第四单元 小说阅读+散文阅读+诗歌阅读（阅读进阶综合训练）语文统编版必修上册

**基本信息** 聚焦小说、散文、诗歌三大文体，通过典型文本与多元题型构建系统化阅读能力训练，强化文化感知与审美体验。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |小说阅读|2篇文本8题|人物分析、艺术特色、情节作用题|以“人物-主题-手法”为逻辑链，覆盖叙事视角、讽刺手法等核心考点| |散文阅读|5篇文本20题|意象赏析、情感概括、手法辨析题|遵循“形散神聚”原则，整合托物言志、对比手法等散文阅读策略| |诗歌阅读|5首诗词15题|意境分析、炼字鉴赏、情感评价题|按“意象-情景-主旨”递进，强化古典诗词审美与文化传承能力|

第四单元 小说阅读+散文阅读+诗歌阅读 ( 进阶01 小说 阅读 ) 阅读下面的文字，完成小题。 荒野漫步 李娟 出发前，我妈倒不怎么担心我会受苦，只担心我会很闲。居麻也操心我打发不了时间，一直建议我在他家开个小规模的商店。 可是，大家都多虑了。我这人，啥都怕，就是不怕闲。“闲”这个东西，真是再多也不够用的，随便闲逛一下也就迅速打发过去了。 在茫茫荒野中漫步，用“闲逛”这个词真是再恰当不过了。若在城市里逛的话，可一点也不能“闲”，还得留神红绿灯，还要提防小偷。 在荒野中四面走动，无遮无拦。遇到骑马的胡尔马西时，他问我有没有看到小骆驼，我说没看到。就在这时，两峰小骆驼从我身后的沙丘顶端冒出头来——一分钟前，我刚从那里经过。于是胡尔马西很无奈，赶紧策马冲过去追赶。嗯，所谓闲逛，就是什么心也不用操。 很快，我的闲逛又多了一项内容：捡石子。虽然附近的沙丘上全是沙子，可舒坦的旷野低处会有许多石子。这些石子很小，少有超过豌豆大的。但它们总是斑斓光滑，色泽明亮。仔细地看，有些还是半透明的，玛瑙一般。但它们的美并非一目了然之美，一定得非常仔细，非常安静，非常长久地欣赏。在这样单调寂静的天地间，一粒小石子的美丽，也能令人动心摇神。 最开始我只捡白石子。很白，比雪还白；在雪地中分外耀眼。后来发现透明的粉色石子和黄色石子也很美，便也细细捡了许多。最后又开始捡陶瓷质地的彩色石子。然后把它们聚在一起，像一大捧糖丸一样诱人。 后来，我开始观察经过这片大地的所有痕迹。 最大的痕迹是路。哪怕是一条轻飘飘的、痕迹浅淡的路，也会令世界为之倾斜——倾斜向这路指向的地方。 去年是罕见的雪灾，于是今年便是罕见的水草丰美。不止是牧人，连野鼠也迎来了幸福的丰收之年。旷野中鼠洞比比皆是，几步一个。和我们的地窝子一样，鼠洞也有斜伸下去的通道。凑近仔细看，这通道只通向深处一小团静静的黑暗。 野鼠的路往往是从自己的洞口开始的，小心地穿插在白雪黄沙间，弯弯曲曲通向世界上最神秘的地方。但那个地方往往只长着一丛平凡的枯草。和单独的一长溜精致细心的脚印相比，两串交叉而过的脚印立显热闹繁忙。在交叉之处，似乎看到不久之前两个小东西打招呼的情景。 牛马骆驼们的脚印则粗鲁又突兀。 羊群的蹄印往往乱糟糟一大片，轰然碾过草地。然而从远远的高处看过去，却又是次序井然的缕缕细线，整齐地并行向前。 鸟的脚印则惊鸿一瞥。鸟更多的时候应该属于天空，却很少在天空中看到它们。 野鼠只剩下脚印，鸟儿只剩下叫声。在荒野的某处，总是突然传来稠密激动的鸟叫声，令人霎时如身处森林的清晨。然而四面穷目，却看不到一只鸟。经常能看到的只有鹰隼之类体态硕大的猛禽。它静静停踞沙丘高处，偏着头，以一只眼盯着你一步步靠近。待到足够近时，才扬起巨翅，猛然上升。 除了芨芨草和梭梭柴，我再也认不得这荒野中更多的植物了。但认不得的也只是它们的名字，我深深熟悉它们的模样和姿态。 傍晚，陌生的马群在上弦月之下奔腾过旷野。满目枯草，却毫无萧瑟败相。谁说眼下都是死去的植物？它们枝枝叶叶，完完整整，仍以继续生长的姿态逗留在冬天的大冰箱里。 沙滩是浅浅的米黄色，但捧起沙子在夕阳中仔细观察的话，却发现沙粒们其实大都是半透明的粉色和黄色。如果把每颗沙粒放大一百万倍，那这样的荒野该多么晶莹梦幻！ 当然，这样漫无目的地瞎走总会有迷路的时候。那样的时候总是阴天，没有太阳。唯一的地标是我们沙窝子最高处的假人和与之遥相呼应的大铁架子。我每走一段路便扭头看看它们还在不在。可是有那么两次，一回头，却什么也没了！再原地转个圈，本来心里还有点底的方向感顿时大乱。大地起伏，天空森然，四下相似。视野里甚至看不到一匹马或一头牛……那时当然会紧张，先胡乱走一阵，再爬上附近的一个至高点，穷目四望——却发现那个救命的铁架子居然在自己所判断的相反的方向。看来人的腿真的是一条长一条短，总会不知不觉地在荒野中兜圈子。 进入二月，太阳运行轨道渐渐偏北，白昼悄然延伸。我的闲暇时间更为漫长。在放羊轮休的日子里，无论居麻还是新什别克，整天发不完的呆，睡不完的觉，憋不完的气闷。百无聊赖的居麻会突然一跃而起，紧紧拥抱住正忙得不可开交的嫂子，做出久别重逢的激动状大嚷：“这个老婆子真好，真好啊！……”一面夸张地捶打她的背，打得她快背过气去，咳嗽个不停。总之，无聊至极。 唯有李娟总是愉快而适然，令人惊奇。她奋力劳动，大碗吃饭。早早干完活、吃完饭就消失在四面沙丘之后。有好几次居麻忍不住问道：“整天走过来，走过去，在干啥呢？” “玩呢。” “走过来走过去，有啥好玩的？” “就‘走过来走过去’地玩嘛。” 他不解地嗤笑。 因为实在着迷于在这样的大地上无穷无尽地走动，赶小牛便成为我最乐意干的差事（如果它们不和我对着干的话就更好了）。因为小牛总是走得慢慢吞吞，我也就慢慢吞吞跟在后面。这样的闲逛会显得我并非无所事事。 在每次结束闲逛回家之前，我会爬到高处四面望望。这样，回到家中就可以告诉家人：“大牛在东北面，骆驼和小牛也都在！”仍然会显得我并非无所事事。 （有删减） 1．下列对文中“闲逛”的理解，不正确的一项是（   ） A．荒野中的“闲逛”无需操心红绿灯、小偷等城市中的麻烦，体现出无拘无束的特点。 B．作者的“闲逛”从单纯走动，逐渐增加了捡石子、观察大地痕迹等更为丰富的活动。 C．作者认为“闲逛”时哪怕欣赏一粒小石子，也能在单调寂静中感受到美，令人动心。 D．居麻对作者“走过来走过去”的“闲逛”表示理解，认为这是一种合理的消遣方式。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中运用对比手法，如将城市里逛需要留神红绿灯、提防小偷与在荒野中四面走动无遮无拦作对比，突出了荒野漫步的自在。 B．本文整体风格轻松幽默，通过居麻无聊时的夸张举动和“我”与居麻关于“走过来走过去”好玩的对话，增添了文章的趣味性。 C．文章语言流畅自然，如“‘闲’这个东西，真是再多也不够用的，随便闲逛一下也就迅速打发过去了”，以典雅的语言展现了“我”在荒野中的闲适心态。 D．本文描写生动形象，如“羊群的蹄印往往乱糟糟一大片……然而从远远的高处看过去，却又是次序井然的缕缕细线”，从不同角度展现了羊群蹄印的特点。 3．文中详细描写了荒野中不同生物的脚印，请分析这些描写的作用。 4．周国平说：“一个人的生活态度，往往决定了他的人生高度和幸福深度。”请结合全文，分析“我”在荒野中的生活态度。 阅读下面的文字，完成下面小题。 诗人金希普 莫 言 近年来，每年春节前，我们县的领导，便会带上家乡的土特产——前几年是大蜜枣，这几年是大馒头——来北京设宴，招待在北京工作的老乡。这活动已经成为惯例。说心里话，我对每年都这样大张旗鼓地聚会不以为然，每次都是这些人，每年都说着同样的话，已经没有新鲜感。但我还是每年都去参加，因为那洁白的大馒头，那用老面引子不是用酵母粉发起来的大馒头，那形状如同一个大西瓜拦腰一分为二的大馒头，那散发着甜丝丝的气味的大馒头，那家乡土地上生长出的小麦磨粉后蒸出来的大馒头，总是能引发我的乡情……为了那两个大馒头，我也要去参加。 去年的聚会在宏都大饭店的隆运厅举行。大厅里排开了四十多张桌子，熙熙攘攘，欢声笑语，握手寒暄，合影留念，十分热闹。 在入口登记处，我同村的一个小伙子因为级别不够被拦住不让进。他一见我来了，马上迎上来，央我说情。负责登记的几个人是县委办公室的工作人员，都认识我。我指着小伙子说：“他是我一个村的，让他进去吧。”一个工作人员说：“进去当然可以，但十分抱歉，馒头不够分了。”我说：“把我那份给他吧。”小伙子说：“我不要我不要，我刚回老家拉回了一麻袋馒头呢。” 他们将我引导进贵宾休息室，我看到，县里胡书记正与几位退休的将军、几位官至副部级的老乡谈话，便悄悄地坐在一边。因为我的进来而被打断的谈话又热烈地进行下去。正在此时，本文的主人公，我们东北乡著名诗人金希普风风火火地闯了进来。 金希普原名金学军，是我们邻村屠户金生水的小儿子，他比我小十几岁，与我的表弟是中学同学。我这表弟起初学习还不错，后来参加了金希普的女神诗社，学习便一落千丈。高考落榜后，他打工怕苦，干农活怕累，整日游手好闲。为此，姑父经常当着我的面骂这个金希普，我对这人的印象也很差。 他一进门，挟带着刺鼻的烟味和酒气，就直奔胡书记而去，与他握手，送他名片，然后又与几位将军和副部级老乡握手，送他们名片。与领导们握手时，他一遍遍地重复着：“对不起，我来晚了，刚从北大那边赶过来，北京堵车，实在令人头疼……” 他在我身边落座，抓起茶几上的中华牌香烟，点燃，香香地抽了一口，两股白烟，从他的鼻孔里汹涌地喷出来。 “三哥，好久不见！”他伸出手，与我相握，然后递给我一张名片。我感到他的手黏黏的，很凉。 “诗人，最近忙什么？”胡书记问他，同时向身边的几位退休将军介绍，“这是我们的诗人——金希普，俄国有个普希金，中国有个金希普。” 在众人的笑声中，他站起来，弓着腰说：“今年一年，我在全国一百所大学做了巡回演讲，出版了五本诗集，并举办了三场诗歌朗诵会。我要掀起一个诗歌复兴高潮，让中国的诗歌走向世界。” 我看到他送我的名片上赫然印着：普希金之后最伟大的诗人——金希普。下面，还有一些吓人的头衔。 在众人的哄笑声中，金希普跑到门口，对外拍了拍巴掌。 他指着一位扎着马尾辫、端着照相机、面容清秀的姑娘说：“这是我的专职摄影师小吴，中央新闻学院的硕士。”“这是我的专职录像师小顾，中国电影学院毕业，曾在美国好莱坞工作过。”他指着一位留着披肩长发、扛着摄像机的小伙子说。 招待会按照多年不变的程序进行，先是县里领导讲话，然后是在京工作的老乡代表讲话。在这个冗长的过程中，金希普带着他的专职摄影师和专职录像师挨桌转，握手，寒暄，交换名片，吸引了众多的目光。 坐在我身边的一位退休将军悄悄地问我：“这是个什么人呀？” 我笑而不答。 讲话终于结束，酒宴开始。 当主持人宣布演出结束，请大家开怀畅饮时，金希普弓着腰上了台，从主持人手里要过话筒，说：“各位领导，各位老乡，我即席创作了一首诗歌，献给你们！” 有些烦，但还是为他鼓掌。 “各位领导，各位老乡，请允许我先做个简要的自我介绍。我叫金希普，1971年出生。从小就热爱诗歌，五岁时即能背诵三百首唐诗宋词。小学时即开始写诗，我小学三年级时写的一首诗被编进新加坡国立大学教材。初中时我发起成立的女神诗社，成为全中国最有名的学生诗社。截至目前，我已荣获国际国内重要文学奖项一百零八个，是国内外三十八所著名学府的客座教授。我去美国访问时，曾与美国前总统克林顿在林肯中心同台演讲……尽管我取得了一些成绩，但离家乡父老对我的期望还相差甚远。我深知，一个诗人，离不开家乡这块热土，离不开县委县政府的正确领导，更离不开在座各位乡亲的提携帮助……” 将军悄悄地说：“咱们县竟然出了这么伟大的人物！” “各位领导，各位老乡，我知道有很多人以为我在吹牛，我不辩解。喜马拉雅山有8848米高，有人不相信，但喜马拉雅山从不辩解，它屹立在那里，悄悄地继续长高。有人劝我低调些，不要张扬，但大海，浩瀚的大海，从不低调，它卷着巨浪呼啸而来……” 宴会厅里响起了一阵掌声。 “有人要我修改我的诗歌，我说闪电是不能修改的！” 他清清喉咙，从口袋里摸出了一张纸，猛地挥舞了一下手中的话筒，甩了甩长发，念道：“大馒头大馒头，洁白的大馒头，芬芳的大馒头，用老面引子发起来的大馒头，家乡土地生长出来的大馒头，俄罗斯总统一次吃两个的大馒头，作为国礼赠送给美国总统的大馒头，凝结着爱情的大馒头，象征着纯洁的大馒头，形状像十二斤重的西瓜拦腰切开的大馒头，远离家乡的游子啊，一见馒头泪双流……” ——节选自莫言《晚熟的人》（有删减） 5．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．故事发生于春节前在北京的老乡聚会上，这个聚会已经成为惯例，但“我”不喜欢这样的活动，是迫不得已才去的。 B．和“我”同村的小伙子因为级别不够，经过“我”的说情，才被允许进入聚会场所，可见这个老乡聚会有一定功利色彩。 C．在招待会进行时，“金希普带着他的专职摄影师和专职录像师换桌转”，因为他非常兴奋激动，表明贵宾认可他的成就。 D．退休将军问“我”金希普的来历时，“我”并没有回答，是因为“我”知道接下来金希普在发表讲话时会介绍自己。 6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说在金希普刚刚出场时就插叙了他学生时代成立诗社导致“我”表弟高考落榜的往事，在读者心中留下了“负面印象”。 B．小说没有对金希普的外貌进行细致描写，而是通过“刺鼻的烟味和酒气”、“抓起”“两股白烟”等描写刻画了他的粗俗。 C．小说两次描写金希普“弓着腰”的动作，以本该表现人物谦逊品格的身体语言形象地揭示了他的卑躬屈膝、讨好谄媚。 D．小说通过“我”的视角展开，“我”这个“知情者”的眼睛让金希普的一系列“包装”显得可笑，增加了小说的讽刺效果。 7．莫言说自己是鲁迅的“直系继承人”，本文和《阿Q正传》在塑造人物时有很多相似之处，请结合两篇文章分析作者怎样传达出对主要人物的讽刺。 8．小说最后金希普对大馒头的描绘和小说开头“我”对大馒头的感悟相似，请探究这一情节设计的精妙之处。 ( 进阶0 2 散文 阅读 ) 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 落照红 臧克家 一个初夏的傍晚，我散步到离家很近的护城河畔，坐在一排垂柳的身后，有雨后清清的河流，看大红夕阳像一个火球，隔着柳丝碧绿的屏障，一动一动地向下坠落，使我蓦然体会到“日头落了一大堆”这句民谚的意味。 我正看得出神，忽然觉得背后一击，猛回头，呵，外地一位中年诗友，笑脸相迎地说：到家找不到，原来一个人在这儿欣赏晚景呵。 “你看。”我用眼睛向他说。 这位有“农民诗人”称号的朋友，顺着我的目光把头一抬，便发现了什么奇异似的，不禁用惊叹语气念道： “夕阳无限好呵！” 接着，他反问我：你觉得这夕阳很有诗意吧？ 我说，我是很爱这大红夕阳的，我对它有感情，但也有着各种不同的感受。 “说说看。” 说说看。我年幼时，住在乡下，看到贫苦农民，每到冬天，室中无火，身上无棉，而怒吼的北风，示威似的，吹得枯木哀号，天昏地暗。也在这样傍晚的时刻，看着一轮太阳，黯淡无光，好似怕冷似的在抖颤。穷苦的小孩子们，用冻得发抖的声音唱着：“日落北风死，不死刮三日。” 这是一种境界，但它是多么悲惨，多么忆来令人心战的境界呵！ 我再说给你我印象很深的另一种感受。 抗日战争爆发了。我从鲁西北，随着流亡的队伍南下的时候，傍晚，半竿夕阳照着我们渡过黄河。触景生情，能不动河山变异、国破家亡的沉痛之感？当时悲痛地想，你这个有意无情的大红太阳，几时照我渡河北上？！ 我的诗人朋友听了我抒心畅谈之后说： 您说的这两种景象，确实是有诗意的，感人很深的，但它是过去的了。解放后，我在农村从事了多年的农业劳动，我对太阳的感情也极深，感受却不同，您听我说一说吧： 太阳是我们亲密的朋友，一大早，它满面红光地送我们下地，晚上收工归来，面面相觑，向我们送来千万条柔和的目光，道一声“晚安”。我们的家离工地相当远，秋收时节，摸黑起身，心里多么希望朝曦给我们照亮，可是太阳它却还没有起身呢。晚上，收工迟了，一脚高，一脚低地走在回家的崎岖小径上，心里真有点埋怨太阳不等我们就先落山休息去了。午间歇工的时候，旷野里，连棵树也没有，躺在高粱秸搭的凉棚里，热得裸着的上身汗珠像泉涌。这时候，太阳的光像箭一般从缝缝里射过来，我们觉得这种亲昵实在叫人受不了！你知道，虽然是北方，我们也学习南方种水稻。在拔秧、插秧的大忙季节，我们下半截泡在水里，裸着上身，弓着腰，手上全是泥巴。汗水像雨点子从脸上往下滴，我们想揩一下也不可能呵。这时候，我们的朋友，在万里无云的天空里，望着我们，想给我们加一把劲似的，拼命地放射它的热量，晒得我们头晕，背上暴起了一片白花，我们心里想：来一片乌云撑把清凉伞那该多么好呀！ 在晒场的时候，需要几个大太阳，天却阴沉沉的，一会儿落起雨来了。我们多么祈求、盼望我们的朋友露面，那种焦急、期待的心情，可想而知了。 今天，因为看到您在欣赏这晚照的诗的意境，听了您对太阳的过去的感受，勾起了我的一些回忆。我啰嗦了这么多，像画了一条火龙，最后得来一下点睛呵，您听我说。 我们的村子，前面有一条河流，比这条护城河清得多了，河岸上的垂柳千丝万缕。傍晚收工归来，顾不上歇息，就和邻居的几位同志，手捧一个饭碗，蹲在地上，筷子在往口里扒拉饭，而所有目光都集中在绿柳垂帘的前方，看，看，看，不仅是用眼睛，而且是用心灵。看呀，一轮大红太阳，红得像一团火，透过绿树，透过岸上的青草，映衬着河里绿波，向我们招手，向我们告别，向我们致意。谁说我们无产阶级缺乏审美的眼光啊？劳动归来对着这一幅动人的晚照红，怎能不心旷神怡、诗情洋溢呢？ 这个大红太阳，像我们一样，劳累了一整天，现在，带着愉快的心情，带着满脸红色光辉，要下山休息去了。您看它惜别似的，在慢慢地，慢慢地，移动着滚圆强健的体魄，好似对我们说“晚安，伙计们，明早再见吧。” 我们不眨眼地望着我们劳动的朋友，这个大红太阳，一步一步地落到了青山的背后去了。 我的这位诗友，用诗的语言给我描绘一幅美丽的夕照图，然后对我说：“您该也有同样的经验和感受吧？” 我回答他说：“回忆总是美丽的。它能使现实充满诗意。可是像作诗一样，最后应该落在主题上来了。你看，我们眼前的这大红太阳，不是正召唤我们回家吗？我们也该回去了” 我俩走在回头的路上，看着西天红光。“余霞散成绮”，心里默念着这个古人的名句。 （有删改） 文本二： 晚收工 臧克家 秧田草岸竹屏风，叠翠遥笼晚照红。 相约明朝齐早起，人同落日共收工。 文本三： 题《落照红》 臧克家 近几年来，由于年龄和健康情况的限制，不能到火热的生活中去，在写作方面，散文产量大，诗创作，比较少了。但还是写了一些，这本《落照红》就是结集。从这本诗集的名字上，可以看出我晚年的余热和辉光。 我有两个旧体诗句，足以表现我的心情：“年景虽云暮，霞光犹灿然。” 自己觉得，虽已到暮年，而精神状态与时代和人民是紧密联系在一起的。身老而心青，所以还有激情，还能写诗。 在我已经出版的诗集的次序上，《落照红》排列在第二十九位，如果把散文，小说，评论等全部算在一起的话，它是第四十九本。 我想，它决不会是我创作的殿军，如果天假以年的话。 一九八三年六月十四日北京 9．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一开篇的场景描写极富体验感，比喻生动贴切，联想丰富深刻，这种写法体现散文的自由灵动之美。 B．文本一的对话不同于《赤壁赋》，前者将对话作为生命体验的呈现方式，写的是人际遭遇、忆想与共鸣，后者则将对话主要视为说理的工具。 C．文本二《晚收工》是一首现代人写的清新自然的绝句，全诗承古韵，写今情，用日常口语将收工后观落照的瞬间写得有滋有味。 D．文本三中“年景虽云暮，霞光犹灿然”两句，是作者晚年创作心境的真实写照，亦是对诗集《落照红》题目的诗意阐释。 10．散文《落照红》和诗歌《晚收工》都写了“落照红”的意象，相比之下，散文中的“落照红”意涵更丰富，也更容易理解和接受。请结合全文简要分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 一天的轴 【韩】金爱烂 今天机场的卫生间格外脏，原来两个卫生间需要间隔十分钟打扫一次，今天需要的时间更长。距离下班还有四个小时，负责清洁工作的琪玉女士已经疲惫不堪，偶尔咧开嘴巴打哈欠的时候，也要担心组长和部长认为自己偷懒。她很想摘掉憋闷的头巾，可是不能。如果在客人面前暴露了自己难看的一面，弄不好会被公司开除。到目前为止还没人说什么，那是因为管理层还没见过琪玉女士的头。自从严重脱发之后，琪玉女士在职场里总是戴着头巾和帽子。这里的大部分员工都戴着美好的“面具”，一切都那么干净，宽敞明亮。她不想在这样的地方被人视为污点。琪玉女士很清楚，清洁的第一原则就是除去污点。琪玉女士的头就像笑星用作道具的假发，中间部分光秃秃的，像章鱼。起先只是五百元硬币大小，不知不觉变得像西瓜那么大了。 清扫工作一遍遍重复。这边差不多了，那边又脏了；那边整理好了，这边又乱了。琪玉女士默默地做着自己的工作。只要再坚持几十分钟就行了，而且明天是休息日。厨房有收拾好的食材，还有……还有，信！琪玉女士这才想起包里有邮件。 信是英雄寄来的。英雄是琪玉女士三十多岁才好不容易得到的独生子。孩子爸爸早年去世，孩子几乎是琪玉女士一个人养大的。英雄的爸爸对家里的事情不管不问，只喜欢外出游玩。新年伊始，他去江原道牟山看日出，却在绝壁上失足而死。从那之后，琪玉女士什么苦活累活都干，她要养育儿子。现在，英雄却在教导所里。这孩子从不惹事，大学毕业后参军，退伍后却偷了别人家的快递，突然间沦为罪犯。后来听说儿子在网上出售赃物，琪玉女士问警察，英雄拿着逃跑的箱子里装了什么，不过是什么都不重要了，也许是蟹酱，也许是调查结束的问卷，还有可能是折叠蚊帐……这些卑微而具体的名字太过生动，琪玉女士无力地笑了。怎么会如此容易？一个和睦的家庭，怎么如此轻易地被摧毁了？她想不通。从那以后，琪玉女士就开始脱发了。开始她没有在意，可是每次洗完梳头的时候都会掉一小把头发。尽管这样，琪玉女士还是不动声色，每周都去探望儿子。英雄对妈妈没有歉疚，也没有感激。前不久，琪玉女士和儿子发生了轻度的争吵，她每天夜里翻来覆去睡不着。没想到今天真的收到了英雄的信。除了小学时代老师布置的父母节贺卡，这还是琪玉女士第一次收到儿子的信。琪玉女士小心翼翼地打开纵向折了两次的A4纸，开始思考该怎样写回信。好久没拿笔了，写一句话需要耗费很多精力。琪玉女士打开信纸，激动地看里面的内容。画有几十条横线的白色信纸上只有一行字，用的是圆珠笔，笔迹很用力。 “妈妈，给我买点儿零食。” ⋯⋯刹那间，琪玉女士像傻子似的翻到背面。说不定背面还写了什么，可是信纸背面、前面都没有别的内容，连句“您好吗？” “我想您”都没有。只有最后一行写着：妈妈，给我买点儿零食。 琪玉女士摘掉帽子，放在椅子上，胸口发热，难以忍受。几个经过身旁的人“哎哟、哎哟”地看着琪玉女士，仿佛自己受到了什么伤害。琪玉女士并不介意。她抬起头，望着远方。晴朗洁净的夜空，挂着又大又圆的月亮。 “中秋”意味着秋色最美的夜晚。距离节日还有两小时，月亮已经接近圆满。望着满月，她想起早晨气象员说的话，今天全国是晴朗，明天肯定也是晴天……可是不知为什么，琪玉女士的心里却一直凉飕飕的。据琪玉女士所知，机场里说得最多的单词就是“出发”和“到达”。此时此刻，琪玉女士的表情就像站在几千个标示牌下面，不知何去何从的孤儿。哈啊，琪玉女士淡淡地吐了口气。肚子饿了，嘴里散发着苦味，她这才想起今天还没吃东西。刚才塞进包里的马卡龙突然浮现在眼前。一个妈妈丢弃在卫生间的。她觉得扔食物是罪恶行为，而且很可惜，于是就收了起来。琪玉女士拿着高档纸盒，注视着五颜六色的马卡龙，漂亮得不忍心吃下去。鸡蛋、牛奶和白糖等基本材料不变，有的加入松菇和鹅肝，有的加了酸橙和玫瑰。琪玉女士从中拿出粉红色马卡龙，呆呆地盯着看。她的神情之中混合着不安和好奇。马卡龙和五百元硬币差不多大小，是完美的球形。琪玉女士张大嘴巴，咬去一半。她先是轻轻一颤，哎呀，好甜！继而小心翼翼地品尝着法国传统点心浓郁深邃的甜味，柔软松脆的口感。不一会儿，琪玉女士的脸色暗淡下来，哭丧着脸，低声嘀咕： “为什么这么甜……怎么可以这样甜……” 过了一会儿，琪玉女士又走进航站楼，斜着身子在卫生间的免费饮水台前润了润喉咙。舌尖上弥漫着自来水特有的铁腥味，不过还好。以前在百货商店工作的时候不能小便，不能喝水，而且负责监视的人事科职员还会问，大嫂你为什么不笑。不知道是幸运还是不幸，有时人们并不知道琪玉女士在那里，或者即使看到了，也视她为不存在。这就像很多人把烟灰缸和烟灰缸清理工、电梯和电梯清洁工视为一体。琪玉女士用袖子擦了擦嘴角，然后握着拳头，鼓起勇气，朝着正在和别人闲聊的部长走去。 “您好……” 琪玉女士艰难地开口。 “我是说……” 被打断谈话的部长似乎有些烦躁，有些不耐烦地回应道： “什么？” 琪玉女士鼓起勇气，像对喜欢的男人告白似的，不知道是因为兴奋，还是羞涩，瑟瑟发抖地说： “中秋节的清洁……我来做可以吗？” 琪玉女士话音未落，部长的脸色就变得铁青，清洁部的同事们一窝蜂拥到部长身边。琪玉女士没有意识到，还天真地眨着眼睛。看过儿子的信，她神情恍惚，没想到自己在长椅上落了什么东西。部长试图掩饰自己的慌张，只是他的瞳孔却瞪得很大，瑟瑟发抖，仿佛看到的不是惊人的一幕，而是可怕的东西。 夜里十点多，世界比刚才更黑了，几千盏照亮飞机起飞点和着陆点的航空灯宛如银河，在广阔的滑道上闪烁，一个眼神空洞的女人戴着头巾，擦拭候机楼卫生间的地板。 11．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．大部分员工都戴着美好的“面具”，不敢把真实的自己表现起来，展现了一个压抑的工作环境。 B．“琪玉女士无力地笑了”，是因为英雄盗窃之物可能价值并不高，而一个家庭就此被摧毁。 C．几个经过身旁的人“哎哟、哎哟”地看着琪玉女士，表达了他们对琪玉女士秃头的震惊。 D．只因儿子坐牢，琪玉女士无人陪伴，像站在机场几千个标示牌下面“不知何去何从的孤儿”。 12．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．将琪玉女士的头比作笑星用作道具的假发，滑稽中透露出现实中她可能被人嘲笑的处境。 B．通过琪玉女士对儿子来信的期待与阅读后产生落差的对比，表现了儿子对母亲的冷漠。 C．通过描写琪玉女士品尝马卡龙，表现了她内心的苦涩，批评了上流社会奢侈的生活作风。 D．琪玉女士和部长的对话写得简练又起伏，把琪玉女士的战栗和部长的不耐烦表现得入木三分。 13．文章标题“一天的轴”内涵丰富，请简要分析。 14．有人这样评价金爱烂女士的写作，“她把握直视苦难的尺度，为卑微者留下尊严，直面现实又不放弃希望”，请结合这句话对文章画线句子进行赏析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 李陵 中岛敦（日） 在李陵投降匈奴之前，恰好是一年前，汉朝中郎将苏武被匈奴拘留在胡地。 单于以死威胁他投降，苏武宁死不降。单于派近臣卫律去，热心地向苏武劝降，结果卫律遭苏武怒骂一通，羞惭满面，再也撒手不管了。之后苏武被囚禁在地窖，餐毛饮雪，之后流放到北海要公羊产乳方许回归。 总之，李陵郁郁不乐地终于下了决心余生不得不埋葬在胡地之时，苏武已经独自一人北海放羊很久了。 苏武是李陵二十年的老友了，一度两人同为侍中，同食同宿。李陵万没想到自己竟也投降了匈奴，自那以后，李陵已没有了和苏武再会的念头。苏武被迁送到遥远的北方，两人用不着见面，毋宁说反倒让李陵心底舒了口气。尤其自己在一家老小被灭族后已断了重回汉廷的念头，那就更不想当面碰上这位持节牧羊的汉使了。 狐鹿姑单于继位数年后，记起了这位汉使，于是找来李陵，让他去查明苏武的生死下落，如果还活着的话，再试一次劝其降伏。李陵无可推托，领命北行。 溯姑且水北行，自汇流处再往西北，穿过森林地带，沿着随处裸陈着积雪的河岸跋涉数日后，隔着森林和荒原，终于能远远望到北海湛蓝的湖水了①。向导把李陵一行引向一间破旧的小木屋。住在小木屋中的人被人声惊动，持弓箭拱身出屋。李陵好不容易才从这个头上披着兽皮，胡须满腮，象熊一样野人的面容里，唤回旧友移中厩监苏子卿的记忆，而对方认出这个胡服打扮的高官就是过去的骑都尉李少卿，花了更多的时间，因为，苏武根本就不知道李陵早已成为匈奴的高官。 久别相逢的感动，一瞬间压倒了李陵内心一直害怕与苏武见面的那点隐私的想法。两人初见都不知说什么好。 自己是如何穿上这身匈奴官服的经过，说来确实难以启齿。李陵只平实地说了事情的经过，一点都没有夹进为自己的辩解。苏武也平平淡淡地说了他这些年来的生活，他的处境看来很凄惨，渐渐沦落到要从冰冻的土地中挖野菜充饥的地步了。 李陵感到奇怪的是：这个人抱什么人生目标而生存呢？到现在盼望着有朝一日荣归汉廷吗？听苏武的口风，时至今日他对此已完全不抱希望了。既然如此，又何必要一日日苦忍这样凄惨的岁月？若肯降服单于，定获重用，这自不待言。但李陵也知道，苏武若会这样做就不是苏武了。 李陵真正奇怪的是：为何苏武不早早自求一死了断？李陵无法自我了断这种毫无希望的残生，是因为不知不觉中已在胡地里扎下了根，被种种情仇责任名分束缚，再说就算自求一死，也已经混不上什么好名声了。但苏武不同，他在这里并没有任何拖累。从对汉室的忠诚来说，永无终止地持着汉朝节旄在旷野里忍饥挨饿，与烧掉节旄实时自刎相比，两者之间想来也没有多大差别。 李陵回想起苏武年轻时的固执——那种近乎滑稽的强充好汉态度。单于以豪华为诱饵试图钓上极度困窘中的苏武，也许在苏武看来，被诱饵轻易钓上固然不堪，便是不堪苦难而自杀，也是对单于的一种失败吧。然而，李陵并不觉得苏武这种和命运斗气似的态度有什么滑稽可笑之处。面对无法想象的困苦、贫乏、酷寒、孤独，能够淡然地一笑置之活下去，如果说这是斗气，那这种斗气绝对不能不说是惨绝人寰的斗气。过去多少被视为幼稚的苏武那种强充好汉的性格，已成长为一种伟大的风骨气节，李陵为之惊叹了。 何况，此人并不指望自己的所作所为可以传回汉廷，既没有指望有朝一日还能被迎归汉廷，甚至也根本不指望会有人把自己在这样不毛之地艰苦奋战的情形说出去。自己的事迹完全不为世人所知，那也没有关系，就是这样。李陵过去一度计划伺机袭取老单于的首级，然而，他又担心就算割下了单于的首级，万一之后自己不能带着首级成功逃出匈奴的追捕，那也是白搭，汉家朝廷也不会知道自己立下这样的大功，患得患失中，最终也没找到实施计划的机会。面对根本不在乎世人是否知道自己所为的苏武，李陵不竟冷汗涔涔在背。 最初的激动过去两三天后，渐渐有块东西梗塞在李陵的胸臆间，难以消散。李陵意识到，面对苏武在森林荒野水洼的沉默中熬炼而成的严峻气节，不能不感到迄今用来为自己辩白的那些私人苦恼是如此不值一提。而且，不知怎的，一天天越来越开始感到，苏武对待自己的态度中，有一种类似富裕者对待贫瘠者的成分——一种出于优越感而对对方施以宽容、怜悯的态度②，这种态度令披裹着豪奢貂裘大衣的匈奴右校王李陵最为心怯。 驻留十日后，李陵和旧友告别，悄然南归。李陵最终也没有按单于的嘱咐尝试开口劝降。 苏武在北海待了十九年后，在偶然的机会下才得以归汉。临行前，李陵置酒为苏武送别。告别之际，李陵想说的话很多，但说到底，无非也就是降胡时自己的心本来是怎么想的，所想做的事还没做，自己现在已归国无路了，如此而已。到今天再说这些太蠢了。结果，他只是在酒宴到酒酣脸热时，忍不住起身且舞且歌： 径万里兮度沙漠， 为君将兮奋匈奴。 路穷绝兮矢刃摧， 士灭兮名已颓。 老母已死，虽欲报恩将安归。 苏武与李陵诀别后，回到了汉地。此时距离出使已经过了十九年。李陵留在了匈奴，至死未归。上述这些，已经是昭帝时的事了。至于无意间操纵二人命运的武帝，早已去世多年了。 （韩冰、孙志勇译，有删改） 15．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．在苏武被匈奴拘留在胡地多年后，李陵在无可奈何的情况下决定余生留在胡地。 B．家人被灭族，李陵只能断了重回汉廷的念头，更不愿与誓死不降的好友苏武相见。 C．李陵被迫投降后，也曾计划伺机袭取单于首级，却又因自己的患得患失贻误时机。 D．在给苏武送行时，李陵倾诉自己的苦衷，并在酒酣之时忍不住且歌且舞，自伤身世。 16．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文中画线①处对苏武居住环境的描写，用“积雪”“湛蓝湖水”来象征苏武坚贞的风骨气节。 B．文中画线②处，通过“富裕者对待贫瘠者的态度”类比，表现苏武对李陵这一投降者的怜悯。 C．文章结尾，作者以旁白口吻交代了故事结局，笔调克制，貌似平淡却让读者感受历史沧桑之感。 D．文章叙事视角多变，在李陵和苏武两人之间不断切换，从而表现两人丰富而复杂的内心世界。 17．请结合文本，简要分析加点处“平实”“平平淡淡”的表达效果。 18．在课文《苏武传》中，李陵从多个角度想方设法劝降苏武，但在本文中李陵却始终没有开口劝降，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。 阅读下面的文字，完成小题。 云南的歌会 沈从文 云南自古便是浸润着歌声与诗意的土地，滇南、滇西的山野歌舞源远流长，早已扎根一方水土，成为地域文化最鲜活的印记。我数次穿行于云南的山林村寨，看过四时风物，遇过乡土人情，而最让我念念不忘、倍感新鲜生动的，便是散落在山野间、村寨里的民间歌会。这些藏在绿水青山、烟火市井中的歌唱，没有舞台的雕琢，没有专业的范式，却有着最蓬勃的生命力，远比都市里刻意编排的演出更动人、更真挚。 山野林间的对歌，是云南最具生趣的民间盛景，也是别处难得一见的别致场面。每逢晴好时节，四方村寨的乡民便会自发来到山林之中，参与情歌酬和。人们各自蹲踞在错落的松林、幽深的灌木丛与沟壑凹地之间，彼此相距不远，林木枝叶却天然阻隔视线，只闻歌声，不见人影，平添了几分含蓄悠远的韵味。这里的歌唱，大多以情歌为核心，却不拘泥于单一曲调与内容，衍生出万般灵动的方式。有人见景生情、即物起兴，以山间花草、流云飞鸟、田间农事为喻，即兴填词唱曲，比拼着临场的才情与机敏；有人以歌设问、以歌作答，一来一回，句句呼应，趣味盎然；也有人相互调侃、彼此赞许，随事押韵、随口成调，循环往复、无休无止。除却情歌，乡民们也会传唱古今故事、乡土传说，将祖辈流传的旧事、世间百态、人情冷暖尽数融入歌声之中。但凡参与对歌者，皆是乡土间的行家里手，熟知歌谣韵律与乡土文脉，开口便见功底，分毫含糊不得，若无真才实学，断然不敢轻易搭腔应战。 我曾亲眼见过一场热烈的林间对歌，一名年轻的乡村女子，凭着清亮的嗓音、机敏的才思，接连唱败三位同台对手，直唱得对方无言以对、悄然退场。胜负既定，她也无半分骄矜张扬，只是轻轻一声吆喝，算作得胜的讯号，随即从缠绕的荆条丛中缓缓站起，抬手理顺凌乱的发丝，轻轻拍去绣花围裙上沾染的草木灰土，转头望向围观的乡邻，眉眼弯弯，笑意轻快，坦然自在，仿佛在诉说一场寻常的胜利。而后她拉着同行的女伴，步履轻盈地走向路边的江米酒小摊，伴着山野清风，浅饮解渴，周身尽是淳朴松弛的烟火气息。 在昆明周边的村寨，这样鲜活灵动的乡间女子随处可见。她们生于山野、长于乡土，沾染着自然的纯粹与烟火的温厚，性情开朗热忱、活泼坦荡，终日劳作、手脚勤快，从未有半分娇惰之态。常年的山野日照，让她们生得一张黑中透红的枣子脸，质朴健康、元气满满，一口整齐洁白的糯米牙，笑起来清亮通透、温润动人。日常身着朴素的毛蓝布衣裤，腰间系着缀满银色小饰片、绣满花纹的葱绿布围裙，脚上是云南乡间独有的绣花透孔布鞋，针脚细密、样式精巧，乌黑油亮的长辫整齐盘于头顶，一身装扮尽显浓郁的西南乡土风情。她们不止精通山歌对唱、才情出众，更是乡间劳作、游乐的能手。每逢新春佳节，村寨搭设秋千，她们纵身跃起，蹬着秋千扶摇直上，十余次起落便能荡至与房梁平齐的高度，身姿轻盈舒展、从容淡定，悠游自在、若无其事，尽显山野儿女的洒脱与坦荡。 昆明乡下的歌声，是四季不息的风物，是朝夕相伴的温情，岁岁年年，萦绕在山野村寨的每一个角落。我往日由呈贡赶车进城，常需骑一匹老马，慢悠悠穿行在十里山野路途之间。路途悠远、步履舒缓，有时赶车不及，便原路折返，恰好得以静心领略沿途风光，聆听山野间不绝的歌声。这条乡间古道，串联着成片的果林、苍郁的柞木林、青翠的竹林，还有几座常年繁花盛放的缓坡小山，四时景致更迭，步步皆是风景。行路之时，抬眼可见土坎边肆意盛放的粉蓝色报春花，微风轻拂，花枝轻轻摇曳、频频点头，那澄澈干净的蓝色，澄澈得仿若临摹了整片晴空，纯粹又治愈。耳畔是山鸟呼朋引伴、清脆婉转的啼鸣，身前身后，三五成群的赶马少女穿行在青青草甸之间，嗓音清冽透亮，如山间汩汩流淌的清泉。她们或是随口哼唱山野歌谣，或是与同伴嬉笑闲谈，声声清亮、句句轻快，纵使终日奔波山路、劳作辛苦，声音里也寻不到半分疲惫与愁苦，只剩纯粹的欢喜与安然。偶尔对面山林中会骤然飘来一阵嘹亮歌声，一唱一和、遥相呼应，歌声顺着蜿蜒山路起伏流转，人隐于林木之间，不见身形，悠扬的曲调却早已漫遍山野，萦绕在繁花草木之上。 若说林间对歌灵动随性，那么村寨的金满斗会，便是云南民歌传承最盛大、最厚重的民俗盛会，也是乡土歌声最温暖的载体。集会常设村寨中心的老戏台之下，每逢盛会，远近乡民齐聚于此，戏台之下人头攒动、熙熙攘攘，热闹非凡。无论垂垂老者、壮年男女，还是垂髫稚童，皆穿戴整齐、盛装赴会，有序落座、满心欢喜。这场盛会，表面是乡民欢聚、歌唱取乐的民俗活动，本质却是代代相传、生生不息的民歌课堂，承载着乡土文脉的传承使命。整场集会不分长幼尊卑、无分男女老少，人人皆是参与者，亦是传承者。白发老者端坐人群之中，将祖辈传承的古歌长调、叙事歌谣缓缓传唱，一字一句，皆是乡土记忆、人世沧桑；年轻一辈紧随其后，不拘旧律、即兴创作，将当日的山野风光、田间劳作、村寨趣事、烟火日常尽数编入曲调，赋予古老歌谣全新的生机；年幼的孩童围坐一旁，跟着曲调轻轻哼唱，在耳濡目染中承接乡土文脉，让歌声代代延续。主持盛会的老者，腰间挂着古朴的细竹管烟袋，每一段歌声停歇的间隙，便会慢悠悠讲述歌谣背后的乡土旧事、风物典故、人间温情，语调平缓温润、舒缓悠长，如同山间常年流淌的溪水，温润人心、滋养文脉。 整场歌会，没有精致的舞台妆造，没有华丽的乐器伴奏，没有刻意的技巧炫技，所有歌声都发自肺腑、源于生活。乡民们以山水为舞台、以天地为帷幕、以生活为词曲，将四时风物、农耕苦乐、男女情愫、人间善意，尽数揉进每一段曲调之中。歌声藏着山野的清风、田间的稻香，藏着普通人日复一日的烟火日常，藏着一方水土独有的温柔与热烈。 我始终坚信，云南的歌会，从来不止是一场歌唱的盛会。它褪去了世俗的雕琢与功利的束缚，是底层百姓最本真的生命表达。山野间的歌声，从来不是刻意表演，是云南百姓日常生命自然流淌出来的欢喜。这份源于乡土、生于生活、发自本心的歌唱，藏着最纯粹的人性之美，藏着最鲜活的生命力量，也藏着一方乡土生生不息的文化根脉。 （节选自《记忆中的云南跑马节》，有删改） 19．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．山林对歌形式丰富，既有即兴抒情的情歌酬和，也有叙古记事的传唱内容，比拼才情与底蕴，参与者多为乡间歌唱高手。 B．昆明乡间女子容貌质朴灵动，衣着极具地域特色，她们不仅终日劳作、手脚勤快，而且精通山歌、才情出众，形象鲜活立体。 C．赶马少女终日奔波山路、劳作辛苦，却始终心怀热忱、歌声轻快，艰苦的生活并未磨灭她们天性中的纯粹与乐观。 D．金满斗会以娱乐竞技为核心目的，乡民欢聚歌唱、比拼歌技，老者则观赏助兴，负责讲述歌谣背后的乡土旧事。 20．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文章以“歌会”为线索，依次叙写了山野对歌、山路漫歌、村寨传歌三个场景，行文脉络清晰，展现了云南歌会丰富多元的民俗风情。 B．文中细致刻画得胜女子站起、理发、拍衣、浅笑等动作神态，意在凸显其获胜后的骄傲张扬，突出乡民争强好胜的性格特点。 C．文章大量铺叙山路繁花、林间飞鸟等四时山野景致，属于游离主题的闲笔，仅用于丰富行文层次、舒缓叙事节奏。 D．文末用直白的议论，批判了世俗礼教对人性的束缚，鲜明地表达了作者对自由天性、乡土文明的推崇与赞美。 21．本文写景写人写事极具真切感，请结合文本，从描写手法与语言表达两个角度，简要分析作者是如何营造这种真实鲜活的现场感的。 22．沈从文在本文中描摹山野歌唱，并未细致刻画演唱者的声乐技巧，而是将笔墨聚焦于人物与环境的自然状态。请结合文本，简要分析作者如此行文的创作意图，撰写一则60—100字的阅读札记。 阅读下面作品，完成小题。 书香何来 文学阅读对于一个民族的健康是至关重要的，我们总是说要“建立书香社会”。书籍，真的是有香味的吗？ 一般来说，我们年轻的时候，闻到的书香更多也更浓烈一些——许多人还记得好不容易得到一本书，喜欢得不得了，除了看，还要不断地嗅，觉得它真的是香极了。那时将纸页贴在鼻子上闻到的美好气息，并不完全是一种错觉。墨和纸张纤维的气息，那来自原野大地的气质被提取出来，吸进了肺腑，令人兴奋而愉悦。纸和墨都是好东西，是大地上长出来的阳光下的生命。大地上的植物经过很多环节，最后转化为书，也等于是另一种形式的开花结果。它的香味更深地藏在了里边，我们一遍遍读书，打开它，也就是在享受它的气息。 眼下我们谈到阅读难免会有一种忧虑，就是读者越来越少，以前那种万人争读的盛况已经不复存在，好像真的出现了阅读危机。其实，我们尽可以放心，这世上只要有人存在，就会有这种阅读，读者是永远存在的，人类这个与生俱来的嗜好并没有改变。问题在于其他，比如说阅读的形式改变了。网络上的小说一个月就能达到几十万几百万的点击量，杂志、报纸、书籍的出版也增加到前所未有的数量。一部长篇小说出版后，印数是一两万十几万不等，而放到网上，短短的时间内点击量就能达到几十万。这又使我们不免疑虑：纯文学作品在短时间里，会有几十万的阅读量吗？ 原来，为数不少的人也就是用鼠标点开看一下，然后就走掉了。他们只是“到此一游”而已。有深度的阅读少了，浮光掠影的阅读多了。据统计，当下的纯文学印刷量已经比上世纪七八十年代翻了好几倍，而现代化的传播手段，教育程度的普及与提高，不同程度上使总的阅读量都较前大为增加了。看来对文学阅读的忧虑，主要是因为缺少高品质的阅读者。 现在的阅读大半是闻不到书香的。这除了因为匆促的浏览，不能感受文字深处的蓄藏，还因为更多是从荧屏上阅读的缘故。比起印刷的书籍，电子技术生成的文字离大地生长的意义相隔太遥远了。从荧屏上捕捉一些信息还可以，要慢慢揣摩文字就困难了。所以，现在知道很多消息的人随处可见，而保持了个人思考力的人却不多。大家都在说潮流中传来传去的见解，并没有多少自己的主意。看来我们从离开了书籍之后，也就从根本上告别了“书香”这个概念。 不过，当我们真的离开荧屏回到书籍，那又会怎样？现在打开一份杂志，翻阅书店或街摊上摆放的一些读物，情况也并不美妙。对不少人来说，这些读物里面会散发出刺鼻的气味。本来是很好的纸印出来的，应该有书的香气，可是由于上面印的是许多不洁的内容，等于藏纳了污垢，这让我们从哪里去找书香？ 一个留恋美好阅读的人，除了自己要苦苦寻觅好书，还要同时忧虑这个世界。他常常想通过媒体表达自己的忧虑，可是渐渐发现这也是很困难的事情。因为实用主义盛行，他们痛苦地发现，有许多人为了商业利益，正不断推广文化垃圾，而优秀之作却没什么影响力。那些适应商品社会游戏规则、沉醉其中的人会名噪一时，而那些深沉的阅读者，在群众中却显得很不合时宜。急功近利型的写作，让那些对时代对读者对自己都有承诺的人感到越来越疲惫，因为日复一日的磨损，无论对肉体还是精神，都是严重的消耗。 文明之地不是以金钱多少来界定的，幸福之地也不是这样来界定的。有人说庸俗与否只是个人的事情，并不妨害别人。其实哪有这样简单？庸俗的人一旦管理了一个社区，他就会让全社区按他的低级趣味运行，到处散发出庸俗的气味。这样的地方，我们还怎么能闻到“书香”？ 所以很多人都有这样一个梦想：这辈子能到一个大地绿色蓬勃、人们手不释卷的地方去生活，那个地方不需要十分富有，但那里的人群是能够安静读书、不吵闹别人的。是的，爱读书的地方一般都是绿色较多的，日子也安稳富裕。说到底，书香扑鼻之地，也就是人类生存的幸福之地。 （取材于张炜同名散文） 23．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．浮光掠影的阅读多了                    浮光掠影：形容文章言论的肤浅 B．不能感受文字深处的蓄藏                蓄藏：指积蓄深藏（的东西） C．因为实用主义盛行                    实用主义：只重实利，功利化的思想 D．人们手不释卷的地方                    手不释卷：形容热爱读书 24．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．作者认为人们年轻的时候嗅觉灵敏，所以更容易感觉书的香味。 B．阅读总量比以前大为增加，不意味着阅读质量也随之大为提高。 C．依赖现代传媒（比如网络）的阅读，不利于引发人们的思考力。 D．在文章结尾，作者表达了自己对创造高质量的精神生活的期望。 25．通观全文，说说题目中的“书香”包含了哪几层含义。 26．作者认为，从荧屏上阅读，难以慢慢揣摩文字。你是否同意这种看法？说明你的理由。 阅读下面的文字，完成下面小题。 一个寂寞的地方 彭程 住在这个地方，时常会有一种被遗忘的感觉。 小区住户很少，止于相逢时相互点头微笑。对物质生活的需求在这里变得简单，也容易满足。出家门步行近一公里，就是一个农场，蔬菜种类丰富，新鲜便宜且无污染，还可以自行采摘。隔上一段时间去一次小镇，到同一家理发馆理发，在同一家超市买生活必需品。偶或有要回城办的事情，开两个小时的车回去。在那栋住了二十多年的高楼里，却每每有一种住旅馆的感觉，住上几天就惦记着回来，觉得这里才是家园。 这种错位之感背后的逻辑，是生命状态的转换，进与退，收与放，仿佛是听从了自己的心意，但也是依循着自然的节律。 已经退出职场，大自然登台，并一跃成为主宰。都市生活的几十年间，风景只是短暂地、片断式地进入意识，如在夏日雷雨后望见远处楼群上方架起了一道彩虹拱门，如在大街拐角处小公园里听到一声鸟鸣，把疲惫暗淡的情绪瞬间点亮一下，让内心纷扰的声音短暂地减弱了分贝，但很快回复如初。如今则是全天候无死角地陷溺在大自然中，触目所见，步履所至，起卧之间，俯仰之际，无往而不是自然的声光形色。你在田野间，仿佛一尾水中的鱼，一只林中的鸟。 最初来到这里时，大自然作用于人的方式，是一种劈头盖脸式的覆被，一种破门而入般的闯进，让你还来不及反应，就被其巨大力量和非凡魅力降伏。但很快，被动的领受开始转变为主动的寻觅，你受着好奇心和意愿的驱使，开始仔细端详它的种种貌相，眼前的一切于是都变得新鲜，显现出某种意味。 你看到坚硬干枯的黑色葡萄藤上，绽放出鲜嫩的绿叶，看到一片几十年树龄的杏林枝叶间，无数颗青色的果实等待慢慢变黄。观察过一群蚂蚁协力搬运一只野蜂的尸体，起身抬头，将目光望向天空，蓝天上是棉絮般悬浮着的大朵白云，被阳光镶嵌出暗黑色的花边。 住在这里的日子，是一次长长的补习，让我知晓了许多植物的名称和习性。依据这个地方的地理和气候，【花卉有着自己的剧情安排：春天把丁香浓烈的香气作为序曲，夏天用绣球饱满丰盈的硕大花朵营造高潮，秋天以格桑花的长时间绽放来从容收尾。】中间漫长的日子、繁复的情节，则用众多的花朵填充并连缀起来，丰富着季节的表情。 和我一样，它们都是生命的样式，寄寓于同一个大自然家园。 在这里住久了，伫望或者行走，不但感官中充塞了种种风景物象，我同时也觉察出，天地自然的气息，也进入了灵魂的空间，氤氲弥漫。 不知不觉中，感觉有些东西从无声的交流中产生，自己与某种深沉而恒久的东西合体了，对方的消息变成了你的消息，你的身心中也沾带了对方的品性。譬如看到深秋寒风把树叶吹落，只留下光秃秃的树干和枝条，而在漫长的夏日它曾经那样繁茂，冠幅丰满，枝叶浓密。这时就会想到，从生机蓬勃转为衰颓朽坏，原来是多么自然醒豁，不需要借助讲授和思辨，就能搞明白。直觉的力量那样丰沛，启示的来临风生水起一般自然。这样，对于生老病死，不觉中便多了一份淡泊豁达，懂得随遇而安，坦然地接受命运的安排。对一位古代哲学家的话，在这里便能理解得更为深切透辟：“存，吾顺事。殁，吾宁矣。” 不只是中国哲人这样想。梭罗在《瓦尔登湖》中写道：“一个人吃了午饭，只睡了半个小时的午觉，一醒来就抬起了头问‘有什么新闻？’”他在广阔静谧的湖边思考，便获得了一种不同寻常的尺度。相比亘古不变的天地山水，那种过眼烟云般的日常事件，显得多么无所谓。心无挂碍的舒畅，属于这个年龄的收成，也来自大自然的馈赠，来自阳光的照晒和风的荡涤。诗人海子这样写道：“从明天起，关心粮食和蔬菜。”他写作时还很年轻，他向往的明天正是我真实的今天。今天，我对这句诗的理解就是，只需在意最为基础和本质的生存，其他种种都显得造作，虚妄不实，是生活这具躯体上的赘疣。 不过，在删繁就简的同时，不是也有一些东西，在悄悄地生长，在缓慢地积累？相比前面被剥离的那些，它们属于增加的内容。它们无声无色，无形无迹，但如果沉浸进去，就会明白它们真实不虚，有着另一种看不见的天平才能称出的重量。 就说走在田野间，时时处处，都会意识到生命的积蓄和生发。譬如一个胚芽怎样长成一簇叶片，一颗花朵如何变为一粒果实，我看得真切仔细，而在过去这是想不到的，或者根本不会去想。譬如看到田野里兀立着的一棵老树，茂盛高大，巨伞一般遮蔽了周边一大片地面，你会想到它站立了多久，才成为现今的样子。这是大自然的教导方式，它们都会告诉你，怎样理解孕育和创造，耐心又代表着什么。长成一棵大树如此，做一个人、成就一件事，都需要在缓慢的时间中坚持，从容不迫。诗人里尔克的一句话也表达过这个意思：“居于幽暗而自己努力。” 这里地势高，刚刚进入十月，已经寒意明显，物候比那座大都市至少要提早半个月。这是享受夏日凉爽的代价，大自然的账目条理清楚，收支平衡。接下来，季节的脚步将会提速，我会看到它的叶子变成金黄，飘落进枯黄的草丛里，枝干变得稀疏简洁，质感十足，衬着后面高远蔚蓝的天空，仿佛一幅笔力遒劲的炭笔画。 我在心中预习这样的画面，它是这个季节的下一副表情，即将显现在迎面走来的日子里。但又何尝不可以说，我同时也是在复习，重温去年这个时节的风景？去年和今年的落叶，在脑海里叠印在了一起，没有区别。大自然循环往复，万古如斯，就像一部精密仪器的运作，齿轮咬合紧密，毫厘不爽。这一种感觉，让人心神安稳笃定。 我看到了一条时光的传送带，在广袤无垠的天地四合之间运行，周而复始，头尾衔接。我端坐于上面某个微小的位置，被负载着前行，穿越树林和草地、河流和田野，一路观看，一路赞叹，收获感受和思考的小小果实。仿佛一只鸟啄食一颗樱桃，一条蚕啃噬一片桑叶。 （有删改） 27．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章以乡居日常为叙事载体，通过对自然物象的细致捕捉，将个人生命体验与天地节律相贯通，呈现出物我交融的审美特质。 B．作者将乡居生活视为一次“长长的补习”，意在说明自己对自然知识的匮乏，强调认知积累需要漫长的时间与耐心的观察。 C．画波浪线句形象阐释了大自然有得有失、利弊对等的平衡法则，表达作者观察自然后通透的人生感悟。 D．文章开篇写身居偏僻之地，结尾写置身于时光流转之中，以自然循环收束全篇，意境悠远，耐人寻味。 28．文中多处引用中西方哲人的话语，如张载、梭罗、里尔克、海子，请分析这些引用的表达作用。 29．画横线段落标【】的句子以花卉为主线展开相关描写，请你以“风”或“雨”为主线进行仿写。 30．文章标题中的“寂寞”并非静态的孤独，而是内蕴丰赡的生命状态，请结合文本，阐释“寂寞”在生存方式、精神维度及哲学体认上的多层意蕴。 ( 进阶0 3 诗歌 阅读 ) 阅读下面诗歌，完成下面小题。 金桥感事 唐·吴融 太行和雪叠晴空，二月郊原尚朔风。 饮马早闻临渭北，射雕今欲过山东。 百年徒有伊川叹，五利宁无魏绛功？ 日暮长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中。 31．以下最适合收入本诗的是（    ） A．《绝句集萃》 B．《律诗集萃》 C．《古风集萃》 D．《乐府集萃》 32．下列说法最恰当的一项是（    ） A．本诗意境空远，情感低回且哀婉。 B．本诗用典含蓄，目的是歌颂朝廷。 C．本诗欲抑先扬，展现高涨的气势。 D．本诗语言凝练，对时局认识清醒。 33．请从情景关系的角度赏析画线句。 阅读下面这首唐诗，完成小题。 书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 34．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联追忆早年豪情，以“气如山”极写收复失地的壮志，与“那知世事艰”形成情感反差。 B．颔联虚实结合，以工整对仗，凸显了诗人军事筹划的严谨周密与战场部署的从容镇定。 C．颈联曾以“塞上长城”自比，现“空自许”与“已先斑”，抒写了壮志未酬的悲愤。 D．尾联借赞美诸葛亮《出师表》，暗讽南宋朝廷无人能继承北伐之志，深化了“愤”的主题。 35．后世评论陆游诗作重要特点之一是“多豪丽语”。试从意象、意境或情感中选择两个角度，结合本诗颔联加以分析。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 题西溪无相院① 张先 积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。 浮萍破处见山影，小艇归时闻棹声。 入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。 已凭暂雨添秋色，莫放修芦②碍月生。 [注]①西溪：在诗人的家乡浙江湖州。一名苕水、苕溪。无相院：即无相寺，在湖州城西南，吴越钱氏建。②修芦：修长的芦苇。 36．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．首联由近及远，从大处着眼，写出了湖水与秋空相接融为一体的景色，临溪人家仿佛平卧水面，呈现了一种安宁悠闲的景象。 B．颔联上句从细处入手，第三句照应第一句，侧写水清，第四句以船桨划动的声音衬托出环境的宁静，视听结合，写景精妙。 C．颈联的“入郭僧”照应题目的“无相院”。僧到城里去，加以“尘里”二字，说城市喧嚣，反衬无相寺的静寂清净。 D．尾联显出这首诗的奇巧之处：先突出西溪妙境及其原因，后又以担心芦苇长高，影响观赏溪中之月作结，余味悠然，令人产生美妙的想象。 37．张先善写“影”，人称“张三影”。本诗也多处写“影”，请找出写“影”的诗句，并加以赏析。 阅读下面这两首诗歌，完成下面小题。 宿香山阁 贺朝 暝望香山阁，梯云宿半空。 轩窗闭潮海，枕席拂烟虹。 朱网防栖鸽，纱灯护夕虫。 一闻鸡唱晓，已见日曈曈。 宿山家 韦庄 山行侵夜到，云窦一星灯。 草动蛇寻穴，枝摇鼠上藤。 背风开药灶，向月展渔罾。 明日前溪路，烟萝更几层。 38．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．贺诗首联点明时间是傍晚，地点是香山阁，“梯云”“宿半空”二词突显了阁楼之高。 B．贺诗颔联写阁内陈设，轩窗隔绝了潮海，枕席似拂烟虹，虚实相融更显居处缥缈。 C．韦诗颔联捕捉山野动态之景，草动蛇行、枝摇鼠窜的画面，真切描摹深山夜行之状。 D．韦诗颈联写山家生活日常，采药垂钓的举动流露出诗人对隐逸生活的由衷向往。 39．贺朝是盛唐时期的著名诗人，韦庄则是晚唐诗人代表，同样写夜宿，二人的诗歌风格有明显差异。请结合诗歌内容具体分析。 ( 4 / 24 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第四单元 小说阅读+散文阅读+诗歌阅读 ( 进阶01 小说 阅读 ) 阅读下面的文字，完成小题。 荒野漫步 李娟 出发前，我妈倒不怎么担心我会受苦，只担心我会很闲。居麻也操心我打发不了时间，一直建议我在他家开个小规模的商店。 可是，大家都多虑了。我这人，啥都怕，就是不怕闲。“闲”这个东西，真是再多也不够用的，随便闲逛一下也就迅速打发过去了。 在茫茫荒野中漫步，用“闲逛”这个词真是再恰当不过了。若在城市里逛的话，可一点也不能“闲”，还得留神红绿灯，还要提防小偷。 在荒野中四面走动，无遮无拦。遇到骑马的胡尔马西时，他问我有没有看到小骆驼，我说没看到。就在这时，两峰小骆驼从我身后的沙丘顶端冒出头来——一分钟前，我刚从那里经过。于是胡尔马西很无奈，赶紧策马冲过去追赶。嗯，所谓闲逛，就是什么心也不用操。 很快，我的闲逛又多了一项内容：捡石子。虽然附近的沙丘上全是沙子，可舒坦的旷野低处会有许多石子。这些石子很小，少有超过豌豆大的。但它们总是斑斓光滑，色泽明亮。仔细地看，有些还是半透明的，玛瑙一般。但它们的美并非一目了然之美，一定得非常仔细，非常安静，非常长久地欣赏。在这样单调寂静的天地间，一粒小石子的美丽，也能令人动心摇神。 最开始我只捡白石子。很白，比雪还白；在雪地中分外耀眼。后来发现透明的粉色石子和黄色石子也很美，便也细细捡了许多。最后又开始捡陶瓷质地的彩色石子。然后把它们聚在一起，像一大捧糖丸一样诱人。 后来，我开始观察经过这片大地的所有痕迹。 最大的痕迹是路。哪怕是一条轻飘飘的、痕迹浅淡的路，也会令世界为之倾斜——倾斜向这路指向的地方。 去年是罕见的雪灾，于是今年便是罕见的水草丰美。不止是牧人，连野鼠也迎来了幸福的丰收之年。旷野中鼠洞比比皆是，几步一个。和我们的地窝子一样，鼠洞也有斜伸下去的通道。凑近仔细看，这通道只通向深处一小团静静的黑暗。 野鼠的路往往是从自己的洞口开始的，小心地穿插在白雪黄沙间，弯弯曲曲通向世界上最神秘的地方。但那个地方往往只长着一丛平凡的枯草。和单独的一长溜精致细心的脚印相比，两串交叉而过的脚印立显热闹繁忙。在交叉之处，似乎看到不久之前两个小东西打招呼的情景。 牛马骆驼们的脚印则粗鲁又突兀。 羊群的蹄印往往乱糟糟一大片，轰然碾过草地。然而从远远的高处看过去，却又是次序井然的缕缕细线，整齐地并行向前。 鸟的脚印则惊鸿一瞥。鸟更多的时候应该属于天空，却很少在天空中看到它们。 野鼠只剩下脚印，鸟儿只剩下叫声。在荒野的某处，总是突然传来稠密激动的鸟叫声，令人霎时如身处森林的清晨。然而四面穷目，却看不到一只鸟。经常能看到的只有鹰隼之类体态硕大的猛禽。它静静停踞沙丘高处，偏着头，以一只眼盯着你一步步靠近。待到足够近时，才扬起巨翅，猛然上升。 除了芨芨草和梭梭柴，我再也认不得这荒野中更多的植物了。但认不得的也只是它们的名字，我深深熟悉它们的模样和姿态。 傍晚，陌生的马群在上弦月之下奔腾过旷野。满目枯草，却毫无萧瑟败相。谁说眼下都是死去的植物？它们枝枝叶叶，完完整整，仍以继续生长的姿态逗留在冬天的大冰箱里。 沙滩是浅浅的米黄色，但捧起沙子在夕阳中仔细观察的话，却发现沙粒们其实大都是半透明的粉色和黄色。如果把每颗沙粒放大一百万倍，那这样的荒野该多么晶莹梦幻！ 当然，这样漫无目的地瞎走总会有迷路的时候。那样的时候总是阴天，没有太阳。唯一的地标是我们沙窝子最高处的假人和与之遥相呼应的大铁架子。我每走一段路便扭头看看它们还在不在。可是有那么两次，一回头，却什么也没了！再原地转个圈，本来心里还有点底的方向感顿时大乱。大地起伏，天空森然，四下相似。视野里甚至看不到一匹马或一头牛……那时当然会紧张，先胡乱走一阵，再爬上附近的一个至高点，穷目四望——却发现那个救命的铁架子居然在自己所判断的相反的方向。看来人的腿真的是一条长一条短，总会不知不觉地在荒野中兜圈子。 进入二月，太阳运行轨道渐渐偏北，白昼悄然延伸。我的闲暇时间更为漫长。在放羊轮休的日子里，无论居麻还是新什别克，整天发不完的呆，睡不完的觉，憋不完的气闷。百无聊赖的居麻会突然一跃而起，紧紧拥抱住正忙得不可开交的嫂子，做出久别重逢的激动状大嚷：“这个老婆子真好，真好啊！……”一面夸张地捶打她的背，打得她快背过气去，咳嗽个不停。总之，无聊至极。 唯有李娟总是愉快而适然，令人惊奇。她奋力劳动，大碗吃饭。早早干完活、吃完饭就消失在四面沙丘之后。有好几次居麻忍不住问道：“整天走过来，走过去，在干啥呢？” “玩呢。” “走过来走过去，有啥好玩的？” “就‘走过来走过去’地玩嘛。” 他不解地嗤笑。 因为实在着迷于在这样的大地上无穷无尽地走动，赶小牛便成为我最乐意干的差事（如果它们不和我对着干的话就更好了）。因为小牛总是走得慢慢吞吞，我也就慢慢吞吞跟在后面。这样的闲逛会显得我并非无所事事。 在每次结束闲逛回家之前，我会爬到高处四面望望。这样，回到家中就可以告诉家人：“大牛在东北面，骆驼和小牛也都在！”仍然会显得我并非无所事事。 （有删减） 1．下列对文中“闲逛”的理解，不正确的一项是（   ） A．荒野中的“闲逛”无需操心红绿灯、小偷等城市中的麻烦，体现出无拘无束的特点。 B．作者的“闲逛”从单纯走动，逐渐增加了捡石子、观察大地痕迹等更为丰富的活动。 C．作者认为“闲逛”时哪怕欣赏一粒小石子，也能在单调寂静中感受到美，令人动心。 D．居麻对作者“走过来走过去”的“闲逛”表示理解，认为这是一种合理的消遣方式。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中运用对比手法，如将城市里逛需要留神红绿灯、提防小偷与在荒野中四面走动无遮无拦作对比，突出了荒野漫步的自在。 B．本文整体风格轻松幽默，通过居麻无聊时的夸张举动和“我”与居麻关于“走过来走过去”好玩的对话，增添了文章的趣味性。 C．文章语言流畅自然，如“‘闲’这个东西，真是再多也不够用的，随便闲逛一下也就迅速打发过去了”，以典雅的语言展现了“我”在荒野中的闲适心态。 D．本文描写生动形象，如“羊群的蹄印往往乱糟糟一大片……然而从远远的高处看过去，却又是次序井然的缕缕细线”，从不同角度展现了羊群蹄印的特点。 3．文中详细描写了荒野中不同生物的脚印，请分析这些描写的作用。 4．周国平说：“一个人的生活态度，往往决定了他的人生高度和幸福深度。”请结合全文，分析“我”在荒野中的生活态度。 【答案】1．D 2．C 3．①内容上：通过区分野鼠、牛马骆驼、羊群、鸟类等不同生物脚印的各自特点，细腻展现出荒野世界丰富鲜活的细节，写出了荒野独有的生趣。 ②结构上：承接上文“我开始观察经过这片大地的所有痕迹”的内容，自然引出后文对荒野其他生命、景物的观察书写，行文流畅自然。 ③情感与主旨上：这些细碎的脚印是作者闲逛时用心捕捉的内容，既体现出作者在闲逛时的松弛专注，也表达出她对荒野万物的好奇与热爱，凸显出在平凡荒芜的日常里发现诗意的生活态度。 4．①从容接纳闲暇：旁人都担心作者在荒野会闲得难熬，作者却丝毫不惧空闲，把“闲”当作可以尽情享用的东西，不被“必须有事做”的功利心态束缚。 ②主动感知日常之美：作者没有在闲暇里陷入旁人那样的百无聊赖，而是在闲逛中捡斑斓的小石子、观察大地的各类痕迹，从旁人看来单调荒芜的荒野细节里发现动人的美感，始终对周遭万物保有好奇与热忱。 ③自适自足，在平凡中获得乐趣：哪怕旁人无法理解自己闲逛的乐趣，作者也依然享受漫无目的漫游的状态，甚至借赶小牛、帮着查看牲畜位置的日常小事，心安理得地沉浸在自己热爱的荒野漫步里，在朴素的旷野生活里获得独属于自己的愉悦与充实。 【解析】1．D.“表示理解，认为这是一种合理的消遣方式”错误。原文明确写居麻听完作者的回答后“不解地嗤笑”，可见他并不理解作者的闲逛，更没有认可这是合理的消遣方式。 故选D。 2．C.“典雅的语言”错误。选项中举例的句子直白口语化，并没有使用“典雅”的语言，并且本文整体是平实鲜活的生活化表达，选项对语言特色的判断错误。 故选C。 3．审题定向：题干问“描写的作用”，属于散文细节作用题，应从‌内容、结构、情感主旨‌三个维度构建答题框架。 逐步分析：①回原文，找依据。先定位脚印描写段落，圈出不同生物脚印的特点（野鼠“精致细心”、牛马“粗鲁又突兀”、羊群乱中有序、鸟“惊鸿一瞥”），这些差异化描写是内容层答题的素材。 ②联上下文，理结构。往前找总起句“我开始观察经过这片大地的所有痕迹”，脚印是“痕迹”的具体体现，自然承接上文；往后看对植物、沙粒等景物的书写，均由观察脚印延伸而来，故有引出下文的作用。 ③挖情感，扣主旨。结合全文“闲逛”的松弛状态与对荒野的深情可知，脚印是作者用心观察的产物，体现其对荒野万物的热爱及在荒芜中发现诗意的生活态度。 整合作答：按照“角度+分析”的格式，分点简要概括作答即可。 4．第一步，审题干抓核心。题目引用周国平的话引出“生活态度”，要求“结合全文分析”。关键是抓住“生活态度”这一核心概念，避免答成内容概括或景物赏析。 第二步，建逻辑框架。分析人物生活态度可按“面对处境→主动行为→精神内核”三层递进：先看人物如何对待客观环境（荒野的“闲”），再看人物主动做了什么（捡石子、观察痕迹），最后看其精神状态（旁人不解仍自得其乐）。 第三步，回文找对应。从开篇“不怕闲”提炼从容接纳闲暇的态度；从捡石子、观察鼠洞脚印等细节，提炼主动感知日常之美；从居麻的不解反衬出作者自适自足、在平凡中获得乐趣的精神特质。 第四步，规范作答。每一点先亮明态度判断，再用文本细节佐证，做到“观点+依据”的完整表达。 阅读下面的文字，完成下面小题。 诗人金希普 莫 言 近年来，每年春节前，我们县的领导，便会带上家乡的土特产——前几年是大蜜枣，这几年是大馒头——来北京设宴，招待在北京工作的老乡。这活动已经成为惯例。说心里话，我对每年都这样大张旗鼓地聚会不以为然，每次都是这些人，每年都说着同样的话，已经没有新鲜感。但我还是每年都去参加，因为那洁白的大馒头，那用老面引子不是用酵母粉发起来的大馒头，那形状如同一个大西瓜拦腰一分为二的大馒头，那散发着甜丝丝的气味的大馒头，那家乡土地上生长出的小麦磨粉后蒸出来的大馒头，总是能引发我的乡情……为了那两个大馒头，我也要去参加。 去年的聚会在宏都大饭店的隆运厅举行。大厅里排开了四十多张桌子，熙熙攘攘，欢声笑语，握手寒暄，合影留念，十分热闹。 在入口登记处，我同村的一个小伙子因为级别不够被拦住不让进。他一见我来了，马上迎上来，央我说情。负责登记的几个人是县委办公室的工作人员，都认识我。我指着小伙子说：“他是我一个村的，让他进去吧。”一个工作人员说：“进去当然可以，但十分抱歉，馒头不够分了。”我说：“把我那份给他吧。”小伙子说：“我不要我不要，我刚回老家拉回了一麻袋馒头呢。” 他们将我引导进贵宾休息室，我看到，县里胡书记正与几位退休的将军、几位官至副部级的老乡谈话，便悄悄地坐在一边。因为我的进来而被打断的谈话又热烈地进行下去。正在此时，本文的主人公，我们东北乡著名诗人金希普风风火火地闯了进来。 金希普原名金学军，是我们邻村屠户金生水的小儿子，他比我小十几岁，与我的表弟是中学同学。我这表弟起初学习还不错，后来参加了金希普的女神诗社，学习便一落千丈。高考落榜后，他打工怕苦，干农活怕累，整日游手好闲。为此，姑父经常当着我的面骂这个金希普，我对这人的印象也很差。 他一进门，挟带着刺鼻的烟味和酒气，就直奔胡书记而去，与他握手，送他名片，然后又与几位将军和副部级老乡握手，送他们名片。与领导们握手时，他一遍遍地重复着：“对不起，我来晚了，刚从北大那边赶过来，北京堵车，实在令人头疼……” 他在我身边落座，抓起茶几上的中华牌香烟，点燃，香香地抽了一口，两股白烟，从他的鼻孔里汹涌地喷出来。 “三哥，好久不见！”他伸出手，与我相握，然后递给我一张名片。我感到他的手黏黏的，很凉。 “诗人，最近忙什么？”胡书记问他，同时向身边的几位退休将军介绍，“这是我们的诗人——金希普，俄国有个普希金，中国有个金希普。” 在众人的笑声中，他站起来，弓着腰说：“今年一年，我在全国一百所大学做了巡回演讲，出版了五本诗集，并举办了三场诗歌朗诵会。我要掀起一个诗歌复兴高潮，让中国的诗歌走向世界。” 我看到他送我的名片上赫然印着：普希金之后最伟大的诗人——金希普。下面，还有一些吓人的头衔。 在众人的哄笑声中，金希普跑到门口，对外拍了拍巴掌。 他指着一位扎着马尾辫、端着照相机、面容清秀的姑娘说：“这是我的专职摄影师小吴，中央新闻学院的硕士。”“这是我的专职录像师小顾，中国电影学院毕业，曾在美国好莱坞工作过。”他指着一位留着披肩长发、扛着摄像机的小伙子说。 招待会按照多年不变的程序进行，先是县里领导讲话，然后是在京工作的老乡代表讲话。在这个冗长的过程中，金希普带着他的专职摄影师和专职录像师挨桌转，握手，寒暄，交换名片，吸引了众多的目光。 坐在我身边的一位退休将军悄悄地问我：“这是个什么人呀？” 我笑而不答。 讲话终于结束，酒宴开始。 当主持人宣布演出结束，请大家开怀畅饮时，金希普弓着腰上了台，从主持人手里要过话筒，说：“各位领导，各位老乡，我即席创作了一首诗歌，献给你们！” 有些烦，但还是为他鼓掌。 “各位领导，各位老乡，请允许我先做个简要的自我介绍。我叫金希普，1971年出生。从小就热爱诗歌，五岁时即能背诵三百首唐诗宋词。小学时即开始写诗，我小学三年级时写的一首诗被编进新加坡国立大学教材。初中时我发起成立的女神诗社，成为全中国最有名的学生诗社。截至目前，我已荣获国际国内重要文学奖项一百零八个，是国内外三十八所著名学府的客座教授。我去美国访问时，曾与美国前总统克林顿在林肯中心同台演讲……尽管我取得了一些成绩，但离家乡父老对我的期望还相差甚远。我深知，一个诗人，离不开家乡这块热土，离不开县委县政府的正确领导，更离不开在座各位乡亲的提携帮助……” 将军悄悄地说：“咱们县竟然出了这么伟大的人物！” “各位领导，各位老乡，我知道有很多人以为我在吹牛，我不辩解。喜马拉雅山有8848米高，有人不相信，但喜马拉雅山从不辩解，它屹立在那里，悄悄地继续长高。有人劝我低调些，不要张扬，但大海，浩瀚的大海，从不低调，它卷着巨浪呼啸而来……” 宴会厅里响起了一阵掌声。 “有人要我修改我的诗歌，我说闪电是不能修改的！” 他清清喉咙，从口袋里摸出了一张纸，猛地挥舞了一下手中的话筒，甩了甩长发，念道：“大馒头大馒头，洁白的大馒头，芬芳的大馒头，用老面引子发起来的大馒头，家乡土地生长出来的大馒头，俄罗斯总统一次吃两个的大馒头，作为国礼赠送给美国总统的大馒头，凝结着爱情的大馒头，象征着纯洁的大馒头，形状像十二斤重的西瓜拦腰切开的大馒头，远离家乡的游子啊，一见馒头泪双流……” ——节选自莫言《晚熟的人》（有删减） 5．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．故事发生于春节前在北京的老乡聚会上，这个聚会已经成为惯例，但“我”不喜欢这样的活动，是迫不得已才去的。 B．和“我”同村的小伙子因为级别不够，经过“我”的说情，才被允许进入聚会场所，可见这个老乡聚会有一定功利色彩。 C．在招待会进行时，“金希普带着他的专职摄影师和专职录像师换桌转”，因为他非常兴奋激动，表明贵宾认可他的成就。 D．退休将军问“我”金希普的来历时，“我”并没有回答，是因为“我”知道接下来金希普在发表讲话时会介绍自己。 6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说在金希普刚刚出场时就插叙了他学生时代成立诗社导致“我”表弟高考落榜的往事，在读者心中留下了“负面印象”。 B．小说没有对金希普的外貌进行细致描写，而是通过“刺鼻的烟味和酒气”、“抓起”“两股白烟”等描写刻画了他的粗俗。 C．小说两次描写金希普“弓着腰”的动作，以本该表现人物谦逊品格的身体语言形象地揭示了他的卑躬屈膝、讨好谄媚。 D．小说通过“我”的视角展开，“我”这个“知情者”的眼睛让金希普的一系列“包装”显得可笑，增加了小说的讽刺效果。 7．莫言说自己是鲁迅的“直系继承人”，本文和《阿Q正传》在塑造人物时有很多相似之处，请结合两篇文章分析作者怎样传达出对主要人物的讽刺。 8．小说最后金希普对大馒头的描绘和小说开头“我”对大馒头的感悟相似，请探究这一情节设计的精妙之处。 【答案】5．B 6．C 7．①都通过取名增强反讽效果。阿Q的名字是汉语和洋文结合，与其底层文盲身份不符；金希普实际上游手好闲，却借用著名诗人普希金来抬高自己。 ②都通过幻想和现实的对比反差增加讽刺意味。阿Q在现实中屡屡碰壁，可是在幻想中是“儿子打老子”，是“第一个”；金希普实际上不学无术，却吹嘘自己的文学成就。这种自欺欺人的做法滑稽可笑。 ③通过人物自身夸张的语言。阿Q面对王胡，先主动挑衅，后又说“君子动口不动手”，其欺软怕硬的做法是对自身的讽刺；金希普自比为“喜马拉雅”和“浩瀚大海”，说自己的诗歌是“闪电”，这种故作高深的态度在实际行为面前，显得虚伪可笑。 8．①凸显了金希普文学才华的粗浅低劣。金希普标榜自己的才华和成就，所写的诗歌却和“我”的生活化感悟相似，说明他并无真正的诗才和创造力。 ②形成了严谨的结构呼应。开头“我”对大馒头有感悟，结尾金希普创作大馒头诗，相似的描写形成首尾呼应，使小说结构浑然一体。 ③强化了讽刺不良社会现象的主旨。大馒头 对于“我”来说是乡情的寄托，金希普却将之和虚假、浮夸联系在一 起，语言的相似和情感内核的不同，形成了尖锐的讽刺。 【解析】5．A.“是迫不得已才去的”错。第1段“但我还是每年都去参加，因为那洁白的大馒头”“为了那两个大馒头，我也要去参加”，可见“我”虽然看不惯这样大张旗鼓的聚会，但“为了那两个大馒头”依然愿意去。 C.“表明贵宾认可他的成就”错。金希普带摄影师、录像师到处走动，是为自我炒作、博眼球，并非因为贵宾认可他的成就。 D.“因为‘我’知道接下来金希普在发表讲话时会介绍自己”错。“我”的笑而不答其实是一种彻底的否定，意味着此人此事根本不值得浪费口舌去认真讨论，且根据“讲话终于结束，酒宴开始”“有些烦，但还是为他鼓掌”，可知“我”没料想到金希普的发言。 故选B。 6．C.“小说两次描写……卑躬屈膝、讨好谄媚”错误。小说第一次描写金希普“弓着腰”是胡书记把他介绍给几位退休老将军，这时他的弓腰是对上位者的卑躬屈膝、讨好谄媚；小说第二次描写金希普“弓着腰”是他要上台献诗，面对的对象是大众，这时他弓腰只是在表演诗人的谦逊，并没有“卑躬屈膝、讨好谄媚”。 故选C。 7．本题对比《诗人金希普》与《阿 Q 正传》的讽刺手法，需紧扣人物塑造角度，结合文本内容从取名反差、虚实对比、夸张语言三类核心手法作答。 第一步，分析命名讽刺手法。结合阿 Q 怪异无名的称呼、金希普冒用名人名号的行为，对比二人名号与真实身份的巨大反差，形成表层讽刺。 第二步，分析虚实反差讽刺。梳理阿 Q 现实落魄却精神胜利、金希普现实庸碌却吹嘘辉煌成就的表现，以自欺欺人的心理和行为制造滑稽讽刺效果。 第三步，分析人物语言夸张讽刺。抓取阿 Q 欺软怕硬的矛盾话术、金希普故作高深的浮夸言论，以人物自我标榜的夸张言辞与真实品行对比，凸显虚伪荒诞，强化讽刺意味。 8．题干重点在“情节设计的精妙之处”，应立足首尾“大馒头”的相似描写，从人物、结构、主旨层面由浅入深分析。 定位情节核心：聚焦首尾“大馒头”描写的相似性与情感差异，关联人物形象与文本主题。 分层提炼精妙：先分析对人物的作用（凸显金希普无真才实学）；再分析结构作用（首尾呼应，使文本浑然一体）；最后分析主旨作用（通过情感差异，强化讽刺浮夸风气的主旨）。 关联文本佐证：简要对应“我”的乡情与金希普的浮夸描写，确保分析贴合情节逻辑。 ( 进阶0 2 散文 阅读 ) 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 落照红 臧克家 一个初夏的傍晚，我散步到离家很近的护城河畔，坐在一排垂柳的身后，有雨后清清的河流，看大红夕阳像一个火球，隔着柳丝碧绿的屏障，一动一动地向下坠落，使我蓦然体会到“日头落了一大堆”这句民谚的意味。 我正看得出神，忽然觉得背后一击，猛回头，呵，外地一位中年诗友，笑脸相迎地说：到家找不到，原来一个人在这儿欣赏晚景呵。 “你看。”我用眼睛向他说。 这位有“农民诗人”称号的朋友，顺着我的目光把头一抬，便发现了什么奇异似的，不禁用惊叹语气念道： “夕阳无限好呵！” 接着，他反问我：你觉得这夕阳很有诗意吧？ 我说，我是很爱这大红夕阳的，我对它有感情，但也有着各种不同的感受。 “说说看。” 说说看。我年幼时，住在乡下，看到贫苦农民，每到冬天，室中无火，身上无棉，而怒吼的北风，示威似的，吹得枯木哀号，天昏地暗。也在这样傍晚的时刻，看着一轮太阳，黯淡无光，好似怕冷似的在抖颤。穷苦的小孩子们，用冻得发抖的声音唱着：“日落北风死，不死刮三日。” 这是一种境界，但它是多么悲惨，多么忆来令人心战的境界呵！ 我再说给你我印象很深的另一种感受。 抗日战争爆发了。我从鲁西北，随着流亡的队伍南下的时候，傍晚，半竿夕阳照着我们渡过黄河。触景生情，能不动河山变异、国破家亡的沉痛之感？当时悲痛地想，你这个有意无情的大红太阳，几时照我渡河北上？！ 我的诗人朋友听了我抒心畅谈之后说： 您说的这两种景象，确实是有诗意的，感人很深的，但它是过去的了。解放后，我在农村从事了多年的农业劳动，我对太阳的感情也极深，感受却不同，您听我说一说吧： 太阳是我们亲密的朋友，一大早，它满面红光地送我们下地，晚上收工归来，面面相觑，向我们送来千万条柔和的目光，道一声“晚安”。我们的家离工地相当远，秋收时节，摸黑起身，心里多么希望朝曦给我们照亮，可是太阳它却还没有起身呢。晚上，收工迟了，一脚高，一脚低地走在回家的崎岖小径上，心里真有点埋怨太阳不等我们就先落山休息去了。午间歇工的时候，旷野里，连棵树也没有，躺在高粱秸搭的凉棚里，热得裸着的上身汗珠像泉涌。这时候，太阳的光像箭一般从缝缝里射过来，我们觉得这种亲昵实在叫人受不了！你知道，虽然是北方，我们也学习南方种水稻。在拔秧、插秧的大忙季节，我们下半截泡在水里，裸着上身，弓着腰，手上全是泥巴。汗水像雨点子从脸上往下滴，我们想揩一下也不可能呵。这时候，我们的朋友，在万里无云的天空里，望着我们，想给我们加一把劲似的，拼命地放射它的热量，晒得我们头晕，背上暴起了一片白花，我们心里想：来一片乌云撑把清凉伞那该多么好呀！ 在晒场的时候，需要几个大太阳，天却阴沉沉的，一会儿落起雨来了。我们多么祈求、盼望我们的朋友露面，那种焦急、期待的心情，可想而知了。 今天，因为看到您在欣赏这晚照的诗的意境，听了您对太阳的过去的感受，勾起了我的一些回忆。我啰嗦了这么多，像画了一条火龙，最后得来一下点睛呵，您听我说。 我们的村子，前面有一条河流，比这条护城河清得多了，河岸上的垂柳千丝万缕。傍晚收工归来，顾不上歇息，就和邻居的几位同志，手捧一个饭碗，蹲在地上，筷子在往口里扒拉饭，而所有目光都集中在绿柳垂帘的前方，看，看，看，不仅是用眼睛，而且是用心灵。看呀，一轮大红太阳，红得像一团火，透过绿树，透过岸上的青草，映衬着河里绿波，向我们招手，向我们告别，向我们致意。谁说我们无产阶级缺乏审美的眼光啊？劳动归来对着这一幅动人的晚照红，怎能不心旷神怡、诗情洋溢呢？ 这个大红太阳，像我们一样，劳累了一整天，现在，带着愉快的心情，带着满脸红色光辉，要下山休息去了。您看它惜别似的，在慢慢地，慢慢地，移动着滚圆强健的体魄，好似对我们说“晚安，伙计们，明早再见吧。” 我们不眨眼地望着我们劳动的朋友，这个大红太阳，一步一步地落到了青山的背后去了。 我的这位诗友，用诗的语言给我描绘一幅美丽的夕照图，然后对我说：“您该也有同样的经验和感受吧？” 我回答他说：“回忆总是美丽的。它能使现实充满诗意。可是像作诗一样，最后应该落在主题上来了。你看，我们眼前的这大红太阳，不是正召唤我们回家吗？我们也该回去了” 我俩走在回头的路上，看着西天红光。“余霞散成绮”，心里默念着这个古人的名句。 （有删改） 文本二： 晚收工 臧克家 秧田草岸竹屏风，叠翠遥笼晚照红。 相约明朝齐早起，人同落日共收工。 文本三： 题《落照红》 臧克家 近几年来，由于年龄和健康情况的限制，不能到火热的生活中去，在写作方面，散文产量大，诗创作，比较少了。但还是写了一些，这本《落照红》就是结集。从这本诗集的名字上，可以看出我晚年的余热和辉光。 我有两个旧体诗句，足以表现我的心情：“年景虽云暮，霞光犹灿然。” 自己觉得，虽已到暮年，而精神状态与时代和人民是紧密联系在一起的。身老而心青，所以还有激情，还能写诗。 在我已经出版的诗集的次序上，《落照红》排列在第二十九位，如果把散文，小说，评论等全部算在一起的话，它是第四十九本。 我想，它决不会是我创作的殿军，如果天假以年的话。 一九八三年六月十四日北京 9．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一开篇的场景描写极富体验感，比喻生动贴切，联想丰富深刻，这种写法体现散文的自由灵动之美。 B．文本一的对话不同于《赤壁赋》，前者将对话作为生命体验的呈现方式，写的是人际遭遇、忆想与共鸣，后者则将对话主要视为说理的工具。 C．文本二《晚收工》是一首现代人写的清新自然的绝句，全诗承古韵，写今情，用日常口语将收工后观落照的瞬间写得有滋有味。 D．文本三中“年景虽云暮，霞光犹灿然”两句，是作者晚年创作心境的真实写照，亦是对诗集《落照红》题目的诗意阐释。 10．散文《落照红》和诗歌《晚收工》都写了“落照红”的意象，相比之下，散文中的“落照红”意涵更丰富，也更容易理解和接受。请结合全文简要分析。 【答案】9．C 10．①散文对“落照红”作了全场景、全过程的记叙和描写，兼及人物对话、回忆与思考，内容更丰富。 ②散文篇幅较长，充分自由地表达了对“落照红”更绵长的观照、更深刻的认知。 ③散文语言更贴近生活，创造的“落照红”之美更容易为读者理解接受。 【解析】9．C.“用日常口语”错，原文说《晚收工》是臧克家所作现代旧体绝句，诗句凝练典雅，承古韵写今情，并非口语化表达。 故选C。 10．题干要求对比散文《落照红》和诗歌《晚收工》，分析为什么散文中“落照红”意涵更丰富、更好理解接受，所以要从文体差异、内容呈现、表达特点几个角度切入。 内容容量层面：散文篇幅自由，可串联不同时代的人生体验、完整的劳作场景，还能融入作者的晚年创作心境，内容铺展远胜于凝练的四句旧体绝句，因此意象承载的意涵更丰富。 表达空间层面：散文不受格律限制，可通过对话、回忆、议论自由铺展情感，能层层挖掘“落照红”从旧时代苦难到新时代劳动诗意的多层内涵，认知更深刻。 受众接受层面：散文采用生活化白话表达，贴近日常认知，不像旧体绝句讲究凝练留白，因此更易于读者理解接受。 阅读下面的文字，完成下面小题。 一天的轴 【韩】金爱烂 今天机场的卫生间格外脏，原来两个卫生间需要间隔十分钟打扫一次，今天需要的时间更长。距离下班还有四个小时，负责清洁工作的琪玉女士已经疲惫不堪，偶尔咧开嘴巴打哈欠的时候，也要担心组长和部长认为自己偷懒。她很想摘掉憋闷的头巾，可是不能。如果在客人面前暴露了自己难看的一面，弄不好会被公司开除。到目前为止还没人说什么，那是因为管理层还没见过琪玉女士的头。自从严重脱发之后，琪玉女士在职场里总是戴着头巾和帽子。这里的大部分员工都戴着美好的“面具”，一切都那么干净，宽敞明亮。她不想在这样的地方被人视为污点。琪玉女士很清楚，清洁的第一原则就是除去污点。琪玉女士的头就像笑星用作道具的假发，中间部分光秃秃的，像章鱼。起先只是五百元硬币大小，不知不觉变得像西瓜那么大了。 清扫工作一遍遍重复。这边差不多了，那边又脏了；那边整理好了，这边又乱了。琪玉女士默默地做着自己的工作。只要再坚持几十分钟就行了，而且明天是休息日。厨房有收拾好的食材，还有……还有，信！琪玉女士这才想起包里有邮件。 信是英雄寄来的。英雄是琪玉女士三十多岁才好不容易得到的独生子。孩子爸爸早年去世，孩子几乎是琪玉女士一个人养大的。英雄的爸爸对家里的事情不管不问，只喜欢外出游玩。新年伊始，他去江原道牟山看日出，却在绝壁上失足而死。从那之后，琪玉女士什么苦活累活都干，她要养育儿子。现在，英雄却在教导所里。这孩子从不惹事，大学毕业后参军，退伍后却偷了别人家的快递，突然间沦为罪犯。后来听说儿子在网上出售赃物，琪玉女士问警察，英雄拿着逃跑的箱子里装了什么，不过是什么都不重要了，也许是蟹酱，也许是调查结束的问卷，还有可能是折叠蚊帐……这些卑微而具体的名字太过生动，琪玉女士无力地笑了。怎么会如此容易？一个和睦的家庭，怎么如此轻易地被摧毁了？她想不通。从那以后，琪玉女士就开始脱发了。开始她没有在意，可是每次洗完梳头的时候都会掉一小把头发。尽管这样，琪玉女士还是不动声色，每周都去探望儿子。英雄对妈妈没有歉疚，也没有感激。前不久，琪玉女士和儿子发生了轻度的争吵，她每天夜里翻来覆去睡不着。没想到今天真的收到了英雄的信。除了小学时代老师布置的父母节贺卡，这还是琪玉女士第一次收到儿子的信。琪玉女士小心翼翼地打开纵向折了两次的A4纸，开始思考该怎样写回信。好久没拿笔了，写一句话需要耗费很多精力。琪玉女士打开信纸，激动地看里面的内容。画有几十条横线的白色信纸上只有一行字，用的是圆珠笔，笔迹很用力。 “妈妈，给我买点儿零食。” ⋯⋯刹那间，琪玉女士像傻子似的翻到背面。说不定背面还写了什么，可是信纸背面、前面都没有别的内容，连句“您好吗？” “我想您”都没有。只有最后一行写着：妈妈，给我买点儿零食。 琪玉女士摘掉帽子，放在椅子上，胸口发热，难以忍受。几个经过身旁的人“哎哟、哎哟”地看着琪玉女士，仿佛自己受到了什么伤害。琪玉女士并不介意。她抬起头，望着远方。晴朗洁净的夜空，挂着又大又圆的月亮。 “中秋”意味着秋色最美的夜晚。距离节日还有两小时，月亮已经接近圆满。望着满月，她想起早晨气象员说的话，今天全国是晴朗，明天肯定也是晴天……可是不知为什么，琪玉女士的心里却一直凉飕飕的。据琪玉女士所知，机场里说得最多的单词就是“出发”和“到达”。此时此刻，琪玉女士的表情就像站在几千个标示牌下面，不知何去何从的孤儿。哈啊，琪玉女士淡淡地吐了口气。肚子饿了，嘴里散发着苦味，她这才想起今天还没吃东西。刚才塞进包里的马卡龙突然浮现在眼前。一个妈妈丢弃在卫生间的。她觉得扔食物是罪恶行为，而且很可惜，于是就收了起来。琪玉女士拿着高档纸盒，注视着五颜六色的马卡龙，漂亮得不忍心吃下去。鸡蛋、牛奶和白糖等基本材料不变，有的加入松菇和鹅肝，有的加了酸橙和玫瑰。琪玉女士从中拿出粉红色马卡龙，呆呆地盯着看。她的神情之中混合着不安和好奇。马卡龙和五百元硬币差不多大小，是完美的球形。琪玉女士张大嘴巴，咬去一半。她先是轻轻一颤，哎呀，好甜！继而小心翼翼地品尝着法国传统点心浓郁深邃的甜味，柔软松脆的口感。不一会儿，琪玉女士的脸色暗淡下来，哭丧着脸，低声嘀咕： “为什么这么甜……怎么可以这样甜……” 过了一会儿，琪玉女士又走进航站楼，斜着身子在卫生间的免费饮水台前润了润喉咙。舌尖上弥漫着自来水特有的铁腥味，不过还好。以前在百货商店工作的时候不能小便，不能喝水，而且负责监视的人事科职员还会问，大嫂你为什么不笑。不知道是幸运还是不幸，有时人们并不知道琪玉女士在那里，或者即使看到了，也视她为不存在。这就像很多人把烟灰缸和烟灰缸清理工、电梯和电梯清洁工视为一体。琪玉女士用袖子擦了擦嘴角，然后握着拳头，鼓起勇气，朝着正在和别人闲聊的部长走去。 “您好……” 琪玉女士艰难地开口。 “我是说……” 被打断谈话的部长似乎有些烦躁，有些不耐烦地回应道： “什么？” 琪玉女士鼓起勇气，像对喜欢的男人告白似的，不知道是因为兴奋，还是羞涩，瑟瑟发抖地说： “中秋节的清洁……我来做可以吗？” 琪玉女士话音未落，部长的脸色就变得铁青，清洁部的同事们一窝蜂拥到部长身边。琪玉女士没有意识到，还天真地眨着眼睛。看过儿子的信，她神情恍惚，没想到自己在长椅上落了什么东西。部长试图掩饰自己的慌张，只是他的瞳孔却瞪得很大，瑟瑟发抖，仿佛看到的不是惊人的一幕，而是可怕的东西。 夜里十点多，世界比刚才更黑了，几千盏照亮飞机起飞点和着陆点的航空灯宛如银河，在广阔的滑道上闪烁，一个眼神空洞的女人戴着头巾，擦拭候机楼卫生间的地板。 11．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．大部分员工都戴着美好的“面具”，不敢把真实的自己表现起来，展现了一个压抑的工作环境。 B．“琪玉女士无力地笑了”，是因为英雄盗窃之物可能价值并不高，而一个家庭就此被摧毁。 C．几个经过身旁的人“哎哟、哎哟”地看着琪玉女士，表达了他们对琪玉女士秃头的震惊。 D．只因儿子坐牢，琪玉女士无人陪伴，像站在机场几千个标示牌下面“不知何去何从的孤儿”。 12．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．将琪玉女士的头比作笑星用作道具的假发，滑稽中透露出现实中她可能被人嘲笑的处境。 B．通过琪玉女士对儿子来信的期待与阅读后产生落差的对比，表现了儿子对母亲的冷漠。 C．通过描写琪玉女士品尝马卡龙，表现了她内心的苦涩，批评了上流社会奢侈的生活作风。 D．琪玉女士和部长的对话写得简练又起伏，把琪玉女士的战栗和部长的不耐烦表现得入木三分。 13．文章标题“一天的轴”内涵丰富，请简要分析。 14．有人这样评价金爱烂女士的写作，“她把握直视苦难的尺度，为卑微者留下尊严，直面现实又不放弃希望”，请结合这句话对文章画线句子进行赏析。 【答案】11．D 12．C 13．①“一天的轴”指的是一天填满了繁重工作的时间轴。 ②“轴心”围着他人转，无尽地付出，而在冷漠的环境中，琪玉女士无法获得他人的关怀，失去了对生活的热情。 ③“时间的轴”是繁忙的，而作为参与者的人的“轴心”是空洞的，无法在其中实现自己的人生价值。 14．①把握尺度：琪玉女士在部长和同事们惊恐的目光下经历了什么，最终成为“空洞的眼神”，作家通过留白，给予了这个被伤害的女士含蓄而温暖的照顾。 ②留下尊严：作家通过琪玉女士戴上头巾，保持体面，仍在劳动，未被击倒，给予了这个卑微的劳动者以人的尊严。 ③直面现实又不放弃希望：光亮与黑暗形成了强烈的对比，现实世界是冷酷的，可“起飞点”和“着陆点”被照亮着，琪玉女士仍可以去出发去到达，去获得人生的幸福。 【解析】11．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“琪玉女士无人陪伴”错误，不是因为“无人陪伴”，而是儿子只知索取，没有关心，让母亲感到失落。 故选D。 12．本题考查学生分析鉴赏表现手法的能力。 C.“批评了上流社会奢侈的生活作风”错。文中描写琪玉女士吃马卡龙时的苦涩感受，并非为了“批评上流社会奢侈作风”，而是通过甜味与内心苦涩的对比，表现她生活的艰辛与对现实的无力感。选项对写作意图理解有偏差。 故选C。 13．本题考查学生分析理解标题的含义和作用的分析。 ①琪玉女士在机场从事清洁工作，这一天的工作任务极为繁重。原本两个卫生间间隔十分钟打扫一次，当天所需时间更长。清扫工作不断重复，这边刚弄好那边又脏了，她从早到晚都被工作填满，时间在忙碌的清洁任务中流转，形成了一条被繁重工作所充斥的时间轴，充分展现出她日常工作的辛苦与忙碌。 ②工作上，琪玉女士为了保住工作，时刻压抑自己。她不能摘掉憋闷的头巾，即便疲惫不堪打哈欠也要担心被组长和部长认为偷懒，始终围绕着满足公司和顾客的要求而努力。在家庭方面，她独自养大儿子，可儿子如今却在教导所，寄来的信也只是索要零食，没有对母亲的关心。周围的人对她也很冷漠，如在百货商店工作时人事科职员对她的不合理要求，在机场人们也常视她为不存在。这种冷漠的环境使她在无尽付出后，得不到应有的关怀，逐渐失去对生活的热情，只能机械地在这条以他人需求为轴心的生活轨道上运转。 ③从时间角度看，琪玉女士的一天被工作塞得满满当当，非常繁忙。但从她自身价值实现来看，她虽努力工作，却只是被当作清洁工具般存在，没有得到应有的尊重和认可。她的个人情感、需求被忽视，家庭方面也未能收获儿子的理解与关爱。她在这条繁忙的时间轴上不断奔走，却找不到自己人生价值的落点，轴心是空洞的，生活显得迷茫而无奈。 14．本题考查学生分析理解重要句子的含义的能力。 ①从“把握尺度”来看，作家并未详细描写琪玉女士在部长和同事惊恐目光下所遭受的具体言语或行为上的伤害，而是以“空洞的眼神”暗示她内心遭受重创。这种留白手法，没有将琪玉女士的痛苦直白地展现出来，避免过度渲染苦难，给予她保留了一定的体面，也让读者有想象空间去体会她所承受的一切，是对直视苦难尺度的精准把控。 ②在“留下尊严”层面，尽管琪玉女士遭遇诸多不幸，孩子入狱、严重脱发，还因在部长面前暴露光头引发慌乱，但她重新戴上头巾，继续劳动。头巾是她维护自身尊严的象征，即便身处困境，她依然坚守作为劳动者的本分，没有因苦难而沉沦、自弃，展现出卑微者独有的坚韧与尊严。 ③就“直面现实又不放弃希望”而言，夜里十点多，世界一片黑暗，象征着琪玉女士所处的艰难现实环境。然而，照亮飞机“起飞点”和“着陆点”的航空灯闪烁，这光亮寓意着无论现实多残酷，琪玉女士的人生仍有前行的方向，有出发与到达的可能，暗示她没有放弃对未来幸福的追求，在黑暗中怀揣着希望继续生活。 阅读下面的文字，完成下面小题。 李陵 中岛敦（日） 在李陵投降匈奴之前，恰好是一年前，汉朝中郎将苏武被匈奴拘留在胡地。 单于以死威胁他投降，苏武宁死不降。单于派近臣卫律去，热心地向苏武劝降，结果卫律遭苏武怒骂一通，羞惭满面，再也撒手不管了。之后苏武被囚禁在地窖，餐毛饮雪，之后流放到北海要公羊产乳方许回归。 总之，李陵郁郁不乐地终于下了决心余生不得不埋葬在胡地之时，苏武已经独自一人北海放羊很久了。 苏武是李陵二十年的老友了，一度两人同为侍中，同食同宿。李陵万没想到自己竟也投降了匈奴，自那以后，李陵已没有了和苏武再会的念头。苏武被迁送到遥远的北方，两人用不着见面，毋宁说反倒让李陵心底舒了口气。尤其自己在一家老小被灭族后已断了重回汉廷的念头，那就更不想当面碰上这位持节牧羊的汉使了。 狐鹿姑单于继位数年后，记起了这位汉使，于是找来李陵，让他去查明苏武的生死下落，如果还活着的话，再试一次劝其降伏。李陵无可推托，领命北行。 溯姑且水北行，自汇流处再往西北，穿过森林地带，沿着随处裸陈着积雪的河岸跋涉数日后，隔着森林和荒原，终于能远远望到北海湛蓝的湖水了①。向导把李陵一行引向一间破旧的小木屋。住在小木屋中的人被人声惊动，持弓箭拱身出屋。李陵好不容易才从这个头上披着兽皮，胡须满腮，象熊一样野人的面容里，唤回旧友移中厩监苏子卿的记忆，而对方认出这个胡服打扮的高官就是过去的骑都尉李少卿，花了更多的时间，因为，苏武根本就不知道李陵早已成为匈奴的高官。 久别相逢的感动，一瞬间压倒了李陵内心一直害怕与苏武见面的那点隐私的想法。两人初见都不知说什么好。 自己是如何穿上这身匈奴官服的经过，说来确实难以启齿。李陵只平实地说了事情的经过，一点都没有夹进为自己的辩解。苏武也平平淡淡地说了他这些年来的生活，他的处境看来很凄惨，渐渐沦落到要从冰冻的土地中挖野菜充饥的地步了。 李陵感到奇怪的是：这个人抱什么人生目标而生存呢？到现在盼望着有朝一日荣归汉廷吗？听苏武的口风，时至今日他对此已完全不抱希望了。既然如此，又何必要一日日苦忍这样凄惨的岁月？若肯降服单于，定获重用，这自不待言。但李陵也知道，苏武若会这样做就不是苏武了。 李陵真正奇怪的是：为何苏武不早早自求一死了断？李陵无法自我了断这种毫无希望的残生，是因为不知不觉中已在胡地里扎下了根，被种种情仇责任名分束缚，再说就算自求一死，也已经混不上什么好名声了。但苏武不同，他在这里并没有任何拖累。从对汉室的忠诚来说，永无终止地持着汉朝节旄在旷野里忍饥挨饿，与烧掉节旄实时自刎相比，两者之间想来也没有多大差别。 李陵回想起苏武年轻时的固执——那种近乎滑稽的强充好汉态度。单于以豪华为诱饵试图钓上极度困窘中的苏武，也许在苏武看来，被诱饵轻易钓上固然不堪，便是不堪苦难而自杀，也是对单于的一种失败吧。然而，李陵并不觉得苏武这种和命运斗气似的态度有什么滑稽可笑之处。面对无法想象的困苦、贫乏、酷寒、孤独，能够淡然地一笑置之活下去，如果说这是斗气，那这种斗气绝对不能不说是惨绝人寰的斗气。过去多少被视为幼稚的苏武那种强充好汉的性格，已成长为一种伟大的风骨气节，李陵为之惊叹了。 何况，此人并不指望自己的所作所为可以传回汉廷，既没有指望有朝一日还能被迎归汉廷，甚至也根本不指望会有人把自己在这样不毛之地艰苦奋战的情形说出去。自己的事迹完全不为世人所知，那也没有关系，就是这样。李陵过去一度计划伺机袭取老单于的首级，然而，他又担心就算割下了单于的首级，万一之后自己不能带着首级成功逃出匈奴的追捕，那也是白搭，汉家朝廷也不会知道自己立下这样的大功，患得患失中，最终也没找到实施计划的机会。面对根本不在乎世人是否知道自己所为的苏武，李陵不竟冷汗涔涔在背。 最初的激动过去两三天后，渐渐有块东西梗塞在李陵的胸臆间，难以消散。李陵意识到，面对苏武在森林荒野水洼的沉默中熬炼而成的严峻气节，不能不感到迄今用来为自己辩白的那些私人苦恼是如此不值一提。而且，不知怎的，一天天越来越开始感到，苏武对待自己的态度中，有一种类似富裕者对待贫瘠者的成分——一种出于优越感而对对方施以宽容、怜悯的态度②，这种态度令披裹着豪奢貂裘大衣的匈奴右校王李陵最为心怯。 驻留十日后，李陵和旧友告别，悄然南归。李陵最终也没有按单于的嘱咐尝试开口劝降。 苏武在北海待了十九年后，在偶然的机会下才得以归汉。临行前，李陵置酒为苏武送别。告别之际，李陵想说的话很多，但说到底，无非也就是降胡时自己的心本来是怎么想的，所想做的事还没做，自己现在已归国无路了，如此而已。到今天再说这些太蠢了。结果，他只是在酒宴到酒酣脸热时，忍不住起身且舞且歌： 径万里兮度沙漠， 为君将兮奋匈奴。 路穷绝兮矢刃摧， 士灭兮名已颓。 老母已死，虽欲报恩将安归。 苏武与李陵诀别后，回到了汉地。此时距离出使已经过了十九年。李陵留在了匈奴，至死未归。上述这些，已经是昭帝时的事了。至于无意间操纵二人命运的武帝，早已去世多年了。 （韩冰、孙志勇译，有删改） 15．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．在苏武被匈奴拘留在胡地多年后，李陵在无可奈何的情况下决定余生留在胡地。 B．家人被灭族，李陵只能断了重回汉廷的念头，更不愿与誓死不降的好友苏武相见。 C．李陵被迫投降后，也曾计划伺机袭取单于首级，却又因自己的患得患失贻误时机。 D．在给苏武送行时，李陵倾诉自己的苦衷，并在酒酣之时忍不住且歌且舞，自伤身世。 16．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文中画线①处对苏武居住环境的描写，用“积雪”“湛蓝湖水”来象征苏武坚贞的风骨气节。 B．文中画线②处，通过“富裕者对待贫瘠者的态度”类比，表现苏武对李陵这一投降者的怜悯。 C．文章结尾，作者以旁白口吻交代了故事结局，笔调克制，貌似平淡却让读者感受历史沧桑之感。 D．文章叙事视角多变，在李陵和苏武两人之间不断切换，从而表现两人丰富而复杂的内心世界。 17．请结合文本，简要分析加点处“平实”“平平淡淡”的表达效果。 18．在课文《苏武传》中，李陵从多个角度想方设法劝降苏武，但在本文中李陵却始终没有开口劝降，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。 【答案】15．D 16．C 17．①李陵的“平实”表现李陵对于自己的投降感到自卑，不愿多说，也凸显人物此时迫于无奈投降心如死灰的心理状态。 ②苏武的“平平淡淡”表现苏武对自身不幸遭遇的坦然，凸显人物面对困境的伟大的风骨气节。 18．①《苏武传》中李陵劝降，用李陵懦弱和意志不坚定反衬苏武坚贞不屈、以国家利益为先的英雄形象。 ②改写为李陵未曾开口，既表现李陵对好友的了解，也凸显了李陵希望保留自己最后尊严的平凡人心理。 ③改文放弃外显的矛盾冲突，转向使用大量的内心独白（心理描写），表现人物内心的矛盾冲突。 ④改文通过李陵的抉择与内心冲突，体现命运的无常与人性的复杂。 【解析】 15．本题考查学生对文本内容的理解能力。 D.“李陵倾诉自己的苦衷”错误，原文“到今天再说这些太蠢了。结果，他只是在酒宴到酒酣脸热时，忍不住起身且舞且歌……”，说明并未直接向苏武倾诉自己的苦衷。 故选D。 16．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“用‘积雪’‘湛蓝湖水’来象征苏武坚贞的风骨气节”错误，“积雪”“湛蓝湖水”只是客观的景物描写，选项过度解读。 B.“表现苏武对李陵这一投降者的怜悯”错误，画线②前面说“一天天越来越开始感到”，是李陵的心理感受，并非苏武对李陵的真实情感，不是事实。 D.“在李陵和苏武两人之间不断切换”错误，文章叙述视角主要以李陵为主，并非在两个人之间不断切换。 故选C。 17．本题考查学生结合语境分析词语表达效果的能力。 ①李陵只是平实地说了自己投降的经过，没有为自己辩解，体现了他对自己投降匈奴这件事的羞愧和无奈。他深知自己的行为难以启齿，所以用平实的语言叙述，不想过多地粉饰自己的行为，这种“平实”表现了李陵此时心如死灰的心理状态。他因为一家老小被灭族，断了重回汉廷的念头，对自己的未来感到绝望，也凸显了他的自卑，他觉得自己与苏武相比，已经失去了尊严和荣誉。 ②苏武平平淡淡地讲述自己这些年来的生活，包括沦落到挖野菜充饥的凄惨处境。这表明苏武对自己的遭遇已经坦然接受，他没有抱怨，也没有向命运低头，这种“平平淡淡”凸显了苏武伟大的风骨气节。他在极端困难的情况下，依然坚守自己的信念，不为匈奴的诱惑和威胁所动。他的平淡中蕴含着坚定和从容，体现了他对国家的忠诚和对正义的执着。 18．本题考查学生探究文本创作意图的能力。 ①在《苏武传》中，李陵从多个角度想方设法劝降苏武，通过李陵的懦弱和意志不坚定，反衬出苏武坚贞不屈、以国家利益为先的英雄形象。李陵作为苏武的老友，曾经也是汉朝的将领，但他在困境中选择了投降匈奴，与苏武形成了鲜明的对比。这种对比突出了苏武的高尚品质和坚定信念，使苏武的形象更加高大。 ②李陵深知苏武的性格和信念，知道劝降是徒劳的，所以他没有开口。这体现了李陵对苏武的尊重和理解，也表现了他们之间深厚的友情，凸显李陵希望保留自己最后尊严的平凡人心理：李陵自己已经投降匈奴，他在面对苏武时，感到自卑和羞愧。他不想再去劝降苏武，以免进一步失去自己的尊严。这种心理描写使李陵的形象更加真实和复杂，他不再是一个单纯的反面人物，而是一个有着自己的矛盾和挣扎的平凡人。 ③改文放弃了《苏武传》中明显的外部矛盾冲突，如李陵与苏武的对话和辩论，转而通过大量的内心独白和心理描写，表现李陵内心的矛盾冲突。这种写法使读者更加深入地了解李陵的内心世界，感受到他在命运面前的无奈和挣扎。 ④通过李陵的抉择与内心冲突，改文体现了命运的无常与人性的复杂。李陵原本是汉朝的将领，有着光明的前途，但因为种种原因被迫投降匈奴。他在匈奴的生活中，经历了许多痛苦和挣扎，他的内心充满了矛盾和困惑。这种描写使读者深刻地认识到命运的不可预测和人性的多面性，增强了作品的深度和感染力。 阅读下面的文字，完成小题。 云南的歌会 沈从文 云南自古便是浸润着歌声与诗意的土地，滇南、滇西的山野歌舞源远流长，早已扎根一方水土，成为地域文化最鲜活的印记。我数次穿行于云南的山林村寨，看过四时风物，遇过乡土人情，而最让我念念不忘、倍感新鲜生动的，便是散落在山野间、村寨里的民间歌会。这些藏在绿水青山、烟火市井中的歌唱，没有舞台的雕琢，没有专业的范式，却有着最蓬勃的生命力，远比都市里刻意编排的演出更动人、更真挚。 山野林间的对歌，是云南最具生趣的民间盛景，也是别处难得一见的别致场面。每逢晴好时节，四方村寨的乡民便会自发来到山林之中，参与情歌酬和。人们各自蹲踞在错落的松林、幽深的灌木丛与沟壑凹地之间，彼此相距不远，林木枝叶却天然阻隔视线，只闻歌声，不见人影，平添了几分含蓄悠远的韵味。这里的歌唱，大多以情歌为核心，却不拘泥于单一曲调与内容，衍生出万般灵动的方式。有人见景生情、即物起兴，以山间花草、流云飞鸟、田间农事为喻，即兴填词唱曲，比拼着临场的才情与机敏；有人以歌设问、以歌作答，一来一回，句句呼应，趣味盎然；也有人相互调侃、彼此赞许，随事押韵、随口成调，循环往复、无休无止。除却情歌，乡民们也会传唱古今故事、乡土传说，将祖辈流传的旧事、世间百态、人情冷暖尽数融入歌声之中。但凡参与对歌者，皆是乡土间的行家里手，熟知歌谣韵律与乡土文脉，开口便见功底，分毫含糊不得，若无真才实学，断然不敢轻易搭腔应战。 我曾亲眼见过一场热烈的林间对歌，一名年轻的乡村女子，凭着清亮的嗓音、机敏的才思，接连唱败三位同台对手，直唱得对方无言以对、悄然退场。胜负既定，她也无半分骄矜张扬，只是轻轻一声吆喝，算作得胜的讯号，随即从缠绕的荆条丛中缓缓站起，抬手理顺凌乱的发丝，轻轻拍去绣花围裙上沾染的草木灰土，转头望向围观的乡邻，眉眼弯弯，笑意轻快，坦然自在，仿佛在诉说一场寻常的胜利。而后她拉着同行的女伴，步履轻盈地走向路边的江米酒小摊，伴着山野清风，浅饮解渴，周身尽是淳朴松弛的烟火气息。 在昆明周边的村寨，这样鲜活灵动的乡间女子随处可见。她们生于山野、长于乡土，沾染着自然的纯粹与烟火的温厚，性情开朗热忱、活泼坦荡，终日劳作、手脚勤快，从未有半分娇惰之态。常年的山野日照，让她们生得一张黑中透红的枣子脸，质朴健康、元气满满，一口整齐洁白的糯米牙，笑起来清亮通透、温润动人。日常身着朴素的毛蓝布衣裤，腰间系着缀满银色小饰片、绣满花纹的葱绿布围裙，脚上是云南乡间独有的绣花透孔布鞋，针脚细密、样式精巧，乌黑油亮的长辫整齐盘于头顶，一身装扮尽显浓郁的西南乡土风情。她们不止精通山歌对唱、才情出众，更是乡间劳作、游乐的能手。每逢新春佳节，村寨搭设秋千，她们纵身跃起，蹬着秋千扶摇直上，十余次起落便能荡至与房梁平齐的高度，身姿轻盈舒展、从容淡定，悠游自在、若无其事，尽显山野儿女的洒脱与坦荡。 昆明乡下的歌声，是四季不息的风物，是朝夕相伴的温情，岁岁年年，萦绕在山野村寨的每一个角落。我往日由呈贡赶车进城，常需骑一匹老马，慢悠悠穿行在十里山野路途之间。路途悠远、步履舒缓，有时赶车不及，便原路折返，恰好得以静心领略沿途风光，聆听山野间不绝的歌声。这条乡间古道，串联着成片的果林、苍郁的柞木林、青翠的竹林，还有几座常年繁花盛放的缓坡小山，四时景致更迭，步步皆是风景。行路之时，抬眼可见土坎边肆意盛放的粉蓝色报春花，微风轻拂，花枝轻轻摇曳、频频点头，那澄澈干净的蓝色，澄澈得仿若临摹了整片晴空，纯粹又治愈。耳畔是山鸟呼朋引伴、清脆婉转的啼鸣，身前身后，三五成群的赶马少女穿行在青青草甸之间，嗓音清冽透亮，如山间汩汩流淌的清泉。她们或是随口哼唱山野歌谣，或是与同伴嬉笑闲谈，声声清亮、句句轻快，纵使终日奔波山路、劳作辛苦，声音里也寻不到半分疲惫与愁苦，只剩纯粹的欢喜与安然。偶尔对面山林中会骤然飘来一阵嘹亮歌声，一唱一和、遥相呼应，歌声顺着蜿蜒山路起伏流转，人隐于林木之间，不见身形，悠扬的曲调却早已漫遍山野，萦绕在繁花草木之上。 若说林间对歌灵动随性，那么村寨的金满斗会，便是云南民歌传承最盛大、最厚重的民俗盛会，也是乡土歌声最温暖的载体。集会常设村寨中心的老戏台之下，每逢盛会，远近乡民齐聚于此，戏台之下人头攒动、熙熙攘攘，热闹非凡。无论垂垂老者、壮年男女，还是垂髫稚童，皆穿戴整齐、盛装赴会，有序落座、满心欢喜。这场盛会，表面是乡民欢聚、歌唱取乐的民俗活动，本质却是代代相传、生生不息的民歌课堂，承载着乡土文脉的传承使命。整场集会不分长幼尊卑、无分男女老少，人人皆是参与者，亦是传承者。白发老者端坐人群之中，将祖辈传承的古歌长调、叙事歌谣缓缓传唱，一字一句，皆是乡土记忆、人世沧桑；年轻一辈紧随其后，不拘旧律、即兴创作，将当日的山野风光、田间劳作、村寨趣事、烟火日常尽数编入曲调，赋予古老歌谣全新的生机；年幼的孩童围坐一旁，跟着曲调轻轻哼唱，在耳濡目染中承接乡土文脉，让歌声代代延续。主持盛会的老者，腰间挂着古朴的细竹管烟袋，每一段歌声停歇的间隙，便会慢悠悠讲述歌谣背后的乡土旧事、风物典故、人间温情，语调平缓温润、舒缓悠长，如同山间常年流淌的溪水，温润人心、滋养文脉。 整场歌会，没有精致的舞台妆造，没有华丽的乐器伴奏，没有刻意的技巧炫技，所有歌声都发自肺腑、源于生活。乡民们以山水为舞台、以天地为帷幕、以生活为词曲，将四时风物、农耕苦乐、男女情愫、人间善意，尽数揉进每一段曲调之中。歌声藏着山野的清风、田间的稻香，藏着普通人日复一日的烟火日常，藏着一方水土独有的温柔与热烈。 我始终坚信，云南的歌会，从来不止是一场歌唱的盛会。它褪去了世俗的雕琢与功利的束缚，是底层百姓最本真的生命表达。山野间的歌声，从来不是刻意表演，是云南百姓日常生命自然流淌出来的欢喜。这份源于乡土、生于生活、发自本心的歌唱，藏着最纯粹的人性之美，藏着最鲜活的生命力量，也藏着一方乡土生生不息的文化根脉。 （节选自《记忆中的云南跑马节》，有删改） 19．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．山林对歌形式丰富，既有即兴抒情的情歌酬和，也有叙古记事的传唱内容，比拼才情与底蕴，参与者多为乡间歌唱高手。 B．昆明乡间女子容貌质朴灵动，衣着极具地域特色，她们不仅终日劳作、手脚勤快，而且精通山歌、才情出众，形象鲜活立体。 C．赶马少女终日奔波山路、劳作辛苦，却始终心怀热忱、歌声轻快，艰苦的生活并未磨灭她们天性中的纯粹与乐观。 D．金满斗会以娱乐竞技为核心目的，乡民欢聚歌唱、比拼歌技，老者则观赏助兴，负责讲述歌谣背后的乡土旧事。 20．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文章以“歌会”为线索，依次叙写了山野对歌、山路漫歌、村寨传歌三个场景，行文脉络清晰，展现了云南歌会丰富多元的民俗风情。 B．文中细致刻画得胜女子站起、理发、拍衣、浅笑等动作神态，意在凸显其获胜后的骄傲张扬，突出乡民争强好胜的性格特点。 C．文章大量铺叙山路繁花、林间飞鸟等四时山野景致，属于游离主题的闲笔，仅用于丰富行文层次、舒缓叙事节奏。 D．文末用直白的议论，批判了世俗礼教对人性的束缚，鲜明地表达了作者对自由天性、乡土文明的推崇与赞美。 21．本文写景写人写事极具真切感，请结合文本，从描写手法与语言表达两个角度，简要分析作者是如何营造这种真实鲜活的现场感的。 22．沈从文在本文中描摹山野歌唱，并未细致刻画演唱者的声乐技巧，而是将笔墨聚焦于人物与环境的自然状态。请结合文本，简要分析作者如此行文的创作意图，撰写一则60—100字的阅读札记。 【答案】19．D 20．A 21．①描写手法丰富多元，还原真实乡土场景。文章善用动作、神态、外貌细节刻画乡民鲜活状态，精准还原对歌、游乐、传歌等乡土场景；同时搭配山野花草、鸟鸣等视听景物衬人，人与环境融为一体，场景真实可触。 ②语言表达质朴自然，贴近生活本真。摒弃雕琢辞藻，语言冲淡自然，如实记录乡土人情与民间活动；以舒缓短句记录歌会日常，贴合山野悠然的节奏，原汁原味保留乡土烟火气息，读来真切自然。 22．作者不刻意描摹歌唱技艺，着力刻画乡民与山野相融的原生态图景。山林间百姓随心放歌，尽显鲜活舒展的生命力与纯粹自在的喜乐。作者借这幅人景共生画卷，寄托自己崇尚天然、摒弃功利的审美追求。 【解析】19．D.“金满斗会以娱乐竞技为核心目的，老者则观赏助兴”错误。原文表明金满斗会本质是民歌传承、文脉延续的民俗课堂，并非以竞技娱乐为核心；老者是传唱古歌、讲解典故、传承文化，并非单纯观赏助兴。 故选D。 20．B.“意在凸显其获胜后的骄傲张扬，突出乡民争强好胜的性格特点”错误。原文女子得胜后坦然自在、无骄矜之态，细节描写意在表现乡间女子淳朴淡然、坦荡从容的特质。 C.“属于游离主题的闲笔”错误。山野景物描写烘托清新悠然的乡土氛围，衬托乡民自在歌唱的状态，紧扣歌会主题，并非闲笔。 D.“直白的议论，批判了世俗礼教对人性的束缚”错误。文末议论温和含蓄，赞美乡土本真的生命之美与文化根脉，并无批判世俗礼教的内容。 故选A。 21．①拆分答题维度：题干明确要求从描写手法、语言表达两个角度分析现场感，先拆分两大核心维度，分层作答，避免要点缺失。 ②分析描写手法：立足文本写人、写景内容，文章运用外貌、动作、神态细节刻画乡间人物鲜活姿态，结合视听结合、环境烘托，将人、歌、山野环境相融，高度还原乡土歌会实景，真实可感。 ③分析语言表达：立足文本语言风格，全文语言质朴冲淡、自然平实，不刻意雕琢，多用生活化语句描摹民俗场景与人物状态，贴合乡土生活本色，营造出原汁原味、真切鲜活的现场氛围。 22．①拆分答题维度：题干要求分析作者行文的创作意图，需跳出表层描写，结合文本主旨、作者审美、文章内核分层解读。 ②分析行文特点：文章舍弃专业声乐技巧刻画，聚焦人与自然相融的原生状态，突出山野歌唱随性、自然、无功利的特点。 ③解读深层意图：作者意在弱化刻意表演的人工感，凸显云南百姓发自生活、源自本心的生命喜乐，赞美乡土纯粹鲜活的生命力，传承自然本真的民俗之美，寄托崇尚天然、质朴自由的审美理想。 阅读下面作品，完成小题。 书香何来 文学阅读对于一个民族的健康是至关重要的，我们总是说要“建立书香社会”。书籍，真的是有香味的吗？ 一般来说，我们年轻的时候，闻到的书香更多也更浓烈一些——许多人还记得好不容易得到一本书，喜欢得不得了，除了看，还要不断地嗅，觉得它真的是香极了。那时将纸页贴在鼻子上闻到的美好气息，并不完全是一种错觉。墨和纸张纤维的气息，那来自原野大地的气质被提取出来，吸进了肺腑，令人兴奋而愉悦。纸和墨都是好东西，是大地上长出来的阳光下的生命。大地上的植物经过很多环节，最后转化为书，也等于是另一种形式的开花结果。它的香味更深地藏在了里边，我们一遍遍读书，打开它，也就是在享受它的气息。 眼下我们谈到阅读难免会有一种忧虑，就是读者越来越少，以前那种万人争读的盛况已经不复存在，好像真的出现了阅读危机。其实，我们尽可以放心，这世上只要有人存在，就会有这种阅读，读者是永远存在的，人类这个与生俱来的嗜好并没有改变。问题在于其他，比如说阅读的形式改变了。网络上的小说一个月就能达到几十万几百万的点击量，杂志、报纸、书籍的出版也增加到前所未有的数量。一部长篇小说出版后，印数是一两万十几万不等，而放到网上，短短的时间内点击量就能达到几十万。这又使我们不免疑虑：纯文学作品在短时间里，会有几十万的阅读量吗？ 原来，为数不少的人也就是用鼠标点开看一下，然后就走掉了。他们只是“到此一游”而已。有深度的阅读少了，浮光掠影的阅读多了。据统计，当下的纯文学印刷量已经比上世纪七八十年代翻了好几倍，而现代化的传播手段，教育程度的普及与提高，不同程度上使总的阅读量都较前大为增加了。看来对文学阅读的忧虑，主要是因为缺少高品质的阅读者。 现在的阅读大半是闻不到书香的。这除了因为匆促的浏览，不能感受文字深处的蓄藏，还因为更多是从荧屏上阅读的缘故。比起印刷的书籍，电子技术生成的文字离大地生长的意义相隔太遥远了。从荧屏上捕捉一些信息还可以，要慢慢揣摩文字就困难了。所以，现在知道很多消息的人随处可见，而保持了个人思考力的人却不多。大家都在说潮流中传来传去的见解，并没有多少自己的主意。看来我们从离开了书籍之后，也就从根本上告别了“书香”这个概念。 不过，当我们真的离开荧屏回到书籍，那又会怎样？现在打开一份杂志，翻阅书店或街摊上摆放的一些读物，情况也并不美妙。对不少人来说，这些读物里面会散发出刺鼻的气味。本来是很好的纸印出来的，应该有书的香气，可是由于上面印的是许多不洁的内容，等于藏纳了污垢，这让我们从哪里去找书香？ 一个留恋美好阅读的人，除了自己要苦苦寻觅好书，还要同时忧虑这个世界。他常常想通过媒体表达自己的忧虑，可是渐渐发现这也是很困难的事情。因为实用主义盛行，他们痛苦地发现，有许多人为了商业利益，正不断推广文化垃圾，而优秀之作却没什么影响力。那些适应商品社会游戏规则、沉醉其中的人会名噪一时，而那些深沉的阅读者，在群众中却显得很不合时宜。急功近利型的写作，让那些对时代对读者对自己都有承诺的人感到越来越疲惫，因为日复一日的磨损，无论对肉体还是精神，都是严重的消耗。 文明之地不是以金钱多少来界定的，幸福之地也不是这样来界定的。有人说庸俗与否只是个人的事情，并不妨害别人。其实哪有这样简单？庸俗的人一旦管理了一个社区，他就会让全社区按他的低级趣味运行，到处散发出庸俗的气味。这样的地方，我们还怎么能闻到“书香”？ 所以很多人都有这样一个梦想：这辈子能到一个大地绿色蓬勃、人们手不释卷的地方去生活，那个地方不需要十分富有，但那里的人群是能够安静读书、不吵闹别人的。是的，爱读书的地方一般都是绿色较多的，日子也安稳富裕。说到底，书香扑鼻之地，也就是人类生存的幸福之地。 （取材于张炜同名散文） 23．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．浮光掠影的阅读多了                    浮光掠影：形容文章言论的肤浅 B．不能感受文字深处的蓄藏                蓄藏：指积蓄深藏（的东西） C．因为实用主义盛行                    实用主义：只重实利，功利化的思想 D．人们手不释卷的地方                    手不释卷：形容热爱读书 24．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．作者认为人们年轻的时候嗅觉灵敏，所以更容易感觉书的香味。 B．阅读总量比以前大为增加，不意味着阅读质量也随之大为提高。 C．依赖现代传媒（比如网络）的阅读，不利于引发人们的思考力。 D．在文章结尾，作者表达了自己对创造高质量的精神生活的期望。 25．通观全文，说说题目中的“书香”包含了哪几层含义。 26．作者认为，从荧屏上阅读，难以慢慢揣摩文字。你是否同意这种看法？说明你的理由。 【答案】23．A 24．A 25．“书香”包含三层含义： ①表层含义：墨和纸张纤维本身的自然气息，是来自大地的生命气质（如年轻时闻到的纸墨清香）； ②深层含义：书籍所承载的文化内涵、精神价值，即文字深处蓄藏的思想、情感与智慧（优秀作品能给予读者的精神滋养）； ③延伸含义：热爱读书、沉静思考的社会氛围，以及文明、纯净、幸福的生存环境（人们手不释卷、远离庸俗的生活状态）。 26．示例一：我同意这种看法。理由如下： ①荧屏阅读的本质是“快速浏览”，信息碎片化、更新速度快，容易被弹窗广告、关联推荐干扰，难以静下心来沉浸在文字中； ②电子文字缺乏纸墨的质感与阅读的仪式感，读者与文字之间存在“技术隔阂”，难以触摸到文字背后的情感温度与思想深度； ③荧屏阅读多以“获取信息”为目的，而非“揣摩文字”，长期处于这种阅读模式中，会形成“浅尝辄止”的阅读习惯，丧失对文字细节、意蕴的敏感度。 示例二：我不同意这种看法。理由如下： ①阅读的核心是“专注力”而非“媒介”，若读者具备沉静思考的态度，荧屏阅读同样可以深入揣摩文字（如电子书籍的标注、批注功能，能辅助读者梳理思路）； ②现代电子阅读设备可调节字体、亮度、阅读速度，部分平台还支持“沉浸式阅读模式”（屏蔽干扰），为揣摩文字提供了便利； ③荧屏阅读能整合音频、视频等资源，帮助读者理解文字背景（如诗歌的朗诵音频、散文的相关影像），反而能深化对文字内涵的揣摩，丰富阅读体验。 【解析】23．A.“形容文章言论的肤浅”错误。“浮光掠影的阅读多了”中“浮光掠影”形容阅读行为肤浅、不深入，而非“文章言论的肤浅”，解说错误。 故选A。 24．A.“作者认为人们年轻的时候嗅觉灵敏”错误。文中说年轻人觉得书香更浓，是因为 “好不容易得到一本书， 喜欢得不得了，除了看，还要不断地嗅 ”，强调的是对书籍的珍爱之情与新鲜感，并非生理上 “嗅觉灵敏”。当时人们对书格外珍视，会沉浸式感受“墨和纸张纤维的气息”。 故选A。 25．分析本题题目中“书香”的多层含义，要遵循由实到虚、由个体到社会的逻辑。既要抓住词语对应的实物本体，又要紧扣文本关键语句，分层梳理表层义、深层义和延伸义。 ①抓取实物，解读表层：定位原文“墨和纸张纤维的气息，那来自原野大地的气质被提取出来”，从纸张、油墨的物质属性出发，解读书香属于书本本身自带的自然气息。 ②品读文本，挖掘深层：结合“不能感受文字深处的蓄藏”“优秀之作却没什么影响力”，分析文字内部蕴藏的内容，解读书籍带给人的思想启迪与精神价值。 ③放眼社会，概括延伸：依据“手不释卷的地方”“书香扑鼻之地，也就是人类生存的幸福之地”，从地域人群状态切入，概括阅读风气和理想的生存环境内涵。 26．审清题意：明确题目要求——针对“从荧屏上阅读难以慢慢揣摩文字”这一观点，表明自己的立场（同意或不同意）。   亮明观点：开篇直接表态，如“我同意/不同意这种看法”，做到观点鲜明、不模棱两可。   分层论证：围绕立场，从2～3个角度展开理由。可从媒介特性（如碎片化、干扰多）、阅读体验（如缺乏仪式感、技术隔阂）、阅读目的（如获取信息 vs. 深度思考）等方面分析，也可结合电子设备的辅助功能（如标注、沉浸模式）进行反驳。每点做到逻辑清晰、言之有据。   总结扣题：简要回扣观点，确保论证完整、首尾呼应。 阅读下面的文字，完成下面小题。 一个寂寞的地方 彭程 住在这个地方，时常会有一种被遗忘的感觉。 小区住户很少，止于相逢时相互点头微笑。对物质生活的需求在这里变得简单，也容易满足。出家门步行近一公里，就是一个农场，蔬菜种类丰富，新鲜便宜且无污染，还可以自行采摘。隔上一段时间去一次小镇，到同一家理发馆理发，在同一家超市买生活必需品。偶或有要回城办的事情，开两个小时的车回去。在那栋住了二十多年的高楼里，却每每有一种住旅馆的感觉，住上几天就惦记着回来，觉得这里才是家园。 这种错位之感背后的逻辑，是生命状态的转换，进与退，收与放，仿佛是听从了自己的心意，但也是依循着自然的节律。 已经退出职场，大自然登台，并一跃成为主宰。都市生活的几十年间，风景只是短暂地、片断式地进入意识，如在夏日雷雨后望见远处楼群上方架起了一道彩虹拱门，如在大街拐角处小公园里听到一声鸟鸣，把疲惫暗淡的情绪瞬间点亮一下，让内心纷扰的声音短暂地减弱了分贝，但很快回复如初。如今则是全天候无死角地陷溺在大自然中，触目所见，步履所至，起卧之间，俯仰之际，无往而不是自然的声光形色。你在田野间，仿佛一尾水中的鱼，一只林中的鸟。 最初来到这里时，大自然作用于人的方式，是一种劈头盖脸式的覆被，一种破门而入般的闯进，让你还来不及反应，就被其巨大力量和非凡魅力降伏。但很快，被动的领受开始转变为主动的寻觅，你受着好奇心和意愿的驱使，开始仔细端详它的种种貌相，眼前的一切于是都变得新鲜，显现出某种意味。 你看到坚硬干枯的黑色葡萄藤上，绽放出鲜嫩的绿叶，看到一片几十年树龄的杏林枝叶间，无数颗青色的果实等待慢慢变黄。观察过一群蚂蚁协力搬运一只野蜂的尸体，起身抬头，将目光望向天空，蓝天上是棉絮般悬浮着的大朵白云，被阳光镶嵌出暗黑色的花边。 住在这里的日子，是一次长长的补习，让我知晓了许多植物的名称和习性。依据这个地方的地理和气候，【花卉有着自己的剧情安排：春天把丁香浓烈的香气作为序曲，夏天用绣球饱满丰盈的硕大花朵营造高潮，秋天以格桑花的长时间绽放来从容收尾。】中间漫长的日子、繁复的情节，则用众多的花朵填充并连缀起来，丰富着季节的表情。 和我一样，它们都是生命的样式，寄寓于同一个大自然家园。 在这里住久了，伫望或者行走，不但感官中充塞了种种风景物象，我同时也觉察出，天地自然的气息，也进入了灵魂的空间，氤氲弥漫。 不知不觉中，感觉有些东西从无声的交流中产生，自己与某种深沉而恒久的东西合体了，对方的消息变成了你的消息，你的身心中也沾带了对方的品性。譬如看到深秋寒风把树叶吹落，只留下光秃秃的树干和枝条，而在漫长的夏日它曾经那样繁茂，冠幅丰满，枝叶浓密。这时就会想到，从生机蓬勃转为衰颓朽坏，原来是多么自然醒豁，不需要借助讲授和思辨，就能搞明白。直觉的力量那样丰沛，启示的来临风生水起一般自然。这样，对于生老病死，不觉中便多了一份淡泊豁达，懂得随遇而安，坦然地接受命运的安排。对一位古代哲学家的话，在这里便能理解得更为深切透辟：“存，吾顺事。殁，吾宁矣。” 不只是中国哲人这样想。梭罗在《瓦尔登湖》中写道：“一个人吃了午饭，只睡了半个小时的午觉，一醒来就抬起了头问‘有什么新闻？’”他在广阔静谧的湖边思考，便获得了一种不同寻常的尺度。相比亘古不变的天地山水，那种过眼烟云般的日常事件，显得多么无所谓。心无挂碍的舒畅，属于这个年龄的收成，也来自大自然的馈赠，来自阳光的照晒和风的荡涤。诗人海子这样写道：“从明天起，关心粮食和蔬菜。”他写作时还很年轻，他向往的明天正是我真实的今天。今天，我对这句诗的理解就是，只需在意最为基础和本质的生存，其他种种都显得造作，虚妄不实，是生活这具躯体上的赘疣。 不过，在删繁就简的同时，不是也有一些东西，在悄悄地生长，在缓慢地积累？相比前面被剥离的那些，它们属于增加的内容。它们无声无色，无形无迹，但如果沉浸进去，就会明白它们真实不虚，有着另一种看不见的天平才能称出的重量。 就说走在田野间，时时处处，都会意识到生命的积蓄和生发。譬如一个胚芽怎样长成一簇叶片，一颗花朵如何变为一粒果实，我看得真切仔细，而在过去这是想不到的，或者根本不会去想。譬如看到田野里兀立着的一棵老树，茂盛高大，巨伞一般遮蔽了周边一大片地面，你会想到它站立了多久，才成为现今的样子。这是大自然的教导方式，它们都会告诉你，怎样理解孕育和创造，耐心又代表着什么。长成一棵大树如此，做一个人、成就一件事，都需要在缓慢的时间中坚持，从容不迫。诗人里尔克的一句话也表达过这个意思：“居于幽暗而自己努力。” 这里地势高，刚刚进入十月，已经寒意明显，物候比那座大都市至少要提早半个月。这是享受夏日凉爽的代价，大自然的账目条理清楚，收支平衡。接下来，季节的脚步将会提速，我会看到它的叶子变成金黄，飘落进枯黄的草丛里，枝干变得稀疏简洁，质感十足，衬着后面高远蔚蓝的天空，仿佛一幅笔力遒劲的炭笔画。 我在心中预习这样的画面，它是这个季节的下一副表情，即将显现在迎面走来的日子里。但又何尝不可以说，我同时也是在复习，重温去年这个时节的风景？去年和今年的落叶，在脑海里叠印在了一起，没有区别。大自然循环往复，万古如斯，就像一部精密仪器的运作，齿轮咬合紧密，毫厘不爽。这一种感觉，让人心神安稳笃定。 我看到了一条时光的传送带，在广袤无垠的天地四合之间运行，周而复始，头尾衔接。我端坐于上面某个微小的位置，被负载着前行，穿越树林和草地、河流和田野，一路观看，一路赞叹，收获感受和思考的小小果实。仿佛一只鸟啄食一颗樱桃，一条蚕啃噬一片桑叶。 （有删改） 27．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章以乡居日常为叙事载体，通过对自然物象的细致捕捉，将个人生命体验与天地节律相贯通，呈现出物我交融的审美特质。 B．作者将乡居生活视为一次“长长的补习”，意在说明自己对自然知识的匮乏，强调认知积累需要漫长的时间与耐心的观察。 C．画波浪线句形象阐释了大自然有得有失、利弊对等的平衡法则，表达作者观察自然后通透的人生感悟。 D．文章开篇写身居偏僻之地，结尾写置身于时光流转之中，以自然循环收束全篇，意境悠远，耐人寻味。 28．文中多处引用中西方哲人的话语，如张载、梭罗、里尔克、海子，请分析这些引用的表达作用。 29．画横线段落标【】的句子以花卉为主线展开相关描写，请你以“风”或“雨”为主线进行仿写。 30．文章标题中的“寂寞”并非静态的孤独，而是内蕴丰赡的生命状态，请结合文本，阐释“寂寞”在生存方式、精神维度及哲学体认上的多层意蕴。 【答案】27．B 28．①丰富文章的文化内涵与思想深度，使个体的乡居体验获得哲学层面的升华，从个人感悟拓展为人类共通的生命智慧。 ②中外哲人的思考与作者自身的感悟相互印证、彼此呼应，增强了观点的说服力和感染力，如梭罗对“新闻”的淡漠与作者远离喧嚣的心境形成共鸣。 ③这些引用推动了行文逻辑的递进，从对自然的观察（里尔克“居于幽暗”）到对生存本质的思考（海子“粮食和蔬菜”），再到对生死态度的豁达（张载“存，吾顺事”），层层深入，使文章的思想脉络清晰而有力。 ④体现了作者广博的学养与融通中西的视野，使文章在抒情状物之外兼具知性色彩，提升了文本的格调与厚重感。 29．示例： ①风有着自己的剧情安排：春天把和煦的东风当作轻柔的序曲，夏天用炽热的南风掀起壮阔的高潮，秋天以萧瑟的西风谱写悠远的尾音。 ②雨有着自己的剧情安排：春天把绵密的细雨当作朦胧的序章，夏天用倾盆的暴雨激荡出澎湃的高潮，秋天以凄清的冷雨织就缠绵的终曲。 30．①居住在人烟稀少的郊外乡村，远离都市人群与喧嚣，环境安静冷清； ②摒弃城市繁杂社交、过剩物质欲望，生活简约平淡，少世俗应酬往来； ③主动远离浮华、独自与自然相处，借独处参悟生命规律，看淡得失生死，内心安宁丰盈。 【解析】27．B.“意在说明自己对自然知识的匮乏，强调认知积累”错误。“长长的补习”不只是补习自然知识。更深层是精神、生命感悟的补课，从自然万物中参悟生死、从容、孕育创造等人生哲理，选项只理解为“自然知识匮乏、积累知识”，理解片面狭隘。 故选B。 28．本题考查散文引用的表达作用，需从思想内涵、论证效果、行文结构、文本格调四个角度作答。要结合文本，把不同引文对应的感悟对应起来，兼顾中西引用的特点。 第一步，分析思想内涵。作者个人乡居感悟借助中外名句得以升华，将个体体验上升为普适的生命智慧，增加文章思想深度。 第二步，分析印证效果。将梭罗、海子、张载、里尔克的观点和作者现实心境对照，哲人名言和作者感悟相互印证，增强说服力与感染力。 第三步，梳理行文逻辑。定位各处引文在文中的位置，理清顺序：由生死豁达，到看淡世俗新闻、回归本真生存，再到默默坚守孕育创造，引用推动内容逐层递进，梳理清晰思想脉络。 第四步，分析文本格调。多处融通中西的引文，展现作者学识眼界，在写景抒情之外增添知性色彩，提升文章文化厚重感与文学格调。 29．本题考查句子仿写，需严格遵循原句总起+春夏秋三季排比、序曲+高潮+收尾的句式结构。以“风”或“雨”为核心主线，贴合四季景物特征，匹配对应意境词汇，做到句式对称、修辞统一、语言优美，层次分明，贴合原句文艺抒情的文风。 第一步，锁定原句句式框架，确定总起句格式：“XX有着自己的剧情安排”，奠定全文结构基调。 第二步，按春、夏、秋时序分层构思，严格对应“序曲、高潮、收尾”的递进逻辑，贴合风、雨不同季节的典型特点。 第三步，打磨适配的修饰词汇，春季轻柔舒缓、夏季盛大壮阔、秋季悠远绵长，保证景物特点与阶段意境高度契合。 第四步，规整句式，做到三句结构一致、对仗工整，语言细腻优美，贴合原文散文质感，最终完成完整仿写，兼顾格式、意境与文采。 30．本题考查散文标题多层意蕴理解，需按照题干指定的生存方式、精神维度、哲学体认三个层面解读“寂寞”。不能简单理解为孤单悲伤，要区分表层环境状态和深层内在生命状态；立足文本，从乡居现实生活，到内心精神状态，再到生命哲思逐层挖掘，做到由表入里，要点贴合原文内容。 第一步，从生存方式层面入手，定位文中小区住户稀少、远离都市喧嚣的生活现实，解读“寂寞”表层含义：居住环境冷清，远离城市热闹的社交，生活删繁就简，物质欲望趋于简单。 第二步，转向精神维度，结合作者主动亲近自然的行为，解读“寂寞”不是被动孤寂，而是主动选择独处，脱离世俗浮华，在与自然的交融中获得内心充实丰盈。 第三步，上升到哲学体认，抓取文本关于生死、自然循环、耐心孕育的感悟，阐释这种寂寞让人参悟自然节律，看淡得失生死，收获淡泊豁达、心神笃定的生命境界。 第四步，整合三层含义，区分客观外在境遇与主观内在生命状态，组织语言分点表述，避免把“寂寞”误读成消极孤独。 ( 进阶0 3 诗歌 阅读 ) 阅读下面诗歌，完成下面小题。 金桥感事 唐·吴融 太行和雪叠晴空，二月郊原尚朔风。 饮马早闻临渭北，射雕今欲过山东。 百年徒有伊川叹，五利宁无魏绛功？ 日暮长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中。 31．以下最适合收入本诗的是（    ） A．《绝句集萃》 B．《律诗集萃》 C．《古风集萃》 D．《乐府集萃》 32．下列说法最恰当的一项是（    ） A．本诗意境空远，情感低回且哀婉。 B．本诗用典含蓄，目的是歌颂朝廷。 C．本诗欲抑先扬，展现高涨的气势。 D．本诗语言凝练，对时局认识清醒。 33．请从情景关系的角度赏析画线句。 【答案】31．B 32．D 33．画线句采用以景结情、情景交融的手法：日暮时分，诗人独立长亭，正处在愁绪翻涌的极点，此时戍楼的烽烟弥漫，一曲哀切的胡笳声在暮色中传来。凄清苍茫的日暮长亭、迷蒙的戍烟、哀婉的笳声，共同构成萧瑟悲凉的战地黄昏图景，将诗人感时伤乱、忧虑国运的沉郁愁绪完全融入眼前的苍凉景象中。全句没有直白抒怀，却让愁绪与哀景互相烘托，进一步强化了全诗沉郁悲怆的情感张力，余味悠长。 【解析】31．本诗共八句，每句七字，符合七言律诗的体例，同时满足律诗对仗（中间两联对仗工整）、押韵的基本规范，属于近体诗中的律诗，最适合收入《律诗集萃》。 A.“绝句”仅四句，与本诗八句不符； C.“古风”为无严格格律要求的古体诗，本诗格律严谨，不符合古风特征； D.“乐府”不限格律、句数，为可配乐演唱的诗歌体裁，非文人创作，不适合收入本诗。   故选B。 32．A. “意境空远，情感低回且哀婉”错误。本诗是感时伤乱之作，意境沉郁苍凉，虽尾联有“愁绝”“哀笳”的感伤，但颔联写敌势逼近的紧迫，颈联借典故暗讽朝政失策，整体基调沉郁而沉重，并非“空远”，也非单纯的“低回哀婉”。   B. “用典含蓄，目的是歌颂朝廷”错误。诗中用伊川之叹、魏绛之功两处典故，是借古讽今，感慨时局动荡、对执政者失策表达忧虑与批评，并非歌颂朝廷。   C. “欲抑先扬，展现高涨的气势”错误。全诗无“欲抑先扬”的结构安排，全诗情感脉络是从苍茫现实 → 深沉忧虑 → 愁绝无奈，一路下沉，并非先扬后抑。整体基调沉郁凝重，没有展现高涨的气势。 故选D。   33．第一步：明手法（定调）——指出核心手法。本题为“以景结情、情景交融”。   第二步：释内容（拆景）——分层拆解景物。①时间地点（日暮、长亭）；②视听细节（戍烟、哀笳）。点明这些意象共同构成“萧瑟悲凉”的画面基调。   第三步：析情感（落脚）——由景入情，说明此景烘托出何种情感（本题为感时伤乱、忧虑国运）。 最后强调效果：含蓄深沉，余味悠长，使愁绪与哀景互相烘托。   记忆口诀： “手法先行→景物分层→情感收束”  。 阅读下面这首唐诗，完成小题。 书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 34．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联追忆早年豪情，以“气如山”极写收复失地的壮志，与“那知世事艰”形成情感反差。 B．颔联虚实结合，以工整对仗，凸显了诗人军事筹划的严谨周密与战场部署的从容镇定。 C．颈联曾以“塞上长城”自比，现“空自许”与“已先斑”，抒写了壮志未酬的悲愤。 D．尾联借赞美诸葛亮《出师表》，暗讽南宋朝廷无人能继承北伐之志，深化了“愤”的主题。 35．后世评论陆游诗作重要特点之一是“多豪丽语”。试从意象、意境或情感中选择两个角度，结合本诗颔联加以分析。 【答案】34．B 35．①意象豪壮。“楼船”“铁马”等具军事色彩的核心意象，直接关联抗金北伐的征战场景，尽显军队的雄壮气魄；“夜雪”“秋风”等肃杀凛冽的环境意象，既点明作战时节的艰苦，又以环境的苍凉壮阔烘托军事行动的豪迈。 ②意境壮阔。列锦手法将六个意象紧密组合，“瓜洲渡”“大散关”两个具体战地，明确了南宋抗金的关键防线，让征伐场景有了具体的地理依托，体现空间的开阔与历史的厚重，形成壮阔雄浑的画面。 ③情感豪迈。通过对往昔征战场景的追忆，暗藏诗人渴望收复中原的雄心壮志。楼船夜雪的奔袭与铁马秋风的驰骋，既展现了宋军奋勇抗金的昂扬气势，也寄托了诗人对征伐胜利、故土回归的深切期盼，将个人经历与国家命运紧密相连。 【解析】陆游《书愤》以壮志与失意的对照写尽郁愤，首联抒早年北伐豪情，颔联绘战地壮阔实景，颈联叹壮志未酬鬓先衰，尾联结典赞诸葛、讽当朝。全诗豪语见悲慨，将个人际遇与家国命运相融，愤懑深沉，气骨凛然。 34．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“虚实结合，凸显了诗人军事筹划的严谨周密与战场部署的从容镇定”错误，颔联所写是诗人亲历的抗金战事，是对早年抗金生涯的追忆，并非虚实结合；诗句仅追忆当年征战的壮阔场景，重在营造意境、寄托情志，并未体现军事筹划的周密与战场部署的镇定。 故选B。    35．本题考查学生鉴赏诗歌语言风格及分析诗歌意象、意境、情感的能力。 ①意象豪丽：颔联选取“楼船”“铁马”等极具军事气势的意象，直击抗金北伐的征战场景，尽显军队的雄壮与征伐的豪迈；搭配“夜雪”“秋风”的苍凉意象，兼写战地环境的凛冽艰苦，豪壮中见沉郁，意象组合刚健大气，契合“豪丽”特点。 ②意境壮阔：以列锦手法将“楼船”“夜雪”“瓜洲渡”“铁马”“秋风”“大散关”六个意象凝练组合，聚焦瓜洲渡、大散关两大抗金重地，勾勒出开阔辽远的战地空间，再现当年征战的雄浑壮阔之景，意境苍凉豪迈，尽显“豪丽”的诗风特点。 ③情感豪迈：颔联追忆诗人亲历的抗金战事，借往昔征战的壮阔场景，抒发诗人早年收复中原的凌云壮志，字里行间饱含昂扬的报国豪情；将个人的征战经历与国家的抗金大业相融，情感豪迈浓烈，又暗含沉郁的家国情怀，正是“豪丽语”的鲜明体现。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 题西溪无相院① 张先 积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。 浮萍破处见山影，小艇归时闻棹声。 入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。 已凭暂雨添秋色，莫放修芦②碍月生。 [注]①西溪：在诗人的家乡浙江湖州。一名苕水、苕溪。无相院：即无相寺，在湖州城西南，吴越钱氏建。②修芦：修长的芦苇。 36．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．首联由近及远，从大处着眼，写出了湖水与秋空相接融为一体的景色，临溪人家仿佛平卧水面，呈现了一种安宁悠闲的景象。 B．颔联上句从细处入手，第三句照应第一句，侧写水清，第四句以船桨划动的声音衬托出环境的宁静，视听结合，写景精妙。 C．颈联的“入郭僧”照应题目的“无相院”。僧到城里去，加以“尘里”二字，说城市喧嚣，反衬无相寺的静寂清净。 D．尾联显出这首诗的奇巧之处：先突出西溪妙境及其原因，后又以担心芦苇长高，影响观赏溪中之月作结，余味悠然，令人产生美妙的想象。 37．张先善写“影”，人称“张三影”。本诗也多处写“影”，请找出写“影”的诗句，并加以赏析。 【答案】36．A 37．①“浮萍破处见山影”明写山影，浮萍散开后，水面上倒映出山的影子，突出了水的清澈。②“过桥人似鉴中行”暗写人影、桥影，水平如镜，倒映出的小桥和过桥人的影子。③“莫放修芦碍月生”虚写月影，秋雨之后，芦苇勃生，使人领略不到想象中的深潭月影之美。 【解析】36．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“由近及远”错误。首联写西溪及附近的湖泊，经过一场秋雨，水位上涨，远近一片浑茫澄澈，与秋空相接；水边的人家，似乎浮在水上。可见，首联不是由近及远，而是由远及近写景。 故选A。 37．本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 ①“浮萍破处见山影”的意思是微风吹来，满池的浮萍散开了，露出了一片水面，水面上倒映出青山的影子，突出水的清澈。此句直接点出“影”字，是明写。 ②“过桥人似鉴中行”的意思是过桥的人，好像在明镜中徐行。此句以“鉴中行”形容人过桥，桥下清澈的水中倒映着人影、桥影，但并没有直接点出“影”字，是暗写。 ③“莫放修芦碍月生”的意思是秋雨之后，芦苇勃生，莫让它恣意长高，使人领略不到深潭月影。此句没有写影，却令读者能够感受到月影的存在，为全诗增添了生机和情趣，是虚写。 阅读下面这两首诗歌，完成下面小题。 宿香山阁 贺朝 暝望香山阁，梯云宿半空。 轩窗闭潮海，枕席拂烟虹。 朱网防栖鸽，纱灯护夕虫。 一闻鸡唱晓，已见日曈曈。 宿山家 韦庄 山行侵夜到，云窦一星灯。 草动蛇寻穴，枝摇鼠上藤。 背风开药灶，向月展渔罾。 明日前溪路，烟萝更几层。 38．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．贺诗首联点明时间是傍晚，地点是香山阁，“梯云”“宿半空”二词突显了阁楼之高。 B．贺诗颔联写阁内陈设，轩窗隔绝了潮海，枕席似拂烟虹，虚实相融更显居处缥缈。 C．韦诗颔联捕捉山野动态之景，草动蛇行、枝摇鼠窜的画面，真切描摹深山夜行之状。 D．韦诗颈联写山家生活日常，采药垂钓的举动流露出诗人对隐逸生活的由衷向往。 39．贺朝是盛唐时期的著名诗人，韦庄则是晚唐诗人代表，同样写夜宿，二人的诗歌风格有明显差异。请结合诗歌内容具体分析。 【答案】38．D 39．①贺诗笔下“梯云宿半空”“枕席拂烟虹”意境阔大，潮海、烟虹等意象宏大明朗。尾联节奏明快，字里行间洋溢着登高临远的舒畅与乐观自信。语言清丽，炼字精巧，尽显盛唐诗歌的大气磅礴与文人昂扬的精神气度。 ②韦诗写诗人夜宿深山人家，“云窦一星灯”写山居荒僻，“蛇寻穴”“鼠上藤”的景物刻画，勾勒出凄清孤寂之境。诗人连夜赶路，末句的慨叹，暗含羁旅漂泊的迷茫与失意。语言质朴浅淡，尽显晚唐诗歌的萧瑟与文人落寞沉郁的心境。 【解析】38．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 D.“流露出诗人对隐逸生活的由衷向往”错误，韦诗颈联“背风开药灶，向月展渔罾”只是客观描摹山民的生活状态，无抒情倾向。 故选D。 39．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和风格的能力。 ①贺朝之诗尽显盛唐气象，意象宏阔超逸，意境高远明朗。“梯云宿半空”“枕席拂烟虹”等句，以“云”“虹”“潮海”等自然意象构建出缥缈仙境，语言清丽精工，“闭”“拂”“防”“护”等炼字见匠心；尾联“一闻鸡唱晓，已见日曈曈”更以明快节奏与朝阳意象，洋溢出昂扬自信之气，整体呈现出盛唐诗歌大气磅礴、乐观向上的精神风貌。 ②韦庄之作则深具晚唐风貌，意象荒僻幽寂，情感内敛沉郁。“云窦一星灯”勾勒山居孤清，“草动蛇寻穴，枝摇鼠上藤”以细微动态反衬环境荒冷；语言质朴浅淡，如“背风开药灶，向月展渔罾”白描山家日常，尾联“明日前溪路，烟萝更几层”于平淡叙述中暗含前路迷茫、羁旅孤寂之叹，折射出晚唐时代背景下文人的落寞心境与诗歌的萧瑟气质。 ( 36 / 36 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第四单元 小说阅读+散文阅读+诗歌阅读 1．D 2．C 3．①内容上：通过区分野鼠、牛马骆驼、羊群、鸟类等不同生物脚印的各自特点，细腻展现出荒野世界丰富鲜活的细节，写出了荒野独有的生趣。 ②结构上：承接上文“我开始观察经过这片大地的所有痕迹”的内容，自然引出后文对荒野其他生命、景物的观察书写，行文流畅自然。 ③情感与主旨上：这些细碎的脚印是作者闲逛时用心捕捉的内容，既体现出作者在闲逛时的松弛专注，也表达出她对荒野万物的好奇与热爱，凸显出在平凡荒芜的日常里发现诗意的生活态度。 4．①从容接纳闲暇：旁人都担心作者在荒野会闲得难熬，作者却丝毫不惧空闲，把“闲”当作可以尽情享用的东西，不被“必须有事做”的功利心态束缚。 ②主动感知日常之美：作者没有在闲暇里陷入旁人那样的百无聊赖，而是在闲逛中捡斑斓的小石子、观察大地的各类痕迹，从旁人看来单调荒芜的荒野细节里发现动人的美感，始终对周遭万物保有好奇与热忱。 ③自适自足，在平凡中获得乐趣：哪怕旁人无法理解自己闲逛的乐趣，作者也依然享受漫无目的漫游的状态，甚至借赶小牛、帮着查看牲畜位置的日常小事，心安理得地沉浸在自己热爱的荒野漫步里，在朴素的旷野生活里获得独属于自己的愉悦与充实。 5．B 6．C 7．①都通过取名增强反讽效果。阿Q的名字是汉语和洋文结合，与其底层文盲身份不符；金希普实际上游手好闲，却借用著名诗人普希金来抬高自己。 ②都通过幻想和现实的对比反差增加讽刺意味。阿Q在现实中屡屡碰壁，可是在幻想中是“儿子打老子”，是“第一个”；金希普实际上不学无术，却吹嘘自己的文学成就。这种自欺欺人的做法滑稽可笑。 ③通过人物自身夸张的语言。阿Q面对王胡，先主动挑衅，后又说“君子动口不动手”，其欺软怕硬的做法是对自身的讽刺；金希普自比为“喜马拉雅”和“浩瀚大海”，说自己的诗歌是“闪电”，这种故作高深的态度在实际行为面前，显得虚伪可笑。 8．①凸显了金希普文学才华的粗浅低劣。金希普标榜自己的才华和成就，所写的诗歌却和“我”的生活化感悟相似，说明他并无真正的诗才和创造力。 ②形成了严谨的结构呼应。开头“我”对大馒头有感悟，结尾金希普创作大馒头诗，相似的描写形成首尾呼应，使小说结构浑然一体。 ③强化了讽刺不良社会现象的主旨。大馒头 对于“我”来说是乡情的寄托，金希普却将之和虚假、浮夸联系在一 起，语言的相似和情感内核的不同，形成了尖锐的讽刺。 9．C 10．①散文对“落照红”作了全场景、全过程的记叙和描写，兼及人物对话、回忆与思考，内容更丰富。 ②散文篇幅较长，充分自由地表达了对“落照红”更绵长的观照、更深刻的认知。 ③散文语言更贴近生活，创造的“落照红”之美更容易为读者理解接受。 11．D 12．C 13．①“一天的轴”指的是一天填满了繁重工作的时间轴。 ②“轴心”围着他人转，无尽地付出，而在冷漠的环境中，琪玉女士无法获得他人的关怀，失去了对生活的热情。 ③“时间的轴”是繁忙的，而作为参与者的人的“轴心”是空洞的，无法在其中实现自己的人生价值。 14．①把握尺度：琪玉女士在部长和同事们惊恐的目光下经历了什么，最终成为“空洞的眼神”，作家通过留白，给予了这个被伤害的女士含蓄而温暖的照顾。 ②留下尊严：作家通过琪玉女士戴上头巾，保持体面，仍在劳动，未被击倒，给予了这个卑微的劳动者以人的尊严。 ③直面现实又不放弃希望：光亮与黑暗形成了强烈的对比，现实世界是冷酷的，可“起飞点”和“着陆点”被照亮着，琪玉女士仍可以去出发去到达，去获得人生的幸福。 15．D 16．C 17．①李陵的“平实”表现李陵对于自己的投降感到自卑，不愿多说，也凸显人物此时迫于无奈投降心如死灰的心理状态。 ②苏武的“平平淡淡”表现苏武对自身不幸遭遇的坦然，凸显人物面对困境的伟大的风骨气节。 18．①《苏武传》中李陵劝降，用李陵懦弱和意志不坚定反衬苏武坚贞不屈、以国家利益为先的英雄形象。 ②改写为李陵未曾开口，既表现李陵对好友的了解，也凸显了李陵希望保留自己最后尊严的平凡人心理。 ③改文放弃外显的矛盾冲突，转向使用大量的内心独白（心理描写），表现人物内心的矛盾冲突。 ④改文通过李陵的抉择与内心冲突，体现命运的无常与人性的复杂。 19．D 20．A 21．①描写手法丰富多元，还原真实乡土场景。文章善用动作、神态、外貌细节刻画乡民鲜活状态，精准还原对歌、游乐、传歌等乡土场景；同时搭配山野花草、鸟鸣等视听景物衬人，人与环境融为一体，场景真实可触。 ②语言表达质朴自然，贴近生活本真。摒弃雕琢辞藻，语言冲淡自然，如实记录乡土人情与民间活动；以舒缓短句记录歌会日常，贴合山野悠然的节奏，原汁原味保留乡土烟火气息，读来真切自然。 22．作者不刻意描摹歌唱技艺，着力刻画乡民与山野相融的原生态图景。山林间百姓随心放歌，尽显鲜活舒展的生命力与纯粹自在的喜乐。作者借这幅人景共生画卷，寄托自己崇尚天然、摒弃功利的审美追求。 23．A 24．A 25．“书香”包含三层含义： ①表层含义：墨和纸张纤维本身的自然气息，是来自大地的生命气质（如年轻时闻到的纸墨清香）； ②深层含义：书籍所承载的文化内涵、精神价值，即文字深处蓄藏的思想、情感与智慧（优秀作品能给予读者的精神滋养）； ③延伸含义：热爱读书、沉静思考的社会氛围，以及文明、纯净、幸福的生存环境（人们手不释卷、远离庸俗的生活状态）。 26．示例一：我同意这种看法。理由如下： ①荧屏阅读的本质是“快速浏览”，信息碎片化、更新速度快，容易被弹窗广告、关联推荐干扰，难以静下心来沉浸在文字中； ②电子文字缺乏纸墨的质感与阅读的仪式感，读者与文字之间存在“技术隔阂”，难以触摸到文字背后的情感温度与思想深度； ③荧屏阅读多以“获取信息”为目的，而非“揣摩文字”，长期处于这种阅读模式中，会形成“浅尝辄止”的阅读习惯，丧失对文字细节、意蕴的敏感度。 示例二：我不同意这种看法。理由如下： ①阅读的核心是“专注力”而非“媒介”，若读者具备沉静思考的态度，荧屏阅读同样可以深入揣摩文字（如电子书籍的标注、批注功能，能辅助读者梳理思路）； ②现代电子阅读设备可调节字体、亮度、阅读速度，部分平台还支持“沉浸式阅读模式”（屏蔽干扰），为揣摩文字提供了便利； ③荧屏阅读能整合音频、视频等资源，帮助读者理解文字背景（如诗歌的朗诵音频、散文的相关影像），反而能深化对文字内涵的揣摩，丰富阅读体验。 27．B 28．①丰富文章的文化内涵与思想深度，使个体的乡居体验获得哲学层面的升华，从个人感悟拓展为人类共通的生命智慧。 ②中外哲人的思考与作者自身的感悟相互印证、彼此呼应，增强了观点的说服力和感染力，如梭罗对“新闻”的淡漠与作者远离喧嚣的心境形成共鸣。 ③这些引用推动了行文逻辑的递进，从对自然的观察（里尔克“居于幽暗”）到对生存本质的思考（海子“粮食和蔬菜”），再到对生死态度的豁达（张载“存，吾顺事”），层层深入，使文章的思想脉络清晰而有力。 ④体现了作者广博的学养与融通中西的视野，使文章在抒情状物之外兼具知性色彩，提升了文本的格调与厚重感。 29．示例： ①风有着自己的剧情安排：春天把和煦的东风当作轻柔的序曲，夏天用炽热的南风掀起壮阔的高潮，秋天以萧瑟的西风谱写悠远的尾音。 ②雨有着自己的剧情安排：春天把绵密的细雨当作朦胧的序章，夏天用倾盆的暴雨激荡出澎湃的高潮，秋天以凄清的冷雨织就缠绵的终曲。 30．①居住在人烟稀少的郊外乡村，远离都市人群与喧嚣，环境安静冷清； ②摒弃城市繁杂社交、过剩物质欲望，生活简约平淡，少世俗应酬往来； ③主动远离浮华、独自与自然相处，借独处参悟生命规律，看淡得失生死，内心安宁丰盈。 31．B 32．D 33．画线句采用以景结情、情景交融的手法：日暮时分，诗人独立长亭，正处在愁绪翻涌的极点，此时戍楼的烽烟弥漫，一曲哀切的胡笳声在暮色中传来。凄清苍茫的日暮长亭、迷蒙的戍烟、哀婉的笳声，共同构成萧瑟悲凉的战地黄昏图景，将诗人感时伤乱、忧虑国运的沉郁愁绪完全融入眼前的苍凉景象中。全句没有直白抒怀，却让愁绪与哀景互相烘托，进一步强化了全诗沉郁悲怆的情感张力，余味悠长。 34．B 35．①意象豪壮。“楼船”“铁马”等具军事色彩的核心意象，直接关联抗金北伐的征战场景，尽显军队的雄壮气魄；“夜雪”“秋风”等肃杀凛冽的环境意象，既点明作战时节的艰苦，又以环境的苍凉壮阔烘托军事行动的豪迈。 ②意境壮阔。列锦手法将六个意象紧密组合，“瓜洲渡”“大散关”两个具体战地，明确了南宋抗金的关键防线，让征伐场景有了具体的地理依托，体现空间的开阔与历史的厚重，形成壮阔雄浑的画面。 ③情感豪迈。通过对往昔征战场景的追忆，暗藏诗人渴望收复中原的雄心壮志。楼船夜雪的奔袭与铁马秋风的驰骋，既展现了宋军奋勇抗金的昂扬气势，也寄托了诗人对征伐胜利、故土回归的深切期盼，将个人经历与国家命运紧密相连。 36．A 37．①“浮萍破处见山影”明写山影，浮萍散开后，水面上倒映出山的影子，突出了水的清澈。②“过桥人似鉴中行”暗写人影、桥影，水平如镜，倒映出的小桥和过桥人的影子。③“莫放修芦碍月生”虚写月影，秋雨之后，芦苇勃生，使人领略不到想象中的深潭月影之美。 38．D 39．①贺诗笔下“梯云宿半空”“枕席拂烟虹”意境阔大，潮海、烟虹等意象宏大明朗。尾联节奏明快，字里行间洋溢着登高临远的舒畅与乐观自信。语言清丽，炼字精巧，尽显盛唐诗歌的大气磅礴与文人昂扬的精神气度。 ②韦诗写诗人夜宿深山人家，“云窦一星灯”写山居荒僻，“蛇寻穴”“鼠上藤”的景物刻画，勾勒出凄清孤寂之境。诗人连夜赶路，末句的慨叹，暗含羁旅漂泊的迷茫与失意。语言质朴浅淡，尽显晚唐诗歌的萧瑟与文人落寞沉郁的心境。 ( 5 / 5 ) 学科网（北京）股份有限公司 $