安徽省亳州市第五完全中学2025-2026学年高二下学期期中考试语文试题

高二年级期中教学质量检测语文试卷 分值：150分 考试时间：150分钟 一、现代文阅读（38分） （一）现代文阅读Ⅰ（本小题共5题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：在中国文学的宏大谱系中，有一种精神特质尤为引人注目，那便是“文学与人格的同构”。这种特质并非简单的“文如其人”，而是一种更为深沉的生命熔铸——作家将个体的生存体验、家国命运的忧思以及对宇宙人生的终极叩问，全部血肉模糊地融入笔端。中国文人自古便处于一种深刻的二元对立之中：一方面是儒家“兼济天下”的入世执着，另一方面是道家“独善其身”的出世超脱。这种精神结构，造就了中国文学独特的“忧患意识”与“乐天情怀”的辩证统一。从屈原开始，这种人格力量便有了具体的形态。他不仅是《离骚》的作者，更是“香草美人”政治隐喻的创造者。在那个“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的时代，屈原将对楚国命运的焦虑与对理想的坚守，化作了“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的悲壮独白。他的死，不是生命的终结，而是人格的涅槃。司马迁在《史记》中评价他“其志洁，故其称物芳”，这正是文学与人格同构的精髓：文字不再是单纯的修辞游戏，而是生命操守的外化。这种精神，如同一条红线，贯穿了中国文学的血脉。 及至魏晋，士人在政治高压与生命无常的夹缝中，发展出了另一种人格范式——魏晋风度。他们看似放浪形骸，实则是在乱世中对个体尊严的极致守护。陶渊明“不为五斗米折腰”，归隐田园，其诗文中的“采菊东篱下，悠然见南山”，并非单纯的田园牧歌，而是对污浊官场的决绝姿态。这种人格力量，使得中国文学在政治失意的缝隙中，开辟了精神自由的新天地。 然而，中国文学人格精神的最高典范，往往出现在苦难的淬炼之中。杜甫的一生，是“穷年忧黎元”的一生。他亲身经历了大唐帝国由盛转衰的剧痛，将个人的流离失所与时代的疮痍满目熔于一炉，写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的千古绝唱。杜甫的伟大，在于他将个人的苦难升华为对苍生的悲悯，他的诗歌是人格力量的史诗。同样，苏轼在“乌台诗案”后的黄州岁月，面对生死的考验，却写出了《赤壁赋》与《寒食帖》。他将儒者的担当与道家的旷达完美融合，创造了中国文人“既执着于人生，又超脱于苦难”的精神高峰。 到了现代，这种人格精神面临着新的挑战。在工具理性与消费主义盛行的今天，文学似乎正在失去其承载人格重量的能力。许多作品流于表面的感官刺激或虚无的解构，缺乏那种“为天地立心，为生民立命”的厚重感。我们怀念屈原的执着、杜甫的沉郁、苏轼的旷达，因为这些作品证明了：唯有当文字与生命同频共振，文学才能超越时代，成为不朽的精神丰碑。因此，重建文学与人格的同构关系，不仅是文学自身发展的需要，更是当代人寻找精神家园的必由之路。 （李泽厚《美的历程》及余英时《士与中国文化》） 材料二：意象，是中国古典诗词的灵魂，是情感与思想的具象载体。中国诗人擅长“立象以尽意”，将抽象难言的情感，转化为具体可感的画面。《离骚》构建了庞大而瑰丽的意象群：江离、辟芷、秋兰、木兰，这些香草不仅装饰了诗人的衣裳，更象征着他高洁不屈的品德；灵修、美人，喻指那遥不可及的理想君王与政治理想；虬龙、鸾凤，则是志同道合的贤才象征。屈原通过这些意象，构建了一个与污浊现实截然对立的审美世界。 意象的运用并非《离骚》独有，它是中国古典诗歌共通的审美范式。《氓》中，诗人以极其质朴的日常物象传情达意。桑树的荣枯暗示了女子青春与爱情的变迁，“于嗟鸠兮，无食桑葚”以斑鸠贪食桑葚而致醉的自然现象，隐喻女子不可沉溺于虚幻的爱情，充满了生活智慧与人生感慨。而“淇水汤汤，渐车帷裳”，那浩浩荡荡的淇水，不仅见证了相恋的甜蜜、婚嫁的喧闹，更见证了被弃的凄凉，成为女主人公命运波折的忠实记录者。 到了《孔雀东南飞》，意象的运用则更具戏剧张力与象征意味。诗中以“磐石”与“蒲苇”为核心意象，焦仲卿誓言“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间”，磐石的厚重坚定与蒲苇的柔韧易断，既喻示了两人性格的差异，也预示了爱情在强大封建礼教面前的脆弱与无常。而结尾处“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通，中有双飞鸟，自名为鸳鸯”，这一浪漫主义的意象群，以松柏的长青、梧桐的相依、鸳鸯的双飞，寄托了人们对忠贞爱情的向往和对自由婚姻的祈愿。意象让文字有了温度，有了画面，有了穿越时空的力量。 （袁行霈《中国古典诗歌意象论》） 材料三：悲剧精神，是文学震撼人心的核心力量，也是衡量一个民族精神深度的重要标尺。许多文学经典篇目，往往都蕴含着深沉的悲剧意识。这种悲剧，并非西方命运悲剧式的不可知论，而是一种在认清生活真相后依然热爱生活的英雄主义。 屈原的悲剧，是典型的“知其不可而为之”的志士之悲。他心怀“美政”理想，才华横溢，却生不逢时，遭遇昏君佞臣的排挤。他的悲剧在于，他拥有拯救国家的智慧与热忱，却无力回天。这种“忠而被谤，信而见疑”的痛苦，将个人命运与家国兴亡紧紧捆绑，形成了一种崇高而压抑的悲剧美。这种悲，激发出的是不屈的抗争精神与对理想的殉道精神。 《氓》中女子的悲剧，则属于命运悲剧与性格悲剧的交织。她以纯粹的真心投入爱情，幻想着“及尔偕老”的美好，却遭遇了“士贰其行”的背叛。她的悲剧不仅在于遇人不淑，更在于她必须在破碎的婚姻中完成自我的觉醒。从“泣涕涟涟”的哀伤，到“亦已焉哉”的决绝，这种悲剧展现了人性在遭遇重创后的自我修复与成长力量。 而《孔雀东南飞》所呈现的，则是更为惨烈的社会悲剧。焦仲卿与刘兰芝的爱情坚如磐石，却敌不过“共事二三年”的婆媳矛盾与“便可速遣之”的封建家长权威。他们的悲剧，是人性的光辉被礼教的黑暗所吞噬。二人最终“揽裙脱丝履，举身赴清池”与“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这种以死抗争的方式，虽然凄美，却也以其毁灭性的力量，控诉了那个压抑人性的时代。正如鲁迅所言，悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。正是这种毁灭，让我们看到了忠贞、自由与尊严的无上价值。 （朱光潜《悲剧心理学》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国文学人格精神的最高典范往往诞生于苦难之中，杜甫正是通过将个人苦难升华为对苍生的悲悯，才创造了“忧患与乐天”辩证统一的精神高峰。 B. 意象是中国古典诗词的灵魂，《氓》中的“桑葚”和“淇水”属于自然意象，主要作用是渲染凄凉的氛围，烘托弃妇的悲伤心情。 C. 引用鲁迅关于悲剧的定义，是为了论证《孔雀东南飞》中焦刘二人的死虽然惨烈，但缺乏对现实的反抗意义，只是一种消极的毁灭。 D. 三则材料从不同角度探讨了中国古典文学的价值，其中材料一侧重于论述文学的审美功能，材料二侧重于论述文学的教化作用。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 屈原在《离骚》中运用“香草美人”的比兴手法，不仅继承了《诗经》的传统，更将政治寄托与人格理想完美结合，体现了文学与人格的同构。 B. 《孔雀东南飞》结尾的“鸳鸯”意象，突破了现实的悲剧结局，以浪漫主义的手法表达了对理想爱情的向往，体现了材料二中意象的审美价值。 C. 材料三将《氓》中女子的悲剧归结为纯粹的命运悲剧，认为其与屈原、焦仲卿刘兰芝那种关乎家国与礼教的悲剧相比，缺乏精神深度和社会意义。 D. 材料一中提到的“魏晋风度”与材料三中提到的“悲剧精神”，虽然时代背景不同，但都体现了中国文人在困境中对个体尊严和精神自由的坚守。 3. 根据材料一内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 文学与人格同构是中国古典诗文的精神特质。屈原以高洁自守，遭谗被疏而不悔，其《离骚》以香草美人喻君子，以恶草臭物喻小人，将个人命运与楚国安危相连，司马迁评其“其志洁，故其称物芳”，正是对屈原①____________的精准概括；《氓》中女子从温柔相恋到被弃决绝，在悲剧中清醒，展现出②____________的人格力量；《孔雀东南飞》中刘兰芝与焦仲卿以死明志，化为鸳鸯，彰显出对③____________的誓死坚守。 4. 材料一认为，中国文人的精神结构中存在着“兼济天下”的入世执着与“独善其身”的出世超脱这一二元对立。请结合材料二，分析《离骚》中“香草”与“美人”这两类核心意象，分别体现了屈原精神结构中的哪一个方面，并简要说明理由。 5. 材料三指出，屈原的悲剧是“志士之悲”，《氓》中女子的悲剧是“命运与性格交织的悲剧”，而《孔雀东南飞》则是“社会悲剧”。请结合材料一和材料三，简要分析造成这三种悲剧的根源有何不同。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 沙枣 李娟 抢在葵花成熟之前，沙枣抢先一步丰收了。 我妈在地里干完活，经过果实累累的沙枣林，随手折了一大枝沙枣回家。她薅下大把大把的果实抛洒在门前空地上。下一秒钟，所有的鸡全部到齐，吵吵闹闹埋头争抢。 我妈像雷锋一样欣慰地看着这幕情景，扭头对我说：“这就是麻雀们整个冬天里的口粮。” 此地的麻雀何其富足！ 冬日里的每一天，它们起床后，像掀开棉被一般抖落翅膀上的雪，往最近的沙枣枝一跳，就开始用餐了。 它扭头向左边啄几口，再扭头向右啄几口。吃完了脑袋附近的，挪一下小爪，继续左右开弓吃啊吃啊。吃半天也遇不到另一只麻雀。因为所有的麻雀此时统统都头也不抬地埋头大吃着呢。 吃饱了，该消食了，大雪中的树林才热闹起来。串门的串门，打招呼的打招呼，吵架的吵架。然后大家一起没头没脑地欢歌，再乱蓬蓬地惊起，呼啦啦，从一棵树涌往另一棵树。 我行走在沙枣林中，猜测麻雀的乐趣。想象它小而黑的眼睛，圆滚滚的身子，平凡的外套。 怜惜它短暂的生命。差点儿忘了自己的生命也是短暂的。 穿行在沙枣林中，身边果实累累，像葡萄一样一大串一大串沉甸甸地低垂，把树枝深深压向地面。 何止是麻雀们的富足，也是我的富足啊。是我视觉上的富足，也是我记忆的富足。 我边走，边摘，边吃。赛虎和丑丑也不知从何得知这是可以吃的好东西。它俩时不时用狗嘴咬住低低垂向地面的一大串沙枣，头一歪，便捋下来满满一嘴。三嚼两嚼，连籽吞下。 过去，我所知的沙枣只有两种。一种是灰白色，仅黄豆大小，但甜滋滋的。尤其顶端微微透明的黑色区域，就那一丁点儿部位，更是糖分的重灾区。轻轻划开，便眼泪一般渗出蜜汁。这也是大家最喜欢的沙枣，最为香甜。遗憾的是太小了，除去籽核，基本上只剩一层薄皮。唇齿间刚刚触碰到一抹浓甜，倏地就只剩一枚光核。还有一种沙枣大了许多，颜色发红，饱满美丽。因个头大，吃着稍过瘾些。但口感差了许多，不太甜，味道淡。吃起来面面的，沙沙的。难怪叫沙枣。由此可见，造物多么公平，我从小就熟知这种公平。然而，在此处，在水库旁边，我被狠狠刷新了认识。 眼下这些沙枣完全无视天地间的公平原则——它又大又甜！真的又大又甜！若不是吃起来仍然又面又沙，仍然是极度熟悉的沙枣特有的口感，我真怀疑它们是不是沙枣和大枣的串种⋯⋯怎么会这么大，又这么香甜呢？ 在北方的大陆腹心，我相信沙枣是所有孩子童年里最重要的记忆之一。我猜没有一个小学生的作文里不曾提到过它。包括我，也包括我妈。 我妈小时候，唯一被老师表扬过的一篇作文就是关于沙枣花的。 她写道：“沙枣花开了，香气传遍了整个校园。” 半个世纪后她仍深深记得这一句。那大约是她生命之初最浪漫、最富激情的一场表达。 我也热烈歌颂过沙枣，出于成长中无处依托的激情。 但是到了今天，少年的热情完全消退，我仍愿意赞美沙枣。无条件地，无止境地。 当我独自穿行在沙枣林中时，四面八方果实累累，拥挤着，推搡着，欢呼着，如盛装的人民群众夹道欢迎国家元首的到来。 我一边安抚民众热情，说：“同志们好，同志们辛苦了。”一边吃啊吃啊，吃得停都停不下来。吃得扁桃垂体都涩涩的。似乎不如此，便无以回报沙枣们的盛情。 吃着吃着，又有些羞愧。这可是麻雀们一整个冬天的口粮啊！ 但是四面一望，这壮观的盛宴！麻雀们绝对吃不完的。就算把乌鸦们加上也吃不完啊。 我暗暗记住这里。幻想有一天能重返此处，带着最心爱的朋友，炫耀一般地请他们见识这荒野深处的奇迹，诱导他们触碰自己多年之前的孤独。 对了，还有沙枣花。沙枣花是眼下这场奇迹的另一元。 我极度渴望，向只在春天闻过沙枣花香的人描述沙枣果实，向只在秋天尝过沙枣果实的人拼命形容沙枣花香——唯有两者共同经历过，才能明白何为沙枣，才能完整体会这块贫瘠之地上的最大传奇——这中亚腹心的金枝玉叶，荒野中的荷尔蒙之树，这片干涸大地上的动情之花。 所有开花结果的树木都诞生于物种的进化，唯有沙枣，诞生于天方夜谭，诞生于金币和银币之间、奇遇记和地中海的古老街道之间，诞生于《一千零一夜》所有的古老感情之间。 它惯于防备，长满尖刺，仿佛随时准备迎接伤害。然而富于忠贞情感的事物都是具有攻击性的。比如玫瑰，比如沙枣。 它扎根于大地最最干涸之处，以挣扎的姿势，异常缓慢地生长。然而哪怕用尽全力，它的每一片叶子仍狭小细碎。 小小的叶子，小小的黄花，小小的果实，沙枣树以最小的手指，开启最磅礴的能量。沙枣花开了！ 我所经历的最浓烈的芳香，要么法国香水，要么沙枣花香。 沙枣花开了，这片荒野中所有的年轻的，无依无靠的爱情，终于在大地上停止了流浪。 直到沙枣终于成熟，沙枣花香才心甘情愿退守到果实深处。所有爱情瓜熟蒂落。 我一边吃沙枣，一边猜测麻雀有没有爱情。 平凡的麻雀，卑微的鸟儿。叽叽喳喳一阵，一辈子就过去了。 而沙枣供养的另一类鸟儿——乌鸦——体态稍大，想必也胃口稍好吧。乌鸦穿着黑衣服，所以看上去有强烈的庄严感。可大家对它的印象只有聒噪与不吉利。 可是当乌鸦起飞的时候，和世上所有鸟儿一样，身姿有着飞翔特有的豪情。 乌鸦的爱情呢？ 乌鸦成群翱翔。不远处雁阵成行。 大地上的秋天隆重得如国王登基的庆典。 在隆重的秋天里，我一边吃沙枣一边反复思量，到底沙枣够不够大家过冬呢？ 文本二： 李娟的散文多以阿勒泰的日常风物为书写对象，语言朴素自然、清新温润，于细微处见深情，于平凡中藏哲思。《沙枣》一文以沙枣树为核心意象，细致描摹其生长环境、花叶果实与生命状态，将自然景物的坚韧与边疆人的精神品格相互映照，形成“物我相融、以物喻人”的抒情范式。作品不事雕琢，以平和沉静的笔触赞美朴素生命顽强不屈、热烈生长的力量，呈现出“温柔而有力量，平凡而有风骨”的独特审美品格。 （摘编自《李娟散文的风物意象与精神内核》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一从自然风物起笔，最终落脚于对生命、时光与边疆精神的礼赞，形散神聚。 B. 文中对沙枣花的描写形色兼备，香气突出，以细小的花朵、浓烈的香气给荒凉的环境带来温柔诗意。 C. 作者将沙枣果实比作“盛装的人民群众夹道欢迎国家元首”，以夸张的拟人手法，既表现果实之繁密，又暗含对自然馈赠的敬畏与感恩。 D. 文中写沙枣扎根干涸荒野、身形微小却香气浓烈、能量磅礴，以环境之恶劣反衬生命力之强大，层层递进，强化抒情力度。 7. 下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一以“沙枣”为核心意象串联内容，关联现实场景与过往回忆，层次清晰，逐步深化主旨。 B. 文本二认为李娟以沙枣喻人，将景物品格与人的精神相融，与文本一的写法高度契合。 C. 沙枣树无人照料却顽强生长，象征着边疆人民在艰苦环境中沉默坚韧、朴素热烈的品质。 D. 作者写自己“吃得扁桃垂体都涩涩的”，既表现沙枣的甜美诱人，又暗含对过度索取自然的愧疚，体现“人与自然共生”的生态意识。 8. 文章题为《沙枣》，却并未止步于对一种植物的描摹。请结合全文，探究“沙枣”这一物象在作者笔下被赋予了哪些超越其本身的意蕴。 9. 文本二评价李娟散文“温柔而有力量，平凡而有风骨”，请结合两个文本谈谈你的理解。 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 何景明，字仲默，信阳人。八岁能诗古文，弘治十一年，举于乡，年方十五，宗藩贵人争遗人负视，所至聚观若堵。十五年第进士，授中书舍人。与李梦阳辈倡诗古文，梦阳最雄骏，景明稍后出，相与颉颃。 正德改元，刘瑾窃柄，上书吏部尚书许进，劝其秉政毋挠，语极激烈。已，遂谢病归。逾年，瑾尽免诸在告者官，景明坐罢。瑾诛，用李东阳荐，起故秩，直内阁制敕房。李梦阳下狱，众莫敢为直，景明上书吏部尚书杨一清救之。 景明志操耿介尚节义鄙荣利与梦阳并有国士风。两人为诗文，初相得甚欢，名成之后，互相诋諆。梦阳主摹仿，景明则主创造，各树坚垒不相下，两人交游亦遂分左右袒。说者谓景明之才本逊梦阳，而其诗秀逸稳称，视梦阳反为过之。然天下语诗文必并称何、李，又与边贡、徐祯卿并称四杰。其持论，谓：“诗溺于陶，谢力振之，古诗之法亡于谢。文靡于隋，韩力振之，古文之法亡于韩。”钱谦益撰《列朝诗》，力诋之。 （节选自《明史》卷二八六） 材料二： 何景明与李梦阳论诗书往复数四。景明复梦阳书曰：“佛有筏喻，言舍筏则达岸矣，达岸则舍筏矣。学古之道，犹筏之渡河，既渡则舍筏，未有不达岸而先舍筏者也。然必欲守筏以为常，则亦终不能登岸也。仆尝谓古人之诗，如化工生物，千态万状，出于自然。今人学之，乃欲以尺寸求之，是刻舟而求剑也。故仆以为学古者，当求其神，而不求其形；当得其意，而不泥其迹。若徒效其声貌，袭其字句，是优孟之衣冠，非真古也。” 梦阳答书曰：“子言似矣，而未得其要。规矩者，方圆之至也；古法者，诗之规矩也。子欲舍规矩以求方圆，是犹无舟而欲济川也。曹、刘、阮、陆，皆自为一家，然其法度未尝不本于古。李、杜所以大家者，以其能合古人之法，而自出其机杼也。今子欲弃法度而自骋，是犹无衔勒而驰马，必至于颠踬矣。” 二人之论，终不相合。然景明之诗，清俊响亮，梦阳之诗，雄浑沉著，各极其致，学者宗之。 （节选自王世贞《艺苑卮言》卷五） 10. 材料一中画波浪线的句子有三处需要断句，请涂黑对应标号。 景明A志操B耿介C尚节义D鄙荣利E与梦阳F并有G国士风 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 颉颃，原指鸟上下翻飞，引申为不相上下，互相抗衡。这与《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”的“作息”一样，都属于偏义复词，侧重于“抗衡”之意。 B. 坐罢，指因牵连而被罢官，“坐”在此处意为“因⋯⋯获罪”，与《蜀道难》中“以手抚膺坐长叹”的“坐”意思不同。 C. 优孟之衣冠，指优孟模仿孙叔敖的衣冠，后比喻假扮古人或模仿他人。这与《离骚》中屈原以“制芰荷以为衣”所构建的香草美人形象，在运用“衣饰”寄托情感或态度上，有异曲同工之妙。 D. 机杼，原指织布机，比喻诗文的构思和布局。这与《拟行路难》中“泻水置平地”的“泻”意为“倾倒”，是动词。二者词性不同，用法也不同。 12. 下列对材料有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ） A. 何景明年少早慧，十五岁乡试中举，才名震动一时，宗室贵人争相派人看望，引来众人围观。 B. 何景明与李梦阳同倡古文，早年交好，后来因文学主张分歧而相互批评，李梦阳主张创新，何景明推崇摹仿。 C. 刘瑾专权时，何景明直言劝谏重臣，后称病辞官；刘瑾被诛后，他经举荐恢复旧职，仍守正直。 D. 材料二对二人诗风有精当评价：何景明的诗清俊响亮，李梦阳的诗雄浑沉著，两者风格迥异，但都达到了极高的艺术境界，被学者推崇。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）李梦阳下狱，众莫敢为直，景明上书吏部尚书杨一清救之。 （2）故仆以为学古者，当求其神，而不求其形；当得其意，而不泥其迹。 14. 史家称何景明有“国士风”。请结合两则材料，概括其“国士风”的具体体现。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 病后登快哉亭① 贺铸 经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。 病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。 鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。 故园又负黄华②约，但觉秋风发上生。 【注】①快哉亭：位于今江苏省徐州市东南。本诗是诗人任职于徐州时，病愈后登快哉亭的有感之作。②黄华：菊花。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以雨后鸣蝉起兴，点明乡愁主旨。蝉“得意”反衬诗人失意，既写出蝉鸣神态，又微露诗人内心落寞。 B. 颔联言近旨远，字面上只写病后饮酒、醒后倚楼，却暗含长久的思乡之苦与羁旅之愁。 C. 颈联写登楼所见之景，斜阳、古刹、荒城、秋草，画面萧瑟冷寂，寓情于景，意境凄清。 D. 尾联写辜负故园赏菊之约，“秋风发上生”用语平实，直抒胸臆，直白表达年华老去的悲叹。 16. 本诗与黄庭坚《登快阁》同为登高登临之作，两位诗人登临时的心境与抒发的情感有何不同？请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白在《蜀道难》一诗中，把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来的句子是：“_______________，_______________。” （2）诗人的个人际遇往往折射时代之痛。陆游在《临安春雨初霁》中表明自己洁身自好，不被世俗污染的句子是“_______________”；鲍照在《拟行路难》（其四）中表明自己精神上极度矛盾、痛苦和忍辱负重的句子是“_______________”。 （3）柳永的《望海潮》和姜夔的《扬州慢》都以城市为表现对象，前者以“_______________”一句极写人口众多的盛状，写尽钱塘的繁华景象：后者以“_______________”一句描绘野麦丛生的画面，道出扬州的劫后荒凉。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2026年3月29日，世界超级摩托车锦标赛（WSBK）葡萄牙站落下帷幕。中国摩托车品牌“张雪机车”以绝对优势包揽双回合冠军，打破了杜卡迪、雅马哈等欧美日品牌长达数十年的垄断，这一胜利可谓 ① 。当法国车手驾驶着中国制造的赛车高举五星红旗冲过终点时，远在重庆观赛的品牌创始人张雪热泪盈眶。 1987年，张雪出生于湖南怀化偏远山村，14岁便辍学成为修车学徒。在弥漫着机油味的修理铺里，他度过了整个青春，双手常年沾满洗不掉的黑油污渍。2006年，为了争取一次在电视上展示车技的机会，19岁的他冒雨骑行一百多公里， ② 地追赶节目组，最终赢得了宝贵的出镜机会。2013年，他怀揣全部积蓄奔赴重庆，从组装、改装做起，逐步积累起第一桶金。 创业的路上，张雪始终坚持自主研发，他深深知道，没有核心技术，中国品牌将永远受制于人。①为此，②他将所有资源投入到高性能发动机的研发中，③带领团队吃住都在工厂度过，④历经无数次失败，⑤终于形成了技术突破。爆火之后，面对暴增的订单和投资诱惑，他依然保持清醒， ③ ，甚至立下了一条商业上“不划算”的规矩：绝不把大排量机车卖给驾龄不满一年的新手。他说：“这是一台跑得极快的机器，我们必须对生命负责。” 从泥泞小路到世界之巅，张雪用20年的热爱与执着证明：真正支撑一个人的，从来不是运气和天赋，而是长久的初心与信念。他的故事，正是中国制造不断“爬坡过坎”、逆袭世界的生动缩影。 18. 下列各句中的引号，与文中“爬坡过坎”引号作用相同的一项是（ ） A. 他被誉为国产摩托领域的“拓荒者” B. 古人说“锲而不舍，金石可镂”。 C. 这样的“聪明”，其实是目光短浅。 D. 新时代，传统企业必须学会“游泳”，才能不被时代淘汰。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 ①____________ ②____________ ③____________ 20. 文中画横线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请简要赏析文中画波浪线语句的修辞手法及表达作用。 22. 创业路上，张雪始终坚持自主研发，他深知，没有核心技术，中国品牌将永远受制于人。请用因果关系改写这个句子，可以少量增删词语，不得改变原意。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 语言文字运用材料中张雪声名鹊起之后，在逐利成为常态的商业逻辑里，他选择把生命安全置于利润之上：在追求速度与流量的时代，他选择守住底线与良知。 有人说，这是一种“不合时宜”的坚守；也有人说，真正的强大，从来不是跑得最快、赚得最多，而是在任何境遇里，都不放弃对生命的敬畏、对良知的恪守、对正道的坚持。 以上材料引发你怎样的思考与感悟？请结合材料，联系现实生活，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高二年级期中教学质量检测语文试卷 分值：150分 考试时间：150分钟 一、现代文阅读（38分） （一）现代文阅读Ⅰ（本小题共5题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. A 2. C 3. ①. 文学与人格同构 ②. 自我觉醒（或自我修复与成长） ③. 忠贞爱情与自由 4. ①“美人”意象体现了“兼济天下”的入世执着。 理由：材料二指出“美人”喻指理想君王与政治理想，反映了屈原渴望君臣相契、报效国家、实现“美政”的积极用世情怀。 ②“香草”意象体现了“独善其身”的出世超脱（或坚守）。理由：材料二指出“香草”象征高洁不屈的品德。屈原在政治失意后，通过修饰香草来寄托对自我人格的修养与坚守，体现了他在困境中洁身自好、守护精神净土的超脱姿态。 5. ①屈原的悲剧根源在于“政治理想的破灭与人格的坚守”（或：昏君佞臣的政治环境）。他是“知其不可而为之”的志士，悲剧源于他高洁的政治理想与污浊现实（昏君佞臣）之间的不可调和，是政治层面的悲剧。 ②《氓》中女子的悲剧根源在于“遇人不淑的婚姻与男权社会的压迫”（或：负心丈夫与不平等的社会地位）。她的悲剧源于丈夫的变心（士贰其行）以及当时男权社会对女性的不公（男子变心无成本），是家庭伦理与社会地位层面的悲剧。 ③焦仲卿与刘兰芝的悲剧根源在于“封建礼教与家长专制的压迫”，他们的爱情本身没有问题，悲剧源于焦母的专横、刘兄的势利以及背后强大的封建家长制和礼教规范，是社会制度层面的悲剧。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. C 7. D 8. ①生命富足的象征：沙枣硕果累累，滋养荒野万物，是荒野自然丰盈、生命共生的富足馈赠。②平凡坚韧生命的化身：沙枣扎根干涸贫瘠的大地，象征恶劣环境里顽强生长、不屈抗争的生命力量。③童年与岁月的精神记忆：串联起作者与母亲两代人的童年往事，承载成长的激情、旧日回忆，是平淡岁月里温暖的情感寄托。④荒芜大地的浪漫与温情：沙枣花香浓烈动人，花果相生，寄托朴素的爱意与温柔情愫，是贫瘠荒原里的浪漫传奇，代表干涸土地上鲜活的深情与希望。⑤平凡生命的风骨与忠贞：如玫瑰般带刺、自带防备，内里却坚韧忠贞，隐喻边疆万物乃至普通人朴素内敛、有棱角亦有温情的精神品格。 9. （1）温柔而有力量：①语言朴素温和、清新温润，将对自然万物的怜惜与热爱融入字里行间，尽显文字的暖意；②内容赞美逆境中顽强生长的生命，传递不屈、热烈、向上的“力量感”。 （2）平凡而有风骨：①沙枣是荒野中极平凡、极普通的野果，体现“平凡”；②它在恶劣环境中不屈不挠、热烈生长、自在绽放，呈现出不卑不亢、顽强自尊的“风骨”。 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 【10~14题答案】 【答案】10. CDE 11. A 12. B 13. （1）李梦阳被关进监狱，众人没有谁敢为他伸冤，何景明向吏部尚书杨一清上书营救他。 （2）所以我认为学习古人的人，应当探求古人创作的精神，而不是追求外在的形式；应当领会古人创作的意旨，而不是拘泥于他们留下的具体痕迹。 14. ①志行耿介，尚义敢言：刘瑾专权时，上书劝谏吏部尚书许进秉公执政不要屈服；李梦阳蒙冤下狱，众人不敢为其伸冤时，主动上书杨一清营救。 ②鄙弃荣利，操守高洁：不攀附权贵，刘瑾专权时主动称病辞官。 ③文学上有独立创见，成就突出：反对机械摹古，提出学古当求神得意、不拘泥形迹的主张，始终坚持自身文学观点；诗文成就极高，与李梦阳、边贡、徐祯卿并称，为后世学者推崇。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. D 16. （1）贺铸《病后登快哉亭》： 心境：病后初愈，身体虚弱，内心充满羁旅愁苦与归思难耐的沉重。 情感：抒发深切的思乡之情与年华老去的悲叹。 结合诗句：首联“征尘断处见归程”直写归乡之路清晰可见却难以抵达，暗含思归之切；尾联“故园又负黄华约，但觉秋风发上生”以“负约”写辜负故园赏菊之约，“秋风发上生”借秋风拂发暗示鬓发斑白，含蓄表达年华老去、归期无望的悲凉。 （2）黄庭坚《登快阁》： 心境：了却公事后的轻松自在，登高望远时的开阔舒畅。 情感：抒发投身自然的喜悦与对归隐生活的向往。 结合诗句：首联“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴”以“了却公事”写如释重负的轻快，“倚晚晴”显登高时的闲适；颔联“落木千山天远大，澄江一道月分明”描绘落木千山、澄江月明的壮阔之景，寄寓诗人对自然的热爱与胸襟的开阔；尾联“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”以“归船”“白鸥”表达归隐之志，情感积极洒脱。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 扪参历井仰胁息 ②. 以手抚膺坐长叹 ③. 素衣莫起风尘叹 ④. 吞声踯躅不敢言 ⑤. 参差十万人家 ⑥. 尽荠麦青青 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 【18~22题答案】 【答案】18. D 19. ①. 石破天惊（或：惊天动地、振奋人心） ②. 锲而不舍（或：坚持不懈、百折不挠） ③. 不忘初心（或：脚踏实地、步步为营） 20. ③句式杂糅：吃住都在工厂度过⑤动宾搭配不当：取得了技术突破） ①序号③：修改为“带领团队吃住都在工厂”。 ②序号⑤：修改为“终于实现了技术突破”（或：终于取得了技术突破）。 21. ①对比：将“运气和天赋”与“长久的初心与信念”进行对比，强调了张雪成功的关键在于坚持不懈的努力和坚定的信念，而非偶然的机遇或天生的才能。 ②借代：用“泥泞小路”代张雪贫寒的出身和艰难的起点，用“世界之巅”代他所取得的辉煌成就，形象地概括了他从底层逆袭的奋斗历程。 ③表达作用：深化了文章的主题，突出了“成功源于长久的热爱与执着”的核心观点，使读者对张雪的成功有了更深刻的理解，增强了文章的感染力和说服力。 22. 示例1：因为深知没有核心技术，中国品牌将永远受制于人，所以创业路上，张雪始终坚持自主研发。 示例2：创业路上，张雪之所以始终坚持自主研发，是因为他深知，没有核心技术，中国品牌将永远受制于人。 三、写作（60分） 【23题答案】 【答案】 例文： 守底线以立身，怀敬畏而行远 当张雪机车以绝对优势打破欧美品牌垄断，创始人张雪却立下“不将大排量机车卖给新手”的规矩，将生命安全置于利润之上。在逐利成风的商业浪潮中，这份坚守看似“不合时宜”，实则是穿透浮躁的精神灯塔。正如《荀子》所言：“先义而后利者荣，先利而后义者辱”，真正的强大绝非速度与流量的追逐，而是对底线与良知的恪守，对生命与正道的敬畏。 守底线是立身之本，彰显君子品格。孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”君子与小人之别，在于能否在利益面前坚守道义。张雪拒绝将机车卖给驾龄不足的新手，看似放弃了短期订单，实则守住了对生命的责任底线。这份坚守，与山东快递员栾玉帅冒雨归还顾客6万元黄金首饰的善举一脉相承，他们以道德为盾，抵御了私欲的侵蚀。反观那些为逐利夸大产品功效的商家、为流量编造虚假信息的博主，因心中无底线，终在逐利中迷失自我，沦为欲望的囚徒。正如《论语》所言：“人而无信，不知其可也。”底线是人格的基石，失却底线，纵有万贯家财、一时声名，也终将如沙上之塔，顷刻崩塌。 怀敬畏是行远之基，铸就时代脊梁。敬畏生命、敬畏良知，是穿越时空的精神力量。张雪深知“跑得极快的机器”需以责任为缰绳，这份对生命的敬畏，让中国制造有了温度。古往今来，凡成大事者，无不怀敬畏之心：范仲淹年少困顿仍坚守“先天下之忧而忧”的志向，王阳明身处瘴疠之地仍传播心学火种，张桂梅拖着病体翻山越岭劝学，以教育改变山区女孩命运。他们敬畏生命的价值，恪守良知的准则，在时代浪潮中挺立成脊梁。正如康德所言：“人是目的，而非手段。”对生命的敬畏，让个体超越功利计算，在坚守中实现价值升华。 在高质量发展的今天，底线与敬畏更显珍贵。经济下行压力下，部分企业为逐利突破规则，见利忘义的行为不仅损害自身信誉，更阻碍社会发展。而张雪的坚守、栾玉帅的善举、义乌诚信摊位的自律，恰如黑暗中的星光，照亮了“义利兼顾、以义为先”的正道。这些微光汇聚，便是抵御浮躁世风的精神盾牌。 “大风泱泱，大潮滂滂。”新时代的征程中，愿我们都能以底线为基，以敬畏为翼，在逐梦路上坚守正道、恪守良知。如此，方能在时代的沙滩上留下坚实的脚印，让生命在坚守中绽放光彩，让社会在敬畏中行稳致远。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $