精品解析：吉林省吉林市第二中学2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题

吉林省吉林市第二中学2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 5.本卷主要考查内容：必修上册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今越古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 材料二： 工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神。党的十八大以来，习近平总书记多次强调要弘扬工匠精神。在新时代大力弘扬工匠精神，对于推动经济高质量发展、实现“两个一百年”奋斗目标具有重要意义。 我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位。瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动者精益求精的工匠精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作态度。《庄子》中讲庖丁解牛游刃有余，“道也，进乎技矣”。可以说，我国古代非常注重工匠精神，形成了很浓厚的“尚巧工”的社会氛围。新中国成立以来，我们党在带领人民进行社会主义现代化建设的进程中，始终坚持弘扬工匠精神。无论是“两弹一星”、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开工匠精神，都展现出我们对工匠精神的继承与发扬。 弘扬工匠精神有助于提高创新能力，加快建设制造强国。我国是世界制造业第一大国，在世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量位居世界第一。但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫。加快建设制造强国，加快发展先进制造业，关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动力。工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的“匠气”，而是在坚守中追求突破。把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业，追求完美，才能实现突破创新。我们要通过弘扬工匠精神，培育劳动者追求完美、勇于创新的精神，为推动产业转型升级奠定坚实基础，加快建设制造强国，推动经济高质量发展。 弘扬工匠精神有助于提升中国品牌国际形象。品牌是企业走向世界的通行证，也是国家竞争力的重要体现、国家形象的亮丽名片。近年来，我国品牌建设取得长足进步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多，这与我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国的地位很不相称。提升品牌形象，要求把工匠精神融入设计、生产、经营的每一个环节，做到精雕细琢、追求完美，实现产品从“重量”到“重质”的提升。通过弘扬工匠精神，让每个劳动者恪尽职业操守，崇尚精益求精，进而培育众多大国工匠，不断提高产品质量，打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国。 一个国家、一个民族的发展，离不开各行各业劳动者的共同推动。社会对各种人才的评价会直接影响劳动者努力进取的方向。当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围。弘扬工匠精神，还要形成相应体制。健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台，使他们经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位。 弘扬工匠精神，还需要发挥个人的主观能动性，在打造更多享誉世界的“中国品牌”中成就自己的精彩人生。 （摘编自陈昊武《在新时代大力弘扬工匠精神》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 工匠们看似“躲进小楼成一统”，其实他们不仅没有脱离现实世界，而且还通过自己的工作成为改变世界的主要力量。 B. 正是由于古代劳动者精益求精的工匠精神，我国的工艺水平，包括瓷器、丝绸、家具等在世界上一直处于领先地位。 C. 工匠精神不仅需要“匠气”，而且需要在坚守中追求突破，这对我国加快建设制造强国，加快发展先进制造业意义重大。 D. 从社会层面而言，弘扬工匠精神应双管齐下，既要倡导尊崇工匠精神的良好社会风尚，又要构建与之相应的体制。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 或认为工匠精神是雕虫小技，或盲目神化工匠精神，或鼓励匠人与世隔绝，诸如此类，都不是对工匠精神的正确认识。 B. 古代工匠“如切如磋，如琢如磨”和庖丁解牛游刃有余都体现了工匠精神，我国古代尊崇工匠的社会氛围就非常浓厚。 C. 世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量居世界第一，这得益于我国对工匠精神的弘扬与坚持。 D. 两则材料话题相同，但重点不同：材料一侧重阐述工匠精神的内涵，材料二侧重阐述工匠精神的价值及如何弘扬工匠精神。 3. 根据材料内容，下列各项中不能体现工匠精神的一项是（ ） A. 施品芳精加工大型客机C919的一个小零件，足足做了20多个小时。 B. 钟芳蓉在2020年高考中获取佳绩，义无反顾报考北京大学考古专业。 C. 吴书瑞“十年磨一剑”，探索并掌握了古建筑彩绘修复的沥粉技巧。 D. 顾秋亮安装深海载人潜水器的零部件时，精密程度达到了0.02毫米。 4. 材料二说“弘扬工匠精神，需要发挥个人的主观能动性”，请根据材料一简要说明如何发挥个人的主观能动性。 5. 根据材料一和材料二，分析在当代社会中工匠精神对个人发展的意义。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①赋予器物以生命，刷新自己的审美追求； ②保持爱岗敬业、劳动光荣的原色； ③熟练掌握一门技术； ④保持发自肺腑、专心如一的热爱； ⑤有臻于至善、超今越古的追求； ⑥拥有冰心一片、物我两忘的境界； ⑦能够格物致知、正心诚意； ⑧秉持技进乎道、超然达观的人生信念。 5. ①能够提升个人技能与专业素养； ②能够培养专注与坚持的品质； ③能够促进创新与突破； ④能够塑造良好的职业道德； ⑤能够实现个人价值和社会贡献。 【解析】 【导语】这两篇文章共同探讨了工匠精神的内涵及其在当代社会的重要性。材料一强调工匠精神不仅是技术的精湛，更是一种深刻的生命哲学和人生信念，倡导每个人都应践行这种精神。材料二则从历史和现实的角度，分析了工匠精神对国家经济发展和品牌建设的推动作用，强调了制度保障和个人能动性的重要性。两篇文章相辅相成，既从个人层面探讨工匠精神的价值，又从社会层面分析其对国家发展的意义。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力 A.“主要力量”错误，根据材料一第一段“别人可能觉得他们同世界脱节……而是一种改变世界的现实力量”，是“一种改变世界的现实力量”，不是“主要力量”。选项曲解文意。 B.“由于古代劳动者精益求精的工匠精神”“一直处于领先地位”曲解文意，依据材料二第二段“我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位。瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动者精益求精的工匠精神”可知，是“一些工艺水平”“在世界上长期”处于领先地位，它们“离不开劳动者精益求精的工匠精神”，是和劳动者精益求精的工匠精神关系密切，而不是全部原因。 C.“不仅需要‘匠气’”错误，根据材料二第三段“工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的‘匠气’，而是在坚守中追求突破。把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业，追求完美，才能实现突破创新”是说“工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的‘匠气’”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“得益于我国对工匠精神的弘扬与坚持”错误，依据“我国是世界制造业第一大国，在世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量位居世界第一。但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫。加快建设制造强国，加快发展先进制造业，关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动力”可知，“220多种”强调的是产量，而工匠精神强调的是质量、创新精神，选项曲解文意。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ACD三项都能体现严谨认真、精益求精、追求完美的工匠精神， B.体现的是钟芳蓉从自己的兴趣爱好出发选择的专业，这和工匠精神无关。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①根据材料一第一段“不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域”可知，赋予器物以生命，刷新自己的审美追求； ②根据材料一第一段“是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色”可知，保持爱岗敬业、劳动光荣的原色； ③根据材料一第二段“将一门技术掌握到炉火纯青”可知，熟练掌握一门技术； ④根据材料一第二段“倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出”可知，保持发自肺腑、专心如一的热爱； ⑤根据材料一第二段“没有臻于至善、超今越古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越”可知，有臻于至善、超今越古的追求； ⑥根据材料一第二段“没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实”可知，拥有冰心一片、物我两忘的境界； ⑦根据材料一第二段“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学”可知，能够格物致知、正心诚意； ⑧根据材料一第二段“有技进乎道、超然达观的人生信念”可知，秉持技进乎道、超然达观的人生信念。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①根据工匠精神需要“将一门技术掌握到炉火纯青”“有一流的技术”“有出类拔萃、巧夺天工的卓越”可知，要能够提升个人技能与专业素养； ②根据工匠精神有“冰心一片、物我两忘的境界”，需要“雷打不动、脚踏实地的笃实”可知，要能够培养专注与坚持的品质； ③根据材料二第一段“工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神”，第三段“弘扬工匠精神有助于提高创新能力”“把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业，追求完美，才能实现突破创新”可知，它能够促进个人创新与突破； ④根据工匠精神“是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色”“敬畏职业，追求完美”“通过弘扬工匠精神，培育劳动者追求完美、勇于创新的精神”可知，要能够塑造良好的职业道德； ⑤根据弘扬工匠精神“需要发挥个人的主观能动性，在打造更多享誉世界的‘中国品牌’中成就自己的精彩人生”可知，要能够实现个人价值和社会贡献。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 苦念北平 林海音 不能忘怀的北平！那里我住得太久了，像树生了根一样。童年、少女，而妇人，一生的一半生命都在那里度过。快乐与悲哀，欢笑和哭泣，那个古城曾倾泻我所有的感情，春来秋往，我是如何熟悉那里的季节啊！ 春光明媚，一骑小驴，把我们带到西山，从香山双清别墅的后面绕出去，往上爬，大家在打赌，能不能爬上“鬼见愁”的那个山头。我常常念叨“鬼见愁”那块地方，可是我从来也不知道它究竟在哪。 春天的下午，有时风沙也很大，风是从哪儿吹来的呢？从蒙古那边吹来的吗？从居庸关外那边吹来的吗？春风发狂，把细沙送进了你的眼睛、鼻子和嘴里。出一趟门，赶上风，回来后，上牙打打下牙试试，咯咯吱吱的，全是沙子，真是牙碜。“牙碜”是北平俗话，它常被用在人们的谈话里。比如说： “瞧，我这两天碰的事儿都别扭，真是，喝凉水都牙碜！”——比喻事不顺心。 “大姑娘哪兴这么说话，也不嫌牙碜！”——比喻言语粗鄙。 “别用手指甲划玻璃好不好，声儿听着牙碜！”——形容令人起寒战的感觉， “这饭怎么吃着这么牙碜！掺了沙子啦！”——形容咀嚼不适的感觉。 春天看芍药牡丹，是富贵花。中山公园的花事，先是芍药，一池一畦地开，跟着就是牡丹。灯下看牡丹，像灯下观美人一样，可以细细地品赏，或者花前痴望。一株牡丹一个样儿，一个名儿，什么“粉面金刚”“二乔”“金盆落月”。牡丹都是土栽，不是盆栽，是露天的，春天无雨不怕，就是怕春风。有时一夜狂风肆虐，把牡丹糟蹋得不成样子。几阵狂风就扫尽了春意，寻春莫迟，春在北平是这样的短促呀！ 许多夏季的黄昏，我们都在太庙静穆的松林下消磨，听夏蝉长鸣，懒洋洋地倒在藤椅里。享受安静，并不要多说话，仰望松林上的天空，只要清淡地喝几口香片茶。各人拿一本心爱的书看吧，或者起来走走，去看看那几只随着季节而来的灰鹤。不是故意到太庙来充文雅，实在是比邻中山公园的情调，有时太嫌热闹了，偶尔也要躲在太庙里享受清福。但是太庙早早就要关门了，阵地不得不转移到中山公园去，那里有同样的松林，同样的茶座，可以坐到很久，一直到繁星满天，茶房收拾桌椅，我们才做最后离园的客人。 最不能忘怀的是“说时迟，那时快”的暴雨，西北的天空忽然乌云密布，一阵骤雨洗净了世间的污浊，有时不到一小时的工夫，太阳又出来了，土的气息被太阳蒸发出来，那种味道至今还感到熟悉和亲切。我喜欢看雨后的红墙和黄绿琉璃瓦，雨后赶到北海划小船最写意。转过了北池子，经过景山前的文津街，是到北海的必经之路。文津街是北平城里我最喜爱的一条路，走过那里，令人顿生怀古幽情。 北平的春天，虽然稍纵即逝，秋日却长，从树叶转黄到水面结冰，都是秋的领域。秋的第一个消息，就是水果上市。水果的种类与号称“果之王国”的中国台湾相比，并不逊色，且犹有过之。比如枣，像这里的桂圆一样普遍，但是花样却多，郎家园、老虎眼、葫芦枣、酸枣，各有各的形状和味道，却不是单调的桂圆可以比的了。沙营的葡萄，黄而透明，一掰两截，水都不流，才有“冰糖包”的外号。京白梨，细而无渣。鸭儿广，赛豆腐。秋海棠红着半个脸，石榴笑得合不上嘴。它们都是秋之果。 北平的水果贩最会吆唤，你看他放下担子，一手插腰，一手捂着耳朵，仰起头来便是一长串的吆唤。婉转的唤声里，包括名称、产地、味道、价格，真是意味深长。 西来顺门前，如果摆出那两面大镜子的招牌——用红漆一面写着“涮”，一面写着“烤”，便告诉人，秋来了。从那时起，口外的羊，一天不知要运来多少只，才供得上北平人的馋嘴咧！ 北平的秋天，说是秋风萧索，未免太凄凉！如果走到熙熙攘攘的西单牌楼，远远地就闻见炒栗子香。向南移步要出宣武门的话，一路上是烤肉香。到了宛老五的门前，不由得你闻香下马。胖胖的老五，早就堵着房门告诉我：“还要等四十多人哪！”羊肉的膻，栗子的香，在我的回忆中，是最足以代表北平季节变换的气味了！ 每年的秋天，都要有几次郊游，觅秋的先知先觉者，大半是青年学生，他们带来西山红叶已红透的消息，我们便计划前往。星期天，海淀道上寻秋的人络绎于途。带几片红叶夹在书里，好像成了习惯。看红叶，听松涛，或者把牛肉带到山上去，吃真正的松枝烤肉吧！ 结束这一年最后一次的郊游，秋更深了。年轻人又去试探北海漪澜堂阴暗处的冰冻了。如履薄冰吗？不，可以溜喽！于是我们从床底下捡出休息了一年的冰鞋，弹去灰尘，擦亮它，静待升火出发，这时洋炉子已经装上了。秋走远了。 这时，正是北平的初冬，围炉夜话，窗外也许下着鹅毛大雪。买一个赛梨的萝卜来消夜吧。“心里美”是一种绿皮红瓢的，清脆可口。有时炉火将尽，夜已深沉，胡同里传出盲者凄凉的笛声。把毛毯裹住腿，呵笔为文，是常有的事。 离开北平的那年，曾赶上最后一次“看红叶”，冰鞋来不及捡出，我便离开她了。飞机到了上空，曾在方方的古城绕个圈，协和医院的绿琉璃瓦给了我难忘的最后一瞥，我的心颤抖着，是一种离开多年抚育的乳娘的滋味。 这一切，在这里何处去寻呢？像今夜细雨滴答，更增我苦念北平。不过，今年北平虽然风云依然，景物还在，可是还有几人能有闲情对景述怀呢！ （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者对“牙碜”这一北京俗语的描写，和《故都的秋》中的“一层秋雨一层凉”有异曲同工之妙。 B. 作者对北平水果贩的描写，既充满了浓郁的生活气息，又暗含了对水果贩打破了宁静的不满。 C. 文章从视觉、味觉、听觉、嗅觉等角度书写了北平的夏季，充满实实在在的烟火气息与生活情趣。 D. 文章在对夏季的描写中选择了蝉这个意象，简洁生动，与“蝉噪林逾静”一样具有以声衬静的作用。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章首段总领全文，以比喻，感叹等方式，定下了全篇深沉悲凉的感情基调。 B. 文章书写北京的春夏秋冬，详略得当，含蓄又磅礴，含有一种特别的京味儿。 C. 文章在书写琐事时饱含温情，结尾直抒胸，强化了对北平最深情的怀念。 D. 文章语言平易明白，亲切自然，读来不费劲，平常的情感与写实的描述相得益彰。 8. 优美的散文，往往是精巧构思的结果，请简要分析本文主要由哪些线索串联。 9. 阅读郁达夫《故都的秋》的选段，同样写身在北平的闲坐喝茶，林海音用的人称是“我们”，郁达夫用的人称是“你”“我”，请简要分析其不同的效果。 在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 【答案】6. B 7. A 8. ①空间上的线索是北平这个让人难以忘怀的地点。 ②时间上的线索是一年中的春夏秋冬四个季节。 ③情感上的线索是作者对北平的苦苦怀念与深深喜爱。 ④人物上的线索是“我”这个从小在北平长大的人的行踪。 9. ①林海音写在夏季，在公园中闲坐喝茶，“我们”说明这场逸事有同伴一起，体现出对有同样雅趣的志同道合的同伴的怀念。 ②郁达夫写秋季，在租的院子中闲坐喝茶。先用第二人称“你”，让读者产生代入其中看天色听鸽声、数日光的体验感，如同与读者当面对话，显得更真切自然；再用第一人称“我”陈述对牵牛花的颜色、陪衬的偏爱，体现作者本身的文人意趣。 【解析】 【导语】林海音《苦念北平》以细腻温情的笔触，勾勒出北平四季风物与市井烟火。文章以时空为经纬，春之芍药、夏之蝉鸣、秋之果香、冬之围炉，串联起记忆中的故都画卷。俗语“牙碜”的妙用，水果贩的吆喝，太庙松林的清幽，皆透露出深厚的地域性。结尾“苦念”二字，将个人乡愁升华为时代离殇，在平实语言中见深沉情感，堪称现代乡愁散文的典范。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“又暗含了对水果贩打破了宁静的不满”错误。原文描写“北平的水果贩最会吆唤……婉转的唤声里，包括名称、产地、味道、价格，真是意味深长”，其中“意味深长”体现的是作者对这种充满生活气息的场景的欣赏与怀念，而非对水果贩打破了宁静的不满。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“定下了全篇深沉悲凉的感情基调”错误。首段“不能忘怀的北平……像树生了根一样”以比喻表达深厚情感，后文回忆北平四季的生活细节，充满温情与怀念，并非深沉悲凉的感情基调。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文章体裁特征及表现手法的能力。 ①空间线索：以“北平”为核心地点，串联起西山、中山公园、太庙、文津街、北海等具体场景，全文围绕北平展开回忆。 ②时间线索：按“春—夏—秋—冬”四季顺序叙述，如春天“看芍药牡丹”，夏天“太庙的松林”，秋天“水果上市”“看红叶”，冬天“围炉夜话”，清晰展现北平的季节变化。 ③情感线索：开篇“不能忘怀的北平”奠定怀念基调，中间通过对四季生活的细腻描写渗透喜爱之情，结尾“苦念北平”强化情感，贯穿全文。 ④人物线索：以“我”的视角串联事件，如“我”骑驴游西山、在太庙喝茶、看红叶等，通过“我”的行踪与感受，让回忆更具真实感。 【9题详解】 本题考查学生分析文章叙述人称的能力。 ①林海音的“我们”：原文写“许多夏季的黄昏，我们都在太庙……各人拿一本心爱的书看吧”，“我们”表明是与同伴共同经历的场景，体现出对志同道合者的怀念，也暗示这种闲情是当时北平人共有的生活片段，充满群体生活的温暖与惬意。 ②郁达夫的“你”“我”：“你也能看得到很高很高的碧绿的天色……自然而然地也能够感觉到十分的秋意”，用“你”拉近与读者的距离，让读者仿佛身临其境，增强场景的代入感；“我以为以蓝色或白色者为佳……使作陪衬”，用“我”直接表达个人对牵牛花的偏爱，凸显作者独特的文人审美与细腻的秋意感悟，体现个性化的情感表达。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 材料二： 自余为僇人[注]，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。……到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而邀。……然后知是山之特立不与培堘为类悠悠乎与灏气俱而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。……心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。是岁，元和四年也。 （节选自柳宗元《始得西山宴游记》） 【注】僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称僇人。僇，同“戮”，耻辱。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然后A知是山B之特立C不与培蝼D为类E悠悠乎与灏气俱G而莫得H其涯。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “乾隆三十九年”与“元和四年”是相同的纪年法，“乾隆”和“元和”都是指年号。 B. 材料一中“乘风雪”的“乘”指“趁着、借着”，与“乘风破浪”的“乘”意思相同。 C. 材料二中的“箕”是指像簸箕一样，与材料一“崖限当道者”中的“限”用法相同。 D. 材料二中的“形释”是指形体消散，与“心凝”相对，此处指作者游览西山时的感受。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中作者用很少的笔墨描绘了泰山色彩鲜明的夕照图，语言简洁明快，描述形象生动，特别是描绘极富特征性。 B. 材料一中作者用“待日出”“稍见”“须臾”“日上”“回视”等词语，按照时间顺序描写了泰山日出的壮美景象。 C. 材料二中“意有所极，梦亦同趣”指心中所想到的，梦中也一样梦到，透露了作者完全沉醉于山林美酒中的愉悦之情。 D. 材料二作者认为西山是“怪特”的，与其他山形成对比，也与后文登上西山后的感受呼应，且扣住“始得”二字。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 （2）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 14. 《登泰山记》中作者穿插了郦道元的记载，请分析作者这样写的好处。 【答案】10. CEG 11. B 12. C 13. （1）远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，而停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 （2）我认为凡是这个州有奇异姿态的山水，我都欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。 14. ①丰富了文章内容，体现了文章的历史文化意味。 ②体现出作者以（桐城派）学者身份对所写之物细微“考证”的风格。 ③在与古人登山路线的对比中突出了作者登泰山过程的艰难。 【解析】 【导语】姚鼐的《登泰山记（节选）》和柳宗元的《始得西山宴游记（节选）》描绘了作者都通过亲身游历山水景观，表达对大自然的敬仰和热爱。姚鼐描绘了泰山的壮美风光，尤其是对日出的观察细致、富有动感，让人身临其境；柳宗元通过游西山反映出自我心境的变化，体现了一种超脱的、返璞归真的追求。两者都表现了对自然的赞美，但风格和意境各具特色。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（登上山顶）然后才知这座山的特别突出，与小土丘不一样。辽阔浩渺啊与天地间的大气合一，而不能得到它的边际。 “知”的宾语是“是山之特立”和“不与培塿为类”，这个宾语“特立”和“不与培塿为类”的主语都是“山”，应在“特立”后C处断开，“类”后E处断开； “与颢气俱”是偏正结构，“而”作连词，连接前后两个句子，一般放在下句句首，其前G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义、词类活用的能力。 A.正确。句意：我在乾隆三十九年十二月。/这一年是元和四年。 B.错误。冒着；/趁着、就着。句意：从京城冒着风雪启程。/借着风势破浪前进。 C.正确。都是名词作状语，像簸箕一样；/像门槛一样。句意：随意坐下观赏。/有山崖像门槛一样横在路上的。 D.正确。句意：（我只觉得）思想停止了，形体消散了。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“完全沉醉于山林美酒中的愉悦之情”错误。结合背景理解“意有所极，梦亦同趣”，意想中所到的境界，做梦也走到这种境界，这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中，实际上内心深处的郁闷并未得到排解。暂时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求，他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。因而不是“愉悦之情”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“城郭”，城池，这里指泰安城；“居”，停留；“然”，……的样子。 （2）“是”，这；“山水有异态者”，定语后置句，正常语序是“有异态山水”；“有”，占有，这里指欣赏。 【14题详解】 本题考查学生赏析写作手法和作用的能力。 ①作者介绍泰山正南面有三谷，然后引出郦道元的话介绍中谷，“中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也”，这样的引用不仅丰富了文章内容，而且体现了文章的历史文化意味。 ②桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中，这点体现得是很好的。比如引用郦道元的话就体现出作者以（桐城派）学者身份对所写之物细微“考证”的风格。 ③“余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。……今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登”，在与古人登山路线的对比中突出了作者登泰山过程的艰难。 参考译文： 材料一： 我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 材料二： 我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。……到了目的地就分开草坐下，倒尽壶中酒，一醉方休。醉了就互相枕着睡觉，睡觉了就做梦。心里有向往的好境界，梦里也就有（在这种境界中获得的）相同的乐趣。睡醒了就起来，起来了就回家。我以为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了；可是我还未曾知道西山的奇异特别。 今年九月二十八日，我因坐在法华寺西亭，眺望西山，才指点着觉得它奇特。于是命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐荆棘，焚烧乱草，一直到山顶才停下。（我们随后）攀援登上山顶，随意坐下观赏。……（登上山顶）然后才知这座山的特别突出，与小土丘不一样。辽阔浩渺啊与天地间的大气合一而不能得到它的边际；悠然自得啊和大自然交游而不知它的尽期。……（我只觉得）思想停止了，形体消散了，与自然界万物不知不觉地融为一体了。（游过西山）然后才知我以前不曾真正游赏过，真正的游赏是从这里开始的。这一年是元和四年。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 江亭别裴饶 罗隐 行杯且待怨歌终，多病怜君事事同。 衰鬓别来光景里，故乡归去乱罹中。 乾坤垫裂三分在，井邑摧残一半空。 日晚长亭问西使，不堪车马尚萍蓬。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首联描绘了离别时行杯饮酒的场景，透露出诗人内心的哀怨。 B. 颈联从小处入笔，以点带面地表现了战乱给国家和人民带来的苦难。 C. 尾联以萍蓬为喻，表达了对未来不确定性的忧虑和对漂泊生活的无奈。 D. 整首诗语言凝练，意境深远，情感真挚，展现了深刻内涵和艺术魅力。 16. 本诗“多病怜君事事同”和杜甫《登高》中的“百年多病独登台”都有“多病”的说法，二者所表达的情感有什么不同？请结合内容简要分析。 【答案】15. B 16. ①前者侧重于与友人的共鸣，表达出诗人与友人同病相怜之感，在离别之际，更多了一份对彼此命运的叹息和无奈。 ②后者更多是个人身世之悲与家国之忧的交织，着重体现诗人年老多病、孤独漂泊的凄凉心境，充满了对人生沧桑、壮志未酬的悲怆感慨。 【解析】 【导语】这首诗通过送别友人抒发离愁别绪，同时触及家国动荡的现实。诗人借景抒情，首尾相应，以酒、病喻愁，以萍、蓬喻漂泊，层层渲染出国破家乱与人生漂泊的双重哀痛，语言凝练，意境深远。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 B.“颈联从小处入笔，以点带面”错，根据“乾坤垫裂三分在”，可知这里是从大处入笔，从面上概述，选项解读与文本相悖。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①本诗“多病怜君事事同”通过“怜”字表现了诗人对友人的关切，“多病”不仅指身体上的疾病，更象征了仕途或生活上的坎坷，且“事事同”进一步强调了诗人与友人命运的相似，增添了同病相怜、息息相关的感情。在即将分离的氛围下，这种感情愈发浓烈，既有对彼此相伴经历的感慨，也有对未来命运的叹息，离别情感因此更显深沉和无奈。 ②杜甫《登高》中的“百年多病独登台”表现的是个人身世悲与家国忧的交织，诗人年老体衰，感慨自己多病缠身又孤独无依，“独登台”既写出了孤独处境，也暗含苍凉情绪。同时，杜甫结合对秋景的描写，将孤独漂泊的个人境况融入对国家动荡不安的担忧之中。作为“诗史”的代表，杜甫的忧愁既来自自身遭遇，更与国家命运深切联系，体现出壮志难酬的无尽遗憾和对人生命运的深沉感慨，情感更加厚重复杂。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居（其一）》中：“________________，________________”两句写鸡、狗的叫声，运用了以声衬静的手法，营造出和谐、安宁的意境。 （2）在班会课上，班主任引用荀子《劝学》中的“________________，________________”鼓励大家要努力走好每一小步，方能行稳致远。 （3）在《赤壁赋》中，苏轼用“________________，________________”两句描写月亮升起后江面的景象：月光浸染了一切，雾气、江水、夜空浑然一体。 【答案】 ①. 狗吠深巷中 ②. 鸡鸣桑树颠 ③. 故不积跬步 ④. 无以至千里 ⑤. 白露横江 ⑥. 水光接天 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：吠、巷、颠、跬、至、露、横、接。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，5分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 早在晚清时期，鲁迅就十分注意探讨如何有选择地吸纳西方文明。鲁迅肯定现代科学是推进人类社会之一翼，但他不过高评价科学对人生的价值，甚至还怀疑科学可能构成对人生的僭越。他提醒如果片面追求发展科学，有可能带来负面影响和潜在危机。鲁迅认为中国的出路还是要冲破传统， A ，向西方学习科学，不过也应该注意吸取西方的教训，不能以为“科学万能”，还应警惕从西方传来的“新疫”。 在五四之后的“科学与玄学”的论争中，鲁迅对玄学派盲目以为所谓“东方精神文明”胜于“西方物质文明”的论调固然不屑，但也显然不赞同“科学的人生观”的提法。鲁迅的思想是超前的，因此常被当年反对他的人认为这些思想都是 B 的。但实际上，鲁迅的思想始终指引着我们前进的方向。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 将文中画横线的句子改写成运用暗喻修辞手法的句子，不得改变原意。 【答案】18. A另辟蹊径 B离经叛道 19. 鲁迅的思想始终是照亮我们前行道路的灯塔。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，前文提到鲁迅认为中国需要“冲破传统”，后文提到“向西方学习科学”，但强调不能盲目崇拜科学。此处鲁迅主张的是一种既突破传统又不照搬西方的独特路径，故选用“另辟蹊径”。另辟蹊径：另外开辟一条路。比喻通过创新途径解决问题或创造新风格。 B处，前文指出鲁迅思想“超前”，因此“被反对他的人”视为违背正统。此处的成语需体现鲁迅思想与主流观念相冲突，故选用“离经叛道”。离经叛道：离开经书上的理论思想，反叛道义。现泛指背离占主导地位的理论或学说。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 暗喻是比喻的一种，本体、喻体、比喻词都出现，但比喻词是“是、成了”等。 原句中，本体是“鲁迅的思想”，喻体需与本体具有相似性。句中“鲁迅的思想……指引着我们前进的方向”的“思想”具有指引作用，将其比作具有指引功能的某个物体，如“灯塔”“北极星”“指南针”等。这样，用“灯塔”做喻体，其“照亮我们前行道路”的功能与“指引着我们前进的方向”相似，比喻词用“是”，故改写的句子为：鲁迅的思想始终是照亮我们前行道路的灯塔。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，15分） 20. （必修上册第29页第二大题第1题）第一单元五首诗歌风格各异，但诗人都善于运用意象来表达自己的情思。请以《红烛》或《峨日朵雪峰之侧》为例，想一想：诗中运用了哪些意象？这些意象有怎样的特点？激发了你怎样的情思？ 【答案】《红烛》​ ①诗中核心意象为“红烛”； ②红烛有红色火焰、燃烧自身的特点，象征奉献与赤诚； ③红烛燃烧流泪，暗含牺牲中的伤感与执着； ④激发了我对无私奉献精神的敬佩，及对自我价值奉献的思考。​ 《峨日朵雪峰之侧》 ​①诗中意象有“峨日朵雪峰”“太阳”“蜘蛛”； ②雪峰巍峨冷峻，太阳炽热遥远，蜘蛛渺小平凡； ③意象形成宏大与微小的对比，凸显环境险峻与生命韧性； ④激发了我对自然伟力的敬畏，及对平凡生命坚守的赞叹。 【解析】 【详解】本题考查学生鉴赏诗歌意象及体会诗歌内涵的能力。 《红烛》 ①“红烛啊！这样红的烛！”点明核心意象，贯穿全诗。 ②“便烧着！”“烧破世人的梦”体现燃烧特点，象征奉献与赤诚。 ③“心火发光之期，正是泪流开始之日”“残风侵光着急流泪”，写出红烛燃烧，暗含牺牲中的伤感与执着。 ④红烛燃烧流脂膏培花结果，无私付出令人敬佩，引发对自我奉献价值的思考。 《峨日朵雪峰之侧》 ①“朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳”“一只小得可怜的蜘蛛”，明确“峨日朵雪峰”“太阳”“蜘蛛”等意象。 ②雪峰巍峨冷峻，太阳决然跃入山海显炽热遥远，蜘蛛“小得可怜”显渺小平凡。 ③“指关节铆钉一样楔入巨石”的险峻中，意象宏大与微小对比，凸显生命韧性。 ④敬畏雪峰、太阳展现的自然伟力，蜘蛛与我同享快慰，赞叹平凡生命的坚守。 21. （必修上册第103页第二大题第1题）第六单元课文，大都运用了对比的方法说理；《劝学》《反对党八股》《拿来主义》都运用了比喻的方法说理。从课文中分别找出典型的例子，分析对比和比喻的方法在阐发观点上的作用。（对比和比喻各举一例即可） 【答案】①《劝学》 对比手法，通过骐骥与驽马、锲而舍之和锲而不舍的对比，鲜明地突出了学习要持之以恒、坚持不懈的观点。 比喻手法，用靛青和蓝草、冰和水的比喻来说明学习可以让人超越自身原来的状态，生动地阐明了学习的意义和作用。 ②《反对党八股》对比手法，将党八股的“长而空”与好文章应有的特点进行对比。一方面批判党八股冗长，另一方面用《资本论》等有内容的长文与之对比，说明不是文章长就不好，关键是要有实质内容，从而表明了反对党八股空洞无物的观点。 比喻手法，把写党八股文章时罗列现象的方式比喻成开中药铺，形象地批判了这种写作方式只是形式上的罗列，没有对问题进行深入分析和解决。 ③《拿来主义》 对比手法，将“闭关主义”“送去主义”与“拿来主义”进行对比。突出了“拿来主义”的必要性。 比喻手法，把文化遗产比喻成一所大宅子，形象地阐述了对待文化遗产的不同态度。把孱头、昏蛋、废物对待大宅子的错误态度与“拿来主义”者的正确态度进行对比，生动而具体地阐明了对待文化遗产应有批判地继承。 【解析】 【详解】本题考查学生理解分析文章论证方法及表达效果的能力。 ①《劝学》对比手法例子：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”通过骐骥与驽马、锲而舍之和锲而不舍的对比，鲜明地突出了学习要持之以恒、坚持不懈的观点。骐骥虽然是良马，但如果不持续前进，一步也跳不了多远；驽马虽然资质平庸，但只要坚持走下去，也能走很远。同理，雕刻如果半途而废，连朽木都折不断；如果一直坚持，坚硬的金石也可以雕刻成功。这种对比让读者更深刻地理解到坚持对于学习的重要性。 比喻手法的例子：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”用“青”和 “蓝”、“冰”和“水”的关系比喻学习可以让人超越自身原来的状态。说明学习能够使后人超越前人，或一个人经过学习可以比原来的自己更优秀，从而生动阐明了学习的意义和作用。 ②《反对党八股》对比手法例子：“党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是‘懒婆娘的裹脚，又长又臭’。……或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。”一方面批判党八股空话连篇、言之无物的冗长，另一方面用《资本论》等有内容的长文与之对比，说明好文章的关键是要有实质内容。通过对比，表明了反对党八股空洞无物的观点，让读者明白文章应该从实际出发，根据内容需要来确定篇幅，要有实际价值。 比喻手法例子：“党八股的第五条罪状是：甲乙丙丁，开中药铺……一篇文章充满了这些符号，不提出问题，不分析问题，不解决问题，不表示赞成什么，反对什么，说来说去还是一个中药铺，没有什么真切的内容。”把写党八股文章时罗列现象的方式比喻成开中药铺，形象地批判了这种写作方式只是形式上的罗列，没有对问题进行深入分析和解决。中药铺里各种抽屉格子和药名的罗列，就如同党八股文章中各种条条框框的罗列，却没有实际的内容和价值。这种比喻生动地揭示了党八股文章的形式主义弊端，使读者更直观地理解了作者反对这种写作方式的观点。 ③《拿来主义》对比手法例子：“中国一向是所谓‘闭关主义’……到现在，成了什么都是‘送去主义’了……但我们没有人根据了‘礼尚往来’的仪节，说道：拿来！”将“闭关主义”“送去主义”与“拿来主义”对比。先是批判“闭关主义”的封闭和“送去主义”的盲目媚外，然后强调“拿来主义”的正确。通过这种对比，更突出了“拿来主义”的必要性，让读者明白对待文化等事物应该采取主动拿来、为我所用的正确态度，而不是闭关自守或者一味地送去。 比喻手法的例子：“譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子……还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为好，要不然，‘拿来主义’怕未免有些危机。”把文化遗产比喻成一所大宅子，形象地阐述了对待文化遗产的不同态度。把孱头、昏蛋、废物对待大宅子的错误态度与“拿来主义”者的正确态度进行对比，如孱头的不敢接受、昏蛋的全盘否定、废物的全盘接受都不可取，而 “拿来主义” 者是占有和挑选，通过这种比喻和对比相结合的方式，生动而具体地阐明了对待文化遗产应有的正确做法，即批判地继承。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《师说》强调了师者“传道受业解惑”的重要性，在现代社会，网络成为人们获取信息与知识的重要平台。有人认为网络学习便捷高效，足以取代传统的教师教学；也有人觉得教师的作用无可替代。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？结合你的生活体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 师者与网络：教育天平的两端 韩愈在《师说》中振聋发聩地提出“师者，所以传道受业解惑也”，这一论断穿越千年时光，依旧为教育指明方向。而在互联网浪潮席卷的今天，网络以其便捷高效的知识传播优势，成为学习的重要载体。有人视网络为传统教师的“替代者”，有人坚信师者作用无可替代。在我看来，唯有二者相辅相成，才能构筑完整的现代教育体系。 网络学习的便捷高效，为我们打开了知识的广阔天地，成为学习路上的得力助手。步入高中，学科难度陡增，遇到疑难问题时，网络总能及时伸出援手。我曾借助学习平台梳理数学知识，短短几十分钟的学习，便让我梳理好了知识脉络。除此之外，网络还打破了地域与时间的限制，让我能聆听全国各地名师的课程，接触到课本之外的拓展知识，极大地丰富了我的学习资源。 尽管网络优势显著，但它终究无法替代教师在教育中的核心作用，师者的“传道”与“解惑”有着网络难以企及的温度与深度。在学习过程中，我曾有过这样的经历：一次语文作文练习，我照搬了网络上的素材与结构，本以为能获得高分，却被老师当面指出问题。在老师的当面点拨下，不仅收获了满意的分数，更学会了独立思考。可见，网络只能提供标准化的知识，而教师能根据每个学生的特点因材施教，用个性化的指导点亮我们的思维。 更重要的是，师者所传递的“道”，远不止知识层面的道理，更包含品德修养、价值观念的引领，这是冰冷的网络无法给予的。当我因考试失利情绪低落时，是老师用自身经历鼓励我重拾信心；当班级同学之间出现矛盾时，是老师引导我们学会包容与理解。这些潜移默化的影响，塑造了我们的人格，让我们在成长路上少走弯路。 师者与网络，各有其不可替代的价值，唯有将二者有机结合，才能让教育发挥最大效能。作为高中生，我们应理性看待网络，善用其优势弥补课堂学习的不足，同时珍惜与老师相处的时光，主动汲取老师传递的知识与智慧。学校与教师也可借助网络平台，创新教学模式，让课堂更加生动高效。 教育的本质是心灵的唤醒与成长，网络为这一过程提供了便捷的工具，而师者则是这一过程的引领者与守护者。师者与网络如同教育天平的两端，缺一不可。在未来的学习与生活中，我们既要善用网络这一“利器”，又要敬畏师者的初心与使命，让教育在天平的平衡中绽放出最美的光芒。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料围绕“教师作用”与“网络学习”的关系展开讨论，核心是探讨在信息时代教育方式的变革。我们可以从三个层面来理解： 首先，材料以韩愈《师说》的经典观点为引子，强调教师“传道受业解惑”的传统职能。这里的“传道”不仅是知识传授，更包含价值观引导；“受业”侧重专业技能培养；“解惑”则强调个性化指导。这三个维度构成了教师工作的完整图景。 其次，材料指出网络学习的两大优势：便捷性和高效性。网络打破了时空限制，让海量知识触手可及；其多媒体形式也使学习更直观生动。这种新形态确实改变了人们获取知识的方式。 但更深层的矛盾在于：当技术能提供知识时，教师是否还有存在价值？支持取代的一方看重效率，而反对者则看到教师不可替代的人文关怀。教师不仅是信息传递者，更是学习过程的引导者、人格塑造的示范者。比如网络难以及时捕捉学生的困惑，难以为不同学生调整教学方法，更难在情感上给予支持。 最后，材料要求结合生活体验谈思考，提示我们要从自身学习经历出发。比如疫情期间网课的得失，或对比线上线下学习效果等实际经验，都是很好的切入点。这提醒我们讨论要接地气，避免空谈理论。 写作时，开头可对比《师说》的“传道受业解惑”与当代网络课堂的特点，引出中心论点：教师的人文关怀与网络的高效传播构成现代教育的双翼。中间分三层：先分析网络打破时空限制的优势，再论述教师情感互动不可复制（如课堂即时反馈、价值观塑造），最后强调二者各有优势，应当相互补充而非对立。结尾以教育本质回归作结，指出技术终归是工具，而教育始终是“人对人的影响”，呼吁在拥抱技术的同时守护教育的温度。 立意： 1.网络为舟，师者为舵——数字时代的教育平衡。 2.解知识之惑易，传人生之道难——教师的核心价值永存。 3.莫让便捷取代深度——警惕网络学习的“快餐化”陷阱。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 吉林省吉林市第二中学2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 5.本卷主要考查内容：必修上册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今越古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 材料二： 工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神。党的十八大以来，习近平总书记多次强调要弘扬工匠精神。在新时代大力弘扬工匠精神，对于推动经济高质量发展、实现“两个一百年”奋斗目标具有重要意义。 我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位。瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动者精益求精的工匠精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作态度。《庄子》中讲庖丁解牛游刃有余，“道也，进乎技矣”。可以说，我国古代非常注重工匠精神，形成了很浓厚的“尚巧工”的社会氛围。新中国成立以来，我们党在带领人民进行社会主义现代化建设的进程中，始终坚持弘扬工匠精神。无论是“两弹一星”、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开工匠精神，都展现出我们对工匠精神的继承与发扬。 弘扬工匠精神有助于提高创新能力，加快建设制造强国。我国是世界制造业第一大国，在世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量位居世界第一。但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫。加快建设制造强国，加快发展先进制造业，关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动力。工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的“匠气”，而是在坚守中追求突破。把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业，追求完美，才能实现突破创新。我们要通过弘扬工匠精神，培育劳动者追求完美、勇于创新的精神，为推动产业转型升级奠定坚实基础，加快建设制造强国，推动经济高质量发展。 弘扬工匠精神有助于提升中国品牌国际形象。品牌是企业走向世界的通行证，也是国家竞争力的重要体现、国家形象的亮丽名片。近年来，我国品牌建设取得长足进步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多，这与我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国的地位很不相称。提升品牌形象，要求把工匠精神融入设计、生产、经营的每一个环节，做到精雕细琢、追求完美，实现产品从“重量”到“重质”的提升。通过弘扬工匠精神，让每个劳动者恪尽职业操守，崇尚精益求精，进而培育众多大国工匠，不断提高产品质量，打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国。 一个国家、一个民族的发展，离不开各行各业劳动者的共同推动。社会对各种人才的评价会直接影响劳动者努力进取的方向。当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围。弘扬工匠精神，还要形成相应体制。健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台，使他们经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位。 弘扬工匠精神，还需要发挥个人的主观能动性，在打造更多享誉世界的“中国品牌”中成就自己的精彩人生。 （摘编自陈昊武《在新时代大力弘扬工匠精神》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 工匠们看似“躲进小楼成一统”，其实他们不仅没有脱离现实世界，而且还通过自己的工作成为改变世界的主要力量。 B. 正是由于古代劳动者精益求精的工匠精神，我国的工艺水平，包括瓷器、丝绸、家具等在世界上一直处于领先地位。 C. 工匠精神不仅需要“匠气”，而且需要在坚守中追求突破，这对我国加快建设制造强国，加快发展先进制造业意义重大。 D. 从社会层面而言，弘扬工匠精神应双管齐下，既要倡导尊崇工匠精神的良好社会风尚，又要构建与之相应的体制。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 或认为工匠精神是雕虫小技，或盲目神化工匠精神，或鼓励匠人与世隔绝，诸如此类，都不是对工匠精神的正确认识。 B. 古代工匠“如切如磋，如琢如磨”和庖丁解牛游刃有余都体现了工匠精神，我国古代尊崇工匠的社会氛围就非常浓厚。 C. 世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量居世界第一，这得益于我国对工匠精神的弘扬与坚持。 D. 两则材料话题相同，但重点不同：材料一侧重阐述工匠精神的内涵，材料二侧重阐述工匠精神的价值及如何弘扬工匠精神。 3. 根据材料内容，下列各项中不能体现工匠精神的一项是（ ） A. 施品芳精加工大型客机C919的一个小零件，足足做了20多个小时。 B. 钟芳蓉在2020年高考中获取佳绩，义无反顾报考北京大学考古专业。 C. 吴书瑞“十年磨一剑”，探索并掌握了古建筑彩绘修复的沥粉技巧。 D. 顾秋亮安装深海载人潜水器的零部件时，精密程度达到了0.02毫米。 4. 材料二说“弘扬工匠精神，需要发挥个人的主观能动性”，请根据材料一简要说明如何发挥个人的主观能动性。 5. 根据材料一和材料二，分析在当代社会中工匠精神对个人发展的意义。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 苦念北平 林海音 不能忘怀的北平！那里我住得太久了，像树生了根一样。童年、少女，而妇人，一生的一半生命都在那里度过。快乐与悲哀，欢笑和哭泣，那个古城曾倾泻我所有的感情，春来秋往，我是如何熟悉那里的季节啊！ 春光明媚，一骑小驴，把我们带到西山，从香山双清别墅的后面绕出去，往上爬，大家在打赌，能不能爬上“鬼见愁”的那个山头。我常常念叨“鬼见愁”那块地方，可是我从来也不知道它究竟在哪。 春天的下午，有时风沙也很大，风是从哪儿吹来的呢？从蒙古那边吹来的吗？从居庸关外那边吹来的吗？春风发狂，把细沙送进了你的眼睛、鼻子和嘴里。出一趟门，赶上风，回来后，上牙打打下牙试试，咯咯吱吱的，全是沙子，真是牙碜。“牙碜”是北平俗话，它常被用在人们的谈话里。比如说： “瞧，我这两天碰的事儿都别扭，真是，喝凉水都牙碜！”——比喻事不顺心。 “大姑娘哪兴这么说话，也不嫌牙碜！”——比喻言语粗鄙。 “别用手指甲划玻璃好不好，声儿听着牙碜！”——形容令人起寒战的感觉， “这饭怎么吃着这么牙碜！掺了沙子啦！”——形容咀嚼不适的感觉。 春天看芍药牡丹，是富贵花。中山公园的花事，先是芍药，一池一畦地开，跟着就是牡丹。灯下看牡丹，像灯下观美人一样，可以细细地品赏，或者花前痴望。一株牡丹一个样儿，一个名儿，什么“粉面金刚”“二乔”“金盆落月”。牡丹都是土栽，不是盆栽，是露天的，春天无雨不怕，就是怕春风。有时一夜狂风肆虐，把牡丹糟蹋得不成样子。几阵狂风就扫尽了春意，寻春莫迟，春在北平是这样的短促呀！ 许多夏季的黄昏，我们都在太庙静穆的松林下消磨，听夏蝉长鸣，懒洋洋地倒在藤椅里。享受安静，并不要多说话，仰望松林上的天空，只要清淡地喝几口香片茶。各人拿一本心爱的书看吧，或者起来走走，去看看那几只随着季节而来的灰鹤。不是故意到太庙来充文雅，实在是比邻中山公园的情调，有时太嫌热闹了，偶尔也要躲在太庙里享受清福。但是太庙早早就要关门了，阵地不得不转移到中山公园去，那里有同样的松林，同样的茶座，可以坐到很久，一直到繁星满天，茶房收拾桌椅，我们才做最后离园的客人。 最不能忘怀的是“说时迟，那时快”的暴雨，西北的天空忽然乌云密布，一阵骤雨洗净了世间的污浊，有时不到一小时的工夫，太阳又出来了，土的气息被太阳蒸发出来，那种味道至今还感到熟悉和亲切。我喜欢看雨后的红墙和黄绿琉璃瓦，雨后赶到北海划小船最写意。转过了北池子，经过景山前的文津街，是到北海的必经之路。文津街是北平城里我最喜爱的一条路，走过那里，令人顿生怀古幽情。 北平的春天，虽然稍纵即逝，秋日却长，从树叶转黄到水面结冰，都是秋的领域。秋的第一个消息，就是水果上市。水果的种类与号称“果之王国”的中国台湾相比，并不逊色，且犹有过之。比如枣，像这里的桂圆一样普遍，但是花样却多，郎家园、老虎眼、葫芦枣、酸枣，各有各的形状和味道，却不是单调的桂圆可以比的了。沙营的葡萄，黄而透明，一掰两截，水都不流，才有“冰糖包”的外号。京白梨，细而无渣。鸭儿广，赛豆腐。秋海棠红着半个脸，石榴笑得合不上嘴。它们都是秋之果。 北平的水果贩最会吆唤，你看他放下担子，一手插腰，一手捂着耳朵，仰起头来便是一长串的吆唤。婉转的唤声里，包括名称、产地、味道、价格，真是意味深长。 西来顺门前，如果摆出那两面大镜子的招牌——用红漆一面写着“涮”，一面写着“烤”，便告诉人，秋来了。从那时起，口外的羊，一天不知要运来多少只，才供得上北平人的馋嘴咧！ 北平的秋天，说是秋风萧索，未免太凄凉！如果走到熙熙攘攘的西单牌楼，远远地就闻见炒栗子香。向南移步要出宣武门的话，一路上是烤肉香。到了宛老五的门前，不由得你闻香下马。胖胖的老五，早就堵着房门告诉我：“还要等四十多人哪！”羊肉的膻，栗子的香，在我的回忆中，是最足以代表北平季节变换的气味了！ 每年的秋天，都要有几次郊游，觅秋的先知先觉者，大半是青年学生，他们带来西山红叶已红透的消息，我们便计划前往。星期天，海淀道上寻秋的人络绎于途。带几片红叶夹在书里，好像成了习惯。看红叶，听松涛，或者把牛肉带到山上去，吃真正的松枝烤肉吧！ 结束这一年最后一次的郊游，秋更深了。年轻人又去试探北海漪澜堂阴暗处的冰冻了。如履薄冰吗？不，可以溜喽！于是我们从床底下捡出休息了一年的冰鞋，弹去灰尘，擦亮它，静待升火出发，这时洋炉子已经装上了。秋走远了。 这时，正是北平的初冬，围炉夜话，窗外也许下着鹅毛大雪。买一个赛梨的萝卜来消夜吧。“心里美”是一种绿皮红瓢的，清脆可口。有时炉火将尽，夜已深沉，胡同里传出盲者凄凉的笛声。把毛毯裹住腿，呵笔为文，是常有的事。 离开北平的那年，曾赶上最后一次“看红叶”，冰鞋来不及捡出，我便离开她了。飞机到了上空，曾在方方的古城绕个圈，协和医院的绿琉璃瓦给了我难忘的最后一瞥，我的心颤抖着，是一种离开多年抚育的乳娘的滋味。 这一切，在这里何处去寻呢？像今夜细雨滴答，更增我苦念北平。不过，今年北平虽然风云依然，景物还在，可是还有几人能有闲情对景述怀呢！ （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者对“牙碜”这一北京俗语的描写，和《故都的秋》中的“一层秋雨一层凉”有异曲同工之妙。 B. 作者对北平水果贩的描写，既充满了浓郁的生活气息，又暗含了对水果贩打破了宁静的不满。 C. 文章从视觉、味觉、听觉、嗅觉等角度书写了北平的夏季，充满实实在在的烟火气息与生活情趣。 D. 文章在对夏季的描写中选择了蝉这个意象，简洁生动，与“蝉噪林逾静”一样具有以声衬静的作用。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章首段总领全文，以比喻，感叹等方式，定下了全篇深沉悲凉的感情基调。 B. 文章书写北京的春夏秋冬，详略得当，含蓄又磅礴，含有一种特别的京味儿。 C. 文章在书写琐事时饱含温情，结尾直抒胸，强化了对北平最深情的怀念。 D. 文章语言平易明白，亲切自然，读来不费劲，平常的情感与写实的描述相得益彰。 8. 优美的散文，往往是精巧构思的结果，请简要分析本文主要由哪些线索串联。 9. 阅读郁达夫《故都的秋》的选段，同样写身在北平的闲坐喝茶，林海音用的人称是“我们”，郁达夫用的人称是“你”“我”，请简要分析其不同的效果。 在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 材料二： 自余为僇人[注]，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。……到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而邀。……然后知是山之特立不与培堘为类悠悠乎与灏气俱而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。……心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。是岁，元和四年也。 （节选自柳宗元《始得西山宴游记》） 【注】僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称僇人。僇，同“戮”，耻辱。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然后A知是山B之特立C不与培蝼D为类E悠悠乎与灏气俱G而莫得H其涯。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “乾隆三十九年”与“元和四年”是相同的纪年法，“乾隆”和“元和”都是指年号。 B. 材料一中“乘风雪”的“乘”指“趁着、借着”，与“乘风破浪”的“乘”意思相同。 C. 材料二中的“箕”是指像簸箕一样，与材料一“崖限当道者”中的“限”用法相同。 D. 材料二中的“形释”是指形体消散，与“心凝”相对，此处指作者游览西山时的感受。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中作者用很少的笔墨描绘了泰山色彩鲜明的夕照图，语言简洁明快，描述形象生动，特别是描绘极富特征性。 B. 材料一中作者用“待日出”“稍见”“须臾”“日上”“回视”等词语，按照时间顺序描写了泰山日出的壮美景象。 C. 材料二中“意有所极，梦亦同趣”指心中所想到的，梦中也一样梦到，透露了作者完全沉醉于山林美酒中的愉悦之情。 D. 材料二作者认为西山是“怪特”的，与其他山形成对比，也与后文登上西山后的感受呼应，且扣住“始得”二字。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 （2）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 14. 《登泰山记》中作者穿插了郦道元的记载，请分析作者这样写的好处。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 江亭别裴饶 罗隐 行杯且待怨歌终，多病怜君事事同。 衰鬓别来光景里，故乡归去乱罹中。 乾坤垫裂三分在，井邑摧残一半空。 日晚长亭问西使，不堪车马尚萍蓬。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首联描绘了离别时行杯饮酒的场景，透露出诗人内心的哀怨。 B. 颈联从小处入笔，以点带面地表现了战乱给国家和人民带来的苦难。 C. 尾联以萍蓬为喻，表达了对未来不确定性的忧虑和对漂泊生活的无奈。 D. 整首诗语言凝练，意境深远，情感真挚，展现了深刻内涵和艺术魅力。 16. 本诗“多病怜君事事同”和杜甫《登高》中的“百年多病独登台”都有“多病”的说法，二者所表达的情感有什么不同？请结合内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居（其一）》中：“________________，________________”两句写鸡、狗的叫声，运用了以声衬静的手法，营造出和谐、安宁的意境。 （2）在班会课上，班主任引用荀子《劝学》中的“________________，________________”鼓励大家要努力走好每一小步，方能行稳致远。 （3）在《赤壁赋》中，苏轼用“________________，________________”两句描写月亮升起后江面的景象：月光浸染了一切，雾气、江水、夜空浑然一体。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，5分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 早在晚清时期，鲁迅就十分注意探讨如何有选择地吸纳西方文明。鲁迅肯定现代科学是推进人类社会之一翼，但他不过高评价科学对人生的价值，甚至还怀疑科学可能构成对人生的僭越。他提醒如果片面追求发展科学，有可能带来负面影响和潜在危机。鲁迅认为中国的出路还是要冲破传统， A ，向西方学习科学，不过也应该注意吸取西方的教训，不能以为“科学万能”，还应警惕从西方传来的“新疫”。 在五四之后的“科学与玄学”的论争中，鲁迅对玄学派盲目以为所谓“东方精神文明”胜于“西方物质文明”的论调固然不屑，但也显然不赞同“科学的人生观”的提法。鲁迅的思想是超前的，因此常被当年反对他的人认为这些思想都是 B 的。但实际上，鲁迅的思想始终指引着我们前进的方向。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 将文中画横线的句子改写成运用暗喻修辞手法的句子，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，15分） 20. （必修上册第29页第二大题第1题）第一单元五首诗歌风格各异，但诗人都善于运用意象来表达自己的情思。请以《红烛》或《峨日朵雪峰之侧》为例，想一想：诗中运用了哪些意象？这些意象有怎样的特点？激发了你怎样的情思？ 21. （必修上册第103页第二大题第1题）第六单元课文，大都运用了对比的方法说理；《劝学》《反对党八股》《拿来主义》都运用了比喻的方法说理。从课文中分别找出典型的例子，分析对比和比喻的方法在阐发观点上的作用。（对比和比喻各举一例即可） 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《师说》强调了师者“传道受业解惑”的重要性，在现代社会，网络成为人们获取信息与知识的重要平台。有人认为网络学习便捷高效，足以取代传统的教师教学；也有人觉得教师的作用无可替代。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？结合你的生活体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $