精品解析：山西吕梁市汾阳市第二高级中学校2026-2027学年高三上学期开学语文试题

高三年级开学考试 语文试题 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：《红楼梦》中香菱说：“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的，又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”我们可以从中得出一个结论：诗在有理无理间。其中的“理”，指的就是逻辑。符合逻辑，即为“有理”；违背逻辑，即为“无理”。 曹植的《七步诗》隐含着演绎推理的“三段论”的推理形式。 煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！ 曹植诗的最后两句，实际就是一个三段论，不过省略了大前提。将它恢复成完整的形式就是： 大前提：凡是同根生的就不应相煎太急。 小前提：你与我是同根生的。 结论：你与我不应相煎太急。 苏轼《琴诗》： 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听？ 这首诗包含着一个二难推理： 如果琴上有琴声，那么琴放在匣中会自鸣； 如果琴声在指头上，那么我们能在指头上听到琴声； 或者琴在匣中不会鸣，或者在指头上听不到琴声； 总之，琴上没有琴声，指上也没有琴声。 苏轼运用了二难推理，向人们揭示这样一个道理：优美的琴声是弹琴人的指头作用于琴的结果。这就是后人所说的：美是主观与客观的统一。 从以上的例子可见，诗歌会用到各种逻辑推理。很多文学修辞手法，诸如比喻、拟人、借代、夸张等，从逻辑上看，都运用了类比推理。这些修辞手法在诗歌中运用得很普遍。 诗歌有时以无理取胜，有意地违背逻辑规律。 比如，流火《啊，抗战！》中的两句诗： 杨靖宇冰冷的墓地比满洲国的皇宫还要温暖 赵尚志粗糙的黑脸比汪精卫的粉面还要壮观 “冰冷的墓地”怎么能比“皇宫”还要温暖？“粗糙的黑脸”怎么能比“粉面”更为“壮观”？显然是自相矛盾。但是，表面上的自相矛盾却蕴含着内涵的顺理成章，它触及了民族感情的问题：墓地是冰冷的，但它是杨靖宇的墓地，它能使中国人热血沸腾，因此，它比装有暖气的“满洲国的皇宫”还要温暖；“粗糙的黑脸”不美，但它是赵尚志的黑脸，因此，它比民族败类“汪精卫的粉面”更为壮观。 （摘编自刘福智《诗歌的有理和无理——诗歌与逻辑》） 材料二：鲁迅小说中深刻的主题正是通过逻辑思维而确立。鲁迅弃医并非偶然的感情冲动，是有其对旧中国和旧民主革命现状的长期、大量的观察和思索的深厚基础的。鲁迅留学日本时“赏鉴”了“示众盛举”的幻灯片，这激起了他的深思，当时鲁迅深感人民不觉醒，他提出了中国国民性的弱点和病根问题。鲁迅是在对现状感性认识的基础上进行了抽象、概括，从而得到一个判断，也即一种主题思想，这种功夫无疑是逻辑思维。 鲁迅谈《狂人日记》的成因时说：“后以偶阅《通鉴》，乃悟中国人尚是食人民族，因此成篇。此种发现，关系亦甚大，而知者尚寥寥也。”可见鲁迅写《狂人日记》就是要将“吃人”这个新颖而深刻的思想示给读者，提出反封建的问题。又可见这种思想正是鲁迅对中国历史和社会生活进行分析、判断、推论，借助一定的逻辑思维才“悟”出的。 在选材上，鲁迅主张“选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇，以创作丰富自乐”。这种严格的选材，这种深刻的开掘，也势必得力于逻辑思维。例如，鲁迅从对历史和现实的思索中推断出“吃人”这种结论，选取什么样的材料去进行艺术表现呢？鲁迅“杂取种种人，合成一个”，把封建制度的叛逆者和被迫害者结合在同一个形象中。这样才能在短短篇幅中，“既写出了残酷的蹂躏，揭示了封建制度的罪恶本质，又写出了英勇的抗争，展望着未来世界的光明理想”。 在鲁迅的小说中，有很多蕴含逻辑问题的句子。在《孔乙己》里，偷书的孔乙己有两句辩护词：“窃书不能算偷”“君子固穷”，在逻辑上均站不住脚。“窃”与“偷”在孔乙己的故事中概念内涵、外延完全相同，但孔乙己故意违反同一律，犯有偷换概念的错误。至于“君子固穷”，孔乙己的潜台词把它翻译为：“如果我是君子必然受穷。”这是充分条件假言推理，肯定后件，不能肯定前件。也就是说，根据孔乙己受穷的状况，不能推断出孔乙己是君子。换一个角度说，“君子固穷”本意是指君子贫贱不能移，所以孔乙己想说成“君子固穷我固穷”还犯有前提本身不真实的错误。因此孔乙己的小偷逻辑尽显滑稽，“引得众人都哄笑起来，店内外充满了快活的空气。” （摘编自王柏鹤《鲁迅小说逻辑初探》、廖正颉《鲁迅小说中的逻辑问题》） 材料三：《红楼梦》中王熙凤和秦可卿是关系极好的“闺蜜”。而在第十一回中，贾敬做寿，这是宁国府的头等大事，孙媳妇秦可卿因病没有出席，王熙凤知道秦可卿生病之后，说：“我说他不是十分支持不住，今日这样的日子，再也不肯不扎挣着上来。”作为秦可卿的闺蜜，王熙凤却不知她的病情。这是反逻辑的。 秦可卿的丈夫贾蓉出现了，王熙凤询问了秦可卿的病情，贾蓉的回答很不乐观。如果是依照逻辑的话，曹雪芹这个时候去交代王熙凤的反应才对。然而，曹雪芹没有交代，相反，却写了王熙凤和太太们的说笑。在王熙凤说了一通笑话之后，“一句话说的满屋子的人都笑了起来”。这是反逻辑的。 后来，王熙凤探视秦可卿，离开后，却“正自看院中的景致，一步步行来赞赏”，这是反逻辑的。生活常识和生活逻辑告诉我们，一个人去探望一个临死的病人，尤其是闺蜜，她的心情一定无比地沉痛，但曹雪芹却让王熙凤去欣赏院中美景。 生活逻辑明明是这样的，曹雪芹偏偏不按照生活逻辑去出牌。因为失去了逻辑，曹雪芹在《红楼梦》里给我们留下了一大片一大片的“飞白”。你从具体的描写对象上反而看不到作者想表达的真实内容，你要从“飞白”——也就是没有写到的地方去看。所谓“真事隐去、假语存焉”就是这个道理。 （摘编自毕飞宇《小说课》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 鲁迅的《狂人日记》之所以能表达出反封建的主题，就是因为他运用了“分析、判断、推论”等逻辑思维。 B. 王熙凤和秦可卿关系亲密，但是在秦可卿病后，曹雪芹写了很多王熙凤反逻辑的举动，留给读者很多“飞白”。 C. 《红楼梦》中，香菱一语揭示出“诗在有理无理间”的道理，可见其见解深刻，深谙诗歌与逻辑的内在联系。 D. 流火《啊，抗战！》通篇运用自相矛盾的语言，歌颂了杨靖宇、赵尚志等抗日烈士，表达了中国人的心声。 2. 根据材料二和材料三的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 鲁迅会在小说中运用逻辑谬误来塑造人物，如《孔乙己》中，孔乙己在自我辩护时犯了多种逻辑谬误，显得滑稽可笑。 B. 材料三中的“逻辑”，可以理解为“常理”或“常情”，与材料一、材料二中表示思维规律的“逻辑”不相同。 C. 鲁迅弃医从文的决定中没有掺杂感情的因素，这是他对当时中国社会进行长期、大量的观察和思索而做出的选择。 D. 在读《红楼梦》时，读者不能局限于具体的描写对象，要去看作者没写到的地方，才能把小说中的“真事”发掘出来。 3. 根据材料的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 在鲁迅的《非攻》里，逻辑高手墨子把他的推理才能发挥得淋漓尽致。墨子的学生阿廉说：“我不干了。他们言行不一致。说定给我一千盆粟米的，却只给了我五百盆。我只得走了。” “如果给你一千多盆，你走么？” “不。”阿廉答。 “那么，就并非因为他们言行不一致，倒是因为少了呀！” 在这段对话里，墨子注意到“言行不一致”包括了“多给”和“少给”两层意思：“说定给我一千盆粟米的”，如果只给“五百盆”，那么，他们言行不一致；如果给“一千多盆”，那么，________。而阿廉所说的“言行不一致”，只包括________，犯有________，违反同一律。故阿廉生气的真正原因是“少给”。 4. 朱熹《观书有感（其一）》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这首诗也可视为省略大前提的推理，请参照材料一，将其改写为三段论。 5. 文学与逻辑有着怎样的关系？请结合三则材料简要谈谈你的看法。 【答案】1. B 2. C 3. ①. 他们也言行不一致 ②. “少给”这一层意思 ③. 偷换概念的错误 4. （示例）大前提：凡是有源头活水的池塘都很清澈。 小前提：这半亩方塘有源头活水。 结论：这半亩方塘很清澈。 5. （示例）①文学需要运用逻辑。诗歌在说理时运用逻辑推理，更具说服力。小说在确定主题和选择材料时也需要运用逻辑思维。②文学不能局限于逻辑。诗歌可以通过违背逻辑的表达，使思想情感表达得更鲜明。小说有时书写违背生活逻辑的内容，能丰富和深化文本。 【解析】 【导语】本文以“文学与逻辑”为核心，多角度剖析文学创作中的逻辑运用。既阐释诗词有理的逻辑推理、无理的艺术张力，又解读鲁迅小说依托逻辑立主题、塑人物的特点，还分析《红楼梦》反逻辑描写的留白妙处。论证实例贴切，视角新颖，清晰展现文学与逻辑的辩证关系。 【1题详解】 A.“就是因为他运用了‘分析、判断、推论’等逻辑思维”错误。鲁迅运用了‘分析、判断、推论’等逻辑思维，是“鲁迅的《狂人日记》能表达出反封建的主题”的必要条件，而非充分条件。 C.“可见其见解深刻，深谙诗歌与逻辑的内在联系”错误。材料一引用的香菱的话只是她学诗的感受，并不能据此说她“深谙诗歌和逻辑的内在联系”。 D.“流火《啊，抗战！》通篇运用自相矛盾的语言”错误。材料一只引用了流火《啊，抗战！》中的两句诗，选项扩大了范围。 故选B。 【2题详解】 C.“鲁迅弃医从文的决定中没有掺杂感情的因素”错误，材料二提到“鲁迅弃医并非偶然的感情冲动，是有其对旧中国和旧民主革命现状的长期、大量的观察和思索的深厚基础的”，并不是说鲁迅的决定没有感情的因素，选项曲解文意。 故选C。 【3题详解】 ①处：依据文段，“言行不一致”包含“多给”“少给”两种情况。约定一千盆，只给五百（少给）是言行不一致；与之对应，给到一千多盆，同样违背约定，所以推出“他们也言行不一致”。 ②处：墨子追问多给会不会走，阿廉回答不走。说明阿廉只在少给时选择离开，多给就不离开。可见阿廉口中的“言行不一致”，只认可“少给”这一层意思，把“多给”排除在外。 ③处：回归材料二原文，孔乙己“窃书不能算偷”事例，明确：把同一概念的范围私自缩小、改变概念内涵外延，就是偷换概念的错误，属于违反同一律。阿廉篡改“言行不一致”概念范围，和孔乙己逻辑错误同类，由此得出“偷换概念的错误”。 整个过程：先抓对话逻辑区分两种情形，再根据阿廉的回答锁定他实际认可的范围，最后迁移材料二的逻辑概念知识点完成填空。 【4题详解】 ①定位材料一三段论示例：《七步诗》保留小前提、结论，省略大前提；大前提是普遍性原理，小前提是诗中具体对象，结论是推导结果。 ②分析诗句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”问句提出结果：方塘池水清澈；答句给出原因：存在源头活水。诗句给出小前提事实与结论，省略普遍大前提。 ③提取结论：这半亩方塘很清澈（诗句“清如许”）。 ④提取小前提：对应诗中具体事物，这半亩方塘有源头活水（“为有源头活水来”，“渠”指方塘）。 ⑤推导大前提：由“源头活水”推出“清澈”，提炼普遍道理：凡是有源头活水的池塘都很清澈，完成三段论复原。 【5题详解】 ①梳理材料一：材料一先提出诗歌“在有理无理间”。文中举《七步诗》《琴诗》，证明诗歌会使用三段论、二难推理等逻辑推理，体现“文学要运用逻辑”；又举抗战诗句，写诗歌有意违背表层逻辑，靠矛盾强化情感，得出“文学可突破逻辑”。 ②梳理材料二：开篇点明鲁迅小说主题确立、选材开掘依靠逻辑思维，还用孔乙己语言的逻辑错误塑造人物，佐证小说创作离不开逻辑思维。 ③梳理材料三：举《红楼梦》王熙凤三处反生活逻辑的情节，作者刻意舍弃生活逻辑，制造文本“飞白”，丰富文本内涵，说明小说也可跳出生活逻辑。 ④整合归纳：合并共性，分成两大角度：一是文学需要逻辑（诗歌说理、小说定主题选材料）；二是文学不必拘泥逻辑（诗歌借无理强化情感，小说反逻辑制造飞白深化文本）。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 巴陵胜概 毛定之 “巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”是李白游洞庭湖后所吟咏，可谓神与境会，忽然而来，浑然而就。说他“醉”于“无限”之美酒，不如说他“醉”于“无限”之美景。“巴陵”是湖南岳阳的古称，又名“岳州”。 巴陵的山，闻名遐迩的首推“爱情岛”——君山。它小巧玲珑，是一座“爱心”形状的小岛，屹立于万顷碧波之中。“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”描摹了它的清丽柔美；“日月每从波底出，峰峦常在气中浮。人生志节当如此，屹立狂澜几万秋”又赞叹了它的强悍和坚韧。旱季时，我坐车上君山，十分便捷；水丰时，我乘游轮登岛，又别有情趣。君山面积不大，却起伏着几十座小山峰，山上绿树成荫。君山独特的斑竹郁郁葱葱，竹筒上紫褐色的斑点随着竹竿摇曳起舞，观之使人情动心迷。还有君山银针茶，叶形俏秀，色泽青翠，茶汤醇香，早为贡品，久享盛名。我和家人在岛边临风品茗，观湖览胜，惬意满怀。 我祖居村边的小河水流清澈，总是波澜不惊，它是汨罗江的支流鹅江。在江边，我第一次听父亲讲述屈原的故事。太史公说屈原“乃作《怀沙》之赋……遂自投汨罗以死”，明确指出屈原殉国之处。当地百姓便以各种形式祭祀屈原。至今，家乡端午节都要吃粽子和盐蛋，挂艾叶和菖蒲，喝雄黄酒，赛龙舟。家里的粽子都紧紧包成四角状，里面除糯米外没掺杂别的馅料。糯米是经碱水泡过的，灶上一蒸，满屋浓香；剥开粽叶，每一枚粽子都是那么的光润金黄，这黏糯这光泽，莫非世代百姓对屈原的崇敬之心怀念之情？这里的赛龙舟也非同寻常，极为隆重，有偷神木、雕龙头、唱赞词、龙舟下水、龙头上红、朝庙、祭龙等特殊风俗。因是纪念屈原，更有“宁荒一年田，不输五月船”之民谚流传。 据史料记载，屈原在巴陵地区生活长达近10年，在此创作了大量深蕴思想的作品。《九歌·湘君》中“驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭”、《九歌·湘夫人》里“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”等咏叹，从中均可窥见诗人上下求索的悲壮形象。赓续文脉，弦歌不辍，今年暑期，“共聚蓝墨水上游”的文学交流活动在汨罗举行。每当漫步在故乡的小河边，我都会情不自禁地久久凝视缓缓流淌的河水，像是要在清流下搜寻那亘久的诗意与幽情。 汨罗江与湘江、资江、沅江、澧水等大小河流最后汇入洞庭湖，而后注入长江。洞庭湖是岳阳的血脉，古称云梦，为国内第二大淡水湖。岳阳处江湖交汇之处，怀抱洞庭，北依长江。谈岳阳离不开洞庭湖，没有这渺渺烟波，古城便失不少景趣情趣。孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，贾至的“岳阳城上闻吹笛，能使春心满洞庭”等道出了城湖之间的唇齿关系。正如范希文言：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。”洞庭湖滔滔莽莽，吞吐长江，水流天际，朝晖夕阴，气象万千。儿时在湖畔常见的场景，不时回映脑际——沙鸥翔集，江豚逐浪，渔歌互答，千帆结阵…… 说洞庭湖当然离不开岳阳楼，说岳阳楼更是必谈《岳阳楼记》。在我看来，岳阳楼为洞庭的点睛之笔，而《岳阳楼记》则赋予岳阳楼以不朽之灵魂。 岳阳楼，与湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。它高踞岳阳古城西门城墙之上，坐东朝西，下瞰洞庭，与君山遥遥相望。近年来，岳阳楼不断修缮，新建了瞻岳门、碑廊等多处景观，景区规模扩大，城楼湖山，相映增彩。岳阳楼是立体的画、凝固的诗，在历史长轴上历经千年风雨仍然璀璨夺目。 “江山留胜迹，我辈复登临。”岳阳楼平时游人如织，节假日更是摩肩接踵。盛夏时节，我又登岳阳楼，再一次被“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”的景色所震撼，深感范公所述“岳阳楼之大观也，前人之述备矣”的真切。惭于言拙，眼中景心中情难以生动描摹。范公云：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。”诵而味之，惕然警省。 巴陵天下秀，洞庭鱼米香。小时过年才能饕餮的盛馔，现在岳阳城里大街小巷的门店中皆可品尝。此地美食特色在鱼，最有名的莫过于“巴陵全鱼席”。巴陵全鱼席由洞庭湖产的银鱼、鳜鱼、鳊鱼、草鱼、鳝鱼、泥鳅等烹饪的佳肴组成。我在街边小店点了竹筒鱼、松鼠鳜鱼、藕丝银鱼、冰冻鱼胶等全鱼席中的几道名菜，鲜美异常，大快朵颐。 巴陵沃野千里、百湖竞妍，也曾星火燎原，是革命遗迹、旧址遍布的红色大地。老一辈革命家任弼时、何长工诞生于此，“平江起义”在此吹响号角，平江成为有名的将军县。自然风光与厚重文化相融，悠久历史与现代文明交汇，光荣梦想与山乡巨变统一。岳阳已成为通江达海的现代港口之城、新材料新能源新装备日益兴旺的新型工业之城。“守护好一江碧水”，这也是一座可尽情深呼吸的旅游之城、生态宜居之城。 回眸巴陵，怦然心动，那是故乡山光水色的灵动、悠深文脉的颤动、新质生产力的搏动。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 巴陵百姓宁可耽误农活，也不愿在龙舟比赛中失利，由此可见他们对赛龙舟的重视，这也是他们怀念屈原的一种体现。 B. 君山小巧玲珑，四面环水，山上斑竹郁郁葱葱，无论是旱季还是水丰时节，游人都能上山游览，作者就曾多次前往。 C. 文章以“巴陵”为核心展开叙述，通过对其胜概的介绍，让读者深切感受到作者对故乡巴陵的拳拳之心与眷眷之情。 D. 范仲淹和本文作者都认为，洞庭湖是岳阳城的点睛之笔，岳阳楼是洞庭湖的点睛之笔，《岳阳楼记》是岳阳楼的灵魂。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以空间转换为线索，依次描写了君山、鹅江、汨罗江、洞庭湖、岳阳楼，形成清晰的地理脉络。 B. 文章在描写君山斑竹时，运用拟人手法，赋予斑点以动态美，生动形象地展现出斑竹的独特魅力。 C. 文章以李白的诗句开篇，既与标题中的“巴陵”之地相呼应，又由此引出下文对巴陵美景的描写。 D. 文章以白描手法勾勒“鲜美异常，大快朵颐”的体验，仅仅凭味觉的直接感受，便让读者如临其境。 8. 文章是如何将自然景观与人文精神融合在一起的？请简要分析。 9. 作者在文章结尾说：“那是故乡山光水色的灵动、悠深文脉的颤动、新质生产力的搏动。”请谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. A 8. ①以诗文为纽带：如刘禹锡的“白银盘里一青螺”描绘了君山的清丽，孟浩然的“气蒸云梦泽”展现了洞庭湖的壮阔，自然景观与古代诗文相互印证，使山水成为文化意象的载体。 ②以历史人物为桥梁：如屈原投江的史实与汨罗江、粽子风俗结合，范仲淹创作《岳阳楼记》，在文中生发的感悟与岳阳楼景观共生，这将自然空间转化为纪念先贤、传承精神的文化载体。 ③以红色基因为依托：巴陵沃野千里、百湖竞妍的自然土地上遍布红色革命遗迹，承载着革命先辈的奋斗精神，实现了自然景观与红色人文精神的深度融合。 9. ①文章描绘了君山的清丽柔美与强悍坚韧、鹅江的波澜不惊、洞庭湖的气象万千，通过这些自然景观展现了巴陵山水的灵动之美。 ②文章深入挖掘了巴陵地区的历史文化，如屈原在巴陵的生活与创作、范仲淹“忧乐天下”的精神内核以及红色革命文化的厚重积淀，凸显了巴陵历史文化的传承脉络。 文章提及岳阳已成为现代港口之城、新型工业之城、旅游之城、生态宜居之城，展现了巴陵在现代发展中的蓬勃生机。 【解析】 【导语】本文结构清晰，由山水风物、人文底蕴、市井美食延伸至红色底蕴与城市新貌。引诗文添雅致，融民俗、历史与时代发展，古今交融。文笔清丽舒缓，兼具写景之美、怀古之思与乡土温情，层层铺展巴陵的自然灵秀与深厚文脉，立意开阔，意蕴悠长。 【6题详解】 D.“范仲淹和本文作者都认为”错误。根据原文第六段“在我看来，岳阳楼为洞庭的点睛之笔，而《岳阳楼记》则赋予岳阳楼以不朽之灵魂”，这是本文作者的观点，而非范仲淹的观点，范仲淹在《岳阳楼记》中仅提出巴陵胜状集中于洞庭湖，并未提出“洞庭湖是岳阳城的点睛之笔”这类表述。 故选D。 【7题详解】 A.“文章以空间转换为线索”错误，文章虽涉及多处地理空间，但并非以单一的空间转换为线索组织全文，而是以“巴陵”为核心，按照作者的游踪与思绪展开，既有空间转移（君山→汨罗江→洞庭湖→岳阳楼），也有历史追溯、文化联想与今昔对比，属于时空交织的网状结构，不能简单概括为“以空间转换为线索”；此外，文章也未“描写”汨罗江，只是提及，写汨罗江以引出屈原和洞庭湖。 故选A。 【8题详解】 审题定位：明确需分析“自然景观”与“人文精神”如何融合，即找出文中将山水景色与历史文化、人物精神相结合的写法。 筛选融合方式：从文中提取三类结合点——①引用古诗文（如李白、刘禹锡、孟浩然诗句）关联山水与文学；②叙述历史人物（屈原投江、范仲淹作记）将自然空间转化为精神载体；③串联红色革命遗迹，使自然土地承载奋斗精神。 分层概括：按“诗文纽带→历史人物→红色基因”三类组织答案，每类先点明方式，再举原文例证。 精炼表述：用“以……为……”句式统领，确保条理清晰，紧扣文本。 【9题详解】 ①拆解句子结构：结尾句有三个并列短语，对应三层含义，答题就分三点，一一对应。 ②第一层“山光水色的灵动”：回看原文写景段落，文中描写君山、鹅江、洞庭湖等景物，提取山水景观内容，概括出巴陵山水灵动之美。 ③第二层“悠深文脉的颤动”：定位文化相关段落，梳理屈原创作、端午民俗、范仲淹忧乐思想、红色革命文化，整合得出巴陵厚重的历史文化传承。 ④第三层“新质生产力的搏动”：查找文末现代发展语段，抓取港口、新型工业、生态旅游城市等信息，提炼巴陵当代蓬勃的发展活力。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 居鄛人范增，好奇计，往说项梁曰：“秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚。’今陈胜首事，不立楚后而自立，其势不长。今君起江东，楚蜂起之将争附君者，以君世世楚将，为能复立楚后也。”梁然其言，乃求楚怀王孙心在民间，为人牧羊，立以为楚怀王，从民所望。陈婴为楚上柱国，与怀王都盱眙。秦灭，尊怀王为义帝。项王①谓诸将曰：“天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君之力也。义帝虽无功，故当分其地而王之。”诸将皆曰：“善。”汉元年四月，诸侯罢戏②下，各就国。项王出之国，使人徙义帝，曰：“古之帝者地方千里，必居上游。”乃徙义帝，都郴县。其群臣稍叛之，阴令衡山、临江王击杀之江中。 （节选自李昉《太平御览》） 材料二： 仆观范增之为羽计者，主于贼杀汉主一事而已。至于深谋远虑，图取天下之成，增盖未之知也。范增之相项氏，切切然务在乎贼杀汉主而已。使如增之谋，可以杀汉主，而亦终不能有天下也。当秦之毙六国也楚自怀王之见执其人雠秦之志痛入骨髓。故其谚有曰：“楚虽三户，亡秦必楚。”其人心所向可知矣。刘、项之起，推怀王孙心为主，故豪杰风靡而争趋之。使范增有谋，当教项羽翼扶义帝，以令天下。大业未就，而先放杀之，增无一言以谏，增之罪一也。关中形势之地，羽之入关，能据之以为根本，示天下形制之势，则英雄知所向矣。乃怀思东归，焚烧屠戮，以肆其暴，特一巨寇之所为耳，岂能有帝王之度哉？而增无一言以及之，增之罪二也。韩信、陈平，当世之奇才，皆常处羽麾下，增不能一言荐之以为羽用，卒归于汉。平为汉之谋臣，而信分汉兵，猎取群雄，若孤豚然，终以三十万毙楚垓下，以济大业，增之罪三也。增有三罪，皆足以亡国。若增者，岂天下之真才也哉？ （节选自李如篪《东园丛说》） 【注】①项王：项羽。②戏：戏水，在今陕西临潼附近。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 当秦之[A]毙[B]六国也[C]楚自[D]怀王之见执[E]其人[F]雠[G]秦之志[H]痛入骨髓。 11. 下列选项中的“为”与《鸿门宴》“窃为大王不取也”中的“为”，意义相同的一项是（ ） A. 为能复立楚后也 B. 为人牧羊 C. 陈婴为楚上柱国 D. 能据之以为根本 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 项羽认为，灭秦定天下全靠诸将之力，义帝虽无功劳，但也应获得分封。后来项羽以古代帝王必居上游为由，将义帝迁到郴县。 B. 陈平和韩信都是当时极具才能的人物，陈平为刘邦出谋划策，韩信带领军队攻克各路诸侯，二人帮助刘邦完成了夺取天下的大业。 C. 材料二认为范增行事缺乏远见，缺少争夺天下的智略。倘若他真有才识，应劝说项羽扶持义帝来号令天下，然而他却没有这样做。 D. 范增初投项羽麾下时，劝其拥立楚怀王的孙子熊心为王，以顺应“楚虽三户，亡秦必楚”的民心，这一举措使各路诸侯纷纷归附。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其群臣稍叛之，阴令衡山、临江王击杀之江中。 （2）范增之相项氏，切切然务在乎贼杀汉主而已。 14. 材料二认为范增有三大罪状，请结合材料简要概括“三罪”的内容。 【答案】10. CEH 11. A 12. D 13. （1）义帝的大臣们逐渐背叛了他，（项王）暗中命令衡山王、临江王在长江中杀死了义帝。 （2）范增辅佐项羽，只是急切地一心专注于谋害刘邦罢了。 14. ①未谏止项羽弑杀义帝，使项羽失去诸侯拥护。 ②未阻止项羽放弃关中、纵兵屠戮，使项羽丧失民心与战略优势。 ③未举荐韩信、陈平，导致人才流失。 【解析】 【导语】两则文言材料围绕楚汉相争核心人物范增展开，一为史实记述铺陈秦亡后项氏集团的立帝、迁帝脉络，一为史家评说直指范增辅项的三大疏漏，叙事与思辨互衬，视角互补。 【10题详解】 句意：当初秦国灭亡六国时，楚国自从楚怀王被秦国俘获后，楚国人仇恨秦国的心意，早已深入骨髓。 “当秦之毙六国也”是介词“当”领起的时间状语，“也”是句末语气助词，表停顿，故C处断开。 “楚自怀王之见执”是被动句，“见”表被动，此句也是时间状语，语义完整，故E处断开。 “其人雠秦之志”是偏正结构作主语，其中“其人雠秦”作定语，“志”是中心词，主语独立表强调，故H处断开。 故选CEH。 【11题详解】 原句“窃为大王不取也”中的“为”，动词，认为。句意：私意认为大王不应该采用（这种做法）。 A.相同。动词，认为。句意：（我）认为（您）能够重新拥立楚王的后代。 B.不同。介词，替、给。句意：替别人放羊。 C.不同。动词，担任。句意：陈婴担任楚国的上柱国。 D.不同。动词，作为。句意：（若）能占据这里把它作为根基。 故选A。 【12题详解】 D.“范增初投项羽麾下时，劝其拥立楚怀王的孙子熊心为王”错，根据材料一“往说项梁曰‘乃求楚怀王孙心…… 立以为楚怀王’”可知，范增是劝说项梁拥立楚怀王的孙子熊心，而非“项羽”。 故选D。 【13题详解】 （1）“稍”，副词，渐渐；“阴”，副词，暗中、秘密地 ；“击杀之江中”，状语后置，省略句，正常语序为“（于）江中击杀之”，在长江中击杀他。 （2）“相”，辅佐；“切切然”，急切的样子；“务”，致力于，专注于。 【14题详解】 作答此题时，需先读懂题干，明确要从材料二中筛选范增“三罪”的相关信息，再回到文本划定答题区间，逐处钩划关键语句进行概括。 ①定位材料二：提取“大业未就，而先放杀之，增无一言以谏”，抓住“无一言以谏”，梳理出未谏止项羽杀害义帝的罪责。 ②关联下文语句：聚焦“乃怀思东归，焚烧屠戮”相关内容，抓住范增不加劝谏这一角度，概括未阻止项羽放弃关中、施暴屠戮的过失。 ③挖掘后文：锁定韩信、陈平的相关评述，抓取“增不能一言荐之以为羽用”，提炼出未能举荐人才，造成人才流失的罪状，分点整理，保证要点完备。 【参考译文】 材料一： 住在鄛地的人名叫范增，平素居住家中，喜好奇特的谋略。前去游说项梁说：“那秦国灭亡六国时，楚国是最没有罪过的。自从楚怀王被秦国扣留致死未能返回国以来，楚国人怜悯他直到今天。所以楚国的南公曾说：‘楚国即使只剩三户人家，灭亡秦国的必定是楚国。’如今陈胜首先发难起义，却不拥立楚国王室后代而自己称王，他的势力不会长久。现在您在江东起兵，楚地像蜂群一样众多的将领都争相归附您，是因为您家世代都是楚国将军，（我）认为（您）能够重新拥立楚王的后代。”项梁听后认为此言是对的，就在民间寻找楚怀王的孙子熊心，（他在）替别人放羊，项梁便立他为楚怀王，以顺从百姓的愿望。陈婴担任楚国的上柱国，和楚怀王一同定都盱眙。秦国灭亡以后，众人尊奉楚怀王为义帝。项羽对众将领说：“天下刚刚起兵反秦的时候，我们临时拥立诸侯的后代，用来讨伐秦国。可是真正身披铠甲、手持兵器，率先举事，在野外征战三年，灭掉秦国平定天下的，全都是各位将相的功劳。义帝虽然没有功绩，按理也该分给他土地，让他称王。”众将领都说：“好。”汉王元年四月，诸侯在戏水之畔解散盟军，各自前往自己的封国。项王出发前往自己的封国，派人迁移义帝，说：“古代称帝的人疆土方圆千里，必须居住在河流的上游。”于是把义帝迁移到长沙郡的郴县。义帝的大臣们逐渐背叛了他，（项王）暗中命令衡山王、临江王在长江中杀死了义帝。 材料二： 我看范增为项羽谋划的策略，主要集中在谋害刘邦这一件事上罢了。至于深远的谋划、长远的考虑，以及夺取天下、成就大业的方法，范增大概是不知道的。范增辅佐项羽，只是急切地一心专注于谋害刘邦罢了。假如按照范增的计谋，能够杀死刘邦，最终也不能拥有天下。当初秦国灭亡六国时，楚国自从楚怀王被秦国俘获后，楚国人仇恨秦国的心意，早已深入骨髓。所以楚地有句谚语说：“楚国即使只剩三户人家，灭亡秦国的也一定是楚国。” 百姓的归向由此可见一斑。刘邦、项羽起兵后，推举楚怀王的孙子熊心做君主，因此天下豪杰像风吹草倒一样争相归附他。假如范增有深谋远虑，就应当劝说项羽辅佐扶持义帝，来号令天下。可大业还没完成，项羽就先流放并杀死了义帝，范增却没有说一句话劝谏项羽，这是范增的第一条罪过。关中是地势险要、战略地位重要的地方，项羽进入关中后，（若）能占据这里把它作为根基，向天下显示控制全局的态势，那么天下英雄就知道该归附谁了。但项羽心里却想着返回东方故乡，在关中焚烧宫殿、屠杀百姓，来放纵他的残暴，这只不过是残暴盗匪的所作所为罢了，哪里有帝王的气度呢？可范增却没有说一句话提及这件事，这是范增的第二条罪过。韩信、陈平，是当代的杰出人才，都曾在项羽部下任职，范增却不能说一句话举荐他们给项羽任用，最终他们都归附了刘邦。陈平成为刘邦的谋臣，韩信则率领刘邦的军队，征服各路诸侯，像捕捉孤立的小猪一样轻松，最终率领三十万大军在垓下打败楚军，帮助刘邦完成了统一大业，这是范增的第三条罪过。范增有这三条罪过，每一条都足够导致国家灭亡。像范增这样的人，难道是天下真正的人才吗？ （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面宋诗，完成下面小题。 即事 王安石 河流南苑岸西斜，风有晶光露有华。 门柳故人陶令宅，井桐前日总持①家。 嘉招欲覆杯中渌，丽唱仍添锦上花。 便作武陵樽俎客，川原应未少红霞。 【注】①总持：江总，字总持，南朝陈文学家。江总宅在金陵清溪大桥北，风景优胜，其《南还寻草市宅诗》有“见桐犹识井，看柳尚知门”语。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联采用由远及近的写景顺序，描绘出一副清新晨景，奠定了全诗明快闲适的基调。 B. “晶光”赋予无形的风以可视的光泽感，“华”则写出了露珠的鲜亮，画面灵动而有生气。 C. 前两联主要写宴饮之地的环境，颈联转入写宴饮场面，诗人盛邀来客，美酒满杯欲溢。 D. “锦上花”运用比喻，形象写出美妙歌声为宴饮助兴的场景，凸显宾主宴饮的欢快融洽。 16. 诗中多处运用陶渊明的典故，请找出相关诗句，并分析其作用。 【答案】15. C 16. ①“门柳故人陶令宅”一句运用陶渊明宅边有五柳的典故，写了友人宅第门前柳树依依的清雅景致，表现出友人宅第的风雅，侧面烘托出友人志趣的高雅。 ②“便作武陵樽俎客”一句运用陶渊明《桃花源记》的典故，写自己作了武陵桃花源赴宴的客人，表达对友人热情宴请的感激，以及对超脱世俗、自在闲适生活的沉醉与留恋。 【解析】 【导语】本诗通过描绘清晨河岸风光与宴饮场景，展现闲适雅致的生活情趣。诗中巧妙化用陶渊明、江总典故，既点明环境清幽，又暗含隐逸之思。“晶光”“锦上花”等意象生动，尾联以武陵桃源作比，将眼前景致升华为理想化的精神家园。 【15题详解】 本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 C.“诗人盛邀来客”错误。颔联以“陶令宅”写友人居所，颈联“嘉招”意指美好的邀请，尾联更是说“便作武陵樽俎客”，可见应是主人盛情相邀，而诗人是宾客。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏古代诗歌典故及作用的能力。 ①“门柳故人陶令宅”一句化用陶渊明宅边植五柳的典故，陶渊明号五柳先生，其宅旁柳树是他隐逸志趣的象征。诗句以“陶令宅”写友人居所，结合门前柳树的景致，既点明友人宅第清雅古朴的环境特点，又借陶渊明的隐逸形象，侧面烘托出友人不慕荣利、志趣高雅的品格，让景与情、古与今自然相融。 ②“便作武陵樽俎客”一句引用陶渊明《桃花源记》中“武陵”的典故，桃花源是陶渊明笔下超脱世俗、安乐闲适的理想之地。诗人将自己赴宴的场景比作身处武陵桃花源，既表达出对友人热情款待的由衷感激，又流露出沉醉于宴饮雅集、忘却尘世烦扰的愉悦心境，更寄托了对这种自在闲适、超然物外生活的向往，让诗歌的意境更显悠远脱俗。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）本诗中的“陶令”指陶渊明，其诗多表达辞官归隐之志，他在《归园田居（其一）》中便以“____________，____________”两句直接表明自己天性热爱田园、与世俗不合。 （2）“樽”是古代的盛酒器具，在古诗词中经常出现，有时也写作“尊”，如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“____________，____________”两句。 （3）成语“锦上添花”由本诗“丽唱仍添锦上花”一句演变而来，古代散文中也有很多句子是成语的出处，如：“____________，____________。” 【答案】 ①. 少无适俗韵 ②. 性本爱丘山 ③. 人生如梦 ④. 一尊还酹江月 ⑤. 锲而不舍 ⑥. 金石可镂（寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 汉字，是时间的刻痕，是文明的呼吸。它自远古的龟甲兽骨上萌生，在青铜的威严中铸就筋骨，于竹简的窄缝间流淌成河，最终在雪白的宣纸上绽放为一片墨色的乾坤。从甲骨文的象形表意，到秦篆的规整统一，再到行草的自由抒怀，汉字绵涎数千年的发展历程，如同一部（ ）的文化史诗。从商周的甲骨金文到秦汉的篆隶，再到魏晋隋唐的楷行草，每一次字体的流变，都不仅是笔画的简化，更是一次次将无数先民集体的智慧与情感，夯筑进这方正结构的精神远征。每一个汉字，都是一座微型的文明博物馆，等待后人用目光与心灵去叩访。 汉字的创造尊循“六书”法则，核心在于“立象以尽意”，即以具象的形体承载抽象的思想与情感。例如“休”字，取“人倚木”之象，不仅描绘了劳憩之景，更深植了天人合一的哲学观。当世界各地的文字大多走向表音的字母化道路时，汉字却以其顽强的表意性，守护着东方思维的完整与深遂。它让“家”有屋宇与牲畜的温暖，让“信”蕴含“人言”的庄重承诺，______________。在全球化与数字化的浪潮中，这份由点横撇捺构筑的文化基因，依然是我们身份认同最坚实的基石与面向世界时最独特的密码。 18. 填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 波澜壮阔 B. 络绎不绝 C. 博大精深 D. 永垂不朽 19. 文中画波浪线的语句将无形的智慧与情感视作可被“夯筑”的有形之物，下列诗句没有运用这一手法的一项是（ ） A. 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 B. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 C. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 D. 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 20. 文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其构成和表达效果。 21. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 请结合文中汉字创造“核心在于‘立象以尽意’”的观点，完成以下任务。 （1）分析“安”字如何体现“立象以尽意”的特点，及其蕴含的文化内涵。 （2）从“仁”“明”“耕”中任意选取一个汉字，仿照文中分析“家”“信”的句子，在横线处补写一句话，要求内容正确贴切，语意完整连贯。 【答案】18. A 19. C 20. 暗喻（比喻）。以“每一个汉字”为本体，以“微型的文明博物馆”为喻体，用喻词“是”构成暗喻（比喻）。生动形象地表明单个汉字虽然体量微小，却蕴含着丰富的历史积淀、文明内涵。 21. “绵涎”改为“绵延” “尊循”改为“遵循” “深遂”改为“深邃” 22. （1） ①“安”字以“宀”（房屋）和“女”构成具象之象，描绘出“女子居于屋内”的画面。 ②房屋是遮蔽庇护之所，女子居于屋内的景象，承载了“安稳、安宁”的抽象含义，蕴含着先民对家庭安定、生活祥和的向往，也折射出传统社会中“家为安身之所”的文化认知。 （2） （示例一）让“仁”饱含“二人”相依的仁爱友善。 （示例二）让“明”彰显“日月”同辉的澄澈光明。 （示例三）让“耕”承载“耒入井田”的劳作初心。 【解析】 【18题详解】 填写成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，选出恰当成语。括号前后语境讲述汉字绵延数千年的发展历程，把它比作一部文化史诗，侧重表现发展历程声势宏大、场面壮阔。 A.波澜壮阔，比喻声势浩大、规模宏伟，用来形容汉字发展这部文化史诗，契合语境。 B.络绎不绝，多形容人、车马往来连续不断，不能修饰“文化史诗”，使用对象错误。 C.博大精深，侧重思想学识广博高深，多用于形容内涵，不能用来描摹发展历程的宏大。 D.永垂不朽，多指事迹、名声长久流传，不适合修饰“史诗”。 故选A。 【19题详解】 文中画波浪线的句子化无形为有形，运用了化虚为实的手法。 A.将抽象的“愁”赋予重量，用“载不动”形容，是化虚为实。 B.将“愁”这种情绪与“云”结合，赋予其形态与色彩，是化虚为实。 C.“怨杨柳”是拟人手法，赋予羌笛人的怨情，运用拟人而非将抽象情感直接化为有形之物，不是化虚为实。 D.以“春水向东流”这一具象场景喻指愁情之多，是化虚为实。 故选C。 【20题详解】 解答本题需按照“找准语句→识别修辞→拆解构成→分析效果”的思路作答。 ①先定位文中画横线句子，抓取关键词“是”，识别比喻，进一步判断为暗喻。找出本体“每一个汉字”，喻体“一座微型的文明博物馆”。 ②分析构成：暗喻不用“像、如”这类明喻词，依靠判断词“是”建立本体与喻体之间的联系。 ③结合文本语境分析表达效果：抓住“博物馆”的内涵，博物馆承载大量历史文明遗存，对应汉字蕴藏丰厚历史文化，阐释出汉字的文化价值。 ④组织语言，按“点明修辞+分析本体喻体构成+概括表达效果”的规范整理答案。 【21题详解】 本题考查字形辨析，依托字义差异、固定词语搭配逐词排查文段语句。 第一处：“涎”指口水，“延”有延续、延展义，表达时间不断延续应写作“绵延”，故“绵涎”改为“绵延”。 第二处：“尊”侧重敬重，“遵”表依照、依从，表依照法则规范词为“遵循”，故“尊循”改为“遵循”。 第三处：“遂”多表顺遂实现，“邃”意为深远，形容思维内涵深远应写作“深邃”，故“深遂”改为“深邃”。 【22题详解】 本题依托文本观点“立象以尽意”完成两道任务，要紧扣“具象形体承载抽象思想情感”这一核心。 ①解答第(1)小题：先拆解汉字构件，还原字形描摹的具象画面；再由具象画面推导引申出抽象含义；最后结合文本挖掘背后承载的先民思想与文化内涵，分层梳理作答。 ②解答第(2)仿写补写小题：先拆解备选汉字字形，把握构字部件；再参照例句句式“让‘XX’+动词+‘构字部件’+的文化内涵”；要兼顾字形事实与内在意蕴，语言风格贴合原文，做到语意连贯、内容贴切。 ③严格扣住“立象以尽意”，不可脱离字形空谈含义。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 心理治疗中有一个著名的ABC理论。A是Activating event（诱发事件），B是Belief（信念），C是Consequence（情绪与行为结果）。通常，我们会以为是事件直接导致了结果，即认为是A直接导致了C的产生，其实，A是通过B导致了C这个结果。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 1. 明确三个核心概念：A是已经发生、不可回溯更改的客观诱发事件，比如考试失利、突发变故、环境变动等；B是个体的信念、认知模式、价值判断，是可控的主观变量；C是最终的情绪、行为结果。 2. 点明普遍认知误区：大众默认“事件直接决定结果（A→C）”，忽略了中间的核心变量B。 3. 揭示核心逻辑：客观事件必须通过主观认知的中介作用，才能导向最终结果，即“A→B→C”。比如同样遭遇职场裁员，有人把它当成职业转型的契机进修转行，有人陷入自我否定一蹶不振，差异的根源就是B的不同。 核心辩证关系 属于客观前提与主观能动性的对立统一关系：A是既定的、不可控的客观前提，无法否定或回避；B是可控的核心变量，决定了人对事件的回应方式，最终主导结果走向。二者不是互斥关系，而是客观条件要通过主观认知才能发挥作用，既不能陷入“客观宿命论”否定主观价值，也不能陷入“主观万能论”无视现实基础。 写作核心任务 围绕“客观事件、主观认知与行为结果的三者关系”，结合自身体验谈认知调整对个体发展、时代境遇下的生存与破局的价值。 【误区提示】 误区1：割裂主客观辩证关系，走向极端。要么全盘否定主观作用，大谈“事实已定再怎么想也没用”的宿命论；要么把信念神化，写成“只要心态好就能解决一切问题”的毒鸡汤，忽略接纳客观事实的前提。 误区2：窄化核心概念内涵。把“信念（B）”简单等同于“乐观心态”，全文只谈“要保持开心”，看不到B还包括思维模式、价值判断、认知升级等深层内涵，立意浮于表面。 误区3：脱离材料核心逻辑。完全无视A-B-C的逻辑链，套用现成主题写“要坚强”“要不怕挫折”，堆砌张海迪、爱迪生等老旧素材，和材料核心逻辑完全脱节。 【分层立意】 基础立意：既定事件无法改变，调整认知模式才能导向积极结果。 进阶立意：在不确定性加剧的当代社会，主动优化认知是青年对抗焦虑、掌控人生的核心能力。 高阶立意：认知调整不是阿Q式的自我安慰，而是在接纳客观现实的基础上重构思维、主动破局，做自己人生的主导者。 【行文思路】 议论文 开篇：用生活化场景切入，比如“同样是早高峰堵车，有人暴躁焦虑一早上，有人利用这段时间听书充电，相同的遭遇为何导向完全不同的状态？”引出ABC理论的核心逻辑，点明中心论点。 主体第一层：破常规误区，剖析大众“A直接导致C”认知的局限性。论据用攀岩选手骆知鹭的案例：世锦赛意外崴脚，若按常规认知会认定“这次比赛必输”，但她调整认知，把受伤当成“倒逼自己优化发力动作”的契机，最终带伤拿下铜牌。 主体第二层：论证认知是连接客观境遇和最终结果的核心枢纽。论据可以选：①同样面对传统手工艺式微的现状，非遗博主把绒花、竹编等工艺和短视频、潮品设计结合，让老工艺翻红出圈；②面对就业难的大环境，不少青年跳出“必须进大厂”的固化认知，选择返乡创业、做社区社工、当职业陪诊师，走出了新的职业路径。 辩证分析：明确认知调整不是自我欺骗，必须建立在接纳客观事实的基础上：比如考试失利后不是骗自己“分数不重要”，而是先承认失误的事实，再把认知从“我能力不行”调整为“我找到了知识漏洞”，才能真正补短板提成绩，避免陷入唯心主义误区。 结尾：落地当代青年的现实境遇：我们身处技术迭代快、不确定性强的时代，升学压力、职业变动、突发状况等“A”随时会出现，我们能掌控的只有自己的认知，用成长性思维代替固化思维，才能在不确定的环境里拿到属于自己的最优结果。 记叙文 参考素材方向：记录自己参加竞赛失利后，一度陷入自我否定，后来在老师的引导下调整认知，把错题整理成竞赛避坑手册，第二年作为教练带领学弟学妹拿下奖项的经历。行文按“失利崩溃（具象场景：把奖状撕碎扔垃圾桶、躲在食堂哭）→ 被点醒调整认知（细节：老师把我扔的错题本捡回来，说“这些错题比奖状值钱多了”）→ 整理手册带队获奖（动作细节：熬夜改手册、给学弟学妹讲题的板书）→ 主旨升华”的逻辑推进，避免俗套的“我学会了坚强”的老套表达，落点在认知转变的价值。 【优秀文题】 1. 《转念之间，天地自宽》 2. 《做自己认知的掌舵人》 3. 《以信念为桥，通境遇之途》 4. 《跳出“A→C”的思维陷阱》 5. 《心随路转，破局而生》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三年级开学考试 语文试题 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：《红楼梦》中香菱说：“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的，又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”我们可以从中得出一个结论：诗在有理无理间。其中的“理”，指的就是逻辑。符合逻辑，即为“有理”；违背逻辑，即为“无理”。 曹植的《七步诗》隐含着演绎推理的“三段论”的推理形式。 煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！ 曹植诗的最后两句，实际就是一个三段论，不过省略了大前提。将它恢复成完整的形式就是： 大前提：凡是同根生的就不应相煎太急。 小前提：你与我是同根生的。 结论：你与我不应相煎太急。 苏轼《琴诗》： 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听？ 这首诗包含着一个二难推理： 如果琴上有琴声，那么琴放在匣中会自鸣； 如果琴声在指头上，那么我们能在指头上听到琴声； 或者琴在匣中不会鸣，或者在指头上听不到琴声； 总之，琴上没有琴声，指上也没有琴声。 苏轼运用了二难推理，向人们揭示这样一个道理：优美的琴声是弹琴人的指头作用于琴的结果。这就是后人所说的：美是主观与客观的统一。 从以上的例子可见，诗歌会用到各种逻辑推理。很多文学修辞手法，诸如比喻、拟人、借代、夸张等，从逻辑上看，都运用了类比推理。这些修辞手法在诗歌中运用得很普遍。 诗歌有时以无理取胜，有意地违背逻辑规律。 比如，流火《啊，抗战！》中的两句诗： 杨靖宇冰冷的墓地比满洲国的皇宫还要温暖 赵尚志粗糙的黑脸比汪精卫的粉面还要壮观 “冰冷的墓地”怎么能比“皇宫”还要温暖？“粗糙的黑脸”怎么能比“粉面”更为“壮观”？显然是自相矛盾。但是，表面上的自相矛盾却蕴含着内涵的顺理成章，它触及了民族感情的问题：墓地是冰冷的，但它是杨靖宇的墓地，它能使中国人热血沸腾，因此，它比装有暖气的“满洲国的皇宫”还要温暖；“粗糙的黑脸”不美，但它是赵尚志的黑脸，因此，它比民族败类“汪精卫的粉面”更为壮观。 （摘编自刘福智《诗歌的有理和无理——诗歌与逻辑》） 材料二：鲁迅小说中深刻的主题正是通过逻辑思维而确立。鲁迅弃医并非偶然的感情冲动，是有其对旧中国和旧民主革命现状的长期、大量的观察和思索的深厚基础的。鲁迅留学日本时“赏鉴”了“示众盛举”的幻灯片，这激起了他的深思，当时鲁迅深感人民不觉醒，他提出了中国国民性的弱点和病根问题。鲁迅是在对现状感性认识的基础上进行了抽象、概括，从而得到一个判断，也即一种主题思想，这种功夫无疑是逻辑思维。 鲁迅谈《狂人日记》的成因时说：“后以偶阅《通鉴》，乃悟中国人尚是食人民族，因此成篇。此种发现，关系亦甚大，而知者尚寥寥也。”可见鲁迅写《狂人日记》就是要将“吃人”这个新颖而深刻的思想示给读者，提出反封建的问题。又可见这种思想正是鲁迅对中国历史和社会生活进行分析、判断、推论，借助一定的逻辑思维才“悟”出的。 在选材上，鲁迅主张“选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇，以创作丰富自乐”。这种严格的选材，这种深刻的开掘，也势必得力于逻辑思维。例如，鲁迅从对历史和现实的思索中推断出“吃人”这种结论，选取什么样的材料去进行艺术表现呢？鲁迅“杂取种种人，合成一个”，把封建制度的叛逆者和被迫害者结合在同一个形象中。这样才能在短短篇幅中，“既写出了残酷的蹂躏，揭示了封建制度的罪恶本质，又写出了英勇的抗争，展望着未来世界的光明理想”。 在鲁迅的小说中，有很多蕴含逻辑问题的句子。在《孔乙己》里，偷书的孔乙己有两句辩护词：“窃书不能算偷”“君子固穷”，在逻辑上均站不住脚。“窃”与“偷”在孔乙己的故事中概念内涵、外延完全相同，但孔乙己故意违反同一律，犯有偷换概念的错误。至于“君子固穷”，孔乙己的潜台词把它翻译为：“如果我是君子必然受穷。”这是充分条件假言推理，肯定后件，不能肯定前件。也就是说，根据孔乙己受穷的状况，不能推断出孔乙己是君子。换一个角度说，“君子固穷”本意是指君子贫贱不能移，所以孔乙己想说成“君子固穷我固穷”还犯有前提本身不真实的错误。因此孔乙己的小偷逻辑尽显滑稽，“引得众人都哄笑起来，店内外充满了快活的空气。” （摘编自王柏鹤《鲁迅小说逻辑初探》、廖正颉《鲁迅小说中的逻辑问题》） 材料三：《红楼梦》中王熙凤和秦可卿是关系极好的“闺蜜”。而在第十一回中，贾敬做寿，这是宁国府的头等大事，孙媳妇秦可卿因病没有出席，王熙凤知道秦可卿生病之后，说：“我说他不是十分支持不住，今日这样的日子，再也不肯不扎挣着上来。”作为秦可卿的闺蜜，王熙凤却不知她的病情。这是反逻辑的。 秦可卿的丈夫贾蓉出现了，王熙凤询问了秦可卿的病情，贾蓉的回答很不乐观。如果是依照逻辑的话，曹雪芹这个时候去交代王熙凤的反应才对。然而，曹雪芹没有交代，相反，却写了王熙凤和太太们的说笑。在王熙凤说了一通笑话之后，“一句话说的满屋子的人都笑了起来”。这是反逻辑的。 后来，王熙凤探视秦可卿，离开后，却“正自看院中的景致，一步步行来赞赏”，这是反逻辑的。生活常识和生活逻辑告诉我们，一个人去探望一个临死的病人，尤其是闺蜜，她的心情一定无比地沉痛，但曹雪芹却让王熙凤去欣赏院中美景。 生活逻辑明明是这样的，曹雪芹偏偏不按照生活逻辑去出牌。因为失去了逻辑，曹雪芹在《红楼梦》里给我们留下了一大片一大片的“飞白”。你从具体的描写对象上反而看不到作者想表达的真实内容，你要从“飞白”——也就是没有写到的地方去看。所谓“真事隐去、假语存焉”就是这个道理。 （摘编自毕飞宇《小说课》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 鲁迅的《狂人日记》之所以能表达出反封建的主题，就是因为他运用了“分析、判断、推论”等逻辑思维。 B. 王熙凤和秦可卿关系亲密，但是在秦可卿病后，曹雪芹写了很多王熙凤反逻辑的举动，留给读者很多“飞白”。 C. 《红楼梦》中，香菱一语揭示出“诗在有理无理间”的道理，可见其见解深刻，深谙诗歌与逻辑的内在联系。 D. 流火《啊，抗战！》通篇运用自相矛盾的语言，歌颂了杨靖宇、赵尚志等抗日烈士，表达了中国人的心声。 2. 根据材料二和材料三的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 鲁迅会在小说中运用逻辑谬误来塑造人物，如《孔乙己》中，孔乙己在自我辩护时犯了多种逻辑谬误，显得滑稽可笑。 B. 材料三中的“逻辑”，可以理解为“常理”或“常情”，与材料一、材料二中表示思维规律的“逻辑”不相同。 C. 鲁迅弃医从文的决定中没有掺杂感情的因素，这是他对当时中国社会进行长期、大量的观察和思索而做出的选择。 D. 在读《红楼梦》时，读者不能局限于具体的描写对象，要去看作者没写到的地方，才能把小说中的“真事”发掘出来。 3. 根据材料的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 在鲁迅的《非攻》里，逻辑高手墨子把他的推理才能发挥得淋漓尽致。墨子的学生阿廉说：“我不干了。他们言行不一致。说定给我一千盆粟米的，却只给了我五百盆。我只得走了。” “如果给你一千多盆，你走么？” “不。”阿廉答。 “那么，就并非因为他们言行不一致，倒是因为少了呀！” 在这段对话里，墨子注意到“言行不一致”包括了“多给”和“少给”两层意思：“说定给我一千盆粟米的”，如果只给“五百盆”，那么，他们言行不一致；如果给“一千多盆”，那么，________。而阿廉所说的“言行不一致”，只包括________，犯有________，违反同一律。故阿廉生气的真正原因是“少给”。 4. 朱熹《观书有感（其一）》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这首诗也可视为省略大前提的推理，请参照材料一，将其改写为三段论。 5. 文学与逻辑有着怎样的关系？请结合三则材料简要谈谈你的看法。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 巴陵胜概 毛定之 “巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”是李白游洞庭湖后所吟咏，可谓神与境会，忽然而来，浑然而就。说他“醉”于“无限”之美酒，不如说他“醉”于“无限”之美景。“巴陵”是湖南岳阳的古称，又名“岳州”。 巴陵的山，闻名遐迩的首推“爱情岛”——君山。它小巧玲珑，是一座“爱心”形状的小岛，屹立于万顷碧波之中。“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”描摹了它的清丽柔美；“日月每从波底出，峰峦常在气中浮。人生志节当如此，屹立狂澜几万秋”又赞叹了它的强悍和坚韧。旱季时，我坐车上君山，十分便捷；水丰时，我乘游轮登岛，又别有情趣。君山面积不大，却起伏着几十座小山峰，山上绿树成荫。君山独特的斑竹郁郁葱葱，竹筒上紫褐色的斑点随着竹竿摇曳起舞，观之使人情动心迷。还有君山银针茶，叶形俏秀，色泽青翠，茶汤醇香，早为贡品，久享盛名。我和家人在岛边临风品茗，观湖览胜，惬意满怀。 我祖居村边的小河水流清澈，总是波澜不惊，它是汨罗江的支流鹅江。在江边，我第一次听父亲讲述屈原的故事。太史公说屈原“乃作《怀沙》之赋……遂自投汨罗以死”，明确指出屈原殉国之处。当地百姓便以各种形式祭祀屈原。至今，家乡端午节都要吃粽子和盐蛋，挂艾叶和菖蒲，喝雄黄酒，赛龙舟。家里的粽子都紧紧包成四角状，里面除糯米外没掺杂别的馅料。糯米是经碱水泡过的，灶上一蒸，满屋浓香；剥开粽叶，每一枚粽子都是那么的光润金黄，这黏糯这光泽，莫非世代百姓对屈原的崇敬之心怀念之情？这里的赛龙舟也非同寻常，极为隆重，有偷神木、雕龙头、唱赞词、龙舟下水、龙头上红、朝庙、祭龙等特殊风俗。因是纪念屈原，更有“宁荒一年田，不输五月船”之民谚流传。 据史料记载，屈原在巴陵地区生活长达近10年，在此创作了大量深蕴思想的作品。《九歌·湘君》中“驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭”、《九歌·湘夫人》里“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”等咏叹，从中均可窥见诗人上下求索的悲壮形象。赓续文脉，弦歌不辍，今年暑期，“共聚蓝墨水上游”的文学交流活动在汨罗举行。每当漫步在故乡的小河边，我都会情不自禁地久久凝视缓缓流淌的河水，像是要在清流下搜寻那亘久的诗意与幽情。 汨罗江与湘江、资江、沅江、澧水等大小河流最后汇入洞庭湖，而后注入长江。洞庭湖是岳阳的血脉，古称云梦，为国内第二大淡水湖。岳阳处江湖交汇之处，怀抱洞庭，北依长江。谈岳阳离不开洞庭湖，没有这渺渺烟波，古城便失不少景趣情趣。孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，贾至的“岳阳城上闻吹笛，能使春心满洞庭”等道出了城湖之间的唇齿关系。正如范希文言：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。”洞庭湖滔滔莽莽，吞吐长江，水流天际，朝晖夕阴，气象万千。儿时在湖畔常见的场景，不时回映脑际——沙鸥翔集，江豚逐浪，渔歌互答，千帆结阵…… 说洞庭湖当然离不开岳阳楼，说岳阳楼更是必谈《岳阳楼记》。在我看来，岳阳楼为洞庭的点睛之笔，而《岳阳楼记》则赋予岳阳楼以不朽之灵魂。 岳阳楼，与湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。它高踞岳阳古城西门城墙之上，坐东朝西，下瞰洞庭，与君山遥遥相望。近年来，岳阳楼不断修缮，新建了瞻岳门、碑廊等多处景观，景区规模扩大，城楼湖山，相映增彩。岳阳楼是立体的画、凝固的诗，在历史长轴上历经千年风雨仍然璀璨夺目。 “江山留胜迹，我辈复登临。”岳阳楼平时游人如织，节假日更是摩肩接踵。盛夏时节，我又登岳阳楼，再一次被“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”的景色所震撼，深感范公所述“岳阳楼之大观也，前人之述备矣”的真切。惭于言拙，眼中景心中情难以生动描摹。范公云：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。”诵而味之，惕然警省。 巴陵天下秀，洞庭鱼米香。小时过年才能饕餮的盛馔，现在岳阳城里大街小巷的门店中皆可品尝。此地美食特色在鱼，最有名的莫过于“巴陵全鱼席”。巴陵全鱼席由洞庭湖产的银鱼、鳜鱼、鳊鱼、草鱼、鳝鱼、泥鳅等烹饪的佳肴组成。我在街边小店点了竹筒鱼、松鼠鳜鱼、藕丝银鱼、冰冻鱼胶等全鱼席中的几道名菜，鲜美异常，大快朵颐。 巴陵沃野千里、百湖竞妍，也曾星火燎原，是革命遗迹、旧址遍布的红色大地。老一辈革命家任弼时、何长工诞生于此，“平江起义”在此吹响号角，平江成为有名的将军县。自然风光与厚重文化相融，悠久历史与现代文明交汇，光荣梦想与山乡巨变统一。岳阳已成为通江达海的现代港口之城、新材料新能源新装备日益兴旺的新型工业之城。“守护好一江碧水”，这也是一座可尽情深呼吸的旅游之城、生态宜居之城。 回眸巴陵，怦然心动，那是故乡山光水色的灵动、悠深文脉的颤动、新质生产力的搏动。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 巴陵百姓宁可耽误农活，也不愿在龙舟比赛中失利，由此可见他们对赛龙舟的重视，这也是他们怀念屈原的一种体现。 B. 君山小巧玲珑，四面环水，山上斑竹郁郁葱葱，无论是旱季还是水丰时节，游人都能上山游览，作者就曾多次前往。 C. 文章以“巴陵”为核心展开叙述，通过对其胜概的介绍，让读者深切感受到作者对故乡巴陵的拳拳之心与眷眷之情。 D. 范仲淹和本文作者都认为，洞庭湖是岳阳城的点睛之笔，岳阳楼是洞庭湖的点睛之笔，《岳阳楼记》是岳阳楼的灵魂。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以空间转换为线索，依次描写了君山、鹅江、汨罗江、洞庭湖、岳阳楼，形成清晰的地理脉络。 B. 文章在描写君山斑竹时，运用拟人手法，赋予斑点以动态美，生动形象地展现出斑竹的独特魅力。 C. 文章以李白的诗句开篇，既与标题中的“巴陵”之地相呼应，又由此引出下文对巴陵美景的描写。 D. 文章以白描手法勾勒“鲜美异常，大快朵颐”的体验，仅仅凭味觉的直接感受，便让读者如临其境。 8. 文章是如何将自然景观与人文精神融合在一起的？请简要分析。 9. 作者在文章结尾说：“那是故乡山光水色的灵动、悠深文脉的颤动、新质生产力的搏动。”请谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 居鄛人范增，好奇计，往说项梁曰：“秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚。’今陈胜首事，不立楚后而自立，其势不长。今君起江东，楚蜂起之将争附君者，以君世世楚将，为能复立楚后也。”梁然其言，乃求楚怀王孙心在民间，为人牧羊，立以为楚怀王，从民所望。陈婴为楚上柱国，与怀王都盱眙。秦灭，尊怀王为义帝。项王①谓诸将曰：“天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君之力也。义帝虽无功，故当分其地而王之。”诸将皆曰：“善。”汉元年四月，诸侯罢戏②下，各就国。项王出之国，使人徙义帝，曰：“古之帝者地方千里，必居上游。”乃徙义帝，都郴县。其群臣稍叛之，阴令衡山、临江王击杀之江中。 （节选自李昉《太平御览》） 材料二： 仆观范增之为羽计者，主于贼杀汉主一事而已。至于深谋远虑，图取天下之成，增盖未之知也。范增之相项氏，切切然务在乎贼杀汉主而已。使如增之谋，可以杀汉主，而亦终不能有天下也。当秦之毙六国也楚自怀王之见执其人雠秦之志痛入骨髓。故其谚有曰：“楚虽三户，亡秦必楚。”其人心所向可知矣。刘、项之起，推怀王孙心为主，故豪杰风靡而争趋之。使范增有谋，当教项羽翼扶义帝，以令天下。大业未就，而先放杀之，增无一言以谏，增之罪一也。关中形势之地，羽之入关，能据之以为根本，示天下形制之势，则英雄知所向矣。乃怀思东归，焚烧屠戮，以肆其暴，特一巨寇之所为耳，岂能有帝王之度哉？而增无一言以及之，增之罪二也。韩信、陈平，当世之奇才，皆常处羽麾下，增不能一言荐之以为羽用，卒归于汉。平为汉之谋臣，而信分汉兵，猎取群雄，若孤豚然，终以三十万毙楚垓下，以济大业，增之罪三也。增有三罪，皆足以亡国。若增者，岂天下之真才也哉？ （节选自李如篪《东园丛说》） 【注】①项王：项羽。②戏：戏水，在今陕西临潼附近。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 当秦之[A]毙[B]六国也[C]楚自[D]怀王之见执[E]其人[F]雠[G]秦之志[H]痛入骨髓。 11. 下列选项中的“为”与《鸿门宴》“窃为大王不取也”中的“为”，意义相同的一项是（ ） A. 为能复立楚后也 B. 为人牧羊 C. 陈婴为楚上柱国 D. 能据之以为根本 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 项羽认为，灭秦定天下全靠诸将之力，义帝虽无功劳，但也应获得分封。后来项羽以古代帝王必居上游为由，将义帝迁到郴县。 B. 陈平和韩信都是当时极具才能的人物，陈平为刘邦出谋划策，韩信带领军队攻克各路诸侯，二人帮助刘邦完成了夺取天下的大业。 C. 材料二认为范增行事缺乏远见，缺少争夺天下的智略。倘若他真有才识，应劝说项羽扶持义帝来号令天下，然而他却没有这样做。 D. 范增初投项羽麾下时，劝其拥立楚怀王的孙子熊心为王，以顺应“楚虽三户，亡秦必楚”的民心，这一举措使各路诸侯纷纷归附。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其群臣稍叛之，阴令衡山、临江王击杀之江中。 （2）范增之相项氏，切切然务在乎贼杀汉主而已。 14. 材料二认为范增有三大罪状，请结合材料简要概括“三罪”的内容。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面宋诗，完成下面小题。 即事 王安石 河流南苑岸西斜，风有晶光露有华。 门柳故人陶令宅，井桐前日总持①家。 嘉招欲覆杯中渌，丽唱仍添锦上花。 便作武陵樽俎客，川原应未少红霞。 【注】①总持：江总，字总持，南朝陈文学家。江总宅在金陵清溪大桥北，风景优胜，其《南还寻草市宅诗》有“见桐犹识井，看柳尚知门”语。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联采用由远及近的写景顺序，描绘出一副清新晨景，奠定了全诗明快闲适的基调。 B. “晶光”赋予无形的风以可视的光泽感，“华”则写出了露珠的鲜亮，画面灵动而有生气。 C. 前两联主要写宴饮之地的环境，颈联转入写宴饮场面，诗人盛邀来客，美酒满杯欲溢。 D. “锦上花”运用比喻，形象写出美妙歌声为宴饮助兴的场景，凸显宾主宴饮的欢快融洽。 16. 诗中多处运用陶渊明的典故，请找出相关诗句，并分析其作用。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）本诗中的“陶令”指陶渊明，其诗多表达辞官归隐之志，他在《归园田居（其一）》中便以“____________，____________”两句直接表明自己天性热爱田园、与世俗不合。 （2）“樽”是古代的盛酒器具，在古诗词中经常出现，有时也写作“尊”，如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“____________，____________”两句。 （3）成语“锦上添花”由本诗“丽唱仍添锦上花”一句演变而来，古代散文中也有很多句子是成语的出处，如：“____________，____________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 汉字，是时间的刻痕，是文明的呼吸。它自远古的龟甲兽骨上萌生，在青铜的威严中铸就筋骨，于竹简的窄缝间流淌成河，最终在雪白的宣纸上绽放为一片墨色的乾坤。从甲骨文的象形表意，到秦篆的规整统一，再到行草的自由抒怀，汉字绵涎数千年的发展历程，如同一部（ ）的文化史诗。从商周的甲骨金文到秦汉的篆隶，再到魏晋隋唐的楷行草，每一次字体的流变，都不仅是笔画的简化，更是一次次将无数先民集体的智慧与情感，夯筑进这方正结构的精神远征。每一个汉字，都是一座微型的文明博物馆，等待后人用目光与心灵去叩访。 汉字的创造尊循“六书”法则，核心在于“立象以尽意”，即以具象的形体承载抽象的思想与情感。例如“休”字，取“人倚木”之象，不仅描绘了劳憩之景，更深植了天人合一的哲学观。当世界各地的文字大多走向表音的字母化道路时，汉字却以其顽强的表意性，守护着东方思维的完整与深遂。它让“家”有屋宇与牲畜的温暖，让“信”蕴含“人言”的庄重承诺，______________。在全球化与数字化的浪潮中，这份由点横撇捺构筑的文化基因，依然是我们身份认同最坚实的基石与面向世界时最独特的密码。 18. 填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 波澜壮阔 B. 络绎不绝 C. 博大精深 D. 永垂不朽 19. 文中画波浪线的语句将无形的智慧与情感视作可被“夯筑”的有形之物，下列诗句没有运用这一手法的一项是（ ） A. 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 B. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 C. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 D. 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 20. 文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其构成和表达效果。 21. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 请结合文中汉字创造“核心在于‘立象以尽意’”的观点，完成以下任务。 （1）分析“安”字如何体现“立象以尽意”的特点，及其蕴含的文化内涵。 （2）从“仁”“明”“耕”中任意选取一个汉字，仿照文中分析“家”“信”的句子，在横线处补写一句话，要求内容正确贴切，语意完整连贯。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 心理治疗中有一个著名的ABC理论。A是Activating event（诱发事件），B是Belief（信念），C是Consequence（情绪与行为结果）。通常，我们会以为是事件直接导致了结果，即认为是A直接导致了C的产生，其实，A是通过B导致了C这个结果。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $