2.1《立在地球边上放号》《峨日朵雪峰之侧》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦《立在地球边上放号》《峨日朵雪峰之侧》联读，涵盖新诗定义、意象分析、抒情主人公形象及炼字品析等核心知识点。从诗歌分类与新诗定义导入，通过题解、背景补充搭建学习支架，引导学生从初读感知意象到精读分析形象再到品析炼字，构建完整学习脉络。 其亮点在于采用对比阅读法，结合文化自信与思维能力，通过表格对比两首诗的意象、情感及抒情主人公，如分析“洪涛”象征五四精神、“锈蚀”凸显环境艰苦，引导学生体悟不同青春情怀。既提升学生审美创造能力，又为教师提供系统教学活动设计，助力高效开展诗歌教学。

诗 歌 分类 古典诗歌 现代新诗 古体诗 吟——乐府体 歌——诗经体 行——楚辞体 绝句 律诗 近体诗 诗经 楚辞 古乐府 唐诗 宋词 元曲 唐代 五四 白话写诗; 不受格律束缚; 适合表达现代人的思想情感 格律诗 自由诗 散文诗 拓展文学知识 文学常识 新诗 新诗又称“现代诗”，与旧体诗相对而言，一般是指“五四新文学”运动以后产生的新体诗歌，包括现代格律诗、自由诗、散文诗等。它的特点是冲破了旧体诗格律的限制，押韵自由，语言接近口语，以表现诗人真实情感为主要内容。创始人为美国诗人惠特曼，我国“五四”以来十分流行这种诗体。 代表诗人 郭沫若 徐志摩 艾青 戴望舒 自由诗派 象征/现代诗派 格律/新月诗派 七月/现代主义诗派 品读一首新诗 一、抒情主人公 二、意象 三、诗歌艺术特色（结构、手法） 情感 品读一首新诗，我们需要关注三点： 意境 雄姿立天地 热血赴青春 ——《立在地球边上放号》《峨日朵雪峰之侧》联读 4 学习目标 1、对比阅读，品味两首诗歌的意象及其特点，分析诗歌抒情主人公形象。 2、体会两首诗歌炼字选词的精妙之处，把握诗歌情感。 3、感受诗中的青春情怀，以及人生态度。 5 《立在地球边上放号》 动作： 立 和大自然同样伟岸的精神，和宇宙星球平等的视角，显得大气与自信。 位置： 地球边上 顶天立地、卓然站立的豪情 放号 号háo ①拖声音大声叫唤：呼号、号叫、怒号 ②大声哭：号哭、哀号 号hào ①号令：发号施令 ②号角、冲锋号 标题表面意思是站在地球的边上吹响号角，直接发出呼唤。 呐喊 题 解 学习活动一：初度感知，定格画面 对比阅读，品味两首诗歌的意象及其特点，分析诗歌抒情主人公形象。 1.思考与探讨：请同学们前后桌合作讨论两首诗歌，完成如下表格。 篇目 意象 景物特点（意境） 情感 《立在地球边上放号》 《峨日朵雪峰之侧》 篇目 意象 景物特点（意境） 情感 《立在地球边上放号》 《峨日朵雪峰之侧》 白云、北冰洋、太平洋、洪涛、力 宏伟壮丽、激昂、 雄奇、气势磅礴 太阳、山海、石砾、深渊、罅隙、 岩壁 、雄鹰、雪豹、蜘蛛 雄浑壮美、奇险 强大、苍劲有力、自由 渺小可怜 勇敢昂扬、奋发进取的精神，热切向往、执着追求的勇气 面对艰难坎坷，坚强不屈，保持对生活的信心和热情 2.诗歌里的每一个意象，都是诗人内心世界的投射。请结合诗中意象与意境氛围，思考：在这样的天地图景里，抒情主人公是怎样的形象？ 《立在地球边上放号》中的“我”是一个（ ）者 《峨日朵雪峰之侧》中的“我”是一个（ ）者 歌号 攀登者 《立在地球边上放号》北冰洋、太平洋、奔涌洪涛，宏大的自然物象交织，构筑雄浑狂飙的意境。诗人把自我置于地球之上，借山海的力量，塑造出胸怀天地、勇于进取、奋发昂扬的五四青年，折射出的狂飙突进的时代精神，我们看到了五四时期对自由渴盼与追求的“我”。 《峨日朵雪峰之侧》中雪峰、落日、滑坡的石砾、幽深的深渊，勾勒高寒苍凉的高原意境。在险绝的雪峰之巅，站立着一位攀登者。他渺小，却不屈，于苦难绝境之中守住生命的尊严，是沉静、隐忍、坚守的奋斗者形象。 狂飙突进时代的歌号者 苦难中勇毅的攀登者 《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间，郭沫若受到五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。 当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。 背景补充：《立在地球边上放号》——郭沫若 外:世界潮流的大工业生产，也正以排山倒海之势，席卷日本，冲向中国，并且势将蔓延到全球各个角落，这是历史前进的不可阻挡之势。 内:1919年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象、蓬勃的生机。倡导科学与民主、争取独立与自由，要求改造旧社会、建设新社会，成为时代的最强音。 背景补充：《峨日朵雪峰之侧》——昌耀 王昌耀（1936～2000），笔名昌耀，湖南桃源人。中国现代诗人，1958年被划成右派。后颠沛流离于青海垦区。1979年平反。后调任中国作协青海分会专业作家。代表作品《命运之书：昌耀四十年诗作精品》《峨日朵雪峰之侧》等。我们称之为“昌耀体”。 1962年处于三年自然灾害时期，国家经济形势非常艰难，但到“大跃进”思想影响，全国存在一种狂热、乱、肤浅、喧露的精神风貌，而在这样的社会大环境中,诗人虽然遭到迫害,正处于自己人生的一段苦难经历中，在青海八宝农场劳动改造。 《峨日朵雪峰之侧》这首诗是时代、社会、政治、意识形态等外在因素刺激诗人后，引发起诗人的心理反应而产生的具有鲜明整体象征特点的一首短诗。20多年过去之后，当改革开放到来，让他恢复了正常的生活写作的状态，他重新删定了这部作品，有评论家这样说，20年前我们的诗人昌耀要歌颂的是一种对英雄的探寻,诗人通过一个攀登者的身份为我们塑造了一个英雄形象,英雄主义是战胜苦难命运的肉在力量。而 20年之后伴随着改革人性的复苏，他礼赞的是一种作为“人”的精神。看到了遭遇命运坎坷，在精神上追求自我救赎的“我”，我们看到了攀登者的困苦艰难，也看到了他的坚定执着，但是他不再放声呼号而是默跌坚守。 拓展思考：两篇课文中两个形象的异同点是什么？ 《立在地球边上放号》 《峨日朵雪峰之侧》 同 异 人物形象 景物形象 主旨传达 ①都在赞颂人的伟力。 ②都有壮美的景象。（意象群） ③都有意地使用了长短句。 ④都表达了征服的意愿。 幻化的巨人 贴近现实的普通人 选择的景物宏大广阔 选择的景物有崇高也有弱小的 侧重于情感的抒发 侧重于哲理的思索 学习活动二：精读细品，咬文嚼字 —— 炼字词、品张力、赏诗韵 体会两首诗歌炼字选词的精妙之处，把握诗歌情感。 《立在地球边上放号》：1.“我眼前来了的滚滚洪涛哟！” “滚滚洪涛”在诗歌中有什么深刻含义？“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”的含意是什么？ “滚滚洪涛”既是诗人回国途中所见之景，也具有象征意义。象征“五四”运动所产生的巨大声势，越过太平洋，直接震动了时刻感应着时代脉搏的年青诗人的郭沫若。 毁坏，指打烂一个旧世界，推翻束缚人们的旧思想、旧道德； 创造，指建设新的世界，创造新的宇宙，呼唤自由、民主与科学； 努力，呼唤青年要坚持，有理想，有担当与责任，改变弱国愚民的状态。 如何理解“洪涛”？ 洪涛 五四运动 新文化运动 十月革命 毁灭 创造 旧制度 旧文化 新文化 新制度 力量 不断努力 太平洋 北冰洋 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 《立在地球边上放号》：2.“力”是什么？如何理解诗歌中诗人对“力”激情呼唤与赞美？ 破坏旧社会、旧制度、旧思想、旧文化 创造新社会、新秩序、新思想、新文化 需要新青年为之不断努力 对力的赞美表现出一种勇敢进取、积极创造的奋发昂扬精神，以及诗人渴望破坏旧世界创造新世界的热情与决心。 自然之力 人民之力 革命之力 潮流之力 力 五四精神 象征 《立在地球边上放号》3.诗歌反复出现的 “啊啊”，没有实在的语义，反复诵读，想一想，这样的叹词，承载了怎样的情感？ 这些感叹，是情绪冲破文字束缚的迸发。强调的是面对天地山河的惊叹，更是五四青年挣脱枷锁、向往新生的呐喊。 《峨日朵雪峰之侧》1.“这是我此刻仅能征服的高度了”这句诗中诗人使用“此刻”“仅”这两个词有什么作用？ 含义丰富的限定性词语。“此刻”和“仅”两个词暗示“我”并非达到峰顶最高处,而是处在尽了自己的全部努力所达到的高度,这对“我”来说是一次历尽艰辛的征服,“我”所到达的高度来之不易,前面的目标与“我”的努力之间还有差距。同时,也预示着或许“下一刻”“我”又将超越自我,达到新的高度。 《峨日朵雪峰之侧》：2.“石砾不时滑坡，引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣”，“嚣鸣”一词，可以换成“轰鸣”“响声”吗？ “轰鸣” 侧重声音宏大；“响声” 太过平淡。“嚣鸣”，喧嚣、嘈杂，带着纷乱、躁动的意味。深渊的声响，不是壮阔的礼赞，而是绝境之中扑面而来的压迫，写出雪峰环境的严酷，反衬攀登者内心的镇定。 《峨日朵雪峰之侧》3.“在锈蚀的岩壁”中，“锈蚀”一次用的很妙，请分析“锈蚀”的妙处。 词语搭配陌生化。“锈蚀的岩壁”中,“锈蚀”本用来形容金属生锈,这里用来形容岩壁,表明攀登者所处的环境艰苦。这片土地也滋生了粗犷、剽悍、坚韧的生命个性,从“我”攀援“锈蚀的岩壁”的举动,折射出这里繁衍生息的人们敢于抗争凶险、开辟蛮荒、不畏困苦的精神气度。 《峨日朵雪峰之侧》4.诗人本来“渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍”，却意外发现与“一只小得可怜的蜘蛛”为伴，这种强烈的反差告诉我们什么？ “我”在蜘蛛的身上看到了自我的渺小，看到了人类在征服自然过程中的感伤，但也看到了坚毅，看到了自己。 “我”与它一同默享大自然赐予的快慰，不再痛苦于征服的艰难，从一只蜘蛛身上获得了力量，也获得了对人生新的认识。 谦卑而坚毅，伟大与渺小，理想与现实，全由这只蜘蛛诠释了。“蜘蛛”与“我”已经合二为一了。 现实： 我： 恐惧、坚韧 雪峰之侧 落日、 深渊嚣鸣 小小 蜘蛛 理想： 雄鹰雪豹 默享着大自然的快慰 我：默享大自然的快慰 合二为一 学习活动三：思辨升华，观照自我 —— 体悟青春情怀与人生态度 同样是书写青春，郭沫若笔下的青春，是向外呐喊，拥抱时代洪流；昌耀笔下的青春，是向内坚守，直面人生困境。这两种青春，是否矛盾？结合自身，谈谈你理解的青春。 郭沫若的《立在地球边上放号》让我们感受到那个风云激荡的年代里，青年们想要改变世界的豪情壮志；昌耀的《峨日朵雪峰之侧》让我们看到在个人困境中，生命依然可以保持尊严和力量。 青春既是郭沫若笔下奔腾的洪涛，也是昌耀诗中静默的蜘蛛；它既可以呐喊，也可以沉思。真正的青春，不在于你站在哪里，而在于你是否看清了自己的位置，是否愿意在那个位置上发出属于你的光芒。 为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 　　青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。 　　青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。 ——李大钊 青春寄语： 这两首诗歌是如何来表达作者的思想感情的？ 拓展：比较表现手法 相同点： 象征 象征：用具体事物表现某些抽象意义 《立》：滚滚洪涛的景象，正是“五·四”运动巨大声势的象征，也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。 《峨》：“雄鹰”“雪豹”是作者理想中的精神、意志和心灵的象征，代表着一种真正强大、雄壮和坚韧 “蜘蛛”则象征着渺小却坚韧的生命，是作者现实状态的写照。 《立在地球边上放号》 1.排比。增强气势，长于抒情。 2.反复。“力呦！力哟！”反复手法，直抒胸臆，抒发对”力“的赞叹。 3.句式自由，节奏鲜明。句式长短交错，随着情感变化而变化，具有极为鲜明、强烈的节奏感。 4.叹号的使用。 5.想象 《峨日朵雪峰之侧》 视听合一：视听合一，表明“我”在这个高度上坚持绝非易事。 2. 对比：强大和弱小、光明与幽暗、高拔与低矮。 牛刀小试 答案：（示例一）华丽地跌倒/再若无其事地爬起来/感谢那个脸皮厚、不放弃的自己。 （示例二）哪怕韶华易逝/年少青春不再/心里依然住着一个天真小孩。 课后作业：请给自己写一封三行情书，表达对青春价值的思考。 $