精品解析：河北省衡水市某校2025-2026学年九年级上学期第二次月考语文试卷

九年级语文学科第二次作业评价试题 一、基础知识（22分） 1. 根据课文原句填空。 （1）___________，万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》） （2）《送东阳马生序》中宋濂渴求知识，不在意自己吃穿不如他人，发出“___________，___________”的慨叹，体现了一种乐学精神。 （3）苏轼在《江城子·密州出猎》中“___________，___________”委婉地表达了希望得到朝廷重用。 （4）孟子认为“___________，___________”能做到舍生取义。（《鱼我所欲也》） 2. 下列词语的字形和加点字的字音全部正确的一项是（ ） A. 蜗行（wō） 隽永（juàn） 绯红（fēi） 长夜慢慢（màn） B. 掠过（luè） 簇新（cù） 筵席（yàn） 入场券（quàn） C. 结帐（zhàng） 吮吸（yǔn） 创伤（chuāng） 伤痕累累（lěi） D. 笑涡（wō） 悬崖（yá） 拜谒（yè） 文绉绉（zhōu） 3. 下列句子中加点成语使用正确的一项是（ ） A. 他勇斗歹徒的事迹现在已满城风雨，妇孺皆知。 B. 写文章要能文不加点，一气呵成的，一定是具有相当文字修养的人。 C. 我第一次见到王斌就对他刮目相看，敬佩有加。 D. 第54届世乒赛男子团体决赛中，半决赛淘汰了瑞典队的中国队卷土重来，成功卫冕。 4. 下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 我这个普通焊工，不敢说目无全牛，但凡电焊上的活，没有能难住我的。 B. 著名翻译家、作家杨绛先生的散文《老王》是广大文学爱好者备受欢迎的。 C. 随着学校不断发展，衡水八中将成为众多莘莘学子读书向往的地方！ D. 睡眠三忌：一忌睡前不可恼怒，二忌睡前不可饱食，三忌卧处不可当风。 5. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 在中国民间，最深广的文化，莫过于“年文化”了。中国人过年，与农业关系较大。 ； ； 。 。 ； 。年，实际是一种努力生活化的理想，一种努力理想化的生活。 ①所以，对于中国人来说，过年是非要强化不可的了 ②这生活与迷人的理想混合在一起，便有了年的意味 ③年在农闲时，便有大把的日子可以折腾 ④一切好吃好穿好玩以及好的想法，都要放在过年上 ⑤在过年的日子里，生活被理想化了，理想也被生活化了 ⑥年又在四季之始，生活的热望熊熊燃起 A. ②⑤④③⑥① B. ⑤③④②⑥① C. ③⑥①④⑤② D. ①④③②⑥⑤ 6. 某班开展“走近剪纸”的语文实践活动，请你完成以下任务。 （1）根据下面的材料，概括中国剪纸的特点。 早在汉代，随着造纸术的发明，剪纸就出现了。日月星辰，山水花木，人物鸟兽，故事传说都是剪纸的素材。剪纸剪法上有阳剪，即留下勾画形象的线条；阴剪，即剪去线条留下平面；有二者结合的阴阳剪、折叠纸而剪的对称剪、阴影剪、图案剪等。 （2）请你仔细观察下面这幅剪纸作品，描绘画面内容，并揭示其寓意。 二、阅读赏析。（48分） （一）古诗文阅读。（7分） 阅读《渔家傲·秋思》，完成小题。 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 7. 下列对本词理解有误的一项是（ ） A. 渔家傲，词牌名，这首词是作者在戍守边疆期间的感怀之作。 B. 词的上片描写塞下秋景。开头一句“塞下秋来风景异”点明季节是秋天。 C. “千嶂里，长烟落日孤城闭”，傍晚坐落在崇山峻岭间的孤城便关闭了城门，这与内地华灯初上的景象迥然不同。 D. “浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”表现了将士们对戍边生活的怨恨之情。 8. 请对“羌管悠悠霜满地”一句作简要赏析。 9. 请用生动形象的语言描绘“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”展现的画面。 （二）文言文阅读。（12分） 【甲】 曾子①衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之受人者畏人予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。” （选自《说苑》） 【注释】①曾子：名参。②致邑：给一座城。 【乙】 景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也！”公曰：“善，寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。 （选自《晏子春秋》） 【注释】①景公：齐景公。后文“婴”为晏子自称。②霁：雨雪停止，天放晴。③堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。④逸：安乐，安闲。⑤闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。 10. 解释下列加点词语的意思： （1）衣敝衣以耕（ ） （2）全其节（ ） （3）公被狐白之裘（ ） （4）与饥寒（ ） 11. 请用“/”给句子划分两处停顿： 臣闻之受人者畏人予人者骄人。 12. 用现代汉语翻译下列句子： （1）婴闻古之贤君，饱而知人之饥。 （2）先生非求于人，人则献之，奚为不受? 13. 【甲】【乙】两文告诉我们哪些为人处世的道理? （三）整本书阅读（6分） 14. 下列有关名著《简·爱》的常识，说法错误的一项是（ ） A. 《简·爱》的作者是英国女作家夏洛蒂·勃朗特，她和两个妹妹被称为“勃朗特三姐妹”。 B. 《简·爱》是一部具有深厚浪漫主义色彩的现实主义小说，主要讲述了简·爱与罗切斯特的爱情故事。 C. 由于好朋友海伦得伤寒去世，简·爱厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。 D. 主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更为人们所赞赏。 15. 有人说：“简·爱是一个自尊、自爱、反抗、追求平等自由与人格独立的资产阶级知识女性。”请你结合相关小说情节分析其中两个性格。 （四）议论文阅读。（9分） 心有所信，才能行远 ①“80年前的红军长征，在时间上虽然离我们那么远，但在空间上却与我们那么近，以至能时时呼吸到英雄的气息，感受到历史跳动的脉搏，甚至在我们的血液中，也融进了红色的基因。” ②一位当代军人对红军长征的感悟，引人深思。的确，对于今天的中国人来说，大多数都没有亲历过80年前的那场远征，但她却如生命的脐带，将人们紧紧连接在一起。当我们乐享生活时，常会想起是先辈的鲜血才换来了今日的幸福；遇到困难时，常会用“苦不苦，想想红军两万五”来激励斗志。有人说：“在动荡不安的当今世界，唯有历史能使我们面对生活而不感到胆战心惊”。走好每一个人的长征路，更需要从红军长征中不断汲取精神动力。 ③这种精神动力，源自“跟党走”的坚定信仰。有人曾问邓小平：“长征那么艰难凶险，你是怎样走过来的?”他坚定地说：“跟着走！”在长征最艰难之时，许多人不知道部队明天要开拔到哪里、最终将落脚何处，但红军将士最常讲的一句话就是“只要跟党走，一定能胜利”。跟党走，跟着理想信仰走，就是向着光明的前途走。这种忠诚信仰的力量，何尝不是发自内心的看齐追随？“心有所信，才能行远。”今天，时代变了，观念变了，但对党忠诚的信仰不能变。惟其如此，才能心有定力、行有动力，在新长征路上续写荣光。 ④这种精神动力，体现于“坐第一船”的勇气担当。大渡河边，萧华问红一营官兵：“谁愿意坐第一船去?”话音刚落，全营官兵争先恐后，共产党员更是冲锋在前，从而夺取了强渡大渡河的胜利。对红军而言，无所畏惧、冲锋在前是克敌制胜的法宝，牺牲自我、顾全大局是共产党员的本分。凭着敢于“坐第一船”的精神，红军逐渐威名远扬、无敌于天下。今天，精准扶贫脱贫“攻城拔寨”，全面深化改革“爬坡过坎”，更需“坐第一船”的勇毅。像红军那样不畏强敌、不惧艰险，勇挑重担、勇于牺牲，改革之船方能渡过激流险滩，抵达胜利的彼岸。 ⑤这种精神动力，离不开“战苦军犹乐”的战斗豪情。长征艰苦卓绝，但大家一直保持着高昂的士气，充满着革命乐观主义精神。行军途中，在背包上贴着字条学文化；半路休息，打起竹板唱山歌鼓舞士气；露宿营地，贴告示、刷标语宣传革命……红军“记忆着过去的黑暗，但更面朝着太阳”，一次次在绝境中杀出希望之路、胜利之路。尽管早已告别了长征那般的艰苦条件、恶劣环境，但在新的长征中，各种挑战与考验仍然不容低估。方此之时，我们尤需保有坚定信心和豪迈气概，不断成就“全新的自我”。 ⑥作为“一次无与伦比的远征”，长征所铸就的精神滋养了一个伟大的党、一支伟大的军队，成就了一段人间传奇。继续传扬好长征精神，让其化作永不褪色的记忆、永不变异的基因，我们必能在新长征路上激荡起磅礴的力量。 16. 简要分析第③段的论证思路。 17. 文章第④段画线句主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 18. 第⑥段在文中有何作用？ （五）记叙文阅读（14分） 茶王 梁凌 ①清风镇的人，都知道老萧有两只奇特的手。他的手，大，粗糙，结着厚厚的茧。两手摊开来，像两只焦焦黄黄，粘满土的耙子。当他的手抚摸孩子细嫩的皮肤时，孩子会“哇”地一声吓跑开去。 ②清风镇的地形，高低错落，老萧的家，在一个高高的台子上，远看，像老鹰伸出的长长的脖子。没事的时候，老萧就在鹰脖子上练功。弯着腰，摊开蒲扇似的手，手指撑开又合拢，提起，同时，胳膊和腰也扭来扭去，行云流水，腾挪跌宕，像打太极，却又速度极快。他到底练的什么功，谁也看不懂。 ③老萧不是清风镇的人，他搬来清风镇，算来，有七八个年头。他爱喝茶，镇上的茶叶店，是他常光顾的地方。老萧最爱品的茶，是龙井。镇上有五家开茶店的，每年新龙井茶下来，老萧会一家家喝将过去，喝来喝去，却只是摇头。 ④“老萧，告诉你一个好消息。”“九五茶行”的老赵，看见老萧，一把拉进自家店里，神秘兮兮地说，“我这里，昨天刚进来一批新龙井，只进了一点点，太贵，那味道，嘿！你肯定没喝过，尝尝?”老萧闻了闻，看了看，叹一声：“可惜了！” ⑤老赵问：“可惜什么?”老萧不语。老赵在杯中注入烧好的水，倒入多半杯，只见杯中嫩叶成朵，一旗一枪，交错相应，亭亭玉立。老萧端起茶，先深吸一口，又呷一口，喉结微动，徐徐下咽。只见他双眸轻合，半晌，睁开眼道：“可惜了这份好茶，茶是好茶，只是炒茶时炒坏了！机器炒的茶，形千叶一律，味道吧，也大同小异，没灵气，没个性啊！最好的茶，还是用手炒出来的。” ⑥老赵说：“你说的极是，但现在手炒的茶，很难喝到了，炒茶又苦又累，据说炒茶的人，已没有多少了，年轻人都出去打工，炒茶，后继无人。连那个茶王，也洗手不干了，不知道去了哪里，茶界上有传说，谁有福喝上他炒的一杯茶，一辈子都忘不掉，也不知道那是怎么个好法。我也开了半辈子茶行了，传说中那种极品的茶，竟是没有喝过，算是白活了！”老萧说：“老赵，如果你后天有空，我请你去我家小坐如何?” ⑦第三天上午，老赵早早就往鹰脖子上走去，刚过清明，路边的柳枝，已绿得透亮，杨树的叶子，也渐渐舒展，伸着毛茸茸的小巴掌，早上的天气，还有些薄凉，细风吹着，甚是清爽。老赵刚走到老萧家院墙外，就闻到一股香。那香气袅袅的，随着风向，一会儿浓，一会儿淡，老赵禁不住深吸一口气，这一吸，顿觉胸部如生了云雾一般，荡气回肠。 ⑧老赵一进门就傻眼了。只见后屋门前，支了一口锅，老萧正穿着围裙，在锅边“打太极”。他比平时打得更卖力，头，腰，臂，不停地扭来扭去。一锅绿油油的叶子，被老萧的两只大手压着，如团团绿云，在锅里快速旋转，旋转，又被那双大手抓起，粒粒抖落，看得老赵眼花缭乱，一股清香味，就在这一抓一抖中飘散出来。 ⑨“炒茶！老萧，你会炒茶?！”老赵惊叫起来。老萧也不答话，只沉浸在自己的舞蹈里。当青绿渐渐变暗，老萧戴上白手套，把手摊开在锅底，按压，挪动。然后，把半成形的茶，倒进竹质的簸箕上摊凉。茶倒出来，老萧才抬起头，望着老赵笑。说，我今天给你炒个茶尝尝，好多年不炒了，手有些生，鼻子也不灵了。 ⑩坐了半时，老萧往锅里滴了两滴油。“茶油，”老萧说，“这炒茶，得有一口光光的锅，你等着，我做做形，马上，你就可以尝了。”老萧重又戴上手套，手不离茶，茶不离锅，在锅底做S形磨动。最后，老萧把茶倒在竹簸箕上，说，好了！只见茶叶片片扁平光滑，挺直匀齐，如兰花瓣，如初春柳芽。老萧泡了一杯，递给老赵，只见汤色清澈，芽芽挺直，齐乎乎地向上，一股幽香，徐徐地，荡荡而走。老赵刚呷一口，就直了眼，半晌不语。老萧问，味道怎么样?老赵看着老萧，伸出食指，一字一咬道：“茶……茶王！你是茶王！” ⑪老赵那天，直喝到月上柳梢，喝醉了茶，晕晕而走，一路走，一路自语：“茶王！茶王！” ⑫老萧送老赵走后，独自站在鹰脖子上，望着一弯月牙，发呆。他拍拍他的那双大手，知道在不久的将来，这双大手，也将跟着自己一样消失，世间，再也难觅这么粗糙的手，他的子孙，没有人愿意磨出这么焦黄的手。 19. 小说开篇写“老萧有两只奇特的手”，有什么作用? 20. 赏析文中画线的两个句子。 （1）一锅绿油油的叶子，被老萧的两只大手压着，如团团绿云，在锅里快速旋转，旋转，又被那双大手抓起，粒粒抖落。 （2）老萧送老赵走后，独自站在鹰脖子上，望着一弯月牙，发呆。 21. 小说后面写老萧就是传说中的茶王，前文已有伏笔，请简要概述三处。 22. 茶王的故事带给你怎样的启示?请结合文本，联系现实，从一个角度谈谈你的认识。 三、写作。（50分） 23. 阅读材料，按要求写作。 生命里有了坚定的信念之花，困难就变得渺小；生命里有了希望之帆，目标变得切近；生命里有了风雨之历练，人生就变得坚强…… 请你以《生命里不能没有______________》为题，写一篇文章。要求：①将题目补充完整；②立意自定，文体自选（诗歌除外）；③文中不得出现真实的地名、校名、人名；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级语文学科第二次作业评价试题 一、基础知识（22分） 1. 根据课文原句填空。 （1）___________，万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》） （2）《送东阳马生序》中宋濂渴求知识，不在意自己吃穿不如他人，发出“___________，___________”的慨叹，体现了一种乐学精神。 （3）苏轼在《江城子·密州出猎》中“___________，___________”委婉地表达了希望得到朝廷重用。 （4）孟子认为“___________，___________”能做到舍生取义。（《鱼我所欲也》） 【答案】 ①. 万钟则不辩礼义而受之 ②. 以中有足乐者 ③. 不知口体之奉不若人也 ④. 持节云中 ⑤. 何日遣冯唐 ⑥. 二者不可得兼 ⑦. 舍生而取义者也 【解析】 【详解】本题中的“辩、奉、遣、兼”等字词容易写错。 2. 下列词语的字形和加点字的字音全部正确的一项是（ ） A. 蜗行（wō） 隽永（juàn） 绯红（fēi） 长夜慢慢（màn） B. 掠过（luè） 簇新（cù） 筵席（yàn） 入场券（quàn） C. 结帐（zhàng） 吮吸（yǔn） 创伤（chuāng） 伤痕累累（lěi） D. 笑涡（wō） 悬崖（yá） 拜谒（yè） 文绉绉（zhōu） 【答案】D 【解析】 【详解】A.长夜漫漫； B.掠过（lüè），筵席（yán）； C.结账，吮吸（shǔn）。 3. 下列句子中加点成语使用正确的一项是（ ） A. 他勇斗歹徒的事迹现在已满城风雨，妇孺皆知。 B. 写文章要能文不加点，一气呵成的，一定是具有相当文字修养的人。 C. 我第一次见到王斌就对他刮目相看，敬佩有加。 D. 第54届世乒赛男子团体决赛中，半决赛淘汰了瑞典队的中国队卷土重来，成功卫冕。 【答案】B 【解析】 【详解】A.满城风雨：比喻一件事传播到处都是，议论纷纷，多指坏事。本句写勇斗歹徒的英雄事迹，是好事，成语感情色彩不符，使用错误； B.文不加点：文章一气写成，不用涂改，形容文思敏捷，写作技巧纯熟。句中指写文章一气呵成无需修改，有很高文字修养，使用正确； C.刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。句子是第一次见到王斌，不存在过去的旧眼光，成语使用语境不匹配，使用错误； D.卷土重来：比喻失败之后，重新恢复势力，多含贬义。本句中国队半决赛淘汰对手，并不是失败之后再来，成语语义、感情色彩都不符合语境，使用错误。 4. 下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 我这个普通焊工，不敢说目无全牛，但凡电焊上的活，没有能难住我的。 B. 著名翻译家、作家杨绛先生的散文《老王》是广大文学爱好者备受欢迎的。 C. 随着学校不断发展，衡水八中将成为众多莘莘学子读书向往的地方！ D. 睡眠三忌：一忌睡前不可恼怒，二忌睡前不可饱食，三忌卧处不可当风。 【答案】A 【解析】 【详解】B.语序不当，应改为“是备受广大文学爱好者欢迎的”； C.语义重复，“莘莘学子”本身就指众多学子，不能再加“众多”，删去“众多”； D.否定不当，“忌”本身含有不要的意思，和“不可”双重否定表意相反，要删去三个“不可”。 5. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 在中国民间，最深广的文化，莫过于“年文化”了。中国人过年，与农业关系较大。 ； ； 。 。 ； 。年，实际是一种努力生活化的理想，一种努力理想化的生活。 ①所以，对于中国人来说，过年是非要强化不可的了 ②这生活与迷人的理想混合在一起，便有了年的意味 ③年在农闲时，便有大把的日子可以折腾 ④一切好吃好穿好玩以及好的想法，都要放在过年上 ⑤在过年的日子里，生活被理想化了，理想也被生活化了 ⑥年又在四季之始，生活的热望熊熊燃起 A. ②⑤④③⑥① B. ⑤③④②⑥① C. ③⑥①④⑤② D. ①④③②⑥⑤ 【答案】C 【解析】 【详解】本文段主要介绍中国民间的“年文化”。③⑥承前文介绍“年”，③的“农闲”紧承空格前的“农业”；①④⑤写“过年”，②的“这生活与迷人的理想”应紧承⑤的“生活被理想化了，理想也被生活化”；据此选C。 6. 某班开展“走近剪纸”的语文实践活动，请你完成以下任务。 （1）根据下面的材料，概括中国剪纸的特点。 早在汉代，随着造纸术的发明，剪纸就出现了。日月星辰，山水花木，人物鸟兽，故事传说都是剪纸的素材。剪纸剪法上有阳剪，即留下勾画形象的线条；阴剪，即剪去线条留下平面；有二者结合的阴阳剪、折叠纸而剪的对称剪、阴影剪、图案剪等。 （2）请你仔细观察下面这幅剪纸作品，描绘画面内容，并揭示其寓意。 【答案】（1）历史悠久，取材广泛，剪法多样。 （2）画面内容：一个胖小孩抱着一条肥大的鱼，小孩身后两侧是荷花。这幅图的寓意是“年年有余”。 【解析】 【小问1详解】 本题考查提炼概括信息的能力。解答此题，要抓住语句进行概括。 由“早在汉代，随着造纸术的发明，剪纸这种艺术形式就出现了”可知，中国剪纸历史悠久；由“日月星辰、山水花木、人物鸟兽、故事传说都是剪纸的素材”可知，中国剪纸取材（素材）广泛；由“在剪法上，有阳剪”“阴剪”“还有二者结合的阴阳剪、折叠纸而剪的对称剪、阴影剪、图案剪等”可知，中国剪纸剪法多样。 【小问2详解】 本题考查学生图文转换能力。解答此题 首先要弄清题目要求，再是要结合要求审懂图意，三是用通顺的语句表达出图意。画面中一个胖小孩胖乎乎的，留着小短发，招人喜爱，他怀抱一条肥大的鱼，小孩身后两侧是荷叶荷花，中国古语言中“余”、“鱼”同音，可谐音理解。表现了们对新的一年的期盼。 二、阅读赏析。（48分） （一）古诗文阅读。（7分） 阅读《渔家傲·秋思》，完成小题。 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 7. 下列对本词理解有误的一项是（ ） A. 渔家傲，词牌名，这首词是作者在戍守边疆期间的感怀之作。 B. 词的上片描写塞下秋景。开头一句“塞下秋来风景异”点明季节是秋天。 C. “千嶂里，长烟落日孤城闭”，傍晚坐落在崇山峻岭间的孤城便关闭了城门，这与内地华灯初上的景象迥然不同。 D. “浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”表现了将士们对戍边生活的怨恨之情。 8. 请对“羌管悠悠霜满地”一句作简要赏析。 9. 请用生动形象的语言描绘“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”展现的画面。 【答案】7. D 8. “羌管悠悠霜满地”运用环境描写（或视听结合、动静结合），将“悠悠”的羌管声与“满地”的白霜结合，营造出凄清、肃杀、悲凉的氛围，表现了边塞的苦寒与将士们思乡的惆怅，为下文“人不寐，将军白发征夫泪”作铺垫。 9. 秋风萧瑟，残阳如血，崇山峻岭之间，狼烟直上，落日余晖映照下，一座孤城紧闭城门，号角声与边塞特有的声音交织在一起，回荡在边疆的旷野上，显得格外悲壮苍凉。 【解析】 【导语】本文以边塞秋景为起笔，在荒寒与孤寂的意境中铺展戍边将士的复杂心怀。作者先以大雁、边声、千嶂、孤城等意象，勾勒出塞下秋来的萧瑟与戒备森严；随后以一杯浊酒牵出万里思乡之情，却在功业未建的现实面前难以返乡；结尾以霜满大地、羌管悠悠的寒夜收束，景中含情，将边地之苦与家国之思融于一体，于苍凉中见悲壮。 【7题详解】 D.这两句写戍边将士饮下一杯浊酒，思念万里之外的家乡，可边境战事还没有取得胜利，不能够刻石记功，也就没有回归故土的办法。将士内心存有浓烈的思乡情绪，却心怀报国的责任，把归家的念头压在心底。词句写出思乡与报国两者之间的矛盾心理，并没有流露出对戍边生活的怨恨。 【8题详解】 “羌管悠悠”是从听觉角度落笔，悠悠不绝的羌笛乐曲在边塞夜晚飘荡，乐声自带凄婉的色调。“霜满地”是从视觉角度落笔，大地铺满寒凉白霜，写出边塞夜间环境的酷寒。听觉与视觉两种感受互相交融，悠悠乐声属于动态，遍地寒霜属于静态，达到动静结合的表达效果。词句没有直接书写人物内心，而是借助夜晚边塞的景物来渲染环境，把边地夜晚凄冷悲凉的环境完整烘托出来。凄清的夜景又烘托将士心底的愁绪，引出后文将士彻夜难眠，将军头发变白、士兵流下泪水的画面，起到过渡铺垫的作用。 【9题详解】 “四面边声连角起”写边塞四面八方传来各类特有的声响，又和军中号角的声音相互交织，从听觉上勾勒边塞战地的环境。“千嶂里”交代所处的地理环境，层层叠叠的崇山峻岭环绕此地，写出边塞山势的险峻辽阔。“长烟落日孤城闭”抓住长烟、落日、孤城几个典型景物，黄昏落日之下，一缕狼烟升腾，孤零零的边城紧紧关上城门，暗含边境局势紧张的现实。作答画面描绘题，要抓住诗句全部意象，合理补充环境氛围，按照合理的顺序把听觉、视觉景象串联起来，还原边塞黄昏雄浑又悲凉的战地图景。 （二）文言文阅读。（12分） 【甲】 曾子①衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之受人者畏人予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。” （选自《说苑》） 【注释】①曾子：名参。②致邑：给一座城。 【乙】 景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也！”公曰：“善，寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。 （选自《晏子春秋》） 【注释】①景公：齐景公。后文“婴”为晏子自称。②霁：雨雪停止，天放晴。③堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。④逸：安乐，安闲。⑤闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。 10. 解释下列加点词语的意思： （1）衣敝衣以耕（ ） （2）全其节（ ） （3）公被狐白之裘（ ） （4）与饥寒（ ） 11. 请用“/”给句子划分两处停顿： 臣闻之受人者畏人予人者骄人。 12. 用现代汉语翻译下列句子： （1）婴闻古之贤君，饱而知人之饥。 （2）先生非求于人，人则献之，奚为不受? 13. 【甲】【乙】两文告诉我们哪些为人处世的道理? 【答案】10. ①. 穿 ②. 保全 ③. 同“披”，穿着 ④. 给予 11. 臣闻之/受人者畏人/予人者骄人。 12. （1）我听说古代贤明的君主，自己吃饱了却能知道别人的饥饿。 （2）先生并没有向别人索取，是别人主动献给您的，为什么不接受呢？ 13. ①做人要坚守节操，不随意接受别人的馈赠，保持人格独立。②身居高位者要体恤百姓，换位思考，关心底层百姓的疾苦。③劝谏他人要讲究说话的技巧，委婉说理，使人乐于接受。 【解析】 【导语】两文皆以人物对话为载体，在言行交锋中彰显古人的品格与襟怀。甲文写曾子拒受鲁君城邑，以清醒认知守住不依附权贵的独立气节；乙文写晏子与国君从天气谈起，借古贤君的标准讽谏齐景公，促其赈济百姓。两文一重守节，一重恤民，同以简短对话推动情节，各见古人的精神风骨。 【10题详解】 （1）句意：曾子穿着破旧的衣服在田间耕作。衣：穿。 （2）句意：保全他的节操。全：保全。 （3）句意：景公穿着白狐皮袍。被：同“披”，穿着。 （4）句意：给那些受饥寒之苦的人。与：给予。 【11题详解】 句意：我听说，接受别人馈赠的人会对人畏惧，给予别人东西的人会对人骄横。 “臣闻之”引出所闻的道理，应独立成句；“受人者畏人”与“予人者骄人”是并列结构，分别陈述接受与给予两种行为带来的心理后果，二者之间应断开； 故断句为：臣闻之/受人者畏人/予人者骄人。 【12题详解】 注意以下字词的翻译： （1）闻：听说；之：的；贤君：贤明的君主；饱：自己吃饱。 （2）求：索取；献：进献、赠送；奚为：为什么。 【13题详解】 由甲文“臣闻之……终不受”可知，曾子面对鲁国国君赠送的城邑，再三拒绝。他明白接受他人馈赠，内心就容易产生畏惧、依附的心理，会损害自身的品格。曾子宁可安于清贫，也不肯接受赏赐，守住自己的操守。这告诉我们做人应当坚守自己的气节，不随便接受他人的馈赠，维护人格的独立。 由乙文“婴闻古之贤君……今君不知也”可知，齐景公身处温暖华贵的环境，感受不到百姓受冻挨饿的苦楚。晏子借古代贤君的事例委婉规劝景公，希望君主能够推己及人，体察普通百姓的艰难。这告诉我们身居上位的人，要懂得换位思考，体恤底层百姓的疾苦。 乙文中晏子没有直接指责齐景公，而是引用古之贤君的事例进行对比劝谏，语气委婉，齐景公听完欣然接受教诲，立刻下令救济百姓。这也告诉我们规劝别人要讲究方式方法，委婉说理，更容易让对方接纳意见。 【点睛】参考译文： 【甲】曾子穿着破旧的衣服在田间耕作。鲁国国君派人前往赠送他一座城邑，说：“请用这个来置办衣物。”曾子没有接受。使者回去后，又再来送，曾子又一次没有接受。使者说：“先生并没有向别人索取，是别人主动献给您的，为什么不接受呢？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人会对人畏惧，给予别人东西的人会对人骄横。即使您有所赏赐，不对我骄横，我能不畏惧吗？”最终没有接受。孔子听说了这件事，说：“曾参的话，足以保全他的节操了。” 【乙】齐景公在位的时候，大雪下了三天还没有放晴。景公穿着白狐皮袍，坐在朝堂旁边的台阶上。晏子进来拜见，站了一会儿。景公说：“奇怪啊！下了三天雪，天却不冷。”晏子回答说：“天不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代的贤明君主，自己吃饱了却能知道别人的饥饿，自己穿暖了却能知道别人的寒冷，自己安逸了却能知道别人的劳苦，现在您不知道这些啊！”景公说：“说得好，我接受您的教诲了。”于是下令拿出皮衣，发放粮食，给那些受饥寒之苦的人。 （三）整本书阅读（6分） 14. 下列有关名著《简·爱》的常识，说法错误的一项是（ ） A. 《简·爱》的作者是英国女作家夏洛蒂·勃朗特，她和两个妹妹被称为“勃朗特三姐妹”。 B. 《简·爱》是一部具有深厚浪漫主义色彩的现实主义小说，主要讲述了简·爱与罗切斯特的爱情故事。 C. 由于好朋友海伦得伤寒去世，简·爱厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。 D. 主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更为人们所赞赏。 【答案】C 【解析】 【详解】考查名著阅读。 C．“由于好朋友海伦得伤寒去世”有误，应为：由于谭波儿老师的离开。故选C。 15. 有人说：“简·爱是一个自尊、自爱、反抗、追求平等自由与人格独立的资产阶级知识女性。”请你结合相关小说情节分析其中两个性格。 【答案】示例一：自尊自爱、叛逆反抗。简·爱，在寄居的舅妈家里，和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打。她还敢于指责冷酷护短的舅妈。简·爱的童年生活是让我们了解她的反抗性格和捍卫独立人格的精神起点。 示例二：追求精神上的自由、平等。当简·爱发觉她深深地爱上了罗切斯特后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。一个穷教师斗胆爱上一个上流人物，在等级森严的社会中，这本身就是向社会及偏见大胆挑战。 【解析】 【详解】需结合具体原著情节，选取简·爱的两种核心性格展开分析。先明确性格特质，再精准对应经典故事情节，通过人物言行举止佐证性格。分析时紧扣人物处境与时代背景，体现简·爱不同于传统女性的独立意识，做到性格定位准确、情节贴合、分析有理有据，逻辑完整通顺。 示例：简·爱拥有强烈的自尊自爱意识，且极具反抗精神。她自幼寄居在舅母里德太太家中，受尽冷眼与欺凌，骄横霸道的表哥约翰肆意打骂、欺辱她，不公的待遇没有让她一味隐忍妥协。弱小的她勇敢反抗，与表哥正面争执扭打，直面强权欺压。面对偏心冷酷、刻意刁难自己的舅母，她不再一味顺从，大胆揭穿舅母的虚伪与不公，主动捍卫自己的尊严。这段童年经历，充分体现她不甘受辱、敢于抗争、坚守自我人格的可贵品质。 示例二：简·爱始终坚守人格独立，执着追求人与人之间的精神平等。她只是身份卑微的家庭教师，而罗切斯特是地位尊贵的庄园主人，二人社会地位、财富差距悬殊。但在真挚的感情面前，她从未自卑怯懦、妄自菲薄。她勇敢奔赴爱意，始终坚守初心，坚信贫富、身份的差距无法磨灭人的精神平等。她不依附、不谄媚权贵，以独立的人格坦然相爱，打破了当时森严的等级偏见，彰显了新时代女性追求自由平等、精神独立的可贵追求。 （四）议论文阅读。（9分） 心有所信，才能行远 ①“80年前的红军长征，在时间上虽然离我们那么远，但在空间上却与我们那么近，以至能时时呼吸到英雄的气息，感受到历史跳动的脉搏，甚至在我们的血液中，也融进了红色的基因。” ②一位当代军人对红军长征的感悟，引人深思。的确，对于今天的中国人来说，大多数都没有亲历过80年前的那场远征，但她却如生命的脐带，将人们紧紧连接在一起。当我们乐享生活时，常会想起是先辈的鲜血才换来了今日的幸福；遇到困难时，常会用“苦不苦，想想红军两万五”来激励斗志。有人说：“在动荡不安的当今世界，唯有历史能使我们面对生活而不感到胆战心惊”。走好每一个人的长征路，更需要从红军长征中不断汲取精神动力。 ③这种精神动力，源自“跟党走”的坚定信仰。有人曾问邓小平：“长征那么艰难凶险，你是怎样走过来的?”他坚定地说：“跟着走！”在长征最艰难之时，许多人不知道部队明天要开拔到哪里、最终将落脚何处，但红军将士最常讲的一句话就是“只要跟党走，一定能胜利”。跟党走，跟着理想信仰走，就是向着光明的前途走。这种忠诚信仰的力量，何尝不是发自内心的看齐追随？“心有所信，才能行远。”今天，时代变了，观念变了，但对党忠诚的信仰不能变。惟其如此，才能心有定力、行有动力，在新长征路上续写荣光。 ④这种精神动力，体现于“坐第一船”的勇气担当。大渡河边，萧华问红一营官兵：“谁愿意坐第一船去?”话音刚落，全营官兵争先恐后，共产党员更是冲锋在前，从而夺取了强渡大渡河的胜利。对红军而言，无所畏惧、冲锋在前是克敌制胜的法宝，牺牲自我、顾全大局是共产党员的本分。凭着敢于“坐第一船”的精神，红军逐渐威名远扬、无敌于天下。今天，精准扶贫脱贫“攻城拔寨”，全面深化改革“爬坡过坎”，更需“坐第一船”的勇毅。像红军那样不畏强敌、不惧艰险，勇挑重担、勇于牺牲，改革之船方能渡过激流险滩，抵达胜利的彼岸。 ⑤这种精神动力，离不开“战苦军犹乐”的战斗豪情。长征艰苦卓绝，但大家一直保持着高昂的士气，充满着革命乐观主义精神。行军途中，在背包上贴着字条学文化；半路休息，打起竹板唱山歌鼓舞士气；露宿营地，贴告示、刷标语宣传革命……红军“记忆着过去的黑暗，但更面朝着太阳”，一次次在绝境中杀出希望之路、胜利之路。尽管早已告别了长征那般的艰苦条件、恶劣环境，但在新的长征中，各种挑战与考验仍然不容低估。方此之时，我们尤需保有坚定信心和豪迈气概，不断成就“全新的自我”。 ⑥作为“一次无与伦比的远征”，长征所铸就的精神滋养了一个伟大的党、一支伟大的军队，成就了一段人间传奇。继续传扬好长征精神，让其化作永不褪色的记忆、永不变异的基因，我们必能在新长征路上激荡起磅礴的力量。 16. 简要分析第③段的论证思路。 17. 文章第④段画线句主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 18. 第⑥段在文中有何作用？ 【答案】16. 提出观点→举例论证（邓小平“跟着走”）→对比论证（今昔信仰不变）→总结必要性。 17. 举例论证，列举“强渡大渡河”的事例论证这种精神动力，体现“坐第一船”的勇气担当，进而证明了选文的中心论点。 18. 这段主要写了长征所铸就的精神对我们党和民族的重要作用，对文章内容进行总结，强调了论点，进一步发出号召，提出希望。 【解析】 【导语】本文以当代军人对长征的感悟为切入点，在追问精神传承的语境中，展开对“心有所信，才能行远”的论证。作者从三个维度铺展长征精神动力：一是“跟党走”的坚定信仰，二是“坐第一船”的勇气担当，三是“战苦军犹乐”的战斗豪情。全文于历史回望中汲取力量，在现实观照中指明方向，完成对长征精神当代价值的真诚呼唤。 【16题详解】 由第③段“这种精神动力，源自‘跟党走’的坚定信仰”可知，本段开篇直接亮出分论点，点明长征带来的精神动力来源于坚定的信仰，承接上文“从红军长征中不断汲取精神动力”的论述，开启第一层分论。由“有人曾问邓小平……跟着走”可知，接着运用举例论证，引用邓小平的话语，还原长征时期将士的真实心声，用典型史实支撑“跟党走”的信仰力量，让道理有事实作为依托。由“在长征最艰难之时……但对党忠诚的信仰不能变”可知，语段将长征年代与当下时代放在一起比照，形成今昔对照，不只是回顾历史，更把历史经验平移到现实生活，说明信仰在当代依旧具备价值。由第③段“惟其如此……在新长征路上续写荣光”可知，语段最后做出小结，点明坚守这份信仰的现实意义，收束本段分论，也为后文另外两个分论点做好铺垫。 【17题详解】 句子叙述强渡大渡河时红军官兵争当先锋、勇坐第一船的史实，属于事实事例，使用的是举例论证。这个事例紧扣本段分论点，展现红军敢于担当、不惧牺牲的精神。事例本身是长征当中广为人知的史实，具备可信度，能够具体有力印证“这种精神动力，体现于‘坐第一船’的勇气担当”的分论点。分论点得到印证之后，又进一步支撑全文“心有所信，才能行远”的中心论点，为后文联系现实谈改革攻坚提供历史依据。 【18题详解】 前文③至⑤段已经分别从坚定信仰、勇气担当、战斗豪情三个角度完成分论点的论述，第⑥段对长征精神的价值进行总括，收束主体部分的论述，同时重申长征精神的时代价值，把长征精神比作永不褪色的记忆、永不变异的基因，强化文章的核心观点。末尾发出号召，呼吁传扬长征精神，展望新长征路上磅礴的精神力量，升华整篇文章主旨。 （五）记叙文阅读（14分） 茶王 梁凌 ①清风镇的人，都知道老萧有两只奇特的手。他的手，大，粗糙，结着厚厚的茧。两手摊开来，像两只焦焦黄黄，粘满土的耙子。当他的手抚摸孩子细嫩的皮肤时，孩子会“哇”地一声吓跑开去。 ②清风镇的地形，高低错落，老萧的家，在一个高高的台子上，远看，像老鹰伸出的长长的脖子。没事的时候，老萧就在鹰脖子上练功。弯着腰，摊开蒲扇似的手，手指撑开又合拢，提起，同时，胳膊和腰也扭来扭去，行云流水，腾挪跌宕，像打太极，却又速度极快。他到底练的什么功，谁也看不懂。 ③老萧不是清风镇的人，他搬来清风镇，算来，有七八个年头。他爱喝茶，镇上的茶叶店，是他常光顾的地方。老萧最爱品的茶，是龙井。镇上有五家开茶店的，每年新龙井茶下来，老萧会一家家喝将过去，喝来喝去，却只是摇头。 ④“老萧，告诉你一个好消息。”“九五茶行”的老赵，看见老萧，一把拉进自家店里，神秘兮兮地说，“我这里，昨天刚进来一批新龙井，只进了一点点，太贵，那味道，嘿！你肯定没喝过，尝尝?”老萧闻了闻，看了看，叹一声：“可惜了！” ⑤老赵问：“可惜什么?”老萧不语。老赵在杯中注入烧好的水，倒入多半杯，只见杯中嫩叶成朵，一旗一枪，交错相应，亭亭玉立。老萧端起茶，先深吸一口，又呷一口，喉结微动，徐徐下咽。只见他双眸轻合，半晌，睁开眼道：“可惜了这份好茶，茶是好茶，只是炒茶时炒坏了！机器炒的茶，形千叶一律，味道吧，也大同小异，没灵气，没个性啊！最好的茶，还是用手炒出来的。” ⑥老赵说：“你说的极是，但现在手炒的茶，很难喝到了，炒茶又苦又累，据说炒茶的人，已没有多少了，年轻人都出去打工，炒茶，后继无人。连那个茶王，也洗手不干了，不知道去了哪里，茶界上有传说，谁有福喝上他炒的一杯茶，一辈子都忘不掉，也不知道那是怎么个好法。我也开了半辈子茶行了，传说中那种极品的茶，竟是没有喝过，算是白活了！”老萧说：“老赵，如果你后天有空，我请你去我家小坐如何?” ⑦第三天上午，老赵早早就往鹰脖子上走去，刚过清明，路边的柳枝，已绿得透亮，杨树的叶子，也渐渐舒展，伸着毛茸茸的小巴掌，早上的天气，还有些薄凉，细风吹着，甚是清爽。老赵刚走到老萧家院墙外，就闻到一股香。那香气袅袅的，随着风向，一会儿浓，一会儿淡，老赵禁不住深吸一口气，这一吸，顿觉胸部如生了云雾一般，荡气回肠。 ⑧老赵一进门就傻眼了。只见后屋门前，支了一口锅，老萧正穿着围裙，在锅边“打太极”。他比平时打得更卖力，头，腰，臂，不停地扭来扭去。一锅绿油油的叶子，被老萧的两只大手压着，如团团绿云，在锅里快速旋转，旋转，又被那双大手抓起，粒粒抖落，看得老赵眼花缭乱，一股清香味，就在这一抓一抖中飘散出来。 ⑨“炒茶！老萧，你会炒茶?！”老赵惊叫起来。老萧也不答话，只沉浸在自己的舞蹈里。当青绿渐渐变暗，老萧戴上白手套，把手摊开在锅底，按压，挪动。然后，把半成形的茶，倒进竹质的簸箕上摊凉。茶倒出来，老萧才抬起头，望着老赵笑。说，我今天给你炒个茶尝尝，好多年不炒了，手有些生，鼻子也不灵了。 ⑩坐了半时，老萧往锅里滴了两滴油。“茶油，”老萧说，“这炒茶，得有一口光光的锅，你等着，我做做形，马上，你就可以尝了。”老萧重又戴上手套，手不离茶，茶不离锅，在锅底做S形磨动。最后，老萧把茶倒在竹簸箕上，说，好了！只见茶叶片片扁平光滑，挺直匀齐，如兰花瓣，如初春柳芽。老萧泡了一杯，递给老赵，只见汤色清澈，芽芽挺直，齐乎乎地向上，一股幽香，徐徐地，荡荡而走。老赵刚呷一口，就直了眼，半晌不语。老萧问，味道怎么样?老赵看着老萧，伸出食指，一字一咬道：“茶……茶王！你是茶王！” ⑪老赵那天，直喝到月上柳梢，喝醉了茶，晕晕而走，一路走，一路自语：“茶王！茶王！” ⑫老萧送老赵走后，独自站在鹰脖子上，望着一弯月牙，发呆。他拍拍他的那双大手，知道在不久的将来，这双大手，也将跟着自己一样消失，世间，再也难觅这么粗糙的手，他的子孙，没有人愿意磨出这么焦黄的手。 19. 小说开篇写“老萧有两只奇特的手”，有什么作用? 20. 赏析文中画线的两个句子。 （1）一锅绿油油的叶子，被老萧的两只大手压着，如团团绿云，在锅里快速旋转，旋转，又被那双大手抓起，粒粒抖落。 （2）老萧送老赵走后，独自站在鹰脖子上，望着一弯月牙，发呆。 21. 小说后面写老萧就是传说中的茶王，前文已有伏笔，请简要概述三处。 22. 茶王的故事带给你怎样的启示?请结合文本，联系现实，从一个角度谈谈你的认识。 【答案】19. ①造成悬念，引起读者的阅读兴趣（或：让读者急于知道老萧的手为什么是这样）。 ②为后文写老萧是茶王作铺垫（或：埋下伏笔）。 20. （1）运用比喻（或：动作描写），写茶叶炒制的情状，烘托出老萧炒茶动作的娴熟和技艺的高超。 （2）运用细节描写（或：神态描写），写出老萧因为自己炒茶的手艺得不到传承而感到孤独和忧虑。 21. ①文中多次写老萧粗糙焦黄的手；②第②段写他像打太极一样练功；③写他在七八年以前搬到了清风镇，照应了老赵的话“那个茶王，也洗手不干了”；④写老萧能品茶。（写出三处即可） 22. 示例一（成功与付出）：任何成就的取得，都离不开热爱与吃苦坚守。老萧甘愿忍受炒茶的辛苦，磨炼出高超炒茶手艺成为茶王。现实生活中，想要把一件事做到出众，同样要肯吃苦，愿意长久投入，不能畏惧劳作的艰辛。 示例二（传统手艺的传承）：传统手工技艺承载独特价值，需要后人接续守护。手工炒茶有机器制茶无法拥有的灵气，可炒茶辛苦，年轻人不愿接手。现实中很多传统手艺都面临后继乏人的困境，我们应当重视传统手艺的保护与传承。 示例三（坚守本心）：真正的匠人，内心坚守手艺本身，不追逐虚名。老萧隐于小镇，并不向外宣扬自己茶王的身份。现实中不少手艺人淡泊名利，默默坚守，守住手艺本心，这份品质值得我们学习。 【解析】 【导语】本文在清风镇的寻常日子里铺展出一位茶王的动人故事。作者先以老萧在鹰脖子上练功的奇特身姿设下悬念，再以老赵店内机器炒茶为触发点，推进至老萧亲手炒茶的精彩场面，老赵惊呼其为茶王。结尾老萧望月发呆，深知子孙无人愿承其志。全文于茶香氤氲中暗藏传承之忧，在技艺与命运的张力中，完成对匠人精神及其时代困境的凝视。 【19题详解】 由第①段可知，文章开篇就刻画老萧与众不同的手。读者读到这里会产生疑问，好奇是什么经历让他的手变成这般模样，会带着疑问继续往下阅读。这双手的粗糙焦黄，正是常年手工炒茶留下的痕迹，和后文老萧茶王的身份形成呼应。前文对手的细致描写，为后文揭示身份做好准备，不会让后文的情节显得突兀。开篇从人物的外貌特征落笔，也可以快速把老萧这个人物形象立起来。 【20题详解】 （1）句子把锅里的茶叶比作团团绿云，使用比喻的修辞。句中“压”“旋转”“抓起”“抖落”，一连串动词细致还原炒茶的操作过程，属于动作描写，可以让读者仿佛亲眼看见锅内茶叶翻动的场面。整套动作行云流水，侧面体现老萧常年炒茶，手艺已经十分纯熟，烘托出老萧炉火纯青的炒茶本领。 （2）这句话刻画老萧送别老赵之后独处时的状态。“独自”写出他此刻身边没有旁人，环境安静，适合流露内心真实想法。“望着一弯月牙，发呆”属于细节、神态描写，没有直接说出心理，依靠人物外在状态暗示内心。前文老赵已经知晓他茶王的身份，可老萧没有沉浸在被人赞叹的喜悦之中。他想到的是炒茶手艺后继无人，自己老去之后，这门手艺可能就此消失，内心生出孤独与担忧。 【21题详解】 由第①段可知，老萧双手焦黄粗糙，布满厚茧，这是常年手工炒茶劳作留下的印记，暗示他有炒茶的经历，是第一处伏笔。由第②段可知，旁人看不懂老萧的练功，其实这就是炒茶之前的动作练习，暗示他掌握炒茶技艺，是第二处伏笔。由第③段、第⑥段可知，老萧七八年前来到此地隐居，正好对应传说里茶王洗手不干、销声匿迹，是第三处伏笔。由第⑤段可知，老萧品茶就能分辨机器炒制的缺陷，见解独到，体现出深厚的茶学功底，是第四处伏笔。四处伏笔分散在前文不同段落，到后文揭示老萧就是茶王时，前后内容互相照应。 【22题详解】 由第①段、第⑥段可知，炒茶这份工作十分辛苦，手上会磨出厚厚的老茧。老萧的一身本领，并不是凭空得来，是长年忍受劳作的辛苦慢慢磨炼而成。正是肯吃苦肯投入，他才拥有茶王的高超手艺。放到现实当中，各行各业想要做出成绩，都离不开坚持与吃苦，幻想不付出辛劳就收获出众本领并不现实。第⑫段中这双满是厚茧的手，是无数次炒茶磨砺留下的印记。高超的技艺离不开日复一日反复实操，安逸享乐无法练出过人本事。现实之中，各行各业的能手，大多都熬过枯燥辛苦的练习阶段。 由第⑤、⑥段可知，手工炒茶拥有机器无法复刻的灵气，但是劳作辛苦，年轻人不愿从事，手艺面临失传。小说借老萧的处境，折射现实里很多传统手艺共同的困境。传统手工技艺承载独有的文化价值，如果后继无人，技艺就会慢慢消亡，值得我们反思。机器可以提升生产效率，却不能复刻手工当中蕴含的经验与温度。现代社会机器普及，不少传统手工技艺不断被挤压生存空间。我们应当正视传统手艺的价值，思考怎样创造条件，让古老技艺可以继续延续。 由第③段到第⑦段可知，老萧作为曾经的茶王，隐居在清风镇，平日里只是品茶，不向外宣扬自己的身份，没有追逐名声带来的浮华。他把心思放在炒茶手艺本身，而不是追求外界的吹捧。现实社会，不少人追逐虚名，而真正的匠人往往淡泊名利，沉心对待手艺。老萧不为名利劳作，在乎的是手艺能不能留存。放到当下，外界充满各类浮躁的诱惑，我们也需要沉下心，守住自己的初心，专注做好手上的事情。 示例一（成功与付出）：过人的技艺背后，是长年累月的磨砺。老萧那双布满厚茧的手，是长期炒茶劳作留下的印记。无论哪一个行业，想要练就过人本领，都要甘于付出，不能贪图安逸。 示例二（传统手艺的传承）：机器可以提升效率，却不能完全替代手工技艺的温度。机器炒茶缺少个性与灵气，手工炒茶的手艺渐渐走向没落。对待传统技艺，我们应当多给予关注，想办法让古老手艺能够延续下去。 示例三（坚守本心）：匠人不追求浮华，专注打磨技艺本身。老萧隐居小镇，平日里只默默品茶，不炫耀本领。身处浮躁的现代社会，我们也需要守住本心，沉下心对待自己要做的事。 三、写作。（50分） 23. 阅读材料，按要求写作。 生命里有了坚定的信念之花，困难就变得渺小；生命里有了希望之帆，目标变得切近；生命里有了风雨之历练，人生就变得坚强…… 请你以《生命里不能没有______________》为题，写一篇文章。要求：①将题目补充完整；②立意自定，文体自选（诗歌除外）；③文中不得出现真实的地名、校名、人名；④不少于600字。 【答案】范文： 生命中不能没有你 一直都以为，妈妈的唠叨是生活中最烦腻的事情，他往往都有是因为生活中一些不起眼的小事，就会对我严厉批评，让我感觉生活中似乎做每件事都充满了压力。 这不，才刚刚开始吃饭，妈妈又开始训斥我了，仅仅是因为我拿完碗筷没有把橱柜门关上，于是我就连吃饭的胃口也没有了，他还在不吝口舌的对我进行教育，而我内心青春期叛逆的思想也开始骚动，真是的，一点点小事，至于吗？不过由于我多年的经验，我选择了沉默，我怕我一开口，把事情搞得一发不可收拾，我放下碗筷，走进了自己的卧室。 难道父母整天训斥我就不累吗？经常私下里大逆不道的想，是不是每个父母每天不训斥自己的孩子就感觉过的没滋味呢？真是搞不明白，小时候无论我做错什么傻事，妈妈都是一笑而过。我也不会像现在这样用很长时间去接受他的教导。 真的，搞得父母很长时间缓不过劲来的，都是一些我认为鸡毛蒜皮的小事，根本不值得端上“餐桌”去教导的小事。 一天，我以艰苦奋斗几天的条件，争取了一下午的休息时间，可是姐妹们几乎都陪父母享受天伦之乐去了，我只好好闷闷的回到家，可怜一下午的休息时间啊！ 回到家，房间里静悄悄的，一个人也没有，看着空荡荡的房间，忽然从心底生出一种很孤单、很无助的感觉。我回家了啊，怎么会有这种感觉呢？我酸酸地扫视过家里的每一个地方，又回想起自己当初做的那些傻事，想起父母的笑容，心底的幸福又一次占据了我的全身。 是啊，我在一天天长大，而父母却在不可遏制的老去。我应该是他们的世界里最重要的人了，而我却一直傻傻的跟他们做斗争。我似乎理解爸妈每天对我的训斥。是啊，试问还有谁，会使他们每天都这么操心，而又不舍得弃之不顾呢？除了我，还有谁，会让他们在生活中尽心呵护呢？ 难道，我一直都理解错了？ 原来，爸妈对我的爱，对我来说是最重要的，我的生命中真的不能够没有你。 【解析】 【详解】题目是半命题作文。半命题作文精心补题，补题的过程也是构思的过程，补充的内容，决定了选材，比如“生命中不能没有希望”“生命中不能没有信念”“生命中不能没有亲情”“生命中不能没有你”等等。如拟题为“生命中不能没有你”，这句话包含了几个方面的内容：“谁的生命”？――“我的？她的……”；“生命中”，应该不是很短的时间，应该是很长时间！至少是要贯穿一个时期的。“不能没有”是一定要有，不能或缺！点明需要的程度是非有不可，非常强烈。“你”，第二人称，或者可以理解为用了修辞手法。“你”既可指物质的，哺育我肉体的生命；也可指是精神的，滋润我精神的生活。这个“你”，应该是一个相当重要、有价值的东西，不是一般的物体！它既可指水，空气，阳光，食物，也可指亲情，书或者某种品质、素质。写小说，故事，寓言，即记叙文文体容易；其次是散文，议论文。如果是记叙文文体，就要用具体的事例来说明“你”对“我”的重要；“我”与“你”的关系；如果是议论文，这重要性就应该被列为分论点了，文章就是要找事例来证明这些分论点；如果是散文，那就要用富有哲理性的语言来抒写“你”对“我”生命的重要性了。 【点睛】半命题作文的写作，在补写题目确立中心后，首先要抓住题目中的关键词来确定文章的写作范围和内容，不能错误地理解题意。其次要立意深刻。就是要为文章确定一个鲜明、集中、深刻的主题，表达积极向上的思想。第三，选材要精当。要围绕着中心来选择材料，运用那些自己熟悉的材料作文，才能写出真情实感或论述得透彻有力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $