印花）→动作/环境细节推进（熬夜改方案的台灯、揉面揉红的手）→主旨升华（原来所谓的高手，不过是把一件事认真做很久的普通人）。 【优秀文题】 1.《以长期为墨，书高手答卷》 2.《慢打磨里的快突围》 3.《流量时代，持长期主义作灯》 4.《深耕岁月，终能乘风而起》 5.《沉潜熬岁月，厚积见锋芒》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二语文 注意事项： 1.本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前将姓名、准考证号、座位号准确填写在答题卡指定的位置上。 3.选择题须使用2B铅笔将答题卡相应题号对应选项涂黑，若需改动，须擦净另涂；非选择题在答题卡上对应位置用黑色墨水笔或黑色签字笔书写。在试卷、草稿纸上答题无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 王羲之在《兰亭集序》里说：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”这是他在寻找美的踪迹，他的书法传达了自然的美和精神的美。不仅是在大宇宙中，小事物也不可忽视。诗人华兹华斯曾经说过：“一朵微小的花对于我可以唤起不能用眼泪表达出的那样深的思想。”因此，美不在于表现内容与题材的大小，而是自然之物与内心所感的交融与移情。 美感的获得，是要在主观心理方面具有条件和准备的。感情要经过一番洗涤，克服小己的私欲和利害计较。矿石商人只看到矿石的货币价值，而看不见矿石的美的特性。欣赏自然之物时，要先把个人的情绪和思想改造一下，移动方向，再来面对美的形象。把美如实地和深入地反映到心里来，再把它放射出去，凭借物质创造形象给表达出来，才成为艺术。中国古人称这个过程为“移人之情”或“移我情”。需要指明的是，这种“移情”是审美心理的积极因素和条件，不同于西方美学家所说的“心理距离”“静观”等审美消极条件，理解这一区别，可以结合诗人郭六芳的《舟还长沙》来理解： 侬家家住两湖东，十二珠帘夕照红。今日忽从江上望，始知家在画图中。 自己住在现实生活里，没有能够把握它的美的形象，等到和日常生活有了相当的距离，从远处看，才发现家在画图中，融在一片自然美的形象里。 在主观心理条件之外，还需要客观之物方面的条件，即物的节奏与和谐的形象。宋人陈简斋的海棠诗云“隔帘花叶有辉光”，帘子使花叶与欣赏者产生物理空间上引起的心理距离，同时它的线条节奏能把帘子外的花叶纳入美的形象，增强了它的光辉闪灼，呈现出生命之美，就像一段欢愉生活嵌在素朴而具有优美旋律的歌词里一样。 节奏、旋律、和谐，离不开生命的表现，它们并不是空洞的形式，而是富有内涵、有表现、有深刻意义的具体形象。形象不是形式，而是形式与内容的统一，形式中每一个点、线、色、形、音、韵，都表现着内容的意义、情感、价值。诗人艾略特说：“一个造出新节奏的人，就是一个拓展了我们的感情并使它更为高明的人。”又说：“创造一种形式并不是仅仅发明一种格式、一种韵律或节奏，而是这种韵律或节奏的整个合式的内容的发掘。莎士比亚的十四行诗并不仅是一种格式，而是一种恰是如此思想感情的方式。”这里就是美，“美”是“美感”所受的具体对象，通过美感来摄取。所以，专在心内搜寻是找不到美的踪迹的，要到自然、人生、社会的具体形象中找寻。 心的修养是为发现美作准备。奥地利诗人里尔克在《柏列格的随笔》中写道：“诗并不像大家所想的，徒是情感，而是经验。”也就是从客观条件来考察美的对象的构成。改造感情，使之发现美，即“移我情”；改变客观世界的对象，使之成为美的对象，即“移世界”。 “移我情”“移世界”是美的形象涌出的条件。“今日忽从江上望，始知家在画图中”，这是心理距离构成审美的条件。“十二珠帘夕照红”，却是构成这幅美的形象的客观的积极因素。夕照、月明、灯光、帘幕、薄纱、轻雾，是构成美的出现的有力因素。因此，美是存在的，可以被感知到的。世界是美的，生活是美的。真善美是人类社会努力的目标，是哲学探索和建立的对象。 （摘编自宗白华《美从何处寻》） 材料二： 什么是中华诗词之美？中华诗词之美首先体现在中国语言文字上，独体单音和平仄四声的特征使诗词具备了独一无二的文字与声音美感。当然，这不是全部。诗词中所体现出来的诗人、词人内心的感情和生命之境界，是中华诗词最具独特性的美感。 中国古典诗词自始即以其能予人直接的感发之力量为最基本特色，作诗一定是“情动于中而形于言”，即看到外界的景物情事使内心感动，然后用诗歌表达出来。钟嵘在《诗品》中曾说：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”在贫贱艰难或寂寞失意时，没有比诗词更能安慰人、鼓励人的了。可以说，中国古典诗词凝聚着中华文化独一无二的理念、志趣、气度、神韵，是中华民族的血脉，是全体中华儿女的精神家园。 至于学习中国古典诗歌的用处，我个人以为正在其可唤起人们一种善于感发、富于联想、活泼开放、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。关于这种功能，西方的接受美学也曾有所论及。按照西方接受美学中作者与读者之关系来看，则作者的功能乃在于赋予作品以一种足资读者去发掘的潜能，而读者的功能则在于使这种潜能得到发挥的实践。而且读者在发掘文本中之潜能时，还可以带有一种“背离原意的创造性”，所以读者的阅读，其实也是一个再创造的过程。 而这种过程往往也就正是读者自身的一个演变和改造的过程。如果把中国古典诗歌放在世界文学的大背景中来看，我们就会发现中国古典诗歌的特色实在是以这种兴发感动之作用为其特质的，所以《论语》说“诗可以兴”，这正是中国诗歌的一种宝贵传统。有人问“中国古典诗词会灭亡吗”，我以为不会。我相信，宇宙间确有一种属灵的东西。人的生命当然是短暂的，但诗歌的生命却生生不已。 （摘编自《叶嘉莹访谈：什么是中华诗词之美？》） 1. 根据材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 矿石商人无法感知矿石的美，是因为他们只关注其货币价值而未具备主观心理条件。 B. 中国古人所说的“移人之情”强调通过改造情感来发现美，属于审美心理的积极因素。 C. “隔帘花叶有辉光”的例子表明心理距离是构成审美的主要积极条件，增强了美的呈现。 D. 美的形象是形式与内容的统一，形式中的点、线、色等元素需与内在意义和情感结合。 2. 根据两则材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 王羲之《兰亭集序》中的描绘及其书法艺术，传达出自然和精神之美，体现美在于物我交融。 B. “移我情”着重于主观情感的改造，“移世界”则着力改变客观对象，两者共同推动美的发现过程。 C. 中华诗词之美的独特性在于其语言文字的独体单音和平仄四声特征，而非诗人、词人的情感表达与生命之境界。 D. 西方接受美学认为读者的阅读是一种再创造，可能背离作者原意，这与材料二中叶嘉莹的观点相似。 3. 材料一中提到“移我情”需改造主观情感以发现美，下列诗句中未体现这一过程的是（ ） A. 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） B. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》） C. 我见青山多妩媚，料青山见我应如是。（辛弃疾《贺新郎•甚矣吾衰矣》） D. 东西植松柏，左右种梧桐。（《孔雀东南飞》） 4. 材料一在层层论述中，始终围绕的核心观点是什么？请简要概括。 5. 请结合杜甫《登高》中的具体诗句，分析其如何体现两则材料的审美主张。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 重重叠叠的影子 胡静 我斜在夜晚的沙发上，听着柴可夫斯基。窗外的路灯透进昏黄的光晕，罩着玻璃花瓶中的一丛富贵竹，枝叶的疏影掩映在墙上。它的情绪那般宁静温婉，镀着光晕，是时光中最柔和的慢板，涵盖所有。 《浮生六记》中，沈复与友酒后夜归，月色颇佳，兰花的影子映上粉墙，别有幽致。友兴致大发，取素纸铺于墙，即就兰影。白天取出一看，虽不成画，但花叶疏落有致，自有月下之趣。沈复的妻子芸娘甚是喜欢。这个被林语堂称为“中国最可爱的女人”，是懂得那似与不似之间，别有一番情趣的。 我似乎也懂一点。不仅喜欢花影，还喜欢月光下清风摇曳的婆娑树影，喜欢路灯投射出小猫蹑手蹑脚偷食儿的影子，喜欢小狗追着自己的影子扑腾闪跃，喜欢孩子们在大树下做游戏的影子，喜欢晨曦中父亲迎着光把孩子高高举起的侧影，喜欢黄昏中老人相携而行身后长长的背影。这些影子，是光对现实生活的抚触，只显轮廓而隐蔽了面目，柔化、消隐了人生之困顿。光与影的相互致意，便呈现出一种特别的美和韵致。 幼时的一幅画面一直刻在心里：旧木桌上点着一盏昏暗的油灯，奶奶守着油灯纺纱，如豆的火苗一耸一耸，把奶奶和车轱辘的影子投在墙上，车轱辘转啊转，奶奶的手臂摇啊摇，口中轻轻哼唱： 摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝，我叫外婆蚕宝宝，外婆骂我小赤佬，闭拢眼睛快困觉，醒仔转来吃蛋糕…… 每天晚上，幼小的我都在纺车转动的影子和奶奶的吴侬软语中，进入甜甜的梦乡。 或许从那时起，我就喜欢看灯光下家的影子，它们有桌子的影子，有花瓶的影子，有插在五斗柜上鸡毛掸子的影子，还有绰绰人影：母亲在灯下做手工，墙上一只巨大的胳膊在挥动，手中的针也大到如杵，那是一双会变魔术的手，变出无数的火柴盒、信封以及好看的衣服、舒适的鞋子；相比之下，父亲的影子就显得呆板枯燥，总架着眼镜，佝着腰伏在桌上，定住不动，唯有手中的笔轻轻抖动，抖出来的，永远是既不能吃也不能穿的稿件；我们姐妹仨对着墙做手影游戏，看墙上闪出狗、兔子、老鹰……墙上的影子忽而胖，忽而瘦；忽而长，忽而短。对着变幻的影子，我们编着有趣的故事，也编织童年的梦。 十年前的秋日，我和夫君去皖口。江岸只有几户疏疏落落的人家，一只小渔船泊在岸边，年老的夫妇收了网进了舱。炉火映照出两个朦胧的身影，袅袅炊烟从舱口飘出，画面温馨极了。忍不住冒昧上船，见船舱里一张长条桌上架着一口锅，雾气袅绕中，一股鲜香味溢满船舱。老夫妻热情邀我们吃点，我拉着夫君就坐下。稍顷，锅里咕嘟咕嘟冒着牛奶般的汤汁，老妇再端上菱角菜和辣椒酱，我们就着月光和炉火，吃着、喝着、聊着…… 波心月，清辉发。老汉摇橹携我们到江中。桨声欸乃，轻轻搅动着浓稠的月夜，水面荡起一圈圈涟漪。月亮碎了，老人口中琅琅：“那得共，春潮皖口扬舲度。沉吟归路，算二顷湖田，一丝钓艇，肯付绿蓑雨……” 明月悬于天空，一叶小舟飘于江水之上，我们都不说话。这个时候说什么都不恰当。水中波纹泛起，有粼粼的光，那是月的影子。 今年冬天太漫长，父亲在医院与病魔抗争了三十八天，终是离世。连日来，我坐在床上呆呆看着自己的影子，痛苦而沮丧，叹生命无常，怨自己无能。那日清晨，雪后初晴，阳光透过窗玻璃，将窗格的影子投到墙上。 想起五年前的冬天，我病了，整天生活在暗影中。父母陪我住在省城妹妹家。早晨起来，一看到晴天，父亲就对我说：太阳出来了，出去走走吧！ 父亲陪着我在小区转，阳光暖暖地照在后背。我们都不说话。阳光在我们身前投下两道长长的影子。我们默默地绕着小区转。突然，父亲停住，指着我身后的影子，意味深长地说，你看，走着走着，影子就被甩到后面了！我怔住了，半晌，搀起父亲，抬起头，迎着阳光向前走…… 如今，父亲已去，但父亲的话又在耳畔响起。我站起身，对家人说：“太阳出来了，出去走走吧！” 出门，阳光劈面射来，似乎要把压了一冬的阴霾统统驱散。公园里不见人影，一棵棵树的影子却清晰可见。白茫茫的雪地上，赤金色的霞光和蓝灰色的树影交相辉映，仿佛一张莫奈的印象画，勃发出一种令人震撼的生命力量。 这时，一个蹒跚的身影推着轮椅，缓缓步入了画面。推轮椅的，背佝成一个大问号；坐轮椅的，头无力地耷拉着。阳光把他们的影子拉得长长，变形的轮子缓缓滚动，两人帽上的绒球缓缓颤动。是一对雪后散步的耄耋老人！ “老头子啊，六十年了，年年雪后都是这样啊！”佝偻的身影伸出手，轻轻拍两下；坐轮椅的，绒帽球调皮地蹦两下。 雪后初晴，于他们有着什么特殊意义？我不得而知，但我知道的是，他们盼了很久才盼来雪后天晴，然后努力享受初晴的阳光，享受人生的那份美好。望着这对身影，我的眼睛湿了。 我知道，那是我心底的雪意在融化。 （有删改） 6. 下列对文中“影子”内涵的理解，不正确的一项是（ ） A. 幼时油灯下奶奶和纺车的影子，承载了作者童年的记忆，体现了亲情的温暖。 B. 父亲的影子“总架着眼镜，佝着腰伏在桌上”，暗示了父亲严肃刻板的形象。 C. 皖口渔船上炉火映照的影子，展现了陌生人之间的温情与人性的美好。 D. 雪后老人推坐轮椅的影子，象征着他们在漫长岁月中相互扶持的生命姿态。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章引用《浮生六记》中沈复与友人夜归取兰影的故事，不仅展现了古代文人的雅趣，更与后文作者对生命意义的思考相呼应。 B. 作者善于运用细节描写，如奶奶“手臂摇啊摇”、父亲“手中的笔轻轻抖动”，以动作细节生动展现了生活场景和人物形象。 C. “赤金色的霞光和蓝灰色的树影”形成色彩反差，突出雪景的视觉冲击力，“霞光”象征希望、“树影”象征死亡，强化主题的矛盾冲突。 D. 文章以“影子”为线索，通过不同场景中的影子变化，展现了作者从眷恋到痛苦到释然的情感历程，结构严谨，情感真挚。 8. 文章结尾写道：“我知道，那是我心底的雪意在融化。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 9. “散文的美，美在它的‘散’与‘不散’之间。”请分析本文是如何体现的。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 沈括字存中，以父任为沭阳主簿。擢进士第，编校昭文书籍。提举司天监，日官皆市井庸贩，法象图器，大抵漫不知。括始置浑仪、景表、五壶浮漏，后皆施用。 淮南饥，遣括察访发常平仓钱粟疏沟渎治废田，以救水患。迁集贤校理，察访两浙农田水利。时大籍民车，人未谕县官意，相挻为忧；又市易司患蜀盐之不禁，欲尽实私井而辇解池盐给之。言者论二事如织，皆不省。括侍帝侧，帝顾曰：“卿知籍车乎？”曰：“知之。”帝曰：“何如？”对曰：“敢问欲何用？”帝曰：“北边以马取胜，非车不足以当之。”括曰：“车战之利，见于历世。然古人所谓兵车者，轻车也，利于捷速。今之民间辎车重大，日不能三十里，故世谓之太平车，但可施于无事之日尔。”帝喜曰：“人言无及此者，朕当思之。”遂问蜀盐事，对曰：“一切实私井而运解盐，使一出于官售，诚善。然患万、戎、泸间夷界小井尤多，不可猝绝也，势须列候加警，臣恐得不足偿费。”帝颔之。明日，二事俱寝。 辽萧禧来理河东黄嵬地，留馆不肯辞，曰：“必得请而后反。”帝遣括往聘。括诣枢密院阅故牍，得顷岁所议疆地书，指古长城为境，今所争盖三十里远，表论之。帝喜曰：“大臣殊不究本末，几误国事。”命以画图示禧，禧议始屈。赐括白金千两使行。至契丹庭，契丹相杨益戒来就议，括得地讼之籍数十，预使吏士诵之，益戒有所问，则顾吏举以答。他日复问，亦如之。益戒无以应，谩曰：“数里之地不忍，而轻绝好乎？”括曰：“今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。”凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬。括乃还，在道图其山川险易迂直，风俗之纯庞，人情之向背，为《使契丹图抄》上之。 括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。又纪平日与宾客言者为《笔谈》，多载朝廷故实、耆旧出处，传于世。 （节选自《宋史•沈括传》，有删减） 材料二： 予退处林下，深居绝过从。思平日与客言者，时纪一事于笔，则若有所晤言，萧然移日，所与谈者，唯笔砚而已，谓之《笔谈》。圣谟国政，及事近宫省，皆不敢私纪。至于系当日士大夫毁誉者，虽善亦不欲书，非止不言人恶而已。所录惟山间木荫率意谈噱，不系人之利害者；下至闾巷之言，靡所不有。亦有得于传闻者，其间不能无缺谬。以之为言，则甚卑，以予为无意于言可也。 （选自《梦溪笔谈》自序） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 遣A括B察访C发常平仓D钱粟E疏沟F渎G治废田 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “实”指填实、堵塞，与《陈情表》中“实为狼狈”的“实”字含义不同。 B. 枢密院，封建时代的中央官署名，主要掌管军事机密、边防及宫廷禁卫等事务。 C. “几”指几乎、差点儿，与《项脊轩志》中“或凭几学书”的“几”含义不同。 D. “则”表承接，译为就，与《师说》中“于其身也，则耻师焉”的“则”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在司天监任职时，沈括设置了浑仪、景表、五壶浮漏仪器，这些仪器后来都得以使用。 B. 沈括认为解决蜀地少数民族地区的小盐井需要耗费大量的人力和财力，皇帝很赞同他的说法。 C. 出使契丹时，针对边境争议地区，沈括通过详细考证和充分准备，成功维护了宋朝的领土权益。 D. 沈括所著的《梦溪笔谈》的内容不涉及他人的利害关系，对于民间街巷的言论也一概不收录。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）帝曰：“北边以马取胜，非车不足以当之。” （2）亦有得于传闻者，其间不能无缺谬。 14. 请结合两则材料内容，简要概括沈括的形象特点。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 金缕曲・寄吴汉槎①宁古塔（其二） 【清】顾贞观 我亦飘零久！十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，试看杜陵②消瘦。曾不减，夜郎僝僽③。薄命长辞④知己别，问人生到此凄凉否？千万恨，为君剖。 兄生辛未吾丁丑，共此时，冰霜摧折，早衰蒲柳。诗赋从今须少作，留取心魂相守，但愿得，河清人寿！归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。 【注释】①吴汉槎：顾贞观好友，因科场案流放宁古塔。②杜陵：指杜甫。③夜郎僝僽：李白曾被流放夜郎，受到摧残。④薄命长辞：指词人的夫人去世。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的开篇直抒胸臆，既写词人自身漂泊之苦，又表达对未能救助友人的愧疚之情。 B. 词人以杜甫自比，又以李白比友人，说明他与友人曾才华比肩，且都历经了磨难。 C. 词的下阕流露出词人对友人的关心，他劝友人不要过多创作诗赋，以免耗费心神。 D. 虽然友人身心受苦，但词人希望他归来后迅速整理戍边文稿，追求身后的虚名。 16. 词中“共此时，冰霜摧折，早衰蒲柳”中的“冰霜”一词有何深刻含义？请结合全词简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原《离骚》（节选）中，“______________，______________”与成语“格格不入”、古语“道不同，不相为谋”表达了相近的意思。 （2）钱塘江及其潮头是杭州第19届亚运会会徽“潮涌”形象的核心，柳永《望海潮》中“__________，_____________”直接描写了钱塘江的汹涌澎湃。 （3）在“鸥影诗心”朗诵会上，小李准备改编含有“鸥”这个意象的诗词来串烧歌曲，他可以引用古人的名句“______________，______________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国书法艺术 A ，承载着五千年文明的精髓。自甲骨文肇始，历经金文、小篆、隶书、楷书、行书等演变，至魏晋时期已臻成熟。王羲之的《兰亭集序》笔走龙蛇，尽显风雅；颜真卿的楷书宽厚磅礴，入木三分；张旭的狂草姿肆奔放，宛若惊鸿。历代书法家通过传世佳作不仅展现了技艺的炉火纯青，（ 甲 ）。他们在恪守做人的原则的同时，进行艺术的修炼，以提升自己的人格和学识涵养。古人云“字如其人”，从遒劲笔力中可窥见志士的傲骨，从圆润转折中能体悟智者的通达。 研习书法需要 B 的毅力，更需要潜心贯注。湖笔的柔韧、徽墨的馥郁、宣纸的绵密、端砚的温润，皆需心手相应方能驾驭。初学者执笔时常常手颤墨洇，但通过临摩字帖、揣摩笔意，逐渐领悟“屋漏痕”“锥画沙”的奥妙。有位书法家曾总结：“笔锋游走如同春蚕吐丝，墨色浓淡恰似山峦叠翠。”临池学书者，须如庖丁解牛般专注，摒弃杂念，方能臻于“人笔合一”之境。 当个体对书法境界的追求恰逢时代需求时，书法教育的蓬勃发展便自然而然了。①眼下许多年轻人开始关注传统艺术，②不仅他们发现练习书法能培养自己的专注力，③更能缓解现代生活的浮躁。④书法教育已成为美育的重要组成部分，⑤许多学校将其纳入必修课程，⑥通过系统教学来增强学生的书写水平和文化认同感。⑦甚至有企业将书法训练纳入员工培养计划，他们认为挥毫泼墨可以锤练心性和意志。某位教育专家指出：书法教育是美育的重要载体，是提升人格修养的有效途径，更是文化传承的关键纽带。由此可见，（ 乙 ）。 值得注意的现象是，当代书法创作呈现出多元化趋势。既有恪守古法的传统派，（ 丙 ）。他们在宣纸上以自己的才情大胆地实践着传统与现代的对话，以求取得艺术的创新。如有艺术家以荧光颜料书写篆书，或将二维码融入草书章法，引发“何为书法边界”的争论。这种继承与创新并重的态度，恰是书法艺术 C 的密诀。然而在快速发展的今天，如何平衡传统技法与个性表达，仍是摆在创作者面前的重要课题。或许答案正如黄庭坚所言：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”心守古法而不拘泥，方能在笔墨间书写时代的新篇章。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中有多处错别字，请找出三处并加以改正。 20. 第三段标序号的句子中有两处表述不恰当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在括号内补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 第二段中画波浪线的句子如改成“笔锋移动缓慢而连续，墨色由深到浅自然过渡。”语义基本相同，但原文表达效果更好，请从修辞的角度加以分析。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《哪吒之魔童闹海》从规划到亮相，打磨五年之久；《流浪地球》从筹备到上映，耗时近四年；《红楼梦》创作时“批阅十载，增删五次”，从初稿到成书历时十年。这些成功作品背后的人，以“厚积薄发”之势乘风而起，成为众人所仰望的“高手”，这正印证了《人民日报》上的一句话：“真正的高手都是长期主义者。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $