第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--陕西省铜川市王益中学2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦春秋战国时期诸侯纷争、变法运动与百家争鸣，通过课前默写复习中华文明起源及西周制度，过渡至王室衰微后的列国格局，构建旧知引新知的学习支架。 其亮点在于结合高考真题练习落实史料实证，用表格归纳商鞅变法内容与作用，以唯物史观分析生产力发展引发社会变革，帮助学生形成时空观念与历史解释能力，教师可直接使用结构化内容提升教学效率。

课前默写内容 2026年9月7日 1、写出中华文明起源的特点。 2、写出西周重要的政治制度。 1、写出中华文明起源的特点。 2、写出西周重要的政治制度。 特点：①起源早；②分布广；③多元化多样性，从星罗棋布到形成中原为核心；④具有连续性和包容性；⑤出现了早期农耕经济，产生了游牧文明。 政治制度：分封制、宗法制和礼乐制。 过渡：正是由于西周这些重要的政治制度使西周维持了二百多年的统治，也是这些制度使西周末年统治衰落，公元前770年周平王迁都洛邑后，王室衰微，各地诸侯纷纷争做霸主，各国混战不断，出现了春秋诸侯争霸和战国兼并战争的局面，中国历史即将发生重大变革。 第二课 诸侯纷争与变法运动 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 课程标准： 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。 2.了解孔子、老子的学说。 3.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 重点： 1.理解战国时期变法运动的必然性。 2.了解百家争鸣的主要流派和核心主张。 难点： 1.理解生产力发展如何引发社会制度变革的逻辑。 2.理解“华夏认同”形成的历史进程及其文化意义。 一.时代巨变——列国纷争与华夏认同 1.春秋战国时期政治局面的变化： 周王—诸侯—卿大夫—士的等级序列被破坏，大宗小宗的等级被破坏。一是王室衰微，宗法制、分封制遭到破坏，周天子逐渐失去了天下共主的地位；二是诸侯争霸，兼并战争使众多分散的小国被大国吞并。 2.春秋争霸——权力下移、社会上下失序 ⑴背景 ①经济：铁农具的使用和牛耕的推广，各诸侯国政治经济发展不平衡；各国通过改革或变法增强了实力，为了自身利益，相互间展开激烈的争斗。 ②政治：周王室衰微，分封制遭到破坏，周王地位下降，无力控制诸侯，一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国。 ③有利时机：狄人南下，楚人北上，与中原诸侯国发生冲突，为大国争霸提供了可乘之机，大国打着“尊王攘夷”旗号发动战争。 ⑵特点：迭次称霸。一种是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践；另一种是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王（周郑交质、楚王问鼎）。 ⑶目的：争霸——各国旧式贵族以尊王为旗帜，建立霸业。 ⑷实质：“礼乐征伐自诸侯出”，奴隶主阶级之间为争夺领地而展开的战争,是奴隶社会性质的。 ⑸影响 ①消极：社会长期动荡、社会秩序混乱、社会经济遭到严重破坏，给人民造成深重灾难。 ②积极：有助于结束分裂实现统一,加速新旧制度的更替,促进各民族之间经济文化交流和融合。 3.战国纷争——战国七雄、兼并战争 ⑴标志性事件 ①三家分晋：晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分。 ②田氏代齐：齐国大夫田氏取代姜姓国君。 ⑵特点：同时并存齐楚秦燕赵魏韩七国。 ⑶实质：“礼乐征伐自大夫出”，新兴地主阶级为实现统一而进行的战争，是封建社会性质的。 ⑷目的：兼并——各国新兴地主阶级以统一为目标，攻城灭国。 ⑸影响：客观上推动社会进步，区域性统一。促进各民族之间经济文化交流和融合。 4.民族交融：华夏认同——同源共祖、从攘夷到融夷。 ⑴华夏的含义：华，指服章之美；夏，意为礼仪之大。“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。春秋时期，中原各国礼仪文化和社会发展比相邻的少数民族先进而自称“华夏”。 ⑵表现： ①秦楚融入中原文化圈：属于“夷”的楚、吴、越成了中原霸主；秦都城从雍变为咸阳（从西往东）；越国都城在吴（从南往北），体现出政治认同和文化认同。 ②从春秋到战国，靠近中原地区的一些民族消失了,戎狄蛮夷逐渐融入华夏民族。 ⑶方式：战争、内迁、认同、相互学习，封建化。 ⑷影响： ①促进了民族交融，有利于中华民族精神和民族心理的形成。 ②为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础。 ③有利于形成对统一多民族国家的认同感。 一、列国纷争与华夏认同——政治、民族之变 （一）列国纷争：政治之变 问题1：阅读教材的课前导言和第一、二段学生自学整理，归纳列国纷争的背景和表现？ 1.背景 （1）经济：生产力提高与经济发展对原有政治体制造成冲击。 （2）政治：旧秩序瓦解，周王室衰微，丧失对诸侯国的控制。 （3）军事：诸侯国扩张势力，力图确立霸主地位，内部纷争不断。 （4）根源：列国政治和经济发展的不平衡。 第一课时：政治变革与社会转型（纷争、交融、经济变动） 一、列国纷争与华夏认同——政治、民族之变 （一）列国纷争：政治之变 1.背景 2.表现 一、列国纷争与华夏认同——政治、民族之变 （一）列国纷争：政治之变 1.背景 2.表现 3.影响 消极：长期战乱，社会动荡，百姓流离失所，生产遭到破坏。 积极 ① 加速旧贵族制度瓦解，推动社会制度转型； ② 促进各区域经济文化交流，推动民族交融； ③ 推动华夏认同观念形成，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族； ④ 大国兼并小国，局部统一不断出现，为全国大一统奠定基础。 探究1：对比两幅形势图，指出从春秋到战国发生的变化及反映出的历史发展趋势？ （1）变化： ①诸侯国数量减少：郑、卫、宋消失，政治格局由“多极争霸”向“少数大国生死兼并”演变，形成区域强国。 ②政治力量重组：新兴地主阶级崛起，三家分晋，从春秋五霸到战国七雄。 ③出现长城：阻止游牧民族入侵，保护华夏文化。 ④出现不少新兴大城市：如邯郸、大梁。 ⑤一些少数民族消失，北方部族数量减少。 （2）趋势： ①分封制进一步瓦解，统一趋势加强； ②新兴地主阶级崛起，体现了新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争； ③匈奴成为北方边境主要威胁； ④生产力进步，封建经济不断发展； ⑤华夏分布更为广泛，华夏认同观念增强。 变化1：周王室衰微，诸侯争霸，战争频繁，礼崩乐坏。 （二）华夏认同：民族之变 问题2：阅读教材第三自然段并结合“历史纵横”，分析华夏认同的原因、表现及意义。 1.原因 ①西周分封制的影响； ②华夏文明的先进性：生产力（农耕文明）；文化（礼乐制）；制度（分封制、宗法制）。 2.表现 ①中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。 ②在频繁往来和密切联系中,周边民族产生了华夏认同观念。 ③进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 3.意义 ①华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群； ②有利于形成对统一多民族国家的认同感，为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础； ③有利于民族凝聚力的增强，为大一统奠定民族和心理基础。 课堂练习： 1.（2026·黑吉辽蒙卷）《左传》记载，鲁桓公时期，齐国侵扰鲁国边境。守边官吏禀报军情，桓公曰：边境之事，贵在“备其不虞”，应“姑尽所备”。与此理念相符的是（   ） A．国虽大，好战必亡 B．数战则民劳，久师则兵弊 C．于安思危，危则虑安 D．不战而屈人之兵，善之善者也 答案：C。 【解析】“于安思危，危则虑安”意思是在平安时考虑危险，在危险时思考平安，体现了居安思危、提前防备的忧患意识，与题干中“备其不虞”“姑尽所备”的理念一致，C项正确；“国虽大，好战必亡”强调国家不应好战，与题干中“边境要防备不测情况”的忧患防备理念不相符，A项错误；“数战则民劳，久师则兵弊”阐述战争频繁使百姓劳累、军队疲惫，侧重战争对民生和军队的影响，与“防备未发生之事”的理念无关，B项错误；“不战而屈人之兵，善之善者也”强调以智谋使敌人屈服，是军事策略的最高境界，与“提前防备边境隐患”的理念不相关，D项错误。 课堂练习 2.（2025·河北卷）据学者研究发现，战国时期，韩、赵、魏、燕等国都城比春秋时期强国的国都规模更加巨大，且呈现城墙逐渐增高加厚的趋势。这一变化主要反映出，战国时期（   ） A．城市营建制度形成 B．阶级矛盾日益激化 C．等级制度走向解体 D．列国之间纷争加剧 答案：D。 【解析】根据材料可知，战国时期列国兼并战争更频繁、规模更宏大，都城作为国家核心据点，需通过扩大规模、加厚城墙强化防御能力，这一变化直接反映了列国之间纷争的加剧，D项正确；题干仅体现都城规模扩大、城墙加厚，未涉及“城市营建制度”的形成，排除A项；城墙加厚主要服务于外部防御，并非应对国内阶级矛盾，排除B项； 等级制度解体体现为礼仪、规格等突破旧制，但都城规模与城墙变化的核心动因是战争防御，非等级制度问题，排除C项。 二、经济发展与变法运动——经济、社会之变 （一）经济发展 问题3：阅读教材第二子目的第一、二段，概括春秋战国时期的社会经济的新变化。 历史解释： 小农经济 以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税，是一种自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本模式。包含自耕农经济和租种地主土地的佃农经济。原因是铁犁牛耕的使用和封建土地私有制的确立。 特点：①以家庭为生产单位； ②男耕女织、自给自足； ③精耕细作； ④脆弱性 小结：王室衰微引发政治纷争，生产力变革推动经济与社会巨变，旧制度崩塌、新力量崛起，时代呼唤全新的制度变革，战国变法运动应运而生。 第二课时：变法运动与百家争鸣（制度革新与思想繁荣） 导入新课：春秋战国社会出现了哪些新变化？新兴地主阶级崛起后，为维护自身利益、实现富国强兵，会采取怎样的举措？ （二）变法运动 问题4：根据材料并结合教材，分析各国变法的必然性。 1.必然性（原因）： 材料 春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生了重大变化，昔日以等级分封制为基础的相对封闭的小型社会逐步演变为大型复杂社会，要求建立更加严密的管理体制。同时，兼并战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，提高统治效率，改变春秋后期卿大夫专权纷争的现象。 ——张帆：《中国古代简史》（第2版） （1）经济：新兴地主阶级确立封建土地私有制，发展封建经济的需要（富国）； （2）政治：各国兼并战争需要建立君主集权制度（强兵）； （3）思想：法家学说为变法提供了思想武器； （4）根本：生产力的发展，客观上需要调整旧的生产关系。 2.目的 为了富国强兵，各国纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。 3.主要变法 4.结果 通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。 5.代表：商鞅变法：公元前356年 （1）变法内容 内容 作用 经济 军事 政治 文化 重农抑商，奖励耕织；强制大家庭拆散为个体小家庭；“废井田，开阡陌”，授田于百姓； 顺应小农经济发展，增加赋税收入 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 打击贵族特权、提高军队战斗力 普遍推行县制，县的主要官员由君主任免； 民间实行什伍连坐，互相纠察告发； 加强对地方控制、稳定社会秩序 焚烧诗书 加强思想控制 5.代表：商鞅变法：公元前356年 （2）性质：新兴地主阶级的改革 （3）影响： 积极：顺应历史潮流，集列国变法之长，持续时间最长，涉及面最广，改革最为彻底；使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础 消极： 刑法严苛、赋税沉重、加重人民的负担 课堂练习 1.（2026·云南卷）成书于战国时期的《周礼》载有“六计”制度：“以听官府之六计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉行，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”。该制度（   ） A．保留了原始民主的传统 B．体现了官僚政治的特征 C．确立了德才兼备的选官标准 D．削弱了封建地主阶级的特权 答案：B。 【解析】官僚政治以官员任免、考核为核心特征，替代血缘世袭的贵族政治，战国时期官僚政治逐步形成。战国成书的《周礼》记载的“六计”制度，从道德、能力、态度、品行、执法、明辨六个方面考核官吏，体现了官僚政治的特征，B项正确；原始民主是原始社会氏族公共事务协商的传统，和官吏考核制度无关，A项错误；“六计”是对现任官吏的考核标准，并非选官标准，C项错误；该制度意在规范官吏行政，维护封建地主阶级统治，不会削弱地主阶级特权，D项错误。 课堂练习 2.（2025·海南卷）春秋时期，大臣多为显赫贵族的子弟，他们的地位与生俱来，君主不能任意废除。战国时期，国君通过优厚条件招募贤士为官，任用期间加以考核，对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了（   ） A．官僚制度的最终确立 B．郡县制度基本形成 C．富国强兵的迫切需求 D．宗法体系不断完善 答案：C。 【解析】根据材料可知，战国时期，各国为了在激烈的兼并战争中脱颖而出，实现富国强兵的目标，纷纷进行变法改革。通过优厚条件招募贤士为官，并对其考核、灵活任免，能够选拔出有才能的人才为国家效力，以增强国家的实力，满足富国强兵的迫切需求，C项正确；官僚制度最终确立于秦朝，并非战国时期，排除A项；题干主要围绕大臣任用方式的变化，未涉及郡县制度相关内容，排除B项；宗法体系强调血缘关系，而战国时期这种以招募贤士为主的用人方式打破了血缘限制，说明宗法体系受到冲击，并非不断完善，排除D项。 三、孔子、老子和百家争鸣——思想、文化之变 （一）春秋时期：孔子和老子 1.孔子：儒家学派创始人（阅读教材子目3的第一、二段，完成下表）。 三、孔子、老子和百家争鸣——思想、文化之变 （一）春秋时期：孔子和老子 2.老子：阅读教材子目3第三段，完成下表。 历史解释： “无为而治” 强调无为而无不为，既尊重自然规律,反对盲目行动,又主张发挥人的主观能动性，倡导“待时而动”“因时制宜”,是一种“积极无为”的哲学观。这一思想对约束统治者暴政、缓和阶级矛盾、稳定社会秩序有积极作用。 （二）战国：百家争鸣 1．含义 （1）“百家”：是虚指，形容学派之多，其中，影响最大的是儒、墨、道、法四家。 （2）“争鸣”：是指当时诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同见解，展开争论，彼此融合。 2.背景 （1）经济：井田制崩溃，封建经济的形成和初步发展；（根本原因） （2）政治：周王室衰微，分封制崩溃，诸侯兼并战争不断，争相招揽人才； （3）阶级关系：新兴地主阶级崛起，“士”阶层的活跃和受重用； （4）思想文化：私学兴起，“学在官府”传统被打破，文化知识向民间普及。 百家争鸣争什么？——治国平天下之道和理想的人生道路 怎么争？ 论战辩驳（代表不同阶级） 吸收借鉴、百家合流 为新兴地主阶级登上历史舞台 奠定思想理论基础 共同发展 成后世中华思想文化的源头活水 在争鸣中形成共识： 希望自身学说作用于现实政治，主张结束混乱，统一思想，统一社会。 3、内容：阅读教材P13，列举出诸子百家若干学派的核心思想内容。 学派 时期 主张 儒家 孟子 荀子 道家 庄子 阴阳家 邹衍 墨家 墨子 法家 韩非子 人性善、仁政、民本思想 人性恶、隆礼重法 崇尚逍遥自由 认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论。 提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张，代表下层平民利益。 以法治国，控制臣民，体现了中央集权的政治思想。 提倡变法革新，代表新兴地主阶层利益。 （二）战国：百家争鸣 4、历史意义 （1）是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。 （2）为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础。成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 春秋战国时期，是中国思想史上的一个黄金时代，这个时代留下的思想智慧，不仅像乳汁一样滋养了华夏民族，而且成为全人类的宝贵精神财富。 ——王磊《一个黄金时代的形成与终结》 探究4：在“百家争鸣”的时代，社会影响最大的是儒、墨两家，故有“非儒即墨”之说。然而各国统治者最欢迎的却是法家思想。试分析其原因？ （1）儒、墨影响最大的原因： 儒家主张的仁治和墨家主张的兼爱、非攻都是从以民为本，从社会下层角度出发去思考问题，群众基础广泛，故影响最大。 （2）法家受欢迎的原因： ①提出了变革，与道家的“小国寡民”、儒家的“维护周礼”、墨家的“墨守成规”不同； ②反对托古，代表新兴地主阶级利益，对战国时期的社会大转型来说，顺应了统一战争的潮流。 ③满足了君主加强专制权力的需要。 （3）儒家被冷落的原因： ①在当时战乱不断、诸侯争霸的时代，各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强； ②主张恢复周礼和仁政爱民不符合当时统治者的需要。 春秋战国时期的时代特征： 1、政治： 王室衰微、诸侯争霸；分封制、宗法制逐渐瓦解，礼崩乐坏 2、经济： 铁犁牛耕使用并推广，井田制逐渐瓦解，封建土地私有制确立；小农经济形成 3、思想文化： 私学兴起，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面 4、民族关系： 民族交融加强、产生了华夏认同观念。 课堂练习 1.（2025·河南卷）诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说：韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明（   ） A．思想家以复古作为主要政治目标 B．历史认知差异导致学派内部分化 C．诸子通过还原历史重塑社会秩序 D．各派寻求理论依据应对社会变动 答案：D。 【解析】据材料及所学可知，春秋战国时期，社会处于大变革阶段，周王室衰微，礼崩乐坏，各学派为应对社会变动，需构建理论体系以阐释现实问题。不同学派对历史的差异化叙述，本质是为自家学说寻找合理性依据，D项正确；儒、墨部分思想带有复古倾向，韩非明确反对复古，邹衍侧重历史规律，排除A项；学派分化的根源是社会阶层立场与治国理念差异，历史认知是理论工具而非分化主因，排除B项；诸子对历史的叙述多为“借古喻今”，而非客观“还原”，如韩非的历史阶段论服务于现实变法，排除C项。 课堂练习 2.（2025·浙江卷）春秋战国时期，文化上的一个明显现象是学术从“学在官府”的制度体系里脱离出来，文化格局发生重大变化。能够体现这一重大变化的是（   ） A．旧贵族体系的瓦解 B．变法运动成为时代潮流 C．诸子百家学说出现 D．儒家学说成为主流思想 答案：C。 【解析】据材料及结合所学可知，春秋战国时期，社会大变革导致“学在官府”的独占性被打破，知识传播的范围扩大，学术思想呈现多元化，诸子百家纷纷著书立说，形成战国时期学术文化的繁荣局面，C项正确；旧贵族体系是指分封宗法制、礼乐制所维护的贵族等级秩序，而题干是文化教育的变革，排除A项；战国时期变法运动成为潮流，而题干是春秋战国时期， 排除B项；汉武帝时期儒家思想成为主流思想，排除D项。 政治大动荡 民族大融合 经济大发展 思想大解放 周王室衰微，礼崩乐坏，诸侯争霸，战争频繁，分封制、宗法制瓦解，国家由分裂走向统一。 民族交融，华夏认同观念。 铁犁牛耕出现，促进生产力发展。井田制瓦解，封建土地私有制确立。 私学兴起，学在官府的传统被打破，文化知识向民间普及，百家争鸣。 春 秋 战 国 时代特征 社会大变革 春秋战国时期是从奴隶社会向封建社会过渡、是早期国家向成熟国家转型时期，是国家转向统一的中央集权制的社会转型时期。 本课小结 $