河南省安阳市内黄县三校联考2025-2026学年九年级上学期12月月考语文试题

河南省2025-2026学年第一学期教学评估试卷 九年级语文 （部编版） 九上+九下第3单元+名著《水浒传（72~100回）》《简·爱（1~18章）》 注意事项： 1．本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2．答卷前请将装订线内的项目填写清楚。 一、积累与运用（共22分） 关于“AI（人工智能）写作”这一话题的讨论持续高涨。学校文学社准备推出一个以“拥抱新时代，共赴诗意年华”为主题的文学专栏，请你参与。 1. 文学社准备用下面的文字介绍新时代诗歌写作的现状，但遇到了一些问题，请帮忙解决。 甲 自古以来，诗歌关乎民心，维系家国，在璀璨的中华传统文化中占据重要的位置。时过境迁，随着快捷、多元、开放的全媒体时代的到来，使诗歌与现代传媒的融合发展成为当下非常重要的现实。传播的新业态催生了诗歌写作的某种新的可能，这是一个百花齐放、百家争鸣的现场，但也是一个泥沙俱下、聒 ① （噪 躁）杂乱的舞台。网络诗歌向大众敞开的同时，也必然带来辩证法另一面的问题：诗歌质量的良莠不齐与诗歌事件的全民狂欢，造成诗歌写作上混乱、虚妄、粗 ② （敝 鄙）的状况。 乙 诗歌是小众的艺术，如何通过跨平台“借力”，实现诗歌的融合发展？现在我们不得不面对的一个尴尬现实是，一个名字在诗歌界__________（A．震耳欲聋 B．如雷贯耳）的诗人，走到哪里都有一帮文艺青年和拥趸顶礼膜拜，但是一旦离开了诗歌的圈子，没有了读者基础，他就会感到自己虚弱无力、自惭形秽。新媒体语境下，我们必须认识到，诗歌传播方式的改变，打破了诗歌“小众”的传统印象，拉近了诗人与读者的距离，形成了新的诗歌传播业态。 （1）语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。 ①虚妄（ ） ②自惭形秽（ ） （2）请根据语段甲的语境，从括号中选择恰当的字，并工整书写。 ①（ ）②（ ） （3）语段甲中的画线句有语病，请写出修改意见。 （4）社员们不知道语段乙中画横线处用哪个成语贴切。请根据成语的意思，结合语境，从括号中为其推荐一个，并简要说明理由。 震耳欲聋：耳朵都快震聋了，形容声音很大。 如雷贯耳：像雷声穿过耳朵一样，形容人的名声很大。 ——《现代汉语词典》 2. 为了丰富以“拥抱新时代，共赴诗意年华”为主题的文学专栏内容，文学社针对新时代AI写作搜集了以下材料，让同学们进行讨论。请你结合材料，说说你对AI写作的看法。 材料一： “90%的写作者都写不过AI。”2025年全国两会期间，全国人大代表、中国作协副主席麦家的这一言论直接冲上热搜。“童话大王”郑渊洁接受采访时坦承，他给AI下达指令，让它“以郑渊洁的手法”写一篇文章，AI只用了4秒就完成了，“我承认自己写不过AI的郑渊洁。” 材料二： 早在2017年就有AI机器人“小冰”出版了自己创作的首部诗集。AI冲击文学创作一线时，被誉为诗歌第一刊的《诗刊》，其副主编发布“告诗人”声明，对AI诗歌投稿发出警告。创刊20年的《青春诗刊》也怒斥用AI写作的投稿者，并表示将建立黑名单机制。 材料三： 3. 文学社引用了一些古诗文对以“拥抱新时代，共赴诗意年华”为主题的文学专栏活动进行总结，请你帮忙补写。 好诗文之所以动人，往往不是因其形式、修辞如何完美，而是因为其中有品不完的人间真情，这是人工智能写作难以实现的。这份真情里有“①_________，②_________”（《水调歌头》）的美好祝愿；有“③_________？英雄末路当磨折”（《满江红》）的豪情壮志；有“④_________，五十弦翻塞外声，⑤_________”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）的乐观旷达；有“雾凇沆砀，⑥_________，上下一白”（《湖心亭看雪》）的超凡脱俗；更有“⑦_________，⑧__________”（《无题》）的至死不渝的追求。 二、现代文阅读（共28分） （一） 阅读下文，完成下面小题。 老篾匠 ①阳光斜斜地穿过老屋木窗，落在崭新的八仙桌上，照得屋里亮堂堂的。 ②祥五爷屁股底下趴着一张竹子做的小矮凳，面前摆着一条长凳，凳上放着一只织了一半的竹撮箕。他微微侧着头，脸上挂着一丝笑——那笑好像凝固在脸上，从来都没消失过。他双手在竹撮箕上忙碌：青篾丝绕过篾片，和黄篾丝“拥抱”一下，又绕过篾片……篾丝和篾片乖巧地随着手指游走，窸窸窣窣的响声像春蚕啃食桑叶。 ③五奶奶领着我走进屋时，他停下手里的活，侧耳听了三秒钟，说：“桂枝，你带谁来了？”五奶奶笑着回答：“你的两只耳朵硬当得一双眼睛！是云伢子来了，他要你帮他织一个米筛。”祥五爷喘了几口气，说：“是岩清的大崽云伢子吧。唉，年纪大了，做一会就要歇一会，答应给寿晚爷织一个撮箕，还只织了一半。”我说：“五爷，我有一个亲戚想买一个米筛，找了几条街也没找到，不晓得他要买这老古董做什么。”祥五爷脸上的笑好像瞬间被风吹落了，语气硬得能把人的头砸一个大包：“哦，买不到了就来找我，我又不是烂潲桶，不织！”我感到脸上发烧，像被人抽了一个大耳光，脱口说：“我加钱。”祥五爷双手一扬，凳上的撮箕被推到地上：“你有钱可以去找别人，我不织！”五奶奶把我拖到一边，说：“我家老头子就这臭脾气，你千万莫怪！” ④我想起来了，祥五爷的脾气确实很臭。 ⑤小时候，篾匠在乡下很吃香。因为那时乡下人的生活几乎离不开篾货——晒谷晒菜晒红薯干要竹垫子，筛谷筛米筛豆子要竹筛子，担谷担米担豆子要竹箩筐，撮谷撮米撮豆子要竹撮箕……祥五爷一生下来眼睛就看不见，他那个篾匠父亲就要他学织篾货。盲人当篾匠，当时很多人觉得祥五爷父亲的做法很荒唐。可祥五爷用行动证明父亲的做法很有远见——他十八岁那年，就出师了；三十岁时，成了当地有名的篾匠。 ⑥祥五爷织的东西青篾多，黄篾少，又秀气又好看，而且非常结实，经得起日晒雨淋，耐得住岁月消磨。他织的箩筐，一圈黄篾，两圈青篾，轮流来，一圈都不会错；六十二公分高，不会差两毫米。有一次，石猛子讨老婆，要他织一担箩筐担嫁妆。箩筐织好后，细心的人发现其中一只箩筐有一根断篾。这是小事，石猛子也没说啥。可祥五爷晓得了，硬把箩筐要了回去，丢进灶膛烧了，重新为石猛子织了一只。石猛子是三十岁讨的老婆，二十三年后，他的崽讨老婆，还是用祥五爷那年织的箩筐担嫁妆，一担箩筐用了两代人。祥五爷为人也厚道，你找他织篾货，可以赊账，不管赊多久，你不主动给，他就不会主动开口要。但他织篾货织得慢，至少比别人慢一半，价格却比别人贵，每一件货要贵两毛钱。他还有一个臭毛病，你不能说他织的篾货不好，不能说篾货没用，若犯了这一大忌，他说什么都不会给你织。 ⑦想到这里，我忙赔笑解释：“五爷，我不是说篾货没用，我的意思是现在几乎没人织篾货了。我晓得织篾货这门手艺就是一宝，你是一个老篾匠，织的东西顶呱呱，才专程从城里赶来找你帮忙。” ⑧祥五爷脸上立马又挂起了一丝笑：“不是我吹牛，我织的东西可以用几十年！我从六岁开始织篾货，这门手艺是我的衣食父母，你看我的手……”祥五爷伸出双手。他十个手指的指甲都只有半截，每个手指头和手指侧面都是厚厚的褐黄色茧子。我似乎明白了他的臭脾气。祥五爷接着说：“我眼睛看不见，靠这门手艺，讨了老婆，衣食无忧，还在城里买了房。我晓得，这其实是大家照顾我，国家照顾我。我也晓得，现在篾匠不吃香了，可这门手艺不能丢啊，我只要能动，就会一直织下去。” ⑨看来，祥五爷虽然眼睛看不见，可心里亮堂着呢。 ⑩阳光更斜了，落在墙上挂的旧米筛上，照亮了细密的“经纬”。而静默的老屋，成了光的茧房，篾丝游走的声音，像春蚕啃食桑叶。 （有删改，作者：申云贵） 学校宣传组为了宣传推广传统手工艺，提议将这篇小说拍成舞台剧，为了呈现更好的舞台效果，请你以导演的身份，带领大家研读剧本。 4. 编剧组想梳理出表现祥五爷“脾气臭”的事件，请你协助完成情节概括。 5. 有演员认为小说先写“祥五爷的脾气确实很臭”，后面又说“祥五爷为人也厚道”，这样很矛盾，你是否赞同？请说明理由。 6. 演员们在研读剧本时提出下列两个问题，请你回答。 （1）祥五爷脸上的笑好像瞬间被风吹落了，语气硬得能把人的头砸一个大包：“哦，买不到了就来找我，我又不是烂潲桶，不织！”（句子表现了祥五爷怎样的心理？请简要分析。） （2）而静默的老屋，成了光的茧房，篾丝游走的声音，像春蚕啃食桑叶。（这句话与第二段结尾句极为相似，是否重复多余？请说明理由。） 7. 宣传组想为舞台剧海报设计一个宣传语，请你协助他们从主题的角度进行设计，并结合小说内容说明这样设计的理由。 （二） 阅读下文，完成小题。 品读“学问” ①“学问”这个词独具中国特色。朱光潜在《谈学问》中说：“中国语中‘学’与‘问’连在一起说，意义至为深妙，比西文中相当的译词都好得多。” ②“学”和“问”本来是两件事，《周易》中说：“君子学以聚之，问以辩之。”意指“学”以积累知识，“问”以辨别疑难（“辩”同“辨”）。后人把它俩合成一个词，可能意在强调两者相互促进。这为中国的学习理论奠定了厚重的基石。 ③“学问”与孔子提出的“学思结合”的观点是一致的。学思结合的中介就是“问”，学有疑问就要反复思考；释疑解难就要深入学习。孔子勤学善思，也曾一再强调“每事问”“不耻下问”。《论语》就是师生相互提问的记录。 ④把“学”与“问”贯通起来并不容易。不知始于何时，死记硬背、有学无问的倾向蔓延开来，成为学习者一大病患。所以有识之士一再对此提出警告。 ⑤汉代学者刘向说：“不好问询之道，则是伐智本而塞智原也，何以立躯也？”意思是，不愿向人询问请教，就是砍断智慧之根本，堵塞智慧之源头，怎能立身处世呢？ ⑥南宋哲学家陆九渊讲：“为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。”明代学者陈献章在文中引用了这段名言，并且强调说：“疑者，觉悟之机也。” ⑦何谓“学”？《说文解字》的解释：“学，觉悟也。”如何才能觉悟呢？按陈献章的说法，觉醒感悟之契机就在于提问质疑。 ⑧“学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔。”这是郑板桥讲的，话语有些沉重。自古以来学成思维僵化的“钝汉”大概不少。怎么办？郑板桥主张“读书好问，一问不得，不妨再三问；问一人不得，不妨问数十人”，以“使疑窦释然，精理迸露”。这大概就是学有所悟了。 ⑨清代学者刘开著有《问说》一文，是专门研究“问”的。开篇头一句话就是：“君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。”刘开强调：“非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。”说明勤问乃是好学会学之关键。成语“学无止境”首见于《问说》。原文是：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”这启示我们，学和问都是无有尽头的；无论学识多么渊博，问题却是无法穷尽的。而且已知愈多，就能发现未知愈多。所以，学习者要高瞻远瞩，谦虚戒傲，勇于探究，“以问为美德”。 ⑩“问”是诚实谦逊的学习态度，还是积极创新的起点。 ⑪中华民族具有革故鼎新、推陈出新的进取精神。学界素有“温故知新”“学积有生”的传统，强调“以不息为体，以日新为道”“学贵心悟，守旧无功”，认为学出新收获、悟出新道理乃是学者的使命。 ⑫问题是创新的起点，也是创新的动力源。学习、工作、科研都要强化问题意识。提问质疑并非否定一切。理解性质的疑，意在了解是什么、为什么；评判性质的疑，意在辨别是非真伪；发展性质的疑，意在探索如何改进更新。学习者的思维依次递进，必能渐入佳境。 ⑬深刻理解“学问”之含义，对于培育创新型人才具有重要意义。勤学善问既是一种品德，也是一种智慧，更是最具创意的学习文化。 （选自《光明日报》2025-05-20，有删改。作者：周之良） 8. 第④段在全文中有何作用？ 9. 请简要分析文章第⑨段的论证思路。 10. 本文运用了道理论证、举例论证阐述“学问”之道。请结合第②③段相关内容简要分析。 三、古诗文阅读（共15分） （一） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 晋毕阳之孙豫让①，始事范、中行氏而不说，去而就知伯②，知伯宠之。及三晋分知氏，知伯死于赵襄子③手。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎，士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏矣。”乃变姓名，为刑人④，入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其圬⑤，曰：“欲为知伯报仇！”左右欲杀之。赵襄子曰：“彼义士也，吾谨避之耳。且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。”卒释之。 （选自《战国策·赵策》，有删改） 【注释】①豫让：春秋战国时期晋国人，知伯的家臣。②知伯：春秋末期晋国卿大夫。③赵襄子：春秋末叶晋国卿，战国时期赵国的奠基人。④刑人：受过刑的人。此处指受过刑服劳役的人。⑤圬（wū）：涂墙的工具。俗名抹子。 11. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ） A. 所欲有甚于生者 以大易小，甚善（《唐雎不辱使命》） B. 故患有所不辟也 又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） C. 始事范、中行氏而不说 莫说相公痴（《湖心亭看雪》） D. 卒释之 卒获有所闻（《送东阳马生序》） 12. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 13. 从乙文中赵襄子对待豫让的做法，可以看出赵襄子是一个怎样的人？请结合文段内容简要分析。 14. 乙文中豫让被赵襄子称为“天下之贤人”，豫让符合甲文中的“贤者”形象吗？请结合两个文段简要分析。 （二） 15. 阅读下面一首宋词，回答问题。 临江仙·送钱穆父 苏轼 一别都门三改火①，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井②，有节是秋筠③。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉④颦⑤。人生如逆旅，我亦是行人。 【注释】①改火：指一年。②古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。③筠（yún）：竹子。④翠眉：古代妇女的眉饰。此指送别宴上的歌伎。⑤颦（pín）：皱，皱眉。 苏轼的《江城子·密州出猎》中“西北望，射天狼”以巧妙的修辞表达了情感。《临江仙·送钱穆父》中也有类似写法，请结合画线句简要分析。 四、整本书阅读（5分） 16. 作者塑造人物时，经常会使用对比手法。在阅读名著时，我们通过对比能更精准地把握人物的形象特点。请你从下面两组对比中任选其一，结合名著内容分析人物形象。 ①【横向对比】简·爱（《简·爱》） 简·爱与海伦·彭斯的处事态度 ②【纵向对比】宋江（《水浒传》） 忠义堂石碣受天文梁山泊英雄排座次（第71回） 梁山泊分金大买市宋公明全伙受招安（第82回） 宋公明神聚蓼儿洼徽宗帝梦游梁山泊（第100回） 五、作文（50分） 17. 阅读下面材料，任选一题作文。 托尔斯泰说过一句话：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没人想改变自己。”进步，始于自我改变。有时候，一个小小的改变，或许能让你的生活更灿烂。用学习改变能力，用自律改变气质，用专注改变浮躁……愿你在点滴改变之中，不负时光，不负自己。 （1）请以“改变，让我成为更好的自己”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 河南省2025-2026学年第一学期教学评估试卷 九年级语文 （部编版） 九上+九下第3单元+名著《水浒传（72~100回）》《简·爱（1~18章）》 注意事项： 1．本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2．答卷前请将装订线内的项目填写清楚。 一、积累与运用（共22分） 关于“AI（人工智能）写作”这一话题的讨论持续高涨。学校文学社准备推出一个以“拥抱新时代，共赴诗意年华”为主题的文学专栏，请你参与。 【1题答案】 【答案】（1） ①. wàng ②. huì （2） ①. 噪 ②. 鄙 （3）示例：删去“随着”或“使”。 （4）示例：推荐B（如雷贯耳）。语段乙提到了诗歌发展面对的一个尴尬现实，即诗人只在诗歌界出名，一旦离开了诗歌圈子就感觉虚弱无力、自惭形秽，横线处语境意在强调诗人在诗歌界名声很大，“如雷贯耳”形容人的名声很大，所以用“如雷贯耳”贴切。 【2题答案】 【答案】示例：AI写作是一把双刃剑。AI写作效率高，能给写作者提供灵感，协助创作者拓展思路，但其也有弊端，比如《诗刊》等拒绝以AI作品投稿，因为它可能冲击传统创作生态、引发著作权争议，还会让部分人产生依赖。我们应善用其优势，同时坚守原创，维护写作的本质与价值。 【3题答案】 【答案】 ①. 但愿人长久 ②. 千里共婵娟 ③. 俗子胸襟谁识我 ④. 八百里分麾下炙 ⑤. 沙场秋点兵 ⑥. 天与云与山与水 ⑦. 春蚕到死丝方尽 ⑧. 蜡炬成灰泪始干 二、现代文阅读（共28分） （一） 【4~7题答案】 【答案】4. ①“我”说篾货是“老古董”时，祥五爷立即变脸拒绝织米筛，“我”说加钱，祥五爷更加愤怒；②祥五爷发现给石猛子织的箩筐有断篾后，坚持烧毁次品并重做；③祥五爷不容许他人贬低其手艺、轻视篾货，若有人犯了这一大忌，他便不会为其织任何东西。 5. 不赞同。小说写祥五爷的“脾气臭”体现了他对织篾货手艺尊严的极端坚守（如拒绝贬低篾货的订单）和对这一手艺的极致热爱，“厚道”则表现了他对客户的信任和宽容（如允许长期赊账）。这种看似对立实则统一的性格特点，恰恰塑造了一个立体、真实、有深度的传统匠人形象——对技艺尊重，对他人宽厚。 6. （1）示例：这句话运用神态、语言描写生动刻画了祥五爷的心理。“脸上的笑好像瞬间被风吹落”写出了祥五爷的情绪突变，祥五爷用“烂潲桶”的喻体驳斥对方轻视篾艺、将手艺人视作可有可无的兜底选择的态度，表现了祥五爷因手艺被轻视而产生的强烈愤怒以及捍卫自尊的心理。 （2）不重复多余。理由：①结尾的复现形成首尾呼应，以比喻反复写祥五爷编织篾货的声音，突出安静祥和的氛围和他的专注；②这句话以新意象“光的茧房”深化了文章主题，将祥五爷对织篾货手艺的传承比作春蚕吐丝，暗示坚守孕育新生。 7. 宣传语示例：以手织心，以篾传光。 理由：小说中祥五爷是一个盲人，但他却能够成为手艺精湛的篾匠，他十个手指的指甲都只有半截，手指上长满茧子，他编织的篾货结实耐用，证明了他对织篾货手艺极致的热爱和坚持。随着时代的发展，篾匠不吃香了，祥五爷却始终没有放弃这门手艺，并且表明只要能动就一直坚持下去。作者意在表达对身残志坚的祥五爷勤劳、善良、自尊自强、坚毅等优秀品质的颂扬，以及对以祥五爷为代表的传统手工艺者精益求精、坚守传统手艺的赞美之情。“以手织心，以篾传光”这个宣传语既概括祥五爷“盲而不暗”的精神内核，又隐喻工匠精神和传统手艺的不朽。 （二） 【8~10题答案】 【答案】8. 第④段在全文结构中具有承上启下的关键作用，通过“把‘学’与‘问’贯通起来并不容易”承接上文，并实现文意转折，由前文对“学问”的理想化论述转向对现实弊病的批判，同时引出后文的警示性论述，为下文论证作铺垫。 9. 第⑨段开头直接引用刘开《问说》中的观点——“君子之学必好问。问与学，相辅而行者也”，明确“问与学相辅而行”的辩证关系，确立本段论证中心；随后引用《问说》中其他名言具体阐述“学”与“问”的功能互补，强调勤问是好学会学之关键；然后进一步由“学无止境”推导出学和问都是无止境的，深化论证层次；最后以“以问为美德”进行总结，将理论转化为行动倡导，呼应全文“学问结合”的实践意义。 10. 道理论证：第②段引用《周易》中的“君子学以聚之，问以辩之”，权威阐释了“学”与“问”的含义，为全文的论述奠定理论基础。 举例论证：第③段以孔子“学思结合”的观点和《论语》中师生相互提问为例，具体印证了“问”在学思结合中的关键作用，增强了论证的真实性与可信度。 三、古诗文阅读（共15分） （一） 【11~14题答案】 【答案】11. D 12. 不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 13. 赵襄子知道豫让要杀自己是为知伯报仇，他认为豫让的做法是知恩图报的行为，认为豫让是义士，所以他释放了豫让，由此可以看出赵襄子是一个宽容大度、看重贤才的人。 14. 符合。甲文中的“贤者”指的是舍生取义、坚守羞恶之心的人，乙文中的豫让为了报答知伯的恩情，决心刺杀赵襄子给知伯报仇，他改换身份，谋划为知伯报仇而不顾惜自己的生命，他具有知恩图报、忠诚守节、舍生取义的品质，符合甲文中“贤者”的形象。 （二） 【15题答案】 【答案】示例：画线句运用比喻，以“逆旅（旅店）”喻指人生，表明人人都是天地间的过客，作者自己也是旅行者中的一员，生动形象地写出了离别时作者对友人的劝慰及其旷达洒脱的人生态度。 四、整本书阅读（5分） 【16题答案】 【答案】示例①：我选择横向对比简·爱。在洛伍德学校，海伦·彭斯对老师的斥责与惩罚习以为常，逆来顺受，但简·爱认为对不公正的待遇应当狠狠回击，这个横向对比使简·爱勇于反抗的性格特点更加鲜明。 示例②：我选择纵向对比宋江。宋江在接近重阳节时，与众兄弟开怀痛饮，醉后写诗词，表达希望朝廷早日招安，带领兄弟们谋得好前程，此时他是替兄弟们着想的带头人。后来，宋江力排众议带领梁山全体接受招安，此时他一心忠于朝廷，希望为梁山众人谋得官方认可的出路。最后宋江被奸臣下药毒害，死前怕李逵造反为他报仇而坏了自己清名，就毒死了李逵。通过这个纵向对比，体现了他深受封建忠君思想束缚，将忠义名声置于兄弟性命之上的性格特征。 五、作文（50分） 【17题答案】 【答案】例文一： 改变，让我成为更好的自己 曾经的我，做事浮躁散漫，遇到难题就想逃避，做事三分钟热度，总羡慕别人优秀，却从未想过改变自己。直到一次经历让我明白：真正的成长，从来不是等待环境变好，而是从改变自己开始。 以前学习时，我总爱分心。写作业时频繁刷手机、走神，遇到稍有难度的题目就直接跳过，日复一日，成绩平平，心态也越来越浮躁。看着身边同学稳步进步，我既焦虑又不甘，却依旧习惯性拖延，始终停留在原地观望。 一次班会课上，老师告诉我们：“所有优秀的背后，都是自我改变的坚持。与其观望别人的光芒，不如踏实改变自己。”这句话深深触动了我。我终于明白，我一直想收获进步，却从未付出改变的行动。于是我下定决心，告别浮躁，一点点调整自己。 我开始做出小小的改变。我戒掉随手摸手机的习惯，写作业时专注投入，不再敷衍了事。遇到难题不再逃避，而是静下心慢慢思考、查阅资料、请教老师同学。我给自己制定小目标，每天坚持练字、整理错题、按时复盘，用自律约束散漫的自己。 起初的改变格外艰难，惰性总想着偷懒，但我不断提醒自己，点滴坚持终有收获。慢慢地，我的专注力越来越强，做题更加沉稳细心，浮躁的心态渐渐褪去，学习效率大幅提升。我的成绩稳步上涨，做事也变得踏实稳重。 我终于懂得，人生最大的进步，始于自我改变。不必羡慕他人的耀眼，每一次微小的改变，都是在为更好的自己铺路。改变褪去了我的浮躁，沉淀了我的心性，让我更加自律、从容、坚定。 往后余生，我会继续在点滴改变中沉淀自己，不负时光，不负努力，在自我蜕变中，遇见越来越好的自己。 例文二： 勇于自改，方得成长 托尔斯泰曾言，世间分为观望者与行动者。多数人总想改变世界，却极少愿意改变自己。其实人生从不是向外索取、抱怨环境的过程，而是向内修正、自我革新的修行。真正的进步，永远始于自我改变。唯有主动修正不足、突破自我，方能褪去浮躁，收获成长，成就更好的自己。 很多人始终平庸，根源从不是天赋不足、境遇不佳，而是固守陋习、懒于改变。生活中，不少人习惯做冷眼旁观的观望者：遇事拖延懈怠，却羡慕他人硕果累累；心态浮躁散漫，却不甘自己止步不前；明知自身短板百出，却不愿脚踏实地做出改变。他们总渴望生活馈赠惊喜，却放任自己沉溺安逸、原地徘徊。殊不知，所有停滞不前的遗憾，都是拒绝自我改变的结果。不改变自己，再美好的期许，终究只是空想。 自我改变，从无需轰轰烈烈的蜕变，点滴修正便是成长的阶梯。改变可以是用自律驱散懒散，告别拖延内耗，踏实做好每一件小事；可以是用专注摒弃浮躁，沉下心深耕学习、打磨自我；也可以是用自省正视不足，知错就改，不断完善品行与心态。《礼记》有言：“苟日新，日日新，又日新。”微小的改变日积月累，便能实现质的飞跃，让我们摆脱平庸、突破局限。 反观生活，一味观望懈怠、拒绝自改，只会不断消耗自我。有些人遭遇挫折便抱怨环境，从不反思自身问题；屡屡失利却固执己见，不肯调整状态。长此以往，缺点不断累积，短板愈发明显，最终在观望与懈怠中错失机遇，辜负时光。真正的成长，从来不是坐等好运降临，而是主动改变、主动精进。 人生最大的底气，是持续自我革新。不必总想着改变世界，先学会改变自己。以自律修身，以专注静心，以学习赋能，在一次次微小的改变中沉淀力量、淬炼心性。岁月从不辜负努力蜕变的人，坚持自我修正，终会褪去青涩与浮躁，在时光里稳步成长，遇见更加优秀的自己。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $