第一单元同步测试卷 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

**基本信息** 必修上册第一单元同步测试卷，以“文外工夫”与时代精神为核心，融合传统文化、革命文化与科技前沿素材，全面覆盖阅读、表达、写作能力，适配单元复习与文化自信、思维能力等核心素养培养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题60分|论述类、文学类文本分析|跨材料整合（如结合陆游观点与《沁园春·长沙》分析毛泽东诗外“工夫”）| |文言文阅读|5题20分|实词、翻译、概括分析|对比阅读（三则材料论“知己”，考查思辨能力）| |诗歌鉴赏|1题10分|形象比较|比较阅读（曹植《野田黄雀行》与《致云雀》意象对比）| |作文|1题60分|材料作文|时代主题（百年青春奋斗，呼应核心素养中文化自信与责任担当）|

必修上册第一单元同步测试卷 一、现代文阅读：本大题共9小题，共60分。 材料一：陆游在《示子遹》中说：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”“工夫在诗外”，虽是在谈作诗，为文也是如此。也就是说，写好文章，要练文外“工夫”。 文外“工夫”，广博学识是基石。这一点，无论是撰写学术论文，还是文学创作，都同等重要。以诗文创作而言，作者有了丰富的知识储备，才能完美表达其对生活的认知与感受。学术论文写作也是如此。研究者既要搜集翔实的材料，又要有丰富的知识储备。只有这样，才有可能获得突破性的研究成果。岑仲勉在《唐人行第录》的序中说“博通乎史实之联系，作家之交际，人事之变化”，“博通”云云，可见其对博学的重视。 文外“工夫”，严谨求真是前提。没有严谨求真的态度，就不能够仔细深入地认知外物，也不可能有独到的个性化体会，更不可能有高妙的艺术效果。贾岛《题诗后》说“二句三年得，一吟双泪流”，可见，为了抒写真情，诗人所付出的艰辛；司马迁著《史记》时“网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪”，亦可以看出，为了撰写“信史”，史家严谨的著述心态。傅璇琮在《唐代科举与文学》的序中说“我在研究唐朝文学时，每每有一种意趣，很想从不同的角度，探讨有唐一代知识分子的状况，并由此研究唐代社会特有的文化面貌”，从“意趣”“不同”“特有”等，可看出傅先生对真知的追求。 文外“工夫”，善思习惯是关键。写文章时，作者有了善思的习惯，就能够悉心洞察外物，深切体悟其真善美，真正斩获真知灼见。《世说新语》载，谢安曾与子女讲论文义，适逢下雪，便问“白雪纷纷何所似”，谢朗曰“撒盐空中差可拟”，谢道韫说“未若柳絮因风起”，很显然，在相同的物象面前，善思者所达到的艺术高度是不一样的。不唯文学创作，学术论文亦是如此。善思不仅有助于发现问题，也是解决问题的关键。 （摘编自卢燕新《好文章，“工夫”在文外》） 材料二：相对于一些多产诗人，毛泽东的诗词数量不算多。毛泽东深知：“诗难，不易写，经历者如鱼饮水，冷暖自知，不足为外人道也。”有一次，毛泽东对李银桥说：“写诗是件费脑子的事，尤其是旧体诗词更不容易掌握，又是平仄格律，又是韵脚对仗，还不得犯孤平，掌握了这些还要讲究诗意和诗的境界，很难哩！”他强调：“要有诗意，才能写诗。”1941年1月31日，毛泽东在给毛岸英、毛岸青的信中说：“岸英要我写诗，我一点诗兴也没有，因此写不出。”毛泽东的每一首诗都是在诗兴的激发下，有感而发的佳作。柳亚子先生对此曾有很中肯的评价：“毛主席日理万机，不可能多所吟咏，因此，他的诗词‘质胜于量ˈ，而我的诗词则‘量胜于质ˈ。” 1949年12月，在前往苏联访问的火车上，苏联翻译、汉学家尼·费德林请毛泽东谈诗词创作的体会。毛泽东说：“诗么，主要应该是新诗，让大家都能看懂，而不仅仅为了上层知识分子。不过，说来惭愧。我不会写新诗。我写的是传统的旧体诗，所以不想拿出来发表。把‘错误的样板ˈ拿来推广会产生错误的结论。而且我向来不认为我写的那几句东西叫作诗，起码算不上什么好诗。”毛泽东不轻易写诗，又“不想拿出来发表”，这就使得公开发表的毛泽东诗词数量非常有限。 （摘编自汪建新《谦虚谨慎的诗人毛泽东》） 材料三：AI技术的飞速发展为我们带来了更为高级的创作工具，创作工具的升级引领文学创作方式向多元化发展。传统的文学创作方式，以人文诗韵为核心，依赖于作者的智慧和情感，追求文字的深邃与情感的细腻。在这种创作模式中，整个创作过程可以看作作者内心情感的自然抒发，正如陆游所说：“文章本天成，妙手偶得之。”而AI的加入为文学创作注入了“机器智慧”，使得现代科技与文学创作相结合，推动了创作方式的革新，让文学创作不再完全受限于人类的主观思维和情感表达，而是能够实现人机协同的创作模式。这种模式不仅拓展了文学创作的领域，也为读者带来了更加丰富的阅读体验。在传统的读者和作者的关系中，读者难以发出自己的声音，两者之间存在一种博弈关系。而在今天，在人机协同的创作过程中，读者拥有更多的工具、手段和技术来与作者进行合作。AI的应用使得个性化文学作品成为可能，从而可为读者提供定制化的阅读体验，让读者可以成为创作者，文学创作的生态将更加丰富多元。除此之外，新创作方式的普及大大降低了文学创作的门槛，更多人能够借助智能软件尝试作诗行文，实现内心的创作欲望，客观上有助于推动文学的繁荣发展。 （摘编自安娜《是“危”还是“机”？——论人工智能时代下文学创作和文本解读的变革》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（） A. 陆游“工夫在诗外”的观点适用于文学创作与学术论文写作，相比而言，学术论文写作更需要文外“工夫”。 B. 材料一举《世说新语》中谢安讲论文义的例子，通过谢朗与谢道韫的不同回答阐述了追求真知永无止境。 C. 毛泽东认为旧体诗词创作难度高，需要兼顾平仄格律、韵脚对仗等要求，并且强调“要有诗意，才能写诗”。 D. 与传统文学创作不同，AI时代的文学创作注入了“机器智慧”，能完全脱离人类的主观思维，有创新性。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（） A. 司马迁著《史记》时“网罗天下放失旧闻……成败兴坏之纪”，体现了他的严谨求真，他想撰写“信史”。 B. 作者只有广博的学识与严谨的态度是不够的，还要有善思的习惯，这样才能在创作中真正斩获真知灼见。 C. 毛泽东的诗词“质胜于量”，这与他的创作理念是密不可分的，柳亚子认为这与他“日理万机”有关。 D. AI参与文学创作能为读者提供定制化的阅读体验，因此这种创作方式大大降低了文学创作的门槛。 3.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。要写出高质量的作品，需注重文外“工夫”的积累。若想让学术论文有突破，研究者既要①          ，如岑仲勉研究唐代历史时强调“博通”；也要有严谨的态度，像司马迁著《史记》时“网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪”。在文学创作中，善思的习惯同样重要，谢道韫以“柳絮”喻白雪，便因善思而②          。而现在，文学创作还可以③          ，实现人机协同，让创作更加多元。 4.传统的文学创作与AI时代的文学创作有什么不同之处？请结合材料三简要概括。           5.材料一中陆游说“工夫在诗外”，请结合材料一、二和《沁园春·长沙》，简要分析毛泽东诗词创作的诗外“工夫”。           昆仑约定（节选） 毕淑敏 下雪了。漫天皆白，覆盖一切。 这天，通知有牺牲将士遗体，将送到卫生部。 不知等了多久，门外有声音道：“牺牲将士到了。” 郭换金猛然站起来，问：“人在哪儿？” 潘容推开半掩着的门说：“在外面担架上。” “哪里的牺牲者？”郭换金问道。 “……橙卡方向。”潘容斟酌着说还是不说，最后决定还是如实说出。 果然，郭换金脸色骤变。不过，她很快宽慰自己，不会那么巧吧？容不得多想，郭换金对护士说：“你们把牺牲战友抬到手术床上。” 她走到手术床头，欲掀开烈士脸上的毛巾。 “等一等。”潘容大喊一声。郭换金吓得手抖，差点将白毛巾扯落到地上。 潘容发觉自己失态，忙压低声音道：“我来掀开毛巾……” 两名护士同时退后一步。唯有郭换金，像被自头顶至脚跟揳入钢钉一样，凝然不动。 没有血污，没有破裂，没有弹孔，甚至没有任何瑕疵的脸庞，就这样出现在眼前。只是脸色白到令人骇然，宛如纯白大理石的雕像。景自连的双唇紧紧抿着，好像将一腔喷薄欲出的话语闭锁。 郭换金梗着颈项，目光呆滞地看向景自连。她还没有见到，那个残忍地置他于死地的伤口。她生怕看到的那一瞬，自己轰然倒地。 使命如警钟，在她耳畔尖锐鸣响，她的任务就是入殓他。景自连正等着她带领同志们，为他清洗、更衣、入棺…… “先把他的外衣脱下来。”潘容道。 “他会冷。”郭换金迟迟不动手。 “我把炉火烧旺。”潘容温和地想出对策。 潘容将大块劈开的红柳根，放入铁皮凿打而成的土壁炉里。火焰喷薄而出。 郭换金和潘容轻轻扶起景自连的身躯，将他的衣服缓缓褪了下来。景自连的衣兜，被一个个彻底抖开，兜底积攒着细碎沙石。没有钱，连一个钢镚都没有。高原绵延，除了冰峰就是石头，没有任何用得到钱的地方。军人出征，除了枪支弹药，不会带钱。 置他于死地的伤口，赤裸裸不可一世地暴露出来。 一颗罪恶的子弹，从他背部骶尾椎部分，射进了他年轻的肌体，贯穿了整个腹腔，从他下腹部迸出，炸出了海碗大的爆破口。 “让外面的战士进来。”潘容说道。 郭换金强忍住浑身抖动，走出手术室，声音沙哑地说道：“进来。”两个守在门边的战士，迟缓地弯腰挪着脚步随郭换金走进。 “你们景站长，是怎么牺牲的？”潘容问出了郭换金的心里话。 “敌人犯我边境，我们反击。把敌人驱逐出境的过程中……”封镇说。 “既然是追逐敌人，为什么子弹从背后射入？”潘容问。 “景站长骑战马，手持冲锋枪，冲杀在前。一个小战士，只顾闷头向前冲。景站长发现敌人的伏击圈，立即驱马掩护他。埋伏的敌人，把本来瞄准小战士的枪，射向了景站长的马。子弹入了马眼，马腾空而起，在空中扭了一百八十度，变成了马尾向前，马头在后。景站长控制着惊马大声命令道：‘全力追击！ˈ就在此时，又一颗流弹射到，从景站长背后击中了他……我们围过去，他挥挥手说：‘不要管我，全歼敌人！ˈ” 封镇说到这里，泪珠滚滚而下。 “后来呢？”郭换金喃喃问道。后来，她其实已经知道了，答案就在手术床上。 “等我们全歼来犯之敌，赶回他负伤的地方……”封镇哽咽道。 郭换金一动不动听着，失去所有理解能力。 “景站长用最后的气力说：‘胜利了，你们哭什么？ˈ我们说：‘胜利了，你却……ˈ”小战士痛苦补充。 “景站长，他还说了什么？”郭换金问。她要记住战场上的景自连说过的每一句话。 “景站长笑了笑说……”小战士道。 “他笑了？”郭换金错愕重复。不是不相信，是想不通怎么会这样！他还笑得出？ “是，千真万确，他笑了。”封镇怕郭换金不信，急得跺脚。 郭换金轻轻闭上了眼睛，眼前浮现出景自连摄人心魄的灿烂笑容。 “景站长……他……还说什么了？”郭换金忍不住声颤，断续问道。 “景站长一字一顿说：‘我们大捷，保住了祖国领土，应该笑啊。ˈ他说得清楚平静。”封镇接着说。 “我们怕他费力，拼命止住了哭声。他安静地看着我们，第二次又笑了。”小战士补充。 “他……又笑了？”郭换金嘴唇抖成筛糠，心变成汪洋泪潮。 “是，又笑了。我看到了，你也看到了吧？”小战士急赤白脸要封镇做证。 “我看到了，实实在在的笑。”封镇就差把心捧出来做证。 “景站长深深地看向我们，好像要把我们的样子，都刻到他的脑子里。他停了一小会儿，说：‘我都不怕……你们也不要怕。ˈ” “我们都知道他没说出的那个字，是死。”封镇哭咧咧道。 “我们说：‘站长，我们马上送您回战区总部卫生科。他们一定能救您。ˈ”小战士接过话头说。 “景站长的目光突然投向极远天边。然后，第三次微笑起来，说：‘你们记下，无论我清醒还是昏迷，哪怕是我……ˈ他顿了一下，还是把话说完，‘哪怕……是我死了，都一定要把我送到战区卫生部，必须送进手术室……ˈ” 郭换金的泪水，如万丈瀑布泻下。她明白了，他的最后时刻，想的是与她告别。 “后来呢？”她忍不住追问两个战士。 他俩异口同声道：“后来景站长第四次笑了，说‘扶我，看一眼……山河ˈ。”战士们磕磕绊绊叙述着，还原景自连的最后时刻。 “再后来呢？”郭换金声音没有任何起伏。作为景自连的恋人，她再痛苦，也要知晓他留在人世间的最后时光。 “景站长没有再说任何一句话，只是满怀深情地望向周围河山。他脸上的笑容，慢慢消失了……”封镇哇哇大哭。 在旁记录的潘容，含泪拍拍两个战士的肩膀，说：“你们到外面喘口气，这里交给我们。”二人离开。 已经清查过遗物，但潘容不放心，重新捏着景自连军服的每一个皱褶。 他有了新发现。景自连贴身衬衣口袋里，有一张纸。叠得四四方方，一看就是精心保存下的。那张纸，细腻轻薄，绝非部队常用的粗糙信纸。难怪潘容第一次搜索时，竟没能发现。 郭换金哆哆嗦嗦打开那张递过来的白纸，一字一字看下去。她听到景自连的声音，在四壁回荡。 亲爱的姑娘： 我爱你，排山倒海。 对不起，军纪不喜恋爱，甚或禁止。恕我爱你，至深至远。若你看到这信，我的爱，便已从人间移到了天上。 恕我把绝大部分的忠诚献给了祖国。服从命令，这便是我爱你的方式。留下最后一点点爱，赠予了你，绵绵无尽…… 当你看到这些话时，我已策马行进在赶赴下一场战斗的路上。请不要为我流泪，亲爱的姑娘，唯愿下世还能相逢，再赴约定，我们在平原上，做老百姓。这一世，在高原，我们已尽完万世之责。 永别了。原谅我上一次未及和你郑重告别。此后，我再也不会失诺，直至每一轮生命的始终。 自连绝笔 ××××年××月××日 （有删改） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（） A. 从“揳入钢钉一样，凝然不动”到“嘴唇抖成筛糠”，再到“声音没有任何起伏”，写出了郭换金由震惊到悲痛至极的情感变化。 B. 潘容阻拦郭换金掀开毛巾、追问景自连牺牲原因、拍拍两个战士的肩膀等行为，既表现出他对郭换金和其他同志的关切，也体现出他的沉着冷静。 C. 红柳根燃烧的火焰与贴身保存的细腻信纸，分别象征了景自连作为军人的刚毅与作为恋人的柔情，塑造了有血有肉的军人形象。 D. 本文与茹志鹃的《百合花》都采用女性视角叙事，在充分展现人性、人情的同时，也以其细腻的情感增强了故事的感染力。 7.关于文中景自连的遗书，下列说法不正确的一项是（） A. 遗书语言含蓄内敛，如“对不起”“恕我”等措辞委婉地向恋人表达爱意和歉意。 B. “我已策马行进在赶赴下一场战斗的路上”，以诗意的表达写出了戍边战士永不停息的战斗精神。 C. “唯愿下世还能相逢，再赴约定，我们在平原上，做老百姓”是两人爱情的约定，也表达出对和平的向往。 D. “这一世，在高原，我们已尽完万世之责”，这一句把景自连的个人情感升华为家国情怀。 8.景自连牺牲前的四次“笑”分别表现了他怎样的内心世界？请结合文本简要概括。           9.小说是运用哪些手法做到结构紧凑的？请结合文本简要分析。           二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。 材料一：鲍叔死，管仲举上衽而哭之，泣下如雨。从者曰：“非君父子也，此亦有说乎？”管仲曰：“非夫子所知也。吾尝与鲍子负贩①于南阳，吾三辱于市，鲍子不以我为怯，知我之欲有所明也；鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也；鲍子尝与我临财分货，吾自取多者三，鲍子不以我为贪，知我之不足于财也。生我者父母，知我者鲍子也。士为知己者死，而况为之哀乎？” （选自刘向《说苑·复恩》，有删改） 材料二：豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。后豫让伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。 （选自司马迁《史记·刺客列传》，有删改） 材料三：韩子云：非知之难，处知者实难。 悲夫士以遇知己而名著亦有得知己而遂至行亏名辱者可不惧哉 ！ 余观穆生在楚，以未设醴②而去，未尝不怪其恝然径行，负畴昔知遇之意；及见后世君子，处乡里之间，其才气学识卓然异乎众人，一旦受当事之知，遂心驰势利，变刚正之操，以事媚悦，所求未获，已为天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。君子上交不谄，下交不渎，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，将军得揖客③而身益重。如使受知者皆谗谄面谀，希迎意旨，图旦夕之安而忘其所有事，卒使世之论者谓下无可取之实，而上无知人之明，此岂遇合中之美事哉？ （选自刘开《知己说》，有删改） [注释]①负贩：担货贩卖。  ②醴：甜酒。楚元王很尊敬穆生，每次设宴，特地为穆生准备甜酒。到楚王戊即位后，就渐渐忘记给穆生准备甜酒了。  ③揖客：只作揖不跪拜的客，指能与主人分庭抗礼的客人。 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应字母上画“√”。悲夫A士以遇知己B而名著C亦有得D知己E而遂至行F亏名G辱者H可不惧哉 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A. 下，落下。与《邹忌讽齐王纳谏》中“闻寡人之耳者，受下赏”的“下”用法和意思均不相同。 B. 如，到，往。与成语“称心如意”的“如”意思不同。 C. 之，的。与《陋室铭》中“何陋之有”的“之”用法和意思均相同。 D. 乎，相当于“于”。与《醉翁亭记》中“在乎山水之间也”的“乎”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（） A. 管仲曾经身份卑微，受人羞辱；也曾游说进谏，不被听取。 B. 管仲列举自己与鲍叔交往过程中得其理解的旧事，解释为鲍叔之死哀痛的原因。 C. 豫让在智伯死后行刺襄子，想为智伯报仇，失败后他选择自杀，以死报知己。 D. 穆生因楚王戊忘记准备甜酒而离开楚国，刘开对穆生的做法始终持理解的态度。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也。            （2）遂心驰势利，变刚正之操，以事媚悦，所求未获，已为天下所非笑。            14.孟子认为“人之相知，贵在知心”。请结合三则材料，概括知己之交中的“知心”分别体现在哪些方面。           三、诗歌鉴赏：本大题共1小题，共10分。 15.文本比较阅读 阅读下面这首古诗，完成问题。 野田黄雀行① 曹植 高树多悲风，海水扬其波。 利剑不在掌，结友何须多？ 不见篱间雀，见鹞自投罗。 罗家得雀喜，少年见雀悲。 拔剑捎罗网②，黄雀得飞飞。 飞飞摩苍天③，来下谢少年。 [注]  ①建安二十五年（220年）曹丕继位掌权，对曹植心存疑忌，本诗作于曹植最好的朋友丁仪、丁廙被杀之时。②捎：挥击，削破。③摩：接近，迫近。 本诗中“黄雀”形象与《致云雀》中的“云雀”，有何不同，请作比较分析。 答：           四、默写：本大题共1小题，共8分。 16.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“          ，          ？”农历四月廿六，世界华人炎帝故里寻根节如约而至，随州张开双臂迎来海内外朋友，共拜始祖，共谋经济文化发展大计。（《〈论语〉十二章》） （2）《诫子书》中，常被人们用作“志当存高远”的座右铭的句子是“          ，          ”。 （3）与如图内容相契合的毛泽东的诗词名句，可以是“          ，          ”。 五、语言表达：本大题共3小题，共15分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 这短暂的一分钟，搅乱了台儿沟以往的宁静……台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们 ① 地胡乱吃几口，扔下碗就开始 ② 。她们洗净蒙受了一天的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面色，把头发梳得乌亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳。有人换上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄往脸上涂点胭脂。尽管火车到站时已经天黑，她们还是按照自己的心思，刻意斟酌着服饰和容貌。然后，她们就朝村口，朝火车经过的地方跑去…… 七点钟，火车喘息着向台儿沟滑过来，接着一阵咔哐乱响，车身震颤一下，才停住不动了。姑娘们心跳着涌上前去，像看电影一样，挨着窗口观望。只有香雪躲在后边，双手紧紧捂着耳朵。看火车，她跑在最前边；火车来了，她却缩到最后去了。 她有点害怕它那么雄壮地喷吐着白雾的仿佛一口就能把台儿沟吸进肚里的巨大的车头。 它那撼天动地的轰鸣也叫她感到恐惧。在它跟前，她简直像一棵没根的小草。 17.请在文中横线处依次填入恰当的成语。①            ②           18.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 19.文中画横线的句子使用了哪种修辞手法？请结合材料简要分析其构成和表达效果。 六、作文：本大题共1小题，共60分。 20.阅读下面的材料，根据要求写作。 一百多年前，我们的先辈在《新青年》中呐喊：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类。” 七十多年前，我们的前辈在《青春万岁》中高歌：“我们有时间，有力量，有燃烧的信念，我们渴望生活，渴望在天上飞。” 今天，广大青年既是追梦者，也是圆梦人。追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉献。广大青年在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。 上述材料引发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 1~5.【答案】C、D、具备广博的学识;达到更高艺术高度;借助AI技术、①核心不同：传统创作以人文诗韵为核心，依赖作者智慧与情感；AI时代创作注入“机器智慧”，实现人机协同。②读者角色不同：传统创作中读者难发声，与作者是博弈关系；AI时代读者可参与创作，能获得定制化阅读体验。③创作门槛不同：传统创作门槛高，依赖作者自身能力；AI时代创作门槛降低，更多人可借助智能软件实现创作欲望。/（答出两点即可）、①广博学识为基石：《沁园春·长沙》中用词精准、对仗工稳，如“鹰击长空，鱼翔浅底”的工整对仗，尽显其学识积淀。②严谨求真为前提：材料二第一段说毛泽东坚持要有诗意才写诗，《沁园春·长沙》是1925年他面对革命形势，心潮澎湃，有感而作，是真情与时代感悟的融合，而非随意创作。③善思习惯为关键：《沁园春·长沙》中，他面对湘江秋景，不只是单纯写景，而是由景生思，发出“问苍茫大地，谁主沉浮”的追问，将个人抱负与时代使命相结合，正是善思让作品突破单纯的景物描写，达到深刻的思想高度。 【解析】1.  A项，“学术论文写作更需要文外‘工夫ˈ”错误，材料一第二段仅表明该观点对两者同等重要，并未提及“学术论文写作更需要文外‘工夫ˈ”。B项，“阐述了追求真知永无止境”错误，材料一举谢安与子女讲论文义的例子，是为了阐述“善思不仅有助于发现问题，也是解决问题的关键”，而非“追求真知永无止境”，选项对例子的论证目的理解有偏差。D项，“完全脱离”错误，材料三指出AI让文学创作“不再完全受限于人类的主观思维”，并非“完全脱离”。故选C。 2.  D项，“因此这种创作方式大大降低了文学创作的门槛”错误，由材料三可知，AI创作能提供定制化阅读体验和降低创作门槛是两个并列的优势，并非因果关系，选项强加逻辑。 3.  ①处，本处对应材料一第二段，岑仲勉的“博通”正是强调博学，故填与广博学识相关的内容。②处，结合材料一第四段中由谢道韫与谢朗对白雪的不同比喻得出的“在相同的物象面前，善思者所达到的艺术高度是不一样的”，可知善思让谢道韫的表达达到更高艺术高度，据此填空。③处，依据材料三“AI的加入为文学创作注入了‘机器智慧ˈ”，带来“人机协同的创作模式”，核心是借助AI技术，故得出答案。 4.  ①根据“传统的文学创作方式，以人文诗韵为核心，依赖于作者的智慧和情感”“AI的加入为文学创作注入了‘机器智慧ˈ，使得现代科技与文学创作相结合”可概括出二者的核心不同。②根据“在传统的读者和作者的关系中，读者难以发出自己的声音，两者之间存在一种博弈关系”“AI的应用……为读者提供定制化的阅读体验，让读者可以成为创作者”可概括出二者的读者角色不同。③根据“传统的文学创作方式……追求文字的深邃与情感的细腻……作者内心情感的自然抒发”“新创作方式的普及大大降低了文学创作的门槛，更多人能够借助智能软件尝试作诗行文”可概括出二者的创作门槛不同。 5.  由材料一可知，诗外“工夫”包含广博学识、严谨求真、善思习惯，结合材料二及《沁园春·长沙》可知，毛泽东的诗外“工夫”体现为以下三点：①广博学识层面：《沁园春·长沙》里“鹰击长空，鱼翔浅底”等词句对仗工整、用词精准，体现出毛泽东深厚的古典文学学识积淀。②严谨求真层面：材料二提到毛泽东坚持“要有诗意，才能写诗”，他的每一首诗都是在诗兴的激发下，有感而发的佳作。《沁园春·长沙》是他在1925年面对革命形势有感而作，融合了真情与时代感悟，体现了严谨求真的创作态度。③善思习惯层面：毛泽东在《沁园春·长沙》中由湘江秋景生发出“问苍茫大地，谁主沉浮”的思考，将个人抱负与时代使命结合，展现出善思的特质，也让作品达到了深刻的思想高度。 6~9.【答案】C、A、①已尽守土之责的欣慰和无憾。②对战友的不舍和安慰。③实现了诺言的慰藉和终能吐露爱意的满足。④对祖国山河的深情眷恋与诀别。、①现实和回忆交织。将现场查验和战友追忆相结合，以问答的形式交织呈现出景自连牺牲的过程。②情节照应。景自连要求必须把自己送进卫生部手术室、景自连牺牲后被送到卫生部、潘容发现遗书等内容前后照应。③场景集中。整个故事的人物、对话等都主要集中在战区卫生部手术室这一特定空间内。④事件集中。“为烈士景自连入殓”是核心事件，故事紧紧围绕此展开。/（答出三点即可） 【解析】1.  C项，“分别象征了景自连作为军人的刚毅与作为恋人的柔情”错误，红柳根燃烧的火焰是为给遗体保暖，并非象征军人的刚毅。 2.  A项，“遗书语言含蓄内敛”错误，遗书语言直白浓烈，“我爱你，排山倒海”“至深至远”等直接抒发爱意，“对不起”“恕我”是因军纪约束恋爱而致歉，并非“含蓄内敛”。 3.  ①第一次笑：景自连说“我们大捷，保住了祖国领土，应该笑啊”，守土大捷，完成军人使命，笑里是尽责后的欣慰与无憾。②第二次笑：战士因他负伤哭泣，他笑是为安抚战友情绪，缓解悲伤，藏着对战友的不舍与温柔安慰。③第三次笑：他特意要求被送进战区卫生部手术室，实则是想与恋人郭换金告别，此刻心愿即将达成，笑里是兑现隐性诺言的慰藉，以及能向恋人吐露心意的满足。④第四次笑：临终前要求看一眼山河，笑中满含对祖国边疆山河的深情眷恋，也藏着与山河、人间的诀别之意。 4.  ①现实与回忆交织：现实场景是在卫生部手术室为景自连入殓，回忆通过战士口述展开，以潘容、郭换金的追问和战士的回答，串联起景自连牺牲的过程，让情节紧凑，信息集中。②情节照应紧密：景自连牺牲前要求“把我送到战区卫生部，必须送进手术室”，遗体恰好被送到郭换金所在的卫生部手术室，再到潘容发现遗书，前后情节呼应，逻辑连贯，让结构更紧凑。③场景高度集中：故事主要发生在战区卫生部手术室这一空间，人物、对话、核心事件主要在此展开，聚焦性强，结构紧凑。④核心事件统领：全文围绕“为烈士景自连入殓”这一核心事件推进，入殓中的遗体查验、追问牺牲经过、发现遗书等情节均围绕此展开，事件集中，结构紧凑。 10~14.【答案】ACH、C、D、鲍叔牙曾经与我一起劝说君王，但多次都不被采纳，鲍叔牙不认为我没有才能，知道我是没有遇到贤明的君主。;就把心思投注在追逐权势利益上，改变刚正的节操，来做些谄媚讨好的事，所追求的还没得到，就已经被天下人讥笑了。、①追求心灵的契合。②真正理解对方的处境，接纳其不足。③为了知己能不惜牺牲自己的利益。④彼此尊重，不可谄媚而丧失尊严。 【解析】1.  “悲夫”为感叹语气词，“夫”常与“悲”连用，构成固定感叹语，之后应断开，应在A处断开。“士以遇知己而名著”为完整主谓结构，“士”为主语，“以遇知己而名著”为谓语部分，“亦”引起下一句，应在C处断开。“有……者”是固定结构，意为“有……的人”，中间不断开；“可不惧哉”为反问句式，在“可”前断开，应在H处断开。故选A、C、H。 2.  A项，正确。动词，落下/形容词，下等。B项，正确。到，往/随顺。C项，错误。用法和意思都不同。助词，的/宾语前置标志，无实义。D项，正确。都是介词，相当于“于”。故选C。 3.  D项，“始终持理解的态度”有误，由“未尝不怪其恝然径行”可知，并非始终持理解的态度。 4.  （1）关键词：“说”，劝说；“不见听”，不被采纳；“不肖”，没有才能。（2）关键词：“驰”，追逐；“为”，被；“非笑”，讥笑。 5.  ①追求心灵的契合。材料一中鲍叔看透管仲“三辱于市”“说王不见听”等的表象，知晓其精神追求。②理解处境并接纳不足。材料一管仲“三辱于市”“分货自取多”，鲍叔不认为他怯或贪，反而知其“欲有所明”“不足于财”，透过表象理解处境、接纳不足。③为知己牺牲利益。材料二豫让秉持“士为知己者死”的理念，为报智伯之恩，变名姓为刑人入宫行刺，失败后“伏剑自杀”，放弃生活甚至生命，报答知遇之恩。④彼此尊重，不谄媚失尊严。材料三穆生因楚王室失敬而离开，作者强调君子“上交不谄，下交不渎”，指出知己之交需平等尊重，不迎合失操守。 [材料一参考译文]鲍叔牙死后，管仲扎上衣服的前襟为他哭泣，眼泪如雨水般落下。他的随从说：“他又不是您的父亲或儿子，（您这样哀痛地哭，）这也有说法吗？”管仲说：“不是您所知道的。我曾经和鲍叔牙一起在南阳一带担货贩卖，我多次在集市上受辱，鲍叔牙不认为我胆小，知道我将有扬名的时候；鲍叔牙曾经与我一起劝说君王，但多次都不被采纳，鲍叔牙不认为我没有才能，知道我是没有遇到贤明的君主；鲍叔牙曾经和我面对财物分货品时，我自己多次多取，鲍叔牙不认为我贪财，知道我家里没有足够的钱财。生养我的是我的父母，了解我的是鲍叔牙啊！有才识的人可以为深知自己的人而死，何况为他悲痛伤心呢？” [材料二参考译文]豫让，晋国人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不出名。离开他们后到智伯门下供职，智伯很尊重和宠信他。等到智伯攻伐赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯，灭智伯后又三分智伯的土地。豫让逃到山中，说道：“唉！有才识的人可以为深知自己的人而死，女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯了解我，我一定要替他报仇而死，以此来报答智伯，这样我死后魂魄也就不会感到羞愧了。”于是变更名姓，冒充受过刑的人，混进赵襄子宫里打扫厕所，身上挟带匕首，想用这种方法刺杀襄子。襄子去厕所时，忽觉心惊，便抓住打扫厕所的受过刑的人审问，发现他便是豫让，身上带着凶器，口称：“我要为智伯报仇！”襄子身边的侍从要杀他。襄子说：“他是个义士，我小心避开他罢了。况且智伯死了，没有后代，而他的臣下想替他报仇，这个人是天下的德才兼备之人啊。”最终释放了豫让，让他离开。后来豫让用剑自杀。他死的那天，赵国有远大志向的人听到这消息，都为他哭泣。 [材料三参考译文]韩非子说：“被人了解欣赏并不困难，实在困难的是被人了解欣赏时，要如何自处。真可悲啊！士人有因为遇到知己而声名显扬的，也有得到知己后却最终落到品行亏损名声受辱的，能不警惕吗？” 我看穆生在楚国的时候，因为楚王没替他准备甜酒就离开了，一直奇怪他做事如此轻率、行为如此任性，辜负了从前的楚元王对他的知遇之恩；等我看到后代的君子们，处在乡里的时候，他们的才气学识杰出，与一般人不同，一旦受到在位者的赏识，就把心思投注在追逐权势利益上，改变刚正的节操，来做些谄媚讨好的事，所追求的还没得到，就已经被天下人讥笑了。这样以后我才明白古人不违背道义来迁就私利，是善于处理交往关系来保全自己和他人的美名啊。君子和地位高的人交往，不会谄媚；和地位低的人交往，不会轻慢。因此帝王有不能随便召见的臣子，王侯有不可屈就的士人，将军得到只行揖礼而不下拜的宾客，（他们）自己就会更受敬重。假如受到知遇的人都只会表面谄媚、巴结，背后陷害他人，迎合（君主的）意旨，只求暂时的苟安，忘记自己所应该做的事情，最后使得世上的评论者，认为居下位者没有什么可取的才学，而居上位者没有知人的智慧，这难道是相遇相合中的美事吗？ 15.【答案】 ①本诗中的黄雀是需要保护的弱小者。黄雀在“篱间”嬉戏，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里，英武少年拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。②《致云雀》中的云雀是追求光明，追求崇高，向往理想世界的精灵。清晨沐浴着明光飞行，虽不见形影，却听得见它欢乐的强音，如诗人、少女、萤火虫、玫瑰一样，带给人们独特的审美体验：永远欢快，永远充满爱。 【解析】【译文】高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。宝剑虽利却不在我的手掌之中，无援助之力而结交很多朋友又有何用？你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜，少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。振展双翅直飞上苍茫的高空，获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。 16.【答案】有朋自远方来 不亦乐乎 非淡泊无以明志 非宁静无以致远 鹰击长空 鱼翔浅底 【解析】易错字：（1）乐；（2）泊、致；（3）鹰。 17~19.【答案】心不在焉  ; 梳妆打扮 、她有点害怕它那巨大的车头，车头那么雄壮地喷吐着白雾，仿佛一口就能把台儿沟吸进肚里。、比拟。“火车喘息着向台儿沟滑过来”，借助丰富的想象，赋予冰冷的火车以人或动物的活性。既表达出姑娘们对火车的好奇与亲近，又写出台儿沟山高路远的地理环境，突出该地的闭塞和火车进出的不易。 【解析】1.  ①根据“台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神”“胡乱吃几口”可知，这时候台儿庄的姑娘们没有把心思放在吃饭上，可用“心不在焉”。“心不在焉”，心思不在这里，指思想不集中。②根据“她们洗净蒙受了一天的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面色，把头发梳得乌亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳”可知，这是姑娘们在梳洗打扮，可用“梳妆打扮”。“梳妆打扮”，对容颜衣着进行修饰。 2.  将长句变成短句，首先要找到长句的句子主干，本句话的主语为“她”，谓语为“有点害怕”，宾语中心语为“它那巨大的车头”，所以主干句为：她有点害怕它那巨大的车头。然后再将修饰成分变成独立的句子，本句话中的修饰成分有“那么雄壮地喷吐着白雾”“仿佛一口就能把台儿沟吸进肚里”，可变成：车头那么雄壮地喷吐着白雾，仿佛一口就能把台儿沟吸进肚里。 3.  本句话采用了比拟的手法。“火车喘息着向台儿沟滑过来”中“喘息着”是人或动物所具有的，这里面用来形容火车，运用了比拟的手法。本处描写火车进站的情景，运用比拟的手法，写火车喘息着、滑过来、车身震颤一下才停住不动，描写具体生动，从而表达出姑娘们对火车的好奇与亲近。同时，“喘息着”“滑过来”也写出了火车进入台儿庄的不易，写出了台儿沟山高路远的地理环境，突出该地的闭塞。 20.【答案】                    青春——生命的觉醒 青春是什么？青春是先辈的呐喊，创建“青春之民族”，以蓬勃的生命反对压迫；青春是前辈的高歌，“渴望生活，渴望在天上飞”，撑起国家的脊梁；青春是我们的心声，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦，彰显新时代的自信。 是啊，青春是人生中最美好的年华。青春的真正意义在于生命意识的觉醒，在于学会承担。 生命意识觉醒的伊始，总会因前程未卜而感到茫然。先辈们面对破碎的山河，前辈们面对困苦的生活，也会迷茫。然而正因为是青春，他们坚定了信仰，追随着内心前行。而如今我们的迷茫，源于经济快速发展而精神无所寄托。因此，青春的意义首先在于确定志向。青春不应局限于一己私利，应有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向，要坚定地守住内心。 青春的力量需要一个抒发的契机。秋瑾，出身官宦，她的人生本应一帆风顺，她却为革命抛洒青春的热血。这在世人眼中也许是“疯狂”的，然而正因如此，我们的民族才拥有了生命力。青春应该突破常规，然而这突破不是为了标新立异，而是为了更高远的意义，为了承担责任。 我们坚守内心以明志，突破常规以获得动力。但是我们不能忘记，真正的青春应该“我作主”。这三个字掷地有声，向我们传达着青春的力量，也暗示着内在人格的觉醒。“我作主”意味着自我选择，它首先意味着对外在权威的否定，先辈们否定了黑暗的旧势力，选择承担民族独立的责任；同时它也意味着价值观的建立，前辈们选择“渴望生活”，用积极的态度面对人生。而我们呢？我们应该选择什么样的青春？我们应该确定怎样的价值观？ 我们的青春，同样离不开承担社会责任。老人摔倒了，有很多外在声音“分析”着利弊，然而内心的善良告诉我们应扶起老人。和平安定的社会也会有消极的声音，作为有责任感的青年，我们应勇敢地站出来，不做沉默的大多数，要谨记“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”。 其实，青春是一段觉醒的年华，它为我们的人生塑造生命的态度。在这个过程中，我们确定志向驱走茫然，突破常规以求拥有活力，建立人格从而学会承担。青春，使我们的人生进入新的境界。在挥洒青春的过程中，我们逐渐理解了生命。 【解析】略 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $