第8课《<世说新语>二则 - 陈太丘与友期行》导学案—2026-2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文导学案聚焦《世说新语·陈太丘与友期行》，引导学生积累文言字词、梳理情节脉络、分析人物形象及探究诚信守礼主旨。通过课前预习案的文学常识积累、字词基础梳理、语句翻译疏通，搭建文言学习基础支架，课中探究案在此之上深化字词古今异义对比、情节逻辑分析及人物辩证讨论，形成从基础到高阶的学习脉络。 这份导学案以核心素养为导向，特色在于课前预习与课中探究紧密衔接，既强化文言字词积累与规范翻译的语言运用能力，又通过“元方入门不顾是否失礼”的辩证分析培养逻辑思维，同时结合魏晋风度与现实生活传承诚信守礼美德，厚植文化自信，参考答案详细且注重方法总结，助力学生自主学习与教师教学评估。

初中语文“导·学·练”课堂导学案 年级 科目 语文 周次 设计者 序号 班级 主题与课时 8 《世说新语》二则 - 陈太丘与友期行 课型 新授 审核人 学校审核 姓名 学习目标 语言运用：积累期、舍、顾、引等文言字词，掌握谦敬辞用法，熟练疏通文意、翻译重点句子，规范文言表达。 思维能力：梳理故事起因、发展、结局，辩证分析人物言行，深度探究文本争议问题，培养逻辑思辨能力。 审美创造：品味魏晋名士率真方正的风度，感受文言文简洁凝练的语言之美。 文化自信：传承诚信守礼的中华传统美德，树立正确处世准则，厚植传统文化底蕴。 重难点 教学重点：掌握文中重点文言字词、古今异义、特殊句式，精准翻译全文；梳理完整故事情节，明晰人物关系，分析元方、友人的人物形象；理解文章诚信、知礼的核心主旨。 教学难点：辩证探讨元方“入门不顾”的行为是否得体，结合时代背景理解魏晋孩童的方正率真；联系现实生活，将文本传统美德转化为自身处世准则，实现古文学以致用。 学习过程 第一部分：课前预习案 模块一：文学常识积累题 1. 请简要介绍《世说新语》的作者、朝代、作品体裁及主要内容。 2. 《世说新语》在文学史上有着怎样的地位？本文出自该书的哪一篇目？ 3. 结合日常积累，说说你对“魏晋风度”的简单理解，结合本文人物初步感知这一特质。 模块二：文言字词基础题 1. 解释下列句中加点词语的含义，区分古今词义差异。 （1）陈太丘与友期行 （2）太丘舍去 （3）去后乃至 （4）尊君在不 （5）下车引之 （6）元方入门不顾 2. 梳理文中的通假字，写出本字及释义。 3. 找出文中的古今异义字词，分别写出古义与今义，至少梳理三组。 4. 辨析文中的谦辞与敬辞，分类整理并说明使用对象。 模块三：语句翻译疏通题 1. 精准翻译下列重点句子，保证语句通顺、语义完整，贴合文言句式特点。 （1）陈太丘与友期行，期日中。 （2）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （3）非人哉！与人期行，相委而去。 （4）君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （5）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 2. 梳理文中特殊文言句式，判断句式类型并简要分析特点。 模块四：文本内容感知题 1. 通读全文，用简洁的语言概括本文的主要故事情节，梳理故事的起因、发展、高潮、结局。 2. 文中出现了哪几个人物？每个人物在故事中承担了怎样的角色？ 3. 友人最终产生了怎样的行为变化？变化的原因是什么？ 4. 初步阅读文本后，你认为本文想要传递的核心道理是什么？简要谈谈你的初步理解。 模块五：预习质疑思考题 1. 通读文本后，你认为元方是一个怎样的孩子？结合文中语句初步概括其性格特点。 2. 你如何看待元方“入门不顾”的行为？初步写下自己的观点，留待课堂深入探究。 3. 预习过程中，你还有哪些不懂的字词、语句或文本问题，请逐条记录下来。 第二部分：课中探究案 模块一：基础巩固探究（夯实文言核心考点） 1. 再次梳理全文重点实词、虚词，说说“期”“去”“引”“顾”四个核心字词在文中的独特含义，以及在现代汉语中的常用用法，对比古今词义演变。 2. 文中“尊君”“家君”两个称谓有何区别？结合古代礼仪制度，谈谈谦辞与敬辞的使用规范，并举出生活中类似的谦敬辞例子。 3. 全文仅有短短数句，却完整讲述了一个完整故事，说说本文在语言表达上有怎样的特点？结合具体语句分析文言文简洁凝练的表达优势。 4. 逐句复盘全文翻译，修正预习中的翻译偏差，总结文言文翻译的基本原则。 模块二：情节深度探究（理清文本逻辑脉络） 1. 精准划分文章层次，分别概括每层内容，梳理“相约—失约—怒骂—辩驳—致歉—不理”的完整情节链条。 2. 文章开篇交代“期日中”这一细节，在全文中有何作用？从情节铺垫、人物塑造、主旨凸显三个角度分析。 3. 友人“过中不至”的行为，直接引发了后续哪些情节？这一行为体现了友人怎样的初始性格特点？ 4. 友人从“怒骂太丘”到“下车引之”，情绪和行为发生了明显转变，请结合文本分析转变的全过程及根本原因。 模块三：人物形象探究（精准剖析人物特质） 1. 结合元方的语言、行为描写，全面分析元方的人物形象，从聪慧、明理、正直、率真等角度，结合原文语句逐一佐证。 2. 结合全文情节，客观分析友人的人物形象，说说友人身上的缺点与可取之处，避免片面评价人物。 3. 文中陈太丘出场篇幅极少，仅“舍去”一个行为，请分析陈太丘的人物特质，以及其对元方品格养成的影响。 4. 对比元方与友人的言行举止，说说两人的性格反差对凸显文章主旨起到了怎样的作用。 模块四：核心难点探究（辩证思辨文本主旨） 1. 核心思辨题：元方“入门不顾”的行为是否失礼？请结合古代礼仪、孩童心性、事件起因三个角度，分别写出正方、反方观点及理由，形成完整论证。 2. 元方辩驳友人的核心依据是“无信”“无礼”，请结合文本具体语句，说说作者为何将“信”与“礼”作为本文的核心主旨？二者之间有怎样的关联？ 3. 结合魏晋时代背景，说说本文为何能成为体现“魏晋风度”的经典篇目？文中人物的率真、守礼、重信特质，如何体现时代文人的精神追求？ 4. 文章以小事凸显大理，采用了以小见大的写作手法，请结合文本分析这一手法的具体体现及表达效果。 模块五：拓展延伸探究（学以致用联系现实） 1. 结合校园生活、日常生活，谈谈“诚信”“守礼”对个人成长、人际交往的重要意义，举例说明生活中践行诚信与礼仪的具体做法。 2. 现代社会中，有人认为“待人要宽容大度，不必计较他人过错”，结合本文友人知错能改、元方坚守原则的故事，谈谈你对“宽容”与“原则”的理解。 3. 新时代青少年应当传承中华传统美德，请结合本文主旨，说说当代中学生如何践行“守信知礼”的处世准则。 4. 拓展阅读《世说新语》中其他少年聪慧的小故事，对比分析不同少年形象的共同点与独特特质，说说古代家风教育的价值。 模块六：课堂总结升华（梳理核心收获） 1. 梳理本节课所学的文言知识、写作手法、人物形象、核心主旨，逐条总结个人课堂收获。 2. 总结文言文学习的基本方法，谈谈如何通过字词积累、情节梳理、人物分析、主旨探究学好文言短文。 3. 结合本课学习，反思自身在诚信、礼貌待人方面的不足，明确后续改进方向。 板书设计 陈太丘与友期行（《世说新语》） 情节脉络：期行日中（相约守信）→ 过中不至（友人失信）→ 怒骂太丘（友人无礼）→ 元方辩驳（明礼守信）→ 友人惭引（知错能改）→ 入门不顾（元方率真） 人物形象： 元方：聪慧机敏、方正率真、知礼明义、坚守原则 友人：无信无礼、鲁莽急躁、知错能改、勇于自省 陈太丘：守时守信、处事果断、家风端正 核心主旨：守信为本、知礼为德、坚守本心、知错能改 写作手法：以小见大、对比衬托、语言刻画人物 参考答案 第一部分：课前预习案答案 模块一：文学常识积累题答案 1. 《世说新语》由南朝宋文学家刘义庆组织门下文人编撰而成，是一部志人小说集。全书主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，集中展现魏晋时期的社会风貌与文人风骨，语言简洁隽永，故事短小精炼。 2. 《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集，是魏晋南北朝轶事小说的代表作，对后世文言小品文创作影响深远。本文出自《世说新语·方正》篇，“方正”即为人正直、坚守道义、恪守礼仪。 3. 魏晋风度是魏晋时期文人雅士所崇尚的精神气度，核心是率真自然、坚守本心、重义守信、知礼明德，不虚伪、不矫饰，为人处世秉持本心与道义，本文中元方的率真正直、友人知错能改，均体现了这一特质。 模块二：文言字词基础题答案 1. 重点字词释义：（1）期：约定 （2）舍：舍弃、丢下 （3）乃：才 （4）不：同“否”，表疑问 （5）引：拉、牵拉，此处指挽留 （6）顾：回头看 2. 通假字：“尊君在不”中“不”通“否”，句末疑问语气词，可译为“吗”。 3. 古今异义（三组及以上）：①去：古义为离开，今义为前往、到某地；②委：古义为舍弃、丢下，今义为委托、委屈；③顾：古义为回头看，今义为照顾、顾及；④期：古义为约定，今义为日期、期限。 4. 谦敬辞分类：敬辞“尊君”，是对别人父亲的尊称；谦辞“家君”，是对自己父亲的谦称。古代谦辞用于自称或自家亲属，敬辞用于称呼他人或他人亲属，体现礼仪尊卑。 模块三：语句翻译疏通题答案 1. 重点句子翻译： （1）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。 （2）过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 （3）真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 （4）您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。 （5）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方、挽留元方。元方头也不回地走进家门。 2. 特殊句式：本文多为省略句，多处省略主语、介词等，如“（友人）过中不至”“（太丘）去后（友人）乃至”，是文言文最常见的句式特点，简洁凝练，符合古文表达习惯。 模块四：文本内容感知题答案 1. 情节概括：陈太丘与友人约定正午同行，友人逾期未到，陈太丘如约离去；友人赶到后怒骂陈太丘失信，陈太丘七岁的儿子元方据理辩驳，指出友人无信无礼；友人自知理亏心生惭愧，下车挽留元方，元方坦然入门、不予理会。起因：相约同行；发展：友人失约、怒骂他人；高潮：元方辩驳友人；结局：友人致歉、元方不顾。 2. 文中人物：陈太丘、友人、元方。陈太丘：事件当事人，坚守诚信；友人：失信失礼的当事人，后知错自省；元方：事件辩驳者，彰显正直明理的品格。 3. 友人从怒骂他人的傲慢状态，转变为心生惭愧、主动下车挽留元方。转变原因是元方条理清晰、有理有据的辩驳，精准指出其无信、无礼的两大过错，让友人自知理亏。 4. 初步主旨：做人要坚守诚信、恪守礼仪，与人相处诚实守信、礼貌待人；同时要知错能改，坚守做人的原则与底线。 模块五：预习质疑思考题参考答案 1. 元方是一个聪慧机敏、口齿伶俐、知礼明义、正直率真、坚守原则的少年，年纪虽小却通晓诚信与礼仪的道理，敢于直面过错、据理力争。 2. 初步观点示例一：不失礼。元方面对无信无礼的友人，坚守本心，态度率真，符合孩童天性，也是对道义的坚守。示例二：略有失礼。友人已知错悔改，应当予以包容，待人应宽厚大度。（两种观点均可，课堂深入探究完善） 第二部分：课中探究案答案 模块一：基础巩固探究答案 1. 核心字词对比：期（文中：约定；现代：日期）、去（文中：离开；现代：前往）、引（文中：牵拉、挽留；现代：引导、引用）、顾（文中：回头看；现代：照顾）。古今词义差异明显，是文言文重点积累内容，体现古文词汇的演变特点。 2. 谦敬辞区别：“尊君”是敬辞，尊称对方父亲，用于他人；“家君”是谦辞，谦称自己的父亲，用于自家。生活谦敬辞示例：谦辞“鄙人、寒舍”，敬辞“阁下、贵府”，体现中华礼仪文化。 3. 语言特点：全文语言简洁凝练、质朴自然、言简意丰，仅百余字完整叙事、塑人、明理。以对话推动情节、刻画人物，无多余修饰，通过极简语句凸显人物性格与核心主旨，是文言小品文的经典特色。 4. 文言文翻译原则：字字落实、直译为主、意译为辅、语句通顺、贴合语境、保留句式特点，精准还原原文语义与情感。 模块二：情节深度探究答案 1. 文章层次划分：第一层（首句）：交代相约背景，点明约定时间；第二层（过中不至……相委而去）：写友人失约、怒骂太丘；第三层（君与家君……无礼）：写元方据理辩驳友人；第四层（友人惭……入门不顾）：写友人知错致歉、元方坦然不顾。情节链条完整，层层递进，矛盾逐步激化后化解。 2. “期日中”的作用：铺垫情节，为后文友人失约、引发矛盾埋下伏笔；凸显陈太丘守时守信的品格，与友人的失信形成对比；点明“诚信”的评判标准，为全文主旨奠定基础。 3. 友人失约引发的情节：陈太丘果断舍去、友人赶到后暴怒骂人、元方出面辩驳。体现友人初始性格：不守信用、急躁鲁莽、缺乏礼仪修养、待人无礼。 4. 友人转变过程：逾期不到毫无愧疚，反而怒骂他人→被元方精准指出无信无礼的过错→自知理亏、心生惭愧→主动下车挽留元方致歉。根本原因：元方有理有据、逻辑清晰的辩驳，直击友人言行的核心错误，让其认清自身问题。 模块三：人物形象探究答案 1. 元方形象：①聪慧机敏：年仅七岁，条理清晰，精准抓住友人过错核心；②知礼明义：深谙守信、守礼的处世准则，明辨是非；③正直方正：面对长辈过错，敢于直言辩驳，坚守道义底线；④率真坦荡：友人知错后，依旧坚持本心，入门不顾，不刻意迎合。 2. 友人形象：缺点：失信失礼、鲁莽冲动、心胸狭隘，逾期失约还迁怒他人、出言不逊；优点：知错能改、善于自省，被辩驳后主动认错致歉，放下身段挽留他人，具备自我反思的品质。人物形象立体真实，并非绝对反面人物。 3. 陈太丘形象：守时守信、处事果断、沉稳正直、家风端正。与人相约坚守信用，面对他人失约，不刻意等候、不姑息过错，以身作则坚守原则，良好的家风培育出明理方正的元方。 4. 对比作用：以友人的无信无礼、鲁莽急躁，反衬元方的知礼守信、聪慧正直，让人物形象更加鲜明立体；同时强化文章主旨，凸显诚信守礼的重要价值。 模块四：核心难点探究答案 1. 思辨题：元方“入门不顾”是否失礼 正方（不失礼）：从孩童心性与道义角度来看不失礼。元方年仅七岁，天性率真，好恶分明，面对无信无礼的长辈，坚守自身原则，不包容过错，是方正品格的体现。且友人过错在先，理应承担后果，元方的行为是对诚信与礼仪的坚守，契合“方正”主旨。 反方（失礼）：从礼仪包容角度来看略有失礼。友人已经认清错误、主动致歉悔改，已然知错能改。待人应当宽容大度，得理亦需饶人，元方完全不理会致歉的友人，略显偏激，不符合宽厚待人的礼仪准则。 总结：结合魏晋时代背景，本文侧重彰显“方正”品格，作者肯定元方的行为，意在推崇坚守道义、明辨是非的处世态度，因此元方的行为贴合文本主旨，符合时代价值取向。 2. “信”“礼”的核心价值：信是立身之本，与人相交贵在诚信守约，失信则无立足之本；礼是处世之基，待人接物贵在谦和有礼，无礼则失做人底线。友人先失信、再失礼，双重过错引发矛盾，作者以此告诫世人，诚信与礼仪是为人处世的核心准则，缺一不可。 3. 魏晋风度的体现：魏晋士人崇尚率真自然、坚守本心、明辨是非、重义轻俗。元方不慕长辈身份、直面过错的率真，坚守道义的方正；友人知错能改的坦诚，摒弃虚伪客套、秉持本心，均打破世俗尊卑客套，尽显魏晋名士真实、正直、坦荡的精神气度。 4. 以小见大手法：文章选取日常生活中“相约失约、言语争执”的平凡小事，没有宏大叙事，却通过小事提炼出“诚信、守礼、知错能改”的人生大理，贴近生活、通俗易懂，让读者从日常琐事中领悟处世哲理，主旨深刻、感染力强。 模块五：拓展延伸探究答案 1. 现实意义：诚信是人际交往的基石，守礼是个人素养的体现。校园中，与同学约定互助学习、按时赴约，坚守诚信；与人交往谦和有礼、尊重他人，杜绝言语冒犯。生活中守信守礼，能收获他人信任，构建良好人际关系，塑造健全人格。 2. 宽容与原则的关系：宽容是美德，但宽容不等于无底线纵容。面对他人无心小过错，应当大度包容；面对失信、失礼、违背道义的原则性错误，应当坚守本心、明辨是非，督促他人改正。友人知错能改值得包容，但其失信失礼的过错值得警醒，做人既要宽厚，更要坚守原则。 3. 当代践行方式：学习上诚实守信，不弄虚作假、信守学习承诺；生活中礼貌待人、尊重师长、友爱他人；与人交往坚守约定、恪守诚信；发现他人过错，敢于理性指正；自身犯错及时自省改正，做到守信、知礼、正直、自省。 4. 家风教育价值：《世说新语》中的少年形象，大多聪慧明理、品行端正，离不开良好的家风熏陶。陈太丘以身作则、守信守礼，培育出元方方正明理的品格，说明家庭教养对个人品德养成至关重要，新时代青少年也应在良好家风中涵养诚信守礼的美好品格。 模块六：课堂总结升华参考答案 1. 知识收获：积累了文言实词、虚词、古今异义、通假字、谦敬辞等文言知识；掌握了文言短句翻译技巧；学会梳理文言文本情节、分析人物形象；领悟了诚信守礼、知错能改的传统美德。 2. 文言学习方法：先积累基础字词，疏通文本大意；再梳理情节脉络，理清文本逻辑；继而分析人物形象、赏析写作手法；最后体悟主旨道理、联系现实学以致用，循序渐进学好文言文。 3. 自我反思：在日常与人交往中，要坚守诚信、恪守礼仪，不随意失约、不傲慢无礼；待人处事既要坚守原则、明辨是非，也要学会包容自省，不断提升个人品德修养。 ( 1 / 3 ) 目标领航 任务驱动 评价镶嵌 赢在课堂 学科网（北京）股份有限公司 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