第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第2课 诸侯纷争与变法运动 高2026级 中外历史纲要（上） 历 史 课程标准： 通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性； 了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 一、列国纷争与华夏认同 时间： 春秋时期： 前770-前476年 战国时期： 前476年-前221年 空间： 春秋五霸： 五个相继建立霸权的诸侯国 战国七雄： 七个并存的大国 公元前476年，东周第十四任天子周敬王姬匄（盖音）离世，标志着春秋时代的结束与战国时代的开始。 春秋（前770年—前476年）得名，是因鲁国编年史《春秋》而得名，相传《春秋》为孔子修订（学术界对此说尚有诸多质疑，并无统一观点）。 “战国”一名取自于西汉刘向所编注的《战国策》。公元前476年，不仅标志着政治格局的巨变，也见证了社会与经济的深刻变革。 【自主学习一】阅读教材，完成填空。思考1、简要指出春秋战国时期的时间和空间范畴。 公元前476年，东周第十四任天子周敬王姬匄（盖音）离世，标志着春秋时代的结束与战国时代的开始。，对于当时社会来说，这是一个标志性的事件，有作为分割点的条件。 春秋（前770年—前476年）的得名，是因鲁国编年史《春秋》而得名，相传《春秋》为孔子修订（学术界对此说尚有诸多质疑，并无统一观点）。“战国”一名取自于西汉刘向所编注的《战国策》。公元前476年，不仅标志着政治格局的巨变，也见证了社会与经济的深刻变革。铁器的普及和牛耕的推广，极大地提高了农业生产效率，推动了社会的进步。同时，商业和手工业也逐渐繁荣起来，城市开始兴起。文化层面，公元前476年同样是一个重要的转折点。春秋时代，儒家、道家、墨家等思想流派相继兴起，为中国古代文化的发展奠定了坚实的基础。到了战国时代，这些思想流派之间的交流与碰撞愈发激烈。 三家分晋完成后，七个主要战国的国家定型，拉开了相互攻占讨伐的序幕。 如果设置这一事件为时间分割点，则肯定要设在前403年，周威烈王封三晋为诸侯是标志性事件，此时三家分割完毕，又得到官方的承认，七雄争霸开始。 一、列国纷争与华夏认同 表现： 春秋五霸 三家分晋 田氏代齐 战国七雄 影响： 周朝传统政治秩序完全被破坏 周王室在前256年被秦国吞并，周朝统治结束 【自主学习一】阅读教材，完成填空。思考2、概括春秋战国时期列国纷争的表现，简析其影响。 田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。……遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野;父子不相亲，兄弟不相亲，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。——《〈战国策〉书录》 一、列国纷争与华夏认同 变化 中华民族开始形成 民族融合增强 华夏认同观念形成 原因： 华夏文明的先进性： 生产力先进（农耕）； 文化优越（礼乐）； 制度优势（分封宗法） 影响： 中华文明的内涵逐渐丰富，具有持久生命力（多元一体、源远流长） 春秋时期四夷与华夏的区别主要在文化方面，他们的服饰、语言、经济生活、风俗习惯都与华夏明显不同。……通过春秋时期的华夷之争，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。 ——张帆《中国古代简史》 【自主学习一】思考3、结合材料，指出春秋战国时期民族关系发生的变化，简析其原因和影响。 春秋时代中华民族已经开始形成。 ——顾德融 朱顺龙《春秋史》 中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。——[唐]孔颖达《春秋左传正义》 一、列国纷争与华夏认同 变化 国家数量变少，局部统一； 一些少数民族消失，逐渐融入华夏族； 城墙的修建: 北面城墙——防止少数民族入侵（游牧文明与农耕文明的碰撞加剧）； 中原地区国家与国家之间的城墙——征伐加剧，战争频繁； 原因： 国家由分裂走向统一；分封制趋于瓦解；君主专制、中央集权雏形出现；官僚政治开始形成； 铁犁牛耕，生产力发展;井田制瓦解，土地私有制确立；小农经济开始形成 礼崩乐坏；私学兴起，文化下移；士阶层的崛起；出现百家争鸣； 【自主学习一】思考4、下图从春秋到战国出现了哪些变化？分析这一时期为什么政治会出现这些变化？ 二、经济发展与变法运动 1、农业发展的表现： 生产工具、技术进步： 铁农具和牛耕使用； 耕作方式改进： 铁犁牛耕 土地制度变化： 土地私有制； 兴修水利灌溉工程： 都江堰、郑国渠、芍陂（quèbēi） 经营方式转变： 小农经济 《国语》中记载，孔子有弟子姓冉，名耕，字子牛 春秋穿有鼻环的牛尊 《管子》记载：春秋时齐国已经用铁农具耕种土地。 【自主学习二】思考1、结合材料和所学，指出春秋战国时期农业经济发展的表现。 二、经济发展与变法运动 理解： 含义： 以一家一户为单位男耕女织，生产主要以满足自家生活需要和交纳赋税的经济模式。 产生的原因： 铁农具出现和牛耕逐渐推广提高社会生产力（根本） 封建土地私有制的确立。 特点： 家庭单位、男耕女织，自给自足、精耕细作、农业与手工业相结合地位： 影响： 中国封建经济的基础，自耕农是国家赋税的主要承担者； 前期适应生产力发展；利于提高生产积极性；利于促进中国古代农业经济的发展；利于政治稳定，国家统一； 晚期阻碍商品经济和中国社会的发展进步 【自主学习二】思考2、结合材料和所学，谈谈如何理解小农经济。 农夫早出暮入,耕稼树艺,多聚菽粟,此其分事也。妇人夙兴夜寐,纺绩织纴,多治麻丝葛绪捆布,此其分事也。 ——摘自《墨子》 二、经济发展与变法运动 演变： 从土地公有制到井田制，再到封建土地私有制。 原因： 铁器、牛耕带来的生产力发展的必然结果 封建制改革。 特点： 封建地主占有全国大部分土地； 广大农民只占有少量土地或没有土地，受封建国家和地主的残酷剥削和压迫。 土地买卖和土地兼并盛行；封建土地私有制的发展是土地兼并的根源。 实质上体现了生产关系适应生产力发展的规律。 【自主学习二】思考3、结合材料和所学，完成下列问题。 史料一　“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”“有苗萋萋，兴雨祁祁，雨我公田，遂及我私。” ——《诗经·小雅·大田》 史料二　……古者税民不过什一……至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买。富者田连阡陌，贫者无立锥之地。……故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。 ——《汉书·食货志》 （1）根据材料一、二，概括中国古代土地制度的演变，并分析其原因。 （2）根据材料二，指出该制度的特点。 二、经济发展与变法运动 （1）手工业发展的表现： 冶铁技术出现,冶铁作坊中出现大量铁农具的“范”； 分工更加细密； 出现家庭手工业、民营和官营作坊 手工业者世代传承，由统治者登记造册进行管理。 （2）商业发展的表现： 货币流通广泛，出现多种样式的铜铸币，如布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱； 各地涌现出商贾云集的中心城市； “工商食官”的格局被打破，不少私营工商业主富比王侯； 实物借贷普遍，货币借贷出现； 经济政策：重农抑商。 【自主学习二】思考3、结合材料和所学，指出春秋战国时期工商业经济发展的表现。 二、经济发展与变法运动 理解： 含义： 强调发展农耕限制商业和手工业发展，维护经济基础和政治稳定 历程 战国兴起——西汉全面控制工商业打击私商——中唐后重农抑商政策有所松动——明清严格限制商人活动、重征商税、实行海禁、严格限制民间贸易 产生的原因： 中国封建经济的基础，自耕农是国家赋税的主要承担者； 商业的不稳定性，商人流动性大与强调耕战、加强中央集权思想发生矛盾 影响： 在一定程度上保护农民，推动农业经济的发展；保证封建政府财政收入的稳定；维护社会秩序的安定；巩固封建统治； 封建社会后期起消极作用为主：阻碍工商业的发展壮大、自由劳动力的形成以及资本主义的原始积累；阻碍资本主义萌芽的发展，使中国逐渐落后于世界潮流。 【自主学习二】思考4、结合材料和所学，如何理解重农抑商政策。 “农为天下本务，而工贾皆其末也” “市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人” （2012·北京高考·12）秦汉至明代，商人长期处于社会底层，一个重要原因是统治阶层认为商人（ ） A．不事生产     B．不尊儒术    C．不敬宗族    D．不纳租税 二、经济发展与变法运动 表现： 春秋时期： 前594年，鲁国实行“初税亩” 不论公田、私田，都按亩收税。实际上承认土地私有的合法性。 齐国，管仲改革“相地而衰征” （根据土地多少和田质好坏征收赋税。） 战国时期： 李悝在魏国的变法（战国初期） 吴起在楚国的变法（前386-前381） 商鞅在秦国的变法（前356年-前350年） 【自主学习三】思考1、结合材料和所学，概括指出春秋战国时期改革变法运动的表现。 二、经济发展与变法运动 措施 富国： “废井田，开阡陌”，授田于百姓；重农抑商，奖励耕织；大家庭拆散为小家庭； 强兵： 奖励军功，剥夺和限制贵族特权。 君主集权： 实行什伍连坐制度；普遍推行县制，县主要官员由君主任免。 影响： 顺应历史发展潮流； 为秦朝统一奠基础； 打击贵族势力和特权； 增强国力； 推动秦国社会转型。 【自主学习三】思考2、结合材料和所学，完成下列问题。 史料一 春秋战国时期，社会经济有了长足发展，上层建筑变革、变法成为潮流……各国变法，其基本内容可以分为三个部分，即富国、强兵与君主集权。 ——摘编自萧平汉《战国变法运动、与大一统的中央集权》 （1）据史料一并结合所学，说明商鞅变法如何做到“富国、强兵与君主集权”的，并简析其积极影响。 二、经济发展与变法运动 背景： 铁农具和牛耕出现推动井田制逐步瓦解，私有制不断建立，小农经济发展；（经济基础与上层建筑的联系） 新兴地主阶级崛起，实力不断壮大； 士阶层活跃，阶层流动增强； 周天子地位下降，分封制崩溃，兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷推行变法； 法家思想的推动。 【自主学习三】思考3、（2）结合材料和所学，据史料并结合所学，分析商鞅变法的背景。 士，属于西周时期贵族的最低阶层，拥有一定数量的“食田”，受过六艺（即礼、乐、射、御、书、数）教育，能文能武，战时可以充当下级军官，平时可以作为卿大夫的家臣。东周时，士这个阶层发生了分化，既没有了“食田”，又没有了原先的职守，成为传授知识的教师，或者主持宗教仪式的赞礼人。于是，士逐渐成为知识分子的通称。 公孙鞅，又称卫鞅，后封于商，后人称商鞅。应秦孝公求贤令入秦。 二、经济发展与变法运动 制度变迁表现： 春秋时期： 贵族等级分封制、宗法制开始解体； 世卿世禄制度开始瓦解，任官制出现； 战国时期： 各国进行重大改革，君主权力加强； 郡县制、官僚制等封建政治体制开始产生，中央集权制度开始建立 由奴隶社会向地主封建社会转型 材料　周平王东迁后,王畿的土地日益缩小,政治、经济实力大大衰落。从此,诸侯不再听从天子的命令,不再定期向天子纳贡、朝觐和述职。……春秋时代,职官制度经历了从世卿制到任官制的发展过程,战国时期,各国进行了一系列的变法运动,剥夺了旧贵族的特权,建立了一整套官僚制度,开创了中国政治制度的新局面。春秋前期,随着生产力的发展,“国”“野”之间的疆界有所淡化,个别国家如晋、楚等开始出现郡县制,至战国时代,各国普遍推行了郡县制,以此作为一种强化中央集权的有效体制。 ——摘编自杨宁一《历史学习新视野　新知识》 【自主学习三】思考3、结合材料和所学，概括指出春秋战国时期政治变革推动下的制度变迁的表现。 三、思想之大解放 人物与时代： 孔子，儒家学派的创始人，春秋后期鲁国人 主要思想： 核心观念“ 仁 ”； 主张统治者“为政以德 ”； 主张人与人要不欲勿施 主张遵循忠恕之道 主张“礼” 主复西周礼乐制度 正名 教育主张： 有教无类，推动私学发展； 儒学贡献： 晚年对“五经”等文献进行整理，成为儒家的经典。 【自主学习四】思考1、结合材料和所学，指出该历史人物及所处时代，并概括其主要思想。 樊迟问仁。子曰：“爱人”。 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣”。 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之 子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。 教育原则：“有教无类” 教学方法：“因材施教” 学习方法：“温故而知新”、“学思结合” 学习态度：“知之为知之，不知为不知。” 整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等，主要思想言论记载在《论语》当中 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” “名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴。” 三、思想之大解放 人物与时代： 老子，道家学派的创始人，春秋后期楚国，著有《老子》。 主要思想： 政治主张： 主张顺其自然、无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。 哲学主张： 将天地万物本原归为“道”， 朴素唯物论； 朴素辩证法。 【自主学习四】思考2、结合材料和所学，指出该历史人物及所处时代，并概括其主要思想。 “我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。” 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 使人复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正邪？正复为奇，善复为妖。”。 道生一，一生二，二生三，三生万物。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 三、思想之大解放 百家争鸣 学派 代表人物 思想主张 儒家 孟子 荀子 道家 庄子 墨家 墨子 法家 韩非子 阴阳家 邹衍 认为人性善，提倡“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的学说，是中国早期民本思想的基础。 认为人性恶，主张隆礼重法，强调“天行有常”，又提出“制天命而用之”。 把“道”作为最高准则，宣扬天道，崇尚逍遥自由，提出“齐物”的思想。 主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张，讲求实际功利，代表下层平民利益。 主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想，提出“不期修古，不法常可”“事异则备变”的主张，代表新兴地主阶层利益。 认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论。 【自主学习四】思考3、结合材料和所学，百家争鸣各思想家的主张，完成表格。 三、思想之大解放 孟子 仁政 王道 民贵君轻 人性善 荀子 仁义 王道 民本 唯物 人性恶 韩非子 君主集权 以法治国 重势 重术 【自主学习四】思考4、据材料并结合所学，概括各思想主张并指出其所属思想家。 材料一：“不以仁政，不能平治天下” “施仁政于民，省刑罚，薄税敛” “民为贵，社稷次之，君为轻” “人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下” 材料二：“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也” “从道不从君” “君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟” “天行有常”；“制天命而用之”； “人之性恶，其善者伪也。” 材料三：事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效” 。 “以法为教”、“以法为本。” “……法不阿贵，……刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。……一民之轨，莫如法。属官威民，退淫殆，止诈伪，莫如刑。” 君执柄以处势,故令行禁止。柄者,杀生之制也;势者,胜众之资也。 ——《韩非子·八经》 术者，因任而授官，循名而责实，操生杀之柄，课群臣之能者也。 　　　　　　　　　　　　 三、思想之大解放 背景： 春秋战国时期，王室衰落，诸侯争霸，社会动荡； 铁犁牛耕出现，生产力发展，井田制瓦解，土地私有制逐渐确立； 士阶层崛起，根据社会形势提出自己的主张； 学在官府状态被打破，私学出现。 材料一 伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。 ——摘编自袁行霈 严文明等《中华文明史》 【自主学习四】思考4、据材料并结合所学，分析百家争鸣现象出现的背景。 材料二 诸子的思想不是凭空想象得来，而是导源于西周的官学，建构在一定文化基础之上的……战国后期，政治格局渐趋明朗，统一势在必行。此时诸子学说整体表现出一种务实倾向，力求可以切实地在当时的政治中运作……诸子之学的目的是一致的，只是准则各异，方法不同罢了。他们的思想之所以具有生命力，就在于他们具有共同的政治责任感，具有强烈的历史使命感，正是这种责任感和使命感驱使着他们直面现实的苦难，积极逆挽世运，以图天下大治。 ——桓占伟《百家争鸣中的共鸣—以战国诸子“义”思想为中心的考察》 三、思想之大解放 含义： “百家”泛指数量多；“争鸣”指争论、争辩；春秋战国时期，众多学派就政治、社会乃至宇宙万物的问题进行争论 实质： 百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各家学派针对当时社会现实问题，提出自己的政治主张。 评价： 一定时期的文化是一定时期政治经济的产物； 是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。 为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 材料一 伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。 ——摘编自袁行霈 严文明等《中华文明史》 材料二 春秋战国时期出现百家争鸣局面，各家学派纷纷提出自己的治国主张:老子认为“我无为而民自化”；孟子认为“王如施仁政于民……可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”；韩非认为“以法为教”“法不阿贵”；墨子认为“国有贤良之士众，则国家之治厚”……百家争鸣的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的源头活水，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——摘编自侯外庐《中国思想史纲》 【自主学习四】思考4、据材料并结合所学，谈谈你对百家争鸣的理解。 公元前356年 商鞅变法 公元前771年 犬戎攻破镐京 西周灭亡 王朝兴替 重大事件 公元前770年 东周建立 春秋开始 公元前476年 春秋结束 公元前475年 战国开始 公元前221年 秦朝建立 战国结束 公元前256年 东周灭亡 春秋时期 战国时期 东周 春秋（公元前770年—公元前476年）战国（公元前475年—公元前221年） 本课小结 总体特征：中国社会转型期，奴隶社会向封建社会过渡，大分裂、大动荡、大争鸣、大变革、大发展时期 $