精品解析：吉林省吉林市蛟河市实验中学2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题

吉林省吉林市蛟河市实验中学2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题 语文试题共10页，全卷满分150分，考试时间为150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 河流文化是一种线型文化。尽管不同河流区段之间存在不同的文化区域和文化体系，但河流本身的横亘东西或纵贯南北，使得不同文化区域和文化体系之间并不存在使它们长期彼此隔绝的天然地理屏障，因而互相之间的交流沟通成为可能。这种相互交流使各文化区域间“你中有我，我中有你”，并逐渐形成了河流文化的一些整体性和共通性特征。 与黄河文化的雍容、典雅、肃穆、敦厚不同，长江文化凸显了崇尚自然、空灵浪漫的审美情趣。“北方的黄河文化孕育了循规蹈矩、守分安命的儒家；在南方，出现的却是多思辨，甚至是辩证式的老子和庄子，对宇宙充满了问题。”梁启超在论及南北文学风格时就曾言：“燕赵多慷慨悲歌之士，吴越多放诞纤丽之文，自古然矣。自唐以前，于诗于文于赋，皆南北各为家数。长城饮马，河梁携手，北人之气概也；江南草长，洞庭始波，南人之情怀也。散文之长江大河一泻千里者，北人为优；骈文之镂云刻月善移我情者，南人为优。”中国浪漫主义文学的三位大匠——屈原、庄子、李白更是这一命题的绝佳注脚，无一例外地，三人都长期生活在长江流域，深受长江文化的滋润。 长江文化是一个包容性、开放性的文化系统。先秦时期的楚文化以“抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏”的博大胸怀，包容了一切外来文化。楚人文种、范蠡入越辅政，齐人孙子入吴领兵，吴公子季札赴鲁国观礼等，都显示出吴越文化善于包容吸收的开放襟怀。巴蜀文化不仅吸收了楚文化、吴越文化、滇文化和中原文化的先进因素，而且还吸纳了西亚文明、东南文明和印度文明中的某些养分。 长江文化是一种锐意进取、勇于开拓的文化。春秋战国时期，无论是楚国筚路蓝缕、由弱变强，跃居春秋五霸之一、战国七雄之长；还是巴蜀内结羌濮、北抗秦陇成为西南强国；抑或越国的卧薪尝胆、发愤图强以及吴国的西突东拓、南征北进，都表明了一种自强不息的开拓进取精神。正因如此，璀璨光彩的巴蜀文化、荆楚文化和吴越文化才被创造出来，并铸就了上古长江文化的辉煌。 （摘编自涂文学、王耀《繁荣长江文化 复兴长江文明》） 材料二： 长江是中华民族的母亲河，在中国人的心目中，物理存在的长江已经形成了具有特定内涵的民族想象和文化理念，具有符号性和象征性，有着有形的地理空间印象和无形的精神文化价值的号召力，是承载中华民族历史文化和国家形象的超级IP，发挥着多维的文化功能。 一个国家的典型地形标识是国家的代表性符号，并拥有向外传播的独特功能作用。凯文·莱恩·凯勒《战略品牌管理》论及地理空间作为传播媒介的作用：“像产品和人一样，地理位置或空间区域也可以成为品牌……品牌的功能，就是让人们认识和了解这个地方，并对它产生一些好的联想，人和经济的流动性都增强了，旅游业也在蓬勃发展。诸如此类的原因，推动了一个地区的宣传营销活动的不断增多。城市、州、地区和国家，如今都在通过广告、邮件和其他方式积极地向外界推销自己。” “文化长江”超级IP不仅仅是知识产权的概念，而且具有民族情感和精神归属载体的内涵。民族情感与历史记忆、集体记忆相关。文化长江作为中华民族的历史空间，承载了族群的集体记忆。哈布瓦赫认为，集体记忆要以处在一定空间和时间内的群体为载体，地点和场所是族群集体记忆的“砖石”。长江作为自然空间和历史文化空间，本身具有族群共同文化记忆的基础，正是共同的文化记忆使作为物理空间的长江具有了社会意义和象征价值。 长江文化是中华民族在长江流域几千年的劳作与生活中积累、创造的物质文化和精神文化的总和，它包含长江流域13个省（区、市）的所有各具特色的文化创造，滇藏文化区、巴蜀文化区、荆楚文化区、吴越文化区，每一个大的文化区还可再细分，但无论以何种方式划分，“长江”都是大家共同认同和遵循的文化符号。“文化长江”超级IP具有深厚的号召力和影响力。在建设长江国家文化公园的契机下，以“文化长江”为IP有助于整合长江流域零散的文化资源、生态资源和生活场景，有利于打破地域、行政边界和实现统筹发展，有利于推进国家目标、地方目标和企业目标的协调联结。 （摘编自傅才武、程玉梅《“文化长江”超级IP的文化旅游建构逻辑》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 长江文化各区域自然环境、经济条件、语言文字等方面存在差异，但相互间交流没有阻碍。 B. 自古以来，诗文辞赋上，南北风格不同，北人擅骈文，豪迈爽朗，南人擅散文，婉约多情。 C. 材料二中引用凯文·莱恩·凯勒的话是为了论证文化长江超级IP拥有向外传播的独特功能。 D. 地点和场所是族群集体记忆的“砖石”，形象地表明地点和场所体现了文化的厚重。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一侧重于阐释“长江文化”整体共通的特征，材料二侧重于论述“长江文化超级IP”的功能。 B. 江阴长江大桥建设者杨志德排除技术资金万难，提前完成任务，体现了长江文化在新时代的延续。 C. 徐霞客对长江源头的考察和辨析既是一次科学探索的过程，同时对族群和国家的建设有重大影响。 D. 长江文化突显了文化交流功能，因此文化长江超级IP能整合我国零散的资源，实现统筹协调发展。 3. 下列选项，不能体现材料一“长江文化”特点的是（ ） A. 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。（苏轼《赤壁赋》） B. 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。（李斯《谏逐客书》） C. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》） D. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。（孟子《滕文公上》） 4. 请简要梳理材料一的行文脉络。 5. 2022年1月长江国家文化公园建设项目正式启动，对其中的未来“吴越文化区公园”建设，你有哪些建议？请结合材料列出要点。 【答案】1. C 2. D 3. D 4. ①材料一为总分式论证结构。②首先通过河流的流动使得不同文化区域和文化体系之间的交流沟通成为可能，总体概括了河流文化具有整体性和共通性特征。③接着分别论述了长江文化的特点，它凸显了崇尚自然、空灵浪漫的审美情趣；是一个包容性、开放性的文化系统；是一种锐意进取、勇于开拓的文化。 5. ①要突显吴越地域文化特色；②注意与长江中上游地区文化的联系和共通，形成整体文化系统；③增加人文活动，向外传播长江文化；④选取能体现长江文化，承载历史集体记忆的代表性物质载体（产品、人物、地理位置或空间区域……）充分向外界传播。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本选段锚定长江文化核心，兼具学术严谨性与现实指向性：材料一梳理长江文化崇尚浪漫、开放包容、锐意进取的核心特质，筑牢文化根脉认知；材料二延伸至“文化长江”超级IP的价值，对接长江国家文化公园建设热点，兼顾知识考查与文化传播引导，选点精当。 【1题详解】 A.“但相互间交流没有阻碍”错误，依据材料一原文“使得不同文化区域和文化体系之间并不存在使它们长期彼此隔绝的天然地理屏障，因而互相之间的交流沟通成为可能”可知，各地区之间并非没有阻碍，而是长江让各地区间能够交流，没有隔绝。 B.“北人擅骈文，豪迈爽朗，南人擅散文，婉约多情”错误，依据材料一原文“长城饮马，河梁携手，北人之气概也；江南草长，洞庭始波，南人之情怀也。散文之长江大河一泻千里者，北人为优；骈文之镂云刻月善移我情者，南人为优”可知，应为北人擅散文，豪迈爽朗；南人擅骈文，婉约多情。 D.“形象地表明地点和场所体现了文化的厚重”错误，依据材料二原文“文化长江作为中华民族的历史空间，承载了族群的集体记忆。哈布瓦赫认为，集体记忆要以处在一定空间和时间内的群体为载体，地点和场所是族群集体记忆的‘砖石’”可知，用“砖石”作比的目的在于强调其对集体记忆的重要作用。 故选C。 【2题详解】 D.“因此文化长江超级IP能整合我国零散的资源”错误，依据材料二原文“在建设长江国家文化公园的契机下，以‘文化长江’为IP有助于整合长江流域零散的文化资源、生态资源和生活场景……”可知，应该是整合长江流域的零散资源。该选项还存在强加因果逻辑错误，且将原文“有助于”“有利于”的或然表述偷换为“能整合”“实现”的必然表述。 故选D。 【3题详解】 材料一界定长江文化三大核心特点：空灵浪漫的审美、包容开放的特质、开拓进取的精神。 A.体现了“长江文化”崇尚自然、空灵浪漫的审美情趣，“多思辨，甚至是辩证式的老子和庄子，对宇宙充满了问题”。 B.体现了“长江文化是一个包容性、开放性的文化系统”的特点。 C.体现了“长江文化是一种锐意进取、勇于开拓的文化”的特点。 D.体现的是北方的黄河文化“循规蹈矩、守分安命”的特点。 故选D。 【4题详解】 梳理材料一行文脉络，需理清文章整体结构、段落逻辑、论证层次，完整呈现作者写作思路。 文章开篇界定河流文化为“线型文化”，点明河流打破地理阻隔，让流域文化互通融合“相互交流”，形成“整体性和共通性”的基础特征，完成总起铺垫。 第二、三、四段依次论证长江文化一“崇尚自然、空灵浪漫的审美情趣”“包容性、开放性的文化系统”“锐意进取、勇于开拓的文化”。 因此，判定文章整体为总分结构。 【5题详解】 题干答题区间指向两则材料，答题任务“吴越文化区公园”建设提合理化建议，答题需立足材料核心信息逐一提炼建议。 第一，结合材料一吴越文化“包容吸收”的特点，建设中深挖吴越放诞纤丽的文艺风格、开放包容的地域特质，凸显专属特色，区别于巴蜀、荆楚文化区。 第二，依托材料一河流文化的“整体性和共通性”，打破地域壁垒，联动长江上下游文化区，体现长江文化共通性。 第三，结合材料二超级IP统筹“号召力和影响力”的传播功能，开展特色人文活动，整合文旅资源，向外推广长江文化，实现地域特色与长江整体的结合。 第四，依据材料二地理空间品牌传播理论“地理位置或空间区域也可以成为品牌”，打造吴越文化标志性景观、人文载体，承载集体文化记忆。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 故乡的方向 万吉星 ①山，绵延起伏的乌蒙山。 ②放眼望去，映入眼帘的，是一片郁郁葱葱的森林，像一匹碧绿的绸缎，被风一抖，掀起一波又一波皱褶，随意地披在茫茫群山上，绿得耀眼，绿得让人心里发痒。 林宇腆着个将军肚，仰起头，闭上眼，把脖子伸得老长，贪婪地呼吸着山林间清新的空气。“天然氧吧，绝对的天然氧吧！如果把莲峰山开发成森林度假公园，肯定能吸引大批的游客。”作为旅游开发投资公司的总经理，说这话时，他像哥伦布发现了新大陆似的两眼放光。 “那片开阔地，可以作为房车营地。”“那两座山峰间的峡谷上，适合建一个高空玻璃栈道。”“还有那林间，简直就是天然的山地自行车赛道。”考察团一行跟随着林宇的思路，你一言我一语地发表着高见，仿佛已经看见了森林公园的雏形。 “在那个山坡上，可以建一个观景台。”大家顺着林宇手指的方向看去，不远处有一个山坡，是附近的制高点，绝佳的观景位置。“只不过⋯⋯”他停顿了一下。对面的山坡上，骇然矗立着一个坟堆，比平时所见的坟更大更高，周围的杂草被清理得干干净净，那个坟堆就更加显眼。离坟堆不远的地方，有一间简陋的茅草屋。同行的县长立马安排乡长，“明天就派工作组去安排拆迁，不能耽误森林公园建设的工期。” 茅屋的主人是位年逾古稀的老人，他蹲在火塘边闷头抽着旱烟。任工作组说得口干舌燥、苦口婆心，末了，老人斩钉截铁从嘴里蹦出来几个字：“房子可以拆，但坟坚决不拆，给多少钱都不拆！”他一激动，忍不住咳嗽起来，胸膛激烈地起伏着，几根稀疏的胡须一翘一翘的。 工作组没办法，村里也拿老人没辙。大家都不知道老人从何而来，姓甚名谁，据村里上了年纪的人说，老人不是本地人，一九四九年就来这儿了，在山坡上搭个茅草屋，守着那座坟几十年了。平时少言寡语，性格孤僻，很少和村里人有来往，大家对他的情况知之甚少，纷纷猜测那肯定是他家祖坟，不让搬迁，还不是怕坏了风水呗。 拆迁工作停滞不前，森林公园建设进度也受到了影响。县长一拍桌子：“不能影响十几亿元的招商引资项目啊。” 挖掘机轰隆隆开上了山坡。就在挖掘机巨臂高高扬起时，老人拄着木棍一瘸一拐地赶了过来，一下子趴到坟头上：“要挖就连我一起挖吧！”乡长叫来几个年轻人，架着老人的膀子，把他拖到了一边。 挖掘机巨臂再次高高扬起。老人使出浑身力气，挣脱拽着他的人，“扑通”一声跪在地上，老泪纵横，声嘶力竭地喊道：“不能挖，里面躺着的是英雄啊！” 现场突然变得一片寂静。众人将老人搀扶起来，他深深吸了口气，平复了一下心情，缓缓说出了那段刻骨铭心的往事。 那是一九三五年，红军主力在乌蒙山区陷入敌军的重重包围之中，他所在的侦察班奉命进行侦察，获得了重要情报，但在返回途中，被围困在这个山坡上。 ③夜，乌蒙山的夜，像墨汁泼的一样漆黑。班长抽完最后一袋烟，把大家集中起来说：“天一亮，敌人就会发起进攻，所剩的弹药不多了，必须趁天黑派个人把情报送出去。” 没有一个人作声。静，死一般的寂静。 “铁柱！”班长点了他的名，他是整个班里面年龄最小的，那年刚十五岁。 “我不去，要死大家死一块。” “死什么死，都死了谁去送情报？”班长照着他的屁股就是一脚。他哭了，班长把所有人的干粮都集中起来给他带上，拍拍他的肩膀，说：“好好活着，给侦察班留个种，如果有机会，给弟兄们垒个坟，坟头要朝着北方。” 那夜，战斗很激烈，火光映红了半边天。 两天后，送完情报的他回到那片山坡，给班长和战友们垒了一座坟，坟头正对着北方。 一九四九年，他回到这个村子，在山坡上搭了个茅草屋，陪伴着班长和战友们，这一陪，就是几十年。 人们纷纷沉默了。 莲峰山森林公园的项目推进得十分顺利。④那座坟经过修葺，更加庄严肃穆，更加显眼，周围砌起了围栏，入口处，立起了一块“莲峰山红色革命教育基地”的牌子。 阳光下，坟头前，墓碑上“红军坟”三个大字鲜红鲜红的，像战士们的鲜血一样红。老人颤颤巍巍地举起右手，迎着北方，敬了一个军礼。 那是故乡的方向。 （有删改） 文本二： 我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上露着那个大洞，一片布还挂在那里。 “这都是为了我们……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……” （节选自茹志鹃《百合花》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一中对林宇的动作、语言、神态等的描写，可看出他作为旅游开发投资公司总经理，虽有投资眼光但不顾一切追求商业价值。 B. 山坡上的比平时所见的更高大的坟堆、没人知道守坟老人的来历等内容，增加了小说的神秘感，激发读者的阅读兴趣。 C. 拆迁工作影响了森林公园建设，县长带人控制住老人后，命令挖掘机进行强拆，老人无奈说出“里面躺着的是英雄”的真相。 D. 文本二中通过“我”的视角描写小通讯员牺牲后的模样，通过担架员的话交代了小通讯员牺牲的详细经过，正面刻画了他的形象。 7. 关于文本一中环境描写的分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. ①句先写“山”，再写“绵延起伏的乌蒙山”，“山”的形象不断具体，增强了画面感。 B. ②句写森林，“像一匹碧绿的绸缎”有静态的美感，“掀起一波又一波皱褶”写其动态美。 C. ③句用“像墨汁泼的一样漆黑”描写乌蒙山的夜晚，渲染了班长无法送出情报的绝望。 D. ④句属于环境描写，通过描写“红军坟”修葺后的景象表现了人们对烈士的崇敬。 8. 两则文本中的“铁柱”和“小通讯员”都是小战士，分别塑造了他们怎样的形象特点？请简要分析。 9. 文本一在莲峰山开发的故事中嵌套了老人讲述红军坟的故事，请简要探讨这种“嵌套故事”的表达效果。 【答案】6. B 7. C 8. ①铁柱：勇敢无畏，忠诚坚定，信守承诺，重情重义，崇高无私。他坚定地执行班长的命令，并在完成送情报的任务后回来为战友们修坟，一生守护战友。 ②小通讯员：勇于牺牲，舍己救人。在面临手榴弹的威胁时,小通讯员毫不犹豫地扑了上去，用自己的身体保护了战友们的安全。 9. ①增加情节的复杂性。嵌套故事的形式有利于创建复杂的情节结构，使故事更具吸引力。 ②有利于表现人物的形象特点。红军坟的故事相对独立，便于展现英勇牺牲的红军战士的形象，更突出甘心守护红军坟的老人的形象。 ③增强主题的深广度。小故事的嵌套，既歌颂了红军战士不怕牺牲的精神，赞美了老人守护红军坟的坚守精神，也引发读者思考旅游开发与革命教育之间的关系，主题更加多元、深刻和广泛。 【解析】 【导语】这篇文章通过两个文本分别讲述了小战士“铁柱”和无名英雄“小通讯员”的故事。文本一中，老人铁柱几十年如一日地守护着烈士坟，反映了他对战友深厚的情感和对革命理想的坚守。文本二则通过小通讯员舍身救人的描写，表现了革命烈士的大无畏精神。文本的对比反映了不同年代对于革命记忆的传承和珍视。 【6题详解】 本题考查学生分析小说的内容、鉴赏小说的艺术特色的能力。 A.“不顾一切追求商业价值”错，小说中的描写可以体现他追求商业价值，但不能体现“不顾一切”。 C. “县长带人控制住老人后，命令挖掘机进行强拆”错，县长并没有到现场，也没有带人控制老人后强拆。是“乡长叫来几个年轻人，架着老人的膀子，把他拖到了一边”。 D. “正面刻画了他的形象”错，担架员讲述“小通讯员”牺牲的过程，属于侧面描写。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析小说中环境描写作用的能力。 C.“……渲染了班长无法送出情报的绝望”分析不当。当时，侦察班被围困在山坡上，要将情报送出去，可能面临很大的牺牲，这里环境渲染了侦查班面临的危急形势。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析小说人物形象的能力。 铁柱。 由原文，铁柱做为侦查班年龄最小的战士，班长点名让他送情报他说“我不去，要死大家死一块”，可见他是视死如归、深明大义、重视战友情的战士。 由原文“两天后，送完情报的他回到那片山坡，给班长和战友们垒了一座坟，坟头正对着北方”“一九四九年，他回到这个村子，在山坡上搭了个茅草屋，陪伴着班长和战友们，这一陪，就是几十年”，直到挖掘机要挖坟时他跪在地上，老泪纵横，声嘶力竭地喊“不能挖，里面躺着的是英雄啊”都能看出，他是一位崇敬英雄先烈、舍己为人、感念战友之情的老英雄。 小通讯员。 由原文“手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了”可见，小通讯员也是一位视死如归、舍己为人的好战士。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏文章结构艺术的能力。 从情节结构的安排看，莲峰山开发的故事中嵌套了老人讲述红军坟的故事，故事里嵌套故事，可以使故事情节更加复杂，增加了故事的可读性，从而加强了文学性，增强了读者的阅读兴趣。 从小说塑造人物形象的角度看，更有利于表现红军集体的英雄主义形象，更有利于表现老红军守护战友、崇敬英雄、不忘初心的形象特点。 从表现主题的角度看，嵌套的老人讲述红军坟的故事，既歌颂了红军战士视死如归、不怕牺牲的精神，还赞美了老人守护红军坟的坚守精神，也可以引发读者思考旅游开发与革命教育之间的关系，使主题更加多元、深刻和广泛。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” （节选自苏轼《赤壁赋》） 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字辄深了人意余戏之曰余以手为口君以眼为耳皆一时异人也 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云:“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡①。”是日，剧饮而归。 （苏轼《游沙湖》） 【注】①唱黄鸡：因黄鸡可以报晓，表示时光流逝。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字书/不数字辄深了人意/余戏之曰/余以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也/ B. 安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意/余戏之曰/余以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也/ C. 安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字辄深了/人意余戏之曰余/以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也/ D. 安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意/余戏之曰/余以手为口君/以眼为耳皆/一时异人也/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 既望，“望”一般指农历每月十五，“既望”是指农历每月十五的前一天。 B. 斗牛，指二十八宿中的斗宿和牛宿，斗宿和牛宿是北方玄武七宿中二宿。 C. 羽化，古代道教徒认为成仙能飞升变化，故把道士成仙或人死叫作羽化。 D. 舳舻，“舳”是船尾，“舻”是船头，舳舻连称则指前后首尾相接的船只。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼在月明之夜与友人们泛舟赤壁矶下的长江，他们享受着江天美景，饮酒放歌，快乐似神仙，暂时忘却了人世间一切不顺心事。 B. 苏轼乐极之后情绪变得低落，原因是有人倚歌吹着悲凉的洞箫应和，那洞箫声似乎有让深渊里蛟龙起舞、孤舟上寡妇哭泣的魔力。 C. 苏轼询问朋友为何感伤，朋友回答是英雄曹操及其业绩尚且消失不见，更何况你我凡夫俗子，平凡生命难得像长江、明月般永恒。 D. 苏轼被聋医庞安常治好病之后，与他一起游玩清泉寺和兰溪，看着兰芽浸溪、溪水向西流逝，听着子规鸟啼叫，作歌时悲从中来。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 （2）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。 14. 《游沙湖》如何从侧面表现苏轼对庞安常的欣赏？请简要概括。 【答案】10. B 11. A 12. D 13. （1）白茫茫的雾气笼罩着江面，波光连接天上星光。我们听任一片苇叶般的小船漂荡前行，越过茫茫的万顷江面。 （2）那箫声呜呜咽咽的样子，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音宛转悠扬，像一根细丝线延绵不断。 14. ①听闻庞安常大名后主动前去求治； ②治病时称赞庞安常是一时异人； ③病愈后陪同庞安常游清泉寺与兰溪； ④游玩后和庞安常痛饮。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 句意：庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。 “书”为动词，“不数字”是宾语，不能断开，排除A； “书不数字”为动宾结构，表意完整，与后文断开，排除C； “君”做下句主语，应在其前断开，排除D。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生识记文化常识的能力。 A.“农历每月十五的前一天”错误，应该是“农历每月十五的后一天”。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生概括文本内容的能力。 D.“悲从中来”错误，据苏轼歌词的后三句可知，苏轼乐观旷达。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生翻译句子的能力。 （1）“横”，笼罩；“纵”，任凭；“所如”，所字结构；“凌”，越过；“万顷之茫然”，定语后置。 （2）“呜呜然”，呜呜咽咽的样子；“慕”，思慕；“袅袅”，宛转悠扬。 【14题详解】 本题考查学生概括信息的能力。 题干问“如何从侧面表现苏轼对庞安常的欣赏”，需要概括侧面描写的句子。 由“闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗”可知，听闻庞安常大名后主动前去求治。 由“颖悟绝人”“一时异人也”可知，治病时称赞庞安常是一时异人。 由“疾愈，与之同游清泉寺”可知，病愈后陪同庞安常游清泉寺与兰溪。 “是日，剧饮而归”可知，游玩后和庞安常痛饮。 参考译文： 壬戌年秋天，七月十六日，我同友人在赤壁矶的下面乘船游玩。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是我举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》，歌唱其中“窈窕”这一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光连接天上星光。我们听任一片苇叶般的小船漂荡前去，我们超过茫茫的万顷江面。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，却不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像飞离尘世而独自存在，成了仙人而登上仙境。 　于是喝着酒快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿逆流而上追逐着流动的波光。多么悠远啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在天的那一边。”友人中有吹洞箫，他按照歌声吹箫应和。那箫声呜呜咽咽的样子，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音宛转悠扬，像一根细丝线延绵不断。那声音能让潜藏在深渊中的蛟龙起舞，能让孤舟上的寡妇啜泣。 我不禁感伤起来，整理了衣裳，笔直地坐着，问客人说：“为什么要这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能突然得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。” （节选自苏轼《赤壁赋》） 离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为前去查看田地的好坏而得了病。听说麻桥人庞安常善于医病，但是耳朵聋，就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。”病好之后，我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水往西流淌。我因此作了一首诗歌：“山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在啼唱。谁说人老了就不可能再青春年少呢？门前的溪水都还能向西边流淌！不要在晚年的时光中一味感慨时光易逝。”这一天，我们喝得痛快了才回去。 （苏轼《游沙湖》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 送李端 卢纶 故关衰草遍，离别自堪悲。 路出寒云外，人归暮雪时。 少孤为客早，多难识君迟。 掩泪空相向，风尘何处期? [注]李端：作者友人。与作者同属“大历十才子”。故关：故乡。风尘：指社会动乱。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ) A. 全诗以“悲”流贯，句句紧扣主题，抒情多于写景，写得情真意切，哀婉动人，读之给人以悲凉回荡之感。 B. 颔联写送别情景，情藏景中。“寒云 ”二字，下笔沉重，给人以无限阴冷和压重的感觉，为别离的心境起到了有力的烘托作用。 C. “少孤”已属人生之大不幸， “为客早”则不幸又深一层。诗人感叹友人从小成为孤儿。 D. “风尘何处期”，将笔锋转向预卜未来，写出了感情上的余波。这样作结，直率而又有回味。 16. 这首诗抒发了诗人的哪些情感？请结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. ①对友人依依不舍的别情：直言“自堪悲”，别后“掩泪空相向”，写出诗人送别友人的不舍和悲伤。②对坎坷不幸人生的感伤：诗人幼时丧父，多年客居他乡，在外漂泊，历经磨难，晚逢知己。③社会动乱，后会无期的凄凉之叹：“多难”写出了社会动荡，“风尘何处期”写出因社会动荡，诗人与友人相见无期的悲哀。 【解析】 【15题详解】 此题考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力，诗歌选择题每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。题中C项，“感叹友人从小成为孤儿”错误，诗中并非感叹友人从小成为孤儿，结合下句“多难识君迟”，应该说的是诗人自己的身世而非友人。故选C。 【16题详解】 此题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。此题注意根据诗中的“离别自堪悲”“掩泪空相向”分析对友人依依不舍的别情；根据“少孤为客早”分析对坎坷不幸人生的感伤；根据“多难”“风尘”分析社会动乱，后会无期的凄凉之叹。 【点睛】诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不要只答出情感而放弃诗句。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《静女》一诗构思巧妙，诗人用“_______________，_______________”细摹男子等待时的焦急不安，来侧面写出女子的调皮有趣。 （2）《赤壁赋》中，慨叹人生短促，人很渺小的句子是：“_______________，_______________”。 （3）“酒”的意象在中国古典诗文中极为丰富，它既是诗人抒发情感的媒介，也是描绘生活场景、展现人物性格的重要元素，如“_______________，_______________”两句就是很好的佐证。 【答案】 ①. 爱而不见 ②. 搔首踟蹰 ③. 寄蜉蝣于天地 ④. 渺沧海之一粟 ⑤. 对酒当歌 ⑥. 人生几何（艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯/主人下马客在船，举酒欲饮无管弦/春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成后面的题目。 “来而不往非礼也”“（　　　　）”，是乡土中国礼尚往来的朴素观念，在一些地方却被异化成一种      ①      的“人情礼”，发人深省。 人情味是甜的。据记载，在南北朝诗人陆凯折梅花时，偶遇北去的信使，于是托付他将花给远在陇山的友人范晔带去，留下了千古名句“江南无所有，聊赠一枝春”，成就了一段人情往来的故事。如今，礼尚往来成为人们之间的一种交往方式，婚丧嫁娶、添丁增口、上梁搬家……推杯换盏中，品味的不是酒肉，而是难以磨灭的人情。 人情债却是苦的。费孝通先生认为，乡土社会呈现出一种“差序格局”，人们习惯以“我”为中心，涟漪般一圈一圈地按照距离远近划分亲疏。而变味的人情往来，使“人情漩涡”越漩越大、越漩越快。“熟人越来越多，朋友越来越少。”这样的现象恰恰在呼唤人情味的回归。 要有人情味，别背人情债，关键就是在传统礼俗和       ②      间划出一条线，在社会上形成鲜明导向，反对天价人情、大操大办。“化俗不易，贵在因民。”让我们走出人情的围城，摆脱人情债的束缚，在新时代的风尚中      ③      。 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 投我以桃，报之以李 B. 世人结交须黄金，黄金不多交不深 C. 饥者易为食，渴者易为饮 D. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. A 19. ①愈演愈烈　 ②陈规陋习　 ③健步如飞 20. 南北朝诗人陆凯在折梅花时，偶遇北去的信使，于是托付他将花带给远在陇山的友人范晔，留下了“江南无所有，聊赠一枝春”的千古名句，成就了一段人情往来的佳话。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 结合“来而不往非礼也”“礼尚往来的朴素观念”可知，本空的内容强调的是礼尚往来。 A.强调礼尚往来，符合文意。 B.侧重“黄金”，“礼尚往来”中的“礼”指的并不是某种实物，不合文意。 C.出自《孟子•公孙丑上》，指人在饥渴时对饮食没有过高的要求，不合文意。 D.比喻交往的方式和特点不同，不合文意。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第①处，此处用来形容“人情礼”“被异化”，情况越来越不容乐观，可填“愈演愈烈”。愈演愈烈：（事情、情况）变得越来越严重。 第②处，根据空后“在社会上形成鲜明导向，反对天价人情、大操大办”可知，此处是指要在传统礼俗和不合理的习俗之间划清界限，可填“陈规陋习”。陈规陋习：过了时的不合理的规章制度和习惯。 第③处，根据本空前句“让我们走出人情的围城，摆脱人情债的束缚”可知，此处指在新风尚中人们心情越来越轻松，步履越来越轻快，可填“健步如飞”。健步如飞：形容步伐矫健有力，走得很快。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有三处语病： 一是成分残缺，原句缺少主语，“在南北朝诗人陆凯折梅花时”应改为“南北朝诗人陆凯在折梅花时”。 二是搭配不当，“成就了一段人情往来的故事”中“成就……故事”搭配不当，可改为“成就一段人情往来的佳话”。 三是语序不当，“留下了千古名句‘江南无所有，聊赠一枝春’”，结合下文“成就了……的佳话”的句式，将定语放在前面，中心句放在后面，改为“留下了‘江南无所有，聊赠一枝春’的千古名句”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一般动物血液被制作成血豆腐，是理想的补血佳品。鸡血、鸭血和猪血是我们常见的食材，适量食用，好处多多。 动物血中含铁量最高，每100克鸭血中含有39.6毫克铁，相当于13个100克猪瘦肉中的含铁量。其中含有血红素铁，易被身体吸收和利用，① ，防止出现缺铁性贫血。 ② ，每100克鸡血的热量达到205千焦，猪血中含有230千焦，猪瘦肉中含有598千焦热量。由此可见，血豆腐是减肥瘦身的好食材，不仅能给人们一定的饱腹感，而且也能减少热量摄入。 动物血还是网传的“清肺”偏方。猪血、鸭血中的血浆蛋白能结合侵入机体的有害金属微粒、粉尘等，从而减少胃肠对它们的吸收，能起到一定的清肠胃作用。但消化道和肺部是互不相通的，③ 。 21. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 22. 请结合材料，用三个三字短语分别概括适量食用动物血的益处。 【答案】21. ①为身体补充所需的铁 ②动物血是低热量食材 ③吃血豆腐并不能清肺 22. 补充铁（能补铁）、助瘦身、清肠胃 【解析】 【分析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，前面说鸭血中“含有血红素铁，易被身体吸收和利用”，后面说“防止出现缺铁性贫血”，可见是说食用鸭血能“为身体补充所需的铁”； 第二空，后面说“每100克鸡血的热量达到205千焦，猪血中含有230千焦，猪瘦肉中含有598千焦热量”，这是将食物中的热量进行对比，说明动物血热量低；再联系“由此可见，血豆腐是减肥瘦身的好食材”可知应写“动物血是低热量食材”； 第三空，前面说动物血还是网传的“清肺”偏方，然后分析动物血能结合有害金属微粒、粉尘等，“能起到一定的清肠胃作用”，但是“消化道和肺部是互不相通的”，可见它们“吃血豆腐并不能清肺”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 题目要求用三个三字短语分别概括适量食用动物血的益处。首先分析文段结构，第一段是总领段，然后分别用三个段落介绍其好处，考生抓住每段的中心句来概括即可。 结合“动物血中含铁量最高，每100克鸭血中含有39.6毫克铁，相当于13个100克猪瘦肉中的含铁量。其中含有血红素铁，易被身体吸收和利用”可概括为“能补铁”； 结合“血豆腐是减肥瘦身的好食材，不仅能给人们一定的饱腹感，而且也能减少热量摄入”可概括为“助瘦身”； 结合“猪血、鸭血中的血浆蛋白能结合侵入机体的有害金属微粒、粉尘等，从而减少胃肠对它们的吸收，能起到一定的清肠胃作用”可概括为“清肠胃”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在小说《哦，香雪》一文中，火车开进了台儿沟，给“香雪们”带来了很多新鲜事儿，让她们感受到了生命的美好。但火车同时也带来了喧嚣，打破了乡村的宁静…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 与时代同向，与世界相拥 小说《哦，香雪》中，火车开进了台儿沟，“香雪们”听闻了很多新鲜事儿，也感受到生命的美好，青春的悸动。山沟以外世界的新奇画卷向她们次第打开。 在当下，四川大凉山深处的慢火车，贵州山区人声鼎沸的“村超”，雪域高原上的牧区，从“养在深山人未识”的贫瘠荒原，到“一举成名天下知”的网红景点，所有这些给乡民带来了红红火火的好日子，也描绘着乡村振兴的壮美图景；但与此同时，外来文明也将打破无数“香雪”们的宁静日子，那种美好的牧歌田园生活，也似乎在渐行渐远。 这不仅是一列火车的新闻，现代文明下乡的故事，不只是“香雪”们的心愿，个体的人生之问，还是乡村振兴的宏大图景，以及一个时代的黄钟大吕。面对急剧变化的时代和社会，我们该何去何从？我们是像海燕一样，掠过惊涛骇浪，奋力地飞翔；还是像海鸭一样，在轰隆隆的雷声中，瑟瑟发抖？是与时代相向而行，与社会美好相拥，还是陷入惶惑之中，不知所措？ 苏子说“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”，时代发展，社会变迁，变是唯一的不变。尤其是今天这个“大变局”中，从“内卷”到“躺平”，从互联网到数字时代、人工智能……一些热词被高高抛起，一些新词迅速湮没，人们习以为常的生活方式正在被改变，积久而成的思维方式正在被解构…… 当今世界，每个人手指在屏幕上滑动的距离，或许比双脚走的路还要远，面对这种“迭代”的巨变，无论是作为数字原住民的年轻一代，还是与数字时代有着巨大鸿沟的老年人，难免会感到某种惶惑惊惧，也或许要经历阵痛。但面对新事物、新变化、新时代，我们不能视其为洪水猛兽，不能在日新月异的时代里自我缠裹，蜷缩于灯火阑珊的寂寞角落，暗自神伤。而应以奋发的姿态，以豁达的心态，坦然直面社会变革，也由衷地应和着社会发展的宏大交响曲。 文学大家汪曾祺对生与斯、长于斯的北京胡同，有着很深的情结，那里有儿时的糖葫芦，有自行车上的小风车，有走街串巷的货郎的吆喝声……但随着城市化进程，通透达观的汪曾祺，终究要和这些儿时的真纯记忆挥手作别，将对北京胡同怀旧伤逝的离歌与挽歌，谱写成都市建设、社会发展的激越之歌。 而如今，伴随着时代发展，昔日的穷乡僻壤，时代的春风也是迢迢暗度，科技的浪潮也是席卷而至，面对时代的春江水暖，不少新青年不再固守祖辈们千年不变的劳作方式，或学会转身，思变图存，适应新的时代，或走向都市，成为打工人，将自己的小日子，融入社会进步的大时光。 如将不尽，与古为新。我辈青年着了“新”的特质，也当不辜负“新”这一时代主题词，保持青春律动，顺应时代风潮，拥抱美好世界。 而这，不也就是“香雪”们所热盼的愿景？ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语类材料作文题。 材料交代了火车开进台儿沟之后，以“香雪”为代表的人们思想和生活的变化情况，突出了现代经济和自然经济、现代文明和传统文明之间的矛盾。材料说明了火车开进台儿沟所带来的积极影响，对此，应当认识到，以火车为象征的现代文明，在拆除贫困壁垒的同时，又是一种文化暴力，它打碎了香雪们平静、淳朴、明净、内敛的精神世界。但是，我们任何人都没有权力让香雪们固守大山，与贫穷落后为伴，剥夺她们拥抱文明与进步的权利。尽管我们不愿意看到香雪们被世俗化，但是谁也不能阻止文明前进的步伐。我们也不能因为害怕淳朴宁静的传统文明被打破，就不让她们跨进现代文明的泥潭，这也是不现实的。对于火车带来喧嚣、打破宁静这一负面影响，我们也应当引起重视、警惕，我们应当肯定，每个人都有权利追求更好的生活。但我们要明白并提倡，在物质生活的巨大泥淖中，每个人都应当保有自己精神的洁净。《哦，香雪》今天读来仍能给我们带来暖意和纯净，原因就在于它提示我们——不管在城市还是在农村——都应该具有捍卫人类精神健康和内心真正高贵的能力。 写作时，可以由对“香雪”的“变”与“不变”生发，展开对于“传统文明”（“乡愁”等）是否值得保留，是否还有价值，新的“现代文明”是否全然都是正确的、符合时代需求的这一问题进行思考。比如，结合当下时代现实，可以说，毫无疑问，乡土社会中的闭塞、陈旧等特点确实已经不符合时代需求了，也会给我们的现代生活和时代发展带来阻碍，这是应该被摒弃的。如今落后就代表着贫穷，因此现代化乡村想要发展，也可以适当吸取现代化社会发展的有益经验，改革生产方式、摒弃陈旧陋习，就像火车带着“香雪们”走出台儿沟一样，积极走出去。此后，转换角度，说明随着现代文明的冲击，平静、淳朴、明净、内敛的传统文明正在凋敝。而我们在积极求新求变的同时，也应该保留一些不变的东西，比如传统乡土社会中那些善良淳朴的精神品质和道德的规范值得我们继续传承、发扬。而对于现代文化中的新思潮、新行为，我们应当承认它顺应时代的必然性，但也不能因为追求“快”而丢失了心中最基本的准则。 立意： 1.顺应时代奔跑，坚守精神“乡愁”。 2.守住“乡土”之心，顺应时代之变。 3.让乡土风气与现代文明和谐相处。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 吉林省吉林市蛟河市实验中学2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题 语文试题共10页，全卷满分150分，考试时间为150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 河流文化是一种线型文化。尽管不同河流区段之间存在不同的文化区域和文化体系，但河流本身的横亘东西或纵贯南北，使得不同文化区域和文化体系之间并不存在使它们长期彼此隔绝的天然地理屏障，因而互相之间的交流沟通成为可能。这种相互交流使各文化区域间“你中有我，我中有你”，并逐渐形成了河流文化的一些整体性和共通性特征。 与黄河文化的雍容、典雅、肃穆、敦厚不同，长江文化凸显了崇尚自然、空灵浪漫的审美情趣。“北方的黄河文化孕育了循规蹈矩、守分安命的儒家；在南方，出现的却是多思辨，甚至是辩证式的老子和庄子，对宇宙充满了问题。”梁启超在论及南北文学风格时就曾言：“燕赵多慷慨悲歌之士，吴越多放诞纤丽之文，自古然矣。自唐以前，于诗于文于赋，皆南北各为家数。长城饮马，河梁携手，北人之气概也；江南草长，洞庭始波，南人之情怀也。散文之长江大河一泻千里者，北人为优；骈文之镂云刻月善移我情者，南人为优。”中国浪漫主义文学的三位大匠——屈原、庄子、李白更是这一命题的绝佳注脚，无一例外地，三人都长期生活在长江流域，深受长江文化的滋润。 长江文化是一个包容性、开放性的文化系统。先秦时期的楚文化以“抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏”的博大胸怀，包容了一切外来文化。楚人文种、范蠡入越辅政，齐人孙子入吴领兵，吴公子季札赴鲁国观礼等，都显示出吴越文化善于包容吸收的开放襟怀。巴蜀文化不仅吸收了楚文化、吴越文化、滇文化和中原文化的先进因素，而且还吸纳了西亚文明、东南文明和印度文明中的某些养分。 长江文化是一种锐意进取、勇于开拓的文化。春秋战国时期，无论是楚国筚路蓝缕、由弱变强，跃居春秋五霸之一、战国七雄之长；还是巴蜀内结羌濮、北抗秦陇成为西南强国；抑或越国的卧薪尝胆、发愤图强以及吴国的西突东拓、南征北进，都表明了一种自强不息的开拓进取精神。正因如此，璀璨光彩的巴蜀文化、荆楚文化和吴越文化才被创造出来，并铸就了上古长江文化的辉煌。 （摘编自涂文学、王耀《繁荣长江文化 复兴长江文明》） 材料二： 长江是中华民族的母亲河，在中国人的心目中，物理存在的长江已经形成了具有特定内涵的民族想象和文化理念，具有符号性和象征性，有着有形的地理空间印象和无形的精神文化价值的号召力，是承载中华民族历史文化和国家形象的超级IP，发挥着多维的文化功能。 一个国家的典型地形标识是国家的代表性符号，并拥有向外传播的独特功能作用。凯文·莱恩·凯勒《战略品牌管理》论及地理空间作为传播媒介的作用：“像产品和人一样，地理位置或空间区域也可以成为品牌……品牌的功能，就是让人们认识和了解这个地方，并对它产生一些好的联想，人和经济的流动性都增强了，旅游业也在蓬勃发展。诸如此类的原因，推动了一个地区的宣传营销活动的不断增多。城市、州、地区和国家，如今都在通过广告、邮件和其他方式积极地向外界推销自己。” “文化长江”超级IP不仅仅是知识产权的概念，而且具有民族情感和精神归属载体的内涵。民族情感与历史记忆、集体记忆相关。文化长江作为中华民族的历史空间，承载了族群的集体记忆。哈布瓦赫认为，集体记忆要以处在一定空间和时间内的群体为载体，地点和场所是族群集体记忆的“砖石”。长江作为自然空间和历史文化空间，本身具有族群共同文化记忆的基础，正是共同的文化记忆使作为物理空间的长江具有了社会意义和象征价值。 长江文化是中华民族在长江流域几千年的劳作与生活中积累、创造的物质文化和精神文化的总和，它包含长江流域13个省（区、市）的所有各具特色的文化创造，滇藏文化区、巴蜀文化区、荆楚文化区、吴越文化区，每一个大的文化区还可再细分，但无论以何种方式划分，“长江”都是大家共同认同和遵循的文化符号。“文化长江”超级IP具有深厚的号召力和影响力。在建设长江国家文化公园的契机下，以“文化长江”为IP有助于整合长江流域零散的文化资源、生态资源和生活场景，有利于打破地域、行政边界和实现统筹发展，有利于推进国家目标、地方目标和企业目标的协调联结。 （摘编自傅才武、程玉梅《“文化长江”超级IP的文化旅游建构逻辑》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 长江文化各区域自然环境、经济条件、语言文字等方面存在差异，但相互间交流没有阻碍。 B. 自古以来，诗文辞赋上，南北风格不同，北人擅骈文，豪迈爽朗，南人擅散文，婉约多情。 C. 材料二中引用凯文·莱恩·凯勒的话是为了论证文化长江超级IP拥有向外传播的独特功能。 D. 地点和场所是族群集体记忆的“砖石”，形象地表明地点和场所体现了文化的厚重。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一侧重于阐释“长江文化”整体共通的特征，材料二侧重于论述“长江文化超级IP”的功能。 B. 江阴长江大桥建设者杨志德排除技术资金万难，提前完成任务，体现了长江文化在新时代的延续。 C. 徐霞客对长江源头的考察和辨析既是一次科学探索的过程，同时对族群和国家的建设有重大影响。 D. 长江文化突显了文化交流功能，因此文化长江超级IP能整合我国零散的资源，实现统筹协调发展。 3. 下列选项，不能体现材料一“长江文化”特点的是（ ） A. 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。（苏轼《赤壁赋》） B. 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。（李斯《谏逐客书》） C. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》） D. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。（孟子《滕文公上》） 4. 请简要梳理材料一的行文脉络。 5. 2022年1月长江国家文化公园建设项目正式启动，对其中的未来“吴越文化区公园”建设，你有哪些建议？请结合材料列出要点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 故乡的方向 万吉星 ①山，绵延起伏的乌蒙山。 ②放眼望去，映入眼帘的，是一片郁郁葱葱的森林，像一匹碧绿的绸缎，被风一抖，掀起一波又一波皱褶，随意地披在茫茫群山上，绿得耀眼，绿得让人心里发痒。 林宇腆着个将军肚，仰起头，闭上眼，把脖子伸得老长，贪婪地呼吸着山林间清新的空气。“天然氧吧，绝对的天然氧吧！如果把莲峰山开发成森林度假公园，肯定能吸引大批的游客。”作为旅游开发投资公司的总经理，说这话时，他像哥伦布发现了新大陆似的两眼放光。 “那片开阔地，可以作为房车营地。”“那两座山峰间的峡谷上，适合建一个高空玻璃栈道。”“还有那林间，简直就是天然的山地自行车赛道。”考察团一行跟随着林宇的思路，你一言我一语地发表着高见，仿佛已经看见了森林公园的雏形。 “在那个山坡上，可以建一个观景台。”大家顺着林宇手指的方向看去，不远处有一个山坡，是附近的制高点，绝佳的观景位置。“只不过⋯⋯”他停顿了一下。对面的山坡上，骇然矗立着一个坟堆，比平时所见的坟更大更高，周围的杂草被清理得干干净净，那个坟堆就更加显眼。离坟堆不远的地方，有一间简陋的茅草屋。同行的县长立马安排乡长，“明天就派工作组去安排拆迁，不能耽误森林公园建设的工期。” 茅屋的主人是位年逾古稀的老人，他蹲在火塘边闷头抽着旱烟。任工作组说得口干舌燥、苦口婆心，末了，老人斩钉截铁从嘴里蹦出来几个字：“房子可以拆，但坟坚决不拆，给多少钱都不拆！”他一激动，忍不住咳嗽起来，胸膛激烈地起伏着，几根稀疏的胡须一翘一翘的。 工作组没办法，村里也拿老人没辙。大家都不知道老人从何而来，姓甚名谁，据村里上了年纪的人说，老人不是本地人，一九四九年就来这儿了，在山坡上搭个茅草屋，守着那座坟几十年了。平时少言寡语，性格孤僻，很少和村里人有来往，大家对他的情况知之甚少，纷纷猜测那肯定是他家祖坟，不让搬迁，还不是怕坏了风水呗。 拆迁工作停滞不前，森林公园建设进度也受到了影响。县长一拍桌子：“不能影响十几亿元的招商引资项目啊。” 挖掘机轰隆隆开上了山坡。就在挖掘机巨臂高高扬起时，老人拄着木棍一瘸一拐地赶了过来，一下子趴到坟头上：“要挖就连我一起挖吧！”乡长叫来几个年轻人，架着老人的膀子，把他拖到了一边。 挖掘机巨臂再次高高扬起。老人使出浑身力气，挣脱拽着他的人，“扑通”一声跪在地上，老泪纵横，声嘶力竭地喊道：“不能挖，里面躺着的是英雄啊！” 现场突然变得一片寂静。众人将老人搀扶起来，他深深吸了口气，平复了一下心情，缓缓说出了那段刻骨铭心的往事。 那是一九三五年，红军主力在乌蒙山区陷入敌军的重重包围之中，他所在的侦察班奉命进行侦察，获得了重要情报，但在返回途中，被围困在这个山坡上。 ③夜，乌蒙山的夜，像墨汁泼的一样漆黑。班长抽完最后一袋烟，把大家集中起来说：“天一亮，敌人就会发起进攻，所剩的弹药不多了，必须趁天黑派个人把情报送出去。” 没有一个人作声。静，死一般的寂静。 “铁柱！”班长点了他的名，他是整个班里面年龄最小的，那年刚十五岁。 “我不去，要死大家死一块。” “死什么死，都死了谁去送情报？”班长照着他的屁股就是一脚。他哭了，班长把所有人的干粮都集中起来给他带上，拍拍他的肩膀，说：“好好活着，给侦察班留个种，如果有机会，给弟兄们垒个坟，坟头要朝着北方。” 那夜，战斗很激烈，火光映红了半边天。 两天后，送完情报的他回到那片山坡，给班长和战友们垒了一座坟，坟头正对着北方。 一九四九年，他回到这个村子，在山坡上搭了个茅草屋，陪伴着班长和战友们，这一陪，就是几十年。 人们纷纷沉默了。 莲峰山森林公园的项目推进得十分顺利。④那座坟经过修葺，更加庄严肃穆，更加显眼，周围砌起了围栏，入口处，立起了一块“莲峰山红色革命教育基地”的牌子。 阳光下，坟头前，墓碑上“红军坟”三个大字鲜红鲜红的，像战士们的鲜血一样红。老人颤颤巍巍地举起右手，迎着北方，敬了一个军礼。 那是故乡的方向。 （有删改） 文本二： 我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上露着那个大洞，一片布还挂在那里。 “这都是为了我们……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……” （节选自茹志鹃《百合花》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一中对林宇的动作、语言、神态等的描写，可看出他作为旅游开发投资公司总经理，虽有投资眼光但不顾一切追求商业价值。 B. 山坡上的比平时所见的更高大的坟堆、没人知道守坟老人的来历等内容，增加了小说的神秘感，激发读者的阅读兴趣。 C. 拆迁工作影响了森林公园建设，县长带人控制住老人后，命令挖掘机进行强拆，老人无奈说出“里面躺着的是英雄”的真相。 D. 文本二中通过“我”的视角描写小通讯员牺牲后的模样，通过担架员的话交代了小通讯员牺牲的详细经过，正面刻画了他的形象。 7. 关于文本一中环境描写的分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. ①句先写“山”，再写“绵延起伏的乌蒙山”，“山”的形象不断具体，增强了画面感。 B. ②句写森林，“像一匹碧绿的绸缎”有静态的美感，“掀起一波又一波皱褶”写其动态美。 C. ③句用“像墨汁泼的一样漆黑”描写乌蒙山的夜晚，渲染了班长无法送出情报的绝望。 D. ④句属于环境描写，通过描写“红军坟”修葺后的景象表现了人们对烈士的崇敬。 8. 两则文本中的“铁柱”和“小通讯员”都是小战士，分别塑造了他们怎样的形象特点？请简要分析。 9. 文本一在莲峰山开发的故事中嵌套了老人讲述红军坟的故事，请简要探讨这种“嵌套故事”的表达效果。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” （节选自苏轼《赤壁赋》） 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字辄深了人意余戏之曰余以手为口君以眼为耳皆一时异人也 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云:“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡①。”是日，剧饮而归。 （苏轼《游沙湖》） 【注】①唱黄鸡：因黄鸡可以报晓，表示时光流逝。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字书/不数字辄深了人意/余戏之曰/余以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也/ B. 安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意/余戏之曰/余以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也/ C. 安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字辄深了/人意余戏之曰余/以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也/ D. 安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意/余戏之曰/余以手为口君/以眼为耳皆/一时异人也/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 既望，“望”一般指农历每月十五，“既望”是指农历每月十五的前一天。 B. 斗牛，指二十八宿中的斗宿和牛宿，斗宿和牛宿是北方玄武七宿中二宿。 C. 羽化，古代道教徒认为成仙能飞升变化，故把道士成仙或人死叫作羽化。 D. 舳舻，“舳”是船尾，“舻”是船头，舳舻连称则指前后首尾相接的船只。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼在月明之夜与友人们泛舟赤壁矶下的长江，他们享受着江天美景，饮酒放歌，快乐似神仙，暂时忘却了人世间一切不顺心事。 B. 苏轼乐极之后情绪变得低落，原因是有人倚歌吹着悲凉的洞箫应和，那洞箫声似乎有让深渊里蛟龙起舞、孤舟上寡妇哭泣的魔力。 C. 苏轼询问朋友为何感伤，朋友回答是英雄曹操及其业绩尚且消失不见，更何况你我凡夫俗子，平凡生命难得像长江、明月般永恒。 D. 苏轼被聋医庞安常治好病之后，与他一起游玩清泉寺和兰溪，看着兰芽浸溪、溪水向西流逝，听着子规鸟啼叫，作歌时悲从中来。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 （2）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。 14. 《游沙湖》如何从侧面表现苏轼对庞安常的欣赏？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 送李端 卢纶 故关衰草遍，离别自堪悲。 路出寒云外，人归暮雪时。 少孤为客早，多难识君迟。 掩泪空相向，风尘何处期? [注]李端：作者友人。与作者同属“大历十才子”。故关：故乡。风尘：指社会动乱。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ) A. 全诗以“悲”流贯，句句紧扣主题，抒情多于写景，写得情真意切，哀婉动人，读之给人以悲凉回荡之感。 B. 颔联写送别情景，情藏景中。“寒云 ”二字，下笔沉重，给人以无限阴冷和压重的感觉，为别离的心境起到了有力的烘托作用。 C. “少孤”已属人生之大不幸， “为客早”则不幸又深一层。诗人感叹友人从小成为孤儿。 D. “风尘何处期”，将笔锋转向预卜未来，写出了感情上的余波。这样作结，直率而又有回味。 16. 这首诗抒发了诗人的哪些情感？请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《静女》一诗构思巧妙，诗人用“_______________，_______________”细摹男子等待时的焦急不安，来侧面写出女子的调皮有趣。 （2）《赤壁赋》中，慨叹人生短促，人很渺小的句子是：“_______________，_______________”。 （3）“酒”的意象在中国古典诗文中极为丰富，它既是诗人抒发情感的媒介，也是描绘生活场景、展现人物性格的重要元素，如“_______________，_______________”两句就是很好的佐证。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成后面的题目。 “来而不往非礼也”“（　　　　）”，是乡土中国礼尚往来的朴素观念，在一些地方却被异化成一种      ①      的“人情礼”，发人深省。 人情味是甜的。据记载，在南北朝诗人陆凯折梅花时，偶遇北去的信使，于是托付他将花给远在陇山的友人范晔带去，留下了千古名句“江南无所有，聊赠一枝春”，成就了一段人情往来的故事。如今，礼尚往来成为人们之间的一种交往方式，婚丧嫁娶、添丁增口、上梁搬家……推杯换盏中，品味的不是酒肉，而是难以磨灭的人情。 人情债却是苦的。费孝通先生认为，乡土社会呈现出一种“差序格局”，人们习惯以“我”为中心，涟漪般一圈一圈地按照距离远近划分亲疏。而变味的人情往来，使“人情漩涡”越漩越大、越漩越快。“熟人越来越多，朋友越来越少。”这样的现象恰恰在呼唤人情味的回归。 要有人情味，别背人情债，关键就是在传统礼俗和       ②      间划出一条线，在社会上形成鲜明导向，反对天价人情、大操大办。“化俗不易，贵在因民。”让我们走出人情的围城，摆脱人情债的束缚，在新时代的风尚中      ③      。 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 投我以桃，报之以李 B. 世人结交须黄金，黄金不多交不深 C. 饥者易为食，渴者易为饮 D. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一般动物血液被制作成血豆腐，是理想的补血佳品。鸡血、鸭血和猪血是我们常见的食材，适量食用，好处多多。 动物血中含铁量最高，每100克鸭血中含有39.6毫克铁，相当于13个100克猪瘦肉中的含铁量。其中含有血红素铁，易被身体吸收和利用，① ，防止出现缺铁性贫血。 ② ，每100克鸡血的热量达到205千焦，猪血中含有230千焦，猪瘦肉中含有598千焦热量。由此可见，血豆腐是减肥瘦身的好食材，不仅能给人们一定的饱腹感，而且也能减少热量摄入。 动物血还是网传的“清肺”偏方。猪血、鸭血中的血浆蛋白能结合侵入机体的有害金属微粒、粉尘等，从而减少胃肠对它们的吸收，能起到一定的清肠胃作用。但消化道和肺部是互不相通的，③ 。 21. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 22. 请结合材料，用三个三字短语分别概括适量食用动物血的益处。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在小说《哦，香雪》一文中，火车开进了台儿沟，给“香雪们”带来了很多新鲜事儿，让她们感受到了生命的美好。但火车同时也带来了喧嚣，打破了乡村的宁静…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $