第17课《短文两篇——爱莲说》讲义 2026—2027学年统编版语文七年级下册

本讲义聚焦《爱莲说》核心知识点，系统梳理文言词语（如“蕃、濯、亵”等）积累、“说”文体特点及托物言志手法，构建“预习导学（正音译读）—课中译析（逐句对照）—巩固训练（分层练习）”的学习支架，助力学生从语言积累到主旨体悟逐步深入。 该资料亮点突出，通过逐句译析表落实“句句落实”提升语言运用能力，结合衬托对比、托物言志写法分析培养思维能力，拓展延伸周敦颐与理学增强文化自信。课中板书设计与诵读指导辅助教学，课后分层练习及参考答案帮助学生查漏补缺，兼顾教学与自学需求。

第17课 《短文两篇——爱莲说》 —— 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 —— 周敦颐 · 说 统编版语文 · 七年级下册 · 2026—2027 学年 选自《周敦颐集》卷三（中华书局 1990 年版） ※ 使用说明：本讲义按"作者与出处—原文译析—文言知识—写法主旨—训练·答案"编排。学习文言文要"句句落实"，先对照第四章译析表读通读顺、逐句弄懂，再结合加点字（字下圆点）与练习巩固；参考答案统一置于卷末。 一、学习目标 项目 内容 语言积累 朗读背诵全文，掌握"蕃、淤泥、濯、清涟、妖、蔓、枝、亵玩、隐逸、鲜、宜"等文言词语，正确书写易错字（蕃、陶、淤、染、濯、涟、蔓、植、亵、玩、逸、噫、鲜、宜）。 文意理解 结合注释疏通文意，能完整翻译全文，理解"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的含义。 知识积累 了解"说"这种文体的特点；掌握词类活用、一词多义、古今异义等文言现象。 情感体悟 体会作者托物言志、洁身自好的志趣，学习不慕名利、不随波逐流的高尚品格。 二、预习导学 项目 内容 第一步·扫障碍 朗读课文两遍，借助注释正音释义：甚蕃(fán)、淤泥(yū)、濯(zhuó)清涟(lián)、不蔓(màn)不枝、亵(xiè)玩、隐逸(yì)、鲜(xiǎn)有闻、宜(yí)乎。 第二步·译全文 结合注释逐句疏通文意，把不能理解的词语标出来，上课交流。 第三步·背一背 尝试当堂背诵全文（全文仅 119 字，多用对偶、朗朗上口）。 三、课文速览（作者·出处·文体） 项目 内容 作者 周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，宋明理学的开山鼻祖。他一生清廉刚正、不慕名利，晚年筑室于庐山莲花峰下的小溪旁，名之"濂溪书堂"，世称"濂溪先生"；卒谥"元"，世称"周元公"。 出处背景 本文选自《周敦颐集》卷三（中华书局 1990 年版），题一作《爱莲说》，为教材所取。相传周敦颐任南康（今江西星子）知军时，在府署东侧凿池种莲，名"爱莲池"；又一说作于嘉祐八年（1063）其任虔州（今江西赣州）通判期间。他为官一生，眼见官场浊流，遂借莲花自明心志。 文体知识 "说"是古代的一种议论性文体，可以说明事物，也可以论述道理，往往借一件事物或一种现象来表明作者的观点，如韩愈《马说》、柳宗元《捕蛇者说》皆是。本文题中"爱莲"即"喜爱莲花"之意。 课文位置 本文与刘禹锡《陋室铭》同属统编版语文七年级下册第四单元第 17 课，合称"短文两篇"。两篇皆为托物言志的经典短文，本讲义单做《爱莲说》。 内容概览 文章先以"水陆草木之花，可爱者甚蕃"总起，举出陶渊明爱菊、世人爱牡丹两种"爱"，再点明自己"独爱莲"；接着铺写莲"出淤泥而不染……可远观而不可亵玩"的品格；最后以花喻人，评菊为"隐逸者"、牡丹为"富贵者"、莲为"君子"，并以"莲之爱，同予者何人"寄慨收束。 结构脉络 总起设问（可爱者甚蕃）→ 举他人之爱（菊、牡丹，为衬托）→ 点明独爱（予独爱莲）→ 铺写莲的品格（生长环境/体态香气/风度气质）→ 以花喻人（隐逸者/富贵者/君子）→ 慨叹收束（同予者何人？宜乎众矣）。 四、原文译析 · 逐句对照 下表按原文顺序逐句译析：左列为原句（加点字为易错字，字下圆点），第二列为重点字词，第三列为完整译文，右列为赏析提示——逐句对照，做到"会读、会译、会赏"。 原句摘录（加点字） 重点字词 译文 赏析提示 水陆草木之花，可爱者甚蕃 蕃：多（fán）。 水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。 总起一句，"甚蕃"与下文"独爱"相对，为引出"予"张本。 晋陶渊明独爱菊 陶：陶渊明（táo），东晋隐逸诗人。 晋代的陶渊明只喜爱菊花。 先举前代高士之"独爱"，与后文"予独爱莲"相映成趣。 予独爱莲之出淤泥而不染 淤：淤泥（yū），污泥。染：沾染（rǎn）。 我只喜爱莲花从淤泥里生长出来却不沾染污秽。 "独"字见其操守与众不同；"出淤泥而不染"喻君子洁身自好、不随波逐流。 濯清涟而不妖 濯：洗涤（zhuó）。涟：水波，清涟指清水（lián）。妖：艳丽而不端庄。 经过清水洗涤却不显得妖艳。 喻君子质朴庄重、不媚世俗；对偶句写出莲的本真之美。 中通外直，不蔓不枝 蔓：名词作动词，生枝蔓（màn）。枝：名词作动词，长枝节。 （莲的茎）内部贯通、外部笔直，不生枝蔓、不长枝节。 喻君子通达正直、光明磊落，不攀附权贵、不节外生枝。 香远益清，亭亭净植 植：竖立（zhí）。亭亭：耸立的样子。 香气远播，越发清芬；笔直洁净地挺立在水中。 "香远益清"喻君子美名远扬；"亭亭净植"喻卓然独立、清白自守。 可远观而不可亵玩焉 亵：亲近而不庄重（xiè）。玩：玩弄（wán）。 只可远远地观赏，却不能靠近去玩弄它。 写莲庄重自持、不容轻慢——最见君子的人格尊严。 予谓菊，花之隐逸者也 逸：隐逸（yì），隐居避世。 我认为菊花，是花中的隐士。 以花喻人，评菊为隐逸者——与"晋陶渊明独爱菊"前后照应。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻 噫：叹词，相当于"唉"（yī）。鲜：少（xiǎn）。 唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。 叹隐逸之风衰微，为下文慨叹"莲之爱"知音难觅蓄势。 牡丹之爱，宜乎众矣 宜：应当（yí）。 对于牡丹的喜爱，人应当是很多了。 讽喻世人追逐富贵，与"独爱莲"形成鲜明对照，卒章显志。 五、结构图解 · 独爱莲花 全文以"爱"字为线索，用衬托之法层层推进，最后以花喻人、托物言志： 层次 内容 手法·作用 总起 水陆草木之花，可爱者甚蕃 设题总起，引出三种"爱" 衬托 陶渊明爱菊（隐逸）／世人爱牡丹（富贵） 正衬＋反衬，为"独爱莲"蓄势 点爱 予独爱莲之出淤泥而不染…… "独"字见操守，总领对莲的赞美 写莲 出淤泥不染／濯清涟不妖／中通外直／不蔓不枝／香远益清／亭亭净植／不可亵玩 铺陈莲的品格，实写君子之德 喻人 菊—隐逸者；牡丹—富贵者；莲—君子 以花喻人，三种人生态度对比 寄慨 同予者何人？／宜乎众矣 叹知音难觅，讽世人逐利 ※ 构思之妙：题目是"爱莲"，全文却先写菊与牡丹——以陶渊明爱菊作正面衬托、以世人爱牡丹作反面衬托，一"独"一"众"、一"隐"一"贵"，层层把莲花（君子）的品格托举出来，托物言志水到渠成。 六、字词积累 · 加点字（字下圆点） 下列加点字即本课易错字，与第四章圆点、注音题完全一致；先自己认读，再对照提示巩固。注意：蕃 fán（不读 fān）、淤 yū（不读 yú）、濯 zhuó（不读 zhái）、蔓 màn（口语"瓜蔓儿"读 wàn）、亵 xiè（不读 zhí）、鲜 xiǎn（"新鲜"读 xiān）、宜 yí（不读 yì）。 蕃（fán）：甚蕃（fán），很多；蕃，多。读 fán，不读 fān。"可爱者甚蕃。" 陶（táo）：陶渊明（táo），东晋诗人，爱菊的隐士。读 táo，不写错字形（右上是"缶"）。"晋陶渊明独爱菊。" 淤（yū）：淤泥（yū），河沟池塘里积存的污泥。读 yū，不读 yú（"迂"读 yū）。"出淤泥而不染。" 染（rǎn）：不染（rǎn），不沾染污秽。读 rǎn，注意右上是"九"不是"丸"。"出淤泥而不染。" 濯（zhuó）：濯清涟（zhuó），洗涤。读 zhuó，不读 zhái（"洗濯"读 zhuó）。"濯清涟而不妖。" 涟（lián）：清涟（lián），水清而有微波，这里指清水。读 lián，与"莲"同音不同形。"濯清涟而不妖。" 蔓（màn）：不蔓（màn），不生枝蔓。名词作动词；读 màn，不读 wàn（"瓜蔓儿"口语读 wàn）。"中通外直，不蔓不枝。" 植（zhí）：净植（zhí），洁净地挺立；植，竖立。读 zhí。"亭亭净植。" 亵（xiè）：亵玩（xiè），靠近玩弄；亵，亲近而不庄重。读 xiè，不读 zhí（形近"衷"）。"可远观而不可亵玩焉。" 玩（wán）：亵玩（wán），玩弄。读 wán，不读 wàng。"可远观而不可亵玩焉。" 逸（yì）：隐逸（yì），隐居避世。读 yì，不读 ní（"安逸"读 yì）。"花之隐逸者也。" 噫（yī）：噫（yī），叹词，相当于"唉"。读 yī，不读 yì。"噫！菊之爱，陶后鲜有闻。" 鲜（xiǎn）：鲜有闻（xiǎn），很少听到；鲜，少。读 xiǎn，不读 xiān（"新鲜"）。"陶后鲜有闻。" 宜（yí）：宜乎（yí），应当。读 yí，不读 yì。"牡丹之爱，宜乎众矣。" 七、语言知识梳理（文言知识） 项目 内容 词类活用 蔓：名词作动词，生枝蔓（不蔓不枝）。枝：名词作动词，长枝节（不蔓不枝）。远：形容词作动词，远播（香远益清）。 一词多义 之：①助词，的——水陆草木之花；②助词，用于主谓之间，取消句子独立性——予独爱莲之出淤泥而不染；③宾语前置的标志（一说助词）——菊之爱、莲之爱、牡丹之爱（即"爱菊""爱莲""爱牡丹"）。 古今异义 植：古义指竖立（亭亭净植）；今义指种植。宜：古义指应当（宜乎众矣）；今义指合适。鲜：古义指少（鲜有闻）；今义指新鲜。亭亭：古义指耸立的样子；今义形容女子身材细长或花木形体挺拔。 特殊句式 判断句："……者也"表判断——菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。宾语前置："菊之爱""莲之爱""牡丹之爱"即"爱菊""爱莲""爱牡丹"，宾语借助"之"前置。 文体·语言 "说"是古代议论性文体，可叙可议、借物明理。本文多用对偶句（出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝），句式整齐、音节和谐，骈散结合、朗朗上口。 八、写法密码 项目 内容 ① 托物言志 借赞美莲花的品格，寄托自己洁身自好、不慕名利、不随波逐流的人生理想——"物"是莲，"志"是君子的节操。 ② 衬托对比 陶渊明爱菊（隐逸者）从正面衬托，世人爱牡丹（富贵者）从反面衬托，一"独"一"众"对比鲜明，突出"予独爱莲"的与众不同。 ③ 铺陈排比 "出淤泥而不染……亭亭净植"连用七个短语，从环境、形态、香气、风度层层铺写，一气贯通，写出莲（君子）的立体形象。 ④ 借物喻人 菊—隐逸者、牡丹—富贵者、莲—君子，三种花象征三种人生境界，以莲为高标，含蓄表明作者的人生追求。 ⑤ 卒章显志 "莲之爱，同予者何人"以问收束，既叹知音难觅，又以"牡丹之爱，宜乎众矣"讽刺世人，言近旨远。 九、内容理解 · 常见考题 下表归纳本文常见考题的答题要点，可直接用于作答。 常见考题 答题要点 作者从哪些方面描写莲花？ ①生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；②体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清；③风度气质：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 莲的品格各喻君子的什么美德？ 出淤泥而不染——洁身自好、不随波逐流；濯清涟而不妖——质朴庄重、不媚世俗；中通外直——通达正直、光明磊落；不蔓不枝——不攀附权贵；香远益清——美名远扬；亭亭净植——卓然独立；不可亵玩——端庄自重。 写"晋陶渊明独爱菊""世人甚爱牡丹"有何作用？ 衬托（对比）：以陶渊明爱菊正面衬托、世人爱牡丹反面衬托，突出作者"独爱莲"的与众不同，为下文赞美莲的高洁蓄势。 为什么说莲是"花之君子者也"？ 因为莲的品质与君子一一对应：身处污浊环境而洁身自好、质朴庄重而不媚俗、通达正直而不攀附、清香远播而卓然独立——这正是作者理想中的君子人格。 "莲之爱，同予者何人"抒发了怎样的情感？ 慨叹世间像自己一样洁身自好、真正理解并追求君子之道的人太少，知音难觅；含蓄表达坚守节操、不与世俗同流合污的志向。 结尾"牡丹之爱，宜乎众矣"有什么深意？ 讽刺世人追逐富贵名利的风气，与"同予者何人"形成对照：爱牡丹者众、爱莲者寡，愈见君子之道的孤独与可贵。 十、主旨与启示 ※ 《爱莲说》借莲的形象赞美君子的品格："出淤泥而不染"写洁身自好，"濯清涟而不妖"写质朴庄重，"中通外直、不蔓不枝"写通达正直，"香远益清、亭亭净植"写美名远扬、卓然独立，"可远观而不可亵玩"写端庄自重。作者以莲自喻，托物言志，表达了不慕名利、洁身自好、不随波逐流的高尚情操；又以菊之隐逸、牡丹之富贵作衬，于对比中显出其入世而不染的君子人格追求。 一句话把握：莲，花之君子者也——真正的君子，身处浊世而洁身自好，历经洗涤而不改本真。 十一、诵读与品读 本文句短韵谐、多用对偶，宜用清朗舒缓的语调吟诵。诵读要点："水陆草木之花，可爱者甚蕃"宜从容起势；"晋陶渊明独爱菊"稍作停顿，读出古人之"独"；"予独爱莲"的"独"字要读得郑重，点出与众不同；连用七个短语写莲处宜一气贯通、节奏渐快，读出赞美之情；"噫！"一声长叹后语速转缓，"同予者何人"用反问之调，"宜乎众矣"低回作结，讽刺之意尽在其中。 十二、板书设计 线索 爱（独爱莲）——世人爱牡丹（反衬）、陶渊明爱菊（正衬） 写莲 出淤泥不染／濯清涟不妖／中通外直／不蔓不枝／香远益清／亭亭净植／不可亵玩 喻人 莲—君子（洁身自好 · 不慕名利）｜菊—隐逸者｜牡丹—富贵者 言志 托物言志：不随波逐流 · 坚守本心 寄慨 同予者何人？（知音难觅）／宜乎众矣（讽世逐利） 十三、考点聚焦 项目 内容 文学常识 周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，世称"濂溪先生"，宋明理学的开山鼻祖；本文选自《周敦颐集》卷三，与刘禹锡《陋室铭》同属"短文两篇"；"说"是古代议论性文体。 字词注音 蕃 fán、陶 táo、淤 yū、染 rǎn、濯 zhuó、涟 lián、蔓 màn、植 zhí、亵 xiè、玩 wán、逸 yì、噫 yī、鲜 xiǎn、宜 yí。 内容理解 "予独爱莲"的原因；从哪些方面写莲；"莲，花之君子者也"的理解；"同予者何人"与"宜乎众矣"的含义。 写法赏析 托物言志、衬托对比（菊正衬、牡丹反衬）、铺陈排比、借物喻人、卒章显志。 主旨情感 不慕名利、洁身自好、不随波逐流；赞美君子的高洁品格。 名句默写 ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。②中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。③可远观而不可亵玩焉。④莲，花之君子者也。⑤牡丹之爱，宜乎众矣。 十四、巩固训练 · 分层练习 练习分四层，由基础到表达，建议课内限时完成、课外回课文找依据。 【第一层·基础巩固】 1. 给下列加点字注音：蕃（　　）　陶（　　）　淤（　　）　染（　　）　濯（　　）　涟（　　）　蔓（　　）　植（　　）　亵（　　）　玩（　　）　逸（　　）　噫（　　）　鲜（　　）　宜（　　）　 2. 根据拼音写汉字：甚fán（　）、táo（　）渊明、出yū（　）泥、不rǎn（　）、zhuó（　）清lián（　）、不màn（　）不枝、亭亭净zhí（　）、xiè（　）玩（　）、隐yì（　）者、yī（　）！、鲜xiǎn（　）有闻、yí（　）乎众矣 3. 文学常识填空：本文作者是________（1017—1073），字________，________（朝代）哲学家，世称"________先生"；本文选自《________》卷三，与刘禹锡《________》同属"短文两篇"；"说"是古代的一种________文体。 4. 原文填空：①水陆草木之花，可爱者甚____。②晋陶渊明独爱____。③予独爱莲之出____而不____，____清____而不妖。④中通外直，不____不____。⑤香远益清，____净植。⑥可远观而不可____玩焉。⑦予谓菊，花之____者也。⑧莲，花之____者也。⑨牡丹之爱，____乎众矣。 【第二层·理解选择】 1. 下列加点字注音完全正确的一项是（　　） A. 甚蕃（fán）、濯（zhuó）清涟、亵（xiè）玩 B. 淤（yú）泥、不蔓（wàn）不枝、净植（zhí） C. 隐逸（yí）者、宜（yì）乎众矣、陶（táo）渊明 D. 不染（rǎn）、鲜（xiān）有闻、不蔓（màn） 2. 下列句中加点字理解有误的一项是（　　） A. "出淤泥而不染"中"染"指沾染 B. "濯清涟而不妖"中"濯"指洗涤 C. "亭亭净植"中"植"指竖立 D. "陶后鲜有闻"中"鲜"指新鲜 3. 下列对文章内容理解正确的一项是（　　） A. 作者认为菊花是花中的富贵者，牡丹才是花中的隐士 B. 文章以菊正衬、以牡丹反衬，突出莲高洁质朴的君子品格，表达作者洁身自好、不慕名利的情操 C. "中通外直"写莲的茎中间是空的，作者借此讽刺人腹中空空、没有真才实学 D. 作者"独爱莲"是因为莲花开得最艳丽，可供人细细观赏把玩 4. 下列对文章理解和分析有误的一项是（　　） A. "出淤泥而不染，濯清涟而不妖"写莲的生长环境与姿态，暗喻君子身处污浊环境而洁身自好 B. "香远益清，亭亭净植"从香气、姿态两方面写莲，暗喻君子美德远扬、卓然自立 C. 全文以"爱"为线索，先写菊与牡丹作衬托，再铺写莲的形象，最后以花喻人、托物言志 D. "牡丹之爱，宜乎众矣"表明作者同样欣赏牡丹的富贵之美，希望世人皆爱牡丹 【第三层·语言品味】 1. 文章开头连用"陶渊明独爱菊""世人甚爱牡丹""予独爱莲"三个"爱"字，有什么作用？ 2. "出淤泥而不染，濯清涟而不妖"写出了莲怎样的品质？由此可以看出作者心目中的"君子"具有怎样的品格？ 3. 文章把菊比作"隐逸者"、牡丹比作"富贵者"、莲比作"君子"，这样写有什么好处？ 4. "莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。"表达了作者怎样的思想感情？ 【第四层·表达运用】 1. 本文托物言志。请从梅、竹、松、菊中任选一种，仿照"莲之出淤泥而不染"的句式，写两三句寄托你的志趣。 2. "出淤泥而不染"已成为广为传诵的人生格言。请联系现实生活，谈谈你如何理解并践行这一品格（100 字左右）。 十五、拓展延伸 · 周敦颐与"爱莲" 项目 内容 "濂溪先生"与理学 周敦颐是宋明理学的开山鼻祖，程颢、程颐兄弟曾受学于他。他任官清廉刚正，后人赞其"出淤泥而不染"实为其人格写照；晚年筑室庐山莲花峰下，门前溪水名"濂溪"，故世称"濂溪先生"。 同课联读 与同课刘禹锡《陋室铭》对读：《陋室铭》托"陋室"言安贫乐道之志，《爱莲说》托"莲花"言洁身自好之志——一铭一说，同是托物言志的千古名篇，可比较两文的"物"与"志"。 文化传承 "出淤泥而不染"流传千年，已成为中华文化中人格修养的经典表述，常用来赞颂身处复杂环境仍坚守操守的人；江西赣州、星子等地至今留有"爱莲池""濂溪书院"等遗迹。 备考提醒 常考：文学常识（周敦颐/说/短文两篇）、字词（蕃fán/淤yū/濯zhuó/蔓màn/亵xiè/鲜xiǎn/宜yí）、词类活用（蔓/枝/远）、"之"的用法辨析、判断句与宾语前置、"出淤泥而不染"名句默写、衬托对比与托物言志写法。 十六、参考答案 先独立完成练习，再对照答案；错题务必回课文找依据。 【基础巩固】 1. fán　táo　yū　rǎn　zhuó　lián　màn　zhí　xiè　wán　yì　yī　xiǎn　yí 2. 蕃；陶；淤；染；濯；涟；蔓；植；亵；玩；逸；噫；鲜；宜 3. 周敦颐；茂叔；北宋；濂溪；周敦颐集；陋室铭；议论性（说理） 4. ①蕃　②菊　③淤泥；染；濯；涟　④蔓；枝　⑤亭亭　⑥亵　⑦隐逸　⑧君子　⑨宜 【理解选择】 1. A（B "淤"应读 yū、"蔓"应读 màn；C "逸"应读 yì、"宜"应读 yí；D "鲜"应读 xiǎn） 2. D（"陶后鲜有闻"中"鲜"读 xiǎn、是"少"的意思，并非"新鲜"；A、B、C 均正确） 3. B（以菊正衬、以牡丹反衬莲花，赞美君子高洁品格，表达洁身自好、不慕名利的情操；A、C、D 均不当） 4. D（"宜乎众矣"意在讽喻世人追逐富贵，并非欣赏牡丹、希望人皆爱之；A、B、C 均正确） 【语言品味】 1. 三个"爱"构成对比与衬托：陶渊明爱菊（隐逸避世）、世人爱牡丹（追逐富贵），分别从正面、反面衬托"予独爱莲"——既表现作者爱好的与众不同、志趣的高洁脱俗，又为下文铺写莲花、赞美君子蓄势。 2. "出淤泥而不染"喻身处污浊环境而洁身自好、不随波逐流；"濯清涟而不妖"喻经过洗涤而不妖媚，质朴庄重、不媚世俗。由此可知作者心目中的"君子"应像莲一样：出身浊世却清白自守，历练磨砺而不改本真，庄重自持、不事张扬。 3. 以花喻人、对比鲜明：菊喻避世隐居者，牡丹喻追求富贵者，莲喻品德高尚的君子——三种花象征三种人生态度，在对比中突出莲（君子）的品格高于隐逸、贵于富贵，含蓄而形象地表达了作者的人生理想。 4. ①慨叹像自己一样洁身自好、真正懂得并坚守君子之道的人太少，知音难觅；②讽刺世人趋炎附势、追逐富贵名利的世风；③含蓄而坚定地表明自己不与世俗同流合污、坚持高洁节操的志向。 【表达运用】 1. 示例：竹之破岩而生，咬定青山；中空有节，直而不弯；经霜不凋，四时常青——故予谓竹，花木之君子者也。或：梅之凌寒独放，暗香浮动；不争春色，只报春讯——故予爱梅之斗雪而愈精神，寂寞而不自怜。评分要点：①选物具体；②仿"之……而……"句式；③寄托明确志趣。 2. 示例："出淤泥而不染"并非远离环境，而是在污浊中守住本心。学习生活中，面对抄作业、攀比、网络不良信息等诱惑，我提醒自己：别人怎样是别人的选择，我守的是自己的底线。正如莲花，根在淤泥，花却清正——真正的干净，是见过黑暗仍选择光明，身处俗流仍坚持做对的事。评分要点：①扣住格言本义；②结合现实；③100字左右。 学科网（北京）股份有限公司 $