第八单元 散文阅读+文言文阅读+诗歌阅读+语言文字运用（阅读进阶综合训练）语文统编版必修下册

第八单元（2） 散文阅读+文言文阅读+诗歌阅读+语言文字运用 进阶01 散文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 构树与桂树 丁莉娅 近日读废名，注意到他提到的两种树：构树与桂树。 废名儿时常去外祖父家，过马头桥，于河坝上见到一种树——穀树。穀树即构树，最为人所注目的便是那夏秋成熟的红色果子。 看见树上结着颜色甚红的果子，废名“站在树脚下仰望不已”，但他没有办法把果子弄下来。少时因为腿疾，废名对树上结着的如红玛瑙的果子，自然可望而不可即。因故乡黄梅少有果木，废名喜欢构树上的几颗红果。离开故乡后，他还时常记起那红果子，记得那桥边的树。我猜想，或许是因那红艳的果子是对孩童寂寞心情的安慰罢。废名甚至不知道那树的名字，构树之名是他后来从多识草木鸟兽的知堂老人处打听到的。 废名还将构树写进小说《桥》里。主人公一行人过松树岭去看海，于路边看见一棵构树。荷塘中倒映了岸旁树木，那水上树影当中长出两朵荷花。他们在构树之下暂时休憩，沉默中，仿佛可以听见远远传来的海水声音。 构树有杂草般顽强的生命力。在北京，夏秋总能于林间隙地、城中各处望见构树结出彤彤红果。构树果序为聚花果，实如小圆球，与稍大的杨梅果形似。未成熟时为青绿，成熟了即转为橙红。秋后树下成熟红果掉落一地，碎掉的管状花冠涂染得地面红迹斑斑。树上挂着的，则多为灰喜鹊、山噪鹛等鸟雀所啄食。小孩们总喜欢蹲在树下捡那完好的红果，如同寻宝一般，比赛谁捡得多。洗净了来吃，构果入口有一丝淡甜，并不是想象中饱满多汁酸甜的味道。于鸟雀而言，它们却是颇为中意的食物，未消化的核果经由鸟雀带到更远的地方。早在《诗经》中即能见到构树，“乐彼之园，爰有树檀，其下维榖”，青青园中，檀树与构树高低错植，满目绿意。 如果说构树寄托了废名童年的记忆，那么桂树则与他的诗思有关。废名曾专门解读李商隐诗中的桂树。 桂树宜入诗，尤其是那月中桂子。废名喜欢李商隐所作七绝——《月》，“过水穿楼触处明，藏人带树远含清。初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情”。在为黄裳所写的题笺中，废名对“藏人带树远含清”一句作了详解：“似指月中有一女子并有树，如小孩捉迷藏一样藏在月里头，不给世人看见，所以我们只见明月。诗人想象美丽，感情溢露，莫此为甚。”废名解诗有他个人的路径与趣味，他以为这首诗既晦涩而又清新得无以复加。李商隐诗向来难解，元好问论李诗即有“独恨无人作郑笺”之慨叹。废名自言曾拿《月》诗考过好些人，没有一人答案与之相同，但他自信自己的理解是对的。 法国诗人马拉美说，诗永远应当是个谜。李商隐诗即是如此，微词深旨而迷雾重重。 废名谈李商隐诗难解缘由：“李的感情重而诗美……用典故却不宜感情重，感情重愈生动愈晦涩。”李商隐善感多思，兼生于多故之世，而又牵系党争恩怨之间，入诗则多哀伤情绪。内心感情深曲，自然不会晓畅明白地表达出来，而只好借典故低回婉转地来倾吐一腔心事。李商隐用典诗句无不牵涉一己之慨，别有寄托。有些诗更以《无题》为名，一切都不确定、不直指、不显豁，只有潺湲流动着的绵邈曲折的情思。李商隐诗弥漫的朦胧气息为废名所喜，他以为李商隐诗中隐约的哀愁比许多诗人的诗表现得都要美。诗中那种忧戚动人的思绪中蕴含的意思难以一一言说。 藏人带树，原是李商隐化用月中嫦娥与桂树的神话典故，倘若破解不了古诗的传统文化密码，这句诗就会成为理解的障碍，而一旦解码，此晦涩之句就立时展露出诗人想象的清新美丽。废名爱晚唐诗风，犹喜李商隐诗。正因李商隐驰骋的想象，将梦境的朦胧美加诸平凡景致，从日常生活中生发出一种理想的美，这也许正是废名所说的诗的感觉。 而《月》诗动人之处，更在于李商隐对无常世事的洞悉与体认。人总是遗憾惆怅天上明月之盈亏，然不知其圆时亦未必于人有情。不必为月缺而哀伤，也不必因月圆而喜悦。李商隐在诗中反复表现一种不断追索的怅惘情绪，若有所寻，若有所失，永远的追寻，永久的失落。废名感叹李商隐诗虽纷歧多义，却也能让世人猜个大概，盖因诗中自然流露的襟怀与情思。他评李商隐诗风：“李诗看起来是华丽，确是清。”锐眼看出李商隐诗丽与清矛盾风格的糅合，绮词丽句只是表象，而内里则是情致的清明澄澈。 与李商隐活用典故一样，废名也常点化古诗意境入其文中，而又翻出新意。李商隐“藏人带树”的月亮，在他笔下，依旧带了愁思，“一天好月照彻一溪哀意”，薄薄月光如银。 1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．构果红艳、难以摘得，但也给幼时废名的寂寞心情以安慰，让他喜爱挂念。 B．废名认为李商隐《月》一诗既晦涩又清新，后文则围绕这两个特点详细阐释。 C．废名说“用典故却不宜情感重”，隐含他对李商隐情重却用典曲折表意的批评。 D．作者解读废名，一如废名解读李商隐，都展现出了解读者自身的眼光与情思。 2．关于作者书写构树顽强生命力的一段，下列说法不正确的一项是（   ） A．从废名笔下的构树写到日常生活中真实的构树，这既暗含作者对废名爱树缘由的解读，也丰富了散文的内容。 B．语段语言风格随写作对象而变，写构树果实的形态客观严谨，写鸟雀啄食、儿童寻果的画面则活泼幽默。 C．语段写构树在北京随处可见、未经消化的核果被鸟雀带到更远的地方，都可以证明构树生命力的顽强。 D．作者运用记叙、描写、议论、说明等多种表达方式来书写构树，体现了文章理趣与雅趣并存的艺术追求。 3．本文从不同角度解读了废名笔下构树与桂树的意蕴，请结合文本加以分析。 4．文章最后说“废名也常点化古诗意境入其文中”，请结合废名诗句“一天好月照彻一溪哀意”谈谈你的理解。 【答案】1．C 2．B 3．①构树是实体，作者从日常生活、情感记忆的角度，阐明构树寄托了废名个人的童年记忆与乡愁。②桂树是诗学的意象/典故，作者从哲学思考、文学审美角度，阐明桂树反映废名的文学品味与哲学思考。 4．①废名的诗句意境与《月》相似，朦胧的愁思与清丽澄澈的情致也和李商隐相似。②废名的诗又“翻出新意”，“哀意”被“一天好月”所照亮，月亮与人类情意相通，诗句的格调也更加积极。 【解析】这篇散文以废名笔下的构树与桂树为切入点，巧妙串联起文学记忆与诗学解读的双重脉络。作者通过构树的红果意象，挖掘废名童年记忆中的情感慰藉；又以桂树为媒介，深入剖析废名对李商隐诗歌“晦涩而清新”特质的独到见解。文章在草木意象与诗学阐释之间自由切换，既呈现了废名文学世界的私人情感密码，又展现了古典诗歌的现代解读可能。语言风格随内容而变，既有对构树生命力的生动白描，又有对李商隐诗风的精微辨析，体现了散文“以物载道”的典型特征。 1．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 C．“批评”错误，废名说“用典故却不宜感情重，感情重愈生动愈晦涩”，是在分析李商隐诗难解的缘由，而非“批评”。他实则欣赏李商隐以深情驭典故、营造朦胧诗美的笔法，选项曲解了废名的态度。 故选C。 2．本题考查学生赏析语言、分析文章重要语段的作用的能力。 B．“活泼幽默”错误，写构树果实形态时，语言客观平实（如“聚花果，实如小圆球”），但写鸟雀啄食、儿童寻果的画面，风格是生动活泼的，并无“幽默”的特点。 故选B。 3．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①构树：承载童年记忆与乡愁的实体：构树是真实存在的树木，对废名而言，它是童年的鲜活印记——故乡河坝上那红艳似玛瑙的果子，因腿疾可望而不可即，却慰藉了孩童的寂寞心情。离开故乡后，构树仍被他惦念，还被写入小说《桥》，成为人物休憩、营造静谧氛围的载体。作者从日常生活与情感记忆的角度，点明构树不仅是一株草木，更是废名乡愁与童年时光的寄托。 ②桂树：关联诗学审美与哲学思考的意象：桂树并非废名生活中的具象记忆，而是与诗思紧密相连的文学意象，尤其关联月中桂子的古典典故。废名通过解读李商隐《月》诗中的“藏人带树”，挖掘出诗句晦涩背后的清新想象，体会到李商隐以典故寄托深曲情思的笔法，以及对无常世事的洞悉。作者从文学审美与哲学思考的角度，阐明桂树反映了废名的诗歌品味，也体现出他对诗性与人生的独特理解。 4．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①化用古诗意境，承袭李诗神韵：这句诗化用了李商隐《月》诗中“藏人带树远含清”的朦胧意境，同样以“月”为核心意象，延续了李诗中清丽澄澈的情致与淡淡的愁思，与李商隐诗中“忧戚动人的思绪”一脉相承，体现出废名对晚唐诗风的喜爱与借鉴。 ②点化翻新，赋予新意：废名并非简单照搬古诗，而是“翻出新意”。李商隐笔下的月，暗含对月圆月缺、世事无常的怅惘；而废名的诗句中，“一天好月”的清辉“照彻一溪哀意”，月光不再只是愁思的载体，更有了穿透哀伤的力量，让原本沉郁的“哀意”被月色照亮，格调更显开阔，也融入了废名自身对情与景的独特体悟。 阅读下面作品，完成下面小题。 从一个人身上辨认出契诃夫 ①在人艺看话剧《万尼亚舅舅》，三小时的剧长，李六乙竟一处也没舍得删。结束时已近晚十点，出剧院才发现下雪了，薄薄的细雪覆在车顶上，在夜灯反射下闪着碎银一般的光。那一刻我感慨万千，似乎第一次看清，契诃夫已嵌入我的生活很多年了，不是通过书斋式的阅读，而是通过一道道四面八方折射过来的光。 ②我得到的第一本与契诃夫有关的书是《惜别樱桃园》，由童道明先生签送给我。那时我还不知，童先生早年留学苏联时，就已决定把自己的一生和契诃夫联系在一起。全身心地阅读，毕生地翻译，进一步又创作剧本。不是灵魂相应，怎可想象，一个著名的戏剧评论家，晚年要做剧作家。当然，世间也因此多了两部与契诃夫有关的戏：《我是海鸥》与《爱恋·契诃夫》。 ③和童老师交往，最初是编辑和作者的关系，我约他写了很多次契诃夫，他写的都不重样，像一口源源不尽的井。童先生一直不用电脑，文字都写在稿纸上，怕我认不清字，每次去他家取稿时，他总要先给我读一遍，还即兴发挥，讲点契诃夫的迷人轶事。对我这个酷爱买影碟的人来说，这就等于得到了契诃夫正片之外的花絮。我由此知道了契诃夫与托尔斯泰、高尔基之间的友谊，也知道他深爱的两个女人，一个成为《海鸥》中妮娜的原型，一个在舞台上演绎了这个角色。我就这样一点一点潜移默化地认识了契诃夫。 ④《万尼亚舅舅》上演前，我照旧想请童先生写篇文章。因为李六乙导演的这个戏，剧本就是请他翻译的。取稿的那天天寒地冻，这次他没有读给我听，而是说你来读吧。看他坐在沙发上，已做好了聆听准备，我便也坐下来开始读。稿子共四页，写在印刷品的反面，字儿小，里面涂改无数。念起来打磕绊时，他就帮我辨认。上面照例有契诃夫作品的引文，念着念着，我竟像舞台上的演员一样动情起来： “我们要度过一连串漫长的黑夜，我们将会听到天使的歌唱，我们将看到镶满宝石的天空。人间所有的痛苦，都会淹没在慈爱之中，我们的生活会变得安宁、温柔，变得像轻吻一样的甜蜜。” ⑤这是《万尼亚舅舅》的结尾。很快我就有机会，听演员将它念了一遍又一遍。先是看了彩排，当然是借了童老师的光。去之前我曾犹豫，这种不穿戏服的剧透式观看会不会影响正式看戏的情绪，看完我就不后悔了，因为只有彩排，你才能看到导演与全体演员在戏结束时那眼中的泪光。他们都入戏了，连我一向熟悉的濮存昕都变成了不折不扣的愁容骑士。不短不长的头发，怎么看都乱糟糟的，以至于正式演出前，我从他手上接过票，就赶紧离开，好像不忍面对这个被生活打败的“万尼亚舅舅”。 ⑥这么多年在北京上演的契诃夫的戏，尤其是人艺舞台上演出的，我差不多都看过。奇怪的是，一个演员接了契诃夫的角色，那角色就好像住进了他的身体，或者说，它一定会把他生命中的某些部分唤醒。而像我这样的观众，便也常常能看到戏里与戏外的联系。在我看来，扮演索尼亚的孔维，排练时的感觉比舞台上的好。或许因为不穿戏服，不打灯光，我始终能感到她那种因为年轻，因为缺乏历练而有的怯生生的劲儿，是很合角色的。真实的演员生活，并不像娱乐新闻渲染的那样光鲜，寂寞与等待属于大部分演员。听孔维演的索尼亚劝舅舅“要忍受漫长黑夜，要耐心忍受命运给我们的考验”，我总觉得，那也是她说给自己听的。契诃夫的台词，总是那样富有感染力，不经意间就能将人的心弦拨动。 ⑦比起孤零零的剧本阅读，我更愿意在生活中与契诃夫不期而遇。 ⑧我曾一连几天跑小西天电影资料馆，去看土耳其导演锡兰的电影，说不出的喜欢。后来看到他的《五月碧云天》，是请自己的老爹做主角拍的戏中戏。锡兰导演要拍戏，而他的老爹只惦记家中院子里的那些树，听老人诉说着自己与树的情感，我已经联想到了《万尼亚舅舅》，在影片最后，果然看到一行字幕：献给安东·契诃夫。原来，锡兰导演是以《五月碧云天》向契诃夫致敬。我心仪的另一位导演新藤兼人，晚年在拍《午后的遗言》的时候，让两位演过契诃夫作品的老演员重聚，并在一起念电影台词：“我们的生命还没有完结，我们还要活下去。”这又让我联想到童老师所说的“契诃夫式的乐观主义”。 ⑨而我，如此细碎地写出《万尼亚舅舅》演出前后的一切，是因为其中的每一个场景、每一个细节，都在构筑一个活生生的契诃夫。契诃夫于我，从来不是词汇、术语堆叠出来的经典，而是如此这般地出没于生活之中。你从一个人身上辨认出契诃夫，就是对自己的灵魂做一次确认，确认疼痛还不够，同时还要确认，生活里有种东西值得你继续为它付出。这样好像也是为了，别人能够再从你身上，辨认出你的灵魂以及契诃夫的种种。 （取材于孙小宁的同名散文） 5．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．题目“从一个人身上辨认出契诃夫”中的“一个人”，其实是指文中和契诃夫作品发生关联的许多人。 B．作者在《万尼亚舅舅》的彩排中看到了导演与全体演员眼中的泪光，认识到彩排比正式演出水平高。 C．画线句中的“不期而遇”，表达出作者在欣赏几位外国导演的电影时，意外“遇到”契诃夫的欣喜感。 D．契诃夫的作品深刻反映普通人的人生境遇和生活态度，激发了人们对他的作品及其本人的热爱之情。 6．作者在第①段中说自己是“通过一道道从四面八方折射过来的光”认识契诃夫的。“四面八方折射过来的光”在文中指哪些内容？请简要回答。 7．从全文看，第⑤段“我从他手上接过票，就赶紧离开”这一细节有什么作用？ 8．第⑧段“契诃夫式的乐观主义”在文中的含义是什么？请加以解释。 【答案】5．B 6．童道明先生研究、翻译和创作与契诃夫有关的作品，童先生的人生追求和精神气质；濮存昕、孔维等演员塑造契诃夫剧作中的角色；锡兰、新藤兼人等外国导演在电影作品中不同程度地表达对契诃夫的理解和敬意。 7．写我被濮存昕饰演的万尼亚舅舅深深地触动，表现出演员的忘我投入，已与角色融为一体；侧面反映出契诃夫的作品极具艺术魅力；形象地阐释了文章题目内涵——从一个人身上、从生活中辨认出契诃夫；与结尾段中“每一个场景、每一个细节，都在构筑一个活生生的契诃夫”形成呼应，表现主题。 8．能看清生活中存在着苦难，能从苦难中看到希望和美好，并坚定乐观地生活。 【解析】这篇文章以观看话剧《万尼亚舅舅》为主线，描绘了契诃夫如何通过多种途径影响作者的生活与思考。文章通过与戏剧相关的人物和事件，如译者童道明与演员的表现，展示了契诃夫作品的吸引力和感染力。文章结尾强调了契诃夫以其独特的乐观主义和对生活的深刻洞察，成为值得人们传承和寻求精神共鸣的存在。整篇文章情感细腻，语言流畅，展现了个人对契诃夫的深刻理解和敬意。 5．本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“认识到彩排比正式演出水平高”错误。根据第⑤段“先是看了彩排……这种不穿戏服的剧透式观看会不会影响正式看戏的情绪，看完我就不后悔了，因为只有彩排，你才能看到导演与全体演员在戏结束时那眼中的泪光”看出，这里并没有说彩排比正式演出水平高，而是强调彩排时演员们投入的感情和状态，以及这种状态给作者带来的感动和深刻印象。 故选B。 6．本题考查学生多角度探讨作品意蕴的能力。 第②段写他早年“决定把自己的一生和契诃夫联系在一起”，通过“全身心地阅读，毕生地翻译，进一步又创作剧本”来践行，并创作了《我是海鸥》等作品。这“光”首先来自一位学者将个人生命与契诃夫灵魂相融合的追求与实践。 第⑤段描述濮存昕入戏至深，“变成了不折不扣的愁容骑士”；第⑥段指出“角色就好像住进了他的身体”，并以孔维为例，说明演员借角色台词与自己生命对话。这“光”也来自演员将自身生命体验注入角色，使契诃夫笔下的人物在舞台上“活”起来，并与观众产生深刻共鸣。 第⑧段写到锡兰导演在电影《五月碧云天》片尾打出字幕“献给安东•契诃夫”；新藤兼人导演在《午后的遗言》中，通过老演员之口念出富含契诃夫精神的台词。这“光”还来自不同艺术领域创作者在其作品中对契诃夫精神的理解、继承与创造性呼应。 7．本题考查学生分析句段作用的能力。 文中说“我”从濮存昕手上接过票，就赶紧离开，好像不忍面对这个被生活打败的“万尼亚舅舅”，是因为濮存昕饰演万尼亚舅舅时太逼真了，他“成了不折不扣的愁容骑士”。这一细节表明“我”被濮存昕饰演的万尼亚舅舅深深地触动了，直接展现濮存昕忘我投入，已与角色融为一体的工作状态，侧面烘托了契诃夫作品的具有吸引人的文学和艺术魅力。 文章的标题是“从一个人身上辨认出契诃夫”，这“一个人”，可以指演员濮存昕，他精彩的饰演让“我”从一个人身上、从生活中辨认出契诃夫； 文章结尾说“细碎地写出《万尼亚舅舅》演出前后的一切，是因为其中的每一个场景、每一个细节，都在构筑一个活生生的契诃夫”，与文章标题呼应。这一细节形象地阐释了标题的内涵，从而表现文章的主题。 8．本题考查学生筛选并概括信息的能力。 “契诃夫式的乐观主义”是短语，关键词是“乐观主义”“契诃夫式”，从文中来看，“乐观主义”，是针对“悲观主义”，隐含的关键词就是“悲观主义”。“契诃夫式的乐观主义”就是“悲观主义”的一剂良方，接着还要思考这种悲观是什么、怎么应对这种悲观、怎么做到乐观。 如文中“真实的演员生活，并不像娱乐新闻渲染的那样光鲜，寂寞与等待属于大部分演员”“要忍受漫长黑夜，要耐心忍受命运给我们的考验”“我总觉得，那也是她说给自己听的。契诃夫的台词，总是那样富有感染力，不经意间就能将人的心弦拨动”，“契诃夫式的乐观主义”体现在能看清生活中存在着苦难——能面对生活中存在着痛苦，能从苦难中看到希望。 进阶02 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” （节选自《庄子·逍遥游》） 材料二： 南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之潃①，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 （节选自《荀子·劝学》） 材料三： 子墨子言见染丝者而叹，曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！ 非独染丝然也，国亦有染。舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公、周公。此四王者，所染当故王天下立为天子功名蔽天地。举天下之仁义显人，必称此四王者。 夏桀染于干辛、推哆，殷纣染于崇侯、恶来，厉王染于厉公长父、荣夷终，幽王染于傅公夷、蔡公谷。此四王者，所染不当，故国残身死，为天下僇②，举天下不义辱人，必称此四王者。 （节选自《墨子·所染》） [注]①潃：指臭水。②僇：侮辱，羞辱。 9．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 所染A当B故王C天下D立E为天子F功G名H蔽天地 10．下列对材料中加点的字及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．树，种植，名词作动词。与《齐桓晋文之事》中“树之以桑”意义和用法相同。 B．将，统率军队。与《烛之武退秦师》中“将焉取之”的“将”意义和用法不同。 C．就，接近，靠近。与《劝学》中的“金就砺则利”中的“就”意义和用法相同。 D．为，动词。与《五石之瓠》中“宋人有善为不龟手之药者”意义和用法相同。 11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．惠子用大葫芦去盛水后，葫芦太重了，惠子无法举起来。把它剖开做瓢又太大了，没有地方放得下。 B．客用不龟手之药来游说吴王获得封赏，而本来就有药方的宋人，只能靠它世世代代在水中漂洗丝絮。 C．蒙鸠这种鸟，窝编得很好，但窝却系在苇苕上，风一吹，苇苕折断了，于是鸟窝坠落，鸟蛋也摔了。 D．墨子听到染丝者感叹，认为不只染丝是这样，国家也是一样的，以此引出“所染当与不当”的议论。 12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容。 （2）兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。 13．先秦诸子散文蕴含着诸多人生的大智慧，我们可以从以上三则材料得到哪些启示。 【答案】9．BDF 10．D 11．A 12．（1）为什么不把它用绳结缀当做大樽而浮游于江湖之上呢？反而愁它太大而无处可容纳呢？ （2）兰槐的根叫做芷，如果用臭水浸泡，君子不愿靠近它，连平常百姓都不愿佩戴它了。 13．①材料一：要善于转换视角，发现和发挥事物的最大价值。 ②材料二：选择好的环境，结交好人，才利于自身的成长。 ③材料三：选择与优秀的人为伍，远离坏人，避免受到不良影响。 【解析】这三篇文章展现了先秦诸子对价值利用、环境影响与选择的重要思考。《庄子·逍遥游》以大瓠之喻论述事物价值在于使用方式，启发人们突破固有思维。《荀子·劝学》强调环境对人性的影响，劝诫人们慎择所处之地以修身进德。《墨子·所染》通过染丝与历史人物的兴衰对比，揭示环境、影响与自身成败之间的关系。三文均以喻示理，寓理于事，启示深远。 9．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所染得当，所以能称王于天下，立为天子，功名盖天地，提起天下著名的仁义之人，必定要称这四王。 “所染”作主语，“当”作谓语，故应在B处断开； “王”作谓语，“天下”作宾语，故应在D处断开； “功名”作主语，“蔽”作谓语，“天地”作宾语，故应在F处断开。 故选BDF。 10．本题考查学生理解文言实词意义的能力。 A．正确。句意：我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。/种植上桑树。 B．正确。动词，统率军队，领兵/副词，将要。句意：吴王就命他领兵。/将要从哪里取得他所贪求的土地呢？ C．正确。句意：交友要选择有道德的人。/金属刀具拿到磨刀石上去摩就锋利了。 D．错误。介词，表被动，被/动词，制作。句意：被天下人羞辱。/宋国有个人善于制作防止手冻裂的药。 故选D。 11．本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 A．“惠子无法举起来”错，“其坚不能自举也”是指葫芦本身不够坚硬，不能承受举起来的重量，不是指惠子举不起来。 故选A。 12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“虑”，用绳结缀；“浮乎江湖”，正常语序为“乎江湖浮”；“瓠落”，宽大；“无所”，没有地方，无处。 （2）“是为芷”，表判断，叫做芷；“渐”，浸泡；“服”，穿，这里指佩戴。 13．本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 材料一中庄子用“不龟手之药”的故事指出同样的东西，因为使用方式不同，结果大相径庭。启示：材料一告诉我们，面对事物时，不能局限于常规思维，而要善于转换视角，发现和发挥事物的最大价值。 材料二中讲蒙鸠的巢因为依附在脆弱的苇苕上而被风吹毁，射干木虽小却因生长在高山而显得高大，蓬与麻在一起自然挺直，白沙在涅中则会被染黑。这些例子都强调了“所系者然”“所立者然”“所渐者然”，即环境对事物的塑造作用。启示：选择好的环境，结交好人，才利于自身的成长。 材料三中墨子通过染丝的比喻，说明了环境对事物的影响，进而引申到国家的治理。他列举了舜、禹、汤、武王等明君，因为他们选择了优秀的辅佐者，所以成就了伟大的功业；而夏桀、殷纣、厉王、幽王等昏君，因为选择了不良的辅佐者，导致国家灭亡、身死名裂。这说明了选择与谁为伍对个人和国家的成败有着决定性的影响。启示：选择与优秀的人为伍，远离坏人，避免受到不良影响。 参考译文： 材料一： 惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦的种子，我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。用它来盛水，它却因质地太脆无法提举。切开它当瓠，瓠瓢太大，没有地方可以容纳。我不是嫌它不大，只是因为它无用，我把击破了。”庄子说：“你的确不善于使用大的物件。宋国有个人善于制作防止手冻裂的药，他家世世代代都以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了这种药品，请求用一百金来买他的药方。这个宋国人召集全家商量说：‘我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮，只能得到很少的钱；现在一旦卖掉这个药方马上可以获得百金，请大家答应我卖掉它。’这个客人买到药方，就去游说吴王。那时正逢越国入侵吴国，吴王就命他领兵。冬天跟越国人展开水战，大败越人，吴王就割地来封赏他。同样是一帖防止手冻裂的药方，有人靠它得到封赏，有人却只会用于漂洗丝絮，这是因为使用方法不同啊。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它用绳结缀当做大樽而浮游于江湖之上呢？反而愁它太大而无处可容纳呢？可见你的见识不通达啊！” 材料二： 南方有一种鸟，名叫“蒙鸠”，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在芦苇的花穗上，风吹过来，苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂，卵子全死了。不是窝没编好，而是它维系在苇穗上才这样。西方有一种植物，名叫“射干”，草茎只有四寸长，生长在高山之上，却能俯瞰百仞的深潭，不是草茎能长高，而是它长在了高山之巅才这样。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺直，白沙混进了黑土里，与黑土一同成了黑色，兰槐的根叫芷，如果用臭水浸泡，君子不愿靠近它，连平常百姓都不愿佩戴它了。不是芷本身不香了，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的乡邻，交友要选择有道德的人，用以防止乖谬不正，保持中庸正直。 材料三： 墨子说他曾见人染丝而感叹说：（丝）染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。染料不同，丝的颜色也跟着变化。经过五次之后，就变为五种颜色了。所以染这件事是不可不谨慎的！ 不仅染丝如此，国家也有“染”。舜被许由、伯阳所染，禹被皋陶、伯益所染，汤被伊尹、仲虺所染，武王被太公、周公所染。这四位君王因为所染得当，所以能称王于天下，立为天子，功名盖天地，提起天下著名的仁义之人，必定要称这四王。 夏桀被干辛、推哆所染，殷纣被崇侯、恶来所染，周厉王被厉公长父、荣夷终所染，周幽王被傅公夷、蔡公谷所染。这四位君王因为所染不当，结果身死国亡，被天下人羞辱。提起天下不义可耻之人，必定要称这四王。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 淳熙五年闰六月戊戌，帝①罢兴州都统司营田官兵，募民耕佃。庚戌，蠲②秀州民折帛钱。六年春正月，振淮东饥民，复置内侍省合同凭由司，蠲夔州路上供金银，复置光州中渡榷场。十一月乙卯朔，帝著论数百言，深原用人之弊，因及诛赏之法，命宰执示从臣于都堂。 七年春正月甲子，减广西诸州岁卖盐数。己卯，诏京西州军并用铁钱及会子；民户铜钱以铁钱或会子偿之满二月不输官许告赏。庚辰，蠲淮东民贷常平钱米。三月壬戌，诏举贤良方正能直言极谏者。乙亥，减内外官荐举员。丁丑，再蠲临安府民身丁钱三年，诏诸州招补军籍之阙，自今岁以为常。冬十月丙戌，诏：“限田太宽，民役烦重，其令台谏、给舍同户部长贰详议以闻。”乙未，黎州五部落进马乞降，诏却献马，许其互市。 八年夏四月，修湖南诸州城。以临安疫，分命医官诊视军民。复以强盗配隶诸军重役。立郴州宜章、桂阳军临武县学，以教养峒民子弟。 （节选自《宋史·孝宗纪》，有删改） 材料二： 故孝宗立，奋志有为，而四顾以求人，远邪佞，隆恩礼，慎选而笃信之，乃其所得者，大概可睹矣。陈康伯、叶颙、陈俊卿、虞允文，皆不可谓非一时之选也。内不失身，上不误国，兴可兴之利而民亦不伤，辨可辨之奸而主亦不惑。会君之不迷，幸敌之不竞，而国以小康。至若周必大、王十朋、范成大、杨万里之流，亦铮铮表见，则抑文雅雍容，足以缘饰治平而止。絜之往代，其于王茂弘、谢安石、李长源、陆敬舆匡济之弘才，固莫窥其津涘。即以视郗鉴之方严，谢弘微之雅量，崔祐甫之清执，杜黄裳之通识，亦未可与相项背也。 推而上之，朱元晦、张敬夫、刘共父三君子者，岂非旷代不易见之大贤哉？乃惩奸邪之已淫，故崖宇必崇，而器使之途或隘；鉴风波之无定，故洁身念切，而任重之志不坚。正报仇复宇之名，持固本自强之道，亦规恢之所及，而言论之徒长，其洗心藏密之神武，若有不敢轻试者焉。呜呼！能不为乱世所荧，而独立不闷；然且终为乱世之余风所窘，而体道未弘。德之孤，宋之积渐以乱德者孤之也。不得不孤，而终不能不自孤其德，则天下更奚望焉？ （选自王夫之《宋论》，有删改） 【注】①帝：宋孝宗赵昚（shèn）。②蠲（juān）：减免、除去。 14．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 民户铜钱A以铁钱B或会子C偿之D满E二月不输F官G许告H赏 15．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“以临安疫”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“以吾一日长乎尔”的“以”用法和意思不同。 B．远，远离，形容词作动词，与《出师表》中“亲贤臣，远小人”的“远”用法相同。 C．项背，比得上，赶得上，与成语“望其项背”中的“项背”意思相同。 D．“德之孤”的“德”与《诗经·氓》中“二三其德”的“德”意思不同。 16．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．宋孝宗关注民生、吏治，淳熙七年积极施政。如正月推行钱币制度改革，三月选拔贤良方正的人才，十月谋划田赋徭役调整。 B．宋孝宗比较注重与少数民族的交往，黎州五部落进奉贡马请求降附时，孝宗下诏命令退还进奉的马匹，还与少数民族互市。 C．王夫之称赞宋孝宗，认为他是明君，宋孝宗继位后奋发立志想有一番作为，国家在其治理之下呈现出欣欣向荣的“小康”局面。 D．王夫之认为朱元晦、张敬夫、刘共父是大贤，他们自身高洁，承担重任的志向坚定，有宏大规划，消除私心杂念，共谋大事。 17．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）深原用人之弊，因及诛赏之法，命宰执示从臣于都堂。 （2）兴可兴之利而民亦不伤，辨可辨之奸而主亦不惑。 18．宋孝宗对人才很重视，这在材料一和材料二中有哪些体现？请简要说明。 【答案】14．ADG 15．A 16．D 17．（1）（宋孝宗）深刻考究用人的弊端，并涉及诛赏的法律，命令宰相拿到都堂向从臣们展示。（2）兴办可以兴办的有利的事情而民众也不受伤害，分辨可以分辨的奸恶的事情而君主也不感到迷惑。 18．①下诏推举贤良方正能直言极谏的人。②到处寻求人才，对人才抬高恩遇礼节，谨慎选拔并真诚地信任他们。 【解析】材料一节选自《宋史·孝宗纪》，描述了宋孝宗时施行的政策和措施，展示他对民生疾苦的关注和对官员监督的重视。材料二出自王夫之的《宋论》，从儒家视角评析宋孝宗时的政治举措及用人策略，对宋孝宗及其任用的官员多有肯定，同时对一些未达理想的举措持批评态度。这两则材料共同反映了宋孝宗不迷蔽于偏颇用人、不拘泥于沿袭旧例的治国理政风范，以及由此带来的特定历史时期的社会稳定和文化发展。 14．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：百姓的铜钱，用铁钱或会子兑换，超过两个月不交给官府的，允许告发并给予奖励。 “民户铜钱”作后句的主语，为了强调，其后A处断开； “以铁钱或会子”是状语，“偿”是谓语，“之”是宾语，应在D处断句； “满二月”是状语，“不输”为谓语，“官”为宾语，应在G处断开。 故选ADG。 15．本题考查学生对文言实词中的词类活用和一词多义现象的理解能力。 A．用法和意思不同”错误。都是连词，因为。句意：因为临安发生瘟疫。/因为我年纪比你们大一点。 B．正确。都是形容词作动词，远离。句意：远离邪佞之人。/亲近贤臣，远离小人。 C．正确。句意：也不能够和他相提并论、比肩而立啊。/能够望见别人的颈项和脊背，引申为能够赶得上、比得上。 D．正确。品德/心意。句意：（为坚守君子的）品德而孤立。/他的心意一变再变。 故选A。 16．本题考查学生理解文章内容的能力。 D．承担重任的志向坚定”错误。材料二中提到他们“任重之志不坚”，即承担重任的志向不坚定。 故选D。 17．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“原”，探究；“因及”，进而涉及；“示”，给……看；“示从臣于都堂”，状语后置，“于都堂示从臣”。 （2）“兴”，兴办；“利”，有利的事情；“伤”，受伤害；“惑”，感到迷惑。 18．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①由材料一“诏举贤良方正能直言极谏者”可知，孝宗下诏推举贤良方正能直言极谏的人，体现了他对人才的重视。 ②由材料二“故孝宗立，奋志有为，而四顾以求人，远邪佞，隆恩礼，慎选而笃信之”可知，孝宗到处寻求人才，对人才抬高恩遇礼节，谨慎选拔而真诚地信任他们。 参考译文： 材料一： 淳熙五年闰六月初六，孝宗皇帝取消了兴州都统司的营田官兵（制度），改为招募百姓耕种。十八日，减免向秀州的百姓征收的折帛钱。六年春天正月，救济淮东的饥民，重新设置了内侍省合同凭由司，免除了夔州路上供奉的金银，重新设置了光州中渡的榷场。十一月初一，皇帝亲自撰写了数百字的论述，深刻考究用人的弊端，并涉及诛赏的法律，命令宰相拿到都堂向从臣们展示。 淳熙七年春天正月十一日，减少了广西各州每年卖盐的数量。二十六日，下诏京西州军同时使用铁钱和会子；百姓的铜钱，用铁钱或会子兑换，超过两个月不交给官府的，允许告发并给予奖励。二十七日，减免淮东的百姓贷款的常平钱米。三月初十，下诏选拔贤良方正、能直言极谏的人。二十三日，减少了内外官员推荐选拔的人员数量。二十五日，再次免除了临安府百姓三年的身丁钱，下诏各州招募士兵补充军籍的空缺，从此以后每年都这样做。冬天十月初七，下诏：“田地限制范围太宽，百姓的徭役太繁重，命令台谏、给舍和户部长官及副官共同详细讨论后上报。”十六日，黎州五个部落进贡马匹请求降附，皇帝下诏退还马匹，允许他们进行互市。 淳熙八年夏天四月，修缮湖南各州的城墙。因为临安发生疫情，分别命令医官诊治军民。又把强盗分配到各军中服重役。在郴州宜章、桂阳军临武县设立了学校，用来教育峒民的子弟。 材料二： 所以孝宗继位以后，奋发立志想有一番作为，他环顾四周来寻求人才，远离邪佞之人，对人才抬高恩遇礼节，谨慎选拔并真诚地信任他们，那么他所能得到什么样的人才，就大致可以看到了。如陈康伯、叶颙、陈俊卿、虞允文，都不能说不是一个时期之内的杰出人选。他们对自己不失节操，对上不误国家的大事，兴办可以兴办的有利的事情而民众也不受伤害，分辨可以分辨的奸恶的事情而君主也不感到迷惑。恰逢君主不是昏惑之人，幸亏这时敌人也不再强大，国家因此呈现小康的局面。至于像周必大、王十朋、范成大、杨万里等人，也有骨气铮铮的表现，或者也是文雅雍容的人才，足以整饰制度而使国家得到治理和平安。与往代相比，他们与王茂弘（王导）、谢安石（谢安）、李长源（李泌）、陆敬舆（陆挚）匡济天下的宏大才能相比，本来就不能够窥知人家的界限。就是来比郗鉴的方正严厉、谢弘微的高雅度量、崔祐甫的清廉执守、杜黄裳的通达见识，也不能够和他相提并论、比肩而立啊。 再往上推论，朱元晦（朱熹）、张敬夫（张拭）、刘共父（刘珙）三个君子，难道不是旷代难找的大贤吗？可是他们因为奸邪之人已经得势而接受了教训，所以要求个人的德行一定要清高，而应用于实际事务的途径却比较狭隘了；他们又鉴于风波变化的不定，所以自身高洁的念头就非常迫切，而承担重任的志向就不够坚定。他们确定为国家报仇而恢复疆域的名义，坚持固本自强的道路，在宏大的规划上也有所涉及，但只是一味空谈，而洗除杂念密谋大事的神武气度，也不敢轻加尝试。唉！他们能不受乱世的影响，独立坚持君子德行而不感到郁闷；但是最终也受乱世余风的困窘，在体察大道上还不够宏大。（为坚守君子的）品德而孤立，这是因为宋王朝逐渐积累形成的那种毁坏君子德行的风气使他们孤立的。在这种风气中，（那些有德的君子）不能不孤立，而最终不能不在德行上自我孤立，那么天下还有什么指望呢？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楚昭王失国，屠羊说走而从于昭王。昭王反国，将赏从者。及屠羊说。屠羊说曰：“大王失国，说失屠羊。大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之有哉？”王曰：“强之。”屠羊说曰：“大王失国，非臣之罪，故不敢伏其诛；大王反国，非臣之功，故不敢当其赏。”王曰：“见之。”屠羊说曰：“楚国之法，必有重赏大功而后得见。今臣之知不足以存国，而勇不足以死寇。吴军入郢，说畏难而避寇，非故随大王也。今大王欲废法毁约而见说，此非臣之所以闻于天下也。”王谓司马子綦曰：“屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子蓁为我延之以三旌之位。”屠羊说曰：“夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也；万钟之禄，吾知其富于屠羊之利也。然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎？说不敢当，愿复反吾屠羊之肆。”遂不受也。 原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢而瓮牖①二室，褐以为塞②，上漏下湿，匡坐而弦歌。子贡乘大马中绀而表素轩车不容巷往见原宪。原宪华冠縰履③，杖藜而应门。子贡曰：“嘻！先生何病？”原宪应之曰：“宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。”子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰：“夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。” （节选自《庄子·让王》） 材料二： 惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸牲④乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟⑤。今夫斄牛⑥，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” （节选自《庄子·逍遥游》） 【注】①瓮牖：“瓮”是陶制的盛水或酒的容器，“牖”指窗户。此处指用破瓮的残片或整个瓮体充当窗户。②褐以为塞：用粗布制成的布料填补房屋的缝隙或窗户的空洞，以防止风雨侵入。③华冠縰履：原宪家贫无冠无履，楮树皮为冠，头巾包足为履。④狸牲：野猫。⑤罔罟：捕捉鸟兽或鱼类的网类工具。⑥斄牛：牦牛。 19．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子贡A乘B大马C中绀D而表素E轩车不容F巷G往H见原宪。 20．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．之，代指屠羊说，与《烛之武退秦师》“邻之厚，君之薄也”中“之”的用法相同。 B．当，接受、承受，与《〈老子〉四章》“当其无，有室之用”中“当”的意思不相同。 C．若，像、如同，与《兼爱》“若使天下兼相爱”中“若”的用法含义均不相同。 D．树，名词活用为动词，与《五石之瓠》“我树之成而实五石”中“树”的用法相同。 21．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．屠羊说随楚昭王复国却拒赏，既强调无存国死寇之功，又坚守楚国赏罚法度，体现其安于卑位、重义轻禄的品格。 B．楚昭王坚持要赏赐屠羊说，甚至想破例让他面见自己，屠羊说则因害怕获罪而拒绝，始终不愿接受任何赏赐。 C．原宪居陋室却弦歌自适，以“贫”“病”的辨析回应子贡，既显安贫乐道之志，又暗讽子贡趋世逐利的处世态度。 D．惠子以樗树“不中绳墨规矩”斥其无用，庄子则以狸牲陷机、斄牛不执鼠为喻，阐释“无用之用”的逍遥之道。 22．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今臣之知不足以存国，而勇不足以死寇。 （2）其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。 23．屠羊说和原宪是否达到了庄子认为的“逍遥”境界？请结合文本简要分析。 【答案】19．CEG 20．A 21．B 22．（1）现在我的才智不足以保存国家，并且勇武也不足以为抗击敌寇而死。 （2）它的主干粗大臃肿，不符合木匠取直的标准；它的小枝弯弯曲曲，也不符合圆规和曲尺的要求。 23．庄子的“逍遥”是内心对“外物羁绊”的超越。屠羊说拒名利、守本分，不被爵禄权威所累；原宪安贫贱、重精神，不被物质贫困所困——二人虽身份、境遇不同，但都坚守自我本性，实现了精神的自足与自由，均达到了庄子所倡导的“逍遥”境界。 【解析】这两则材料均选自《庄子》，通过寓言故事展现道家思想的核心内涵。材料一以屠羊说拒赏、原宪安贫为镜，凸显“无功不受禄”的淡泊与“贫非病”的超脱，强调个体对名利的超越和对精神自由的追求。材料二通过樗树之辩，以“无用之用”的哲学思辨，解构世俗功利标准，倡导破除执念、顺应自然的生存智慧。两文共同构成庄子“逍遥”境界的生动注脚——在否定世俗价值中实现精神绝对自由，在“无待”状态里获得生命本真体验。 19．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：子贡驾着高头大马，穿着暗红色的内衣外罩素雅的大褂，小小的巷子容不下这高大华贵的马车，前去看望原宪。 “子贡乘大马”主谓宾结构完整，其后C处断开； “中绀而表素”是陈述“子贡”的衣着，“轩车”是下句主语，故E处断开； “轩车不容巷”是“轩车不容（于）巷”的省略，“往见原宪”前省略主语“子贡”，故G处断开。 故选CEG。 20．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A．“用法相同”错误。代词，代屠羊说/助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，无义。句意：勉强他接受吧。/邻国的势力雄厚了，您秦国的势力就相对削弱了。 B．正确。接受、承受/在……的地方。句意：所以我不接受奖赏。/房屋的功用正是产生于房屋四壁中空地方的“无”。 C．正确。动词，像、如同/连词，表假设关系，如果、假如。句意：体型大得像天边的云团。/假使天下之人相亲相爱。 D．正确。都是名词活用为动词，种植。句意：为什么不把它栽种在虚无缥缈的乡野。/我种植它结出能容得下五石的东西(的果实)。 故选A。 21．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.。屠羊说则因害怕获罪而拒绝”错误，材料一中屠羊说拒绝赏赐和见面，并非因“害怕获罪”，而是认为大王失国非自己之罪，复国也非自己之功，不愿接受不合情理的赏赐，且坚守楚国法度，不愿让君主有妄施之名，这体现了他重义轻禄，坚守原则的品格，选项对其拒绝原因的表述错误。 故选B。 22．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“知”，同“智”，才智；“存国”，保存国家，挽救国家；“死”，为动用法，为……死。 （2）“大本”，主干；“拥肿”，粗大臃肿，笨拙肿大；“中”，符合。 23．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 庄子的“逍遥”核心是超越外物羁绊，坚守本性，实现精神的绝对自由，而非外在的地位、财富。 屠羊说的逍遥：他出身卑微，随昭王复国后却拒绝高官厚禄。他不贪爵禄，不愿让君王背负“妄施之名”，坚守无功不受赏的原则，摆脱了名利与权威的束缚，精神归于本分与自足。 原宪的逍遥：他身居陋室，生活清贫，却能“匡坐而弦歌”，安贫乐道。面对子贡的质疑，他清晰辨析“贫”与“病”的区别，鄙夷趋炎附势、追求物质奢华的处世方式，坚守精神的高洁，不被物质贫困所困。 二人虽境遇不同，但都不受外物（名利、富贵）的牵绊，坚守自我本性，实现了精神的自由，符合庄子“逍遥”的核心内涵。 参考译文： 材料一： 楚昭王丧失了国土。屠羊说跟着昭王出走。后来昭王返回国家，要奖赏跟随他的人。轮到要赏赐屠羊说时，屠羊说说：“大王失去国家时，我也失去了做屠夫的营生。大王重返国家时，我也恢复了做屠夫的营生。我的爵位和俸禄已经恢复了，还何必再赏赐我呢？”楚昭王说：“勉强他接受吧。”屠羊说说：“大王丧失领地，不是我的过错，所以我不接受惩罚；大王收复国土，也不是我的功劳，所以我不接受奖赏。”昭王说：“让他来见我！”屠羊说说：“楚国的法令，必须是有大功的人才能朝见国君，现在我的才智不足以保存国家，并且勇武也不足以为抗击敌寇而死。吴国的军队侵入郢都，我因危难而逃避敌寇，并不是有意追随大王的。现在大王要毁坏法度召见我，我并不想以此而让天下人知道。”昭王对司马子綦说：“屠羊说虽然处于卑贱的地位但懂得大道，你替我请他就任三公的职位。”屠羊说说：“三公的职位，我知道比屠羊的职位高贵；万钟的俸禄，我知道比屠羊的利润丰厚；但是我怎么可以受爵禄而使君主受到滥施赏的声名呢！我不敢接受，希望还是回到我屠羊的市场里。”终究还是没接受。 原宪住在鲁国，住在一间方丈大小的小屋，茅草做房顶，蓬草编成的门四处透亮，折断桑条作为门轴，用破瓮做窗隔出两个居室，再将粗布衣堵在破瓮口上，屋子上漏下湿，而原宪却端端正正地坐着弹琴唱歌。子贡驾着高头大马，穿着暗红色的内衣外罩素雅的大褂，小小的巷子容不下这高大华贵的马车，前去看望原宪。原宪戴着裂开口子的帽子，穿着破了后跟的鞋，拄着藜杖应声开门，子贡说：“哎呀！先生得了什么病吗？”原宪回答：“我听说，没有财物叫做贫，学习了却不能付诸实践叫做病。如今我原宪，是贫困，而不是生病。”子贡听了退后数步面有羞愧之色。原宪又笑着说：“迎合世俗而行事，比附周旋而交朋结友，勤奋学习用以求取别人的夸赞，注重教诲是为了炫耀自己，用仁义作为奸恶勾当的掩护，讲求高车大马的华贵装饰，我原宪是不愿去做的。” 材料二： 惠子对庄子说：“我有一棵大树，人们称它为樗树。它的主干粗大臃肿，不符合木匠取直的标准；它的小枝弯弯曲曲，也不符合圆规和曲尺的要求。把它种在路边，连木匠都不会多看一眼。现今你的言谈，大而无用，大家都会鄙弃它的。”庄子说：“你难道没见过野猫和黄鼠狼吗?它们弓着身子潜伏，等待着出游的小劝物；东疏西跃，上下腾挪；却不料落入猎人设下的机关，死在罗网之中。再看那牦牛，体型大得像天边的云团。它的能力大到能驮运重物，却连只老鼠都抓不住。现在你有这么一棵大树，却因为它“无用”而发愁，为什么不把它栽种在虚无缥缈的乡野，广阔无边的原野上？在它旁边悠然漫步，在它底下自在躺卧。它不会被斧头砍伐，不会有外物伤害它，既然没有什么用处，又怎么会有什么困苦呢！” 进阶03 诗歌阅读 阅读下面一首宋词，完成小题。 夜游宫·记梦寄师伯浑［注］ 陆游 雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。 睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死。 【注】师伯浑，陆游的友人。 24．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．“雪晓清笳乱起”运用视听结合的手法，突出了边地风光特色，也渲染了战争气氛。 B．“铁骑无声望似水”句写出了披着铁甲的骑兵，衔枚无声疾走，望去像一片流水的整肃军容。 C．“漏声断”中“断”字，是断断续续的意思，和后文“月斜窗纸”一起表示天色将明。 D．本词上片写梦境，下片写梦醒后的情境和感想。虚实对比，凸显了词人的失落情怀。 25．词中“鬓虽残，心未死”与陆游《书愤》诗中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”都写到了自己的鬓发，试分析“鬓发”这一意象在两首诗中作用的异同。 【答案】24．C 25．同：均写头发斑白，年事已高；抒发了时光易逝，岁月蹉跎的感慨。 异：①陆词情感积极昂扬。词中先通过问句抒发了不被重用的悲凉失落之感，接着写虽鬓发花白，年老体弱，但壮心未死，渴望驰骋沙场，恢复中原，报效国家。②陆诗情感沉郁浑厚。诗中借鬓发斑白表达了自己收复失地的夙志不得实现而时日不多的愁苦，以及国土沦陷的愤懑。 【解析】24．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 C．“断断续续”错误。漏：滴漏，古代用铜壶盛水，壶底穿一孔，壶中水以漏渐减，所以计时。漏声断，滴漏声停止，则一夜将尽，天快亮了。 故选C。 25．本题考查学生比较阅读之赏析意象作用的能力。 相同点 “自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死！”意思是万里外封王拜侯我还有自信。但现在谁能理解我的衷情？时间虽然无情地摧落了我的双鬓，但决不会死去我那报国的雄心；“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”意思是自己当年曾以万里长城来自我期许，到如今鬓发已渐渐变白，盼恢复都城已成空谈。岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。两首诗歌均写头发斑白，年事已高；抒发了时光易逝，岁月蹉跎的感慨。 不同点 “自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死！”是写梦醒后的感想。梦境中军旅戎马生涯逼真，而现实中理想抱负却是一场幻梦。梦境何等的雄拔，现实却是何等的凄凉。梦内梦外的这种反差和错位，令人顿生英雄陌路之慨。虚实对比，形成巨大反差，凸现了词人的失落情怀。“有谁知”三字，照应“寄师伯浑”的题目，婉转地表示了把对方视为知己挚友的意思。篇末直抒感慨，身虽老而雄心仍在，于苍凉悲愤之中更见豪壮之气，从而振起全篇，激扬着高亢的情调，情感积极昂扬； “塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”中“塞上长城”句，诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁。然而，如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤。诗中借鬓发斑白表达了自己收复失地的夙志不得实现而时日不多的愁苦，以及国土沦陷的愤懑。 阅读下面这首唐诗，完成小题。 赠怀素草书歌 李白 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 26．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．从诗句看，本诗声律、韵脚较自由，与《将进酒》同属古体诗中的歌行体。 B．本诗刻画了怀素酒后运笔挥洒时激情奔涌、痛快淋漓、狂放疾书的形象。 C．诗中作者既是写自己的观感，又是描摹怀素书法的神韵，二者水乳交融。 D．最后两句写湖南七郡诸多名门大家请怀素题字，凸显了其草书受民众喜爱。 27．南宋诗论家刘克庄高度评价本诗，说：“自有草书以来，未有能形容此妙者。”但也有学者怀疑本诗非李白所作。请你从表现手法的角度，分析本诗（节选部分）与李白诗作的相似之处，以作为本诗确为李白所作的佐证。 【答案】26．A 27．①运用大胆的夸张、新奇的比喻等修辞手法来刻画形象，表现自己强烈的感情。 ②善于借助联想和想象来描摹事物，抒发情感。 ③喜欢直抒胸臆，具有强烈的主观色彩与浪漫主义情调。 这些内容都能佐证本诗是李白所作。 【解析】这首《赠怀素草书歌》以狂放纵逸的笔调，将怀素草书的动态神韵与自然意象熔铸一体。“飘风骤雨”“龙蛇走”等比喻极具李白式想象，酒神精神与艺术创造在“醉后倚绳床”中达成共鸣。诗风豪迈跌宕，虚实相生，既见书家气魄，又显诗人本色，确具太白“笔落惊风雨”的典型特征。 26．本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 A．“与《将进酒》同属古体诗中的歌行体”错误。《将进酒》属于古体诗中的汉乐府，而非“歌行体”。 故选A。 27．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①夸张与比喻并用：以“须臾扫尽数千张”的夸张，凸显怀素草书的酣畅迅捷；又将笔墨挥洒比作“飘风骤雨”“落花飞雪”，以自然奇景喻书法气势，与李白诗中善用夸张、新奇比喻的特点一致。 ②联想和想象丰富：由书法线条联想到“龙蛇走”的灵动，幻化出“楚汉相攻战”的激烈场面，以虚写实，尽显浪漫想象，契合李白诗作想象瑰奇的特质。 ③直抒胸臆，浪漫豪迈：全诗以奔放的笔调盛赞草书之妙，字里行间满是赞叹之情，主观色彩浓烈，与李白诗歌雄奇浪漫的风格高度契合。 阅读下面这首宋诗，完成各题。 示长安君【注】 王安石 少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。 草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。 自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。 欲问后期何日是，寄书应见雁南征。 【注】本诗作于宋仁宗嘉祐五年王安石出使辽国之前。王安石时年四十岁，此前曾上书变法，但未被采纳。长安君是王安石的大妹，名文淑，是工部侍郎张奎之妻，封长安县君。 28．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．这首诗是王安石写给长安君王文淑的一首赠别诗，因为王安石是以兄长的身份写的，所以题目用“示”字。 B．颔联“草草杯盘”“昏昏灯火”，这些细节都透露出王文淑家境的贫寒，以及王安石对妹妹的同情与关怀。 C．颈联中，“尘沙”对“湖海”，“万里行”对“三年隔”，对仗工整；“自怜”与“又作”前后相承，技巧十分高超。 D．尾联说到了秋天，王安石就会写信告诉妹妹自己的归期，这既是对妹妹的宽慰，也表达了对平安归来的期待。 29．首联点明兄妹久别之后重逢。亲人相逢应该高兴，可是王安石却说“怆情”。请结合诗歌分析他因何“怆情”。 【答案】28．B 29．“怆情”是伤感之意。①首联说“老去相逢”，兄妹离别多年，相逢时年华已逝，岁月沧桑，令人伤感。②颈联说“自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行”，兄妹多年不见，好不容易相聚，可王命在身，很快又要离别。相聚时光太短暂，令人伤感。③王安石年已不惑，可是变法大志还未实现，难免有壮志难伸之感，情绪低落。 【解析】28．本题考查学生理解和分析诗歌思想内容的能力。 B．“这些细节都透露出王文淑家境的贫寒，以及王安石对妹妹的同情与关怀”错，这里表现的是亲人之间的自然随意，体现出手足之情和家庭之乐。说王淑文家境贫寒，王安石同情妹妹，没有依据。 故选B。 29．本题考查学生鉴赏诗歌语言，把握诗歌情感主旨能力。 本诗首联“少年离别意非轻，老去相逢亦怆情”以议论起，用递进法展开。先说自己是个很重感情的人，在年轻时就对离别看得很重，到了年老，即使是会面，也引起心中的伤悲。 颔联“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生”，写会面时的亲情。兄妹俩随意准备了些酒菜，只是为了把酒谈话，话很多，一直到夜间，还在昏暗的灯光下说着。“供笑语”表达了相逢的欢乐，“话平生”则道尽了人生的沧桑：二者相互映衬，更添一层悲凉况味。“草草杯盘”“昏昏灯火”营造了氛围，在这样的环境中，诗人更容易生发悲怆之情。“昏昏”则烘托了人物情感，暗示了将别的伤痛。 颈联“自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行”，诗人从时间空间入手，写出了诗人与妹妹分隔两地已有三年之久，又要离开去万里外的异域，诗人自己不能预料会面的日子，诗就在无可奈何的气氛中结束。“自怜”与“又作”贯通一气，诗人借此直抒胸臆，表达了心中的万端悲慨。“湖海”久隔，“尘沙”远赴，旦夕间重逢又别，且是出使不无艰险的辽国，时空的拓展将悲意又加深了一层。“三年”言时间之长，“万里”谓距离之远，以数字入诗，一纵一横，使悲情更为浓烈。 尾联“欲问后期何日是，寄书应见雁南征”写诗人面对妹妹询问，坚定地回答，见到大雁南飞，我就会从北国带回消息了，但也仅仅是期待，毕竟世事难料，只能徒然安慰，既是回答妹妹，又是宽慰自己，反而倍增了怆然之情。再结合注释“本诗作于宋仁宗嘉祐五年王安石出使辽国之前。王安石时年四十岁，此前曾上书变法，但未被采纳”分析，可知王安石年已不惑，可是变法大志还未实现，难免有壮志难伸之感，情绪低落，抒发不知何时相聚的悲伤之情。 进阶04 语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 记者： A 吴必虎：如今，传统媒体的影响力正逐步减弱，年轻群体愈发依赖社交平台来获取信息，社交媒体已然成为城市迅速成名的“加速器”。因此地方政府的积极响应与协作至关重要，政府的迅速应对不仅是放大城市影响力的关键，还能及时应对负面舆情带来的挑战。 记者： B 吴必虎：在打造网红城市这个话题上，我认为有三个关键策略有助于保持城市的吸引力，使其实现长期发展。 首先，打造独特性是任何城市在竞争中（       ）的基础。要打造独特性，就得深入研究，还得有专业团队来协助发掘本地特色。就像有些地方把森林、沙漠等简单地当成城市的主要卖点，这只是表面吸引眼球。 其次，①明确城市定位是网红城市保持长期吸引力的核心。②每座城市都得根据自身特色出发，③找准目标市场，④定位好目标游客群体。⑤不仅城市要找对目标市场，⑥还得持续跟踪调整，⑦防止“过度网红化”后失去吸引力。 此外，要抓住情绪消费这一城市新兴发展方向。如今，情绪消费成了新一代游客的主要消费方式。以前旅游城市靠自然遗产或历史遗迹吸引游客，现在好多网红城市靠的是一些看似不起眼的元素，像一碗热干面、一个小吃摊或一只流浪猫。年轻群体追求情感共鸣和个性化体验，这就要求城市在传统文化和现代需求间找到新的结合点。很多城市通过动漫或故事情境把历史文化转化为“剧本化目的地”来吸引年轻游客，就连图书馆都不只是看书的地方，而成了情绪消费场所。所以，城市要从情绪消费角度出发，给游客提供更丰富、更个性化的情感价值。 30．下列填入文中第五段括号内的词语，不恰当的一项是（   ） A．脱颖而出 B．崭露头角 C．锋芒毕露 D．出类拔萃 31．下列填入文中第五段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ） A．要想长期发展，必须重视文化底蕴，再结合优质服务和良好法治环境，才能更有深度、更具长期吸引力。 B．要想长期发展，必须重视文化底蕴，再结合优质服务和良好法治环境，才能更具长期吸引力、更有深度。 C．要想长期发展，必须结合优质服务和良好法治环境，重视文化底蕴，才能更有深度、更具长期吸引力。 D．要想长期发展，必须结合优质服务和良好法治环境，重视文化底蕴，才能更具长期吸引力、更有深度。 32．文中第六段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 33．根据访谈上下文的内容，请你推断记者提出的两个问题可能是什么。 【答案】30．C 31．A 32．序号②：修改为“每座城市都要从自身特色出发”（“根据……出发”搭配不当）； 序号⑤：修改为“城市不仅要找对目标市场”（关联词语位置不当，主语一致时关联词应在主语后）。 33．A：社交媒体时代，城市成名的关键因素有哪些？地方政府应如何应对？ B：打造网红城市，如何避免短期热度，实现长期可持续发展？ 【解析】30．本题考查学生正确使用成语的能力。 A．脱颖而出：比喻人的才能全部显示出来，也可指事物在竞争中突出。此处指城市在竞争中因独特性而突出，使用正确。 B．崭露头角：指初显露优异的才能。此处指城市在竞争中显出优势，使用正确。 C．锋芒毕露：比喻锐气和才干全都显露出来，多形容人气盛逞强，含贬义。语境强调城市在竞争中突出，需褒义词汇，使用不恰当。 D．出类拔萃：形容超出同类。此处指城市在竞争中超出其他，使用正确。 故选C。 31．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 原文讲打造独特性需深入发掘本地特色（不能只表面），长期发展需先抓文化底蕴这一根本，再结合服务与法治环境，且“更有深度”是“更具长期吸引力”的前提。 A．先重视文化底蕴再结合服务与法治，符合根本到辅助的逻辑，“更有深度、更具长期吸引力”符合递进关系。 B．更具长期吸引力、更有深度”语序颠倒，不符合因果逻辑。 C．把结合服务与法治放在“重视文化底蕴”前，逻辑顺序错误。 D．既颠倒基础与辅助顺序，又颠倒了递进顺序。 故选A。 32．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②处：搭配不当。“根据”与“出发”不搭配，常见正确搭配为“从……出发”，应改为“每座城市都要从自身特色出发”。 ⑤处：语序不当。句子主语都是“城市”，主语一致时关联词语应放在主语之后，故应改为“城市不仅要找对目标市场”。 33．本题考查学生根据上下文推断问题并进行情境补写的能力。 A处，由吴必虎回答中“社交媒体已然成为城市迅速成名的‘加速器’”“地方政府的积极响应与协作至关重要”可知，记者的问题应围绕社交媒体时代城市成名的关键因素及地方政府的应对，故A的问题是“社交媒体时代，城市成名的关键因素有哪些？地方政府应如何应对？” B处，由吴必虎回答中“有三个关键策略有助于保持城市的吸引力，使其实现长期发展”可知，记者的问题应围绕打造网红城市如何避免短期热度、实现长期可持续发展，故B的问题是“打造网红城市，如何避免短期热度，实现长期可持续发展？” 阅读下面的文字，完成下面小题。 “红温”原指游戏角色机体过热的状态，现多形容人脸因激动（生气、害羞等）或环境因素而发红发热的状态，亦能转指相关情绪。从游戏术语起源，到泛化为网络流行语，互联网让我们见证了网络新词的诞生过程，并得以观察和反思它的产生机制。 首先，从词语形式构造看，“红温”一词，由“红”和“温”两个语素组合而成，色彩感和温度感满盈。“红”作为三原色之一，色纯度高，也艳丽，历来是汉语引申义、连想义最丰富的颜色词之一。在心理学中，红色所激发的常常是强烈的情感，可以是激情和亢奋、冲动和愤怒、警示和危险等等。譬如，针对台风、暴雨、火灾等自然灾害，相关部门发布的最高级别预警就被称为“红色预警”。“温”既可指温度，也可指温暖。 ① ，“红温”这一新形构词，紧紧围绕视觉和触觉两大感官体验，勾勒细节、再现场景，令人 ② 如临其境 ③ 隐约感到醒目、强烈的刺激感，非常符合网络新词一惯的生动、鲜明、形象、直观的特点。 其次，从词语意义扩展看，“红温”从最早的“游戏人物机体过热”到“真实人物身体发红和体温升高”再到“开心或生气等情绪表达”，意义的引申路径符合双重认知机制。一是隐喻思维，从虚拟游戏世界的角色机体过热，到真实世界人物血管扩张引发的潮红，再从身体发红发热等肉体表现，到（   ），是一层又一层的隐喻。二是转喻思维，心理情绪与生理表现，两者之间存在一定的因果关系，用常见的、突出的、代表性的生理表现，代替抽象的、内隐的心理情绪，这种以果代因的方式，便是转喻。而这一机制在日常语言中也是屡见不鲜。譬如，歌曲《匆匆那年》里的“如果再见不能红着眼，是否还能红着脸”，“红着眼”代表“痛苦、难过”，“红着脸”则代表了“羞涩、不舍”。万般心事更与何人说？网民们借由“红温”等词语，满足了网络示情的表达需求。 34．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（   ） A．神秘的内心图景 B．幽微的心理世界 C．精微的精神领域 D．晦暗的情感宇宙 35．根据原文内容，下列词语与文中“红色预警”的语义形式不同的一项是（   ） A．黑色幽默 B．绿色通道 C．灰色产业 D．金色沙滩 36．请在文中横线处填入恰当的关联词语。 37．文中第二段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 38．很多成语的意义引申路径符合双重认知机制。例如“捶胸顿足”，指用拳敲打胸部，跺着双脚，形容极度悲痛、懊悔的状态。请结合文中双重认知机制对“捶足顿胸”语义引申路径进行阐释，并另举一个类似成语加以解释。 【答案】34．B 35．D 36．①因此   ②既   ③又 37．“连想”——“联想”，“新形”——“新型”，“一惯”——“一贯”。 38．第一问：①从重击胸腔、双脚跺地的肢体动作，到悲痛悔恨的内在情绪，这是隐喻。②用具体的剧烈动作，代替抽象的内心情绪，是以果代因，是转喻。 第二问：如怒发冲冠。①从因怒而头发直竖，上顶帽子的外在表现，到极度愤怒的内心感受，这是隐喻。②用具体的发指上冲冠的夸张表现，代替愤怒的内在情感，这是以果代因，是转喻。 【解析】34．本题考查学生语言表达连贯的能力。 A．“神秘”强调难以捉摸，而“红温”所关联的情绪是可感知的，不合语境。 B．“幽微”贴合情绪的细腻、内隐特点，又贴合“红温”所指代的复杂但可感知的情绪，与肉体表现到心理状态的引申路径一致，符合语境。 C．“精微”侧重精细、深奥，且精神领域范围过广，偏离情绪核心，不合语境。 D．“晦暗”指昏暗、阴沉，晦涩、不易懂。文中的情感并非阴沉，也非不易懂，不合语境。 故选B。 35．本题考查学生分析理解词语语义形式的能力。 文中“红色预警”中“红色”代表警示、危险，不是颜色。 A．“黑色”代表荒诞、滑稽，不是颜色。 B．“绿色”代表畅通无阻、便捷、优先，不是颜色。 C．“灰色”游走于合法与非法边界的模糊业态，不是颜色。 D．金色”指沙滩的颜色，是指真实的颜色。 故选D。 36．本题考查学生正确使用关联词语的能力。 ①前文详细分析了“红”的色彩象征、情感关联与“温”的温度含义，明确两语素分别对应视觉和触觉体验；而后文阐述了“红温”构词围绕感官体验、符合网络新词特点的结论，前后文是因果关系，应用表因果关系的关联词语“因此”。 ②③“如临其境”侧重场景的直观感受，“隐约感到醒目、强烈的刺激感”侧重情绪上的体验，二者是并列关系，应用表并列关系的连词连接这两种不同维度的感受，体现“红温”一词既带来场景代入感，又传递出刺激感的双重表达效果，“既……又……”是表并列的关联词语，所以②处填“既”，③处填“又”。 37．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “联想”是固定词语，指由一事物想到另一事物的心理过程，“联”有“关联、联结”之意，符合由“红”的色彩想到相关情感的语境。“连”侧重连接、连续，无由此及彼思考的含义。 “新型”指新的类型、样式，“型”强调类型、样式，契合“红温”是新的构词类型的表述。“形”侧重形状、形态，此处并非描述构词的外形，而是强调其类型属性。 “一贯”是固定成语，指始终如一、从未改变，“贯”有贯通、连续之意，用于形容网络新词生动、鲜明的固定特点。“惯”侧重习惯、习性，无法表达始终保持某种特点的含义。 38．本题考查学生分析理解成语的意义的能力。 第一问：①“捶胸顿足”先描述用拳敲胸、跺脚的具体肢体动作，再通过隐喻将其与极度悲痛、懊悔的内在情绪关联。就像“红温”从肉体表现隐喻情绪，这里以可见的动作隐喻抽象的内心状态，形成语义递进。 ②悲痛、懊悔的情绪会引发捶胸顿足的生理动作，二者存在因果关系。该成语用突出的具体动作，代替抽象内隐的情绪，符合文中以果代因的转喻机制，让情绪表达更直观。 第二问：如怒发冲冠。①“怒发冲冠”先描绘因愤怒头发直竖、顶起帽子的外在表现，再通过隐喻，将其与极度愤怒的内在感受联结，如同“红温”从身体状态隐喻情绪，实现从具象到抽象的引申。 ②极度愤怒的情绪会催生头发直竖的生理反应，二者有明确因果。成语以具体、夸张的外在表现，代替抽象的愤怒情感，是以果代因的转喻运用，让抽象情绪更易感知。 阅读下面的文字，完成下面小题。 北京冬奥会的五个标志性竞赛场馆的别名，简洁晓畅、音义皆佳又名副其实。 “雪游龙”，______________。“雪如意”，即国家跳台滑雪中心，设计灵感来源于中国传统吉祥饰物“如意”，其剖面的S形曲线和顶端犹如“如意”的“两身”和“柄首”，而“如意”也是中国传统文化的象征，寓意吉祥如意、称心如意。“雪飞天”是首钢滑雪大跳台的别名，其绚烂、扭转的外形好似敦煌莫高窟的名片——“飞天”灵动而飘逸的身形。“水立方”作为国家游泳中心早已闻名遐迩，如今“水立方”华丽转身“冰立方”，实现了两种运动的无缝衔接。“水”与“冰”的差异就在于是否有表意符号“冫”。“冰丝带”是世界上首个采用二氧化碳跨临界直冷制冰技术的冬奥速滑场馆，设计者受老北京传统冬季游戏“冰陀螺”启发，用环绕于外层的22条晶莹“丝带”状曲面玻璃幕墙来“描摹”运动员飞速滑过的影迹。 39．请根据“雪游龙”鸟瞰图，仿照文中画波浪线语句，为“雪游龙”场馆写一段介绍词。要求：符合场馆特点，至少使用一种修辞。 40．请根据文段内容，简要概括五大场馆设计所体现出的三个特点。要求：每个特点不超过15个字。 【答案】39．①即国家雪车雪橇场馆，②设计理念取自中华文化图腾“龙”，③其造型宛如一巨龙蜿蜒于崇山峻岭之巅，④而“龙”也是中华民族的象征，⑤寓意吉祥、兴旺和力量。 40．①与中国传统文化有机结合；②与冬奥冰雪项目紧密关联；③与现代高端科技巧妙融合；④与冬奥理念、愿景高度契合。 【解析】39．本题考查学生图文转换及句子仿写的能力。 分析例句：“即国家跳台滑雪中心”指出功用；“设计灵感来源于中国传统吉祥饰物‘如意’”，介绍设计灵感或理念；“其剖面的S形曲线和顶端犹如‘如意’的‘两身’和‘柄首’”，介绍外形特征；“而‘如意’也是中国传统文化的象征”，介绍外形的象征意义；“寓意吉祥如意、称心如意”，是说寓意。由五部分组成。句子用了比喻的修辞手法。 观察图片及文字可知，“雪游龙”是国家雪车雪橇场馆；“龙”字代表设计理念——取自中华文化图腾；外形确如一巨龙蜿蜒于崇山峻岭之巅；“龙”象征着中华民族，我们都是龙的传人；寓意结合成语“龙凤呈祥”“龙马精神”“龙腾虎跃”等可知有“吉祥、兴旺和力量”等。 最后仿照例句句式整合出答案，注意在形状描绘上可用比喻的修辞手法。 40．本题考查学生筛选概括信息的能力。 结合“‘如意’也是中国传统文化的象征，寓意吉祥如意、称心如意”可概括出，与中国传统文化有机结合； 结合“‘雪飞天’是首钢滑雪大跳台的别名”“冰立方”“冰丝带”等名字，可概括出，与冬奥冰雪项目紧密关联； 结合“‘冰丝带’是世界上首个采用二氧化碳跨临界直冷制冰技术的冬奥速滑场馆”可概括出，与现代高端科技巧妙融合； 结合“‘水立方’华丽转身‘冰立方’，实现了两种运动的无缝衔接”意为节省能源，办蓝色奥运。可概括出，与冬奥理念、愿景高度契合。 ( 29 / 29 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第八单元（2） 散文阅读+文言文阅读+诗歌阅读+语言文字运用 进阶01 散文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 构树与桂树 丁莉娅 近日读废名，注意到他提到的两种树：构树与桂树。 废名儿时常去外祖父家，过马头桥，于河坝上见到一种树——穀树。穀树即构树，最为人所注目的便是那夏秋成熟的红色果子。 看见树上结着颜色甚红的果子，废名“站在树脚下仰望不已”，但他没有办法把果子弄下来。少时因为腿疾，废名对树上结着的如红玛瑙的果子，自然可望而不可即。因故乡黄梅少有果木，废名喜欢构树上的几颗红果。离开故乡后，他还时常记起那红果子，记得那桥边的树。我猜想，或许是因那红艳的果子是对孩童寂寞心情的安慰罢。废名甚至不知道那树的名字，构树之名是他后来从多识草木鸟兽的知堂老人处打听到的。 废名还将构树写进小说《桥》里。主人公一行人过松树岭去看海，于路边看见一棵构树。荷塘中倒映了岸旁树木，那水上树影当中长出两朵荷花。他们在构树之下暂时休憩，沉默中，仿佛可以听见远远传来的海水声音。 构树有杂草般顽强的生命力。在北京，夏秋总能于林间隙地、城中各处望见构树结出彤彤红果。构树果序为聚花果，实如小圆球，与稍大的杨梅果形似。未成熟时为青绿，成熟了即转为橙红。秋后树下成熟红果掉落一地，碎掉的管状花冠涂染得地面红迹斑斑。树上挂着的，则多为灰喜鹊、山噪鹛等鸟雀所啄食。小孩们总喜欢蹲在树下捡那完好的红果，如同寻宝一般，比赛谁捡得多。洗净了来吃，构果入口有一丝淡甜，并不是想象中饱满多汁酸甜的味道。于鸟雀而言，它们却是颇为中意的食物，未消化的核果经由鸟雀带到更远的地方。早在《诗经》中即能见到构树，“乐彼之园，爰有树檀，其下维榖”，青青园中，檀树与构树高低错植，满目绿意。 如果说构树寄托了废名童年的记忆，那么桂树则与他的诗思有关。废名曾专门解读李商隐诗中的桂树。 桂树宜入诗，尤其是那月中桂子。废名喜欢李商隐所作七绝——《月》，“过水穿楼触处明，藏人带树远含清。初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情”。在为黄裳所写的题笺中，废名对“藏人带树远含清”一句作了详解：“似指月中有一女子并有树，如小孩捉迷藏一样藏在月里头，不给世人看见，所以我们只见明月。诗人想象美丽，感情溢露，莫此为甚。”废名解诗有他个人的路径与趣味，他以为这首诗既晦涩而又清新得无以复加。李商隐诗向来难解，元好问论李诗即有“独恨无人作郑笺”之慨叹。废名自言曾拿《月》诗考过好些人，没有一人答案与之相同，但他自信自己的理解是对的。 法国诗人马拉美说，诗永远应当是个谜。李商隐诗即是如此，微词深旨而迷雾重重。 废名谈李商隐诗难解缘由：“李的感情重而诗美……用典故却不宜感情重，感情重愈生动愈晦涩。”李商隐善感多思，兼生于多故之世，而又牵系党争恩怨之间，入诗则多哀伤情绪。内心感情深曲，自然不会晓畅明白地表达出来，而只好借典故低回婉转地来倾吐一腔心事。李商隐用典诗句无不牵涉一己之慨，别有寄托。有些诗更以《无题》为名，一切都不确定、不直指、不显豁，只有潺湲流动着的绵邈曲折的情思。李商隐诗弥漫的朦胧气息为废名所喜，他以为李商隐诗中隐约的哀愁比许多诗人的诗表现得都要美。诗中那种忧戚动人的思绪中蕴含的意思难以一一言说。 藏人带树，原是李商隐化用月中嫦娥与桂树的神话典故，倘若破解不了古诗的传统文化密码，这句诗就会成为理解的障碍，而一旦解码，此晦涩之句就立时展露出诗人想象的清新美丽。废名爱晚唐诗风，犹喜李商隐诗。正因李商隐驰骋的想象，将梦境的朦胧美加诸平凡景致，从日常生活中生发出一种理想的美，这也许正是废名所说的诗的感觉。 而《月》诗动人之处，更在于李商隐对无常世事的洞悉与体认。人总是遗憾惆怅天上明月之盈亏，然不知其圆时亦未必于人有情。不必为月缺而哀伤，也不必因月圆而喜悦。李商隐在诗中反复表现一种不断追索的怅惘情绪，若有所寻，若有所失，永远的追寻，永久的失落。废名感叹李商隐诗虽纷歧多义，却也能让世人猜个大概，盖因诗中自然流露的襟怀与情思。他评李商隐诗风：“李诗看起来是华丽，确是清。”锐眼看出李商隐诗丽与清矛盾风格的糅合，绮词丽句只是表象，而内里则是情致的清明澄澈。 与李商隐活用典故一样，废名也常点化古诗意境入其文中，而又翻出新意。李商隐“藏人带树”的月亮，在他笔下，依旧带了愁思，“一天好月照彻一溪哀意”，薄薄月光如银。 1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．构果红艳、难以摘得，但也给幼时废名的寂寞心情以安慰，让他喜爱挂念。 B．废名认为李商隐《月》一诗既晦涩又清新，后文则围绕这两个特点详细阐释。 C．废名说“用典故却不宜情感重”，隐含他对李商隐情重却用典曲折表意的批评。 D．作者解读废名，一如废名解读李商隐，都展现出了解读者自身的眼光与情思。 2．关于作者书写构树顽强生命力的一段，下列说法不正确的一项是（   ） A．从废名笔下的构树写到日常生活中真实的构树，这既暗含作者对废名爱树缘由的解读，也丰富了散文的内容。 B．语段语言风格随写作对象而变，写构树果实的形态客观严谨，写鸟雀啄食、儿童寻果的画面则活泼幽默。 C．语段写构树在北京随处可见、未经消化的核果被鸟雀带到更远的地方，都可以证明构树生命力的顽强。 D．作者运用记叙、描写、议论、说明等多种表达方式来书写构树，体现了文章理趣与雅趣并存的艺术追求。 3．本文从不同角度解读了废名笔下构树与桂树的意蕴，请结合文本加以分析。 4．文章最后说“废名也常点化古诗意境入其文中”，请结合废名诗句“一天好月照彻一溪哀意”谈谈你的理解。 阅读下面作品，完成下面小题。 从一个人身上辨认出契诃夫 ①在人艺看话剧《万尼亚舅舅》，三小时的剧长，李六乙竟一处也没舍得删。结束时已近晚十点，出剧院才发现下雪了，薄薄的细雪覆在车顶上，在夜灯反射下闪着碎银一般的光。那一刻我感慨万千，似乎第一次看清，契诃夫已嵌入我的生活很多年了，不是通过书斋式的阅读，而是通过一道道四面八方折射过来的光。 ②我得到的第一本与契诃夫有关的书是《惜别樱桃园》，由童道明先生签送给我。那时我还不知，童先生早年留学苏联时，就已决定把自己的一生和契诃夫联系在一起。全身心地阅读，毕生地翻译，进一步又创作剧本。不是灵魂相应，怎可想象，一个著名的戏剧评论家，晚年要做剧作家。当然，世间也因此多了两部与契诃夫有关的戏：《我是海鸥》与《爱恋·契诃夫》。 ③和童老师交往，最初是编辑和作者的关系，我约他写了很多次契诃夫，他写的都不重样，像一口源源不尽的井。童先生一直不用电脑，文字都写在稿纸上，怕我认不清字，每次去他家取稿时，他总要先给我读一遍，还即兴发挥，讲点契诃夫的迷人轶事。对我这个酷爱买影碟的人来说，这就等于得到了契诃夫正片之外的花絮。我由此知道了契诃夫与托尔斯泰、高尔基之间的友谊，也知道他深爱的两个女人，一个成为《海鸥》中妮娜的原型，一个在舞台上演绎了这个角色。我就这样一点一点潜移默化地认识了契诃夫。 ④《万尼亚舅舅》上演前，我照旧想请童先生写篇文章。因为李六乙导演的这个戏，剧本就是请他翻译的。取稿的那天天寒地冻，这次他没有读给我听，而是说你来读吧。看他坐在沙发上，已做好了聆听准备，我便也坐下来开始读。稿子共四页，写在印刷品的反面，字儿小，里面涂改无数。念起来打磕绊时，他就帮我辨认。上面照例有契诃夫作品的引文，念着念着，我竟像舞台上的演员一样动情起来： “我们要度过一连串漫长的黑夜，我们将会听到天使的歌唱，我们将看到镶满宝石的天空。人间所有的痛苦，都会淹没在慈爱之中，我们的生活会变得安宁、温柔，变得像轻吻一样的甜蜜。” ⑤这是《万尼亚舅舅》的结尾。很快我就有机会，听演员将它念了一遍又一遍。先是看了彩排，当然是借了童老师的光。去之前我曾犹豫，这种不穿戏服的剧透式观看会不会影响正式看戏的情绪，看完我就不后悔了，因为只有彩排，你才能看到导演与全体演员在戏结束时那眼中的泪光。他们都入戏了，连我一向熟悉的濮存昕都变成了不折不扣的愁容骑士。不短不长的头发，怎么看都乱糟糟的，以至于正式演出前，我从他手上接过票，就赶紧离开，好像不忍面对这个被生活打败的“万尼亚舅舅”。 ⑥这么多年在北京上演的契诃夫的戏，尤其是人艺舞台上演出的，我差不多都看过。奇怪的是，一个演员接了契诃夫的角色，那角色就好像住进了他的身体，或者说，它一定会把他生命中的某些部分唤醒。而像我这样的观众，便也常常能看到戏里与戏外的联系。在我看来，扮演索尼亚的孔维，排练时的感觉比舞台上的好。或许因为不穿戏服，不打灯光，我始终能感到她那种因为年轻，因为缺乏历练而有的怯生生的劲儿，是很合角色的。真实的演员生活，并不像娱乐新闻渲染的那样光鲜，寂寞与等待属于大部分演员。听孔维演的索尼亚劝舅舅“要忍受漫长黑夜，要耐心忍受命运给我们的考验”，我总觉得，那也是她说给自己听的。契诃夫的台词，总是那样富有感染力，不经意间就能将人的心弦拨动。 ⑦比起孤零零的剧本阅读，我更愿意在生活中与契诃夫不期而遇。 ⑧我曾一连几天跑小西天电影资料馆，去看土耳其导演锡兰的电影，说不出的喜欢。后来看到他的《五月碧云天》，是请自己的老爹做主角拍的戏中戏。锡兰导演要拍戏，而他的老爹只惦记家中院子里的那些树，听老人诉说着自己与树的情感，我已经联想到了《万尼亚舅舅》，在影片最后，果然看到一行字幕：献给安东·契诃夫。原来，锡兰导演是以《五月碧云天》向契诃夫致敬。我心仪的另一位导演新藤兼人，晚年在拍《午后的遗言》的时候，让两位演过契诃夫作品的老演员重聚，并在一起念电影台词：“我们的生命还没有完结，我们还要活下去。”这又让我联想到童老师所说的“契诃夫式的乐观主义”。 ⑨而我，如此细碎地写出《万尼亚舅舅》演出前后的一切，是因为其中的每一个场景、每一个细节，都在构筑一个活生生的契诃夫。契诃夫于我，从来不是词汇、术语堆叠出来的经典，而是如此这般地出没于生活之中。你从一个人身上辨认出契诃夫，就是对自己的灵魂做一次确认，确认疼痛还不够，同时还要确认，生活里有种东西值得你继续为它付出。这样好像也是为了，别人能够再从你身上，辨认出你的灵魂以及契诃夫的种种。 （取材于孙小宁的同名散文） 5．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．题目“从一个人身上辨认出契诃夫”中的“一个人”，其实是指文中和契诃夫作品发生关联的许多人。 B．作者在《万尼亚舅舅》的彩排中看到了导演与全体演员眼中的泪光，认识到彩排比正式演出水平高。 C．画线句中的“不期而遇”，表达出作者在欣赏几位外国导演的电影时，意外“遇到”契诃夫的欣喜感。 D．契诃夫的作品深刻反映普通人的人生境遇和生活态度，激发了人们对他的作品及其本人的热爱之情。 6．作者在第①段中说自己是“通过一道道从四面八方折射过来的光”认识契诃夫的。“四面八方折射过来的光”在文中指哪些内容？请简要回答。 7．从全文看，第⑤段“我从他手上接过票，就赶紧离开”这一细节有什么作用？ 8．第⑧段“契诃夫式的乐观主义”在文中的含义是什么？请加以解释。 进阶02 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” （节选自《庄子·逍遥游》） 材料二： 南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之潃①，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 （节选自《荀子·劝学》） 材料三： 子墨子言见染丝者而叹，曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！ 非独染丝然也，国亦有染。舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公、周公。此四王者，所染当故王天下立为天子功名蔽天地。举天下之仁义显人，必称此四王者。 夏桀染于干辛、推哆，殷纣染于崇侯、恶来，厉王染于厉公长父、荣夷终，幽王染于傅公夷、蔡公谷。此四王者，所染不当，故国残身死，为天下僇②，举天下不义辱人，必称此四王者。 （节选自《墨子·所染》） [注]①潃：指臭水。②僇：侮辱，羞辱。 9．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 所染A当B故王C天下D立E为天子F功G名H蔽天地 10．下列对材料中加点的字及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．树，种植，名词作动词。与《齐桓晋文之事》中“树之以桑”意义和用法相同。 B．将，统率军队。与《烛之武退秦师》中“将焉取之”的“将”意义和用法不同。 C．就，接近，靠近。与《劝学》中的“金就砺则利”中的“就”意义和用法相同。 D．为，动词。与《五石之瓠》中“宋人有善为不龟手之药者”意义和用法相同。 11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．惠子用大葫芦去盛水后，葫芦太重了，惠子无法举起来。把它剖开做瓢又太大了，没有地方放得下。 B．客用不龟手之药来游说吴王获得封赏，而本来就有药方的宋人，只能靠它世世代代在水中漂洗丝絮。 C．蒙鸠这种鸟，窝编得很好，但窝却系在苇苕上，风一吹，苇苕折断了，于是鸟窝坠落，鸟蛋也摔了。 D．墨子听到染丝者感叹，认为不只染丝是这样，国家也是一样的，以此引出“所染当与不当”的议论。 12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容。 （2）兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。 13．先秦诸子散文蕴含着诸多人生的大智慧，我们可以从以上三则材料得到哪些启示。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 淳熙五年闰六月戊戌，帝①罢兴州都统司营田官兵，募民耕佃。庚戌，蠲②秀州民折帛钱。六年春正月，振淮东饥民，复置内侍省合同凭由司，蠲夔州路上供金银，复置光州中渡榷场。十一月乙卯朔，帝著论数百言，深原用人之弊，因及诛赏之法，命宰执示从臣于都堂。 七年春正月甲子，减广西诸州岁卖盐数。己卯，诏京西州军并用铁钱及会子；民户铜钱以铁钱或会子偿之满二月不输官许告赏。庚辰，蠲淮东民贷常平钱米。三月壬戌，诏举贤良方正能直言极谏者。乙亥，减内外官荐举员。丁丑，再蠲临安府民身丁钱三年，诏诸州招补军籍之阙，自今岁以为常。冬十月丙戌，诏：“限田太宽，民役烦重，其令台谏、给舍同户部长贰详议以闻。”乙未，黎州五部落进马乞降，诏却献马，许其互市。 八年夏四月，修湖南诸州城。以临安疫，分命医官诊视军民。复以强盗配隶诸军重役。立郴州宜章、桂阳军临武县学，以教养峒民子弟。 （节选自《宋史·孝宗纪》，有删改） 材料二： 故孝宗立，奋志有为，而四顾以求人，远邪佞，隆恩礼，慎选而笃信之，乃其所得者，大概可睹矣。陈康伯、叶颙、陈俊卿、虞允文，皆不可谓非一时之选也。内不失身，上不误国，兴可兴之利而民亦不伤，辨可辨之奸而主亦不惑。会君之不迷，幸敌之不竞，而国以小康。至若周必大、王十朋、范成大、杨万里之流，亦铮铮表见，则抑文雅雍容，足以缘饰治平而止。絜之往代，其于王茂弘、谢安石、李长源、陆敬舆匡济之弘才，固莫窥其津涘。即以视郗鉴之方严，谢弘微之雅量，崔祐甫之清执，杜黄裳之通识，亦未可与相项背也。 推而上之，朱元晦、张敬夫、刘共父三君子者，岂非旷代不易见之大贤哉？乃惩奸邪之已淫，故崖宇必崇，而器使之途或隘；鉴风波之无定，故洁身念切，而任重之志不坚。正报仇复宇之名，持固本自强之道，亦规恢之所及，而言论之徒长，其洗心藏密之神武，若有不敢轻试者焉。呜呼！能不为乱世所荧，而独立不闷；然且终为乱世之余风所窘，而体道未弘。德之孤，宋之积渐以乱德者孤之也。不得不孤，而终不能不自孤其德，则天下更奚望焉？ （选自王夫之《宋论》，有删改） 【注】①帝：宋孝宗赵昚（shèn）。②蠲（juān）：减免、除去。 14．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 民户铜钱A以铁钱B或会子C偿之D满E二月不输F官G许告H赏 15．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“以临安疫”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“以吾一日长乎尔”的“以”用法和意思不同。 B．远，远离，形容词作动词，与《出师表》中“亲贤臣，远小人”的“远”用法相同。 C．项背，比得上，赶得上，与成语“望其项背”中的“项背”意思相同。 D．“德之孤”的“德”与《诗经·氓》中“二三其德”的“德”意思不同。 16．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．宋孝宗关注民生、吏治，淳熙七年积极施政。如正月推行钱币制度改革，三月选拔贤良方正的人才，十月谋划田赋徭役调整。 B．宋孝宗比较注重与少数民族的交往，黎州五部落进奉贡马请求降附时，孝宗下诏命令退还进奉的马匹，还与少数民族互市。 C．王夫之称赞宋孝宗，认为他是明君，宋孝宗继位后奋发立志想有一番作为，国家在其治理之下呈现出欣欣向荣的“小康”局面。 D．王夫之认为朱元晦、张敬夫、刘共父是大贤，他们自身高洁，承担重任的志向坚定，有宏大规划，消除私心杂念，共谋大事。 17．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）深原用人之弊，因及诛赏之法，命宰执示从臣于都堂。 （2）兴可兴之利而民亦不伤，辨可辨之奸而主亦不惑。 18．宋孝宗对人才很重视，这在材料一和材料二中有哪些体现？请简要说明。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楚昭王失国，屠羊说走而从于昭王。昭王反国，将赏从者。及屠羊说。屠羊说曰：“大王失国，说失屠羊。大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之有哉？”王曰：“强之。”屠羊说曰：“大王失国，非臣之罪，故不敢伏其诛；大王反国，非臣之功，故不敢当其赏。”王曰：“见之。”屠羊说曰：“楚国之法，必有重赏大功而后得见。今臣之知不足以存国，而勇不足以死寇。吴军入郢，说畏难而避寇，非故随大王也。今大王欲废法毁约而见说，此非臣之所以闻于天下也。”王谓司马子綦曰：“屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子蓁为我延之以三旌之位。”屠羊说曰：“夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也；万钟之禄，吾知其富于屠羊之利也。然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎？说不敢当，愿复反吾屠羊之肆。”遂不受也。 原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢而瓮牖①二室，褐以为塞②，上漏下湿，匡坐而弦歌。子贡乘大马中绀而表素轩车不容巷往见原宪。原宪华冠縰履③，杖藜而应门。子贡曰：“嘻！先生何病？”原宪应之曰：“宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。”子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰：“夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。” （节选自《庄子·让王》） 材料二： 惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸牲④乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟⑤。今夫斄牛⑥，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” （节选自《庄子·逍遥游》） 【注】①瓮牖：“瓮”是陶制的盛水或酒的容器，“牖”指窗户。此处指用破瓮的残片或整个瓮体充当窗户。②褐以为塞：用粗布制成的布料填补房屋的缝隙或窗户的空洞，以防止风雨侵入。③华冠縰履：原宪家贫无冠无履，楮树皮为冠，头巾包足为履。④狸牲：野猫。⑤罔罟：捕捉鸟兽或鱼类的网类工具。⑥斄牛：牦牛。 19．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子贡A乘B大马C中绀D而表素E轩车不容F巷G往H见原宪。 20．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．之，代指屠羊说，与《烛之武退秦师》“邻之厚，君之薄也”中“之”的用法相同。 B．当，接受、承受，与《〈老子〉四章》“当其无，有室之用”中“当”的意思不相同。 C．若，像、如同，与《兼爱》“若使天下兼相爱”中“若”的用法含义均不相同。 D．树，名词活用为动词，与《五石之瓠》“我树之成而实五石”中“树”的用法相同。 21．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．屠羊说随楚昭王复国却拒赏，既强调无存国死寇之功，又坚守楚国赏罚法度，体现其安于卑位、重义轻禄的品格。 B．楚昭王坚持要赏赐屠羊说，甚至想破例让他面见自己，屠羊说则因害怕获罪而拒绝，始终不愿接受任何赏赐。 C．原宪居陋室却弦歌自适，以“贫”“病”的辨析回应子贡，既显安贫乐道之志，又暗讽子贡趋世逐利的处世态度。 D．惠子以樗树“不中绳墨规矩”斥其无用，庄子则以狸牲陷机、斄牛不执鼠为喻，阐释“无用之用”的逍遥之道。 22．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今臣之知不足以存国，而勇不足以死寇。 （2）其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。 23．屠羊说和原宪是否达到了庄子认为的“逍遥”境界？请结合文本简要分析。 进阶03 诗歌阅读 阅读下面一首宋词，完成小题。 夜游宫·记梦寄师伯浑［注］ 陆游 雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。 睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死。 【注】师伯浑，陆游的友人。 24．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．“雪晓清笳乱起”运用视听结合的手法，突出了边地风光特色，也渲染了战争气氛。 B．“铁骑无声望似水”句写出了披着铁甲的骑兵，衔枚无声疾走，望去像一片流水的整肃军容。 C．“漏声断”中“断”字，是断断续续的意思，和后文“月斜窗纸”一起表示天色将明。 D．本词上片写梦境，下片写梦醒后的情境和感想。虚实对比，凸显了词人的失落情怀。 25．词中“鬓虽残，心未死”与陆游《书愤》诗中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”都写到了自己的鬓发，试分析“鬓发”这一意象在两首诗中作用的异同。 阅读下面这首唐诗，完成小题。 赠怀素草书歌 李白 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 26．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．从诗句看，本诗声律、韵脚较自由，与《将进酒》同属古体诗中的歌行体。 B．本诗刻画了怀素酒后运笔挥洒时激情奔涌、痛快淋漓、狂放疾书的形象。 C．诗中作者既是写自己的观感，又是描摹怀素书法的神韵，二者水乳交融。 D．最后两句写湖南七郡诸多名门大家请怀素题字，凸显了其草书受民众喜爱。 27．南宋诗论家刘克庄高度评价本诗，说：“自有草书以来，未有能形容此妙者。”但也有学者怀疑本诗非李白所作。请你从表现手法的角度，分析本诗（节选部分）与李白诗作的相似之处，以作为本诗确为李白所作的佐证。 阅读下面这首宋诗，完成各题。 示长安君【注】 王安石 少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。 草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。 自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。 欲问后期何日是，寄书应见雁南征。 【注】本诗作于宋仁宗嘉祐五年王安石出使辽国之前。王安石时年四十岁，此前曾上书变法，但未被采纳。长安君是王安石的大妹，名文淑，是工部侍郎张奎之妻，封长安县君。 28．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．这首诗是王安石写给长安君王文淑的一首赠别诗，因为王安石是以兄长的身份写的，所以题目用“示”字。 B．颔联“草草杯盘”“昏昏灯火”，这些细节都透露出王文淑家境的贫寒，以及王安石对妹妹的同情与关怀。 C．颈联中，“尘沙”对“湖海”，“万里行”对“三年隔”，对仗工整；“自怜”与“又作”前后相承，技巧十分高超。 D．尾联说到了秋天，王安石就会写信告诉妹妹自己的归期，这既是对妹妹的宽慰，也表达了对平安归来的期待。 29．首联点明兄妹久别之后重逢。亲人相逢应该高兴，可是王安石却说“怆情”。请结合诗歌分析他因何“怆情”。 进阶04 语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 记者： A 吴必虎：如今，传统媒体的影响力正逐步减弱，年轻群体愈发依赖社交平台来获取信息，社交媒体已然成为城市迅速成名的“加速器”。因此地方政府的积极响应与协作至关重要，政府的迅速应对不仅是放大城市影响力的关键，还能及时应对负面舆情带来的挑战。 记者： B 吴必虎：在打造网红城市这个话题上，我认为有三个关键策略有助于保持城市的吸引力，使其实现长期发展。 首先，打造独特性是任何城市在竞争中（       ）的基础。要打造独特性，就得深入研究，还得有专业团队来协助发掘本地特色。就像有些地方把森林、沙漠等简单地当成城市的主要卖点，这只是表面吸引眼球。 其次，①明确城市定位是网红城市保持长期吸引力的核心。②每座城市都得根据自身特色出发，③找准目标市场，④定位好目标游客群体。⑤不仅城市要找对目标市场，⑥还得持续跟踪调整，⑦防止“过度网红化”后失去吸引力。 此外，要抓住情绪消费这一城市新兴发展方向。如今，情绪消费成了新一代游客的主要消费方式。以前旅游城市靠自然遗产或历史遗迹吸引游客，现在好多网红城市靠的是一些看似不起眼的元素，像一碗热干面、一个小吃摊或一只流浪猫。年轻群体追求情感共鸣和个性化体验，这就要求城市在传统文化和现代需求间找到新的结合点。很多城市通过动漫或故事情境把历史文化转化为“剧本化目的地”来吸引年轻游客，就连图书馆都不只是看书的地方，而成了情绪消费场所。所以，城市要从情绪消费角度出发，给游客提供更丰富、更个性化的情感价值。 30．下列填入文中第五段括号内的词语，不恰当的一项是（   ） A．脱颖而出 B．崭露头角 C．锋芒毕露 D．出类拔萃 31．下列填入文中第五段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ） A．要想长期发展，必须重视文化底蕴，再结合优质服务和良好法治环境，才能更有深度、更具长期吸引力。 B．要想长期发展，必须重视文化底蕴，再结合优质服务和良好法治环境，才能更具长期吸引力、更有深度。 C．要想长期发展，必须结合优质服务和良好法治环境，重视文化底蕴，才能更有深度、更具长期吸引力。 D．要想长期发展，必须结合优质服务和良好法治环境，重视文化底蕴，才能更具长期吸引力、更有深度。 32．文中第六段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 33．根据访谈上下文的内容，请你推断记者提出的两个问题可能是什么。 阅读下面的文字，完成下面小题。 “红温”原指游戏角色机体过热的状态，现多形容人脸因激动（生气、害羞等）或环境因素而发红发热的状态，亦能转指相关情绪。从游戏术语起源，到泛化为网络流行语，互联网让我们见证了网络新词的诞生过程，并得以观察和反思它的产生机制。 首先，从词语形式构造看，“红温”一词，由“红”和“温”两个语素组合而成，色彩感和温度感满盈。“红”作为三原色之一，色纯度高，也艳丽，历来是汉语引申义、连想义最丰富的颜色词之一。在心理学中，红色所激发的常常是强烈的情感，可以是激情和亢奋、冲动和愤怒、警示和危险等等。譬如，针对台风、暴雨、火灾等自然灾害，相关部门发布的最高级别预警就被称为“红色预警”。“温”既可指温度，也可指温暖。 ① ，“红温”这一新形构词，紧紧围绕视觉和触觉两大感官体验，勾勒细节、再现场景，令人 ② 如临其境 ③ 隐约感到醒目、强烈的刺激感，非常符合网络新词一惯的生动、鲜明、形象、直观的特点。 其次，从词语意义扩展看，“红温”从最早的“游戏人物机体过热”到“真实人物身体发红和体温升高”再到“开心或生气等情绪表达”，意义的引申路径符合双重认知机制。一是隐喻思维，从虚拟游戏世界的角色机体过热，到真实世界人物血管扩张引发的潮红，再从身体发红发热等肉体表现，到（   ），是一层又一层的隐喻。二是转喻思维，心理情绪与生理表现，两者之间存在一定的因果关系，用常见的、突出的、代表性的生理表现，代替抽象的、内隐的心理情绪，这种以果代因的方式，便是转喻。而这一机制在日常语言中也是屡见不鲜。譬如，歌曲《匆匆那年》里的“如果再见不能红着眼，是否还能红着脸”，“红着眼”代表“痛苦、难过”，“红着脸”则代表了“羞涩、不舍”。万般心事更与何人说？网民们借由“红温”等词语，满足了网络示情的表达需求。 34．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（   ） A．神秘的内心图景 B．幽微的心理世界 C．精微的精神领域 D．晦暗的情感宇宙 35．根据原文内容，下列词语与文中“红色预警”的语义形式不同的一项是（   ） A．黑色幽默 B．绿色通道 C．灰色产业 D．金色沙滩 36．请在文中横线处填入恰当的关联词语。 37．文中第二段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 38．很多成语的意义引申路径符合双重认知机制。例如“捶胸顿足”，指用拳敲打胸部，跺着双脚，形容极度悲痛、懊悔的状态。请结合文中双重认知机制对“捶足顿胸”语义引申路径进行阐释，并另举一个类似成语加以解释。 阅读下面的文字，完成下面小题。 北京冬奥会的五个标志性竞赛场馆的别名，简洁晓畅、音义皆佳又名副其实。 “雪游龙”，______________。“雪如意”，即国家跳台滑雪中心，设计灵感来源于中国传统吉祥饰物“如意”，其剖面的S形曲线和顶端犹如“如意”的“两身”和“柄首”，而“如意”也是中国传统文化的象征，寓意吉祥如意、称心如意。“雪飞天”是首钢滑雪大跳台的别名，其绚烂、扭转的外形好似敦煌莫高窟的名片——“飞天”灵动而飘逸的身形。“水立方”作为国家游泳中心早已闻名遐迩，如今“水立方”华丽转身“冰立方”，实现了两种运动的无缝衔接。“水”与“冰”的差异就在于是否有表意符号“冫”。“冰丝带”是世界上首个采用二氧化碳跨临界直冷制冰技术的冬奥速滑场馆，设计者受老北京传统冬季游戏“冰陀螺”启发，用环绕于外层的22条晶莹“丝带”状曲面玻璃幕墙来“描摹”运动员飞速滑过的影迹。 39．请根据“雪游龙”鸟瞰图，仿照文中画波浪线语句，为“雪游龙”场馆写一段介绍词。要求：符合场馆特点，至少使用一种修辞。 40．请根据文段内容，简要概括五大场馆设计所体现出的三个特点。要求：每个特点不超过15个字。 ( 14 / 14 ) 学科网（北京）股份有限公司 $