精品解析：浙江省杭州市大关实验中学2025-2026学年七年级上学期12月质量监测语文试题

杭州市大关实验中学2025—2026学年七年级上学期12月质量监测 语文试题 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2. 选择题的答案：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3. 非选择题的答案：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4. 考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 少年正是读书时，为探索多样化的阅读方法，班级将开展系列专题学习活动，快来参与吧！ 活动一 爱阅读 感受文字的力量 （积累与运用 20分） 通过语文学习，我们可以尽情徜徉在文学中，陶冶性情，滋润心灵，下面是小语写的开场白，请你根据要求完成任务。 初中学段语文文本为我们打开一扇文学之门，开启一段学习之旅。旅途中，我们诵读《兰亭集序》，游目骋怀，我们闻到了酝酿在空气中的泥土气息；品读《散步》，我们在分歧化解中感受浓浓的亲情；和于漪老师徜徉在依依往事中；学习白求恩精神，我们知道了对工作不能拈轻怕重；童话、神话和寓言引人遐思，为我们插上想象的翅膀。 语文学习的天地何等广阔，本册中的课文，有对崇高精神上的____________，有对时事社会的____________，还有关于修身养性的____________。 1. 请为选文中的加点字注音 ①酝酿（ ） ②分歧（ ） ③徜徉（ ） 2. 将下面内涵填入文段第2自然段横线处，使语意完整的一项是（ ） ①激昂宣告 ②庄严颂扬 ③谆谆教诲 A. ①③② B. ③②① C. ②①③ D. ②③① 3. 小安准备在第二段嵌入一副对联，上联是“学海无涯乾坤定”，请你从下列各项中帮他选出最恰当的下联（ ） A. 书山有路志向明 B. 书山有路勤为径 C. 励志勤学志向明 D. 励志向学勤为径 4. 小语对画波浪线的句子重音把握不准，请你结合上下文语境，帮他找出一处重音并说明理由。 5. 下面是“古诗文中的植物和动物”探究组的交流讨论，请你将诗句补充完整。 古人常以植物和动物入诗。曹操《观沧海》中的“树木丛生，①____________”写出了作者登山临海所见到的山岛草木茂盛的景象；谭嗣同《潼关》中的“终古高云簇此城，②________________”写出了作者策马潼关感受到的壮阔风景。古诗中的植物和动物大多寄托着作者的思想感情。刘禹锡的《秋词》（其一）中“③________________，便引诗情到碧霄”借凌云的鹤表现出诗人乐观的精神和昂扬奋斗的斗志。“④________________，小桥流水人家，⑤________________”，马致远的《天净沙·秋思》更为巧妙，将植物、动物等景物组合。王湾《次北固山下》中的“乡书何处达？⑥________________”寄托了作者浓浓的思乡之情。赏读诗歌，学习和思考是相辅相成、不可分割的，正如《〈论语〉十二章》中所说的“⑦________________，⑧________________”。 活动二：会研读 聆听文化的回响 （阅读与鉴赏 45分） （一） 小语在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和他一起整理完善。 摘录一： 偶成 宋·朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦①，阶前梧叶已秋声②。 【注释】①未觉：没有感觉、觉醒。池塘春草梦：东晋诗人谢灵运《登池上楼》中有“池塘生春草，园柳变鸣禽”，是歌咏南国早春的句子。②阶：台阶。梧：梧桐，落叶乔木。 摘录二： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 摘录三： 凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着之衣、所进之食，与一日所行之事、所用之力相称，则旁人韪①之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇，终岁勤动，以成数石②之粟、数尺之布；而富贵之家，骄奢逸乐，不营一业，而食必珍羞③，衣必锦绣，此天下最不平之事鬼神所不许也其能久乎？为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑④，而后可以增智慧而长才识。 （曾国藩《〈诫子书〉书赠季子》有删节） 【注释】①韪（wěi）之：认同他，认为他是对的。②石：计量单位。③珍羞：亦作“珍馐”，指珍奇名贵的食物。④危虑：指忧患思虑。 6. 【批注】诗中“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”与摘录二中“____________，____________”两句都感叹时光易逝。 7. 【随感】诗歌后两句通过________与________的意象对比，生动地展现了时间的无情流逝。 8. 【圈点】小语在摘录中标注了四个疑难字词，请帮他解释。 ①明：________ ②广：________ ③好：________ ④食：________ 9. 【释义】小语用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 10. 【句读】小语发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 此 天 下 最 不 平 之 事 鬼 神 所 不 许 也 其 能 久 乎？ 11. 【理解】下面是小语对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（ ） A. 作者认为不是每个人都好逸恶劳。 B. 一个人每日的衣食与所付出的劳作相称，才会得到认可。 C. 富贵之家终年安逸不营生，不能维持长久。 D. 为自身谋划，需通过操习技艺、磨炼筋骨等方式增长才识。 12. 【反思】两篇《诫子书》，摘录二和摘录三“告诫”的侧重点分别是什么？ （二） 小文邀请你在实践中探究实用类文本的阅读方法。 永不褪色的精神丰碑 ①革命历史文化是中华民族的精神丰碑，它记录了一个民族从苦难走向辉煌的奋斗历程，也凝聚了无数革命先烈的鲜血与智慧。从井冈山的星星之火，到长征路上的雪山草地；从延安窑洞里的灯火通明，到天安门城楼上的庄严宣告，每一段历史都值得我们铭记，每一种精神都值得我们传承。 ②井冈山是中国革命的摇篮。在这里，毛泽东、朱德等革命先辈点燃了工农武装割据的星星之火，开辟了“农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路。井冈山的斗争不仅是一次军事上的胜利，更是一次思想上的觉醒。它告诉我们，只要心中有信仰，脚下有力量，就能在艰难困苦中开辟出一条光明的道路。 ③长征是革命历史上的一座丰碑。红军战士用双脚丈量了大半个中国，翻越高山，穿越草地，突破敌人的重重围堵。长征的胜利，不仅是一次战略转移的成功，更是一次精神的洗礼。它展现了革命先辈坚定的信念、顽强的意志和无私的奉献精神。正如毛泽东所说：“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”长征精神至今仍激励着我们，在新时代的征程上奋勇前行。 ④延安是革命文化的圣地。在这里，中国共产党领导全国人民进行了艰苦卓绝的抗日战争和解放战争。延安的窑洞里，毛泽东写下了《论持久战》等光辉著作，为革命指明了方向；延安的宝塔山下，无数青年怀揣理想，投身革命的洪流。延安精神是自力更生、艰苦奋斗的精神，是全心全意为人民服务的精神。它告诉我们，只有扎根人民，依靠人民，才能赢得最终的胜利。 ⑤革命历史文化不仅是历史的记忆，更是激励后人前行的力量。红色文化作为革命历史文化的核心，蕴含着坚定的信念、无私的奉献和不屈的精神。无论是《红岩》中江姐的坚贞不屈，还是《红星照耀中国》中红军战士的英勇无畏，都让我们感受到信仰的力量。红色文化告诉我们，无论时代如何变迁，初心和使命永远不能忘记。 ⑥近年来，越来越多的年轻人走进革命纪念馆，重温革命历史。他们通过一件件文物、一张张照片，感受那段峥嵘岁月。一位参观者说：“站在革命先辈曾经奋斗过的地方，我仿佛听到了他们的呐喊，感受到了他们的热血。这让我更加珍惜今天的幸福生活，也让我明白了肩上的责任。”革命历史文化不仅是历史的教科书，更是人生的指南针。它激励我们珍惜当下，勇毅追梦，肩负起时代赋予的责任。 ⑦革命历史文化是永不褪色的精神丰碑。它告诉我们，今天的幸福生活来之不易，是无数革命先辈用鲜血和生命换来的。作为新时代的青少年，我们要铭记历史，传承精神，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。 13. 请概括出本文的中心论点。 14. 文章第⑥段引用参观者的话，有什么作用？请从内容和结构两方面进行分析。 15. 文章在论述过程中运用了多种论证方法，请举例分析其中一种论证方法及其作用。 （三） 小雯邀请你一起感受文学作品的魅力。 火盆的歌谣 良落 ①黎明前的寂静之中，我早早醒来了。使劲睁大双眼，也没能在幽暗里看到微弱光亮，裸露在被子外面的头颅和手臂，明显感觉到了空气中弥漫的寒凉。细微的风声，穿透紧闭的玻璃窗和垂落的窗帘，轻轻飘过来，停留在了枕边对我耳语，漫冬时节了，别忘了添衣保暖。 ②莫名地想起作家张峰年轻时写的散文《你独自一人怎能温暖》。这篇散文中的一句话，每年到了冷寂的冬日，就会不时浮现在我脑海里——“我到底要什么？或许只是一件棉袄。” ③现在冬天御寒，大多数人穿的是羽绒服，很少见人穿着那种厚实笨重的棉衣棉袄了。不过，轻便保暖的羽绒服穿得再热和，我还是常常会想起，小时候因为家里穷，我是没有穿过厚棉衣的。衣服单薄的我，跟其他许多家庭的孩子一样，在寒冷的冬天，经常要靠火盆取暖。 ④那时候，我们一家人生活在滇南山区的一个小镇上。到了严冬，日子变得昼短夜长。午后的太阳，不知不觉就掉落到群山背后。随黄昏一同降临的，是白茫茫的漫天雾气。清寒的家中，常常溢满潮湿的阴冷。这样的日子，晚饭快做好时，母亲就会拿一把小铲子，从灶膛里铲出烧得冒着火星的灶灰，小心倒进一个废旧的搪瓷洗脸盆，等装到半盆左右，就用铲子将炙热的灰烬压实。于是，任凭户外冷风飕飕，家里有了这样一个火盆，虽然简陋，却持久地散发热量，屋里因此暖和了许多。 ⑤冷寂的夜晚如约而至，更加浓重的寒意，从门窗的缝隙渗进来。昏黄的灯光里，母亲使着一把火钳，把火盆里的炭火扒拉出一个小坑，在坑中架上几根栗炭，准备点燃炭火。我想帮母亲打下手，但母亲就是不让，她疼爱地对我说，小孩子不能玩火，玩了火，晚上会尿床的。 ⑥母亲点燃的栗炭，很快蹿起欢快的火苗，噼噼啪啪地发出好听的细碎声响，还飞溅出一些一闪而逝的火星。栗炭越烧越旺，一根根变得浑身通红，红黄的烈焰中，跃动着滚烫的火苗，把我们的脸颊映照得闪动着红白的光亮。 ⑦一家人围着火盆而坐，边拉家常边烤火。栗炭的明火渐渐燃尽，慢慢化成了暗红的灰烬。得到父母的首肯，哥哥起身去抓取小半碗包谷籽端过来，用火钳把火盆里的炭火扒拉开，一把将包谷籽撒进炭火里。一会儿的工夫，“噗噗噗”的脆响悦耳动听，不断有绽开的包谷花，从炭火里蹦跳出来。也有的包谷籽捂在炭火里，哑巴似的一声不吭。不过，我们也得赶紧扒开炭火，仔细找到这些香喷喷的包谷籽，不然它们就会被烤得焦糊。哥哥姐姐总是把爆开得又大又好的包谷花让给我吃，被腾腾的温度烫得我忘了谦让。他们开心地把那些没爆开的包谷籽，趁热送进嘴里，啃得嘎嘣嘎嘣地响。 ⑧看着我们的模样，父亲亲自动手，在火盆里扒拉出两三个窝，放进去几个红薯，再严严实实地盖上炭火。等到炭火中发出一阵阵“嗤嗤”的声响，就有烤红薯蒸发出的水汽从炭火里冒出来。在大家颇为心急的憧憬等待中，从小喜欢唱歌的姐姐，小声哼唱起歌曲来。等姐姐唱了两三首歌之后，估摸着红薯差不多熟透了，贪吃的我们再也按捺不住，迫不及待地将红薯扒拉出来，咬牙忍耐着手的热度，在左右手心里翻过来倒过去，等不太烫手了，拍一拍上面的白灰，然后撕开皱皱的薯皮，香喷喷的热气顿时冒了出来，我们一边吹气，一边大口大口地咬食香甜的红薯。等我们吃完红薯，母亲微笑着对意犹未尽的我们说，快去洗脸洗脚吧，肚子饱了，身子热和着，好好睡觉，明天还要早起呢。 ⑨这些年，各种烤火电器将传统火盆彻底取代了。那些火盆里发出的歌谣一样动听的声音，那些火盆里炭火烤出的美味，那些火盆边的简简单单而又让人心花怒放的欢乐，都成了不泯的记忆，深深根植在我心底。每年到了追念的除夕夜，哥哥姐姐和我，总要点燃一个火盆。火焰跃动，火光照亮了我们的脸庞。我们仿佛在另外一个世界里，父亲母亲丰衣足食，温饱无虞。熊熊燃烧的烈焰，发出轻轻的噼啪声，像是在低吟清唱忧伤的离歌。 ⑩我们的眼睛，情不自禁地湿润了。 （《春城晚报》2025年01月19日） 16. 下列关于第①段作用的分析，不正确的一项是（ ） A. 以“幽暗”“寒凉”等词勾勒出隆冬黎明的清冷氛围，为下文回忆火盆取暖做铺垫。 B. “细微的风声”“对我耳语”的拟人化描写，既突出了环境的寂静，又暗含冬日的寒意。 C. 描写“裸露的头脸和手臂”感受到的凉意，直接交代了“我”怀念火盆的核心原因。 D. 整体环境描写简洁而有画面感，通过视觉、触觉、听觉的结合，强化了冬日的清冷感。 17. 文中作者回忆了小时候一家人围坐火盆时哪几件有趣的事？请简要概括。 18. 请从描写的角度，赏析下面语句。 这样的日子，晚饭快做好时，母亲就会拿一把小铲子，从灶膛里铲出烧得冒着火星的灶灰，小心倒进一个废旧的搪瓷洗脸盆，等装到半盆左右，就用铲子将炙热的灰烬压实。 19. 关联文章和以下链接材料，简要陈述你的探究发现。 材料一： 她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。 （《秋天的怀念》） 材料二： 父亲有时吸点旱烟，喝点酒；母亲管束着我们，不允许我们染上一点。母亲那种勤劳俭朴的习惯，母亲那种宽厚仁慈的态度，至今还在我心中留有深刻的印象。 （《回忆我的母亲》） （四） 小语请你运用他总结的整本书阅读方法，和他一起阅读《西游记》。 下面两段文字描述了孙悟空两次离开取经团队时的情形，仔细阅读，你会发现悟空的成长变化。 【甲】 他按不住心头火大道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声响，回东而去。 （第十四回《心猿归正 六贼无踪》） 【乙】 大圣吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心，防着八戒詀言詀语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他的大徒弟，西方毛怪闻我的手段，不敢伤我师父。”……他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了……忽闻得水声聒耳……又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 （第二十七回《尸魔三戏唐三藏　圣僧恨逐美猴王》） 【整体感知】 20. 下面是小语结合整本书对《西游记》的理解，其中不正确的一项是（ ） A. 【甲】段中孙悟空“按不住心头火”，“将身一耸”向东而去，可见其急躁、任性的性格。 B. 【甲】段中孙悟空离开师父后遇到如来佛祖，被他劝回去了。 C. 【乙】段中离开时，孙悟空又是嘱咐沙僧师弟，又是向师父告别，离开后还“腮边泪坠”，可见其变得对师父有情义了。 D. 【乙】段中孙悟空离开师父后，被猪八戒用激将法请回。 【前后勾连】 21. 小语根据孙悟空的名号梳理了他的成长经历以及他在不同阶段的特征，请帮他完善孙悟空的成长历程图。 【石猴】 【美猴王】 【悟空】 【齐天大圣】 【行者】 【① 】 天生地长活泼好动 受到拥戴才能出众 拜师学艺机智聪明 ② 斩妖除魔恪守责任 修成正果成熟坚定 【联读文本，迁移探究】 本次联读，《西游记》与《朝花夕拾》有许多可以相互印证的内容。 到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。 “我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。 “为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。 将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他，但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。 （节选自《朝花夕拾·藤野先生》） 22. 同样是师徒离别，请分析《西游记》与《朝花夕拾》选段中的老师的情感态度。 23. 同样是离开，《西游记》中孙悟空的离开和《藤野先生》中“我”的离开有何不同？请结合选段和整本书简要说明。 活动三：乐分享诉说心灵的感悟 （表达与交流55分） 24. 童年的百草园是鲁迅先生心中的乐园，从小字画诗书是于漪先生心中的乐园，你的乐园是什么呢？里面有怎样的精彩？请写一段话，或一首小诗表达出来，要求运用排比的修辞手法。（80字左右） 从下列两项任务中选择一项写一篇作文。（50分） 任务一： 25. “赠人玫瑰，手有余香”，关爱从来都不是空洞的口号，而是藏在日常点滴里的温情举动。它不分大小，无关回报，却能串联起人与人之间的温情。爱，还会传染。 请结合你的所见所闻或亲身经历，以“送你________”为题，写一篇关于关爱的故事与感悟的记叙文。 要求：①要有真情实感、内容具体；②不少于600字；③不得抄袭、套作，认真书写，保持卷面整洁；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。 任务二： 26. 阅读下面文字，按要求作文。 从“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，到“有生应感国恩宏”的杨振宁，榜样的足迹始终与家国命运同频共振。他们以赤子之心诠释家国同构，用责任担当彰显家国情怀，为我们点亮了前行的灯塔。 请结合自身体验与思考，以“榜样的力量”为题写一篇文章。 要求：①写记叙文要有真情实感，内容具体，写议论文要有明确的观点，论证充分；②不少于600字；③不得抄袭、套作，认真书写，保持卷面整洁；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 杭州市大关实验中学2025—2026学年七年级上学期12月质量监测 语文试题 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2. 选择题的答案：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3. 非选择题的答案：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4. 考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 少年正是读书时，为探索多样化的阅读方法，班级将开展系列专题学习活动，快来参与吧！ 活动一 爱阅读 感受文字的力量 （积累与运用 20分） 通过语文学习，我们可以尽情徜徉在文学中，陶冶性情，滋润心灵，下面是小语写的开场白，请你根据要求完成任务。 初中学段语文文本为我们打开一扇文学之门，开启一段学习之旅。旅途中，我们诵读《兰亭集序》，游目骋怀，我们闻到了酝酿在空气中的泥土气息；品读《散步》，我们在分歧化解中感受浓浓的亲情；和于漪老师徜徉在依依往事中；学习白求恩精神，我们知道了对工作不能拈轻怕重；童话、神话和寓言引人遐思，为我们插上想象的翅膀。 语文学习的天地何等广阔，本册中的课文，有对崇高精神上的____________，有对时事社会的____________，还有关于修身养性的____________。 1. 请为选文中的加点字注音 ①酝酿（ ） ②分歧（ ） ③徜徉（ ） 2. 将下面内涵填入文段第2自然段横线处，使语意完整的一项是（ ） ①激昂宣告 ②庄严颂扬 ③谆谆教诲 A. ①③② B. ③②① C. ②①③ D. ②③① 3. 小安准备在第二段嵌入一副对联，上联是“学海无涯乾坤定”，请你从下列各项中帮他选出最恰当的下联（ ） A. 书山有路志向明 B. 书山有路勤为径 C. 励志勤学志向明 D. 励志向学勤为径 4. 小语对画波浪线的句子重音把握不准，请你结合上下文语境，帮他找出一处重音并说明理由。 【答案】1. ①. niàng ②. qí ③. cháng 2. C 3. A 4. 示例： 重音：插上。 理由：“插上”是极具画面感的动词，形象写出文学带给我们想象的过程。重读“插上”，可以强调童话、神话、寓言赋予我们想象力量这一动态效果，生动表现阅读带给人的精神助力。 【解析】 【1题详解】 注意“歧、徜”等字字形。 【2题详解】 作答此题要结合短语搭配与语境逻辑进行辨析，“庄严颂扬”指庄重地赞美歌颂，对应文段里“崇高精神”，用来歌颂白求恩这类人物的崇高品格最为恰当；“激昂宣告”带有慷慨昂扬的宣告、评述的意味，适合搭配“时事社会”，用来表达对社会时事的评说发声；“谆谆教诲”是恳切耐心的教导劝诫，契合“修身养性”，是对个人品德修养方面的劝勉指引，依次填入②庄严颂扬、①激昂宣告、③谆谆教诲，因此选②①③。 【3题详解】 对联需要遵守仄起平收、字数相等、结构相同的规则，上联“学海无涯乾坤定”一共七个字，“学海无涯”是四字主谓短语，“乾坤定”是三字主谓结构；尾字“定”是仄声，因此下联尾字应当为平声，同时内容要贴合语文学习、读书求知的主题，词语结构要和上联一一对应。 A.“书山有路”与“学海无涯”四字主谓短语结构对应，“志向明”和“乾坤定”同为三字主谓短语，“乾坤”对“志向”，“定”对“明”；下联尾字“明”是平声，符合仄起平收，主题紧扣读书求学，对仗工整，是恰当的下联； B.“书山有路”可以对应“学海无涯”，都是四字主谓短语，但后面“勤为径”结构和“乾坤定”不匹配，“乾坤定”是名词加形容词，“勤为径”是形容词加动宾结构；并且尾字“径”是仄声，违背对联下联平声收尾的要求，因此不合适； C.“励志勤学”是并列式动宾短语，和上联“学海无涯”的短语结构不一致，前后不能形成对仗； D.“励志向学”是动宾词语+介宾词语，无法和“学海无涯”形成对应；尾字“径”为仄声，下联不能以仄声收尾，对仗与平仄两项都不符合对联规则。 【4题详解】 这句话意在写童话、神话、寓言这类文体带来的阅读效果；梳理句子成分，分清陈述对象与核心表意词，可选的重音位置可以是主语部分“童话、神话和寓言”，也可以是表达效果的“引人遐思”，还可以是关键动作“插上”，或是核心对象“想象的翅膀”；再结合上下文语境，上文列举多篇课文的阅读体验，本句侧重突出这类文体独有的价值，重音要落脚在最想强调的语意重点上，答题时先选定词语，再联系上下文，说明重读该词能够突出什么内容、传递怎样的表达效果，解释为什么此处适合重读。 示例： 重音：想象。理由：前文写诵读诗文、感悟亲情、学习精神等阅读收获，而童话、神话、寓言区别于其他文本的独特作用就是激发想象。重读“想象”，能够着重突出这类文体可以唤醒想象力的独有价值，贴合本句想要表达的核心语意。 5. 下面是“古诗文中的植物和动物”探究组的交流讨论，请你将诗句补充完整。 古人常以植物和动物入诗。曹操《观沧海》中的“树木丛生，①____________”写出了作者登山临海所见到的山岛草木茂盛的景象；谭嗣同《潼关》中的“终古高云簇此城，②________________”写出了作者策马潼关感受到的壮阔风景。古诗中的植物和动物大多寄托着作者的思想感情。刘禹锡的《秋词》（其一）中“③________________，便引诗情到碧霄”借凌云的鹤表现出诗人乐观的精神和昂扬奋斗的斗志。“④________________，小桥流水人家，⑤________________”，马致远的《天净沙·秋思》更为巧妙，将植物、动物等景物组合。王湾《次北固山下》中的“乡书何处达？⑥________________”寄托了作者浓浓的思乡之情。赏读诗歌，学习和思考是相辅相成、不可分割的，正如《〈论语〉十二章》中所说的“⑦________________，⑧________________”。 【答案】 ①. 百草丰茂 ②. 秋风吹散马蹄声 ③. 晴空一鹤排云上 ④. 枯藤老树昏鸦 ⑤. 古道西风瘦马 ⑥. 归雁洛阳边 ⑦. 学而不思则罔 ⑧. 思而不学则殆 【解析】 【详解】注意“茂、藤、雁、洛、罔、殆”等字字形。 活动二：会研读 聆听文化的回响 （阅读与鉴赏 45分） （一） 小语在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和他一起整理完善。 摘录一： 偶成 宋·朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦①，阶前梧叶已秋声②。 【注释】①未觉：没有感觉、觉醒。池塘春草梦：东晋诗人谢灵运《登池上楼》中有“池塘生春草，园柳变鸣禽”，是歌咏南国早春的句子。②阶：台阶。梧：梧桐，落叶乔木。 摘录二： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 摘录三： 凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着之衣、所进之食，与一日所行之事、所用之力相称，则旁人韪①之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇，终岁勤动，以成数石②之粟、数尺之布；而富贵之家，骄奢逸乐，不营一业，而食必珍羞③，衣必锦绣，此天下最不平之事鬼神所不许也其能久乎？为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑④，而后可以增智慧而长才识。 （曾国藩《〈诫子书〉书赠季子》有删节） 【注释】①韪（wěi）之：认同他，认为他是对的。②石：计量单位。③珍羞：亦作“珍馐”，指珍奇名贵的食物。④危虑：指忧患思虑。 6. 【批注】诗中“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”与摘录二中“____________，____________”两句都感叹时光易逝。 7. 【随感】诗歌后两句通过________与________的意象对比，生动地展现了时间的无情流逝。 8. 【圈点】小语在摘录中标注了四个疑难字词，请帮他解释。 ①明：________ ②广：________ ③好：________ ④食：________ 9. 【释义】小语用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 10. 【句读】小语发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 此 天 下 最 不 平 之 事 鬼 神 所 不 许 也 其 能 久 乎？ 11. 【理解】下面是小语对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（ ） A. 作者认为不是每个人都好逸恶劳。 B. 一个人每日的衣食与所付出的劳作相称，才会得到认可。 C. 富贵之家终年安逸不营生，不能维持长久。 D. 为自身谋划，需通过操习技艺、磨炼筋骨等方式增长才识。 12. 【反思】两篇《诫子书》，摘录二和摘录三“告诫”的侧重点分别是什么？ 【答案】6. ①. 年与时驰 ②. 意与日去 7. ①. 池塘春草 ②. 阶前梧叶 8. ①. 明确、坚定 ②. 增长 ③. 喜爱 ④. 吃 9. 放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 10. 此天下最不平之事/鬼神所不许也/其能久乎？ 11. A 12. 摘录二（诸葛亮《诫子书》）：侧重告诫晚辈要修身养德、治学立志，强调“静”“俭”“志”的重要性； 摘录三（曾国藩《〈诫子书〉书赠季子》）：侧重告诫晚辈要勤劳务实、自食其力，反对骄奢逸乐，强调通过磨练增长才识。 【解析】 【导语】这三则材料跨越不同时代，却都饱含长辈劝勉后辈的恳切心意。朱熹的《偶成》以景物起笔，借春草秋梧的时序流转，感慨时光飞逝，劝诫少年珍惜光阴勤学奋进。诸葛亮的《诫子书》重在修身治学，把“静”看作立德成才的根基，警惕懈怠浮躁消磨心志。曾国藩的文字则立足现实人情，点出人贪图安逸的本性，推崇勤劳自食，主张磨炼筋骨心智增长才干。三篇角度各有侧重，分别从惜时、修身、勤劳三个维度，道出古人对少年成长的期许。 【6题详解】 这道题需要从《诫子书》里找出和“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”一样感叹时光易逝的语句。朱熹的诗句感慨青春短暂，劝人切莫虚度光阴。《诫子书》中“年与时驰，意与日去”，写年华随着时光疾速消逝，意志随同岁月慢慢消磨，同样抒发时光匆匆、年华易逝的慨叹，和题干诗句的内涵可以相互印证。故填：年与时驰，意与日去。 【7题详解】 诗歌后两句“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”，选取池塘春草与阶前梧叶两个意象形成对比。池塘春草代表生机盎然的春日景象，象征少年美好的青春时光，阶前梧叶响起秋声，则标志萧瑟秋天已经到来，暗含年华老去。诗人还借梦境还未清醒，秋天已然到来的落差，把春的繁盛和秋的肃杀放在一起对照，不用直白说教，借景物变化形象写出时光倏忽变迁，体现出时间无情流逝的特点。故填：池塘春草，阶前梧叶。 【8题详解】 （1）句意：不内心恬淡就无法明确志向。明，明确、坚定。 （2）句意：不学习就无法增长才干。广，增长。 （3）句意：大抵人的性情，没有不喜爱安逸而厌恶劳苦的。好，喜爱。 （4）句意：吃的一定是珍美佳肴。食，吃。 【9题详解】 重点词语： 淫慢，放纵懈怠。励精，振奋精神。险躁，轻薄浮躁。治性，修养性情。 【10题详解】 先理解句子意思：这是世间最不公平的事，鬼神都不会认同，这样的情况能够长久吗。分析句子结构，“此天下最不平之事”对前文现象作出评判，表意完整；“鬼神所不许也”承接上文，说明鬼神对此事的态度；“其能久乎”以反问发出感慨。故断句为：此天下最不平之事/鬼神所不许也/其能久乎？ 【11题详解】 A.联系摘录三“凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也”，这句话表明大凡人的本性全都喜好安逸厌恶劳苦，不分身份才智年龄，是古今共有的情况。选项表述“不是每个人都好逸恶劳”和原文意思相悖，故本项错误。 【12题详解】 摘录二诸葛亮《诫子书》，“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，重在告诫晚辈依靠宁静节俭修养品德，要树立志向，静心治学。又以“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”提醒不可懈怠浮躁，珍惜时光，将修身立德、立志向学作为核心告诫内容。 摘录三曾国藩《〈诫子书〉书赠季子》，“凡人之情，莫不好逸而恶劳”点明人本性贪图安逸，再用“人一日所着之衣、所进之食，与一日所行之事、所用之力相称，则旁人韪之”，主张人应当自食其力。又借富贵之家骄奢享乐的事例警示不要贪图安逸，以“必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识”，劝勉后辈要勤劳磨炼，在劳作之中增长自身才识。 【点睛】参考译文： 摘录二：君子的行为操守，依靠宁静专一来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，才干来源于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝，最终凋落衰残，大多对社会没有贡献，悲哀地困守在简陋的屋舍里，那时悔恨又怎么来得及！ 摘录三：大抵人的性情，没有不喜爱安逸而厌恶劳苦的。无论地位高低、聪慧愚钝、年纪长幼，全都贪图安逸而畏惧劳苦，古往今来都是一样。一个人每天所穿的衣物、所吃的食物，要和他每日所做的事务、付出的劳力相匹配，这样旁人会认同他，鬼神也会赞许他，认为他是自食其力。像农夫织妇，终年辛勤劳作，才收获几石粮食，织出几尺布匹。可富贵人家骄纵享乐，不从事一项劳作，吃的必是珍美佳肴，穿的必是华美锦缎，这是世间最不公平的事，鬼神都不会赞许，这样的日子又怎能长久。为自身考虑，就一定要习得技艺，磨炼身体筋骨，遇到困惑勉力实行，常怀忧患思虑，这样之后才可以增长智慧与才识。 （二） 小文邀请你在实践中探究实用类文本的阅读方法。 永不褪色的精神丰碑 ①革命历史文化是中华民族的精神丰碑，它记录了一个民族从苦难走向辉煌的奋斗历程，也凝聚了无数革命先烈的鲜血与智慧。从井冈山的星星之火，到长征路上的雪山草地；从延安窑洞里的灯火通明，到天安门城楼上的庄严宣告，每一段历史都值得我们铭记，每一种精神都值得我们传承。 ②井冈山是中国革命的摇篮。在这里，毛泽东、朱德等革命先辈点燃了工农武装割据的星星之火，开辟了“农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路。井冈山的斗争不仅是一次军事上的胜利，更是一次思想上的觉醒。它告诉我们，只要心中有信仰，脚下有力量，就能在艰难困苦中开辟出一条光明的道路。 ③长征是革命历史上的一座丰碑。红军战士用双脚丈量了大半个中国，翻越高山，穿越草地，突破敌人的重重围堵。长征的胜利，不仅是一次战略转移的成功，更是一次精神的洗礼。它展现了革命先辈坚定的信念、顽强的意志和无私的奉献精神。正如毛泽东所说：“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”长征精神至今仍激励着我们，在新时代的征程上奋勇前行。 ④延安是革命文化的圣地。在这里，中国共产党领导全国人民进行了艰苦卓绝的抗日战争和解放战争。延安的窑洞里，毛泽东写下了《论持久战》等光辉著作，为革命指明了方向；延安的宝塔山下，无数青年怀揣理想，投身革命的洪流。延安精神是自力更生、艰苦奋斗的精神，是全心全意为人民服务的精神。它告诉我们，只有扎根人民，依靠人民，才能赢得最终的胜利。 ⑤革命历史文化不仅是历史的记忆，更是激励后人前行的力量。红色文化作为革命历史文化的核心，蕴含着坚定的信念、无私的奉献和不屈的精神。无论是《红岩》中江姐的坚贞不屈，还是《红星照耀中国》中红军战士的英勇无畏，都让我们感受到信仰的力量。红色文化告诉我们，无论时代如何变迁，初心和使命永远不能忘记。 ⑥近年来，越来越多的年轻人走进革命纪念馆，重温革命历史。他们通过一件件文物、一张张照片，感受那段峥嵘岁月。一位参观者说：“站在革命先辈曾经奋斗过的地方，我仿佛听到了他们的呐喊，感受到了他们的热血。这让我更加珍惜今天的幸福生活，也让我明白了肩上的责任。”革命历史文化不仅是历史的教科书，更是人生的指南针。它激励我们珍惜当下，勇毅追梦，肩负起时代赋予的责任。 ⑦革命历史文化是永不褪色的精神丰碑。它告诉我们，今天的幸福生活来之不易，是无数革命先辈用鲜血和生命换来的。作为新时代的青少年，我们要铭记历史，传承精神，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。 13. 请概括出本文的中心论点。 14. 文章第⑥段引用参观者的话，有什么作用？请从内容和结构两方面进行分析。 15. 文章在论述过程中运用了多种论证方法，请举例分析其中一种论证方法及其作用。 【答案】13. 革命历史文化是永不褪色的精神丰碑，我们要铭记历史，传承精神。 14. 内容上：引用参观者的话，以普通人的视角体现革命历史文化对当代人的影响（让人们珍惜生活、明确责任），增强文章的真实性和感染力； 结构上：承接上文“年轻人走进革命纪念馆”的内容，引出下文“革命历史文化是人生的指南针”的论述，起到过渡作用。 15. 举例论证：文章第②段举“井冈山革命道路的开辟”的例子，具体论证了“革命历史文化是精神丰碑，值得传承”的观点，使论证更具体、有说服力。 【解析】 【导语】这篇文本以“永不褪色的精神丰碑”为核心，脉络清晰厚重，以革命历史文化的价值为锚点，串联井冈山、长征、延安等红色坐标，融史实、精神阐释与当代青年传承场景于一体，情理兼具，既锚定红色精神的传承内核，又贴合青少年认知引导需求，是一篇导向鲜明、感染力强的实用类红色主题文本。 【13题详解】 文章标题就点明核心对象“革命历史文化”是永不褪色的精神丰碑。第①段开篇总起，指出革命历史文化记录民族奋斗历程，凝聚先烈鲜血智慧，列举井冈山、长征、延安等革命史实，引出要铭记历史、传承精神。②③④段分别剖析井冈山精神、长征精神、延安精神，具体阐释革命历史文化所蕴含的信仰、顽强意志、艰苦奋斗的精神内核，解释它为何是精神丰碑。第⑤段借助红色文学作品，说明革命历史文化拥有跨越时代的精神力量。第⑥段举当代青年参观革命纪念馆的现实事例，论证革命历史文化对当下青年的指引与激励作用。第⑦段结尾再次总结，号召新时代青少年铭记历史，传承革命精神，为民族复兴出力，收束全文。全文从阐释内涵、举例论证到发出号召，全部围绕这一核心展开。 【14题详解】 结合第⑥段可知，引用参观者的话，借普通参观者的亲身感受，具体写出人们走进革命纪念馆，接触文物旧物之后，内心受到触动，懂得珍惜当下幸福生活、认清自身时代责任。用真实的人物感言作为事实论据，证明革命历史文化具有强大的精神感召力，不是空洞的说教，增强文章的真实性与感染力，有力支撑本段观点。 同时承接本段前文“越来越多的年轻人走进革命纪念馆，重温革命历史。他们通过一件件文物、一张张照片，感受那段峥嵘岁月”的叙述内容；引用完话语之后，顺势引出下一句“革命历史文化不仅是历史的教科书，更是人生的指南针”，起到过渡衔接的作用，把参观的个人感受上升到对革命历史文化价值的议论，为结尾段发出青少年传承精神的号召做铺垫。 【15题详解】 文章第②③④段，分别举井冈山开辟革命道路、红军长征、延安开展革命斗争的事例；第⑤段举《红岩》江姐、《红星照耀中国》红军战士的例子；第⑥段举年轻人走进革命纪念馆参观的现实事例。 举井冈山、长征、延安等革命史实，还有文学作品人物、当代青年参观纪念馆的真实现象，作为事实论据，具体真切地论证革命历史文化是中华民族的精神丰碑，能够激励后人前行的中心论点，使论证真实可信，增强文章说服力。 结合第③段“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”可知，引用名人名言，高度概括长征的伟大意义，有力论证长征是革命历史丰碑、长征精神激励后人的分论点；增强文章权威性，增添文采，让说理更有力度。 结合第①段开头和第⑥段“革命历史文化不仅是历史的教科书，更是人生的指南针”可知，把革命历史文化比作“精神丰碑”“教科书”“人生指南针”，生动形象，通俗易懂。生动说明革命历史文化有铭记历史、指引青少年成长的作用，把抽象的精神力量化为具体可感的事物，便于读者理解。 （三） 小雯邀请你一起感受文学作品的魅力。 火盆的歌谣 良落 ①黎明前的寂静之中，我早早醒来了。使劲睁大双眼，也没能在幽暗里看到微弱光亮，裸露在被子外面的头颅和手臂，明显感觉到了空气中弥漫的寒凉。细微的风声，穿透紧闭的玻璃窗和垂落的窗帘，轻轻飘过来，停留在了枕边对我耳语，漫冬时节了，别忘了添衣保暖。 ②莫名地想起作家张峰年轻时写的散文《你独自一人怎能温暖》。这篇散文中的一句话，每年到了冷寂的冬日，就会不时浮现在我脑海里——“我到底要什么？或许只是一件棉袄。” ③现在冬天御寒，大多数人穿的是羽绒服，很少见人穿着那种厚实笨重的棉衣棉袄了。不过，轻便保暖的羽绒服穿得再热和，我还是常常会想起，小时候因为家里穷，我是没有穿过厚棉衣的。衣服单薄的我，跟其他许多家庭的孩子一样，在寒冷的冬天，经常要靠火盆取暖。 ④那时候，我们一家人生活在滇南山区的一个小镇上。到了严冬，日子变得昼短夜长。午后的太阳，不知不觉就掉落到群山背后。随黄昏一同降临的，是白茫茫的漫天雾气。清寒的家中，常常溢满潮湿的阴冷。这样的日子，晚饭快做好时，母亲就会拿一把小铲子，从灶膛里铲出烧得冒着火星的灶灰，小心倒进一个废旧的搪瓷洗脸盆，等装到半盆左右，就用铲子将炙热的灰烬压实。于是，任凭户外冷风飕飕，家里有了这样一个火盆，虽然简陋，却持久地散发热量，屋里因此暖和了许多。 ⑤冷寂的夜晚如约而至，更加浓重的寒意，从门窗的缝隙渗进来。昏黄的灯光里，母亲使着一把火钳，把火盆里的炭火扒拉出一个小坑，在坑中架上几根栗炭，准备点燃炭火。我想帮母亲打下手，但母亲就是不让，她疼爱地对我说，小孩子不能玩火，玩了火，晚上会尿床的。 ⑥母亲点燃的栗炭，很快蹿起欢快的火苗，噼噼啪啪地发出好听的细碎声响，还飞溅出一些一闪而逝的火星。栗炭越烧越旺，一根根变得浑身通红，红黄的烈焰中，跃动着滚烫的火苗，把我们的脸颊映照得闪动着红白的光亮。 ⑦一家人围着火盆而坐，边拉家常边烤火。栗炭的明火渐渐燃尽，慢慢化成了暗红的灰烬。得到父母的首肯，哥哥起身去抓取小半碗包谷籽端过来，用火钳把火盆里的炭火扒拉开，一把将包谷籽撒进炭火里。一会儿的工夫，“噗噗噗”的脆响悦耳动听，不断有绽开的包谷花，从炭火里蹦跳出来。也有的包谷籽捂在炭火里，哑巴似的一声不吭。不过，我们也得赶紧扒开炭火，仔细找到这些香喷喷的包谷籽，不然它们就会被烤得焦糊。哥哥姐姐总是把爆开得又大又好的包谷花让给我吃，被腾腾的温度烫得我忘了谦让。他们开心地把那些没爆开的包谷籽，趁热送进嘴里，啃得嘎嘣嘎嘣地响。 ⑧看着我们的模样，父亲亲自动手，在火盆里扒拉出两三个窝，放进去几个红薯，再严严实实地盖上炭火。等到炭火中发出一阵阵“嗤嗤”的声响，就有烤红薯蒸发出的水汽从炭火里冒出来。在大家颇为心急的憧憬等待中，从小喜欢唱歌的姐姐，小声哼唱起歌曲来。等姐姐唱了两三首歌之后，估摸着红薯差不多熟透了，贪吃的我们再也按捺不住，迫不及待地将红薯扒拉出来，咬牙忍耐着手的热度，在左右手心里翻过来倒过去，等不太烫手了，拍一拍上面的白灰，然后撕开皱皱的薯皮，香喷喷的热气顿时冒了出来，我们一边吹气，一边大口大口地咬食香甜的红薯。等我们吃完红薯，母亲微笑着对意犹未尽的我们说，快去洗脸洗脚吧，肚子饱了，身子热和着，好好睡觉，明天还要早起呢。 ⑨这些年，各种烤火电器将传统火盆彻底取代了。那些火盆里发出的歌谣一样动听的声音，那些火盆里炭火烤出的美味，那些火盆边的简简单单而又让人心花怒放的欢乐，都成了不泯的记忆，深深根植在我心底。每年到了追念的除夕夜，哥哥姐姐和我，总要点燃一个火盆。火焰跃动，火光照亮了我们的脸庞。我们仿佛在另外一个世界里，父亲母亲丰衣足食，温饱无虞。熊熊燃烧的烈焰，发出轻轻的噼啪声，像是在低吟清唱忧伤的离歌。 ⑩我们的眼睛，情不自禁地湿润了。 （《春城晚报》2025年01月19日） 16. 下列关于第①段作用的分析，不正确的一项是（ ） A. 以“幽暗”“寒凉”等词勾勒出隆冬黎明的清冷氛围，为下文回忆火盆取暖做铺垫。 B. “细微的风声”“对我耳语”的拟人化描写，既突出了环境的寂静，又暗含冬日的寒意。 C. 描写“裸露的头脸和手臂”感受到的凉意，直接交代了“我”怀念火盆的核心原因。 D. 整体环境描写简洁而有画面感，通过视觉、触觉、听觉的结合，强化了冬日的清冷感。 17. 文中作者回忆了小时候一家人围坐火盆时哪几件有趣的事？请简要概括。 18. 请从描写的角度，赏析下面语句。 这样的日子，晚饭快做好时，母亲就会拿一把小铲子，从灶膛里铲出烧得冒着火星的灶灰，小心倒进一个废旧的搪瓷洗脸盆，等装到半盆左右，就用铲子将炙热的灰烬压实。 19. 关联文章和以下链接材料，简要陈述你的探究发现。 材料一： 她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。 （《秋天的怀念》） 材料二： 父亲有时吸点旱烟，喝点酒；母亲管束着我们，不允许我们染上一点。母亲那种勤劳俭朴的习惯，母亲那种宽厚仁慈的态度，至今还在我心中留有深刻的印象。 （《回忆我的母亲》） 【答案】16. C 17. ①围坐火盆烤火拉家常；②在火盆里烤包谷籽吃；③在火盆里烤红薯吃。 18. 运用动作描写，“拿、铲、倒、压”等一系列动词，细致刻画了母亲制作火盆的过程，体现了母亲的勤劳、细心，也暗含了“我”对母亲的怀念之情。 19. 三篇文章都通过日常细节（如《火盆的歌谣》中烤火、《秋天的怀念》中聊北海、《回忆我的母亲》中母亲管束孩子），表达对亲人的怀念与深情，体现了平凡生活细节中蕴含的真挚情感。 【解析】 【导语】本文以火盆为核心意象，串联起滇南山区冬日里一家人围坐烤火、爆包谷花、烤红薯的细碎日常，以暖融融的烟火气托举旧时光的温度，寄寓对已逝双亲的深切追念，将平凡家常里的亲情暖意揉进怀旧叙事，淡而动人。 【16题详解】 C.“直接交代怀念火盆的核心原因”的分析不正确。结合后文可知，描写“裸露的头脸和手臂”感受到的凉意，引发了“我”对冬日的回忆，第①段仅是触发思绪的清冷场景铺垫，并未直接点明怀念火盆的核心缘由，结合全文可知，作者怀念火盆的核心原因是火盆承载了家庭的温情记忆。 【17题详解】 结合第⑦段第一句可知，小时候一家人围着火盆而坐，边拉家常边烤火； 结合第⑦段第三至七句可知，哥哥在火盆里烤包谷籽，哥哥姐姐把饱满爆开的包谷花让给‘我’，分食剩余包谷籽； 结合第⑧段可知，父亲在火盆烤红薯给我们吃，他用火盆焖烤红薯，等待时姐姐唱歌，之后一家人趁热分食烤红薯。 【18题详解】 结合语句分析，题目要求从描写角度赏析，通读语句后可知，句中运用了一系列的动词，如“拿、铲、倒、压实”等，这是运用了动作描写。这些连贯动作还原了冬日里母亲亲手制作简易火盆的日常场景，表现了母亲操作时的谨慎细致，既体现出贫寒年月里家人抱团取暖的生活质感，也藏着母亲持家的用心与勤劳，满溢着平实的生活暖意，暗含了“我”对母亲的怀念之情。 【19题详解】 通读本文可知，作者围绕火盆的童年记忆，重点刻画了母亲的细致疼爱、家人围坐的温暖日常，成年后重燃火盆的细节，藏着对已故父母的深切怀念，以及对贫寒岁月里家人相伴的温情的珍视。 材料一出自《秋天的怀念》，史铁生回忆身患重病的母亲，小心翼翼呵护瘫痪后情绪崩溃的自己，回避敏感字眼的细节，藏着母亲对孩子细腻隐忍的疼爱，是作者对母亲的深切追忆。 材料二出自《回忆我的母亲》，朱德回忆母亲管束子女、言传身教的细节，赞颂母亲勤劳宽厚的品质，表达母亲的品性对自己的深远影响，以及对母亲的敬重与怀念。 综上可知，三则文本都以“日常细碎的生活小事”为载体，没有刻意渲染浓烈的情绪，全部通过生活化的场景细节承载亲情，情感真挚动人。三则文本的情感都指向“至亲（父母）的爱”，既有长辈对子女不同形式的呵护、教导与疼爱，也有子女成年后回望过往，对已故/过往至亲的深切感念与怀念。三则文本都没有刻意书写宏大叙事，都从私人化的童年/生活记忆切入，最终升华为跨越个体的、共通的亲情共鸣，凸显出平凡家庭的温情记忆，会成为人心底最恒久的精神慰藉。 （四） 小语请你运用他总结的整本书阅读方法，和他一起阅读《西游记》。 下面两段文字描述了孙悟空两次离开取经团队时的情形，仔细阅读，你会发现悟空的成长变化。 【甲】 他按不住心头火大道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声响，回东而去。 （第十四回《心猿归正 六贼无踪》） 【乙】 大圣吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心，防着八戒詀言詀语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他的大徒弟，西方毛怪闻我的手段，不敢伤我师父。”……他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了……忽闻得水声聒耳……又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 （第二十七回《尸魔三戏唐三藏　圣僧恨逐美猴王》） 【整体感知】 20. 下面是小语结合整本书对《西游记》的理解，其中不正确的一项是（ ） A. 【甲】段中孙悟空“按不住心头火”，“将身一耸”向东而去，可见其急躁、任性的性格。 B. 【甲】段中孙悟空离开师父后遇到如来佛祖，被他劝回去了。 C. 【乙】段中离开时，孙悟空又是嘱咐沙僧师弟，又是向师父告别，离开后还“腮边泪坠”，可见其变得对师父有情义了。 D. 【乙】段中孙悟空离开师父后，被猪八戒用激将法请回。 【前后勾连】 21. 小语根据孙悟空的名号梳理了他的成长经历以及他在不同阶段的特征，请帮他完善孙悟空的成长历程图。 【石猴】 【美猴王】 【悟空】 【齐天大圣】 【行者】 【① 】 天生地长活泼好动 受到拥戴才能出众 拜师学艺机智聪明 ② 斩妖除魔恪守责任 修成正果成熟坚定 【联读文本，迁移探究】 本次联读，《西游记》与《朝花夕拾》有许多可以相互印证的内容。 到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。 “我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。 “为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。 将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他，但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。 （节选自《朝花夕拾·藤野先生》） 22. 同样是师徒离别，请分析《西游记》与《朝花夕拾》选段中的老师的情感态度。 23. 同样是离开，《西游记》中孙悟空的离开和《藤野先生》中“我”的离开有何不同？请结合选段和整本书简要说明。 【答案】20. B 21. ①斗战胜佛 ②反抗权威、桀骜不驯 22. 《西游记》中唐僧的态度：【甲】段中唐僧对悟空的离开是“不曾答应”，略显冷漠；【乙】段中是“逐走”悟空，态度决绝； 《朝花夕拾》中藤野先生的态度：对“我”的离开感到“悲哀”“凄然”，还赠照片、叮嘱通信，体现出不舍与关怀。 23. 孙悟空的离开：【甲】段是因被唐僧指责“做不得和尚”，负气任性离开；【乙】段是被唐僧误解逐走，虽不舍但无奈离开，之后仍心系师父； “我”的离开：是因“弃医从文”的人生选择主动离开，离开时对藤野先生充满感激与不舍。 【解析】 【20题详解】 B.【甲】出自第十四回，孙悟空离开师父之后，遇到的是东海龙王，并非如来佛祖，是龙王规劝他返回唐僧身边，不是如来佛祖劝回，本项表述错误。 【21题详解】 ①表格按照孙悟空名号的发展顺序排布，石猴、美猴王、悟空、齐天大圣、行者之后，是取经大功告成，如来授予他最终封号斗战胜佛，对应下方特征“修成正果成熟坚定”，是取经结束之后的名号。故填：斗战胜佛。 ②齐天大圣是孙悟空大闹天宫时期自封的称号，这个阶段他不满天庭的轻视，敢于对抗天庭秩序，蔑视权贵，行事狂妄不羁，身上充满叛逆精神，对应这一阶段人物特点就是反抗权威、桀骜不驯。故填：反抗权威、桀骜不驯。 【22题详解】 联系【甲】段文本，孙悟空负气提出要离去，唐僧不曾做出回应，没有挽留也没有劝解，言语上没有过多表示，面对徒弟的离去表现得比较淡漠，此时二人师徒情分尚浅，唐僧更多是被动接受孙悟空离开这个结果。联系【乙】段文本，孙悟空三打白骨精之后，唐僧听信谗言，执意驱逐孙悟空，主动要和悟空断绝师徒关系，即便悟空满心牵挂师父，唐僧依旧坚持将他赶走，态度十分坚决，带着愤怒与误解。 在《藤野先生》的选段当中，当鲁迅告知藤野先生自己将要放弃医学、离开仙台，藤野先生脸色悲哀，内心为学生的选择感到伤感。听到鲁迅用来宽慰自己的借口，他认真指出解剖学知识对生物学用处不大，流露出真切的惋惜。临分别的时候，藤野先生主动赠送题写“惜别”的照片，还盼望收到鲁迅的相片，叮嘱往后多多通信，了解学生日后的境遇。这些举动都可以看出，藤野先生发自内心不舍学生的离去，真诚关心学生今后的人生境遇，饱含师长的温情与关怀。 【23题详解】 联系【甲】段文本，孙悟空听到唐僧的指责，压不住心头怒火，一时意气用事主动甩手离去，这是情绪冲动之下的负气出走。联系【乙】段文本，孙悟空三打白骨精，却遭到唐僧的误会，被师父狠心驱逐，这一次并非他本心想要离开。纵使满心委屈，他依旧记挂师父安危，临走前细心叮嘱沙僧，离别之后还忍不住落泪，内心始终牵挂取经团队，是被迫无奈的离开。 《藤野先生》选段里的“我”也就是鲁迅，他的离开是自我觉醒之后的主动抉择。看电影事件深深刺激了他，他意识到医学只能救治人的身体，却唤醒不了麻木的国民，于是下定决心弃医从文，打算以文字唤醒国人灵魂。他并非和师长产生矛盾才离去，面对待自己真诚宽厚的藤野先生，他的内心满是感激，还特意编造谎话宽慰难过的先生，离别之时心怀不舍，这是为理想抱负做出的自主选择。 活动三：乐分享诉说心灵的感悟 （表达与交流55分） 24. 童年的百草园是鲁迅先生心中的乐园，从小字画诗书是于漪先生心中的乐园，你的乐园是什么呢？里面有怎样的精彩？请写一段话，或一首小诗表达出来，要求运用排比的修辞手法。（80字左右） 【答案】我的乐园是老家的后院。这里有春日的桃花簌簌落满肩头，有夏夜的流萤提着灯笼穿梭叶间，有秋日的桂香裹着晚风漫过窗台，有冬晨的霜花在玻璃上绘出童话。每一寸时光，都浸着暖融融的欢喜。 【解析】 【详解】这道题要写出属于自己的乐园，展现乐园当中的种种精彩。写作一定要用上排比的修辞手法，用几组句式相近的语句描绘乐园里的画面和感受。内容贴合自己的生活体验，语言带有童真，整体控制在八十个字上下。 示例：老家的小院是我的乐园。我在墙角追逐飞舞的蝴蝶，我在树下捡拾金黄的落叶，我在晚风里仰望漫天的星光。小院藏着我无数的欢笑，盛满我无忧无虑的童年时光。 从下列两项任务中选择一项写一篇作文。（50分） 任务一： 25. “赠人玫瑰，手有余香”，关爱从来都不是空洞的口号，而是藏在日常点滴里的温情举动。它不分大小，无关回报，却能串联起人与人之间的温情。爱，还会传染。 请结合你的所见所闻或亲身经历，以“送你________”为题，写一篇关于关爱的故事与感悟的记叙文。 要求：①要有真情实感、内容具体；②不少于600字；③不得抄袭、套作，认真书写，保持卷面整洁；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 送你一束微光 “赠人玫瑰，手有余香。”曾经的我以为，关爱是轰轰烈烈的壮举，是惊天动地的付出。可经历过那件小事后，我终于明白，关爱从不是空洞的口号，它藏在日常的点滴温柔里，渺小却有力量，更会悄悄传递，温暖世间每一个角落。 我们班有个内向的女生，总是独来独往，安静得像角落里的影子。平日里，她从不主动与人交谈，总是默默低头学习，乖巧得让人容易忽略。上次月考成绩公布后，她彻底陷入了低谷。一向认真努力的她，成绩却大幅下滑。热闹的课间，同学们都在嬉笑打闹，唯有她独自趴在课桌上，单薄的肩膀轻轻颤动，压抑的哭声藏在臂弯里，落寞又无助。 我看着她孤单的背影，心里一阵酸涩。起初我有些犹豫，害怕贸然的安慰会让她更加难堪。但看着她久久不肯抬头的模样，我终究鼓起勇气，轻轻走到她身边，缓缓蹲下身子，柔声询问她的心事。她缓缓抬起头，眼眶通红，眼里蓄满了泪水，哽咽着告诉我，她付出了很多努力，却始终没有回报，一时间满心迷茫与挫败。 我没有说空洞的大道理，只是轻轻拍了拍她的后背安抚她。我把自己精心整理的错题笔记递给她，告诉她我也曾屡屡失利，也曾陷入自我否定，正是一次次坚持与调整，才慢慢有所进步。我陪着她逐一梳理错题，耐心讲解薄弱知识点，轻声告诉她，一次失败不算什么，坚持和努力终会开花结果。我想送她一束微光，驱散她心底的阴霾。 从那以后，我常常主动陪伴她学习，课间和她交流学习方法，鼓励她勇敢面对挫折。在我的陪伴与开导下，她慢慢走出低谷，眼里的黯淡渐渐褪去，重新拾起了自信。她开始主动和同学交流，课堂上敢于举手发言，脸上渐渐有了明媚的笑容。 更让我感动的是，这份善意悄然传递。如今的她，也学会了温柔待人，看到身边同学失落迷茫时，总会主动伸出援手，送上安慰与鼓励。 原来，爱意真的会传染。一束微弱的微光，看似微不足道，却能照亮黑暗、温暖人心。我终于懂得，真正的关爱，从来无关宏大与否，只是平凡日子里的举手之劳。往后，我愿常怀善意，送出点点微光，让细碎的温暖汇聚成星河，温柔照亮前路。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本题为半命题记叙文，题目《送你________》核心主题为关爱与温情。材料核心主旨明确：关爱藏在日常点滴、不求回报，微小的善意能够传递、感染他人，温暖人与人之间的关系。题目中“送”并非实物赠送，核心是送出善意、温暖、包容、鼓励等无形的美好，聚焦平凡生活中的暖心小事。写作核心不在于叙事本身，而在于小事见温情、善意有传承，必须结合自身所见所闻、亲身经历，写出真实情感与个人感悟，体现“爱会传染、善意传递”的核心内涵。立意方向清晰多元：可写送出微小善意，温暖他人、治愈自己；可写一次暖心的付出，让自己懂得关爱无需回报、贵在真心；可写自己承接他人的善意，再传递给他人，诠释温情的传承与延续。立意需贴合青少年生活，真实质朴，突出平凡点滴中的大爱与成长感悟。 二、选材构思。 选材遵循真实可感、贴近日常、细节饱满的原则，聚焦校园、家庭、街巷等生活化场景，选取微小且温暖的关爱小事，杜绝空洞宏大的素材。常见贴合主题的选材：给失意的同学送一份鼓励、给辛劳的家人送一份体谅、给陌生路人送一份善意、给低谷的自己送一份坚持等。素材需紧扣“点滴温情、不求回报、善意传递”三大关键点。构思上，开头简洁铺垫场景与氛围，交代故事背景，点出生活处处有微小关爱，自然引出本文所要讲述的暖心小事，扣住题目与温情主题，奠定温暖真挚的情感基调。结尾升华感悟，跳出单一事件，总结此次经历带来的成长：明白关爱从不是空洞口号，而是日常点滴的举手之劳，懂得善意双向温暖、可以代代传递，点明平凡的小小善意，能汇聚成世间最动人的温情，呼应材料与文章主题，升华全文主旨。 任务二： 26. 阅读下面文字，按要求作文。 从“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，到“有生应感国恩宏”的杨振宁，榜样的足迹始终与家国命运同频共振。他们以赤子之心诠释家国同构，用责任担当彰显家国情怀，为我们点亮了前行的灯塔。 请结合自身体验与思考，以“榜样的力量”为题写一篇文章。 要求：①写记叙文要有真情实感，内容具体，写议论文要有明确的观点，论证充分；②不少于600字；③不得抄袭、套作，认真书写，保持卷面整洁；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 榜样的力量 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，林则徐的铿锵誓言穿越百年风雨，仍在耳畔回响；“有生应感国恩宏”，杨振宁的赤子之心跨越山海，照亮前行之路。榜样如灯塔，指引方向；如星火，点燃希望，他们以责任与担当诠释家国情怀，为我们注入无穷的奋进力量。 榜样的力量，是危难时刻的挺身而出，彰显责任担当。疫情肆虐时，钟南山院士不顾高龄，逆行武汉，用专业判断稳住人心；张定宇院长拖着渐冻症的身躯，坚守重症病房，与时间赛跑抢救生命。他们没有惊天动地的豪言，却用行动诠释了“生命至上”的信念。在他们的感召下，无数医护人员、志愿者奔赴一线，汇成抗击疫情的洪流。正是这些榜样的引领，让我们在危难中凝聚力量，勇往直前。 榜样的力量，是平凡岗位的坚守奉献，书写不凡人生。“时代楷模”张桂梅，扎根贫困山区数十年，创办免费女子高中，用知识改变女孩们的命运。她身患重病却始终坚守讲台，手执教鞭的模样，成为无数人心中的精神坐标。还有“大国工匠”徐立平，在火药雕刻岗位上默默坚守，用精湛技艺诠释“精益求精”的工匠精神。他们在平凡的岗位上发光发热，让我们明白，坚守初心、脚踏实地，就能成就不凡。 榜样的力量，是跨越时空的精神传承，滋养心灵成长。从“为中华之崛起而读书”的周恩来，到“禾下乘凉梦”的袁隆平；从舍生取义的革命先烈，到扎根基层的扶贫干部，一代代榜样用行动践行初心，传承精神。作为新时代青少年，我们不必仰望星空寻找榜样，他们就在历史的长河中，在我们的身边。以榜样为镜，学习他们的坚定信念与责任担当，方能不负时代，不负韶华。 榜样如灯，照亮征程；榜样如炬，点燃梦想。他们用生命与热血，为我们点亮前行的道路。让我们以榜样为指引，将崇敬与感动化为行动，在成长的道路上勇毅前行，用责任与担当书写属于自己的人生篇章。 【解析】 【详解】一、审题立意。 题目为“榜样的力量”，材料给出林则徐、杨振宁两位人物，核心指向家国情怀、赤子之心、责任担当，榜样和国家命运紧密相连。榜样可以是历史名人，也可以是身边平凡却心怀责任的普通人。“力量”是写作核心，指榜样带给自己的感召、激励、精神引领，写榜样不只是介绍人物事迹，重点要写榜样如何影响自我，带给自己思想、行动上的改变。立意可以写，榜样心怀家国的担当，感召我树立责任意识，懂得个人应当心系家国；可以写，榜样的赤子精神照亮我的成长道路，促使我在日常学习生活中扛起属于自己的一份责任；也可以写，平凡榜样身上的家国热忱，让我读懂家国情怀并不遥远，落实在点滴行动之中。文章要结合自身体验，要写出自我的感悟与成长，不能只堆砌榜样事例。 二、选材构思。 选材遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则。既可以选取材料类的历史、时代人物，也可以选取身边的普通人，例如坚守岗位的基层工作者、为国拼搏的运动员、默默奉献的长辈师长。不能只复述榜样故事，一定要落脚到“我”的所见所思、我的行动转变。构思上，开头由名言或者某个画面引入，点出榜样拥有直抵人心的力量，开门见山扣住题目“榜样的力量”。中间部分，先叙写榜样的具体事迹，抓住能够体现家国担当、赤子情怀的细节，接着写自己最初的状态，比如曾经只顾及个人得失，格局狭隘，在了解榜样事迹之后内心受到触动，写出自己心理受到震撼、受到感召的过程；再写榜样力量如何投射到我的现实生活，写我思想的转变与实际行动，把宏大的家国情怀落到日常：认真学习、主动承担集体责任、心怀集体与家国，把榜样的精神转化为自身的行动。结尾总结榜样带给自己的深远影响，点明榜样如灯塔，照亮前行之路，我将追随榜样，扛起少年的责任，呼应文题，升华家国主题。如果写议论文，开头亮出中心论点：榜样的力量，源自赤诚的家国担当，指引少年奋勇前行。中间设置分论点，列举古今榜样事例，兼顾道理论证，联系当代青少年的现实，论证榜样如何感召后辈；结尾重申观点，发出少年担当的呼吁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $