第六单元知识清单 2026—2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文知识清单围绕“想象之翼”单元主题，系统梳理了神魔小说、童话、神话、寓言四类文体知识。从文学常识（作家作品、文体特征）到基础字词（字音、字形、释义），再到课文解读（结构、写作特色）和名句积累，构建从基础积累到能力提升的学习支架。 知识链路按“文学常识-基础积累-课文深度解读-素养提升”逻辑清晰呈现，整合四篇课文内容。通过思维导图辅助知识建构，结合思维能力培养（分析人物形象、理解想象手法）和文化自信（中外经典文学），设置重难点突破任务，助力学生掌握联想想象手法与文学审美创造。

2026-2027学年七年级语文单元速记•巧练（统编版七年级上册） 第六单元【知识清单】 单元主题：想象之翼——发挥联想和想象，感受文学的魅力，培养创新思维 课文目录： 小圣施威降大圣 / 吴承恩 · 皇帝的新装 / 安徒生 · 女娲造人 / 袁珂 · 寓言四则 01 思维导图 【单元导读】 本单元以"想象之翼"为主题，精选了一篇神魔小说、一篇童话、一篇神话和一组寓言。学习本单元，我们要在默读中理清故事情节，在精读中把握人物形象，在品味中体会想象和联想的手法，在思考中领悟作品的深刻寓意，从而真正理解想象和联想在文学创作中的重要作用，培养创新思维和想象力。想象是文学的翅膀，联想是思维的桥梁。本单元的课文，从不同的角度展现了想象和联想的魅力：有吴承恩笔下孙悟空与二郎神斗法的精彩描写，有安徒生笔下皇帝穿"新装"游行的荒诞故事，有袁珂笔下女娲抟土造人的美丽神话，有《伊索寓言》和中国古代寓言中蕴含的深刻道理。 学习重点： ① 学习默读，在通读课文的基础上理清故事情节 ② 把握人物形象，分析人物的性格特点和思想品质 ③ 体会联想和想象的手法，理解其在文学创作中的作用 ④ 品味童话、神话、寓言的语言特点，感受其独特的魅力 ⑤ 领悟作品的深刻寓意，联系生活实际理解作品的现实意义 ⑥ 积累文言实词，理解寓言四则的内容，把握其思想内涵 ⑦ 尝试写一篇发挥联想和想象的文章，培养创新思维 02 考点速记 知识点一 文学常识 1. 吴承恩 吴承恩（约1500—约1582），字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人。明代著名小说家。他自幼聪慧好学，博览群书，尤其喜爱神话故事和民间传说。他一生穷困潦倒，科举不顺，长期以卖文为生。他在民间传说和话本的基础上，创作了长篇神魔小说《西游记》。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，是中国古典四大名著之一，主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，最终取得真经的故事。小说想象奇特，情节曲折，人物形象鲜明，语言生动幽默，具有极高的文学价值和艺术成就。《小圣施威降大圣》节选自《西游记》第六回，主要描写了孙悟空大闹天宫后，二郎神奉旨捉拿孙悟空，二人斗法的精彩故事，展现了孙悟空的神通广大和机智勇敢。 2. 安徒生 安徒生（1805—1875），丹麦19世纪著名童话作家，被誉为"世界童话之王"。他出生于丹麦一个贫苦的鞋匠家庭，童年生活困苦，但他从小就热爱文学和艺术。他一生创作了160多篇童话，代表作有《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《海的女儿》《皇帝的新装》《拇指姑娘》《坚定的锡兵》等。他的童话作品想象丰富，情节生动，语言优美，寓意深刻，既充满了对真善美的歌颂，又充满了对假恶丑的批判，深受全世界儿童和成人的喜爱。《皇帝的新装》是安徒生的代表作之一，通过描写一个愚蠢的皇帝被两个骗子欺骗，穿着"新装"裸体游行的故事，深刻地讽刺了封建统治者的愚蠢、虚伪和自欺欺人，同时也告诉我们要保持诚实的品格，敢于说真话。 3. 袁珂 袁珂（1916—2001），原名袁圣时，笔名丙生、高标等，四川新都人。当代著名神话学家，中国神话学会主席。他长期从事中国古代神话的研究和整理工作，在神话学领域取得了卓越成就，被誉为"中国神话学的奠基人"。代表作有《中国古代神话》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说词典》等。《女娲造人》是袁珂根据中国古代神话传说整理改编的一篇神话故事，通过描写女娲抟土造人的过程，展现了女娲的神通广大和慈爱善良，表达了对人类起源的美好想象和对生命的珍视。 4. 寓言与《伊索寓言》 寓言是一种用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学体裁，通常篇幅短小，结构简单，主人公可以是人，也可以是动物或植物，具有鲜明的讽刺性和教育性。寓言在世界各国都有悠久的历史，中国古代有《吕氏春秋》《列子》《韩非子》等典籍中保存的大量寓言，古希腊有《伊索寓言》，法国有《拉封丹寓言》，俄国有《克雷洛夫寓言》等。 《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编，相传为公元前6世纪的奴隶伊索所作。《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。代表作有《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》《狐狸和葡萄》《农夫和蛇》《龟兔赛跑》等。 5. 童话与神话 童话是一种儿童文学体裁，通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。童话的基本特点是：①想象丰富，幻想奇特；②常采用拟人、夸张等手法；③情节曲折，引人入胜；④语言通俗生动，富有童趣。《皇帝的新装》是一篇经典的童话。 神话是远古时代的人民对其所接触的自然现象、社会现象，幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。神话的基本特点是：①想象奇特，富有浪漫主义色彩；②内容多为解释自然现象、人类起源、英雄事迹等；③主人公多为神或半神半人；④反映了远古人民对自然和社会的认识和愿望。《女娲造人》是一篇中国古代神话故事。 知识点二 基础知识 1. 字音 掣（chè）棒　　　鹚（cí）老　　　　鹭鸶（lù sī）　　　哪吒（né zhā） 掣（chè）旗　　　幌（huǎng）子　　　提（dī）防　　　　　寻觅（xún mì） 吆喝（yāo he）　　鹳（guàn）　　　　　淬（cuì）　　　　　擎（qíng） 钉（dìng）住　　　饶（ráo）命　　　　　蠢（chǔn）笨　　　　赐（cì）给 御（yù）聘（pìn）　爵（jué）士　　　　　华盖（huá gài）　　　滑稽（huá jī） 陛下（bì xià）　　头衔（tóu xián）　　　勋章（xūn zhāng）　　袍子（páo zi） 不可救药（yào）　　骇人听闻（hài）　　　随声附和（hè）　　　称职（chèn zhí） 妥当（tuǒ dang）　　呈报（chéng bào）　　精致（jīng zhì）　　　忙碌（máng lù） 莽莽榛榛（mǎng zhēn）　　澄澈（chéng chè）　　掺和（chān huo）　　泥潭（ní tán） 绵延（mián yán）　　　　幽光（yōu guāng）　灵敏（líng mǐn）　　　踪迹（zōng jì） 枯藤（kū téng）　　　　　爱慕（ài mù）　　　　较量（jiào liàng）　　凯歌（kǎi gē） 溉汲（gài jí）　　　　　　杞（qǐ）人　　　　　躇步跐蹈（chú cǐ）　　舍（shì）然 中（zhòng）伤　　　　　　星宿（xīng xiù）　　　躇（chú）　　　　　　跐（cǐ） 光耀（guāng yào）　　　　雕像（diāo xiàng）　　庇护（bì hù）　　　　喇叭（lǎ ba） 粘（zhān）住　　　　　　　赫拉（hè lā）　　　　　宙斯（zhòu sī）　　　寓言（yù yán） 2. 字形 掣棒（不是"挚棒"）　　鹚老（不是"慈老"）　　鹭鸶（不是"鹭丝"） 哪吒（不是"哪咤"）　　幌子（不是"晃子"）　　提防（不是"提放"） 寻觅（不是"寻密"）　　吆喝（不是"吆呵"）　　淬（不是"粹"） 擎（不是"挚"）　　　　钉住（不是"订住"）　　饶命（不是"绕命"） 蠢笨（不是"春笨"）　　赐给（不是"踢给"）　　御聘（不是"御骋"） 爵士（不是"嚼士"）　　华盖（不是"华益"）　　滑稽（不是"滑嵇"） 陛下（不是"毕下"）　　头衔（不是"头街"）　　勋章（不是"勋张"） 袍子（不是"泡子"）　　不可救药（不是"不可救约"）　　骇人听闻（不是"害人听闻"） 随声附和（不是"随声附合"）　　称职（不是"称值"）　　妥当（不是"妥挡"） 呈报（不是"承报"）　　精致（不是"精至"）　　忙碌（不是"忙禄"） 莽莽榛榛（不是"莽莽臻臻"）　　澄澈（不是"澄撤"）　　掺和（不是"渗和"） 泥潭（不是"泥谭"）　　绵延（不是"绵廷"）　　幽光（不是"悠光"） 灵敏（不是"灵明"）　　踪迹（不是"综迹"）　　枯藤（不是"枯腾"） 爱慕（不是"爱幕"）　　较量（不是"较亮"）　　凯歌（不是"凯哥"） 溉汲（不是"概汲"）　　杞人（不是"岂人"）　　躇步跐蹈（不是"躇步此蹈"） 舍然（不是"释然"，此处"舍"通"释"）　　中伤（不是"众伤"）　　星宿（不是"星秀"） 光耀（不是"光跃"）　　雕像（不是"凋像"）　　庇护（不是"庇沪"） 喇叭（不是"喇吧"）　　粘住（不是"沾住"）　　赫拉（不是"贺拉"） 3. 释义 掣：拉，拽。 鹚老：即鸬鹚，一种水鸟。 鹭鸶：即白鹭，一种水鸟。 哪吒：神话中神的名字。 幌子：旧时商店门外表明所卖商品的标志。也比喻进行某种活动时所假借的名义。 提防：小心防备。 寻觅：寻找。 吆喝：大声喊叫（多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等）。 淬：把烧红了的铸件往水或油或其他液体里一浸立刻取出来，用以提高合金的硬度和强度。 擎：往上托；举。 饶命：免予处死；给予活命。 蠢笨：笨拙；不灵便。 赐：旧指地位高的人或长辈把财物送给地位低的人或晚辈。 御聘：皇帝请的（人）。御，指皇帝；聘，聘请。 爵士：欧洲君主国的最低封号，不世袭，不在贵族之列。 华盖：古代帝王所乘车子上的伞形遮蔽物。 滑稽：（言语、动作）引人发笑。 陛下：对君主的尊称。 头衔：指官衔、学衔等称号。 勋章：授给对国家有贡献的人的一种表示荣誉的证章。 袍子：中式的长衣服。 不可救药：病重到已无法救治，比喻人或事物坏到无法挽救的地步。 骇人听闻：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。骇，震惊、害怕。 随声附和：别人说什么，自己跟着说什么，形容没有主见。附和，（言语、行动）追随别人。 称职：思想水平和工作能力都能胜任所担任的职务。 妥当：稳妥适当。 呈报：用公文报告上级。 精致：精巧细致。 忙碌：事情多，不得闲。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。 澄澈：清澈透明。 掺和：掺杂混合在一起。 泥潭：泥坑。也用于比喻。 绵延：延续不断。 幽光：昏暗的亮光。 灵敏：反应快；能对极其微弱的刺激迅速反应。 踪迹：行动所留的痕迹。 枯藤：枯老的藤蔓。 爱慕：由于喜欢或敬重而愿意接近。 较量：用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低。 凯歌：打了胜仗所唱的歌。 溉汲：打水浇田。溉，浇灌、灌溉；汲，从井里取水。 杞人：杞国的人。 躇步跐蹈：泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。 舍然：消除疑虑的样子。舍，同"释"，解除、消除。 中伤：伤害。 星宿：我国古代指星座，共分二十八宿。 光耀：光辉；荣耀。 雕像：雕刻的人像，有时也包括动物的形象。 庇护：袒护；保护。 喇叭：管乐器，上细下粗，最下端的口部向四周张开，可以扩大声音。 粘住：黏的东西附着在物体上或者互相连接。 知识点三 课文解读 1. 《小圣施威降大圣》 《小圣施威降大圣》节选自明代吴承恩的长篇神魔小说《西游记》第六回，主要描写了孙悟空大闹天宫后，二郎神（小圣）奉旨捉拿孙悟空（大圣），二人斗法的精彩故事，展现了孙悟空的神通广大和机智勇敢，同时也表现了二郎神的本领高强和尽职尽责。 文章结构：第一部分（开头）写孙悟空大闹天宫后，玉帝派二郎神奉旨捉拿孙悟空，交代了故事的起因；第二部分（中间）具体描写孙悟空与二郎神斗法的过程，二人各显神通，变化多端，故事精彩绝伦；第三部分（结尾）写孙悟空被二郎神和太上老君合力擒住，故事结束。 写作特色：①想象奇特，变化多端，孙悟空和二郎神各显神通，变化出各种动物和物品，展现了作者丰富的想象力；②动作描写生动，如"大圣见了，搜的一翅飞起去，变作一只大鹚老，冲天而去"，描写得生动形象，如在眼前；③语言生动幽默，富有生活气息，如"那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿"，描写得诙谐有趣；④情节曲折，波澜起伏，二人斗法，你来我往，精彩纷呈，引人入胜。 2. 《皇帝的新装》 《皇帝的新装》是丹麦童话作家安徒生的代表作之一，通过描写一个愚蠢的皇帝被两个骗子欺骗，穿着"新装"裸体游行的故事，深刻地讽刺了封建统治者的愚蠢、虚伪和自欺欺人，同时也告诉我们要保持诚实的品格，敢于说真话。 文章结构：第一部分（第1段）写皇帝酷爱新装，交代了故事的背景和起因；第二部分（第2—4段）写两个骗子来到京城，声称能织出最美丽的布，而且这种布"任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服"，皇帝信以为真，给了他们很多钱；第三部分（第5—22段）写皇帝先后派老大臣、官员和自己去看布，他们都因为害怕被别人认为愚蠢或不称职，都谎称看到了布；第四部分（第23—34段）写皇帝穿着"新装"裸体游行，最后被一个小孩子说出了真相，故事结束。 写作特色：①想象丰富，夸张奇特，如皇帝每天每一点钟都要换一套衣服，两个骗子能织出"任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见"的布，展现了作者丰富的想象力；②运用对比手法，将皇帝、大臣、官员的虚伪和小孩子的诚实进行对比，突出了主题；③运用心理描写，如老大臣和官员在看布时的心理活动，描写得细腻真切，生动地表现了他们的虚伪和恐惧；④语言朴实自然，幽默风趣，具有强烈的讽刺效果；⑤结尾意味深长，小孩子说出真相后，皇帝"有点儿发抖"，但还是"摆出一副更骄傲的神气"把游行大典举行完毕，深刻地讽刺了统治者的虚伪和自欺欺人。 3. 《女娲造人》 《女娲造人》是袁珂根据中国古代神话传说整理改编的一篇神话故事，通过描写女娲抟土造人的过程，展现了女娲的神通广大和慈爱善良，表达了对人类起源的美好想象和对生命的珍视，同时也歌颂了女娲的创造精神和奉献精神。 文章结构：第一部分（开头）写女娲在天地之间感到孤独，决定创造一些像自己一样的生物，交代了故事的起因；第二部分（中间）具体描写女娲抟土造人的过程，先是用手揉团黄泥造人，后来用藤条挥洒泥浆造人，展现了女娲的神通广大和聪明智慧；第三部分（结尾）写女娲把人类分成男女，让人类自己繁衍后代，人类从此在大地上生息繁衍，故事结束。 写作特色：①想象丰富，充满浪漫主义色彩，如女娲用黄泥造人，用藤条挥洒泥浆造人，展现了作者丰富的想象力；②运用拟人手法，将女娲当作人来写，赋予她人的情感和动作，如“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见‘妈妈’的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”，生动形象，富有感染力；③语言朴实自然，通俗易懂，富有童趣；④结构清晰，层次分明，按照“决定造人—抟土造人—挥洒造人—繁衍后代”的顺序组织材料，条理清晰。 4. 《寓言四则》 《寓言四则》包括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》（选自《伊索寓言》）和《穿井得一人》《杞人忧天》（选自中国古代典籍）。这四则寓言虽然来源不同，但都通过简短的故事，蕴含着深刻的道理，具有鲜明的讽刺性和教育意义。 主要内容：①《赫耳墨斯和雕像者》通过描写赫耳墨斯化作凡人到雕像店询问自己雕像价格的故事，讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人；②《蚊子和狮子》通过描写蚊子战胜狮子却被蜘蛛网粘住的故事，告诉我们不要因为一时的胜利而骄傲自大，要保持谦虚谨慎的态度；③《穿井得一人》通过描写丁家打井后省下一个人力，却被传成"挖井挖到一个人"的故事，告诉我们对于传闻要以审慎的态度进行分析和甄别，不要轻易相信和传播未经证实的传闻；④《杞人忧天》通过描写杞国人担心天会塌下来、地会陷下去的故事，告诉我们不要为不必要的事情而忧虑，要保持乐观豁达的心态。 写作特色：①篇幅短小，结构简单，每则寓言都只有寥寥数百字，却蕴含着深刻的道理；②运用拟人手法，如《蚊子和狮子》中的蚊子和狮子都被赋予了人的语言和动作，生动形象；③运用对比手法，如《赫耳墨斯和雕像者》中赫耳墨斯的自命不凡和雕像者的如实回答形成对比，突出了主题；④结尾点明寓意，起到了画龙点睛的作用；⑤语言简练，用词精准，富有表现力。 知识点四 名句积累 1. 那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿。 2. 他是一个蠢人！他是一个不称职的人！ 3. 可是他什么衣服也没有穿啊！ 4. 上帝哟，你听这个天真的声音！ 5. 他实在没有穿什么衣服呀！ 6. 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见"妈妈"的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 7. 这世间，怎样说呢，总还是要添一点什么东西进去才好。 8. 赫耳墨斯又笑着问道："赫拉的雕像值多少钱？" 9. 蚊子战胜了狮子，又吹起喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。 10. 求闻之若此，不若无闻也。 11. 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 12. 又有忧彼之所忧者，因往晓之。 13. 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 14. 天，积气耳，亡处亡气。 15. 日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 03 素养提升 重难点突破 任务一　《皇帝的新装》中人物形象的分析 要点： 《皇帝的新装》中塑造了多个鲜明的人物形象，主要有：①皇帝，是一个愚蠢、虚伪、自欺欺人的封建统治者形象，他酷爱新装，每天每一点钟都要换一套衣服，被两个骗子欺骗后，明明看不到布，却谎称看到了，最后穿着"新装"裸体游行，被小孩子说出真相后，还"摆出一副更骄傲的神气"把游行大典举行完毕，深刻地表现了他的愚蠢和虚伪；②老大臣和官员，是一群虚伪、阿谀奉承的人，他们明明看不到布，却因为害怕被别人认为愚蠢或不称职，都谎称看到了布，表现了他们的虚伪和自私；③两个骗子，是一群狡猾、贪婪的人，他们利用皇帝和大臣们的虚荣心，骗取了大量的钱财，表现了他们的狡猾和贪婪；④小孩子，是一个诚实、天真的形象，他敢于说出真相，"可是他什么衣服也没有穿啊！"，与皇帝和大臣们的虚伪形成了鲜明的对比，表现了诚实的可贵。 任务二　想象和联想在文学创作中的作用 要点： 想象和联想是文学创作的重要手法，在文学创作中具有重要作用：①想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程，它可以突破时间和空间的限制，创造出现实中不存在的事物和情景，如《西游记》中孙悟空的七十二变，《皇帝的新装》中"任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见"的布，都是作者想象的产物；②联想是由一事物想到另一事物的心理过程，它可以把不同的事物联系起来，丰富作品的内容，深化作品的主题，如《女娲造人》中由女娲的孤独想到创造人类，由人的形状想到女娲的形状，都是联想的运用；③想象和联想可以使作品更加生动形象，富有感染力，能够激发读者的阅读兴趣和想象力；④想象和联想是创新思维的重要组成部分，培养想象力和联想力对于提高文学创作能力和创新能力具有重要意义。 任务三　寓言的阅读方法 要点： 寓言是一种用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学体裁，阅读寓言要注意以下几点：①理清故事情节，了解寓言讲述了一个什么故事；②把握人物形象，分析故事中主人公的性格特点和行为方式；③理解寓言的寓意，这是阅读寓言的关键，寓言的寓意通常在故事的结尾直接点明，也有的需要读者自己去体会和领悟；④联系生活实际，理解寓言的现实意义，寓言虽然是假托的故事，但往往蕴含着深刻的生活哲理，对我们的学习和生活具有指导意义；⑤品味寓言的语言，寓言的语言通常简练生动，富有表现力，要体会其语言特点。 任务四　《穿井得一人》和《杞人忧天》的文言知识梳理 要点： 《穿井得一人》和《杞人忧天》是两篇中国古代寓言，其中包含了丰富的文言知识：①通假字，如"舍然大喜"中的"舍"通"释"，解除、消除；"身亡所寄"中的"亡"通"无"，没有；②古今异义，如"及"在"及其家穿井"中是"等到"的意思，现代汉语中多为"达到"的意思；"道"在"国人道之"中是"讲述"的意思，现代汉语中多为"道路"的意思；③一词多义，如"闻"在"有闻而传之者"中是"听到"的意思，在"求闻之若此"中是"消息"的意思；"之"在"宋之丁氏"中是结构助词"的"，在"闻之于宋君"中是代词，代指这件事；④特殊句式，如"非得一人于井中也"是状语后置句，正常语序应为"非于井中得一人也"；"杞国有人忧天地崩坠"是定语后置句，正常语序应为"杞国有忧天地崩坠之人"；⑤重点实词，如"溉"是浇灌、灌溉的意思，"汲"是从井里取水的意思，"躇"是立的意思，"步"是行的意思，"跐"是踩的意思，"蹈"是跳的意思。 学科网（北京）股份有限公司 $