精品解析：新疆维吾尔自治区喀什地区巴楚县第一中学2024-2025学年高二上学期1月期末考试语文试题

巴楚县第一中学2024-2025学年第一学期 高二年级 期末考试语文试卷 考试时间：150分钟 班级：______姓名：______考号：______ 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①当前，世界百年未有之大变局加速演进，面临着和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字等一系列重大挑战，人类又一次站在了历史的十字路口，何去何从，取决于世界各国的选择。身在这样的历史方位之中，中国倡导平等有序的世界多极化和普惠包容的经济全球化。如此应对之道，既针对重大现实挑战，又志在开创人类更加美好的未来，更蕴含并传承着拥有5000多年历史的文明古国博大精深的智慧和责任担当。 ②2024年是十二生肖中的龙年，龙是中国的象征。给予一个现实世界中并非真实存在的对象以如此崇高的地位，可谓意味深长。早在新石器时代晚期，龙的雏形已经萌芽。古人对龙的原型有许多解释，近现代很多学者也对龙的原型进行了考证，提出了鳄鱼说、鲸鱼说、蜥蜴说、马说、熊说、闪电说等。无论其原型是什么事物，多数学者都同意龙是多种图腾融合的综合图腾，其综合与演变的过程，同时也是不同氏族融合的过程。古代中国属于典型的农耕文明，先民的头等大事是通过耕种获取食物，而何时播种会对农作物收成带来很大影响。古人由于认知水平有限，把握气候规律有困难。在实践中人们发现，包括大雁在内的某些鸟类每年都有规律地南来北往，许多蛇冬眠后会在春暖花开时出洞，有些鱼类则会在每年的特定时段开始游弋于河流之中，某些走兽也会在特定的时间点现身。由于这些动物的“来往”和“现隐”如此有规律，人们便以某些鸟、蛇、鱼和鹿等动物的活动为依据来设定日历或节气，并据此播种耕耘，从而稳定或增加了粮食的产量。这被称作“物候历法”。由于给人们带来了丰收，那些特定的动物便被称为“候物”（比如候鸟），随之也被赋予了神性，并逐渐成为华夏大地上某个部落的图腾。随着部落之间的长期互利交往日趋紧密，也随着一些部落面对的外部共同挑战日趋严峻，各部落之间形成集体行动的合作需求不断上升，最终形成了部落的大融合。为了提高部落联盟的稳定性或降低融合成本，一个兼收并蓄各个部落图腾的统一图腾开始被合成：蛇身上长出了鱼鳞、鹰爪、兽首、鹿角……这就是我们今天看到的龙。 ③尽管部落或氏族在融合过程中有着程度不等的武力征服成分，但龙图腾的产生过程，至少从逻辑上讲，显示出了部落融合的和平性与平等性。不难想象，如果是暴力征服，尤其是那些力量相差悬殊的部落之间的暴力征伐，被征服者的图腾是不可能成为征服者图腾的组成部分的。更合理的情形是，在多数情况下，部落的融合是通过各方晓以利害的和平谈判来实现的。华夏先民在大自然面前较今之国人显得更加脆弱，而成功应对挑战的基本途径之一就是形成合力，以便完成那些单个部落不可能完成的目标。除形成集体行动应对共同难题或挑战之外，部落融合还创造出巨大的互利共赢机遇。龙图腾一方面覆盖了更多的人口和土地，另一方面还通过整合制度、标准和管理而极大降低了不确定性和交易成本，从而提升了人们的整体福利。和平、平等、自愿和秩序的基因，以及由基因驱动的福利普遍改进，在龙身上得到了完美体现。也恰是在这一意义上，把中国龙翻译成“dragon”是一种误译，因为后者在西方语境中是邪恶的怪物。为了避免混淆，龙的准确翻译应该是“Long”。 ④在中华文明发展与演进的过程中不难发现，龙图腾的上述基因始终居于主流地位，并且明显地有别于西方思想传统。中国伟大的思想家孔子讲道“己欲立而立人，己欲达而达人。”这句话有两层基本含义：一是说仅仅自己成功还不够，而且要与其他人一起成功；二是说只有和别人一起发展，自己才能发展。中国社会科学院一位哲学家把孔子的这一重要思想概念化为“孔子改进”，以对应于西方经济学与社会学中的一个重要概念，即“帕累托改进”。所谓“帕累托改进”，指在一个社会群体中，哪怕只有一个人的福利得到改进而同时没有人福利受损，这个社会便实现了福利改进。由于有人受益无人受损，“帕累托改进”在经济学上就成为一个非常值得追求的目标。当实现“帕累托改进”的所有可能性都不复存在时，也就达到了所谓“帕累托效率”也有不少人称之为“帕累托最优”。有人受益而无人受损固然好，却不足够好，理由在于没有使所有人获益。显而易见，作为社会追求的目标，与“帕累托改进”相比，“孔子改进”又上了一个层次，处于更高的境界。从相当意义上讲，“孔子改进”集中体现了中华文明对于政治经济文化等各方面发展改进的一种世界观。 ⑤2024年恰逢中华人民共和国成立75周年。75年前，毛泽东同志在天安门城楼的两侧，书写着两条巨幅标语，一条是“中华人民共和国万岁”，另一条是“世界人民大团结万岁”。彼时新中国的缔造者们写下的这两条标语，彰显的正是现代中国人如何对待自己的祖国、如何与世界各国人民交往相处的基本目标和准则。70多年后，习近平总书记在不同场合多次强调过，当今时代的中国人所担当的历史使命是双重的：实现中华民族的伟大复兴，促进人类共同进步。时至今日，中国倡导国际关系民主化，构建开放型世界经济，共商共建共享全球治理体系，高质量共建“一带一路”，推动文明交流互鉴，构建人类命运共同体，其理念与龙图腾、“孔子改进”可谓一脉相承。 （摘编自张宇燕《以中国传统智慧看世界秩序与全球发展》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 虽然有关龙的原型众说纷纭，难以确定，但早在新石器时代晚期，龙的雏形已经萌芽。 B. 龙图腾的产生过程充分说明华夏各部落之间在融合的过程中没有采用武力征伐方式。 C. 作者认为将龙翻译成“dragon”是不对的，因为“dragon”不能体现龙身上所蕴含的文化基因。 D. 在中华文明发展与演进的过程中，和平、平等、自愿和秩序的基因始终居于主流地位。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国倡导平等有序的世界多极化和普惠包容的经济全球化彰显了博大精深的智慧和责任担当。 B. 多数学者认为龙是多种图腾融合的综合图腾，其综合与演变的过程反映了不同氏族融合的过程。 C. “物候历法”指人们以动物的活动和农作物的生长为依据来设定日历或节气，并据此播种耕耘来稳定粮食产量。 D. 毛泽东同志在天安门城楼的两侧书写的标语彰显了现代中国人与世界各国人民交往相处的基本目标和准则。 3. 根据材料第④段内容，下列有关说法不正确的一项是（ ） A. “孔子改进”追求的目标是通过自己的发展使所有人获益。 B. “孔子改进”比“帕累托改进”更胜一筹，处于更高的境界。 C. “孔子改进”是为了对应于“帕累托改进”而提出的思想概念。 D. “帕累托效率”指实现“帕累托改进”的所有可能性都不复存在。 4. 请根据材料内容简要说明龙图腾的产生过程。 5. 中国智慧对当今世界秩序与全球发展有何意义？请结合材料加以概括说明。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①一些特定的动物因具有“物候”特征而被赋予神性，成为华夏大地上某个部落的图腾； ②华夏各部落在融合过程中为了提高部落联盟的稳定性或降低融合成本，兼收并蓄各个部落图腾，最终形成了龙图腾。 5. ①中国传统智慧蕴含的和平、平等、自愿和秩序的基因为世界秩序与全球发展提供了借鉴； ②中国倡导国际关系民主化，构建人类命运共同体等构想与中国传统智慧一脉相承，是世界秩序与全球发展的有力构成。 【解析】 【导语】文章以中国龙图腾为切入点从历史文化、社会经济和思想哲学等维度，展现了中华文明的智慧及其现代意义。文章龙的源起分析了华夏部落融合的和平性与创造性，赋予龙“和平、平等、自愿与秩序”的文化象征意义，并通过“孔子改进”与“帕累托改进”的对比，彰显中华文化的超越性理念。最后将其与当代中国的治国理念和国际主张相联系，强调中国智慧对世界发展的深远影响。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容理解和分析的能力。 B.“充分说明华夏各部落之间在融合的过程中没有采用武力征伐方式”错，原文为“尽管部落或氏族在融合过程中有着程度不等的武力征服成分”，这表明“武力征伐”还是有的。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 C.“以动物的活动和农作物的生长为依据来设定日历或节气”错，由原文第②段“由于这些动物的‘来往’和‘现隐’如此有规律，人们便以某些鸟、蛇、鱼和鹿等动物的活动为依据来设定日历或节气”可知，原文说的是人们以某些鸟、蛇、鱼和鹿等动物的活动为依据来设定日历或节气。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 A.“追求的目标是通过自己的发展使所有人获益”错，由原文第④段“一是说仅仅自己成功还不够，而且要与其他人一起成功；二是说只有和别人一起发展，自己才能发展。中国社会科学院一位哲学家把孔子的这一重要思想概念化为‘孔子改进’”可知，“孔子改进”追求的目标应是“自己和别人一起发展”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和概括的能力。 ①材料第二段提到“古代中国属于典型的农耕文明，先民通过观察发现某些动物的活动规律可以用来设定日历或节气，并据此播种耕耘，从而稳定粮食产量”，这些动物因帮助人们获得丰收而被赋予神性，“并逐渐成为华夏大地上某个部落的图腾”。可以看出动物的“物候”特征使其在古代社会中具有重要意义，从而被崇拜并图腾化，体现了龙图腾起源中的物候和信仰基础。 ②材料第二段提到“随着部落之间的长期互利交往日趋紧密……各部落之间形成集体行动的合作需求不断上升”，最终形成了“各个部落图腾的统一图腾”，这种融合是为了提升联盟的稳定性或降低成本，即“蛇身上长出了鱼鳞、鹰爪、兽首、鹿角”。这种兼收并蓄的特性使得龙融合了多种文化与寓意，代表了部落间和平共处、互利合作的象征性意义，成为统一的象征图腾。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①华夏文明的发展过程中，龙图腾所蕴含的“和平、平等、自愿和秩序的基因”一直处于主流地位，这种基因明显不同于西方的思想传统，体现了中华文明的一种独特的世界观，这种思想传承不仅仅是在古代部落的融合过程中得以体现，还在于中国现代化进程中促成的《孔子改进》的概念，强调在和平与合作中实现共同发展与成功。这样的理念在对待国际关系时，能够为目前的世界秩序与全球发展提供重要的参考和借鉴价值，促使各国共同追求和谐与共赢。 ②中华传统智慧的核心理念贯穿于中国对世界事务的实践，第五段中国提出“高质量共建‘一带一路’”“构建人类命运共同体”等倡议，这与龙图腾和平共存与合作融合的理念，以及孔子的“己欲立而立人，己欲达而达人”的思想一脉相承，这些理念为构建和平、稳定、公平的全球秩序贡献了中国方案。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “同志……” 王愿坚 草地的雨，来得急去得也快，洗了根皮带的工夫，雨住了，风停了。 谭思云把冲洗干净的皮带系在腰间，往紧里扎了扎，伸手捡了几粒大些的冰雹填进嘴里，就借着树叶上滴下的水洗起草根来。进入草地已经快半个月了，粮食早已吃完，连能吃的野草、野菜也被走在前面的部队吃光了，只好挖起了草根。 正洗着，忽然传来了一声战马的嘶鸣。谭思云高兴起来了。在他的眼前，顿时浮现了一匹高大的战马。那是一匹大青马，身长，裆宽，结实的腰胯上生着一团团毛旋……他连忙把草根收起，塞进皮带里，背起枪，弯腰钻出树丛，向着马叫的方向奔去。 找那匹大青马的事，还是过大雪山的时候闯到这个年轻的红军战士心里的。那天，已经看到雪山顶了，也是最艰苦的时刻：雪更深了，山更陡了，汗湿的裤腿，早已变成了硬邦邦的冰筒子。尤其难耐的是空气稀薄，气喘不出来，脚迈不动步，谭思云只觉得眼前一阵昏黑，身子一歪就向着山崖边倒下去。这时，只听得一声洪亮的喊声：“同志——”接着，一只大手拦腰抱住了他。当他清醒过来，发现自己正倚在一个同志的肩膀上。他侧脸望去，只见这个同志身材高大魁梧，宽阔的肩膀，宽阔的脸膛，引人注目的是，在那厚厚的嘴唇上蓄着一抹浓黑的胡子。呼出来的热气瞬时凝结了，在胡子梢上挂上了两串冰凌。在那挂着雪花的两道浓眉下面，一双大眼正亲切地看着他。他这才发现，那同志另一只手里还挽着一个战士。就在这时，那匹大青马过来了。那个同志朝着牵马的高个子老马夫喊了句什么，然后抓起谭思云的手，一下子放到马尾旁边的一条皮带上：“抓紧喽！让它帮你一下！”说罢，又拉起了后面一个战士，向前走去。 拉着马爬山，就容易些了。可是，在这一匹马的前后，连拖带拉足有六七个人。马在吃力地爬，人在用力地拉。就在翻上山顶的时候，“咯嘣”一声，他手里那根皮带断开了。 就从这个时候起，谭思云立下了一个心愿：一定要搞到一条皮带，交给那位饲养员，给那匹马换上。他在指挥着整个方面军长征和战斗，可马肚带却是断了的…… 就在甘孜和四方面军会师后休整期间，谭思云捡到了一块牦牛皮。他又是冷水洗，又是开水烫，用心地去掉了牛毛，把里皮刮净，制得通明透亮，然后裁开、接好，搞成了一根长长的皮带。自打那以后，他就把皮带捆在腰间，开始在这茫茫的草地上找那匹大青马了…… 他向前赶着路，进入了一段最艰险的沼泽地带：这里的水草特别稀，烂泥又特别深。一汪汪水潭，水面上浮泛着一串串绿色的水泡。他正轻脚轻步地慢慢走着，忽然传来了一声惊叫。他扭头看去，只见离他约莫两丈远处，一个同志陷入了烂泥，整个身子正在往下沉。水，淹过了大腿，淹上了肚子。他连忙跑过去。刚在一块硬实的草墩上站稳，只见那个同志一只手正高举着步枪，枪筒上还绑着一团草根；看见有人来了，便拼着全力把步枪扔了过来；这时，水已经接近那鲜红的领章了。“怎么办？”走过去拉是危险的，救不出人，还会同归于尽。就在这一刹间，他眼前闪过了那浓黑的胡子，那双亲切的眼睛。他像得到了什么启示，随手解下腰间的皮带，大喊一声：“同志——”猛地把皮带的一端甩了过去。皮带，落到了那个同志的手边，又被紧紧抓住了。他双脚站稳，拼着全身的气力拉着皮带，吃力地把这个同志拖出了泥潭。 谭思云把这个奄奄一息的阶级兄弟抱在怀里，一边扬起袖管，轻轻擦着他嘴角上的烂泥，一边喘息着、积蓄着力气。过了一会儿，他把皮带挽了一个扣子，轻轻套住那个同志的臀部和肩膀，把他揽在自己的背上绑紧了，在胸前打了个死结，然后，双手按住地皮，向着轻烟升起的方向慢慢爬去。 一步，两步，三步…… 从危险的泥潭爬出来了，篝火的火光已经看得见了，篝火边的人声也隐隐约约听得见了，可是，人们的影子怎么晃动起来？他正要说句什么，眼前突然爆起了一阵金星，一口鲜血涌到了口边。他昏过去了。 谭思云醒来的时候，发现自己正躺在一簇篝火的近旁，一条皮带还放在手边。那个被他从泥潭里拖出来的同志，显然已经缓过劲来了，正在篝火边忙着。见他醒了，连忙端起一只破铜瓢，脚步踉跄地走了过来。他拿根树枝，从铜瓢里夹起一块东西，吹了吹，送到了谭思云的嘴边。 谭思云咬嚼着，哦，是肉，好香啊！他一连吃了几口，问道：“这是什么东西？” “兴许是牦牛肉吧！”那人摇摇头，“刚才发下来的，每人分了拳头大一坨。” 肚子里有了东西，人就精神多了。他坐起身，把枪擦了擦，又抓起那条皮带，慢慢地在篝火中间走着，他想找点干净水再把它洗一洗。 他正要绕过一大堆篝火的工夫，忽然一个面孔一闪，原来是那个大个子老马夫。只见他正坐在火旁，整理着一堆草根，一边整着，一边不时撩起衣襟揩着眼睛。 “嗨，可找到你啦！”他一下子扑过去，把那条皮带塞到了老马夫的手里，“给！” “什么？”马夫抬起一双红肿的眼睛，惘然地望着他。 “给那匹大青马……” 他的话噎住了。他看见老马夫郑重地拿起皮带，仔细瞅着，瞅着，猛然捂住脸，哭出了声：“大青马……没有了！” “啊！”谭思云惊呆了，“哪里去啦？” “你，你们刚才没有吃马肉？”老马夫抬起了泪眼，抓起一把草根，伸到谭思云面前，“这，胡子不让讲……看，他饿了两天啦，又不肯吃马肉，要吃草……”他又哭起来了。 就在这时，一个浓重的声音传过来：“看你，吓唬个娃娃干什么？” 谭思云一愣，抬头望去，又看见了那高大的身躯、宽阔的肩膀和脸膛。不过，那唇边的胡子没有挂着冰雪，却挂着深情的微笑。他连忙站起来，却被这个叫作“胡子”的人按住了： “没有了马有什么要紧？最要紧的是人！”他的话越说越慢了，“艰苦的斗争，使我们的人和人的关系变得更亲密，这就培养了人！这样摔打出来的队伍，比钢结实，比铁硬！” 谭思云和老马夫擦干了眼泪，注意地听着。“马，我们以后还会有的！大家都会有！” 这天晚上，谭思云在篝火旁边，睡得很香。他做了一个梦，梦见他手里的那条皮带变得老长老长，整个方面军的同志都抓着它，一眼望不到头……忽然间，每个人手里的一截皮带都成了一副辔头，都笼着一匹马……他纵身跳上了马背，抬头一看，总指挥就在最前头，那匹大青马放开四蹄，向前奔驰。他也一扬马鞭，紧跟在后面驰向前去…… 这是一个十七岁的红军战士常做的梦。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 谭思云翻越雪山，忍受着寒冷的天气和稀薄的空气；走过草地，吃着冰雹、草根，可见长征途中红军面对的生存环境非常恶劣。 B. “胡子”让大青马拉着六七个人爬山，减少大家的体力消耗，但是皮带被拉断了，谭思云决定搞到一条皮带，给大青马换上。 C. 沼泽地带险象环生，一名红军战士一不小心陷入沼泽，谭思云急中生智，利用步枪和皮带把他从泥潭中救了出来，并背着他行军。 D. 大青马被宰杀，“胡子”把马肉都让给了战士。文中老马夫流泪，不仅因为舍不得大青马，也因为担心“胡子”，并被他的精神感动。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第四段用“闯到”一词来描述谭思云想要找大青马的事，说明了事件发生的偶然性，也凸显出他找大青马的坚定的决心。 B. 小说刻画了谭思云找牛皮、做皮带的细节，他制作皮带时，动作熟练，制出的皮带又长又结实，表现出他做事尽心又能干的特点。 C. 小说两次写谭思云昏倒后都与“胡子”产生关联，这种巧合推动了情节的发展，增加了故事的戏剧性，丰富了“胡子”的形象。 D. “胡子”作为方面军的总指挥，杀了自己的马给战士们吃，这一情节设计虽然有些出人意料，但在情理之中，深化了小说主题。 8. 本文标题别具匠心，请简要分析。 9. 中国共产党领导中国革命取得伟大胜利，我们从这篇小说中可以洞察胜利的原因，请结合文本谈谈你的看法。 【答案】6. C 7. B 8. ①标题由双引号、“同志”一词及省略号组成，表示红军战士之间的对话，小说用来作为标题，新颖独特，能引起读者阅读兴趣，引发联想。 ②标题用战友之间对话的语言，展现了红军战士之间浓浓的同志情谊，突出小说的主题。 9. ①红军不畏艰险，顽强拼搏。红军长征翻雪山，过草地，缺少食物，但红军将士不畏艰难险阻，奋勇向前。 ②红军将士们互帮互助，团结一致。“胡子”用自己的坐骑，帮助红军过雪山，杀马来解决战士们的吃饭问题，谭思云救助陷入沼泽的战友，他们相互帮助，紧密团结。 ③红军将士们保持革命乐观主义精神，对革命成功满怀信心。“胡子”相信大家以后都会有马，谭思云做梦梦到了大家骑马前进，这都是大家对革命充满信心的表现。 ④红军将领重视培养人才。“胡子”认识到在艰苦的环境下，能够培养出能担重任的人才，关怀战士，为革命培养强大力量。 【解析】 【导语】这篇小说通过红军战士谭思云在长征途中的经历，生动展现了红军在极端艰苦条件下的顽强意志和团结精神。文章通过细腻的描写和生动的情节，刻画了谭思云对战友的深厚情谊和对革命理想的坚定信念。尤其是“胡子”这一角色，象征着领导者的无私和坚韧，深化了小说的主题。标题“同志”不仅指代战友间的互助，更象征着革命队伍中深厚的情感纽带。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 C.“利用步枪……把他从泥潭中救了出来”错，根据原文谭思云救战友时只用到皮带，没有用到“步枪”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“小说刻画了谭思云找牛皮……的细节”错，结合“谭思云捡到了一块牦牛皮”可知，小说没有刻画“谭思云找牛皮”的细节，只是作了简单交代。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生赏析标题意蕴的能力。 ①本文标题“同志……”由双引号、“同志”一词及省略号组成，表示红军战士之间的对话，具体对话内容是什么呢，是谁对谁说的?是以怎样的神态说的？小说用来作为标题，别具匠心，新颖独特，能引起读者阅读兴趣，引发联想。 ②标题是战友之间对话的语言，“同志”是红军战士之间的称呼，体现了革命队伍中平等、团结的关系；标题中的省略号暗示了故事中多次出现的“同志”呼喊，既是对战友的呼唤，也是对革命精神的传承；标题强调了在艰苦环境中，红军战士之间的互助和团结，展现了红军战士之间浓浓的同志情谊，突出小说的主题。 【9题详解】 本题考查学生个性化阅读和有创意解读的能力。 ①在艰苦的长征途中，战士们相互扶持，克服了重重困难。红军长征翻雪山，克服艰难险阻，官兵互相救助；过草地，缺少食物，吃草根树皮，红军将士一路顽强拼搏，红军战士之间团结互助，奋勇向前。 ②“抓起谭思云的手，一下子放到马尾旁边的一条皮带上：‘抓紧喽！让它帮你一下！’”，“胡子”用自己的坐骑，帮助红军过雪山，杀掉大青马来解决战士们的吃饭问题；谭思云冒着生命危险救助陷入沼泽的战友。他们相互帮助，团结一致，齐心协力和艰险的环境战斗。 ③“马，我们以后还会有的！大家都会有！”“这天晚上，谭思云在篝火旁边，睡得很香。他做了一个梦，梦见他手里的那条皮带变得老长老长，整个方面军的同志都抓着它，一眼望不到头……忽然间，每个人手里的一截皮带都成了一副辔头，都笼着一匹马……”，“胡子”相信大家以后都会有马，谭思云做梦梦到了大家骑马前进，红军将士们保持革命乐观主义精神，即使在最艰难的时刻，战士们依然保持着对革命胜利的信心，这种信念是革命成功的重要动力对。 ④“艰苦的斗争，使我们的人和人的关系变得更亲密，这就培养了人！这样摔打出来的队伍，比钢结实，比铁硬！”，这是“胡子”的话，行军路上，“胡子”救助过很多战士；他作为红军将领，具有高尚品格和对战士的关爱。他重视培养人才，“胡子”作为总指挥，宁愿牺牲自己的马来保障战士们的生存，他关怀战士，认识到在艰苦的环境下，能够培养出能担重任的人才，为革命培养强大力量。 二、文言文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，23分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔子曰：“受业身通者七十有七人”，皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。政事：冉有，季路。言语：宰我，子贡。文学：子游，子夏。师也辟。参也鲁。柴也愚。由也喭①。回也屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。 孔子之所严事：于周则老子；于卫，蘧伯玉；于齐，晏平仲；于楚，老菜子；于郑，子产；于鲁，孟公绰。数称臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子皆后之，不并世。 颜回者，鲁人也，字子渊，少孔子三十岁。颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。”孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”“回也如愚退而省其私亦足以发回也不愚。”“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”回年二十九，发尽白，早死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对日：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。” 闵损字子骞，少孔子十五岁。孔子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”不仕大夫，不食汗君之禄。“如有复我者，必在汶上矣。” 冉耕字伯牛，孔子以为有德行。伯牛有恶疾，孔子往问之，自牖执其手，曰：“命也夫！斯人也而有斯疾，命也夫。” 子路喜从游，遇长沮、桀溺、荷蓧丈人。子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。” （节选自《史记·仲尼弟子列传》） 【注】喭(yàn)：粗鲁、率直。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 回也如A愚B退而省C其私D亦足以发E回也F不愚。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 文学，学问。现多指用语言文字形象化地反映客观现实的艺术，包括小说、散文、诗歌等。 B. 货殖，即经商营利。司马迁所指的货殖，还包括各种手工业，以及农、牧等的经营在内。 C. 字，在男子二十岁举行“冠礼”、女子十五岁举行“笄礼”后才取的，名和字往往相关。 D. 疾，相对较轻的病，与“天下之欲疾其君者”（《齐桓晋文之事》）中的“疾”的含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 这是孔门弟子的一篇多人合传。仲尼，即孔子。本传主要记述孔子及其弟子的言语和行事。 B. 孔子对学生是了解的，知道他们在某个方面取得的成绩。也不求全责备，如对经商的冉耕。 C. 颜回是孔子最得意的门生，不止一次地受到孔子的称赞，学问、人品都好，可惜早逝了。 D. 子路在孔门中是比较特别的，文中概括说“由也喭”，即粗鲁、率直。节选之文未能说明。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （l）孔子之所严事：于周则老子。 （2）有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 14. 子路要做蒲地大夫，向孔子告别，孔子给他什么建议？请用自己的话概括。 【答案】10. BDE 11. D 12. B 13. （1）孔子所礼敬的人：在周朝是老子。 （2）有个叫颜回的学生最好学，从不把怒气转移到别人身上，不犯同样的过失。 14. ①恭谨谦敬，就可以驾驭勇武的人； ②宽厚清正，就可以亲近民众； ③恭谨清正而社会安静，就可以用来报效上司了。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：颜回像个蠢笨的人，下课后考察他私下的言谈，也能够加以发挥，颜回实在不笨。 “回也如愚”句式完整，意思是“颜回像个蠢笨的人”，“愚”作“如”的宾语，B处断开； “退而省”都是动词，“其私”作其宾语，D处断开； “回”是颜回，作“不愚”的主语，E处断开。 故在BDE三处断开。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及辨析一词多义的能力。 D.“‘疾’的含义相同”错误。“天下之欲疾其君者”中的“疾”的含义就憎恨。句意：各国那些憎恨他们君主的人。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“如对经商的冉耕”错误。根据原文 “赐不受命而货殖焉，亿则屡中”可知，经商的是端木赐。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“严事”，礼敬；“于”，在；“于周则老子”，判断句，在周朝是老子。 （2）“好”，爱好；“迁怒”，把怒火转移到别人身上；“贰过”，犯同样的过失。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“恭以敬，可以执勇”可知，恭谨谦敬，就可以驾驭勇武的人。 由原文“宽以正，可以比众”可知，宽厚清正，就可以亲近民众。 由原文“恭正以静，可以报上”可知，恭谨清正而社会安静，就可以用来报效上司了。 参考译文： 孔子说：“跟着我学习而精通六艺的弟子有七十七人”，他们都是具有奇异才能的人。德行方面突出的：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。擅长处理政事的：冉有，季路。语言方面的：宰我，子贡。文章博学方面的：子游，子夏。颛孙师偏激，曾参迟钝，高柴愚笨，仲由粗鲁，颜回经常贫穷无所有。端木赐不接受命运的摆布而去经营商业，不过他推测的行情经常是准确的。 孔子所礼敬的人：在周朝是老子；在卫国是蘧伯玉；在齐国是晏仲平；在楚国是老菜子；在郑国是子产；在鲁国是孟公绰。他也经常称颂臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子出生的时间比他们都晚，不是同一时代的人。 颜回，是鲁国人，字子渊。比孔子小三十岁。颜渊问什么是仁，孔子说：“约束自己，使你的言行符合于礼，天下的人就会称许你是有仁德的人了。”孔子说：“颜回！多么德的人啊！吃的是一小竹筐饭，喝的是一瓢水，住在简陋的胡同里，一般人忍受不了这种困苦，颜回却也不改变自己的乐趣。听我授业时，颜回像个蠢笨的人，下课后考察他私下的言谈，也能够加以发挥，颜回实在不笨。”“任用你的时候，就匡时救世，不被任用的时候，就藏道在身，只有我和你才有这样的处世态度吧！”颜回才二十九岁，头发就全白了，过早的死去。孔子哭得特别伤心，说：“自从我有了颜回，学生们越来越和我亲近。”鲁哀公问：“学生中谁是最好学习的？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生最好学，从不把怒气转移到别人身上，不犯同样的过失。不幸的是寿命很短，死了，现在就没有这样的人了。” 闵损，字子骞，比孔子小十五岁。孔子说：“闵子骞真是孝顺呀！人们对于他的父母兄弟称赞他的话没有异议。”他不做大夫的家臣，不要昏君的俸禄。所以他说：“如果有人再来召我，我一定逃到汶水以北了。” 冉耕，字伯牛。孔子认为他有德行。伯牛得了难治的痛，孔子前去问候他，从窗户里握手住他的手，说：“这是命啊！这样好的人却得了这样的病，这是命啊！” 子路喜好跟随孔子出游，途中遇到过长沮、桀溺、荷蓧丈人。子路担任季氏的家宰，季孙询问孔子道：“子路可以说是辅佐大臣吗？”孔子说：“可以说是备位充数的臣子罢了。”子路出任蒲邑大夫，向孔子辞行。孔子说：“蒲邑有许多壮汉勇士，而且难于治理。但我告诉你几句话：谦恭敬谨，可以驾驭勇士；宽厚中正，可以安抚民众；恭敬中正而清静，就可以回报君上了。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 深湾夜宿 王勃 津涂①临巨壑，村宇架危岑②。 堰③绝滩声隐，风交树影深。 江童暮理楫，山女夜调砧④。 此时故乡远，宁知游子心。 【注】①津涂：道路。②岑：小而高的山。③堰：拦河蓄水的土坝。④砧：捣衣石。 15. 下列对本诗的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第一联是写近景，第二联是写远景，远近交替写深湾的地理环境和自然风景。 B. 一个“隐”字，写滩声时隐时现地传来，可想象出诗人凝神远听的神态。 C. 一个“深”字，写出江边的树木随风起伏，树影晃动时的情景。 D. 前三联，写出诗人眼中的异乡景色风情，第四联抒发游子乡思，情景相生。 16. 诗的第三联描写了怎样的图景？表达了诗人怎样的思想感情？ 【答案】15. A 16. 描写这样的图景：天色已晚，江上的儿童还在辛勤地划船，山中的妇女还在捶洗衣裳。表达了诗人对劳动人民的辛苦劳作的深厚同情。 【解析】 【15题详解】 本题考查理解诗歌内容，鉴赏艺术特色的能力。 A项，“第一联是写近景，第二联是写远景”错误，应为第一句与第四句写近景，第二句与第三句写远景。 故选A。 【16题详解】 本题考查鉴赏古代诗歌的形象，评价古代诗歌的思想内容的能力。 诗歌第三联写的是诗人夜宿深湾所见之景。图景描绘很简单，抓住时间、人物、事件即可，注意不可直接简单翻译句子。诗句中的人物是“江童”“山女”，他们实是劳动人民的代表；在“理楫”和“调砧”之前加上“暮”和“夜”字，既照应了标题“夜宿”，又表明天晚了，劳动人民却还在劳作，反映了劳动人民的辛苦，表达了诗人对劳动人民的同情。 （三）名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）习近平主席曾借用《〈论语〉十二章》中的两句话“__________________，__________________”对青年一代提出了期望和要求，认为青年要有远大的志向抱负和坚强的意志，要有强烈的使命担当意识。 （2）在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：__________________，__________________。 （3）《书愤》中表达作者对诸葛亮的仰慕之情的诗句是“__________________，__________________”。 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. “离骚”者 ④. 犹离忧也 ⑤. 出师一表真名世 ⑥. 千载谁堪伯仲间 三、语言文字运用（本题共5题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①中国网络视听协会不久前发布了《中国微短剧行业发展白皮书（2024）》（以下简称《白皮书》）显示：②截止2024年6月，③我国微短剧用户规模已达5.76亿人，④占整体网民的52.4％，⑤超过网络外卖、网络文学和网约车的用户数量，⑥跃居数字生活榜单前列。 《白皮书》显示：今年我国微短剧市场规模将达504.4亿元，同比增长34.9％。作为新生事物，微短剧的成长速度是惊人的，这种快速“拔节”也带来成长的烦恼。在流量追求下，格调不高、千篇一律，过度强化二元对立、非黑即白，这样的作品 A 。这也说明微短剧实现艺术张力的手段还很有限，在题材和主题上仍然缺少开拓。 微短剧走好精品化之路，（ 甲 ）。开门见山的“6秒原则”，几组镜头、几个场景、几句台词的紧凑叙事，让观众津津乐道，这类微短剧独特的艺术特色，应当保持下去。其次要增加营养。微短剧需要抓住用户心理，要用艺术的方式解答问题、升华情感，而不能只做问题和情绪的“放大器”。近年来，《我的归途有风》《你的岛屿已抵达》《恋恋茶园》《东坡先生赶考记》等各种素材的微短剧作品，从厚植内涵、传递向上向善力量方面作出探索，赢得大量关注和点赞。由此可见，都往一个题材上挤是“劝退”观众的毒药，（ 乙 ）才是繁荣创作的必然要求，更是观众群体的切实需求。 作为百姓 B 的新文艺形式，微短剧塑造了一种不同以往的文化新业态，激发着文化产业的创新活力，显示着蓬勃朝气。现在，编剧人才扶持、人工智能赋能、IP培育运营等产业新貌令人欣喜，相关支持措施落地生根，都为微短剧高质量发展注入了能量。微短剧如同一位翩翩少年，还有不够成熟的一面，在观众的陪伴和反馈中成长，会拥有广阔的发展空间。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第一段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中多处运用引号，其中引号的作用与其他三处不同的一项是（ ） A. 这种快速“拔节”也带来成长的烦恼。 B. 开门见山的“6秒原则”。 C. 只做问题和情绪的“放大器”。 D. 都往一个题材上挤是“劝退”观众的毒药。 21. 文中画波浪线部分把微短剧比作“翩翩少年”，请分析其作用。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】18. A：屡见不鲜 B：喜闻乐见 19. 第①处，将“了”改为“的”； 第②处，将“截止”改为“截至”； 第③处，将“规模”改为“数量”。 20. B 21. 既突出微短剧这种新文艺形式显示着蓬勃朝气，同时指出微短剧作为新文艺形式还有不成熟的一面；形象贴切地表现出微短剧的特点现状。 22. 示例 甲：首先应保持艺术特色。乙：丰富微短剧的素材库。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：前文提到在流量追求下，存在格调不高、千篇一律等问题的作品，说明这类作品并不少见，可填“屡见不鲜”。屡见不鲜：常常见到，并不新奇。 B处：前文提到微短剧用户规模大，跃居数字生活榜单前列，体现它有众多使用者；后文讲微短剧的积极作用，可见微短剧是受百姓欢迎的文艺形式，可填“喜闻乐见”。喜闻乐见：喜欢听，乐意看，用来形容很受欢迎。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第①处：“发布了……显示”句式杂糅，“了”字多余，应把“了”改为“的”。 第②处：“截止”表示到某个时间停止，用在停止时间之后；放在停止时间之前应用“截止到”或“截至”。 第③处：后文提到的是用户“规模已达5.76亿人”，这里的“规模”用词不当，人数应该用“数量”来准确表述，所以要将“规模”改为“数量”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.“拔节”：这里的引号表示特殊含义，“拔节”本是植物生长的一种状态，用在此处是形象地说明微短剧快速成长的情况，赋予了其特殊的表意，并非用的是词语原本的意思。 B.“6秒原则”：此处引号是特定称谓，是对微短剧那种开门见山、用几组镜头等紧凑叙事所遵循的特定时长原则的专门称呼，与其他三项引号表示特殊含义的作用不同。 C.“放大器”：引号同样表示特殊含义，是说微短剧不能只是单纯地放大问题和情绪，把微短剧的这种不良作用用“放大器”来形象比喻，是一种特殊表意的体现。 D.“劝退”：引号也是表示特殊含义，用“劝退”形象地说明往一个题材上挤这种做法会让观众不喜欢、远离，并非“劝退”的常规字面意思。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 把微短剧比作“翩翩少年”，“翩翩少年”通常给人充满活力、朝气蓬勃的感觉，形象地体现出微短剧作为一种新的文艺形式，有着蓬勃的朝气，能激发文化产业创新活力的特点。同时又指出少年还有不够成熟的一面，也就对应着微短剧目前还存在诸如艺术张力手段有限、题材主题开拓不足等不够完善的地方，非常形象贴切地展现了微短剧当下的整体状况，让读者能更直观地理解微短剧的特点和现状。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：根据文意，甲处所在的句子引出了微短剧走向精品化的途径，同时结合后文的内容可知，“开门见山的‘6秒原则’……让观众津津乐道”是其艺术特色所在，因此在甲处需强调首先应保持微短剧已有的艺术特色，可填入“首先应保持艺术特色”。 乙处：前面提到不能都往一个题材上挤，而像列举的那些不同素材的微短剧作品赢得关注点赞，说明要丰富微短剧的素材，多样化的素材创作才是繁荣创作、满足观众需求的必然要求，所以可补写“丰富微短剧的素材库”。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当今时代，信息媒介发展越来越趋于个人化，每个人都可以发布和接收信息。有些人随心所欲，有些人讲规则有边界，有些人冲动盲从，有些人理性平和…… 既然“人人手持麦克风”，那么如何唱出时代的“好声音”？ 作为新时代的青年，对此你有怎样的心得或思考。请写一篇文章。 要求：自定立意，自拟题目，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 审慎遵绳墨，放歌新时代 汉代张衡于《思玄赋》中有云：“竦余身而顺止兮，遵绳墨而不跌。”此言得之。时代的发展催生了诸多信息媒介，每个人都可以成为信息风暴的中心。我们一面接收着外界的信息，同时也向外界传递着信息。面对乱花迷眼的信息时代，唯心中有绳墨，方能明辨方向，笃行致远。 心中有原则，在信息狂潮中我们要理性发言，不做盲目跟风的“愤青”。 每个人都需为自己的言行负责，网络空间也绝非法外之地。鲁迅先生曾说：“谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。”那些铺天盖地的信息里，有多少是哗众取宠的闹剧？“重庆公交坠河案”刚刚爆出时，很多人不明就里，带着自以为是的正义论调痛斥那位正常驾驶的女司机，直到真相大白，那些曾经义愤填膺的网民才发现骂错了对象。许多非理性发言的原因皆在于说得太多、想得太少，不要让自己的头脑被信息狂潮裹挟，正所谓“未知全貌，不予置评”。 古有“三人成虎”“曾子杀人”的典故，皆说明了谣言之可怕，可谓众口铄金，积毁销骨。众志可成城，亦可毁城，我们要为自己说过的每一句话负起责任，切莫为虎作伥。这世上最悲哀的事情，莫过于“假作真时真亦假”。民国时期著名女星阮玲玉因不堪谣言的攻击而自杀，鲜活的生命陨落后，那些攻击她的人一哄而散，曾经大肆刊登中伤她的“新闻”的报刊也都三缄其口。诚然，阮玲玉之死与其个人情感纠纷有一定关系，但若没有社会媒体的推波助澜，何至于悲剧的发生？ 身在尘嚣里，我们需要擦亮双眸、明辨是非，于混沌世界守我澄明本心。 古希腊哲学家苏格拉底曾说：“未经审视的生活是毫无价值的。”我想，未经审视的发言同样毫无价值。信息化时代让我们的生活更加便捷，也让生活的节奏越来越快，人们越来越缺少思考的空间。于是理智蒙尘，生活的静谧不再。喧嚣之中，有时候适当的沉默更显珍贵。如果这世界过于嘈杂，不妨暂时关上心扉，细细聆听自己内心的声音。 “人类用三年的时间学会说话，却要用一生的时间学会闭嘴。“这看起来有些滑稽，却是不争的事实。梭罗曾说：“从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧!”瓦尔登湖畔依然流传着他的故事，但是却鲜有人能够像梭罗一样在不被打扰的世界里做真正的自己。不要被信息的狂潮裹挟，只有经过理性沉淀，我们才能像梭罗一样，更好地用语言来诠释自己的内心世界。 审慎发言，持守心中绳墨，方能放歌新时代，谱写最浓墨重彩的青春。这世界躁动喧嚣，我们不妨持守内心的澄明剔透，唯有在心中修篱种菊，方能于时代的信息狂潮中见蓊郁南山。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料描述了当今时代信息媒介的个人化发展趋势，以及在这种趋势下，人们在发布和接收信息时所呈现出的不同态度和行为模式。材料提出了一个问题：在人人都可以成为信息发布者的时代，如何唱出时代的“好声音”？这实际上是在引导考生思考，在信息爆炸的时代，作为新时代的青年，应当如何负责任地处理和使用信息，以及如何以积极的态度和正确的行为来传播正面、有价值的信息。 审题时，考生需要关注以下几个关键点：信息媒介的个人化：这意味着每个人都有机会成为信息的发布者和传播者，这是新时代的一个显著特征。不同人群的信息处理方式：材料提到了随心所欲、讲规则有边界、冲动盲从、理性平和等不同的态度和行为，这反映了人们在处理信息时的多样性。唱出时代的“好声音”：这是对考生提出的核心要求，即如何在个人化的信息媒介时代，以积极、正确的方式传播信息，为时代贡献正能量。 行文时，如果以“在信息的洪流中坚守理性之光”为题目，可以采用提出问题、分析问题、解决问题的思路行文。先分析信息洪流的特点，接着阐述理性思维的重要性，再提出培养理性思维的途径，如：我们需要不断提升自己的知识水平和认知能力。我们可以通过学习科学知识、关注权威媒体、参与社会讨论等方式，来增强自己的信息鉴别能力和批判性思维。同时，我们还应该注重培养自己的独立思考能力，不轻易被他人的观点所左右。 立意： 1.信息时代的责任与担当。 2.理性面对信息洪流。 3.建立信息传播的规则与边界。 4.利用个人化媒介传递正能量。 5.培养信息素养，提升传播能力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 巴楚县第一中学2024-2025学年第一学期 高二年级 期末考试语文试卷 考试时间：150分钟 班级：______姓名：______考号：______ 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①当前，世界百年未有之大变局加速演进，面临着和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字等一系列重大挑战，人类又一次站在了历史的十字路口，何去何从，取决于世界各国的选择。身在这样的历史方位之中，中国倡导平等有序的世界多极化和普惠包容的经济全球化。如此应对之道，既针对重大现实挑战，又志在开创人类更加美好的未来，更蕴含并传承着拥有5000多年历史的文明古国博大精深的智慧和责任担当。 ②2024年是十二生肖中的龙年，龙是中国的象征。给予一个现实世界中并非真实存在的对象以如此崇高的地位，可谓意味深长。早在新石器时代晚期，龙的雏形已经萌芽。古人对龙的原型有许多解释，近现代很多学者也对龙的原型进行了考证，提出了鳄鱼说、鲸鱼说、蜥蜴说、马说、熊说、闪电说等。无论其原型是什么事物，多数学者都同意龙是多种图腾融合的综合图腾，其综合与演变的过程，同时也是不同氏族融合的过程。古代中国属于典型的农耕文明，先民的头等大事是通过耕种获取食物，而何时播种会对农作物收成带来很大影响。古人由于认知水平有限，把握气候规律有困难。在实践中人们发现，包括大雁在内的某些鸟类每年都有规律地南来北往，许多蛇冬眠后会在春暖花开时出洞，有些鱼类则会在每年的特定时段开始游弋于河流之中，某些走兽也会在特定的时间点现身。由于这些动物的“来往”和“现隐”如此有规律，人们便以某些鸟、蛇、鱼和鹿等动物的活动为依据来设定日历或节气，并据此播种耕耘，从而稳定或增加了粮食的产量。这被称作“物候历法”。由于给人们带来了丰收，那些特定的动物便被称为“候物”（比如候鸟），随之也被赋予了神性，并逐渐成为华夏大地上某个部落的图腾。随着部落之间的长期互利交往日趋紧密，也随着一些部落面对的外部共同挑战日趋严峻，各部落之间形成集体行动的合作需求不断上升，最终形成了部落的大融合。为了提高部落联盟的稳定性或降低融合成本，一个兼收并蓄各个部落图腾的统一图腾开始被合成：蛇身上长出了鱼鳞、鹰爪、兽首、鹿角……这就是我们今天看到的龙。 ③尽管部落或氏族在融合过程中有着程度不等的武力征服成分，但龙图腾的产生过程，至少从逻辑上讲，显示出了部落融合的和平性与平等性。不难想象，如果是暴力征服，尤其是那些力量相差悬殊的部落之间的暴力征伐，被征服者的图腾是不可能成为征服者图腾的组成部分的。更合理的情形是，在多数情况下，部落的融合是通过各方晓以利害的和平谈判来实现的。华夏先民在大自然面前较今之国人显得更加脆弱，而成功应对挑战的基本途径之一就是形成合力，以便完成那些单个部落不可能完成的目标。除形成集体行动应对共同难题或挑战之外，部落融合还创造出巨大的互利共赢机遇。龙图腾一方面覆盖了更多的人口和土地，另一方面还通过整合制度、标准和管理而极大降低了不确定性和交易成本，从而提升了人们的整体福利。和平、平等、自愿和秩序的基因，以及由基因驱动的福利普遍改进，在龙身上得到了完美体现。也恰是在这一意义上，把中国龙翻译成“dragon”是一种误译，因为后者在西方语境中是邪恶的怪物。为了避免混淆，龙的准确翻译应该是“Long”。 ④在中华文明发展与演进的过程中不难发现，龙图腾的上述基因始终居于主流地位，并且明显地有别于西方思想传统。中国伟大的思想家孔子讲道“己欲立而立人，己欲达而达人。”这句话有两层基本含义：一是说仅仅自己成功还不够，而且要与其他人一起成功；二是说只有和别人一起发展，自己才能发展。中国社会科学院一位哲学家把孔子的这一重要思想概念化为“孔子改进”，以对应于西方经济学与社会学中的一个重要概念，即“帕累托改进”。所谓“帕累托改进”，指在一个社会群体中，哪怕只有一个人的福利得到改进而同时没有人福利受损，这个社会便实现了福利改进。由于有人受益无人受损，“帕累托改进”在经济学上就成为一个非常值得追求的目标。当实现“帕累托改进”的所有可能性都不复存在时，也就达到了所谓“帕累托效率”也有不少人称之为“帕累托最优”。有人受益而无人受损固然好，却不足够好，理由在于没有使所有人获益。显而易见，作为社会追求的目标，与“帕累托改进”相比，“孔子改进”又上了一个层次，处于更高的境界。从相当意义上讲，“孔子改进”集中体现了中华文明对于政治经济文化等各方面发展改进的一种世界观。 ⑤2024年恰逢中华人民共和国成立75周年。75年前，毛泽东同志在天安门城楼的两侧，书写着两条巨幅标语，一条是“中华人民共和国万岁”，另一条是“世界人民大团结万岁”。彼时新中国的缔造者们写下的这两条标语，彰显的正是现代中国人如何对待自己的祖国、如何与世界各国人民交往相处的基本目标和准则。70多年后，习近平总书记在不同场合多次强调过，当今时代的中国人所担当的历史使命是双重的：实现中华民族的伟大复兴，促进人类共同进步。时至今日，中国倡导国际关系民主化，构建开放型世界经济，共商共建共享全球治理体系，高质量共建“一带一路”，推动文明交流互鉴，构建人类命运共同体，其理念与龙图腾、“孔子改进”可谓一脉相承。 （摘编自张宇燕《以中国传统智慧看世界秩序与全球发展》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 虽然有关龙的原型众说纷纭，难以确定，但早在新石器时代晚期，龙的雏形已经萌芽。 B. 龙图腾的产生过程充分说明华夏各部落之间在融合的过程中没有采用武力征伐方式。 C. 作者认为将龙翻译成“dragon”是不对的，因为“dragon”不能体现龙身上所蕴含的文化基因。 D. 在中华文明发展与演进的过程中，和平、平等、自愿和秩序的基因始终居于主流地位。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国倡导平等有序的世界多极化和普惠包容的经济全球化彰显了博大精深的智慧和责任担当。 B. 多数学者认为龙是多种图腾融合的综合图腾，其综合与演变的过程反映了不同氏族融合的过程。 C. “物候历法”指人们以动物的活动和农作物的生长为依据来设定日历或节气，并据此播种耕耘来稳定粮食产量。 D. 毛泽东同志在天安门城楼的两侧书写的标语彰显了现代中国人与世界各国人民交往相处的基本目标和准则。 3. 根据材料第④段内容，下列有关说法不正确的一项是（ ） A. “孔子改进”追求的目标是通过自己的发展使所有人获益。 B. “孔子改进”比“帕累托改进”更胜一筹，处于更高的境界。 C. “孔子改进”是为了对应于“帕累托改进”而提出的思想概念。 D. “帕累托效率”指实现“帕累托改进”的所有可能性都不复存在。 4. 请根据材料内容简要说明龙图腾的产生过程。 5. 中国智慧对当今世界秩序与全球发展有何意义？请结合材料加以概括说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “同志……” 王愿坚 草地的雨，来得急去得也快，洗了根皮带的工夫，雨住了，风停了。 谭思云把冲洗干净的皮带系在腰间，往紧里扎了扎，伸手捡了几粒大些的冰雹填进嘴里，就借着树叶上滴下的水洗起草根来。进入草地已经快半个月了，粮食早已吃完，连能吃的野草、野菜也被走在前面的部队吃光了，只好挖起了草根。 正洗着，忽然传来了一声战马的嘶鸣。谭思云高兴起来了。在他的眼前，顿时浮现了一匹高大的战马。那是一匹大青马，身长，裆宽，结实的腰胯上生着一团团毛旋……他连忙把草根收起，塞进皮带里，背起枪，弯腰钻出树丛，向着马叫的方向奔去。 找那匹大青马的事，还是过大雪山的时候闯到这个年轻的红军战士心里的。那天，已经看到雪山顶了，也是最艰苦的时刻：雪更深了，山更陡了，汗湿的裤腿，早已变成了硬邦邦的冰筒子。尤其难耐的是空气稀薄，气喘不出来，脚迈不动步，谭思云只觉得眼前一阵昏黑，身子一歪就向着山崖边倒下去。这时，只听得一声洪亮的喊声：“同志——”接着，一只大手拦腰抱住了他。当他清醒过来，发现自己正倚在一个同志的肩膀上。他侧脸望去，只见这个同志身材高大魁梧，宽阔的肩膀，宽阔的脸膛，引人注目的是，在那厚厚的嘴唇上蓄着一抹浓黑的胡子。呼出来的热气瞬时凝结了，在胡子梢上挂上了两串冰凌。在那挂着雪花的两道浓眉下面，一双大眼正亲切地看着他。他这才发现，那同志另一只手里还挽着一个战士。就在这时，那匹大青马过来了。那个同志朝着牵马的高个子老马夫喊了句什么，然后抓起谭思云的手，一下子放到马尾旁边的一条皮带上：“抓紧喽！让它帮你一下！”说罢，又拉起了后面一个战士，向前走去。 拉着马爬山，就容易些了。可是，在这一匹马的前后，连拖带拉足有六七个人。马在吃力地爬，人在用力地拉。就在翻上山顶的时候，“咯嘣”一声，他手里那根皮带断开了。 就从这个时候起，谭思云立下了一个心愿：一定要搞到一条皮带，交给那位饲养员，给那匹马换上。他在指挥着整个方面军长征和战斗，可马肚带却是断了的…… 就在甘孜和四方面军会师后休整期间，谭思云捡到了一块牦牛皮。他又是冷水洗，又是开水烫，用心地去掉了牛毛，把里皮刮净，制得通明透亮，然后裁开、接好，搞成了一根长长的皮带。自打那以后，他就把皮带捆在腰间，开始在这茫茫的草地上找那匹大青马了…… 他向前赶着路，进入了一段最艰险的沼泽地带：这里的水草特别稀，烂泥又特别深。一汪汪水潭，水面上浮泛着一串串绿色的水泡。他正轻脚轻步地慢慢走着，忽然传来了一声惊叫。他扭头看去，只见离他约莫两丈远处，一个同志陷入了烂泥，整个身子正在往下沉。水，淹过了大腿，淹上了肚子。他连忙跑过去。刚在一块硬实的草墩上站稳，只见那个同志一只手正高举着步枪，枪筒上还绑着一团草根；看见有人来了，便拼着全力把步枪扔了过来；这时，水已经接近那鲜红的领章了。“怎么办？”走过去拉是危险的，救不出人，还会同归于尽。就在这一刹间，他眼前闪过了那浓黑的胡子，那双亲切的眼睛。他像得到了什么启示，随手解下腰间的皮带，大喊一声：“同志——”猛地把皮带的一端甩了过去。皮带，落到了那个同志的手边，又被紧紧抓住了。他双脚站稳，拼着全身的气力拉着皮带，吃力地把这个同志拖出了泥潭。 谭思云把这个奄奄一息的阶级兄弟抱在怀里，一边扬起袖管，轻轻擦着他嘴角上的烂泥，一边喘息着、积蓄着力气。过了一会儿，他把皮带挽了一个扣子，轻轻套住那个同志的臀部和肩膀，把他揽在自己的背上绑紧了，在胸前打了个死结，然后，双手按住地皮，向着轻烟升起的方向慢慢爬去。 一步，两步，三步…… 从危险的泥潭爬出来了，篝火的火光已经看得见了，篝火边的人声也隐隐约约听得见了，可是，人们的影子怎么晃动起来？他正要说句什么，眼前突然爆起了一阵金星，一口鲜血涌到了口边。他昏过去了。 谭思云醒来的时候，发现自己正躺在一簇篝火的近旁，一条皮带还放在手边。那个被他从泥潭里拖出来的同志，显然已经缓过劲来了，正在篝火边忙着。见他醒了，连忙端起一只破铜瓢，脚步踉跄地走了过来。他拿根树枝，从铜瓢里夹起一块东西，吹了吹，送到了谭思云的嘴边。 谭思云咬嚼着，哦，是肉，好香啊！他一连吃了几口，问道：“这是什么东西？” “兴许是牦牛肉吧！”那人摇摇头，“刚才发下来的，每人分了拳头大一坨。” 肚子里有了东西，人就精神多了。他坐起身，把枪擦了擦，又抓起那条皮带，慢慢地在篝火中间走着，他想找点干净水再把它洗一洗。 他正要绕过一大堆篝火的工夫，忽然一个面孔一闪，原来是那个大个子老马夫。只见他正坐在火旁，整理着一堆草根，一边整着，一边不时撩起衣襟揩着眼睛。 “嗨，可找到你啦！”他一下子扑过去，把那条皮带塞到了老马夫的手里，“给！” “什么？”马夫抬起一双红肿的眼睛，惘然地望着他。 “给那匹大青马……” 他的话噎住了。他看见老马夫郑重地拿起皮带，仔细瞅着，瞅着，猛然捂住脸，哭出了声：“大青马……没有了！” “啊！”谭思云惊呆了，“哪里去啦？” “你，你们刚才没有吃马肉？”老马夫抬起了泪眼，抓起一把草根，伸到谭思云面前，“这，胡子不让讲……看，他饿了两天啦，又不肯吃马肉，要吃草……”他又哭起来了。 就在这时，一个浓重的声音传过来：“看你，吓唬个娃娃干什么？” 谭思云一愣，抬头望去，又看见了那高大的身躯、宽阔的肩膀和脸膛。不过，那唇边的胡子没有挂着冰雪，却挂着深情的微笑。他连忙站起来，却被这个叫作“胡子”的人按住了： “没有了马有什么要紧？最要紧的是人！”他的话越说越慢了，“艰苦的斗争，使我们的人和人的关系变得更亲密，这就培养了人！这样摔打出来的队伍，比钢结实，比铁硬！” 谭思云和老马夫擦干了眼泪，注意地听着。“马，我们以后还会有的！大家都会有！” 这天晚上，谭思云在篝火旁边，睡得很香。他做了一个梦，梦见他手里的那条皮带变得老长老长，整个方面军的同志都抓着它，一眼望不到头……忽然间，每个人手里的一截皮带都成了一副辔头，都笼着一匹马……他纵身跳上了马背，抬头一看，总指挥就在最前头，那匹大青马放开四蹄，向前奔驰。他也一扬马鞭，紧跟在后面驰向前去…… 这是一个十七岁的红军战士常做的梦。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 谭思云翻越雪山，忍受着寒冷的天气和稀薄的空气；走过草地，吃着冰雹、草根，可见长征途中红军面对的生存环境非常恶劣。 B. “胡子”让大青马拉着六七个人爬山，减少大家的体力消耗，但是皮带被拉断了，谭思云决定搞到一条皮带，给大青马换上。 C. 沼泽地带险象环生，一名红军战士一不小心陷入沼泽，谭思云急中生智，利用步枪和皮带把他从泥潭中救了出来，并背着他行军。 D. 大青马被宰杀，“胡子”把马肉都让给了战士。文中老马夫流泪，不仅因为舍不得大青马，也因为担心“胡子”，并被他的精神感动。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第四段用“闯到”一词来描述谭思云想要找大青马的事，说明了事件发生的偶然性，也凸显出他找大青马的坚定的决心。 B. 小说刻画了谭思云找牛皮、做皮带的细节，他制作皮带时，动作熟练，制出的皮带又长又结实，表现出他做事尽心又能干的特点。 C. 小说两次写谭思云昏倒后都与“胡子”产生关联，这种巧合推动了情节的发展，增加了故事的戏剧性，丰富了“胡子”的形象。 D. “胡子”作为方面军的总指挥，杀了自己的马给战士们吃，这一情节设计虽然有些出人意料，但在情理之中，深化了小说主题。 8. 本文标题别具匠心，请简要分析。 9. 中国共产党领导中国革命取得伟大胜利，我们从这篇小说中可以洞察胜利的原因，请结合文本谈谈你的看法。 二、文言文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，23分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔子曰：“受业身通者七十有七人”，皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。政事：冉有，季路。言语：宰我，子贡。文学：子游，子夏。师也辟。参也鲁。柴也愚。由也喭①。回也屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。 孔子之所严事：于周则老子；于卫，蘧伯玉；于齐，晏平仲；于楚，老菜子；于郑，子产；于鲁，孟公绰。数称臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子皆后之，不并世。 颜回者，鲁人也，字子渊，少孔子三十岁。颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。”孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”“回也如愚退而省其私亦足以发回也不愚。”“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”回年二十九，发尽白，早死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对日：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。” 闵损字子骞，少孔子十五岁。孔子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”不仕大夫，不食汗君之禄。“如有复我者，必在汶上矣。” 冉耕字伯牛，孔子以为有德行。伯牛有恶疾，孔子往问之，自牖执其手，曰：“命也夫！斯人也而有斯疾，命也夫。” 子路喜从游，遇长沮、桀溺、荷蓧丈人。子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。” （节选自《史记·仲尼弟子列传》） 【注】喭(yàn)：粗鲁、率直。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 回也如A愚B退而省C其私D亦足以发E回也F不愚。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 文学，学问。现多指用语言文字形象化地反映客观现实的艺术，包括小说、散文、诗歌等。 B. 货殖，即经商营利。司马迁所指的货殖，还包括各种手工业，以及农、牧等的经营在内。 C. 字，在男子二十岁举行“冠礼”、女子十五岁举行“笄礼”后才取的，名和字往往相关。 D. 疾，相对较轻的病，与“天下之欲疾其君者”（《齐桓晋文之事》）中的“疾”的含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 这是孔门弟子的一篇多人合传。仲尼，即孔子。本传主要记述孔子及其弟子的言语和行事。 B. 孔子对学生是了解的，知道他们在某个方面取得的成绩。也不求全责备，如对经商的冉耕。 C. 颜回是孔子最得意的门生，不止一次地受到孔子的称赞，学问、人品都好，可惜早逝了。 D. 子路在孔门中是比较特别的，文中概括说“由也喭”，即粗鲁、率直。节选之文未能说明。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （l）孔子之所严事：于周则老子。 （2）有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 14. 子路要做蒲地大夫，向孔子告别，孔子给他什么建议？请用自己的话概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 深湾夜宿 王勃 津涂①临巨壑，村宇架危岑②。 堰③绝滩声隐，风交树影深。 江童暮理楫，山女夜调砧④。 此时故乡远，宁知游子心。 【注】①津涂：道路。②岑：小而高的山。③堰：拦河蓄水的土坝。④砧：捣衣石。 15. 下列对本诗的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第一联是写近景，第二联是写远景，远近交替写深湾的地理环境和自然风景。 B. 一个“隐”字，写滩声时隐时现地传来，可想象出诗人凝神远听的神态。 C. 一个“深”字，写出江边的树木随风起伏，树影晃动时的情景。 D. 前三联，写出诗人眼中的异乡景色风情，第四联抒发游子乡思，情景相生。 16. 诗的第三联描写了怎样的图景？表达了诗人怎样的思想感情？ （三）名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）习近平主席曾借用《〈论语〉十二章》中的两句话“__________________，__________________”对青年一代提出了期望和要求，认为青年要有远大的志向抱负和坚强的意志，要有强烈的使命担当意识。 （2）在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：__________________，__________________。 （3）《书愤》中表达作者对诸葛亮的仰慕之情的诗句是“__________________，__________________”。 三、语言文字运用（本题共5题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①中国网络视听协会不久前发布了《中国微短剧行业发展白皮书（2024）》（以下简称《白皮书》）显示：②截止2024年6月，③我国微短剧用户规模已达5.76亿人，④占整体网民的52.4％，⑤超过网络外卖、网络文学和网约车的用户数量，⑥跃居数字生活榜单前列。 《白皮书》显示：今年我国微短剧市场规模将达504.4亿元，同比增长34.9％。作为新生事物，微短剧的成长速度是惊人的，这种快速“拔节”也带来成长的烦恼。在流量追求下，格调不高、千篇一律，过度强化二元对立、非黑即白，这样的作品 A 。这也说明微短剧实现艺术张力的手段还很有限，在题材和主题上仍然缺少开拓。 微短剧走好精品化之路，（ 甲 ）。开门见山的“6秒原则”，几组镜头、几个场景、几句台词的紧凑叙事，让观众津津乐道，这类微短剧独特的艺术特色，应当保持下去。其次要增加营养。微短剧需要抓住用户心理，要用艺术的方式解答问题、升华情感，而不能只做问题和情绪的“放大器”。近年来，《我的归途有风》《你的岛屿已抵达》《恋恋茶园》《东坡先生赶考记》等各种素材的微短剧作品，从厚植内涵、传递向上向善力量方面作出探索，赢得大量关注和点赞。由此可见，都往一个题材上挤是“劝退”观众的毒药，（ 乙 ）才是繁荣创作的必然要求，更是观众群体的切实需求。 作为百姓 B 的新文艺形式，微短剧塑造了一种不同以往的文化新业态，激发着文化产业的创新活力，显示着蓬勃朝气。现在，编剧人才扶持、人工智能赋能、IP培育运营等产业新貌令人欣喜，相关支持措施落地生根，都为微短剧高质量发展注入了能量。微短剧如同一位翩翩少年，还有不够成熟的一面，在观众的陪伴和反馈中成长，会拥有广阔的发展空间。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第一段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中多处运用引号，其中引号的作用与其他三处不同的一项是（ ） A. 这种快速“拔节”也带来成长的烦恼。 B. 开门见山的“6秒原则”。 C. 只做问题和情绪的“放大器”。 D. 都往一个题材上挤是“劝退”观众的毒药。 21. 文中画波浪线部分把微短剧比作“翩翩少年”，请分析其作用。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当今时代，信息媒介发展越来越趋于个人化，每个人都可以发布和接收信息。有些人随心所欲，有些人讲规则有边界，有些人冲动盲从，有些人理性平和…… 既然“人人手持麦克风”，那么如何唱出时代的“好声音”？ 作为新时代的青年，对此你有怎样的心得或思考。请写一篇文章。 要求：自定立意，自拟题目，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $