精品解析：江西南昌市青山湖区江西科技学院附属中学2024-2025学年高一下学期7月期末考试语文试题

江科附中2024-2025学年第二学期高一年级期末考试 语文试卷 卷面分数：150分；考试时间150分钟； 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 所谓“春秋”本指古人对西周、春秋时期史书的一般称呼。而“春秋笔法”，也称“春秋笔削”或“春秋书法”，又称“微言大义”。 顾名思义，它是我国古代的一种历史叙述方法和技巧，或者说一种使用语言的艺术。相传是孔子在修订鲁国史书《春秋》记述历史时首创的一种文章写法。行文中面对当时那些重大的、不好定论的史实，欲言又止，采取讳而不言的态度，即不明记其事，只以三言两语，作蜻蜓点水的提示，然后让读者自己体味；文章暗含褒贬，虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法或对材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观思想倾向和看法。 经学家认为它每用一字，必寓褒贬，并撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。后因以称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”，这种做法一直被沿用到了现在。 （刘知生《什么是春秋笔法》） 材料二： 《左传》成公十四年谓：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不纡，惩恶而劝善。”即谓《春秋》一书用词精微而含义明显，情感鲜明而有所回避，叙述委婉而章法有致，记载详备而不枝蔓，以此发挥历史惩治罪恶而劝勉善良的警戒作用。其中，前四者为《春秋》修辞原则与方法，是审美价值表现，是方法是手段；最后者为思想原则与法度，是社会功利价值，是目的是功用。而这也就最终达成了“微言大义”。 《左传》作者对《春秋》的称颂，正体现中国古代历史和文学一贯的审美追求，是中国古典“中和”美学的集中呈现。“微”与“显”“志”与“晦”“婉”与“成章”“尽”与“纡”“善”与“恶”之间，看似两极对立，实则通过《春秋》笔法的艺术处理，实现了对立中的和谐。中国古代思想家在面对矛盾时，既不强化冲突，亦不消灭差异，而是找到相对事物之间的联系，在书写中架起沟通的桥梁：以“微而显”的笔触传递深意，以“婉而成章”的叙述化解锋芒，最终在史册上熔铸出含蓄蕴藉的美学境界。这种审美追求，本质上是对礼乐文明“致中和”精神的创造性转化。 “春秋笔法”的美学呈现，根植于周代礼乐文化的哲学传统。礼乐文明的核心在于协调天人、群己关系，通过《周易》的阴阳辩证与《尚书》的道德实践，构建起“万物并育而不相害”的和谐世界，最终形成阴阳之间、天人之间、男女之间、君臣之间的相互制约又相互融合的和谐有机的世界秩序。《周易》以阴阳为宇宙法则，揭示对立事物的互根性——“一阴一阳之谓道”，而《尚书·尧典》主张“直而温，宽而栗”，《皋陶谟》倡导“柔而立，刚而塞”，皆强调在道德与艺术领域调和矛盾、规避极端。周代礼制更通过具体仪轨将这一哲学具象化：如《仪礼》中“揖让而升”的宾主之仪，以谦敬动作消弭等级对立；《周礼》设“大司乐”以“乐德”教化民心，使“中和祗庸”成为社会共识。正是这种浸润于制度与思想的调和智慧，为《春秋》在历史书写中实现“惩恶劝善而不失其婉”提供了文化基因，将丰富复杂甚至彼此对立的方面化为一炉，熔铸成从政治到道德、从哲学到艺术广阔而统一的世界，表现出古典美学万川归海、丰富多彩的美学气象。这种熔铸于文明基因的调和智慧，在遭遇春秋时代的历史巨变时，迸发出新的生命力。 “春秋笔法”是属于春秋时代的。只有理解春秋时代的文化精神，才能理解“春秋笔法”的历史成因。简单地把春秋时代描绘成礼崩乐坏是不对的，准确地说春秋时代是一个充满矛盾的文化时代，一方面是礼乐的被僭越、被破坏，另一方面是礼乐文化精神的被坚持被建设。僭越的是制度层面，建设的是精神层面的。随着王官解体，史官散在四方，宫廷正德持重的西周文明风范也走出宫廷散入民间，经过新的城邦精神的洗礼与滋养，使得在政治高压下的史官仍坚持如实记录历史，承担“为后世立鉴”的责任，生成出以礼乐道德为尺度的历史批判的史官精神。 在“中和”美学与礼乐精神的土壤上诞生的“春秋笔法”恰似一面棱镜，在这片土壤上折射出具体的文学光谱——春秋辞令。其言辞表达独特而有魅力：一方面要委婉其词，讲求含蓄之美；一方面又要准确地表达情志，讲求立场之明。《左传》僖公四年齐桓公率领诸侯之师讨伐尚在崛起中的楚国，楚人明知齐人兵临城下，兴师问罪，却佯装不知其故，谓“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？”委婉其词中，一个“不虞”，显得不经意没准备，将精心策划的大张旗鼓的讨伐行为变成了无意间的“涉吾地”，同时暗含对对方以强凌弱行为的批判。而管仲千里兴兵，以报楚人侵伐郑国蔑视齐国霸权的罪过，意在讨伐的征战，却因楚人的辞令，而闪烁其词，故意大事化小，举重若轻，仅以“尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问”，仿佛只是催交周室祭祀的一点礼品，或者是追问一段历史的旧账，一场一触即发的战争顷刻间变成了似乎无关轻重的误解，避免了直接冲突，为矛盾的化解提供了可能。既要表达情志，又要收敛锋芒，没有高超的语言艺术是很难完成的。春秋辞令是对“春秋笔法”的生动诠释，而春秋辞令“婉而成章”的表达方式，又直接促成中国文学委婉含蓄的“隐秀”风格的形成。 “春秋笔法”是具有现代意义的。其冷静准确的叙述方式与委婉蕴藉的审美风格，对中国文学有着深刻的理论影响。“春秋学”是中国古代经学的重要分支，而在“春秋学”中对于《春秋》“笔法”“书法”“义例”的研究是其重要的内容。钱锺书先生认为所谓“春秋笔法”，“实即文章之修词”，将“春秋笔法”从“微言大义”的传统经学领域带入“史蕴诗心”的文学世界，于是自20世纪80年代开始，从文学和审美角度研究“春秋笔法”渐渐成为古典文学研究的一个重要的研究话题。 （节选自傅道彬《<春秋笔法>序》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的是（ ） A. 孔子编纂《春秋》时，讳而不言，暗含褒贬，委婉地表达他的主观思想倾向和看法。 B. 《左传》认为《春秋》的社会功用是“惩恶劝善”，而这也是“微言大义”的“大义”所在。 C. 周代礼乐文化主张协调天人、群己关系，构建礼乐文化中君臣、男女的和谐秩序。 D. “春秋笔法”促成了春秋辞令，也直接促成了中国文学委婉含蓄的“隐秀”风格的形成。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《左传》认为《春秋》通过“微而显，志而晦”的笔法实现“惩恶劝善”，本质上是对礼乐文明“致中和”精神的直接继承。 B. 《左传》对《春秋》“惩恶劝善”的评价，既强调其道德引导功能，又暗含对史官主观干预历史真实性的批判。 C. 材料二以《仪礼》“揖让而升”为例，说明周代礼乐文化通过具体仪轨调和等级对立，体现出一种哲学智慧。 D. 钱锺书将“春秋笔法”视为文学修辞，否定了传统经学对其“微言大义”的解读，体现了现代学术研究的局限性。 3. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “春秋笔法”也称“春秋笔削”或“春秋书法”，春秋时期的史书都采用“春秋笔法”。 B. 《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙以“浴乎沂，风乎舞雩”描述理想，这种形象化的表述就属于“春秋笔法”。 C. 《史记》中“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑”的描写，因直白记录破釜沉舟的细节，违背了“春秋笔法”的原则。 D. 唐代史书若记载玄武门之变时称“秦王戡乱于玄武门”，则可推断其继承了“春秋笔法”通过修辞淡化政变血腥性的传统。 4. 请结合材料，概括“春秋笔法”形成的基础。 5. 在今年外交场合的发言中，我国外交部长王毅多次引用金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的“他强任他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江”回应美国单边施压行为。请结合材料二中“春秋辞令”，分析此发言的语言策略及现实意义。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 天地再造 孙皓晖 ①父亲把和自己相伴了几年的忠犬大黄留给了苏秦，就走了。 ②父亲一走，苏秦立即脱光膀子干起活儿来。昨夜情景，已经使他一路上对家的思念化为乌有，温情的梦幻在那一刻突然地破碎了，断裂了。要不是木讷深远的老父亲，他肯定会愤然离家自己闯荡去了。大嫂与妻子的冷漠与嘲笑残酷地撕碎了自己梦幻的那一刻，他就打定了主意——远远离开自己原先的华贵的瓦釜书院，离家苦修，再造自己。 ③第一件事，就是在这断垣残壁上结一间能够遮风挡雨的草庐。 ④他一头钻进齐腰深的荒草中，拣细密的茅草一撮一撮地拔了起来。大黄一直卧在断墙下自顾呼噜，后来终于也钻到荒草中来了。暮色消失天黑定时，断墙下堆了一大垛茅草。苏秦与大黄各自吃了一张干饼一块酱肉，大喝了一通甘凉的井水，便开始盖自己的草庐。 ⑤时下正当九月中旬，秋月将满，分外明亮。苏秦趁着月色仔细查看了断墙，不用砌墙，就是给屋顶上草抹泥。他先用铁耒挖土，围了一口很大的泥锅，又打了五六桶水倒进泥锅，然后向泥锅里填满选好的半干土块；等待泥锅泡土的时刻，用那口柴刀剁了许多细碎茅草，扔进了泥锅，然后赤脚跳进泥锅反复踩踏。月上中天的时分，一锅软黏适度的草泥和好了。虽然是大汗淋漓，苏秦却是精神抖擞，丝毫不觉得困乏。一鼓作气，他开始给屋顶上草。东方已经鱼肚白了，苏秦没有歇息，开始铺干茅草。正午时分，苏秦压完了一面茅草，高兴地从土墙上爬下来，双腿一软，倒在了大黄身边。 ⑥“呼——”一阵粗重的鼾声响了起来。大黄嗅了嗅苏秦，摇摇尾巴也卧倒了。 ⑦“呜，呼……”大黄喉头呼噜着，靠在苏秦身边也睡着了。 ⑧时序已至寒冬，北风呼啸，大雪纷飞，原野上的一切都模糊了，孤独的草庐已经完全淹没在漫无边际的风雪之中。苏秦在屋外逆风而立，一字一字，高声吟诵起了《阴符经》—— ⑨观天之道，执天之行，尽矣。…… ⑩九月末草庐刚一结好，苏秦便开始了一种奇特的粗简生活。每晚一顿干饼酱肉，喝一通老井的甜水了事。瞌睡了，在草席上和衣睡上一两个时辰，醒来了到井台上用冷水冲洗一番，立即又回来揣摩苦读。日复一日，倒是分外踏实。 ⑪住进草庐，苏秦心底深处的那股烦躁急迫消失了。他意识到，自己的学问面上渊博，却缺乏专注一点的精深。这一点，就是对天下大势的洞察。要锤炼这种见识，需要的不是具体的就事论事的学问，而是高屋建瓴、鸟瞰天下的眼光境界。“必须大悟，方得有成。”这是苏秦在坎坷屈辱中磨出来的见识。 ⑫在他打开父亲送来的铜箱翻检到最底层时，一本破旧的羊皮纸大书出现了。——《阴符经》！天哪！他几乎惊讶得要跳起来。“阴符经”几个大字凿凿在目，旁边还有两行小字，拭目细看，隐隐约约便是“伊尹太公范蠡鬼谷子”四个名字。他二话不说，坐在门外土坎上便翻了起来…… ⑬几个月了，他每日朗诵默记，已经能将《阴符经》倒背如流。这《阴符经》当真是“变通无羁，深微烛照”。苏秦觉得，自己还远远未将《阴符经》咀嚼透烂，还得再下苦功夫。 ⑭在这个风雪扑面的寒夜，苏秦依然雷打不动地冲着苍茫的夜空大声朗诵着，渐渐地，他的声音嘶哑了，吼出最后一个字的时候，喉头一阵发甜，猛然喷出了大大一口鲜血，颓然扑倒在地。大黄“呜”的一声低吼，箭一般扑了过来，叼住苏秦的腰带，腰一弓，使劲儿往门口拖。它将苏秦拖到门口，又三两下拱开了门板，将苏秦拖到了屋内。 ⑮“啊……”喉头一阵呼噜喘息，苏秦终于醒来了。 ⑯方才一阵吼诵，使他突然顿悟——《阴符经》正是纵横捭阖的大法则！其中天地之道、为政之道、君臣之道、创守之道、万物互动之道、邦国互动之道无所不包。将这些大道理揣摩深透，何愁不能窥透天下奥秘？何愁不能找出列国症结？何愁不能纵横战国？ ⑰苏秦又打开了《阴符经》，又一字一字地开始琢磨。读到“食其时，百骸理。动其机，万化安”时，他眼睛突然一亮。老师鬼谷子在这句下边注文：“食者所以治百骸，失其时而生百病。动者所以安万物，失其机而伤万物。时之至间，不容瞬息；先之太过，后之则不及。是以贤者守时，不肖者守命也。”读着想着，苏秦心中一片豁亮—— ⑱想想自己说秦，就是“先之太过”，如何能够成功？不成功一定是不应时了。王霸大业，秦国是没有拒绝的理由的，但秦国却偏偏拒绝了，而且还拒绝了两次，公孙衍失败了，他苏秦也失败了。现下静心想来，确实是为时过早了。新君即位仅仅一年，秦国内政未安，这时候要秦国立即东出争霸，事实上是不可能的…… ⑲想着想着，他迷迷糊糊地瞌睡了，头“咚”的一声撞在了木案上。苏秦醒来揉揉眼睛，站起来在屋中踱步，念着想着，自言自语地嘟哝着……猛然，他盯住了“机在于目”四个字，顿时陷入了沉思，想着想着心中一闪，觉得似乎抓住了什么，瞌睡却又猛然袭来，那闪光又被淹没了。苏秦气恼异常，抓起案上的缝书锥对着大腿猛然一刺，一股鲜血“哧”地喷了出来。 ⑳苏秦猛然清醒，“机在于目”，就是见机而动，不死守一端。 ㉑“啊哈哈哈哈哈！”苏秦仰天大笑，手舞足蹈，脚下一软，扑在了大黄身上。 ㉒冰天雪地的草庐里，苏秦抱着大黄睡去了，人的鼾声与狗的呼噜声交织在了一起。 （选自《大秦帝国之纵横》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 住进草庐前，苏秦心底烦躁急迫，这主要是因为他回家后受到了妻子和大嫂的冷遇，让他倍感亲情的冷漠和世态的炎凉。 B. 苏秦发现《阴符经》时，几乎惊讶得要跳起来，这一细节暗示了《阴符经》是一部奇书，为后文苏秦的彻悟做了铺垫。 C. 小说在描写苏秦发现并苦读《阴符经》时运用了插叙手法，这样叙事使结构多了一些变化，避免了平铺直叙。 D. 小说两次写到苏秦和大黄相依睡去，第一次睡去，是劳动后的疲惫与畅快，第二次睡去是彻悟之后的满足和内心的释然。 7. 关于苏秦结草庐的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 苏秦决意离开原先华贵的瓦釜书院，来到荒野之中苦修，这是他主动放弃平庸与舒适后的选择。 B. 苏秦在荒野中结草庐，与风雪为伴，让劳作的痛苦磨砺自己，使自己更加奋发，是勾践式的“卧薪尝胆”。 C. 小说细致地描写了苏秦和草泥的过程——围泥锅、剁茅草、反复踩踏，他做得很熟练，是为了凸显他擅长劳作，生存本领强。 D. 断垣残壁，茅草苫顶，孤独地伫立于冰天雪地之中，作者让草庐与苏秦实现了某种意义上的对应。 8. 本文题为“天地再造”，苏秦的“再造”经历了哪几个阶段？请结合文中相关内容简要分析。 9. 《史记·苏秦列传》中记载苏秦“出游数岁，大困而归，兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之……苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之”。本文在演绎苏秦这段故事时有“一只忠犬大黄陪伴他”的情节加入，这样的改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。 安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊明诏大臣为之以渐期合于当世之变。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。 （宋神宗）二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。 安石未贵时，名震京师。性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独曰：“是不近人情者，鲜不为大奸患。”作《辨奸论》以刺之。 （节选自《宋史·王安石传》） 材料二： 具官王安石，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠秕百家之陈迹，作新斯人。属熙宁之有为，冠群贤而首用。信任之笃，古今所无。方需功业之成，遽起山林之兴。浮云何有，脱屣如遗。进退之美，雍容可观。 （节选自苏轼《王安石赠太傅》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 愿监苟者A因循之弊B明诏C大臣D为之E以渐F期合G于当世之变。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 属，撰写，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”中的“属”意思不相同。 B. 然，对的，与《谏逐客书》“今取人则不然”中的“然”意思不相同。 C. “能以辩博济其说”与《六国论》“秦以攻取之外”中的“以”意思相同。 D. “方需功业之成”与《谏太宗十思疏》“臣闻求木之长者”中的“之”用法不相同。 12. 下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王安石小时候喜欢读书，有过目不忘的本领；写文章下笔如飞，完成后常令读者叹服；其议论高深新奇，善于用旁征博引来自圆其说。 B. 王安石敢于按自己的意见办事，立有矫正世事的志向，因此向皇帝上了万言书；后来他掌管国家政务的举措，大都是以这份万言书为依据的。 C. 王安石指出，如果效法先王政令的精神，改革就不会遇到太大阻力；宋朝的财政治理不得其法，原因在于可用之人太少，当务之急是“变风俗、立法”。 D. 王安石未做高官时，名声就震动京城；他本性不喜好浮华，日常生活十分俭朴；苏轼评价他是熙宁年间大有作为的贤臣，是名冠群臣的首要人物。 13. 请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。 （2）士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。 14. 苏轼认为皇帝对王安石“信任之笃”，材料一有哪些事实可以支持苏轼的观点？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵王禹玉平戎庆捷 王安石 熙河①形势压西陲，不觉连营列汉旗。 天子坐筹星两两②，将军归佩印累累。 称觞别殿传新曲，衔璧③名王按旧仪。 江汉④一篇犹未美，周宣方事伐淮夷。 【注】①熙河：宋朝时路名，治所在今甘肃省临洮县。此诗作于宋神宗熙宁年间，王韶在西北边境对西夏和吐蕃作战取得重大胜利。王安石时任宰相，推行变法。②星两两：典出《诗经·召南·小星》“嘒彼小星，三五在东”，后世常以“星两两”形容帝王勤于政事。③衔璧：典出《左传》，古代国君投降时，常口衔玉璧（象征国器），双手反绑，表示臣服。④江汉：指《诗经·大雅·江汉》，该诗赞美了中兴西周的周宣王派召虎平定淮夷叛乱一事。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 次韵，是古体诗词写作的一种方式，即按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。 B. 位处西部边境的熙河大敌当前，形势十分严峻，宋军不得不严阵以待。 C. 天子星夜还为平戎之事操劳、谋划，虽未明言，但暗含了诗人的赞扬之意。 D. 平戎大捷，举杯庆祝，传唱新曲，投降的敌国君王按照旧日的仪式献上玉璧。 16. 请简要分析尾联用典的用意。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征在《谏太宗十思疏》中提醒唐太宗：历代帝王，开局好的很多，然而“_______________”，这是因为人一旦得志“_______________”，导致失去民心。 （2）《答司马谏议书》中，王安石以“_______________，_______________”揭露了朝臣附和世俗、不问国事的现象。 （3）老师讲古诗鉴赏时说古人常用白发来表达壮志未酬、时光匆匆、沧海桑田等感受，善思的小艺立刻想到了“_______________，_______________”两句。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “班门弄斧”出自唐代柳宗元的《王氏伯仲唱和诗序》中，地地道道的是个贬义词，常被用来讽刺那些在行家面前卖弄本领，不自量力的人。但我国传奇数学家华罗庚反义正引，他曾在演讲时说：“中国古代有一个说法，切忌班门弄斧。可是我的看法是反过来的——弄斧必到班门！你要耍斧头，就要敢到鲁班那儿去耍。在旁人面前耍，欺负人家干什么？你到鲁班面前耍一耍，如果他说你有缺点，一指点，我下回就好一点了；他如果点点头，说明我们的工作就有相当成绩。从前还有相类似的话，‘不要到孔夫子面前去卖四书’，‘不要到关老爷面前去耍大刀’。我的想法相反，你这个耍刀的人，就是要到关云长面前给他对两刀。对两刀，他当然不会一刀劈你马下，可是你和他对两刀有好处。俗话说，下棋找高手。找一个比自己棋艺差的人，天天赢他的棋，赢得每天哈哈大笑，好不好？好是好，但你的水平难以提高。如果你找高手下棋，每一次都输给他，输这么半年下来，你的棋艺还能够没有进步吗？所以我主张：弄斧到班门，下棋找高手。” 华罗庚从耳熟能祥的中国成语中选取一个贬义词，反其意而用之，初听让人有惊讶之感，觉得有背常理；细听有惊醒之感，觉得醍醐贯顶；再听有惊叹之感，觉得发人深省。最终，不仅能让人会心一笑，还能令人启心醒脑。 18. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中最后一段有三处错别字，请找出并改正。 20. 华罗庚演讲时交替使用了多种人称，具有怎样的表达效果？ 21. 请从下列三个成语中任选一个，解释其本义，并进行反义正引。要求：阐释准确，语言流畅，不超过70个字。 好高骛远 东施效颦 螳臂当车 22. 下列各句中的冒号与“所以我主张：弄斧到班门，下棋找高手”一句中的冒号，用法相同的一项是（ ） A. 知是行之始，行是知之成：知与行是紧密相连的。 B. 她高兴地说：“这周末我们去好好庆祝一下吧！” C. 本市将举办大型图书展览会。主办单位：市文化局。 D. 有话直说，有错就改，有意见就提：他就是这样一个直率的人。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本卷阅读II提到：“机在于目”，就是见机而动，不死守一端。当代正经历复杂而深刻的变革，风险挑战与之相随，危和机总是同生并存的，克服了危即是机，要危中寻机，化危为机。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江科附中2024-2025学年第二学期高一年级期末考试 语文试卷 卷面分数：150分；考试时间150分钟； 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 所谓“春秋”本指古人对西周、春秋时期史书的一般称呼。而“春秋笔法”，也称“春秋笔削”或“春秋书法”，又称“微言大义”。 顾名思义，它是我国古代的一种历史叙述方法和技巧，或者说一种使用语言的艺术。相传是孔子在修订鲁国史书《春秋》记述历史时首创的一种文章写法。行文中面对当时那些重大的、不好定论的史实，欲言又止，采取讳而不言的态度，即不明记其事，只以三言两语，作蜻蜓点水的提示，然后让读者自己体味；文章暗含褒贬，虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法或对材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观思想倾向和看法。 经学家认为它每用一字，必寓褒贬，并撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。后因以称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”，这种做法一直被沿用到了现在。 （刘知生《什么是春秋笔法》） 材料二： 《左传》成公十四年谓：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不纡，惩恶而劝善。”即谓《春秋》一书用词精微而含义明显，情感鲜明而有所回避，叙述委婉而章法有致，记载详备而不枝蔓，以此发挥历史惩治罪恶而劝勉善良的警戒作用。其中，前四者为《春秋》修辞原则与方法，是审美价值表现，是方法是手段；最后者为思想原则与法度，是社会功利价值，是目的是功用。而这也就最终达成了“微言大义”。 《左传》作者对《春秋》的称颂，正体现中国古代历史和文学一贯的审美追求，是中国古典“中和”美学的集中呈现。“微”与“显”“志”与“晦”“婉”与“成章”“尽”与“纡”“善”与“恶”之间，看似两极对立，实则通过《春秋》笔法的艺术处理，实现了对立中的和谐。中国古代思想家在面对矛盾时，既不强化冲突，亦不消灭差异，而是找到相对事物之间的联系，在书写中架起沟通的桥梁：以“微而显”的笔触传递深意，以“婉而成章”的叙述化解锋芒，最终在史册上熔铸出含蓄蕴藉的美学境界。这种审美追求，本质上是对礼乐文明“致中和”精神的创造性转化。 “春秋笔法”的美学呈现，根植于周代礼乐文化的哲学传统。礼乐文明的核心在于协调天人、群己关系，通过《周易》的阴阳辩证与《尚书》的道德实践，构建起“万物并育而不相害”的和谐世界，最终形成阴阳之间、天人之间、男女之间、君臣之间的相互制约又相互融合的和谐有机的世界秩序。《周易》以阴阳为宇宙法则，揭示对立事物的互根性——“一阴一阳之谓道”，而《尚书·尧典》主张“直而温，宽而栗”，《皋陶谟》倡导“柔而立，刚而塞”，皆强调在道德与艺术领域调和矛盾、规避极端。周代礼制更通过具体仪轨将这一哲学具象化：如《仪礼》中“揖让而升”的宾主之仪，以谦敬动作消弭等级对立；《周礼》设“大司乐”以“乐德”教化民心，使“中和祗庸”成为社会共识。正是这种浸润于制度与思想的调和智慧，为《春秋》在历史书写中实现“惩恶劝善而不失其婉”提供了文化基因，将丰富复杂甚至彼此对立的方面化为一炉，熔铸成从政治到道德、从哲学到艺术广阔而统一的世界，表现出古典美学万川归海、丰富多彩的美学气象。这种熔铸于文明基因的调和智慧，在遭遇春秋时代的历史巨变时，迸发出新的生命力。 “春秋笔法”是属于春秋时代的。只有理解春秋时代的文化精神，才能理解“春秋笔法”的历史成因。简单地把春秋时代描绘成礼崩乐坏是不对的，准确地说春秋时代是一个充满矛盾的文化时代，一方面是礼乐的被僭越、被破坏，另一方面是礼乐文化精神的被坚持被建设。僭越的是制度层面，建设的是精神层面的。随着王官解体，史官散在四方，宫廷正德持重的西周文明风范也走出宫廷散入民间，经过新的城邦精神的洗礼与滋养，使得在政治高压下的史官仍坚持如实记录历史，承担“为后世立鉴”的责任，生成出以礼乐道德为尺度的历史批判的史官精神。 在“中和”美学与礼乐精神的土壤上诞生的“春秋笔法”恰似一面棱镜，在这片土壤上折射出具体的文学光谱——春秋辞令。其言辞表达独特而有魅力：一方面要委婉其词，讲求含蓄之美；一方面又要准确地表达情志，讲求立场之明。《左传》僖公四年齐桓公率领诸侯之师讨伐尚在崛起中的楚国，楚人明知齐人兵临城下，兴师问罪，却佯装不知其故，谓“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？”委婉其词中，一个“不虞”，显得不经意没准备，将精心策划的大张旗鼓的讨伐行为变成了无意间的“涉吾地”，同时暗含对对方以强凌弱行为的批判。而管仲千里兴兵，以报楚人侵伐郑国蔑视齐国霸权的罪过，意在讨伐的征战，却因楚人的辞令，而闪烁其词，故意大事化小，举重若轻，仅以“尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问”，仿佛只是催交周室祭祀的一点礼品，或者是追问一段历史的旧账，一场一触即发的战争顷刻间变成了似乎无关轻重的误解，避免了直接冲突，为矛盾的化解提供了可能。既要表达情志，又要收敛锋芒，没有高超的语言艺术是很难完成的。春秋辞令是对“春秋笔法”的生动诠释，而春秋辞令“婉而成章”的表达方式，又直接促成中国文学委婉含蓄的“隐秀”风格的形成。 “春秋笔法”是具有现代意义的。其冷静准确的叙述方式与委婉蕴藉的审美风格，对中国文学有着深刻的理论影响。“春秋学”是中国古代经学的重要分支，而在“春秋学”中对于《春秋》“笔法”“书法”“义例”的研究是其重要的内容。钱锺书先生认为所谓“春秋笔法”，“实即文章之修词”，将“春秋笔法”从“微言大义”的传统经学领域带入“史蕴诗心”的文学世界，于是自20世纪80年代开始，从文学和审美角度研究“春秋笔法”渐渐成为古典文学研究的一个重要的研究话题。 （节选自傅道彬《<春秋笔法>序》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的是（ ） A. 孔子编纂《春秋》时，讳而不言，暗含褒贬，委婉地表达他的主观思想倾向和看法。 B. 《左传》认为《春秋》的社会功用是“惩恶劝善”，而这也是“微言大义”的“大义”所在。 C. 周代礼乐文化主张协调天人、群己关系，构建礼乐文化中君臣、男女的和谐秩序。 D. “春秋笔法”促成了春秋辞令，也直接促成了中国文学委婉含蓄的“隐秀”风格的形成。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《左传》认为《春秋》通过“微而显，志而晦”的笔法实现“惩恶劝善”，本质上是对礼乐文明“致中和”精神的直接继承。 B. 《左传》对《春秋》“惩恶劝善”的评价，既强调其道德引导功能，又暗含对史官主观干预历史真实性的批判。 C. 材料二以《仪礼》“揖让而升”为例，说明周代礼乐文化通过具体仪轨调和等级对立，体现出一种哲学智慧。 D. 钱锺书将“春秋笔法”视为文学修辞，否定了传统经学对其“微言大义”的解读，体现了现代学术研究的局限性。 3. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “春秋笔法”也称“春秋笔削”或“春秋书法”，春秋时期的史书都采用“春秋笔法”。 B. 《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙以“浴乎沂，风乎舞雩”描述理想，这种形象化的表述就属于“春秋笔法”。 C. 《史记》中“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑”的描写，因直白记录破釜沉舟的细节，违背了“春秋笔法”的原则。 D. 唐代史书若记载玄武门之变时称“秦王戡乱于玄武门”，则可推断其继承了“春秋笔法”通过修辞淡化政变血腥性的传统。 4. 请结合材料，概括“春秋笔法”形成的基础。 5. 在今年外交场合的发言中，我国外交部长王毅多次引用金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的“他强任他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江”回应美国单边施压行为。请结合材料二中“春秋辞令”，分析此发言的语言策略及现实意义。 【答案】1. D 2. C 3. D 4. ①周代礼乐文化的哲学传统主张在矛盾中追求和谐，形成了其含蓄蕴藉的“中和”美学风格。 ②春秋礼乐文化精神的被坚持被建设，生成出以礼乐道德为尺度的历史批判的史官精神。 5. 语言策略：①委婉其词，通过引用和比喻等文学化的表达，讲求含蓄之美； ②准确地表达情志，用“他强”“他横”直接表明对美国单边施压的霸权主义行为的批判，以“清风明月”的自然意象隐喻中国面临压力时从容姿态和反制智慧，同时表明“奉陪到底”立场。 现实意义：①“刚柔并济”的外交智慧：既淡化对抗性，为复杂国际局势的斡旋留有余地；又以隐晦方式传递核心观点，确保信息有效传递； ②采用中国传统外交辞令，维护外交礼仪和大国风范，体现文化自信、民族自信。 【解析】 【导语】这两篇材料围绕“春秋笔法”展开文化溯源与美学阐释。材料一从史学角度定义其“微言大义”的书写特征，强调孔子修订《春秋》时“讳而不言”的修辞策略；材料二则深入剖析其文化基因，指出这种“婉而成章”的叙述方式根植于周代礼乐文明的“中和”哲学，通过《左传》案例展现其在政治外交中的实践智慧。两文互补呈现了中国传统文本书写中“史蕴诗心”的独特审美范式，既具历史批判功能，又蕴含“致中和”的美学追求。 【1题详解】 D.“也直接促成了中国文学委婉含蓄的‘隐秀’风格的形成”错，材料二倒数第二段结尾说“秋辞令是对‘春秋笔法’的生动诠释，而春秋辞令‘婉而成章’的表达方式，又直接促成中国文学委婉含蓄的‘隐秀’风格的形成”，可知是春秋辞令的表达方式直接促成了中国文学委婉含蓄的“隐秀”风格的形成，而不是“春秋笔法”，选项偷换概念，张冠李戴。 故选D。 【2题详解】 A.“本质上是对礼乐文明‘致中和’精神的直接继承”错，由原文“这种审美追求，本质上是对礼乐文明‘致中和’精神的创造性转化”可知，原文说的是“创造性转化”，而非“直接继承”。 B.“又暗含对史官主观干预历史真实性的批判”错，于文无据，原文没有提及“史官主观干预历史真实性”。根据材料二原文，《左传》对《春秋》的评价是“惩恶而劝善”，强调其道德引导功能“发挥历史惩治罪恶而劝勉善良的警戒作用”，但全文未提及“史官主观干预历史真实性”相关内容。材料二重点论述的是《春秋》笔法“通过细节描写、修辞手法或对材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观思想倾向”，而非批判其干预历史真实性。 D.“否定了传统经学对其‘微言大义’的解读”错误，由原文“钱锺书先生认为所谓‘春秋笔法’，‘实即文章之修词’，将‘春秋笔法’从‘微言大义’的传统经学领域带入‘史蕴诗心’的文学世界”可知，钱锺书只是把“春秋笔法”从传统的经学领域带入文学世界，没有否定传统经学对其“微言大义”的解读；“体现了现代学术研究的局限性”于文无据。 故选C。 【3题详解】 A.“春秋时期的史书都采用‘春秋笔法’”错误，原文只是说“相传是孔子在修订鲁国史书《春秋》记述历史时首创的一种文章写法”，并没有说春秋时期的史书都采用“春秋笔法”。 B.“这种形象化的表述就属于‘春秋笔法’”错误，由原文“‘春秋笔法’……委婉而微妙地表达作者主观思想倾向和看法”“春秋辞令是对‘春秋笔法’的生动诠释，而春秋辞令‘婉而成章’的表达方式”可知，曾皙是直接表达自身的理想追求，不属于对历史人物、事件暗含褒贬的历史叙述笔法，因此不属于“春秋笔法”。 C.“违背了‘春秋笔法’的原则”错误，由原文“‘春秋笔法’……采取讳而不言的态度，即不明记其事，只以三言两语，作蜻蜓点水的提示，然后让读者自己体味；文章暗含褒贬，虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法或对材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观思想倾向和看法”可知，“春秋笔法”并不排斥直白记录史实，只是不直接阐述对人物和事件的看法，所以“直白记录破釜沉舟的细节”并不违背“春秋笔法”的原则。 故选D。 【4题详解】 本题为文本信息概括题，核心是筛选并整合“春秋笔法”形成的各类基础条件。答题需立足全文，锁定文化、思想、时代、精神等关键维度，剔除表层表现与后世影响内容。 第一步，锁定核心答题区间，重点梳理材料二中关于春秋笔法成因的段落，区分形成基础、表现、后世影响，筛选有效答题信息。 第二步，提炼文化美学基础，抓取周代礼乐文化、阴阳辩证思想与中和美学的核心内容，总结其调和矛盾、追求和谐的文化内核，为春秋笔法提供美学根基。 第三步，提炼时代与精神基础，结合春秋时代的文化特点，摒弃单一礼崩乐坏的认知，总结时代礼乐精神的坚守与发展。 第四步，提炼史官精神基础，依据王官解体、史官入民间的时代背景，概括史官坚守实录、以礼乐道德评判历史的职业精神，这是春秋笔法形成的核心人文基础。 【5题详解】 本题属于结合文本理论分析现实材料的探究题，要紧扣材料二“春秋辞令”“委婉其词又准确表达情志”的核心特征，分语言策略、现实意义两大板块作答。 第一步，回归原文定位，锁定春秋辞令核心特点：既要委婉含蓄，又要立场鲜明，提取这一理论标尺。 第二步，分析语言策略，拆解引用语句，一方面分析引用文学语句带来的委婉含蓄的表达效果；另一方面挖掘词句背后的态度立场，厘清意象的比喻内涵，兼顾含蓄美与立场表达。 第三步，分析现实意义，从外交效果入手，分析刚柔并济的表达怎样缓和直接对抗，为斡旋留出空间。 第四步，上升文化层面，联系传统辞令智慧，分析该发言彰显大国风度与文化自信的价值，整理要点分条输出。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 天地再造 孙皓晖 ①父亲把和自己相伴了几年的忠犬大黄留给了苏秦，就走了。 ②父亲一走，苏秦立即脱光膀子干起活儿来。昨夜情景，已经使他一路上对家的思念化为乌有，温情的梦幻在那一刻突然地破碎了，断裂了。要不是木讷深远的老父亲，他肯定会愤然离家自己闯荡去了。大嫂与妻子的冷漠与嘲笑残酷地撕碎了自己梦幻的那一刻，他就打定了主意——远远离开自己原先的华贵的瓦釜书院，离家苦修，再造自己。 ③第一件事，就是在这断垣残壁上结一间能够遮风挡雨的草庐。 ④他一头钻进齐腰深的荒草中，拣细密的茅草一撮一撮地拔了起来。大黄一直卧在断墙下自顾呼噜，后来终于也钻到荒草中来了。暮色消失天黑定时，断墙下堆了一大垛茅草。苏秦与大黄各自吃了一张干饼一块酱肉，大喝了一通甘凉的井水，便开始盖自己的草庐。 ⑤时下正当九月中旬，秋月将满，分外明亮。苏秦趁着月色仔细查看了断墙，不用砌墙，就是给屋顶上草抹泥。他先用铁耒挖土，围了一口很大的泥锅，又打了五六桶水倒进泥锅，然后向泥锅里填满选好的半干土块；等待泥锅泡土的时刻，用那口柴刀剁了许多细碎茅草，扔进了泥锅，然后赤脚跳进泥锅反复踩踏。月上中天的时分，一锅软黏适度的草泥和好了。虽然是大汗淋漓，苏秦却是精神抖擞，丝毫不觉得困乏。一鼓作气，他开始给屋顶上草。东方已经鱼肚白了，苏秦没有歇息，开始铺干茅草。正午时分，苏秦压完了一面茅草，高兴地从土墙上爬下来，双腿一软，倒在了大黄身边。 ⑥“呼——”一阵粗重的鼾声响了起来。大黄嗅了嗅苏秦，摇摇尾巴也卧倒了。 ⑦“呜，呼……”大黄喉头呼噜着，靠在苏秦身边也睡着了。 ⑧时序已至寒冬，北风呼啸，大雪纷飞，原野上的一切都模糊了，孤独的草庐已经完全淹没在漫无边际的风雪之中。苏秦在屋外逆风而立，一字一字，高声吟诵起了《阴符经》—— ⑨观天之道，执天之行，尽矣。…… ⑩九月末草庐刚一结好，苏秦便开始了一种奇特的粗简生活。每晚一顿干饼酱肉，喝一通老井的甜水了事。瞌睡了，在草席上和衣睡上一两个时辰，醒来了到井台上用冷水冲洗一番，立即又回来揣摩苦读。日复一日，倒是分外踏实。 ⑪住进草庐，苏秦心底深处的那股烦躁急迫消失了。他意识到，自己的学问面上渊博，却缺乏专注一点的精深。这一点，就是对天下大势的洞察。要锤炼这种见识，需要的不是具体的就事论事的学问，而是高屋建瓴、鸟瞰天下的眼光境界。“必须大悟，方得有成。”这是苏秦在坎坷屈辱中磨出来的见识。 ⑫在他打开父亲送来的铜箱翻检到最底层时，一本破旧的羊皮纸大书出现了。——《阴符经》！天哪！他几乎惊讶得要跳起来。“阴符经”几个大字凿凿在目，旁边还有两行小字，拭目细看，隐隐约约便是“伊尹太公范蠡鬼谷子”四个名字。他二话不说，坐在门外土坎上便翻了起来…… ⑬几个月了，他每日朗诵默记，已经能将《阴符经》倒背如流。这《阴符经》当真是“变通无羁，深微烛照”。苏秦觉得，自己还远远未将《阴符经》咀嚼透烂，还得再下苦功夫。 ⑭在这个风雪扑面的寒夜，苏秦依然雷打不动地冲着苍茫的夜空大声朗诵着，渐渐地，他的声音嘶哑了，吼出最后一个字的时候，喉头一阵发甜，猛然喷出了大大一口鲜血，颓然扑倒在地。大黄“呜”的一声低吼，箭一般扑了过来，叼住苏秦的腰带，腰一弓，使劲儿往门口拖。它将苏秦拖到门口，又三两下拱开了门板，将苏秦拖到了屋内。 ⑮“啊……”喉头一阵呼噜喘息，苏秦终于醒来了。 ⑯方才一阵吼诵，使他突然顿悟——《阴符经》正是纵横捭阖的大法则！其中天地之道、为政之道、君臣之道、创守之道、万物互动之道、邦国互动之道无所不包。将这些大道理揣摩深透，何愁不能窥透天下奥秘？何愁不能找出列国症结？何愁不能纵横战国？ ⑰苏秦又打开了《阴符经》，又一字一字地开始琢磨。读到“食其时，百骸理。动其机，万化安”时，他眼睛突然一亮。老师鬼谷子在这句下边注文：“食者所以治百骸，失其时而生百病。动者所以安万物，失其机而伤万物。时之至间，不容瞬息；先之太过，后之则不及。是以贤者守时，不肖者守命也。”读着想着，苏秦心中一片豁亮—— ⑱想想自己说秦，就是“先之太过”，如何能够成功？不成功一定是不应时了。王霸大业，秦国是没有拒绝的理由的，但秦国却偏偏拒绝了，而且还拒绝了两次，公孙衍失败了，他苏秦也失败了。现下静心想来，确实是为时过早了。新君即位仅仅一年，秦国内政未安，这时候要秦国立即东出争霸，事实上是不可能的…… ⑲想着想着，他迷迷糊糊地瞌睡了，头“咚”的一声撞在了木案上。苏秦醒来揉揉眼睛，站起来在屋中踱步，念着想着，自言自语地嘟哝着……猛然，他盯住了“机在于目”四个字，顿时陷入了沉思，想着想着心中一闪，觉得似乎抓住了什么，瞌睡却又猛然袭来，那闪光又被淹没了。苏秦气恼异常，抓起案上的缝书锥对着大腿猛然一刺，一股鲜血“哧”地喷了出来。 ⑳苏秦猛然清醒，“机在于目”，就是见机而动，不死守一端。 ㉑“啊哈哈哈哈哈！”苏秦仰天大笑，手舞足蹈，脚下一软，扑在了大黄身上。 ㉒冰天雪地的草庐里，苏秦抱着大黄睡去了，人的鼾声与狗的呼噜声交织在了一起。 （选自《大秦帝国之纵横》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 住进草庐前，苏秦心底烦躁急迫，这主要是因为他回家后受到了妻子和大嫂的冷遇，让他倍感亲情的冷漠和世态的炎凉。 B. 苏秦发现《阴符经》时，几乎惊讶得要跳起来，这一细节暗示了《阴符经》是一部奇书，为后文苏秦的彻悟做了铺垫。 C. 小说在描写苏秦发现并苦读《阴符经》时运用了插叙手法，这样叙事使结构多了一些变化，避免了平铺直叙。 D. 小说两次写到苏秦和大黄相依睡去，第一次睡去，是劳动后的疲惫与畅快，第二次睡去是彻悟之后的满足和内心的释然。 7. 关于苏秦结草庐的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 苏秦决意离开原先华贵的瓦釜书院，来到荒野之中苦修，这是他主动放弃平庸与舒适后的选择。 B. 苏秦在荒野中结草庐，与风雪为伴，让劳作的痛苦磨砺自己，使自己更加奋发，是勾践式的“卧薪尝胆”。 C. 小说细致地描写了苏秦和草泥的过程——围泥锅、剁茅草、反复踩踏，他做得很熟练，是为了凸显他擅长劳作，生存本领强。 D. 断垣残壁，茅草苫顶，孤独地伫立于冰天雪地之中，作者让草庐与苏秦实现了某种意义上的对应。 8. 本文题为“天地再造”，苏秦的“再造”经历了哪几个阶段？请结合文中相关内容简要分析。 9. 《史记·苏秦列传》中记载苏秦“出游数岁，大困而归，兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之……苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之”。本文在演绎苏秦这段故事时有“一只忠犬大黄陪伴他”的情节加入，这样的改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。 【答案】6. A 7. C 8. ①第一阶段：梦幻破裂，离家苦修。 ②第二阶段：修筑草庐，重归平静。 ③第三阶段：卧薪尝胆（磨砺），大彻大悟。 9. ①人物形象的塑造上：与大嫂和妻子的冷漠形成对比，让苏秦在孤独中感受到一份温情，使人物形象更丰满。 ②情节结构上：添加忠犬救主的故事情节，丰富了文章内容，让叙事更富有温情与层次感。 ③主题表现上：“忠犬”象征着苏秦对理想的坚守，也象征了父亲对苏秦的理解。暗示文章主旨。 【解析】 【导语】《天地再造》以苏秦荒野结庐、苦读《阴符经》的历程为核心，将悬梁刺股的典故揉进具象的苦寒叙事里。忠犬大黄的暖光消解了苦修的孤绝，寒夜呕血、锥刺大腿的细节，把圣贤蜕变的硬核意志写得极具肉身痛感，小人物的屈辱与大志向的勃发交织，让“再造”的厚重落地可感。 【6题详解】 A.“这主要是因为他回家后受到了妻子和大嫂的冷遇，让他倍感亲情的冷漠和世态的炎凉”错误。根据“住进草庐，苏秦心底深处的那股烦躁急迫消失了。他意识到，自己的学问面上渊博，却缺乏专注一点的精深”可知，苏秦烦躁急迫的原因是没有意识到自己失败的原因。 故选A。 【7题详解】 C.“是为了凸显他擅长劳作，生存本领强”错误。文中细致写和草泥一系列劳作，目的是表现苏秦意志坚韧、肯吃苦，不是为了凸显他擅长劳作、生存本领强，苏秦本是士人，并非熟练工匠。选项曲解写作意图。 故选C。 【8题详解】 本题需依据文本情节脉络，梳理人物心境与行动的阶段性变化，以分层概括的方式梳理苏秦自我蜕变的完整过程。 第一步，通读全文，梳理行文脉络，依据苏秦心境和行动转变划分情节阶段，锁定三次核心蜕变节点。 第二步，聚焦前文情节，梳理苏秦因家人冷漠击碎求学梦幻，决心离家苦修、再造自我，完成第一阶段概括。 第三步，提取筑庐情节，概括苏秦亲手搭建草庐、褪去浮躁，在简朴劳作中沉淀内心、安稳心境的第二阶段内容。 第四步，梳理文末苦读悟道情节，概括苏秦寒冬苦研《阴符经》，历经磨砺、吐血顿悟，实现思想大彻大悟的第三阶段蜕变。 【9题详解】 本题属于小说改编情节作用赏析题，需从人物、情节、主题三个核心维度作答。答题核心是对比原文史料与文本新增情节，分析忠犬大黄的形象价值，结合文本细节剖析新增情节对人物塑造、内容层次、主旨表达的增益效果，做到角度全面、贴合文本、逻辑清晰。 第一步，立足人物塑造角度。结合史料中家人嘲讽苏秦的冷漠背景，关联文本大黄全程陪伴、危难救主的情节，以犬的忠诚温情反衬亲人的刻薄疏离，丰盈苏秦孤独苦修的人物形象。 第二步，立足情节结构角度。对比史料单调的闭门苦读情节，梳理大黄相伴、雪地救主等新增内容，丰富文章情节层次，打破平铺直叙的叙事节奏，让故事更生动饱满。 第三步，立足主题表达角度。挖掘大黄的象征意义，衔接父亲留犬的细节，将大黄的忠诚对应父亲的理解与苏秦坚守理想的初心，深化自我磨砺、坚守初心的文章主旨，升华文本内涵。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。 安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊明诏大臣为之以渐期合于当世之变。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。 （宋神宗）二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。 安石未贵时，名震京师。性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独曰：“是不近人情者，鲜不为大奸患。”作《辨奸论》以刺之。 （节选自《宋史·王安石传》） 材料二： 具官王安石，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠秕百家之陈迹，作新斯人。属熙宁之有为，冠群贤而首用。信任之笃，古今所无。方需功业之成，遽起山林之兴。浮云何有，脱屣如遗。进退之美，雍容可观。 （节选自苏轼《王安石赠太傅》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 愿监苟者A因循之弊B明诏C大臣D为之E以渐F期合G于当世之变。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 属，撰写，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”中的“属”意思不相同。 B. 然，对的，与《谏逐客书》“今取人则不然”中的“然”意思不相同。 C. “能以辩博济其说”与《六国论》“秦以攻取之外”中的“以”意思相同。 D. “方需功业之成”与《谏太宗十思疏》“臣闻求木之长者”中的“之”用法不相同。 12. 下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王安石小时候喜欢读书，有过目不忘的本领；写文章下笔如飞，完成后常令读者叹服；其议论高深新奇，善于用旁征博引来自圆其说。 B. 王安石敢于按自己的意见办事，立有矫正世事的志向，因此向皇帝上了万言书；后来他掌管国家政务的举措，大都是以这份万言书为依据的。 C. 王安石指出，如果效法先王政令的精神，改革就不会遇到太大阻力；宋朝的财政治理不得其法，原因在于可用之人太少，当务之急是“变风俗、立法”。 D. 王安石未做高官时，名声就震动京城；他本性不喜好浮华，日常生活十分俭朴；苏轼评价他是熙宁年间大有作为的贤臣，是名冠群臣的首要人物。 13. 请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。 （2）士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。 14. 苏轼认为皇帝对王安石“信任之笃”，材料一有哪些事实可以支持苏轼的观点？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. D 12. C 13. （1）朋友曾巩带着他的文章给欧阳修看，欧阳修为他传播美名。 （2）士大夫们认为他无意显赫于世，都以不能结识他为遗憾，朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官，只是担心他不就任。 14. ①王安石在集贤院任职之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令。 ②王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷又征召他。 ③北宋神宗任命王安石为参知政事，推行他的施政措施。 【解析】 【导语】这是一组围绕王安石的复合型文言文阅读文本，以《宋史·王安石传》为主体，辅以苏轼给王安石的赠官制文，既展现王安石的才学品格、改革主张与生平际遇，也融入多元视角的人物评价，人物形象立体丰满，兼具史传真实性与评论文学性，适配高中古诗文阅读的考查要求。 【10题详解】 句意：希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，以适应当前的世事变化。 “愿监苟者因循之弊”中“监”是动词谓语，“苟者因循之弊”作宾语，其后B处断开； “大臣”是“诏”的宾语，语意完整，其后D处断开； “为之”是动宾结构，“以渐”是后置状语，其后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。撰写/类、辈。句意：他写文章时下笔如飞。/你们这些人都将要被他俘虏。 B.正确。对的/这样。句意：皇上认为是对的。/如今选用人才却不是这样。 C.正确。都是“用”的意思。句意：善于用雄辩和旁征博引来自圆其说。/秦国除用攻战的方法（取得土地）之外。 D.错误。都是结构助词，用在主语和谓语之间，取独。句意：正需要他创建的功业大成之时。/我听说想要树木生长。 故选D。 【12题详解】 C.“宋朝的财政治理不得其法，原因在于可用之人太少”错，王安石明确提出，当时天下财力穷困的核心问题是“治财无其道”，这是独立的财政问题。“在位人才不足，民间也缺少可用之才”是王安石提出的另一个独立的国家隐患，和财政治理不得法没有因果关联。选项将两个并列的问题说成了因果关系。 故选C。 【13题详解】 （1）“示”，给……看；“延誉”，传播美名；“携以示欧阳修”，省略句式，应为“携（之）以示欧阳修”。 （2）“谓”，认为；“恨”，遗憾；“每”，常常；“畀”，给予；“美官”，优厚的官职；“就”，赴任、就职。 【14题详解】 本题属于文言文信息筛选印证题，要围绕“信任之笃”即皇帝对王安石深厚信任这一核心，回归材料一筛选对应的史实。 第一步，读懂题干，把握核心概念“信任之笃”，明确答题方向：筛选朝廷、皇帝重用、征召、授官的相关事件。 第二步，回读材料一，定位对应语段，区分士大夫的看法和朝廷的实际举措，排除苏洵等人的评价类无关信息。 第三步，梳理第一处史实，提取馆阁多次授官，王安石屡次推辞的朝廷行为。 第四步，梳理第二处史实，提取母丧离职后，英宗一朝依旧对他进行征召的史实。 第五步，梳理第三处史实，提取神宗即位后授予参知政事，采纳其主张，设立机构让他主持变法的事件，分点整理输出。 【参考译文】 材料一： 王安石字介甫，是抚州临川人。他的父亲王益，任都官员外郎。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目就终身不忘。他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人都叹服他的文章精妙。朋友曾巩带着他的文章给欧阳修看，欧阳修为他传播美名。 王安石的议论高深新奇，善于用雄辩和旁征博引来自圆其说，敢于按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，问题的根源是不知晓法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神罢了。只要效法先王政令的精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力、物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的守护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，却没有一旦出现祸患的忧虑吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，以适应当前的世事变化。”后来王安石掌管国家政务，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。 不久王安石在集贤院任职。在此之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令，他都辞谢了；士大夫们认为他是无意显赫于世，都以不能结识他为遗憾，朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官，只是担心他不就任。王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷征召他，他都不肯起复任职。 （宋神宗熙宁）二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解你的才能，认为你只懂得经理学术，不懂治世之事。”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓的读书人，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变坏的习气、风俗，树立法规，是现在最亟须的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命王安石与掌管枢密院的陈升之共同负责。 王安石还未显贵时，名声就震动京城。他的本性不喜好浮华，日常生活十分俭朴，有时衣服脏了也不洗，脸脏了也不洗，世人大多称他为贤者。只有四川人苏洵说：“这样不近人情的人，很少有不会成为大奸人的。”写了一篇《辨奸论》来讽刺他。 材料二： 当代的高官王安石，汇集《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六经的遗文，阐释自己的意思；批判百家的各种落后的观点，用新的思想教化百姓。属于熙宁年间大有作为的贤臣，是名冠群臣的首要人物。他所受到皇帝笃信的程度，是古今所没有的。正需要他创建的功业大成之时，突然产生了隐居山林的兴趣。把富贵视为浮云，放弃高官如同脱去鞋子一样。出仕为官和退隐山林的美德，令人感到雍容大度。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵王禹玉平戎庆捷 王安石 熙河①形势压西陲，不觉连营列汉旗。 天子坐筹星两两②，将军归佩印累累。 称觞别殿传新曲，衔璧③名王按旧仪。 江汉④一篇犹未美，周宣方事伐淮夷。 【注】①熙河：宋朝时路名，治所在今甘肃省临洮县。此诗作于宋神宗熙宁年间，王韶在西北边境对西夏和吐蕃作战取得重大胜利。王安石时任宰相，推行变法。②星两两：典出《诗经·召南·小星》“嘒彼小星，三五在东”，后世常以“星两两”形容帝王勤于政事。③衔璧：典出《左传》，古代国君投降时，常口衔玉璧（象征国器），双手反绑，表示臣服。④江汉：指《诗经·大雅·江汉》，该诗赞美了中兴西周的周宣王派召虎平定淮夷叛乱一事。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 次韵，是古体诗词写作的一种方式，即按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。 B. 位处西部边境的熙河大敌当前，形势十分严峻，宋军不得不严阵以待。 C. 天子星夜还为平戎之事操劳、谋划，虽未明言，但暗含了诗人的赞扬之意。 D. 平戎大捷，举杯庆祝，传唱新曲，投降的敌国君王按照旧日的仪式献上玉璧。 16. 请简要分析尾联用典的用意。 【答案】15. B 16. ①和周宣王平定淮夷一事进行类比，赞美军事大捷，功勋卓著； ②表明当下战果值得肯定但尚有不足，借典故期许宋神宗效仿周宣王继续进取，实现大宋中兴。 【解析】 【导语】这首《次韵王禹玉平戎庆捷》是王安石变法时期的昂扬战歌，格调雄健开阔。诗歌先铺陈熙河大捷的盛势，依次颂赞天子勤政筹谋、将军功成受赏、朝野庆捷、敌酋臣服的平戎盛况，笔力厚重，满含对变法强兵成果的自豪。尾句借周宣王伐淮夷的典故，不矜已得之功，表达了诗人志在彻底安定边隅、实现大宋中兴的高远政治抱负，格局远超一般庆捷应酬之作。 【15题详解】 B.“熙河大敌当前，形势十分严峻，宋军不得不严阵以待”错误。首联“熙河形势压西陲，不觉连营列汉旗”，是说熙河地势雄踞西陲，不知不觉间宋军军营已经遍布此地，写宋军取得战果、汉旗遍列，并非“大敌当前，形势严峻，严阵以待”，选项曲解诗句含义。 故选B。 【16题详解】 本题是诗歌鉴赏用典作用题，答题要做到扣典故内容、联系全诗语境、把握诗人情感志向。既要读懂《江汉》、周宣王伐淮夷的典故内涵，又要区分已有胜利与未来目标，不能只停留在赞美大捷一层，还要挖掘深层劝勉、期许之意，分点组织语言，贴合诗歌主旨。 第一步，锁定尾联注释，读懂典故：《江汉》歌颂周宣王平定淮夷的功业，把握典故的本义。 第二步，联系本诗背景，把宋军熙河大捷和周宣王的中兴功业做关联，分析第一层用意，借典故赞美此次平戎大捷的赫赫战功。 第三步，抓“犹未美”，解读诗句转折含义，明确现有战果还不算尽善尽美，不能满足于当下胜利。 第四步，结合王安石变法图强的时代背景，解读“方事伐淮夷”，体会诗人希望朝廷继续进取、持续征伐建功的期许。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征在《谏太宗十思疏》中提醒唐太宗：历代帝王，开局好的很多，然而“_______________”，这是因为人一旦得志“_______________”，导致失去民心。 （2）《答司马谏议书》中，王安石以“_______________，_______________”揭露了朝臣附和世俗、不问国事的现象。 （3）老师讲古诗鉴赏时说古人常用白发来表达壮志未酬、时光匆匆、沧海桑田等感受，善思的小艺立刻想到了“_______________，_______________”两句。 【答案】 ①. 能克终者盖寡 ②. 则纵情以傲物 ③. 士大夫多以不恤国事 ④. 同俗自媚于众为善 ⑤. 多情应笑我 ⑥. 早生华发（君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪/艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯/塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑） 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “班门弄斧”出自唐代柳宗元的《王氏伯仲唱和诗序》中，地地道道的是个贬义词，常被用来讽刺那些在行家面前卖弄本领，不自量力的人。但我国传奇数学家华罗庚反义正引，他曾在演讲时说：“中国古代有一个说法，切忌班门弄斧。可是我的看法是反过来的——弄斧必到班门！你要耍斧头，就要敢到鲁班那儿去耍。在旁人面前耍，欺负人家干什么？你到鲁班面前耍一耍，如果他说你有缺点，一指点，我下回就好一点了；他如果点点头，说明我们的工作就有相当成绩。从前还有相类似的话，‘不要到孔夫子面前去卖四书’，‘不要到关老爷面前去耍大刀’。我的想法相反，你这个耍刀的人，就是要到关云长面前给他对两刀。对两刀，他当然不会一刀劈你马下，可是你和他对两刀有好处。俗话说，下棋找高手。找一个比自己棋艺差的人，天天赢他的棋，赢得每天哈哈大笑，好不好？好是好，但你的水平难以提高。如果你找高手下棋，每一次都输给他，输这么半年下来，你的棋艺还能够没有进步吗？所以我主张：弄斧到班门，下棋找高手。” 华罗庚从耳熟能祥的中国成语中选取一个贬义词，反其意而用之，初听让人有惊讶之感，觉得有背常理；细听有惊醒之感，觉得醍醐贯顶；再听有惊叹之感，觉得发人深省。最终，不仅能让人会心一笑，还能令人启心醒脑。 18. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中最后一段有三处错别字，请找出并改正。 20. 华罗庚演讲时交替使用了多种人称，具有怎样的表达效果？ 21. 请从下列三个成语中任选一个，解释其本义，并进行反义正引。要求：阐释准确，语言流畅，不超过70个字。 好高骛远 东施效颦 螳臂当车 22. 下列各句中的冒号与“所以我主张：弄斧到班门，下棋找高手”一句中的冒号，用法相同的一项是（ ） A. 知是行之始，行是知之成：知与行是紧密相连的。 B. 她高兴地说：“这周末我们去好好庆祝一下吧！” C. 本市将举办大型图书展览会。主办单位：市文化局。 D. 有话直说，有错就改，有意见就提：他就是这样一个直率的人。 【答案】18. 改为：“班门弄斧”出自唐代柳宗元的《王氏伯仲唱和诗序》，是个地地道道的贬义词，常被用来讽刺那些在行家面前卖弄本领、不自量力的人。 19. “耳熟能祥”改为“耳熟能详”；“有背常理”改为“有悖常理”；“醍醐贯顶”改为“醍醐灌顶”。 20. ①华罗庚演讲时运用了“我”“你”“他”三种人称，亲切自然，有利于拉近和听者的距离，增强演讲效果。 ②能增强听者的代入感，引发听者思考。 21. 示例一： 好高骛远：比喻不切实际地追求过高过远的目标。我们要敢于好高骛远，敢于树立远大的目标，只有敢于挑战“不可能”，才能实现“不可能”。 示例二： 东施效颦：比喻盲目模仿，效果很坏。我们要有敢于“效颦”的勇气，大胆地模仿优秀者，积极地向优秀者学习，在模仿、试错中找到适合自己的方式。 示例三： 螳臂当车：比喻做自身力量做不到的事情，必然失败。螳螂明知力量悬殊仍敢于挺身而出，我们也应拥有这份敢于抗争的精神和勇气。 22. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 一是结构混乱，“出自……”和“……中”两种句式杂糅在一起，可将“中”去掉。 二是语序不当，“地地道道的是个贬义词”语序不恰当，应将定语“地地道道的”放在宾语“贬义词”前面。 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “耳熟能祥”的“祥”应改为“详”；“耳熟能详”意思是听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。 “有背常理”的“背”应改为“悖”；“有悖常理”意思是与正常的道理、逻辑相违背。 “醍醐贯顶”的“贯”应改为“灌”；“醍醐灌顶”意思是将牛奶中精炼出来的乳酪浇到头上，佛家以此比喻灌输智慧，使人得到启发，彻底醒悟，也比喻听了高明的意见使人受到很大启发，也形容清凉舒适。 【20题详解】 本题考查学生赏析叙述人称和句子的表达效果的能力。 ①华罗庚演讲时运用“我”“你”“他”三种人称，让表达亲切自然。“我”的表述显真诚，“你”的互动拉近距离，“他”的客观描述添真实，三者结合，有效拉近与听者的距离，增强演讲感染力。 ②多种人称交替使用，能增强听者代入感。“你”的直接呼唤，让听者仿佛置身其中；“我”的观点引导，“他”的情境补充，共同推动听者融入内容，引发对“弄斧到班门”等观点的深入思考，提升演讲效果。 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语和掌握同词异境的意义和用法的能力。 示例一：“好高骛远”本指不切实际追求过高目标，常含贬义。但追求梦想时，若不敢立远大目标，就难突破自我、取得卓越成就。我们应敢于“好高骛远”，树立宏大志向，在挑战“不可能”中创造非凡，实现人生价值。 示例二：“东施效颦”本说东施盲目模仿西施皱眉，变得更丑，比喻盲目模仿他人适得其反，多为贬义。不过从积极面看，成长中想提升自己，需向优秀者学习，模仿是第一步。我们要有“效颦”的勇气，在模仿中试错改进，最终找到适合自己的路，实现自我成长。 示例三：“螳臂当车”本义是螳螂举腿挡车，比喻做力不能及之事必失败，含贬义，强调不自量力。但换个角度，螳螂明知力量悬殊仍挺身而出，勇气和抗争精神可嘉。面对困难与强大对手，我们不能因实力不足而退缩，要有“螳臂当车”的精神，敢于挑战、勇于抗争，即便失败，也能积累经验、磨炼意志，为成功奠基。 （任选其一阐释即可） 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 例句的冒号是用在提示性词语之后，表示提起下文。 A.用在总括语之前，表示总结上文。 B.用在提示性词语之后，表示提起下文。 C.用在需要说明的词语之后，表示解释说明。 D.用在总括语之前，表示总结上文。 故选B。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本卷阅读II提到：“机在于目”，就是见机而动，不死守一端。当代正经历复杂而深刻的变革，风险挑战与之相随，危和机总是同生并存的，克服了危即是机，要危中寻机，化危为机。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 1.第一句“机在于目”：核心关键词为“主动辨识”“不僵化”，指机遇需要靠敏锐的眼光发现，不能死守固有路径，是化危为机的前提。 2.第二句“当代正经历复杂深刻的变革，危和机同生并存”：明确写作的时代语境，点明危与机并非二元对立，而是共生的客观现实，小到个人成长的挫折、大到国家发展的挑战，本质上都暗藏转机。 3.第三句“克服了危即是机，要危中寻机，化危为机”：给出核心行动路径，强调危转化为机需要主动作为，而非被动等待。 核心辩证关系 危与机是对立统一的关系：危是具有挑战性的客观境遇，机是潜藏的发展可能性，二者相伴而生，不存在脱离危的绝对机遇，也不存在完全没有转机的绝对困境；转化的核心是人的主观能动性——既要有辨识机遇的眼光，也要有突破陈规的行动。 写作核心任务 结合当代变革的时代背景，阐发对危机共生关系的认知，明确当代青年危中寻机、化危为机的实践路径。 【误区提示】 误区1：割裂危机辩证关系。要么只谈“危”的危害性，一味强调避险畏难，要么只谈“机”的重要性，空谈抢抓机遇，完全忽略二者“同生并存”的属性。比如全文只写“我们要勇敢面对困难”，完全不提及困难背后的机遇。 误区2：忽略主观行动的必要性。认为“危自然会转化为机”，把化危为机当成必然结果，不提“见机而动”的主动识别与实践。比如写疫情催生线上经济机遇，完全不提商家主动调整经营模式、适配线上需求的努力，仿佛机遇会自动上门。 误区3：窄化材料语境。只把“危”局限为个人考试失利、人际矛盾等小挫折，完全脱离材料提及的“当代深刻变革”的宏大背景，立意格局狭隘，缺少时代关联。 【分层立意】 基础立意：危与机同生并存，要摒弃僵化思维，主动危中寻机、化危为机。 进阶立意：身处百年未有之大变局，当代青年要将个人成长的小际遇融入国家发展的大格局，在应对风险挑战的过程中主动创造机遇。 高阶立意：既要具备危中寻机的应变能力，也要拥有居安思危的预判意识，在变局中既不僵化守旧，也不盲目冒进，牢牢掌握发展的主动权。 【行文思路】 议论文 开篇：可从生活场景切入，比如AI技术普及对传统职业造成冲击（危），但也催生了AI训练师等新职业（机），引出危机共生的核心论点。 主体第一层：论证危与机共生是客观规律。论据用00后村官回乡创业，初期遭遇天灾农产品绝收（危），倒逼她探索特色种植+直播带货模式，最终带领村民脱贫（机）的案例，回扣“危中有机是普遍属性”的论点。 主体第二层：论证化危为机的前提是“机在于目”，要有突破陈规的眼光。论据用“双减”政策下新东方没有死守教培赛道，敏锐捕捉到助农直播的机遇，打造东方甄选成功转型的案例，回扣“不死守、善辨识才能发现机遇”的论点。 主体第三层：论证化危为机的核心是主动作为。论据用比亚迪面对外资燃油车的市场垄断（危），主动投入研发三电技术，最终成为全球新能源车企销量冠军的案例，回扣“只有主动行动才能把危转化为实实在在的机遇”的论点。 辩证分析：明确不是所有危都能随意转化为机，要避免盲目冒进，需先研判风险、结合自身优势找准方向再行动，比如部分商家跟风做直播却完全不匹配自身产品特性，反而扩大亏损，本质是没有做到精准识机。 结尾：落地青年群体，面对AI冲击、就业压力等个人成长之危，以及科技卡脖子、国际竞争等国家发展之危，既要锻炼辨识机遇的眼光，也要提升自身能力，在化解个人危机的同时，为国家突破发展瓶颈贡献力量。 记叙文 写作步骤：具象细节切入（比如参加科创比赛，截止前3天核心零件损坏，全队陷入焦虑）→动作或环境细节推进（熬夜排查问题时发现原有设计的核心缺陷，全队调整方案，在实验室通宵改结构，指导老师送来夜宵的细节）→主旨升华（最后拿到比预期更高的奖项，明白挫折本身就是修正方向、获得突破的机遇）。 【优秀文题】 1.《以眼察机，转危为机》 2.《于危崖边撷取机遇之花》 3.《变局之中，向机而行》 4.《危中寻机是青年成长必修课》 5.《莫守一隅，逢危开新》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $