15.《我与地坛》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕《我与地坛（节选）》，聚焦地坛对生命意义的启示及母爱主题。以“青春风雨”“至亲离去”的问题导入，串联作者史铁生的人生经历、写作背景及哲理散文特征，搭建从文本感知到深层感悟的学习支架。 其亮点在于通过双线结构（地坛与母亲）、景物描写的哲理解读，培养学生思维能力与语言运用素养。如分析地坛“荒芜却不衰败”的景物与“我”残疾状态的对比，品读母亲“知道”与“不知道”的细节，采用文本细读与问题探究法，助力学生深化生命感悟，也为教师提供系统的教学资源支持。

我与地坛（节选） 新课导入 　　当青春风华遭遇了暴风雨的洗礼，你是否还能坚持到晴日的到来？ 　　当至亲之人突然离自己远去，前行的路又该何去何从？ 　　——我们不妨跟着史铁生，去流连地坛的风景，去感悟生命的律动与启示。 地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清两代帝王祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。 地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。 地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。 关于地坛 作者简介 史铁生(1951—2010)，北京人，中国当代著名作家、思想家。1958年在北京市东城区王大人胡同小学读书，1967年毕业于清华附中初中部。而后，于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品。 主要作品：《我与地坛》《秋天的怀念》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《务虚笔记》《法学教授及其夫人》《老屋小记》《奶奶的星星》《来到人间》《合欢树》《病隙碎笔》《命若琴弦》《原罪·宿命》《钟声》《我的丁一之旅》《一个谜语的几种简单猜法》《中篇1或短篇4》等。 其中，《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》分别获1983年、1984年全国优秀短篇小说奖，《老屋小记》获首届鲁迅文学奖。 写作背景 史铁生不幸下肢瘫痪，其苦自不待言，他曾一度精神几近崩溃。正是在这不寻常的心境下，他来到了地坛。残垣断壁所显现出的历史沧桑感让史铁生充分感受到时间永恒的力量，感受到岁月流逝的无情、宇宙的浩渺和历史的凝重；衬托出个人的微不足道，衬托出个人遭遇的无常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而又从反面让一个不幸的人获得了解脱，得到了灵魂的自救。地坛对史铁生来说，已不是一般的人文景观，地坛成为他精神栖居的家园，他在其中感悟到支撑自己生命的人生哲学。在这种情况下，史铁生写了《我与地坛》这篇文章。 文体知识 哲理散文 哲理散文,讲哲理、论道理的散文。一般有经典哲理散文、爱情哲理散文、生活哲理散文、友谊哲理散文等。 哲理散文没有固定的开头形式,一般以一件事开头,论述道理,加以评论总结。哲理散文一般十分工整,不但有散文“形散而神不散”的特点,还具有行文对仗的特点,十分有韵味,不仅内容丰富,而且余音绕梁,比起哲理诗歌、记叙文、议论文来,语言更优美。 初读课文 课文分两部分，第一部分写了“我”与地坛的故事，第二部分写了在地坛这个大背景下“我”与母亲的故事。地坛使“我”平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题。母亲使“我”找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。地坛是“我”获得生存信念的地方，也是“我”感受母爱最深的地方。 整体感知 文章节选了两部分，阅读文章，概括这两部分分别写了什么内容，请分别为两部分拟个标题。 我与地坛 我与母亲 阅读文章，为文章两部分划分层次。 第一部分 （我与地坛） （我与母亲） ①（1-4段），我与地坛的缘分。 ②（5-7段），我在地坛的人生感悟。 ①（1-3段），我曾向母亲出了一个“难题”。 ②（4-10段），我的创作取得了成功，却不能和母亲分享。 第二部分 　　……一座废弃的古园，……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。 　　四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏。 破败萧索 风雨沧桑 被人们遗忘 　　十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。 　　我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界…… 第一部分：地坛与“我” 被社会抛弃 身体残疾 荒芜冷落 痛苦迷茫 落魄绝望 　“我”刚进入地坛时，地坛和“我”各是怎样的状态？ 研读课文 　　——地坛曾经繁华、庄严和神圣，如今破败、荒芜、冷落，被人遗忘，其沧桑巨变，显示出自然生命的本真状态，一如史铁生在最青春狂妄的年龄里，忽而成了残废的失魂落魄者的这种被社会冷落、抛弃的边缘化精神状态。地坛的遭际变迁引发作者的感同身受，在同病相怜中找到精神共鸣，这也是文学作品中物我同构、彼此关照的表现（山水清音，自然治愈）。 　　“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。” 　　“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。 饱经风雨，历经沧桑， 荒芜沉寂，并不衰败。 生机勃勃，美丽缤纷， 张扬生命，演绎顽强。 　　我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事…… 残疾但不颓废，心存希望，有精神寄托。 　　由于小昆虫和草木向“我”展示了一个生生不息、鲜活灵动的生命世界，从而意识到：不管怎样卑微弱小的生命主体，都可以用独特的方式展示生命的华美，都有它自身存在的价值，而这是其他任何生命无可替代的。 　　譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 地坛之景 景物特点 落日 释放光辉，照耀坎坷 雨燕 以高歌抵抗落寞 孩子的脚印 以活泼的生命力抵抗苍凉 古柏 镇定从容，宁静永恒 草木和泥土的气味 以真淳之味抵抗风雨 落叶 轻盈摇落，坦然向死 　地坛是如何帮助“我”走出困境的？ ❷地坛向“我”展示了一个鲜活灵动、生机勃勃的世界，让“我”在对自然的观察中体认到个体生命存在的意义和喜悦。 ❸地坛在不断的变迁中，呈现出无畏时空凋零而永恒、深刻的一面，让“我”参悟到生命力的顽强和坚定。 ❶地坛除去了雕琢与浮华、神圣与庄严，让生命露出本真的模样，让“我”看清自然、岁序的真相，找准自己的定位。 　　——处身地坛的各种生物虽然单薄、弱小，却都能平静地迎接、主动地悦纳所处的种种境遇，彰显出生命卑微而顽强的力量，展现出生机盎然的状态； 　　“我”在命运的尴尬遭际中，积极对抗身体的残疾，顽强地生活，从容地做着有意义的事情（比如阅读、写作）。是这地坛的一切，让“我”明白生命存在的价值与意义：人活着就要顺应自然，豁达坦然从容地应对生活。 衬托“我”的心境：地坛是破败、荒芜、古旧的，同时又宁静，充满活力、生气。 为“我”的思考提供了一个特定的“情绪背景”：在这样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。 景物本身，实际上也是对“生命”对“世界”的解读。地坛让“我”获得了新生，坦然迎接生活。 　 本节中的景物描写有何作用？ 　　她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。……母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问……她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。 　　每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。 　　连用五个“知道”，展示了母亲善解人意，对儿子的疼爱、理解、体谅和宽容，和后面的一个“不知道”一个“担心”的无言目送形成对比，表现母亲在痛苦面前的无助和默默支撑的忍耐。 　　“无言”中透露着母亲对“我”伟大、无私的关爱。一份默默无言的爱更为感人。 　　“当年我不曾想过”表现了“我”对母亲的深深歉意和对自己行为的痛彻心扉的悔恨，也反衬了母亲的伟大。 　 本节文字有母亲“目送‘我’出门、在家中等‘我’、去地坛找‘我’”等回忆母亲的爱与理解的内容。请对照相关语段说说感想。 第二部分：母亲与“我” 　　只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。 　　“设想”一词无论是对作品的解读还是对生活的体验都很有启发。只有能做这样的设想，才能充分理解母亲的心。 　　如果仅仅写母亲帮“我”上轮椅，目送“我”去地坛，到园中找“我”，还不足以表现母亲的苦难与伟大。这种“心神不宁、坐卧难安”的爱是毫不张扬的，是深沉的，需要去体会，去感悟，去设想，才有深切的感受。 　　那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。 　　这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。 　　作者所承受的是自己的痛苦，而母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时做好“最坏的准备”，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。这样的母亲忧心忡忡，心力交瘁，注定是活得最苦的，也正是这种苦，铸就了伟大的母爱，闪烁出动人的光辉。 　　曾有过好多回，我在这园子里待得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影……过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。 　　我更是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。 　　用“茫然、急迫”形容“步履”，表现出母亲找不到“我”时焦急的心情，凸显母亲对“我”的无私关爱、担忧。 母亲“悄悄”转身回去—— 　　史铁生笔下的背影尤为感人。 　　理智上，母亲知道儿子需要一个地方以独处方式治愈心伤，不好打扰又不敢打扰；情感上，让儿子脱离视线，她又是不安与担心的。 　　“悄悄、缓缓”等词，生动细腻地摹绘了一位既心疼又理解还担心儿子生命生活的母亲。 　从这些文字中，你可以看出这是一位怎样的母亲？ 坚忍厚重的母亲 不幸的母亲 活得最苦的母亲 疼爱而且理解儿子的母亲 不爱张扬的母亲 苦难而且伟大的母亲 母亲为“我”做了什么？我母亲身上读懂了什么？ 帮“我”上地坛： 在家担忧“我”： 无言目送 艰难的命运 坐卧难定 坚忍的意志 悄悄缓缓 到地坛找“我”： 毫不张扬的爱 要坚强的承受苦难，要坚韧的活下去 生存的意义、生存的价值，在逆境中更加坚强，走自已幸福的路 母亲为我做的事情中，有伟大的母爱，这种爱有什么特点？ 母亲为残废双腿的儿子做了很多事，都是不求回报，发自内心深处的。由此可见母亲的爱是无私的，毫无保留的。 儿子残废后，沉浸在伤残的阴影中，几乎不能自拔，而母亲总是默默地、任劳任怨地分担着儿子的悲痛，力所能及地帮助儿子走出“残疾自伤”的阴影，开辟一条成功的人生之路。可以说母亲的特点是深沉、毫不张扬。 “我”一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。母亲长时间承受着双倍的痛苦，她的意志多么坚韧。 坚忍的意志，深沉无私的爱，毫不张扬的感情。 品读语言 1.“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”连用三个“找不到”有何表达效果？ 反复手法，连用三个“找不到”，强调作者生命突然被逸出轨道的不知所措和迷茫。 2.“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏。”请结合上下文理解这几句的语句特点、表达效果。 (1)动词本身含有一种力度，作者把“剥蚀了”“淡褪了”“坍圮了”“散落了”这些谓语动词提前，更强化了动作，更有了力度。同时，四个一起连用构成排比，强烈地表达出“时间的无情与自然风雨的力量”。 (2)这几句与上文“我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的句子结构是一致的。这里作者没有表述为“我的双腿忽地残废了”，而是说“我忽地残废了双腿”，而紧接着写它剥蚀了什么淡褪了什么，句型上就构成了一种呼应关系。同时也让残缺不全的“我”和残败不堪的地坛形成了一种呼应关系。而前面所谓的“宿命”，作者见到地坛后的“惺惺相惜”通过这种表达也就有了着落。 3.“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”试对这句话的丰富内涵加以赏析。 作者残疾之后，地坛公园是他较长时间活动的场所，是这一独特“沉静”的环境，使他活过来，使他感悟到人生的艰难，从而产生了质的飞跃和超越。这种环境“弥漫”着沉静的“光芒”，是培养他飞跃超越的土壤。他感受到了“时间”无声无息的流逝，更看到了自己残疾的“身影”。可见，这句话将环境、时间和个人的遭遇紧紧联系在一起，揭示了时间的无情和现实的残酷，同时，也表现了作者不逃避、不懦弱、勇敢面对现实的坚强意志。 4.在第一部分第7段中，作者对景物的描写连用了六个“譬如”，用五个分号隔开，为什么要写这些意象(或者说这些意象有何共同之处)？前后顺序是怎样的？这样有什么样的表达效果？ 六个“譬如”句中所选意象都表现了生活中种种不屈服于命运，充满生命活力、恒久、坦然的生命存在。这段文字从“不屈”到“活力”，再到“恒久”，最后是“坦然”。用六个“譬如”领起，把丰富的生活场景和细节组织起来，给人一种绵绵不绝的感性冲击，启发人们思考生命的价值和活着的意义。 5.“一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”试分析“不幸”的内涵及表达效果。 这句话先说自己“不幸”，后说母亲“不幸”。前者是说肢体的残疾，后者是说心灵的苦难。它将两个人两种不同的不幸联系在一起，以自己的不幸来衬托母亲的更不幸，既表现了母亲对儿子不幸的无奈和痛苦，更突出了作者对母亲痛苦心理的感受，对母亲深沉的爱，对母亲深切的理解，以此来揭示母子之间各以对方为重的纯真感人的深情厚意，极具感染力。 　 文中虽有写到“我”在地坛获得生命的感悟，却也用了大量笔墨来回顾母亲，那如何理解“我与地坛”这一题目？ 课文探究 史铁生说：“我已不在地坛，地坛在我。”轮椅上的史铁生，是从腿残疾后才真正开始思考人生，体察心灵的。一次次走进地坛，是对自我精神家园的一次次探寻、追索和叩问，以安放灵魂，使躁动的心归向宁静，从而对生命的意义有了更深邃透彻的思考感悟。这正体现了地坛对“我”理解生命的苦难和价值所发挥的重要作用。 母亲的“缺位”，意味着“我”一开始对母亲的忽视，及后来对母亲的重新发现。在一次次向地坛叩问探求生命意义答案的过程中，终于体察到母亲的苦难与坚忍，母爱的无私与伟大。自己的车辙与母亲的足迹在荒芜冷寂而又生机盎然的地坛中融为一体，成为永恒，而此时母亲已经离我而去了，地坛对“我”的意义也发生了新的变化。由此表现出我对母亲的深切追思与怀念，和难以挽回的歉疚与愧悔。 本文的题目是“我与地坛”,如果改成“地坛”或“我眼中的地坛”,好不好?为什么? 不好。 在这篇文章中,主要表现了“地坛”给予“我”的种种启示,“地坛”在“我”的生活中有特别的意义,“地坛”与“我”有一种不解之缘。如果改成“地坛”或“我眼中的地坛”,就只剩下地坛,不能准确全面地概括文章的内容。 文章第4段的开头写道：“自从那个下午我无意识中进了这园子，就再没有长久地离开过它。”作者为什么如此依恋、痴迷一个荒芜冷落的园子呢？ 地坛作为明清两代帝王祭祀地神的神圣场所，曾有过怎样的繁华与辉煌，不难想象。可经过四百多年的风风雨雨，如今却冷落如一片野地，由盛到衰；史铁生在风华正茂的20岁忽然残废了双腿，由健全到残缺。相同的命运轨迹，令他对地坛产生了一种同病相怜、惺惺相惜之感。在这个失魂落魄的人眼里，其他一切地方的繁华与热闹都与他无关。只有在地坛沧桑、宁静的怀抱里，他那颗颓废绝望的心才能找到心灵的抚慰。地坛，给了他母爱般的慰藉。 怎样理解“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”？ 这是作者在地坛经过漫长的思考而得出的关于死的认识：“死”不再令人恐惧，“死”与其说是生命的结束，倒不如说成是一个漫长的节日。正是由于获得了这种认识，作者可以安然于生命的逆转与命运的安排，可以坦然地面对人生的重大问题。 怎样理解文章最后提到的“这园中不单处处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？ 这句话形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性——“我”的每一寸进步都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋入了土地，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏，一直为“我”遮风挡雨。“我”在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题”遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。充分传达出“我”的懂得与后悔。 我从母亲身上获得了什么人生启示？ 面对苦难，以坚韧的意志和毫不张扬的母爱，为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切爱，坚定地生活下去。也就是说，母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度，母亲对儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。 有人评价史铁生的散文“如太阳迸发，却是冬季的中原，那种冷冽乃至苍白的阳光，打在脸上，令人焦灼”。结合本文谈谈你对这一评价的看法。 观点一：我赞同这种看法。《我与地坛(节选)》中探讨的主要话题是“生与死”，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，虽然以“节日”称之，但让人直视生命的真相，这种开解如冬日阳光，虽有抚慰之意，却也有沁骨的冷冽。 观点二：我不赞同这种看法。《我与地坛(节选)》中呈现的画面多是残破却充满生机的，其中对生命的反思充满了智慧和作者直面自己残疾的坚强，能给人启迪和温暖。虽然生活是残酷的，但能坦然面对不幸，并以积极的态度去生活，不虚度，不逃避，已足够鼓舞和温暖人心了。 写作特色 1．融议论、记叙、描写于抒情中 本文是一篇抒情散文，感情真挚感人，通篇都洋溢着对母亲深切的爱。在抒情中夹杂一些议论，突出了主题，如“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题……”。记叙的一些细节深化了主题，如“有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来……”。自然景物的描写，渲染了气氛，如“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉……”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空……”等等。 2．双线结构 本文以两条线索出现，一明一暗，明线写地坛博大、宽广以及作者的成长、成熟；暗线写母亲无私、伟大的爱。通过它们之间的相同点，突出了主题。 3．妙用对比，彰显感情 文中多处采用对比手法，从而有效地传达了作者的种种感悟与思考。如写地坛的荒芜但并不衰败且充满生机，与“我”的残疾自伤对比，“我”从中找到了生存的信心和勇气；“我”不顾母亲的感受常来地坛，与母亲承受痛苦且事事顺着“我”对比；“我”重来地坛想看到母亲的身影而母亲却已不在，与过去母亲常来地坛看“我”而“我”却不理对比，表达了“我”的自责、悔恨和对母亲的怀念。 主旨归纳 作者以自己的经历为基础, 叙述了自己多年来在地坛沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟，讲述了人应该怎样看待生命中的苦难。文中母亲与地坛融为一体，地坛是“我”虚化了的母亲，母亲是“我”心中永远的地坛。文章借地坛抒发了作者关于生命、生存等问题的哲思，表达了对母亲无尽的思念。 板书设计 “我”与地坛 “我”与母亲 明线：人与景 暗线：人与人 “我” 地坛 荒芜 生机 残疾自伤 走出阴影 思考追寻 “我” 母亲 理解 希望 追忆怀念 感悟认识 感悟解答 人生的意义 我与地坛 课后作业 通过对《我与地坛》的学习和感悟，你有怎样的收获？ 如果回到史铁生以写作救赎自我的岁月，你想对他说些什么？请写一篇500字左右的文章表达你的心声。 拓展延伸 史铁生语录 1. 死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 2. 要么在恶梦中醒来，要么在美梦中睡去。 3. 当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。 4. 不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。 5. 对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。 6. 太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。 Lavf58.46.101 Lavf58.46.101 $