第10课《创造宣言》阅读素养能力提升与拓展练习 2026—2027学年统编版语文九年级上册

**基本信息** 以《创造宣言》为核心，通过课内精练与课外阅读分层设计，覆盖议论性文章阅读6大考点，从文本理解到迁移应用，培养思维能力与语言运用，适配新授课知识巩固需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |课内阅读精练|中心论点、论证思路、论证方法|以选择题（第1题）和简答题（第2、3题）巩固基础，聚焦文本核心要素理解| |课外阅读（一）|中心论点、语句含义|引入《第一流的教育家》，设情境推荐题（第8题），提升分析与表达能力| |课外阅读（二）|论证方法、概念理解、迁移运用|结合《创造的教育》，通过实践经历题（第12题）深化创造思维，体现手脑并用理念|

第10课《创造宣言》阅读素养能力提升与拓展练习 -2026—2027学年统编版九年级语文上册（原卷版） 一、本课考点清单及来源说明 来源说明：本考点清单依据2024版教材九年级上册第二单元“议论性文章阅读”语文要素、本课阅读提示及2022年版课标“思辨性阅读与表达”任务群要求提炼。 考点1：把握文章的中心论点与论证线索，理解作者的基本主张。 考点典例：《创造宣言》中，作者围绕“创造”提出了哪些主张？请用简洁的语言概括文章的中心论点，并梳理全文的论证线索。 答题思路：先通读全文，找出表明作者观点的关键语句（如“教育者要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术”“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”等），再概括中心论点（人人都能创造，教育者要创造出真善美的活人），最后梳理论证线索（先论述何谓创造，再批评错误看法，指出创造的可能，最后发出创造宣言）。 考点2：梳理论证思路，分析段落之间的逻辑关系。 考点典例：文章批评了哪些“不能创造”的错误观点？作者是怎样一步步驳倒这些观点的？请结合具体段落简要分析。 答题思路：先找出文中列举的错误观点（如“环境太平凡了，不能创造”“生活太单调了，不能创造”“年纪太小，不能创造”“我是太无能了，不能创造”等），再分析作者的批驳方式（列举反例或归谬），最后归纳段落间的逻辑关系（由客观原因到主观原因，层层递进）。 考点3：分析所选材料与观点的联系，理解举例论证、道理论证等论证方法的作用。 考点典例：文中列举了莫扎特、爱迪生、帕斯卡等中外名人的事例，这些事例对论证“人人是创造之人”有什么作用？请结合具体语句分析。 答题思路：先指出这些事例属于事实论据，再分析它们分别对应什么观点（如莫扎特幼年创作、爱迪生不懈发明、帕斯卡少年发现，都证明“年纪小”或“条件差”不阻碍创造），最后说明举例论证的作用（事实胜于雄辩，增强说服力）。 考点4：品味内涵深刻的语句，理解其深层含义。 考点典例：文章结尾引用罗丹的话“恶是枯干”，并说“汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造”，这句话有什么深刻含义？请结合全文谈谈你的理解。 答题思路：先解释这句话的字面意思（没有汗、血、热情，生命就枯竭，只有活人才会创造），再结合全文分析其深层含义（创造是生命力的体现，教育者要保持创造的热情和活力，才能培养出有创造力的活人），最后点明其作用（深化主题，发出有力的号召）。 考点5：理解文中重要概念的含义，如“创造”“活人”“处处天天人人”等。 考点典例：文中多次提到“创造”和“活人”，请联系上下文说说“创造”在文中的具体含义是什么？“活人”又指什么样的人？ 答题思路：先找出文中与“创造”和“活人”相关的语句，再结合具体语境分析其含义（“创造”不仅指发明新事物，更指教育的创造，即培养真善美的人；“活人”指具有真善美品质、有生命活力和创造精神的人），最后概括其内涵。 考点6：结合陶行知的教育思想与时代背景，理解文章的现实意义，并能迁移运用。 考点典例：陶行知倡导“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”，结合《创造宣言》的内容，谈谈这些教育思想在文中有哪些体现，对你今天的学习有什么启发。 答题思路：先简述陶行知的教育思想，再分析文中哪些论述体现了这些思想（如“创造”需要“汗”“血”“热情”，强调实践和行动；“处处是创造之地”体现生活即教育），最后结合自身学习谈启发（如学习中要敢于质疑、动手实践，不应死读书等）。 二、命题蓝图 板块 篇目 侧重考点 分值 题量 课内阅读 《创造宣言》节选 考点1、2、3（中心论点、论证思路、论证方法） 20分 4题 课外阅读（一） 陶行知《第一流的教育家》节选 考点1、4（中心论点、语句含义） 20分 4题 课外阅读（二） 陶行知《创造的教育》节选 考点3、5、6（论证方法、概念理解、迁移运用） 20分 4题 三、试题部分 板块一：课内阅读精练（20分） 课内阅读：《创造宣言》节选 侧重考点：第1、2、3条 阅读文段，完成1-4题 有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了菲迪亚斯、米开朗基罗的手里可以成为不朽的塑像。 有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布（Lesseps）竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子，而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。 可见平凡单调，只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。 有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡（Pascal）的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。 有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能，传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀！可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？ 有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说：穷则变，变则通，要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。 所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。 1.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A.作者认为“环境太平凡”“生活太单调”只是懒惰者的借口，平凡和单调中同样可以创造。 B.选文列举莫扎特、爱迪生、帕斯卡等事例，是为了证明“年纪太小”也能创造。 C.作者引用惠能“下下人有上上智”的话，意在说明“太无能”的人也能创造。 D.选文结尾“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”与开头“环境太平凡”等说法自相矛盾。 2.选文在批驳五种“不能创造”的错误观点时，采用了怎样的总体思路？请简要说明。（6分） 3.选文中画线句“蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？”运用了哪些论证方法？请结合语句具体分析其表达效果。（5分） 4.结合选文内容和自己的学习生活，谈谈你对“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的理解。不少于80字。（6分） 板块二：课外阅读拓展（40分） 课外阅读（一） 侧重考点：第1、4条 阅读文段，完成5-8题 我们常见的教育家有三种：一种是政客的教育家，他只会运动，把持，说官话；一种是书生的教育家，他只会读书，教书，做文章；一种是经验的教育家，他只会盲行，盲动，闷起头来，办……办……办。第一种不必说了，第二第三两种也都不是最高尚的。依我看来，今日的教育家，必定要在下列两种要素当中得了一种，方才可以算为第一流的人物。 （一）敢探未发明的新理。我们在教育界做事的人，胆量太小，对于一切新理，大惊小怪。如同小孩子见生人，怕和他接近；又如同小孩子遇了黑房，怕走进去。其实何苦如此。我们看看，婴儿出世，就是发明家。他初次张开眼睛，看见天，看见地，就是发明；他听见声音，就是发明；他摸着冷热，就是发明。我们教育界，怎么就没有这样的胆量呢？我们要晓得，国家有一块未开化的土地，可以开辟；教育界也有一块未开化的土地，就是未发明的新理。我们若想国家富强，必要有胆量去开辟未开化的土地；我们若想教育进步，必要有胆量去探未发明的新理。敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。 （二）敢入未开化的边疆。开辟边疆，不是一件容易的事。要有开辟的精神，还要有开辟的智慧。智慧是从哪里来的？是从经验里来的。经验是从哪里来的？是从行动里来的。所以要有智慧，先要有行动。胆量是开辟的先锋，智慧是开辟的后盾。没有胆量，固然不能开辟；没有智慧，也是不能开辟的。但是胆量可以训练，智慧可以培养。只要肯行动，肯用心，人人都可以成为开辟的教育家。 创造时，目光要深；开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家；有胆量开辟的人，即是开辟的教育家，都是第一流的人物。 （节选自陶行知《第一流的教育家》，有删改。） 5.选文阐述的中心论点是什么？请用简洁的语言概括。（3分） 6.选文开头列举三种教育家的目的是什么？这样写有什么作用？（4分） 7.选文在阐述“（一）敢探未发明的新理”时，用了“婴儿出世，就是发明家”的例子。请品析这句话的表达效果。（5分） 8.（情境题）学校开展“寻找身边的创造者”活动，你准备推荐一位同学或老师。请结合选文中“创造精神”的内涵，写一段100字左右的推荐语。（8分） 课外阅读（二）（20分） 侧重考点：第3、5、6条 阅读文段，完成9-12题 中国现在的教育是关门来干的，只有思想，没有行动的。教员们教死书，死教书，教书死；学生们读死书，死读书，读书死。所以那种教育是死的教育，不是行动的教育。我们知道王阳明先生是提倡“知行合一”的，但他说“知是行之始，行是知之成”。我说不对，行是知之始，知是行之成。我们小时候，先会爬行，后会走路，再会说话，再会思想。行动在先，知识在后。所以要有知识，是要从行动中去求来，不行动而求到的知识，是靠不住的。 所以我们提倡“教学做合一”。教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生，在做上学的是学生。从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，乃是真学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。 “做”是在劳力上劳心。因此，“做”含有下列三种特征：（一）行动；（二）思想；（三）新价值之产生。做是发明，是创造，是实验，是建设，是生产，是破坏，是奋斗，是探寻出路。做不但是用手，还要用脑。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做；单纯的劳心，只是空想，也不能算做。真正的做，是在劳力上劳心，手脑并用。行动是老子，思想是儿子，创造是孙子。你要有孙子，非先有老子、儿子不可。所以要有创造，先要有行动和思想。 手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。 （节选自陶行知《创造的教育》，有删改。） 9.选文中“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子”这句话运用了什么论证方法？请简要分析其作用。（3分） 10.结合选文内容，解释作者所说的“创造的教育”中“创造”指的是什么？并说说“手脑双全”又是什么意思。（4分） 11.选文在提出“行是知之始”的观点时，是如何展开论证的？请简要梳理其论证思路。（5分） 12.（情境题）作者说：“手和脑在一块儿干，是创造教育的开始。”请结合自己的一次动手实践经历（如做实验、制作模型、参加劳动等），谈谈你对这句话的理解和体会。100字左右。（8分） 第 1 页 共 1 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 第10课《创造宣言》阅读素养能力提升与拓展练习 -2026—2027学年统编版九年级语文上册（解析版） 一、本课考点清单及来源说明 来源说明：本考点清单依据2024版教材九年级上册第二单元“议论性文章阅读”语文要素、本课阅读提示及2022年版课标“思辨性阅读与表达”任务群要求提炼。 考点1：把握文章的中心论点与论证线索，理解作者的基本主张。 考点典例：《创造宣言》中，作者围绕“创造”提出了哪些主张？请用简洁的语言概括文章的中心论点，并梳理全文的论证线索。 答题思路：先通读全文，找出表明作者观点的关键语句（如“教育者要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术”“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”等），再概括中心论点（人人都能创造，教育者要创造出真善美的活人），最后梳理论证线索（先论述何谓创造，再批评错误看法，指出创造的可能，最后发出创造宣言）。 参考答案：中心论点是：教育者要创造出真善美的“活人”，人人都具有创造的能力，处处天天皆可创造。论证线索：文章先论述教育者要创造真善美的“活人”，明确“创造”的内涵；接着从客观和主观两方面列举事例，批评“不能创造”的错误看法；然后指出“处处”“天天”“人人”皆可创造；最后借罗丹的话发出创造宣言，激励人们用“汗”“血”“热情”去创造。线索清晰，层层推进。 考点2：梳理论证思路，分析段落之间的逻辑关系。 考点典例：文章批评了哪些“不能创造”的错误观点？作者是怎样一步步驳倒这些观点的？请结合具体段落简要分析。 答题思路：先找出文中列举的错误观点（如“环境太平凡了，不能创造”“生活太单调了，不能创造”“年纪太小，不能创造”“我是太无能了，不能创造”等），再分析作者的批驳方式（列举反例或归谬），最后归纳段落间的逻辑关系（由客观原因到主观原因，层层递进）。 参考答案：文章列举了“环境平凡”“生活单调”“年纪太小”“太无能”“陷入绝境”等“不能创造”的错误观点。作者通过列举八大山人、菲迪亚斯、曾参等人的事例，逐一证明平凡、单调、无能等都不是不能创造的理由；甚至“陷入绝境”时，也能如玄奘、哥伦布那样创造。作者先批驳客观条件的借口，再批驳主观能力的妄自菲薄，层层递进，使错误观点无处立足，为正面立论扫清障碍。 考点3：分析所选材料与观点的联系，理解举例论证、道理论证等论证方法的作用。 考点典例：文中列举了莫扎特、爱迪生、帕斯卡等中外名人的事例，这些事例对论证“人人是创造之人”有什么作用？请结合具体语句分析。 答题思路：先指出这些事例属于事实论据，再分析它们分别对应什么观点（如莫扎特幼年创作、爱迪生不懈发明、帕斯卡少年发现，都证明“年纪小”或“条件差”不阻碍创造），最后说明举例论证的作用（事实胜于雄辩，增强说服力）。 参考答案：文中列举莫扎特、爱迪生、帕斯卡等人年少有为或条件艰苦仍坚持创造的事例，有力地证明了“人人是创造之人”的观点。这些事例真实典型，覆盖不同领域和不同境遇，从多个角度印证了创造不分年龄、不论条件，只要敢于创造，人人都能有所成就。举例论证的运用，使抽象的道理变得具体可感，大大增强了文章的说服力。 考点4：品味内涵深刻的语句，理解其深层含义。 考点典例：文章结尾引用罗丹的话“恶是枯干”，并说“汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造”，这句话有什么深刻含义？请结合全文谈谈你的理解。 答题思路：先解释这句话的字面意思（没有汗、血、热情，生命就枯竭，只有活人才会创造），再结合全文分析其深层含义（创造是生命力的体现，教育者要保持创造的热情和活力，才能培养出有创造力的活人），最后点明其作用（深化主题，发出有力的号召）。 参考答案：这句话以“枯干”“僵了”“死了”等词形象地说明，如果一个人没有汗水、心血和热情，生命就失去了活力，与死人无异，自然不会有创造。其深层含义是：创造是生命力的标志，教育者必须永远保持饱满的创造热情，用自己的“汗”“血”“热情”去从事教育，才能培养出充满创造力的“活人”。这句话既是对全文的总结，也是对教育者的有力号召，振聋发聩。 考点5：理解文中重要概念的含义，如“创造”“活人”“处处天天人人”等。 考点典例：文中多次提到“创造”和“活人”，请联系上下文说说“创造”在文中的具体含义是什么？“活人”又指什么样的人？ 答题思路：先找出文中与“创造”和“活人”相关的语句，再结合具体语境分析其含义（“创造”不仅指发明新事物，更指教育的创造，即培养真善美的人；“活人”指具有真善美品质、有生命活力和创造精神的人），最后概括其内涵。 参考答案：文中的“创造”主要指向教育领域的创造，即教育者通过创造性的理论和实践，培养出具有真善美品质的人；“活人”指有血有肉、有情感、有思想、有创造力的真正的人，与“死人”“假人”相对。作者强调教育的目标不是制造“书呆子”或“人上人”，而是创造“活人”，这体现了陶行知“生活教育”的理念。 考点6：结合陶行知的教育思想与时代背景，理解文章的现实意义，并能迁移运用。 考点典例：陶行知倡导“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”，结合《创造宣言》的内容，谈谈这些教育思想在文中有哪些体现，对你今天的学习有什么启发。 答题思路：先简述陶行知的教育思想，再分析文中哪些论述体现了这些思想（如“创造”需要“汗”“血”“热情”，强调实践和行动；“处处是创造之地”体现生活即教育），最后结合自身学习谈启发（如学习中要敢于质疑、动手实践，不应死读书等）。 参考答案：陶行知的“生活即教育”思想在文中体现为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，强调创造不限于课堂和书本，而存在于广阔的生活中；“教学做合一”则体现在文中强调用“汗”“血”“热情”去创造，即在实践中学习、在做中创造。这启发我们在学习中不能只满足于接受知识，而要善于观察生活、勤于动手实践、勇于创新思考，努力成为有创造力的“活人”。 二、命题蓝图 板块 篇目 侧重考点 分值 题量 课内阅读 《创造宣言》节选 考点1、2、3（中心论点、论证思路、论证方法） 20分 4题 课外阅读（一） 陶行知《第一流的教育家》节选 考点1、4（中心论点、语句含义） 20分 4题 课外阅读（二） 陶行知《创造的教育》节选 考点3、5、6（论证方法、概念理解、迁移运用） 20分 4题 三、试题部分 板块一：课内阅读精练（20分） 课内阅读：《创造宣言》节选 侧重考点：第1、2、3条 阅读文段，完成1-4题 有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了菲迪亚斯、米开朗基罗的手里可以成为不朽的塑像。 有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布（Lesseps）竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子，而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。 可见平凡单调，只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。 有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡（Pascal）的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。 有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能，传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀！可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？ 有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说：穷则变，变则通，要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。 所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。 1.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A.作者认为“环境太平凡”“生活太单调”只是懒惰者的借口，平凡和单调中同样可以创造。 B.选文列举莫扎特、爱迪生、帕斯卡等事例，是为了证明“年纪太小”也能创造。 C.作者引用惠能“下下人有上上智”的话，意在说明“太无能”的人也能创造。 D.选文结尾“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”与开头“环境太平凡”等说法自相矛盾。 【参考答案与评分标准】 D（3分）。 选文结尾是从正面总结创造的普遍性，与开头批驳的种种错误观点并不矛盾，D项理解错误。A、B、C三项均符合选文内容。 2.选文在批驳五种“不能创造”的错误观点时，采用了怎样的总体思路？请简要说明。（6分） 【参考答案与评分标准】 选文采用“先破后立、由客观到主观、层层递进”的思路。（2分）先列举“环境平凡”“生活单调”“年纪太小”“太无能”“陷入绝境”五种错误观点；（1分）接着每组均以典型事例加以反驳，证明这些都不能成为不创造的理由；（2分）最后归纳出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的正面结论。（1分） 3.选文中画线句“蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？”运用了哪些论证方法？请结合语句具体分析其表达效果。（5分） 【参考答案与评分标准】 ①比喻论证（或类比论证）：将人比作蚕，蚕吃桑叶尚能吐丝，人更应有所创造；（2分） ②反问：以“难道……便一无贡献吗”加强语气，发人深省。（1分） 表达效果：生动形象且有力地反驳了“太无能，不能创造”的错误观点，激励人们不要自暴自弃。（2分） 4.结合选文内容和自己的学习生活，谈谈你对“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的理解。不少于80字。（6分） 【参考答案与评分标准】 示例：这句话告诉我们，创造并不遥远，它无处不在、无时不有，人人都具备创造的潜能。（2分）选文中八大山人在白纸上创造杰作，曾参虽鲁钝仍传承道统，都说明平凡与愚钝不能阻挡创造。（2分）在我的学习中，解一道难题想出新方法、做一次实验改进步骤、写一篇作文找到独特角度，都是创造的表现。只要善于观察、勤于动手、敢于尝试，我们每个人都能成为创造者。（2分） （评分层级参考：一档5—6分，能准确结合选文，阐明三者含义，举出具体学习生活实例，语言通顺；二档3—4分，能结合选文但实例较空泛；三档1—2分，只谈理解，不结合文本或没有实例；四档0分，完全脱离文本。） 板块二：课外阅读拓展（40分） 课外阅读（一） 侧重考点：第1、4条 阅读文段，完成5-8题 我们常见的教育家有三种：一种是政客的教育家，他只会运动，把持，说官话；一种是书生的教育家，他只会读书，教书，做文章；一种是经验的教育家，他只会盲行，盲动，闷起头来，办……办……办。第一种不必说了，第二第三两种也都不是最高尚的。依我看来，今日的教育家，必定要在下列两种要素当中得了一种，方才可以算为第一流的人物。 （一）敢探未发明的新理。我们在教育界做事的人，胆量太小，对于一切新理，大惊小怪。如同小孩子见生人，怕和他接近；又如同小孩子遇了黑房，怕走进去。其实何苦如此。我们看看，婴儿出世，就是发明家。他初次张开眼睛，看见天，看见地，就是发明；他听见声音，就是发明；他摸着冷热，就是发明。我们教育界，怎么就没有这样的胆量呢？我们要晓得，国家有一块未开化的土地，可以开辟；教育界也有一块未开化的土地，就是未发明的新理。我们若想国家富强，必要有胆量去开辟未开化的土地；我们若想教育进步，必要有胆量去探未发明的新理。敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。 （二）敢入未开化的边疆。开辟边疆，不是一件容易的事。要有开辟的精神，还要有开辟的智慧。智慧是从哪里来的？是从经验里来的。经验是从哪里来的？是从行动里来的。所以要有智慧，先要有行动。胆量是开辟的先锋，智慧是开辟的后盾。没有胆量，固然不能开辟；没有智慧，也是不能开辟的。但是胆量可以训练，智慧可以培养。只要肯行动，肯用心，人人都可以成为开辟的教育家。 创造时，目光要深；开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家；有胆量开辟的人，即是开辟的教育家，都是第一流的人物。 （节选自陶行知《第一流的教育家》，有删改。） 5.选文阐述的中心论点是什么？请用简洁的语言概括。（3分） 【参考答案与评分标准】 中心论点：今日的教育家必须具有“敢探未发明的新理”的创造精神或“敢入未开化的边疆”的开辟精神，才能成为第一流的人物。（3分。若答“创造、开辟都要有胆量”给2分；若只答“要有创造精神和开辟精神”给2分。） 6.选文开头列举三种教育家的目的是什么？这样写有什么作用？（4分） 【参考答案与评分标准】 目的：列举三种教育家，是为了与后文提出的“第一流的教育家”形成对比。（2分） 作用：引出作者的主张，突出创造精神与开辟精神的重要性，使论述更有针对性。（2分） 7.选文在阐述“（一）敢探未发明的新理”时，用了“婴儿出世，就是发明家”的例子。请品析这句话的表达效果。（5分） 【参考答案与评分标准】 这句话运用举例论证，以婴儿初次睁眼看见天地、听见声音、摸着冷热都是“发明”为例，（2分）说明“发明”和“探新理”并非高不可攀，人人天生就具备探索和感知新事物的能力。（2分）这样写既生动形象，又富有说服力，有力地反驳了教育界“胆量太小”的保守心态，鼓励教育者像婴儿一样保持对世界的好奇与勇气。（1分） 8.（情境题）学校开展“寻找身边的创造者”活动，你准备推荐一位同学或老师。请结合选文中“创造精神”的内涵，写一段100字左右的推荐语。（8分） 【参考答案与评分标准】 示例：我推荐我的物理老师。选文说“敢探未发明的新理，即是创造精神”。物理老师从不照本宣科，他常鼓励我们质疑教材，带着我们用废旧材料制作简易电动机、探究光的反射新方案。他常说：“书本是地图，不是疆界。”他在平凡的课堂上开辟了属于我们的创造天地，他就是我心中的“第一流的教育家”。（8分） （评分层级：一档7—8分，能准确写出选文中创造精神的内涵，结合推荐对象的具体事迹，语言流畅有感染力；二档5—6分，能写出创造精神内涵，但事迹较笼统；三档3—4分，只提及创造精神或推荐对象，缺乏结合；四档0—2分，脱离选文，泛泛而谈。） 课外阅读（二）（20分） 侧重考点：第3、5、6条 阅读文段，完成9-12题 中国现在的教育是关门来干的，只有思想，没有行动的。教员们教死书，死教书，教书死；学生们读死书，死读书，读书死。所以那种教育是死的教育，不是行动的教育。我们知道王阳明先生是提倡“知行合一”的，但他说“知是行之始，行是知之成”。我说不对，行是知之始，知是行之成。我们小时候，先会爬行，后会走路，再会说话，再会思想。行动在先，知识在后。所以要有知识，是要从行动中去求来，不行动而求到的知识，是靠不住的。 所以我们提倡“教学做合一”。教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生，在做上学的是学生。从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，乃是真学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。 “做”是在劳力上劳心。因此，“做”含有下列三种特征：（一）行动；（二）思想；（三）新价值之产生。做是发明，是创造，是实验，是建设，是生产，是破坏，是奋斗，是探寻出路。做不但是用手，还要用脑。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做；单纯的劳心，只是空想，也不能算做。真正的做，是在劳力上劳心，手脑并用。行动是老子，思想是儿子，创造是孙子。你要有孙子，非先有老子、儿子不可。所以要有创造，先要有行动和思想。 手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。 （节选自陶行知《创造的教育》，有删改。） 9.选文中“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子”这句话运用了什么论证方法？请简要分析其作用。（3分） 【参考答案与评分标准】 运用了比喻论证的论证方法。（1分）将“行动”比作“老子”、“思想”比作“儿子”、“创造”比作“孙子”，生动形象地说明了行动是基础，思想由行动产生，创造是行动与思想结合的成果。（2分）使抽象的道理通俗易懂，富有感染力。 10.结合选文内容，解释作者所说的“创造的教育”中“创造”指的是什么？并说说“手脑双全”又是什么意思。（4分） 【参考答案与评分标准】 “创造”指从行动中求取知识，在“做”的过程中产生新价值、新发明，是行动与思想结合的成果。（2分） “手脑双全”指动手实践与动脑思考紧密结合，不做“死读书”的书呆子，也不做只知蛮干的盲目者，而是手脑并用，在做中学习、在做中创造。（2分） 11.选文在提出“行是知之始”的观点时，是如何展开论证的？请简要梳理其论证思路。（5分） 【参考答案与评分标准】 先指出传统教育“只有思想，没有行动”的弊端，称之为“死的教育”；（1分）接着引用王阳明“知是行之始，行是知之成”的观点，并针锋相对地提出“行是知之始，知是行之成”；（1分）然后以人先会爬行后会走路等生活事实为例，证明行动在先、知识在后；（1分）最后提出“教学做合一”的主张，阐明“做”的特征及其与创造的关系。（2分）整体思路是由破到立，层层深入。 12.（情境题）作者说：“手和脑在一块儿干，是创造教育的开始。”请结合自己的一次动手实践经历（如做实验、制作模型、参加劳动等），谈谈你对这句话的理解和体会。100字左右。（8分） 【参考答案与评分标准】 示例：上学期物理课学习电路知识，我一开始只背公式，遇到实际连接电路时却手忙脚乱。后来我动手组装电路板，一边连接一边思考电流走向，才发现动手让抽象的知识“活”了起来。我明白了“手和脑在一块儿干”的意义：只有把实践和思考结合起来，知识才能真正转化为能力，创造才会从手脑配合中萌生。（8分） （评分层级：一档7—8分，能结合具体实践经历，准确阐述对“手脑并用”的理解，有细节、有感悟；二档5—6分，能结合经历，但理解较浅或细节不够；三档3—4分，只泛泛而谈，缺乏具体实践；四档0—2分，脱离选文，答非所问。） 第 1 页 共 1 页 学科网（北京）股份有限公司 $