《立在地球边上放号》《红烛》 课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦现代新诗鉴赏，从古典诗歌与现代新诗的分类及发展脉络入手，以胡适白话诗为引，过渡到郭沫若《立在地球边上放号》和闻一多《红烛》的对比阅读，构建“意象-语言-思想”的学习支架。 其亮点在于结合五四背景，通过意象对比（如“洪涛”与“红烛”）、语言风格分析（自由诗与“三美”理论），培养学生的文化自信与思维能力。采用“背景-文本-对比-巩固”教学法，帮助学生理解新诗革新精神，教师可借助随堂练习提升教学效果。

两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。 胡适 《天狗》 我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。 我便是我了！ 我是月的光， 我是日的光， 我是一切星球的光， 我是 X 光线的光， 我是全宇宙的Energy的总量！ 《忆》 爸爸有个顶大的斗蓬。 　　天冷了，它张着大口欢迎我们进去。 　　谁都不知道我们在那里， 　　他们永找不着这样一个好地方。 　　斗蓬裹得漆黑的， 　　又在爸爸底腋窝下， 　　我们格格的好笑： 　　“爸爸真个好， 　　怎么会有这个又暖又大的斗蓬呢？” 胡适的“朋友们” 以接近群众的白话语言反映现实生活， 表现科学民主的革命内容， 以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志。 胡适和他的“朋友们” 现代新诗 现代新诗之 ——《立在地球边上放号》 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 立在地球边上放号 现代新诗奠基之作 你喜欢此类风格的诗歌吗，为何？ 1919年的郭沫若 五四风雷：巴黎和会外交上的失败，以及北洋军阀的卖国求荣，让人们认识到国家的积贫积弱、制度的腐败无能，5月4日，爆发了以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动。 倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。 “个人的郁积，民族的郁积，在这时找出了喷火口，也找出了喷火的方式，我在那时差不多是狂了。” 1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。 学德语时接触了歌德，与安娜恋爱而喜欢上海涅，通过岛五郎的《叛逆者》而靠近惠特曼。 1919年读到《时事新报》上刊载的康白情等人的白话诗，开始从事新诗创作，取笔名“沫若”。此时因耳疾，弃医从文。 开先风：粗犷、力量千钧的诗风。 “惠特曼的那种把一切的旧套摆脱干净了的诗风和五四时代的狂飙突进的精神十分合拍，“我是彻底地为他那雄浑的豪放的宏朗的调子所动荡了。” ——（《我的作诗的经过》） 诗的重复技巧 相关语句：啊啊！、哟！、不断的……不断的……、力的……力的…… 作用：增强节奏感，带动感情的抒发 新（狂）之语言 理解诗歌内容 _________ _________ ____________ 放号 什么人 怎么样 在哪里 “我” 立在 地球边上 站在地球边上放号 “立”含有主体的挺拔之姿，体现行为的主动性。 理解诗歌内容 _________ _________ ____________ 放号 什么人 怎么样 在哪里 “我” 立在 地球边上 放号什么内容？ “力” 1、大自然的伟力 2、革新社会的破坏力 毁坏：旧制度、旧文化中的糟粕、旧思想观念...... 创造：新制度、科学、新文化、新的自由民主思想...... 五四青年们掀起的社会浪潮中的“狂飙突进”的精神 理解诗歌内容 通过哪些意象展现“力”？ 新（狂）之意象 白云 北冰洋 意象 区别于传统的特点 太平洋 洪涛 多而磅礴 壮丽 浩瀚汹涌 无坚不摧 力 意境特点 狂飙突进 在这首诗里，我们现在最不能欣赏的自由、甚至有些散漫的表达形式，恰恰是郭沫若写作的那个年代最渴求的革新。 毁坏才会带来创造。作者身处的民国社会政治黑暗、思想陈腐、百业凋敝，急需要一场彻底的革命冲刷一切。作者期待的正是这种“推倒重来”的力量，因此毁坏力也就是创造力。具体而言，所谓“破坏”，就是要反帝反封建；所谓“创造”，就是要建设民主科学的新中国，这正是“五四”精神的体现。 新（狂）之思想 郭沫若“放号” 闻一多“呼号” 1923年的闻一多 五四风雷：五四运动落潮，国家面临着半殖民地半封建的民族灾难重压，黑暗势力笼罩全国。 倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。 诗人最大的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。 1922年闻一多赴美留学，先是专心作画，已初有成就。然而，仍念念不忘对文学的深情，加上寂寞的异国生活和消魂的思想之情，激发了他的创作冲动，产生出大量的爱国诗篇。 1923年，经郭沫若、成仿吾介绍，出版个人第一本新诗集《红烛》，本文即该诗集的序诗。 “理性节制情感” 虽然《红烛》也采用了许多直抒胸臆的方式表达对它的赞美，但该诗紧紧围绕着红烛的“制作-使用”，有节制有规划地将情感表达出来，从物理到人情哲思的过程较为舒缓。 诗歌“三美” 音乐美：韵脚整齐，注重诗的韵律美和节奏美。 绘画美：语言美丽，富有色彩，视觉形象和直观性很强。 建筑美：节与节之间匀称，行与行之间均齐。 新之语言 呼告 理解诗歌内容 红烛 红烛为什么要燃烧成灰？ 红烛为什么要伤心流泪？ 灰+泪 理解诗歌内容 红烛 红烛为什么要燃烧成灰？ 红烛为什么要伤心流泪？ 原是要“烧”出你的光来 是残风来侵你的光芒……才着急得落泪 新之意象 红烛 泪 意象 区别于传统的特点 灰 红色，从矛盾困惑到坚定 奉献、牺牲 奉献、崇高美 红 意境特点 赤子之心 残风 阴暗面、破坏光明 暗喻黑暗势力 在这首诗里，作者以红烛自喻，虽然发光发热会消耗自己的能量，但是只要能唤醒痛苦而麻木的世人，这个过程本身就是具有意义的。 这样的红烛和闻一多先生渐渐合二为一，先生自身的探索、觉醒与奋斗化为对每一位青年的呼号，使他和更多爱国青年成为新中国诞生征途中的一把火炬，这正是“五四”精神的体现。 新之思想 把握诗歌结构 《红烛》引用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”有什么作用？ ①《红烛》引用李商隐诗句不仅是因为这句诗概括了全诗的主旨，点出了蜡烛甘愿自我牺丝直至生命终止的高尚品格，更是安排内在情感结构的需要：诗人先知道并接受了“蜡炬成灰泪始干”的事实，在心底生出赞叹、困惑、怜悯、认可和歌颂，继而托物言志，更加坚定不移地忠于自己的理想去献身世人，由此，情感得以建构。 ②引用李商隐的诗句与全诗结尾所引“莫问收获，但问耕耘”形成呼应，以引用起，以引用终，让诗歌首尾照应、丰润圆满，加上中间部分的赞叹、困惑、感伤等情感，全诗体现出一种起承转合之美。 对比阅读 诗歌 主要意象 内涵 《立在地球边上放号》 云海、洪涛 海洋的雄奇、壮丽、瑰丽、博大，气势磅礴。诗人充满激情地赞美大自然，展现了大自然宏伟壮丽图景。 《红烛》 红烛 将蜡比作躯体，把火比作灵魂，红烛即诗人热烈赤诚的心。在诗人眼中，红烛具有自我牺牲、无私奉献精神，是理想的化身。 对比阅读 意象 本诗诗句 古诗诗句 共同点 云海 无数的白云正在空中怒涌 李白 “明月出天山，苍茫云海间” 壮阔、自由自在，博大精深 洪涛 我眼前来了的滚滚的洪涛哟 曹操 “东临碣石，以观沧海，水何澹澹，山岛竦峙” 波涛汹涌之势，吞吐日月，气象壮阔 红烛 红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日 李商隐 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干” 无私奉献，默默燃烧自己，用自己的光来照亮他人 对比阅读 意象 本诗诗句 古诗诗句 不同点 太平洋（海洋） 无限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒 “百川东到海，何时复西归？” “春江潮水连海平，海上明月共潮生” 古典诗歌中海是辽阔的、庞大的、神秘的……但本诗被赋予了人格，有着巨大的毁坏的力。 白云 正在空中怒涌 “闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋” “黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠” 古典诗歌白云是自由与无拘束、变幻与流动、纯洁与神秘的意蕴，诗中拥有翻卷涌动的强大的力。 对比阅读 诗歌 可借鉴的技巧 特点 《立在地球边上放号》 新意象，感情充沛，直抒胸臆，可以尽情地赞颂青春的美、活力、勇气、好奇心。 以情绘情 《红烛》 托物言志，找一个物，通过对话方式，展现自己青春的困惑和困惑后的清晰与坚定。 以形绘情 我眼中的郭沫若、闻一多 请你为两首诗歌的主人公设计一张人物肖像图 年龄气质、神态外貌、行为动作…… 《立在地球边上放号》： 一个约20出头的青年巨人，有异于常人的魁梧身材，力量巨大，迈开双脚立于地球边上，仰头吹着号角。 《红烛》： 一位瘦削而挺拔的青年，眉头紧锁，眼含深思，抿着嘴角，向前方展开怀抱。 课堂小结 诗歌鉴赏要点 理解诗的思维 了解写作背景 解读诗中意象（重点） 欣赏语言手法 理解诗人情感 意象的作用 寄情于物，赏心悦目 将抽象的主观情思寄托于具体的客观物象，使之成为可感可触的的艺术形象，使情思得到鲜明生动的表达。 意同象异，各见其趣 借助各自的独创性的意象，使相同或相似的情思得到独特的艺术表现。 主题朦胧，意绪无穷 是“言不尽意，立象尽之”，使难抒之情、难言之理，由意象代抒代言，产生逻辑语言所无法达成的“言有尽而意无穷”的艺术效果。 规避政治，取象而避 随堂巩固 1.对《立在地球边上放号》理解不正确的一项是（ ） A.诗中自然形象是社会现实和时代精神的鲜明反映，是五四时期那种时代狂飈的象征，是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。 B.这首诗展现的是一群巨人的形象，他们站在地球边上，站在“全方位”俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰宇的号角。 C.“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！” 运用排比的修辞手法，描述了“力”强大与曼妙，抒发了诗人对“力”的赞美之情。这首诗虽是自由体，但节奏感很强。随着人的感情的层层推进，句式、节奏也同时变化，显出一种内在的韵律美。 D.这首诗以排比铺陈的的句式，热烈歌颂了“不断的毁坏”“不断的创造”的力量，反映了五四时期人民奋起直追、高扬个性、改变“弱国愚民”状况的强烈愿望。 随堂巩固 1.对《立在地球边上放号》理解不正确的一项是（ B ） B.诗人展示的是一个巨人的形象，而不是一群。 随堂巩固 2.下列对《红烛》的理解分析，不正确的一项是（ ） A.《红烛》写于二十世纪二十年代，它是闻一多同名诗集《红烛》的序诗，体现了诗人数年来的理想探索历程。 B.红烛要用微弱的光和热照亮险恶的前途，烧破世人的迷梦。诗人借景抒情，表达自己只问耕耘不问收获的献身精神。 C.《红烛》注重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。 D.《红烛》采用中国传统诗歌的押韵形式，前后照应，每节中诗句相对整齐，体现出中国新诗的格律化、音乐性。 随堂巩固 2.下列对《红烛》的理解分析，不正确的一项是（ B ） B.红烛要用微弱的光和热照亮险恶的前途，烧破世人的迷梦。诗人借景抒情，表达自己只问耕耘不问收获的献身精神。 B项，不是借景抒情，是象征手法，托物言志。 $