12.《拿来主义》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件以鲁迅《拿来主义》为核心，通过“洋节”争议、上海万圣节等热点导入，结合毛泽东论述引出鲁迅观点，搭建“知人论世（鲁迅多面形象）—文本研读（先破后立论证）—艺术特色（比喻论证、反语）—学以致用（批驳当今现象）”的学习支架，帮助学生系统理解文本。 其亮点在于以“亚洲怼王”“吃货鲁迅”等趣味内容拉近学生与作者距离，通过“先破后立”论证分析和“大宅子”比喻论证培养思维能力，结合综艺抄袭、故宫文创等现实案例落实文化自信。采用情境任务和小组合作，学生提升批判性思维，教师可丰富课堂互动，提升教学效率。

文 1 中国人该不该过“洋节” 最近上海万圣节火了，你如何看待在中国过外国节日这件事？ 随之而来的是铺天盖地的批评声“低俗不堪”“有碍观瞻”“低级趣味”“崇洋媚外”“文化入侵”，但是也有很多声音认为“现代生活这么累了，过节不就是要开心，管你哪里来的节日，找个借口理由去疯狂” 毛泽东曾说:文化思想阵地，你不去占领，敌人就会占领。今天我们依旧面临着文化冲击与抉择。“如何做”早在上世纪鲁迅先生就告诉了我们答案，直到今天依然适用。 4 壹 国学 贰 叁 在阅读文本的基础上, 理清作 者思路, 感受鲁迅先生思维的严密 学习本文比喻论证的方法, 品析鲁迅杂文的语言风格。 理解“拿来 主 义 ”的含义与 意义, 引导学生正确对待祖国文化遗产和外来文化 目标 5 第壹章 6 做了人类想成仙,生在地上要上天!” —怼奇葩 从来如此，便对么? ——怼顽固 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了 ——怼熊孩子 譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀鉄斧交给批评者，说道你试来做一碗好的看? ——怼杠精 8 戛剑生 树人 庚辰 自树 索子 栾士 分飞 迅行树 黄棘 周豫オ 周树 魯迅 唐俟 L.S, 冥唱卂 杜斐 楮冠 楮冠病叟 华约瑟 中拉 葛何德封余 许霞 EL ELEF 许遐 隋洛文 洛文 分斐豫才豫 唐丰珍 冬华 长庚 宴敖 乐贲 它晉 佩韦 阿二…… 传闻周树人有140多个“马甲”，一个人就是一只队伍，战斗力爆表！ 一个人就是一支队伍 10 11 12 萧红在《回忆鲁迅先生》里提到，鲁迅当年批评过自己的搭配，并提点到:“人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳;方格子的衣裳胖人不能穿，但比横格子的还好:胖子要穿坚条子的，竖的把人显得长，横的把人显得宽。” 还眞别说，都挺有道理。而他自己的穿搭呢，也曾在写给许广平的情书里汇报过:“背心已穿在小衬衫外，很暖。”(1926年) 13 梗王、段子手 “自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。” “当我沉默时，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。” “猛兽总是独行，牛羊才成群结队。” 王蒙说：“文坛上有一个鲁迅那是非常伟大的事。如果有五十个鲁迅呢？我的天!” 莫言说：“倘若我能写出《阿Q正传》，我宁愿我所有的作品都不要了。” 大江健三郎说：“在我有生之年，我希望向鲁迅先生靠近，哪怕只能挨近一点点。” 评 价 鲁迅，原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 16 鲁迅共使用过一百多个笔名，其中“鲁迅”，在1918年发表《狂人日记》时首次使用，是使用最多，也是最为人熟知的一个。鲁迅以笔为武器，战斗了一生，被毛主席誉为“民族魂”。 2009年，他被评为“100位为新中国成立做出突出贡献的英雄模范之一。” 作者介绍 鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅将“租”与“界”的“禾”与“田”去掉，即不愿将“禾”“田”让给帝国主义。二字形象地讽刺了当时国民党统治下的半殖民地半封建的黑暗现实。 代表作品 《呐喊》《彷徨》《故事新编》 《朝花夕拾》（原名《旧事重提》） 《坟》《热风》《华盖集》《且介亭杂文》《南腔北调集》等。 小说集: 散文集: 杂文集: 杂文：散文的一种。它是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的一种文艺性论文。 写作特点是以议论为主，夹以叙事、抒情。 特点是“杂而有文”。 它以短小精悍、幽默讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。兼有论说性与文艺性(形象化的说理);题材广泛、形式多样。在剧烈的社会斗争中，杂文是战斗的利器，直接而迅速反映社会事变或社会倾向。 20 “象投枪，象匕首，直刺向黑暗势力” “嬉笑怒骂皆成文章” “论时事不留面子，砭锢弊常取类型” 鲁迅杂文特点 鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文像投枪，像匕首，直刺向黑暗势力。《坟》《热风》《华盖集》《且介亭杂文》《南腔北调集》等。数量极多，题材广泛，论辩犀利。 21 鲁迅的杂文是中国社会思想和社会生活的艺术记录，是20、30年代中国的百科全书。 他是开创一代杂文新风的大家。他说：“在风沙扑面，狼虎成群的时候”，杂文是“匕首和投枪，要锋利而切实”，是“和读者一同杀出一条生存的血路的东西”；也是“在对有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足”。这将现代杂文的作用作了准确的说明。 22 1、“九一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济文化艺术等方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线，实行反革命文化“围剿”，主张“全盘西化” 2、英美帝国主义除了践踏我国领土主权、疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想” 背景介绍 1934年，当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅也在如何对待文化遗产这个问题上发表了自己的看法。鲁迅当时写了两篇文章，一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，阐明如何正确对待外国文化的问题。 背景介绍 生字词 冠冕[guān miǎn]  吝啬[lìn sè]  玄虚[xuán xū] 蹩进[bié jìn] 残羹冷炙[cán gēng lěng zhì] 脑髓[nǎo suǐ] 孱头[càn tou] 自诩[zì xǔ] 残羹冷炙：吃剩的饭菜，喻指权贵的施舍 冠冕：冕，天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽，后来专指帝王的礼帽，这里意指体面 孱头：懦弱无能的人 自诩：自我夸耀． 第贰章 26 情景小任务 本文刊发在即，但编辑部的几位编辑意见难以统一。有人说“文章题目是《拿来主义》，但前面几段其他‘主义’写得太多，牵扯太广，有偏题之嫌，旁枝末节大可删掉”，有人说“这是一篇杂文，能直接、迅速反映社会动向，杂而有文，‘杂’不是问题，只不过最好把‘拿来主义’调到前面，以作强调”。你作为主编，请在细读文本后，根据文章的行文逻辑，提出自己的意见。 1、明确本文总共提到了哪些“主义” 28 闭关主义 实质:盲目排外 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。 表现： 危害1：鸦片战争 危害2：割地赔款 闭关主义 由此我么可知： 1、闭关主义的特点：不送不拿 2、“一向”一词说明了什么？ “一向”一词，突出它由来已久和顽固不化 研读文本 送古董 不知后事如何 国家不强大送过去的东西也不会发杨国光，没有任何作用。 捧着古画挂过去 原是庄重的动作在大师们的手中尽显谄媚和寒酸。 送梅兰芳博士以催进“象征主义” 显出一点进步 毫无关系的人和事也要拿出去展览，这点进步是在讽刺国民政府的媚外求荣 送去主义 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 表现：实质：媚外求荣、投降卖国 危害：国弱民贫、贻害子孙 对象 做法 结果 尼采 只是给与，不想取得 发了疯 送去主义者 只想送去，不想拿来 中国永远贫穷落后 送去主义的坏处 类比论证：二者是具有相同思想意识的人 讽刺盲目自大的“送去主义者”，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。 定义：根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上也有相同或相似。 逻辑形式：客体具有a、b、c、d的属性，主体具有a、b、c的属性，所以，主体可能具有d的属性。 比喻论证，是比喻修辞手法在阐述道理中的运用，具有修辞侧重语句润饰的特点，不侧重于道理本身，而侧重于阐述道理的方式，旨在将深奥、复杂、抽象的道理变得生动形象、浅显易懂。 类比论证，是比较的形式之一，与对比重在“求异”不同的是类比重在“求同”，也就是说重在类推出结论。 知识链接：类比论证 第四段中的“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思？ 抛 给 是有目的的给予，是恶意输出，犹如嗟来之食，意味着轻蔑、侮辱。 送 来 是特意的，是抛给的冠冕说法，即侵略者按其心意送来的，怀有不良动机。 抛 来 是随意的，把无用的东西送人，或无代价的送人或施舍，是中性词，一般没有什么不良动机。 送来主义 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 实质：文化侵略 表现 危害：对外来文化的一概排斥 吸食鸦片 法国香粉 美国电影 据统计，1933年，国产片为84部，进口片为431部，而其中美国电影约占进口片的80%；1934年国产片为86部，进口片为407部，美国电影占85%。 “极同意使一般人竞慕他们的骄奢淫逸。把生活日趋于荒靡颓唐，不克振拔。我常觉得舶来影片的充斥中国的剧院，在经济上的损失，还是有限；在精神上的损失，实为无穷”。—陈立夫 德国的废枪炮 德国毛瑟兵工厂从19世纪末开始，在近40年中先后生产了约100万支各种型号的毛瑟手枪，旧中国接纳了其中70%以上的数量。而且一战时德国陆军向毛瑟订购了15万支9mm派弹版的C96，一战后还有不少剩余，于是就有了鲁迅先生口中的“德国废枪炮” 日本的印着“完全国货”的各种小东西 “一二.八”事变之后，在全中国掀起了一场声势浩大的抵制日货的运动，不少热血青年甚至到店铺查禁日货，焚烧日货。有些商人便撕掉日货上的日本商标，印上“完全国货”的字样，以表示是中国产品 送来主义 实质：经济、文化侵略 送来的东西对我们进行了哪些方面的侵略？ 经济上、文化上、政治上、军事上、精神上、肉体上…… 由此谈一谈你的感受？ 表现（原文） 实质 危害 闭关主义 送去主义 送来主义 自己不去， 别人也不许来 送古董、送古画、送活人 英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西 闭关锁国（排外） 卖国主义（媚外） 商品倾销 经济侵略 文化侵略 大门被枪炮打破，碰了一串钉子（鸦片战争、割地赔款） 误国 祸延子孙（子孙沦为乞丐） 卖国 中国大受其害，结果对外国文化一概排斥 害国 清政府 国民政府 帝国列强 鲁迅是否“离题太远”？ 为何“拿来主义”“姗姗来迟” 写”拿来主义“为何花费那么多笔墨写其他”主义“？ 将其他主义破得彻底，目的在于提出“拿来主义”的主张。 揭露批判“闭关主义”“送去主义”“ 送来主义”的实质和严重危害。 破 树立自己的观点(提出拿来主义的观点)。 立 主编批注:该文“先破后立”，无需修改! 理由: (1)论述有历史深度。从“闭关主义”到“送去主义”，从一个极端到另一个极端，反动落后的本质一脉相传。出路在何处?唯有“拿来主义”--此立论站得高、看得深、有历史深度。 (2)从对比中分析问题，有说服力。 (3)先破后立，相得益彰。前者“破”得越彻底，后者“立”得越有力。 论证方式：先破后立 闭关主义 送去主义 送来主义 拿来主义 此路不通 丧权辱国 贻害无穷 破 天选之路 立 破立结合的论证方式 破：对片面的、错误的观点进行批驳； 先破后立：先反驳错误观点，打破旧的固有模式，后确定正确观点，才能创造出新的； “置之死地而后生” 立：证明自己正确的观点、主张； 论证方式：先破后立 先破后立：先打破旧有的固定模式，才能创造出新的；先经历过一些失败磨难，才走向成功。先破，即先提出对一种或几种错误观点的质疑与否定；后立，即之后提出自己的论点，可以类比为“不是……而是……”的句式结构。 作用：突出中心观点，论证更加有力，使文章结构更加清晰，逻辑严密，具有条理性。 答题示范：本文采用了先破后立的论证方式，先……再……，破中有立，使得文章观点突出，逻辑严密，思路清晰，说理充分，体现了作者深入浅出的论证技巧，论证更具说服力。 46 立论文：以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张。（立）《劝学》《师说》 驳论文：针对错误的观点加以批驳（破），在批驳的同时提出自己的观点（立）。先破后立《拿来主义》 议论文 面对这么多错误的观点，所以作者认为应该 拿来主义 运用脑髓，放出眼光，自己来拿 破 立 闭关主义 盲目媚外 抱残守缺 送去主义 投降卖国 媚外求宠 送来主义 嗟来之食 强加侵略 拿来主义的含义是什么？ 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿 独立思考 有主见 深刻洞察 有辨别力 要有选择 自己拿 面对这么多错误的观点，所以作者认为应该 中心论点 从“所以”一词可以知道① - ⑥段论述什么问题？ 为什么要“拿来”？ 分析要“拿来”的原因 鲁迅一向擅长以小见大、就近取譬，通过大众熟悉的、常见的事物来比喻说理，构成喻证，形象地阐明抽象、深刻的道理 2、阅读8-10段，分析“比喻”，梳理观点展开的论述过程。 思考：“大宅子”比喻什么？一共列举了几种态度？是怎样说理的？ 大宅子 文化遗产 对待文化遗产的态度分类 错误的态度 “拿来主义”者的态度 喻体 被喻体 孱头 昏蛋 废物 完成下列表格 文化遗产 全盘接受 崇洋媚外 害怕继承 拒绝借鉴 全盘否定 盲目排斥 昏蛋 废物 大 宅 子 文 化 遗 产 对待外国文化遗产的三种错误态度 孱头 论 证 方 法 比 喻 论 证 思考：“拿来主义”者是怎样对待文化遗产的？阅读第9段，完成以下面表格。 大宅子里的遗产 态度 本体事物 态度 鱼翅 鸦片 烟枪烟灯 姨太太 对待文化遗产总的态度: 吃掉  送药房供治病 送一点进博物馆毁掉大部分 各自走散 文化遗产中的精华部分 精华和糟粕并存的部分 文化遗产中的旧形式 纯粹的糟粕 吸收（使用） 批判地吸收（使用） 作为史料反面教材（存放） 坚决摒弃（毁灭） 批判继承，取其精华，去其糟粕 拿来主义者会怎么做？ 占有 挑选 拿来 鱼翅 鸦片 烟枪和烟灯 姨太太 →吃掉 →送药房治病 →送博物馆 →各自走散 精华 吸收 精华、糟粕夹杂 去粗取精 旧形式 反面教材 糟粕 抛弃 取其精华，去其糟粕，批判吸收 比喻论证：形象生动、幽默含蓄、锋芒毕露 ①我们究竟应当怎么对待外来文化？ ②拿来之后怎么区别对待呢？ ③正确对待外来文化有什么积极作用？ ④怎样才能做到正确对待外来文化？ ⑤实行拿来主义有什么重要性和迫切性呢？ 总之，我们要拿来。 我们要或使用，或存放，或毁灭 主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私 没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 思考：阅读第10段，回答下列问题。 第一部分（1-6） 揭露批判“送去主义”，树立自己的观点。 阐明“拿来主义”的具体内容及做法。 实行“拿来主义”对创新民族文化的重要意义。 文章脉络梳理 第二部分（7-9） 第三部分（10） 1、为何“拿来”？ 2、怎么“拿来”？ 3、“拿来”如何？ 拿来主义 破 闭关主义(排外) 送去主义(媚外) 立 破 孱头 消极逃避 昏蛋 完全否定 废物 全盘接受 立 拿来 占有 挑选 鱼翅　 使用 鸦片　 存放 姨太太 毁灭 论证思路 第贰章 艺 术 特 色 60 艺术特色 艺术特色 论证艺术 写作特点 举例论证（1） 比喻论证（8、9） 类比论证（3） 对比论证（8、9） 因果论证（1—7） 有破有立，破立结合，以立为主 广用比喻，生动形象 嬉笑怒骂，犀利幽默 叙述详略得当，显示出极强的针对性 一、形象生动的比喻论证 论证方法学习：比喻论证 比喻论证：指用比喻者之理去论证被比喻者之理的论证方法。在两事物之间，只需要有类似之点，即可用一事物比喻另一事物，从而论证一个比较抽象的事理。它是一种特殊的论证方法。比喻者与被比喻者之间类相异而理相同 答题示范：使用了比喻论证，将……比作……，生动形象地证明了……观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。 请同学们尝试着比较一下：本文比喻论证与《反对党八股》中的比喻论证有何不同？长而空的文章像“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。 拿来主义 第一自然段 论证方法 第三自然段 第六自然段 第八、九自然段 举例论证 类比论证 举例论证 比喻论证和对比论证 类比论证 尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。 中国就自诩过他（ ），（ ），只是（ ），不（ ）。然而中国究竟（ ），他最终（ ）。 类比论证 尼采自诩是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。他发疯而死。 中国自诩地大物博 煤矿丰富 只送去，不拿来 亡国奴化 定义：根据两个对象在某些属性上的相同或相信，推论出两者在其他属性上也有相同或相似 语言艺术赏析 《拿来主义》语言特色 推敲比较，原文好在哪里？ 中国一向是所谓“闭关主义”（闭关锁国），自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门（鸦片战争）之后，又碰了一串钉子（签订了一系列不平等条约），到现在，成了什么都是“送去主义”了。 暗含讽刺 化抽象为形象 借用比喻，形象直观 还有几位“大师”们___着几张古画和新画，在欧洲各国一路的___过去，叫作“ ”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点 了。 发扬国光 捧 挂 恭敬的媚态跃然纸上 符合画的特征；卑下地炫耀；卖力地讨好 自欺欺人，反语讽刺 激愤的反语 进步 生动形象，反语讽刺 修辞手法学习：反语 指正话反说或反话正说，又称“倒反”、“反说”、“反辞”等，即通常所说的“说反话”，运用跟本意相反的词语来表达此意，却含有否定、讽刺以及嘲弄的意思，是一种带有强烈感情色彩的修辞方法。 不论是正话反说,还是反话正说，比起直白的表达来都更为有力,语气更为强烈,情感更为充沛,给人的印象也更加鲜明。词表和词里的极端偏离,使言外之意、弦外之音更为深刻。 答题示例：此处运用了反语的修辞手法，能够更好地包含作者深刻的思想和激昂的感情，产生讽刺性，相当有力地论证了…… ①“还有几位“大师”捧着几张古画和新画” 甲骨文字体是双手托着，表现出恭敬、郑重之意，此处讽刺国民党政府媚外的丑恶嘴脸 ②我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 “摩登”强烈讽刺和批判了国民党政府奉行“送去主义”，趋炎附势，仿佛赶时髦一般。 "吝啬”与前文的“大度"相对应，对实行“送去主义"政府的进一步批判。 总结：讽刺、反语的运用，体现鲁迅写作语言幽默、犀利的特点 文章批判了当时国民党政府媚外求荣的妥协政策和一些人对待文化遗产的错误态度，剖析其错误本质，阐明了理性对待文化遗产及外来文化的基本原则和方法：既反对不加分析的全盘西化，又反对盲目排斥和拒绝接受任何外来文化，而主张实行“拿来主义”，即正确继承传统文化和选择性借鉴外来文化，这是构建新文艺的必经之路。 七、总结主旨 “愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。” ——鲁迅 《热风》 ​​​​ 鲁迅名言集锦 8.哀其不幸，怒其不争。 7.时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。 1.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 2.我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 3.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 4.哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。 5.愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。 6.墨写的谎，决掩不住血写的事实。 鲁迅名言集锦 13.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 14.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 15.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 9.不满足是向上的齿轮。 12.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 10.“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。 11.勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 16.真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。 19.我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 17.有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。 18.走自己的路，让别人说去吧。 学以致用 第贰章 Enter your title here something Enter your title here 74 20世纪30年代鲁迅的“拿来主义”切中时弊,深入人心。可在21世纪的今天“拿来”却变得如此容易和普遍。学术抄袭、综艺模仿、名牌赝品、洋节的过度推崇等现象蔚然成风，如今的“拿来”已丢失了鲁迅先生原有的深意。请同学们针对当今现象,仿照本文的写作思路,采用破立结合的写作方法,写一段批驳当今社会对待外来文化不良风气的文字,并提出自己的主张,小组推选代表准备演讲 1.韩国某新闻媒体报道称，中国“抄袭”的韩国综艺节目已达34个(全部照搬) 2.国家广电总局颁布《关于大力推动广播电视节目自主创新工作的通知》 通知就加强自主创新、引进模式管理、总局扶持政策等作了进一步明确。业内人士认为，此举标志着广电总局将大力扶持原创节目模式，叫停“天价”引进版权行为。(只会引进，没有中国独创) 3.国产品牌,标上一个洋名,就畅销市场了。(崇洋媚外) 4.东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞，在美国及西欧该产品被召回，而在中国仅提供了一两个补丁软件。(遭受不公平待遇) 参考素材 学生示例 抄袭韩国综艺节目、国产品牌冠上洋名等现象说明不努力创新，只是盲目跟风，照搬照抄,这将导致我们缺乏核心竞争力,走不远。导致这样的因素有很多,包括基础薄弱、技术封锁等,还有一个重要因素在于中国缺乏一个依靠技术竞争的环境。所以我们要想行稳致远，必须高举创新旗帜,鼓励引进人才,营造良好的技术竞争环境,让“中国制造"变成“中国独创” 驳论文一般思路： 列现象→揭实质→论危害→提方法 时代在发展,鲁迅先生的“拿来主义”也在不断增添新的意蕴。鲁迅在《集外集拾遗》中有言:“我已经确切的相信:将来的光明，必将证明我们不但是文艺上的遗产的保存者,而且是开拓者和建设者。"没有拿来的，就没有今天思想的解放、科技的发展、社会的进步。国家、社会的发展如此，个人的发展亦如是。在今后的学习、生活中，同学们应学会运用好“拿来主义”,学会取人之长、补已之短。 课堂小结 作业布置 1.学会学习，是我们应该具备的基本素养。如何有效学习，如何形成自己的学习态度和主张，这些都是很重要的现实问题。借鉴《拿来主义》的论述特点.以“学习之道”为题写一篇不少于800字的文章。 2.选作:梳理《师说》《劝学》《反对党八股》等文章中论述的针对性和概括性相统一的特点自主设计表格展现你的思考。 与鲁迅相遇,无疑是美好的,也是苦涩的，每当我读到他的文字时,脑海便会回荡起他在《三闲集·夜记》里写的一段文字:一个人面对弥天大夜,自己感到沉静下去了。寂静浓到如酒,令人微醺。望后山外骨立的乱山中许多白点,是荒冢;一粒深黄色火,是南普陀寺的琉璃灯。前面则海天微茫,黑絮一般的夜色简直似乎要扑到心坎里。我靠着石栏远眺，听得自己的心音。一边是惨白的荒冢,一边是温暖的灯火,而鲁迅先生正是在用自己的笔不断挑战惨白,一直给予世人温暖。 近来，故宫频繁走进人们视野。从故宫“紫禁城元宵灯会”到“雍正卖萌图”，从原创文化类节目《上新了，故宫》到“故宫年夜饭”，可以说“超级网红”故宫成了街头巷尾热议的话题。那么，作为当代青年，我们该如何认识这种现象，又该以怎样的姿态传承我们的优秀传统文化呢？ 拓展延伸 总结升华 《故宫文创要注意边界》 批观点:只要市场效果好，就是有效传承了优秀传统文化 摆现象：故宫的作品良莠不齐 论危害：质量差的故宫文创不仅不能传承优秀的传统文化，反而会伤害优秀的传统文化 挖根源：为什么会出现这种现象，一是作者没有深刻了解中国优秀传统文化，二是过于宣传造势，追求经济效益 提主张：当前形势下，我们的故宫文创创意应该注意边界 THANKS 谢谢观看 文 83 作者是怎样否定“送去主义”的？ 尼采   中国     阅读第三自然段，找一找答案 自诩是太阳 光热无穷 只是给予，不想取得 发疯而死 自诩地大物博 煤矿丰富 只送去，不拿来 亡国灭种 作用： 讽刺和批判送去主义的愚蠢可笑。 ①反语、讽刺 ②类比论证 国风登陆 网易游戏 天下3 游戏原声 248597.67 XXX - 163 key(Don't modify):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 $