第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦春秋战国时期的政治动荡、经济发展、民族融合、社会变革与思想繁荣，通过引用文献提出时代矛盾，结合时间轴、形势图及思考问题，搭建从西周衰落到战国变法的时空脉络，帮助学生梳理政治秩序演变、经济变革等前后知识联系。 其亮点在于以唯物史观为指导，通过对比春秋与战国形势图分析政治秩序与民族交融，培养时空观念，引用高考真题及李斯《谏逐客书》等史料进行实证分析，落实史料实证。采用“变革维度+表格总结+互学探究”模式，如商鞅变法内容表、百家争鸣学派梳理，帮助学生系统掌握知识，既提升学生历史解释能力，也为教师提供结构化教学资源，提高教学效率。

春秋战国是一个 的时代？ 整个春秋战国时期，是中国历史上一个混乱而动荡的年代。周室东迁，王纲解纽。礼乐征伐，出自诸侯。五霸继起，尊王而攘夷。然而就是在这个时代里，中国的文化思想发展到了一个新的高峰，百花齐放，百家争鸣，人才泉涌，豪杰辈出。这是一个矛盾的时代，正是这种矛盾造就了这个时代的辉煌。——童超主编《春秋争霸》 大动荡、大变革、大发展 前771 前476 前356 前256 前221 西周灭亡 东周建立 春秋五霸、争霸战争 商鞅变法 周王室被秦国所灭 秦朝建立 战国七雄 兼并战争、改革变法 前770 第2课　诸侯纷争与变法运动 课标：通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 春秋形势图 秦 周 郑 晋 楚 吴 越 宋 周郑(诸侯) 交恶 楚王(诸侯) 问鼎 一、政治之变——动荡 阅读教材P9“导入部分”和P10左上角“史料阅读”的内容，思考周天子地位发生了怎样的变动？？ 变化1：周王室衰微，诸侯争霸，战争频繁，礼崩乐坏。 礼乐征伐自天子出（西周） 礼乐征伐自诸侯出（春秋） 战国形势图 齐 周 赵 魏 韩 楚 燕 秦 三家(大夫) 分晋 田氏(大夫) 代齐 三家分晋和田氏代齐标志着“礼崩乐坏”达到一个新的烈度，周朝传统的统治秩序完全被破坏。 礼乐征伐自大夫出（战国） 礼乐征伐自诸侯出（春秋） 礼乐征伐自天子出（西周） 【田氏代齐】春秋中后期，各国卿大夫与国君之间斗争激烈。公室（奴隶制贵族）与私门（卿大夫，从奴隶主贵族之中分化出来的新兴地主阶级）之间的根本利益是对立的，二者在政治经济领域展开了各种明争暗斗。齐景公好声色犬马，聚敛无度，与民争利。田桓子采取大斗借出、小斗收回的办法收取民心。齐景公死后，田氏发动政变，杀了齐景公的继承人公子荼，赶走拥立荼的贵族国氏、高氏，自立为相，专制齐政。公元前481年，田成子发动武装政变，尽杀齐简公和几家强宗贵族，控制齐政。公元前391年，田成子曾孙田和废掉齐康公，自立为国君，最终完成了田氏代齐的过程，地主阶级夺权成功。 【三家分晋】 （2025·福建高考·1）青铜礼器是周代贵族强化血亲观念的重要工具。研究发现，东周时，贵族为异姓铸造青铜礼器的现象较西周显著增多。这一研究结果可用于说明东周时期（ ） A．青铜技术的进步 B．统治范围的扩大 C．天子权威的削弱 D．礼乐制度的崩溃 C 春秋列国形势图 战国形势图 问：相较于左图，右图有何新变化？ 二、民族之变—融合 新图例：长城 交流、冲突 民族交融 北部民族数量之变化，说明了什么？ 北方部族数量减少 融入华夏文明 学习聚焦1: 周天子“天下共主”的地位丧失后，诸侯纷争。各民族进一步交融，华夏族发展壮大。 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 中原各国因经济文化较为先进，自称华夏 战争，迁徙，交流 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 各民族之间相互学习，相互促进， 社会经济较快发展，相继封建化。 民族融合，中华民族初步形成 各族同源共祖的观念得到发展。 二、民族之变—华夏认同 注意：华夏认同不是基于血缘的认同，而是落后文化对先进文化的认同和融入。 影响： ①华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛； ②促进了民族交融，有利于中华民族精神和民族心理的形成； ③为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础； ④有利于形成对统一多民族国家的认同感。 变化2：华夏认同观念的形成 春秋时期穿鼻环的牛尊 战国时期铁制农具示意图 变化3：铁犁牛耕的出现与使用 生产力飞跃 私田大量开垦 井田制瓦解 封建土地私有制确立 生产关系变革 新兴地主兴起 贵族政治逐渐瓦解 封建制度逐渐建立 兴修水利、灌溉工程 货币流通广泛 变化4：封建土地私有制的逐渐确立 三、经济之变—发展 （2018·全国Ⅲ卷高考·24）据考古报告，从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物，这些铁器不少是自然陨铁制作而成，发现地分布情况见图7。据此可知，战国以前(　　) A．铁制农具得到普遍使用 B．新疆地区与中原联系紧密 C．我国的冶铁技术已经相当普及 D．铁器分布可反映社会发展程度 D （2015·全国Ⅰ卷高考·24）《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加(　　) A．促进了个体小农经济的形成 B．抑制了手工业和商业的发展 C．导致畜力与铁制农具的使用 D．阻碍了大土地所有制的成长 【考点】古代中国的经济——小农经济 A 补充：小农经济 ◆（重点补充笔记）特点： ①以家庭为单位，规模小； ②男耕女织； ③自给自足； ④精耕细作。 历史概念——精耕细作：中国古代农业的生产形式，指在一定面积的土地上，投入较多的生产资料、劳动和技术，进行细致的土地耕作，最大限度提高单位面积产量。包括：生产工具的改进、生产经验总结、水利技术的提高、高产农作物的种植等等。 局限性： ①分散性 ②封闭性 ③脆弱性：易受天灾、苛政等的影响 ④落后性：工具简单、技术陈旧 评价：积极—— 1.农民生活较为稳定，提高了生产积极性，成为历朝历代的主要经济来源； 2.推动了精耕细作技术的发展。 评价：消极—— 1.很难做到扩大生产； 2.阻碍社会分工和商品经济发展； 3.导致农民起义周期性爆发； 4.耕作技术没有实现革命性变革。 含义：以一家一户为单位男耕女织，生产主要为了满足自家生活需要和交纳赋税的经济模式。 地位：始终在中国封建社会经济中占主导地位 （2016·海南）北魏时，贾思勰 [xié] 的《齐民要术》总结出一套个体农户农副兼营的精耕细作农业模式，反复强调农户不要过度扩大耕种面积，“宁可少好，不可多恶”。这表明(　　) A.精耕细作的目的是追求农业收益的最大化 B.精耕细作农业遏止了大土地所有制的发展 C.个体农户为主体的耕作模式抑制农业进步 D.人地的尖锐矛盾导致耕作模式的转变 A 考点：传统农业特点——精耕细作 （概念：一定面积土地上,投入较多生产资料,劳动和技术,进行细致土地耕作,最大限度提高单位面积产量） 表现——农民：生产工具；耕作技术：耕作制度；经验总结 政府：天文历法；水利工程；农业管理：技术总结推广；良种选拔推广；赈灾补种 铁器牛耕的出现和推广 生产力提高 私田开拓、公田不治 各国向私田征税 （鲁国“初税亩”） 井田制崩溃 封建土地私有制逐渐确立 形成新兴地主、自耕农阶级 生产关系变革 经济大发展 政治大变革 梳理春秋战国时期社会变革的过程，探讨变革的实质。 学习聚焦2: 春秋战国时期，社会经济有了长足发展，阶级关系发生变化，上层建筑变革，变法成为潮流。 15 四、社会之变：进步 燕昭王 乐毅改革 赵武灵王 胡服骑射 齐威王 邹忌改革 楚悼王 吴起变法 韩昭侯 申不害改革 魏文侯 李悝变法 秦孝公 商鞅变法 列国变法示意图 目的：富国强兵。 结果：通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。 代表：商鞅变法 上面是商鞅变法中涉及到的四个群体； 选取其中一个群体，结合措施和案例谈自己的态度和感受； 给出自己最支持和最不能接受的内容。 商鞅变法 根据教材内容说说商鞅变法内容的影响 领域 措施(内容) 影响 ①废井田，开阡陌，授田于民； ②重农抑商，奖励耕织 ；③统一度量衡。 普遍推行县制，县的主要官员由君主任免 废除世卿世禄制,奖励军功，剥夺和限制贵族特权 制定严密户籍制度（目的：征发赋役）； 强制大家庭拆散为个体小家庭；实行什伍连坐制。 燔诗书而明法令，烧毁儒家书籍， 制《秦律》，轻罪重罚。 经济 政治 军事 社会 治理 思想 文化 确立了封建土地私有制； 促进农业经济发展； 推动经济发展，国家统一。 加强中央集权 加强军队战斗力；促进国家统一；废除贵族特权。 加强人口控制；加强社会治理；促进农业发展；增加财政收入； 加强思想统一； 加强社会治理。 持续时间最长（18年）、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。 【互学探究】依据材料并结合所学知识，探究如何评价商鞅变法？（6分） 孝公用商鞅变法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。 ——李斯《谏逐客书》 商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，……兵革大强，诸侯畏惧。 ——《战国策·秦策一》 ①顺应历史潮流； ②为秦统一中国奠定了基础； ③推动了社会转型（奴隶社会→封建社会）。 轻罪重罚，赋税沉重、加重了人民剥削与压迫。 （1）积极性： （2）局限性： 学派 代表人物 时代 主要思想 何为“百家争鸣”？ 百家：泛指，意为数量多。指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。 争鸣：针对当时社会上和学术上的各种问题，纷纷著书立说，阐发自己的观点，互相诘难、批驳。 五、思想之变—繁荣 【诸国变法背景/百家争鸣的背景/春秋战国时代特征】 1.背景： 根据课本P13，思考：为什么在春秋战国时期出现了诸子百家学说？（从经济、政治、阶级、文化等角度思考） 1.政治上 ①王室衰微，列国纷争 ; ②宗法分封制等旧制度不断瓦解。 ①铁犁牛耕推广，小农经济诞生； ②井田制瓦解，土地私有制逐渐确立。 2.经济上 4.文化上 ①学术下移，私学兴起； ②华夏文化不断交融和吸收其他文化。 3.阶级上 ①奴隶主贵族衰落，封建地主阶级要求变法图强；②新兴的士阶层崛起。 大发展 大动荡 大变革 大转型 “士”阶层的演变 商 春秋战国 工 农 士 西周 士原是西周时贵族最低阶层，拥有一定田地，受六艺教育，战时可充当下级军官，平时可作为卿大夫家臣。春秋战国之际，一部分旧体制贵族没落，部分知识文化的庶人由社会下层升浮上去，即“士庶合流”，士逐渐从有职之人变成游离状态，即“士无定主”的游士。 学在官府 私家讲学 学在官府：夏商西周官府贵族掌握学术，担任各级学校的教师。 私家讲学：孔子以诗史礼乐教，弟子盖三千焉。──司马迁《史记·孔子世家》 1.核心： 2.政治： 3.教育： “仁”仁者爱人 ①为政以德 ②克己复礼 有教无类 整理《五经》 传世《论语》 1.核心： 2.政治： 3.哲学： “道” ①小国寡民 ②无为而治,反对制度束缚 春秋时期，老子与孔子的思想都代表奴隶主贵族阶级利益。 儒家学派创始人 孔子（前551年~前479） 道家学派创始人 老子（生卒不详） 学习聚焦3: 孔子和老子分别是我国儒家学派和道家学派的创始人。他们的思想在我国历史上产生了深远影响。 朴素唯物论——“道”为世界万物本源； 朴素辩证法：事物是相互依存、相互转换、对立统一的。 儒家 孟子 荀子 道家 庄子 阴阳家 邹衍 法家 韩非 墨家 墨子 性善论，提倡“仁政” 性恶论，主张“仁义王道” “隆礼重法”“礼法并用” 崇尚逍遥自由 提出“五行相生相胜” 节俭、兼爱、非攻、尚贤 集权：君主专制中央集权 法治：以法治国，控制臣民 改革：变法图强，奖励耕战 战国时期的儒道阴阳法家， 均代表新兴地主阶级利益。 墨子自称贱人，说经常“量腹而食，度身而衣”，可见其来自于平民阶层，代表小生产者(下层平民)利益。 2.主要流派： 学习聚焦4: 百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各家学派针对当时社会现实问题，提出自己的政治主张。 在争鸣中形成共识： 希望自身学说作用于现实政治，主张结束混乱，实现统一。 性质： 是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映中国历史上第一次思想解放运动 意义： 为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想基础 成为后世中华思想文化中的政治理想和道德准则. 形成中国传统文化体系，也形成兼容并包、宽容开放的特点、对后世文化学术产生极大的影响。 “儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。” ——纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上习近平总书记发言 3.百家争鸣深远意义： 本课总结：春秋战国(约公元前770—前221年)（奴隶社会向封建社会转型） 【归纳总结】春秋战国时期孕育的统一因素。 战火中的社会变革，乱世中的国家转型。 列国纷争：多民族国家统一趋势 经济发展：铁犁牛耕/小农经济/土地私有 战国：百家争鸣 华夏认同：多民族国家融合趋势 变法运动：商鞅变法 文化自信 政治 经济 文化 春秋：孔子、老子 诸侯纷争与变法运动 大变革 默写 一、默写孔子思想：至少5点。 二、默写春秋起止时间。 三、诸国变法背景中的经济和阶级背景。 四、分别默写孟子和荀子思想。 五、简写商鞅变法的内容。 一、孔子思想（5点） 核心：仁（仁者爱人、己所不欲勿施于人）；政治：为政以德/德治礼治，克己复礼 ；教育：有教无类、因材施教，首创私学； 秩序：正名（君君臣臣父父子子）； 鬼神观：敬鬼神而远之，重人事；中庸思想 。 二、春秋起止时间 公元前770年（周平王东迁）- 公元前476年 三、变法经济+阶级背景 ✅经济：铁器牛耕推广→生产力提升→井田制瓦解，封建土地私有制确立 ✅阶级：旧奴隶主贵族衰落，新兴地主阶级崛起，要求掌权；士阶层活跃；各国需富国强兵 四、孟荀思想 ✅孟子（性善）：①性善论（四端说）；②仁政+民贵君轻；③养浩然之气，大丈夫精神 ✅荀子（性恶）：①性恶论（化性起伪）；②隆礼重法+君舟民水；③制天命而用之（人定胜天） 五、商鞅变法内容 ：废井田开阡陌：承认土地私有；奖励耕战：耕织多免役，军功授爵废世袭特权 ；地方推行县制，国君直接派官 ；什伍连坐+编户籍，统一度量衡 ；强制分户，重农抑商 Lavf60.4.100 $