学易金卷：高二语文上学期第一次月考·能力提升卷（天津专用）

**基本信息** 以武汉抗疫、胡杨守望等时代与文化情境为载体，覆盖选择性必修上册1-2单元核心知识，构建基础巩固、能力提升、创新应用的三层命题梯度，强化文化自信与思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|15题/45分|词语运用、病句修改、《论语》《大学》等课内知识|结合方舱医院建设热点考查语言运用，关联单元文学常识| |文言文阅读|5题+翻译/23分|实词虚词、断句、方孝孺《务学》思想|以传统治学论述为文本，考查文化传承与理解| |现代文阅读|4题/15分|胡杨林生态与文化象征|融合自然描写与历史传说，培养审美创造| |写作|1题/60分|古贤论学与务实笃行|引导反思“学用结合”，体现辩证思维与语言运用|

2026-2027学年高二语文上学期第一次月考卷 能力提升卷（天津专用） （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：统编版选择性必修上册1-2单元。 第Ⅰ卷（选择题 共45分） 本试卷共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要求。 评卷人 得分 一、（21分） 阅读下面的文字，完成1—2题。 在中央指导组的推动下，作为武汉收治新冠肺炎确诊轻症病人的关键举措，在武汉三镇大地上，一批被誉为“生命之舱”的方轮医院如雨后春笋般，紧随着火神山、雷神山医院的步伐，抓紧建设____，为更直观地反映武汉方舱医院的建设进展和筹备情况，记者前往目前最大的一家方舱医院——“武汉客厅”院区进行采访报道。在武汉客厅广场上，医用板房和帐蓬____，这是方舱医院整体运行的重要医疗保障。在医务人员的工作间和治疗准备间，各式各样的医用设备已经____。武汉客厅占地约1500亩左右，建筑规模庞大，主题展馆共分四个馆ABCD，建好了可容纳2000人同时住院接受治疗。这天下午，正有200名轻症患者在____地排队等候检测、然后入住。不同社区的患者正陆续入住方舱医院，全国多地的医疗支援力量汇聚武汉。众多抗疫人员家庭“小别离”的背后，是全国抗疫力量的“大团聚”。走进去，一面面鲜红的国旗和党旗交相辉映，“众志成城，同心抗疫”的海报分布各处，给期盼着战胜病毒的人们注入强大精神动力。 1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分） A．启用 参差错落 配齐 井然有序 B．起用 鳞次栉比 齐整 井然有序 C．起用 参差错落 齐整 有条不紊 D．启用 鳞次栉比 配齐 有条不紊 2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当得体的一项是（3分） A．武汉客厅占地约1500亩左右，建筑规模庞大，主题展馆共有ABCD四个馆，届时可容纳2000人同时住院接受治疗。 B．武汉客厅建筑规模庞大，占地约1500亩左右，主题展馆共有ABCD四个馆，建好了可容纳2000人同时住院治疗。 C．武汉客厅建筑规模庞大，占地约1500亩，主题展馆共分ABCD四个馆，届时可容纳2000人同时住院接受治疗。 D．武汉客厅占地1500亩左右，建筑规模庞大，主题展馆共分ABCD四个馆，建好了可同时容纳2000人住院治疗。 3．下列有关内容的表述，不正确的一项是（3分） A．消息是用概括性的叙述方式、简明扼要的文字，迅速及时、准确简洁地报道新近发生的事情，反映事物发展过程中的新变化或新动向的一种实用文体。 B．《别了，“不列颠尼亚”》是消息，报道香港历经沧桑之后回归祖国这一重大历史事件，视角独特，抓住几个重要时刻，真实再现了香港回归祖国的历史画面。 C．《县委书记的榜样——焦裕禄》是通讯，记述一位“党的好干部”全心全意为人民服务的光荣事迹，展示了我国社会主义建设的艰苦历程和中国共产党人改天换地的伟大信念。 D．《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》是消息，报道了党中央领导全国人民抗击新冠肺炎疫情，取得重大战略成果这一事件，揭示了中国抗疫取得巨大成就的根本原因。 4．下列语段中加点的成语使用不恰当的一项是（3分） “担当”是什么？冲锋在前是一种担当：医务人员在累得筋疲力尽时依然奋战在抗疫一线，救援官兵在大地分崩离析时勇敢无畏地奔赴灾区。默默坚守是一种担当：邓稼先在茫茫戈壁上锲而不舍地研究“两弹”，袁隆平在田间地头为粮食增收呕心沥血…… A．筋疲力尽 B．分崩离析 C．锲而不舍 D．呕心沥血 5．下列选项中，加点字词的解释正确的一项是（3分） A．敏于事而慎于言（勤勉） 质胜文则野（野外） B．君子喻于义（知晓，明白） 自贼者也（小偷） C．士不可以不弘毅（广、大，这里指志向宏大） 请问其目（条目，细则） D．天下归仁焉（归顺） 知者不惑（同“智”） 6．下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（3分） A．其“恕”乎 欲齐其家者 B．就有道而正焉 物格而后知至 C．为仁由己 克己复礼为仁 D．大学之道 远之事君 7．下列各项中对特殊句式的分类，正确的一项是（3分） ①为之于未有 ②蚓无爪牙之利，筋骨之强 ③羞恶之心，义之端也 ④合抱之木，生于毫末 ⑤何不虑以为大樽而浮乎江湖 ⑥而为秦人积威之所劫 ⑦宋人有善为不龟手之药者 ⑧克己复礼为仁 A．①②④/③⑧/⑤⑦/⑥ B．①②④/③⑧/⑤⑥/⑦ C．①④⑤/②⑦/③⑧/⑥ D．①④⑤/②⑧/③⑥/⑦ 评卷人 得分 二、（9分） 阅读下面三个材料，完成8—10题。 材料一： 我们为什么要读《论语》？ 首先，《论语》是知识体系。《论语》包含丰富的、密集的、精练的、非常纯粹的文化知识，文化含量非常高。举例来说，一本《论语》近五百则，约一万六千字，包含几百个成语和几百则终生可以引用的格言，内含大量的人生智慧。 没有读过《论语》的孩子与读《论语》一年的孩子相比差距有多大，不需要用考试来证明。一个台阶一个台阶地往山上走，走得有点吃力，才有提升。每一步都走得很轻松，一定是在往山下走。 其次，《论语》是价值体系。《论语》可以告诉我们：什么样的社会是理想的社会，什么样的人生是理想的人生。价值体系就是教会孩子做价值判断，比知识体系更重要。 如果把单纯地增长知识误解为提高素质，把技能教育误解为素质教育，那就大错特错了。会弹钢琴，会写书法，会跳舞，会表演，就是素质高吗？不是。把孩子累坏了，素质也没有提高。因为素质不是技能，不是知识性的考分，而是价值判断力。懂得判断是非，能够做价值方面的选择，才是真正的素质高。 《论语》还是文化体系。读《论语》可以让人成为一个好人，《论语》弘扬的是中国文化。 一个民族的教育，一定要让这个民族的孩子有民族文化认同感，然后才会有民族凝聚力。中国幅员如此辽阔，人口如此众多，不同地区的地理环境、物产资源相差极大，为什么能够保持长久的统一？这就是文化凝聚的力量。文明，才是一个民族强大的根本。 （摘编自鲍鹏山《我们为什么要读<论语>》） 材料二： 《论语》的核心思想是宣扬“仁”，能学仁、守仁、成仁则是志士，则为君子。在常人眼中，君子的思想觉悟是远高于俗人的：“富与贵，是人之所欲也：不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”他们的高大形象屹立于山巅熠熠生辉，凡夫俗子如何才能做到呢？《礼记·大学》提出的“修身、齐家、治国、平天下”的自我发展之路，可以帮助我们很好地理解孔子推崇仁爱、培养君子的教育思想。 首先，要做好自己，从身边事做起。仁道宽广，不易把握，若能从浅近处体会、着手，就比较容易收效。“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”仁者爱人，其逻辑起点在于自然的人伦之情。“能近取譬，可谓仁之方也已。”孟子后来将其发展为具体的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。 然后，推己及人，才能影响他人。一个德行高尚的人必然自带光芒，“德不孤，必有邻”。而一个仁爱的人，还应是一个以博施济众为己任的人，“己欲立而立人，己欲达而达人”。 （选自《诸子智慧》，有删改） 材料三： 先秦时期，御——驾车是一种重要的技能。赵襄子跟驾车高手王于期学驾车。学成后与王于期比赛，可是他换了好几匹马都依然比不过王于期。于是赵襄子怀疑王于期没有倾力教他。王于期不慌不忙地解释说，该教的都教了，你的问题在于没有正确使用这些技巧。王于期所言指的是赵襄子在驾车过程中被输赢的杂念占据内心，以至于忽略了人、车、马三者的协调，而这一点恰是驾车最关键最需要用心揣摩体悟的因素，所以他无论换多少匹骏马，都赢不了王于期。生活中许多人也常犯赵襄子这样的错误。在做一件事之前不是思考如何把事情做好，而是首先考虑这件事对自己有什么影响、是否带来利益。假如确定能带来利益，又会想利益有多大，能在多大程度上改变自己的生活……当诸如此类外在的顾虑充斥内心时，我们又有多少心思去做事情？不能专注于事情本身，又怎么可能取得做事的成效？ “庆封走越”也是一个很值得我们深思的寓言故事。齐国庆封在自己的国家遇到麻烦，要到其他诸侯国避难。本来晋国离齐国比较近，逃难较为便利，但是庆封却选了距齐国较远的越国。他的理由是越远越安全。他的族人一针见血地指出问题的症结：改变你不安分、总想制造混乱的心思，到晋国就可以获得安全。不改变你的心，即使跑到遥远的越国，危险一样存在。这就像现在社会上动辄跳槽的年轻人，当工作不顺心，出现问题时，总喜欢从外部找原因，以为换个单位就可以一切顺利，万事大吉。实际上，不从思想、能力上提升自己，无论到哪里问题都依然存在，因为自身才是问题的根源。这一根源不消除，问题永远存在。 （选自《韩非子寓言故事赏析》，有删改） 8．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．《论语》包含大量的人生智慧，所以学习《论语》可以获取人生智慧。 B．一个民族的孩子有民族文化认同感，才能使这个民族具有凝聚力。 C．在常人看来，君子的思想觉悟是远高于俗人的，是凡夫俗子需要通过一系列的自我发展才有可能达到的。 D．《论语》文化含量非常高，学习效果的优劣需要通过考试进行评价。 9．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A．真正的素质不仅是单纯的技能与知识性考分，更是价值判断力。 B．如果能从做好自己，入孝出悌等方面入手，更容易接近志士君子的标准。 C．做一件事要想取得成功，首先应考虑这件事对自己可能产生的影响。 D．材料三中的韩非子寓言故事告诉我们：只要从自身找问题，就能得到令人满意的答案。 10．结合材料内容，下列选项中最能支持“己欲立而立人”观点的一项是（3分） A．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 C．谈笑有鸿儒，往来无白丁。 D．我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 评卷人 得分 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成11—15题。 学者，君子之先务也。不知为人之道，不可以为人。不知为下之道，不可以事上。不知居上之道，不可以为政。欲达是三者，舍学而何以哉！故学，将以学为人也，将以学事人也，将以学治人也，将以矫偏邪而复于正也。人之资不能无失，犹鉴之或昏，弓之或枉，丝之或紊。苟非循而理之，檠而直之，莹而拭之，虽至美不适于用，乌可不学乎？ 夫学非为华宠名誉爵禄也，复其性，尽人之道焉耳。人之为学，所以自异于物也。匪特异于物，欲异于众人也。匪特异于众人上将合乎天地拔乎庶类之上而为后世之则也其说存于五经其理具乎心其事始乎穷理终乎知天。其业始于修己，终于治人。其功用至于均节运化，涵育万物。大得之而圣，深造之而贤，勉修之而为君子。圣贤君子非天坠而地出，人为之也。举夫人之身皆可为圣贤，而乃不能异于物，曷故哉？不知务学之方也。今世俗之儒，申申而行，由由而言，滕口颊播简牍以夸乎人，知非不博，言非不华矣，而于古之学未也，何哉？为其泛而无本也，漫而无统也，可喜而无用也。君子之学积诸身，行于家，推之国而及于天下。率而措之，秩如也，奚待词说乎！以词说为学，上以是取士，下以是自期，此士所以莫逮乎古也。呜呼！无善教而天下无善士，无善士而天下无善俗。世俗之陋，其患岂微也哉！余不欲学者之类之也。 余之谓学，以行为本，以穷理诚身为要，以礼乐政教为用。因人以为教，而不强人所不能，师古以为制，而不违时所不可。此其大较也。其小学曰七岁而学，训之孝弟，以端其本，训之歌谣之切乎理者，以发其知。群居而训之和，赐之以物，而导之让，慎施扑楚以养其耻。柔者作之，强者抑之。其大学曰立四教，皆本于行，行不修者不与。一曰道术，二曰政事，三曰治经，四曰文艺。道术，视其人质之端方纯明，知微近道者与言。考其言行，以稽其所进，试其问难，以审其所造。政事，视其通明才智者使学焉。悉民情知法意，为政事本。试以言，授以事，而观其所堪。治经，精察烛理，笃志不惑，而长讲说者为之。文艺，博闻多识，通乎制度名物，立言陈辞可以为世教者。其极也。试之之日，皆以终月，皆欲其称其教之名也。教之存乎师，化之迟速存乎人，得其人，推而用之，不难于天下，夫岂余一家之学也哉！ （取材于方孝《务学》） 11．下列各句中词语的解释，不正确的一项是（3分） A．不知务学之方也 方：方法，准则 B．柔者作之 作：使……奋起 C．以稽其所进 稽：考核，判定 D．以审其所造 审：审讯，审问 12．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（3分） A．其业始于修己 君子喻于义 B．为其泛而无本也 聚族而谋之曰 C．余不欲学者之类之也 臣子之不孝君父，所谓乱也 D．以行为本 或以封，或不免于洴澼絖 13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．匪特异于众人/上将合乎天/地拔乎庶类之上/而为后世之则也/其说存于五经/其理具乎/心其事始乎/穷理终乎/知天 B．匪特异于众人/上将合乎天地/拔乎庶类之上/而为后世之则也/其说存于五经/其理具乎心/其事始乎穷理/终乎知天 C．匪特异于众/人上将合乎天地/拔乎庶类之上/而为后世之则也/其说存于五经/其理具乎心/其事始乎穷/理终乎知天 D．匪特异于众/人上将合乎天/地拔乎庶类之上/而为后世之则也/其说存于五经/其理具乎心/其事始乎穷/理终乎知天 14．以下句子分别编为四组，全都属于作者赞同的一项是（3分） ①其业始于修己，终于治人 ②申申而行，由由而言 ③泛而无本也，漫而无统也，可喜而无用也 ④上以是取士，下以是自期 ⑤师古以为制，而不违时所不可 ⑥慎施扑楚以养其耻 A．②③⑥ B．①④⑥ C．①⑤⑥ D．②③④ 15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．庄篇作者提出学习是君子的首要任务，后用比喻说明人天资不可能没有匮乏，需要通过学习来匡正。 B．作者认为当今世俗之儒洋洋自得地行事，得意满足地夸言，实际上却是知识储备不够，不学无术。 C．作者认为好的教育是形成良好社会风俗的关键，因此世俗学风浅薄的弊病不是小事，要引起注意。 D．作者认为无论“小学”还是“大学”都要注重培养德行，以德为本学习的教授在于老师，但进步的快慢在于个人。 第Ⅱ卷（非选择题 共105分） 评卷人 得分 四、(22分) 16．把下列文言文翻译成现代汉语。（8分） （1）以词说为学，上以是取士，下以是自期，此士所以莫逮乎古也。（5分） （2）训之歌谣之切乎理者，以发其知。（3分） 17．阅读下面这两首宋诗，完成小题。（8分） 孟 子 【北宋】王安石 沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。 何妨举世嫌迂阔①，故有斯人慰寂寥。 孟子好辩 【南宋】陈普 禽兽纵横鬼魅多，人间岐路总差讹。 当时缄口终无语，天理民彝②竟若何。 [注]①迂阔：指思想行为不切实际。②民彝：人伦。 （1）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．王诗第二句直抒胸臆，表达读孟子遗书对其人品格顿生钦慕之情。 B．王诗第三句用设问句歌颂孟子思想虽脱离现实却不改初衷的坚定。 C．陈诗前两句指出孟子生活的时代特点，为孟子好辩提供背景原因。 D．陈诗后两句假想孟子面对社会小人当道的现实若选择沉默的后果。 （2）两首诗都包含了对孟子的评述，但评述内容和写作目的却各有不同，请结合诗歌简要分析。（5分） 18．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1）在《〈论语〉十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是“________，________”。 （2）俗话说“家和万事兴”，家庭也是社会的细胞。《大学之道》中强调对待国家与家庭关系我们应“________，________”。 （3）《老子》第十一章中，表达了“有”能给人便利，是因为“无”发挥了它的作用的句子是“________，________”。 评卷人 得分 五、(15分) 阅读下面的文章，完成19—22题。 弱水河的守望 朱湘山 ①一条河，从高耸入云的冰川世纪傲世而出，一路北向，跋涉千里之遥，用大爱和深情滋养着浩瀚的戈壁沙漠。巍峨祁连是她的父，冰川雪线是她的母，她以孤独为伴，在弱水河畔和胡杨心手相牵，相濡以沫，孕育出感天动地的自然奇观。弱水河畔的胡杨树，以充满神性的姿态慰籍沙漠，那经霜后的秋韵，激情勃发又华彩烂漫，总能让跋涉者的灵魂为之震颤。 ②胡杨，一个神奇的树种，春夏为绿色，深秋为黄色，冬天为红色，像一曲恒久变换的生命之歌；这是一个坚强的树种，活着三千年不死、死后三千年不倒、倒后三千年不朽，只为在茫茫瀚海描绘一幅如痴如醉的奇瑰画卷。 ③她那妩媚的风姿、倔强的性格、多舛的命运，每每激发人类无数的诗情与哲思。古往今来，胡杨已成为一种精神而被人们所摩拜，培养它的，是名叫弱水的母亲河…… ④弱水河畔是胡杨的故乡，这里的胡杨林是当今世界仅存的三处天然河道胡杨林之一，是阻止巴丹吉林沙漠向北扩散的重要屏障，是中国西部生态的天然宝库。 ⑤漫步在浓郁的胡杨林中，仿佛进入神话般的仙境。茂密的胡杨千奇百怪，神态万般。粗壮的几人难以合抱，挺拔的七、八丈之高，怪异的似苍龙腾越，虬蟠狂舞，令人叹为观止。仅就密密匝匝的树叶，也是风采独有。幼小的胡杨，叶片狭长而细小，宛若少女妩媚的柳眉，人们常常把它误认为柳树；壮龄的胡杨，叶片又变成卵形、阔卵形或三角形，犹如兴安岭的白桦；进入老年期的胡杨，叶片才定型为椭圆形。更令人称奇者，在同一棵胡杨树冠的上下层次，还长着不同形状的叶片，因此，又称“异叶杨”。 ⑥初春，额济纳绿意未显，来到弱水河，两岸胡杨黑瘦，芦苇昏黄，河道一半冰，一半沙。乌鸦知春早，成群栖息冰面，静听弱水河，祁连山有融冰暗流的声响，心底多了盼望。春意近了，再来弱水，凭栏远望，弱水变成了欢快的河流，河面顿宽，两岸红柳、芦苇、梭梭草争先的绿着，胡杨林里也多了不知名的鸟，啾啾唱在岸边。 ⑦暮春初夏，弱水河变浅，两岸却悄然绿满，沙枣开花、胡杨吐绿，沙鸡、野兔栖息，绿草丛边那不知名的罗布麻花、羊萝泡却也花团锦簇。 ⑧入秋再看弱水，秋意渐凉，豁然一场大水过后，弱水河两岸胡杨尽染黄，黄羊、骆驼悠然于野，额济纳城有了最美的秋色。当第一场秋霜降临，大片的胡杨树叶由绿变黄，一眼望去，阳光下金色的树叶衬着湛蓝的天空于风中婆娑起舞，那强烈的反差，鲜明的影调，亮丽的色彩，足以令任何语言文字显得苍白无力。经过弱水河的滋润洗礼，当漠野吹过一丝清凉的秋风时，胡杨林便在不知不觉中由浓绿变浅黄，继而又变杏黄了。登高放眼，弱水似带，穿行在胡杨林中，金秋的胡杨林如潮如汐，高高低低，斑斑斓斓地漫及天涯，汇集成金色的海洋。落日苍茫，晚霞一抹，胡杨林由金黄变成金红，最后化为一片褐红，渐渐地融入朦胧的夜色之中，无边之际。一夜霜降，胡杨林如香山枫叶一样火红，像在熊熊燃烧。而每一棵高大的胡杨树冠枝头，间或又有浅绿、淡黄的叶片在闪现，错落有致，色彩缤纷。秋风乍起，胡杨金黄的叶片，飘飘洒洒落到地面，大地如铺金毯，辉煌而凝重。 ⑨入冬，天寒地旷，弱水跟着蜇伏，黄沙裸露，萧疏凋零。 ⑩蓝天、戈壁、沙漠，这是一片雄性的旷野，而雄性历来总是与苦难纠缠在一起的，苦难激活了生命中最富于抗争活力的原始基因，经过世世代代的沉淀，就成了一种地域性格，胡杨和弱水就是这种性格的代表。 ⑪弱水河没有黄河的阔大绵长，河水在这里最宽五十米，是不能容纳船只通行的国内第二大内陆河，没有野渡无人舟自横的远景，孤独是戈壁留给弱水的最深馈赠。 ⑫从航天城到额济纳，是弱水河整个生命中最艰涩的一段，它那亮丽青春大都消磨在这段流程中，阳光因风沙而呆滞，戈壁滩的黄沙层是一种松燥的质感，那是渴望被滋润被撕裂的神情，一切都在等待着滋养哺育，弱水母亲也因此变得清癯瘦弱。但这两岸连绵百里的胡杨树，却在和母亲的相濡以沫中顽强存活。 ⑬弱水河看似柔弱，带着令人怜惜的疼，西晋人郭璞在《大荒西经》处注“其水不胜鸿毛”。就是载不住鸿毛的柔弱之水。事实上，弱水河不是想象中弱不禁风，她是脚踏千里的戈壁母亲河，她有高贵的血统，出生4000米以上，飘然而下，寂寞的奔向方圆千里的戈壁荒漠，“其水不胜鸿毛”的弱水不追求形式上的翻滚激流，安静是对戈壁荒漠最深情的表达。在弱水河边，总会看到沿河行走的羊群，河到哪里，人和羊群就跟到哪里，弱水河滋养着戈壁干旱的土地，多民族的儿女在这里邻水而居。从黑河变成弱水河，变弱、变瘦，那最后一丝的力气留在安静的居延海，世世代代陪伴着沙漠和胡杨，大音希声，大象无形，一片鸿毛足以承载最深情的厚重。 ⑭弱水河是传说中道家始祖老子成仙的圣地。祁连苍茫，一牛悠然，日暮苍山远，一鸟翔九天，老子李聃跃牛于祁连之巅，群山绵延千里，顺冰川而走，流水潺潺，李聃乐而忘返。沿河西行，河面无奔流之势，却行千里之远，无繁华息壤，却见牧羊自足而乐。青牛行千里，风沙袭扰，饮水于弱水，居延止，一片弱水流沙。李聃登海而望，鸟翔于水，烟波浩渺。叹“厚德载物，上善若水，如若此河，中土有解”。弱水虽被繁华遗忘，历史却一直惦记着她，老子骑着青牛成仙的传说，一直流传至今。 ⑮弱水河静默地奔流着，朔北的风吹开历史的画幕，蒸腾出西天无尽的云霞。西汉的张骞走来了，那100多人的马队，带着大唐气象，弱水无声，驼铃阵阵，通往西域声声不绝。大唐的玄奘打马来到弱水边，遗失在弱水边的经卷，入水化成胡杨三千，云霞里，胡杨傲然挺立天宇，像极霍大将军三千勇士，披坚执锐，猎猎西风。而今弱水河畔，航天塔架耸立，沉睡千年的弱水，伴着火箭腾飞的巨响，发出欢快的破冰之声。 ⑯来到了戈壁，就喜欢上了弱水河，来到弱水，就爱上了胡杨。弱水是心里的一条铁马冰河，装着天地苍茫；胡杨，是生命的抛光，岁月为马，驰骋在千年戈壁。 (节选自《朱湘山的作品集》，有删改） 19．下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是（4分） A．《弱水河的守望》这一标题聚焦于“弱水河”，但作者笔下的胡杨林却以其神性与大爱的形象，更为撼动人心。 B．本文主要从四季变换的角度，全面展示了弱水河及其河畔的独特景色，每个季节都有其独特的风貌和魅力。 C．作者巧妙地引用了老子在弱水河畔骑青牛成仙的传说，不仅丰富了文章的文化内涵，还为其增添了一抹神秘色彩。 D．本文的语言表达自由流畅，不加粉饰，直白易懂，作者巧妙地运用了大量的整句，使得文章节奏感强，引人入胜。 E．作者引用《大荒西经》的内容，意在说明弱水河并非柔弱无力，它孕生灵，育人烟，播洒生机与希望。 20．请赏析文中划波浪线的句子。（4分） 21．本文题目是《弱水河的守望》，为何作者用大量笔墨描写胡杨林？请结合全文简要分析。（3分） 22．文章第⑮段，作者主要写弱水河的历史，却又写了今天弱水河畔的现代化气息，你觉得这样安排是否合理？为什么？（4分） 评卷人 得分 六、(8分) 23．下图为高中某班学生数学学习调查的曲线图，请仔细观察后回答下面的问题。（4分） （1）简要概括数学计算能力测试成绩变化的两个特点。（2分） （2）就数学学习而言，你从此图得到了哪些启示？（2分） 24．《红楼梦》第五十五回，贾探春被嫡母王夫人安排协理大观园时，她的生母赵姨娘希望她能拉扯一下自己的亲戚，多给她亲舅赵国基一些安葬费，探春却主奴分明，未让步半分。请结合《乡土中国》关于“差序格局”的论述，对这一情节进行解读。（4分） 评卷人 得分 七、(60分) 25．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游 知者行之始，行者知之成。——王阳明 当下，高中学习正酣！部分同学深陷死记硬背的误区，把课本知识与现实生活割裂开来，未能深刻领悟学识不仅是解题得分的工具，更是立身行事、应对未来挑战的根基，也未能认真思考“为何而学”“学以何用”的核心问题，这既背离了古贤论学重在务实笃行的治学理念，也不利于自身长远发展与成长，值得每一位青年学子反思。 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的体验与感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高二语文上学期第一次月考卷 能力提升卷（天津专用）·全解全析 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：统编版选择性必修上册1~2单元。 第Ⅰ卷（选择题 共45分） 本试卷共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要求。 评卷人 得分 一、（21分） 阅读下面的文字，完成1—2题。 在中央指导组的推动下，作为武汉收治新冠肺炎确诊轻症病人的关键举措，在武汉三镇大地上，一批被誉为“生命之舱”的方轮医院如雨后春笋般，紧随着火神山、雷神山医院的步伐，抓紧建设____，为更直观地反映武汉方舱医院的建设进展和筹备情况，记者前往目前最大的一家方舱医院——“武汉客厅”院区进行采访报道。在武汉客厅广场上，医用板房和帐蓬____，这是方舱医院整体运行的重要医疗保障。在医务人员的工作间和治疗准备间，各式各样的医用设备已经____。武汉客厅占地约1500亩左右，建筑规模庞大，主题展馆共分四个馆ABCD，建好了可容纳2000人同时住院接受治疗。这天下午，正有200名轻症患者在____地排队等候检测、然后入住。不同社区的患者正陆续入住方舱医院，全国多地的医疗支援力量汇聚武汉。众多抗疫人员家庭“小别离”的背后，是全国抗疫力量的“大团聚”。走进去，一面面鲜红的国旗和党旗交相辉映，“众志成城，同心抗疫”的海报分布各处，给期盼着战胜病毒的人们注入强大精神动力。 1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分） A．启用 参差错落 配齐 井然有序 B．起用 鳞次栉比 齐整 井然有序 C．起用 参差错落 齐整 有条不紊 D．启用 鳞次栉比 配齐 有条不紊 【答案】D 【解析】本题考查学生正确使用词语的能力。第一空，“起用”多用于人。“启用”多用于物。语境中的使用对象是“方舱医院”，所以选用“启用”。第二空，“参差错落”指各种不同的事物，错综复杂地交织在一起。“鳞次栉比”多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐，多指静态。语境说的对象是医用板房和帐篷很密很整齐，所以选用“鳞次栉比”。第三空，“齐整”重在摆放整齐。“配齐”指配备齐全。语境说的是医用设备配备齐全，所以选用“配齐”。第四空，“井然有序”指有条理，有秩序。“有条不紊”形容做事、说话有条有理，丝毫不乱，可体现心态和精神。语境说的是2000名轻症患者有条有理地排队等候检测，然后入住，所以选用“有条不紊”。故选D。 2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当得体的一项是（3分） A．武汉客厅占地约1500亩左右，建筑规模庞大，主题展馆共有ABCD四个馆，届时可容纳2000人同时住院接受治疗。 B．武汉客厅建筑规模庞大，占地约1500亩左右，主题展馆共有ABCD四个馆，建好了可容纳2000人同时住院治疗。 C．武汉客厅建筑规模庞大，占地约1500亩，主题展馆共分ABCD四个馆，届时可容纳2000人同时住院接受治疗。 D．武汉客厅占地1500亩左右，建筑规模庞大，主题展馆共分ABCD四个馆，建好了可同时容纳2000人住院治疗。 【答案】C 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有四处错误：一是成分赘余，“占地约1500亩左右”赘余，“约”和“左右”不能同时使用，删去“左右”。二是语序不当，“武汉客厅占地约1500亩，建筑规模庞大”应改为“武汉客厅建筑规模庞大，占地约1500亩”。三是语序不当，应把“共分四个馆ABCD”改为“共分ABCD四个馆”。四是语体色彩不当，把口语“建好了”改为书面语“届时”。故选C。 3．下列有关内容的表述，不正确的一项是（3分） A．消息是用概括性的叙述方式、简明扼要的文字，迅速及时、准确简洁地报道新近发生的事情，反映事物发展过程中的新变化或新动向的一种实用文体。 B．《别了，“不列颠尼亚”》是消息，报道香港历经沧桑之后回归祖国这一重大历史事件，视角独特，抓住几个重要时刻，真实再现了香港回归祖国的历史画面。 C．《县委书记的榜样——焦裕禄》是通讯，记述一位“党的好干部”全心全意为人民服务的光荣事迹，展示了我国社会主义建设的艰苦历程和中国共产党人改天换地的伟大信念。 D．《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》是消息，报道了党中央领导全国人民抗击新冠肺炎疫情，取得重大战略成果这一事件，揭示了中国抗疫取得巨大成就的根本原因。 【答案】D 【解析】本题考查学生对课文文体特征和内容的把握能力。D.“《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》是消息”错误。《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》是一篇通讯。故选D。 4．下列语段中加点的成语使用不恰当的一项是（3分） “担当”是什么？冲锋在前是一种担当：医务人员在累得筋疲力尽时依然奋战在抗疫一线，救援官兵在大地分崩离析时勇敢无畏地奔赴灾区。默默坚守是一种担当：邓稼先在茫茫戈壁上锲而不舍地研究“两弹”，袁隆平在田间地头为粮食增收呕心沥血…… A．筋疲力尽 B．分崩离析 C．锲而不舍 D．呕心沥血 【答案】B 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A.筋疲力尽：形容非常疲乏，一点力气也没有了。此处作“累”的补语，说医务人员非常疲乏，使用正确。B.分崩离析：形容集团、国家等分裂崩溃。语境中对象为“大地”，使用不恰当。C.锲而不舍：比喻坚持不懈。此处形容邓稼先研究“两弹”的精神，使用正确。D.呕心沥血：形容费尽心血和精力。含褒义，在现代多用来比喻老师或者家长以及为人民作出巨人贡献的人。此处形容袁隆平为事业费心费力，使用正确。故选B。 5．下列选项中，加点字词的解释正确的一项是（3分） A．敏于事而慎于言（勤勉） 质胜文则野（野外） B．君子喻于义（知晓，明白） 自贼者也（小偷） C．士不可以不弘毅（广、大，这里指志向宏大） 请问其目（条目，细则） D．天下归仁焉（归顺） 知者不惑（同“智”） 【答案】C 【解析】A.错误。“野”，粗野、鄙俗。句意：做事勤勉，说话谨慎。/质朴超过文采，就会显得粗野鄙俗。B.错误。“贼”，伤害。句意：君子明白的是道义。/是自己伤害自己的人。C.正确。句意：读书人不可以不志向远大、意志坚强。/请允许我询问它的具体条目（细则）。D.错误。“归”，称许、称赞。句意：天下的人都会称许他是仁人。/智慧的人不会被迷惑。故选C。 6．下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（3分） A．其“恕”乎 欲齐其家者 B．就有道而正焉 物格而后知至 C．为仁由己 克己复礼为仁 D．大学之道 远之事君 【答案】B 【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.不同，表揣测，大概/代词，自己。句意：大概就是“恕”吧”。/想要使自己家族中的各种关系整齐有序。B.相同，连词，表承接。句意：到有道德的人那里去匡正自己。/推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。C.不同，实行/是，表判断。句意：实践仁完全在于自己。/约束自我，使言行归复于先王之礼，这就是仁。D.不同，助词，的/助词，无实义，取消主谓结构之间的独立性。句意：大学的宗旨。/远可以用来侍奉君王。故选B。 7．下列各项中对特殊句式的分类，正确的一项是（3分） ①为之于未有 ②蚓无爪牙之利，筋骨之强 ③羞恶之心，义之端也 ④合抱之木，生于毫末 ⑤何不虑以为大樽而浮乎江湖 ⑥而为秦人积威之所劫 ⑦宋人有善为不龟手之药者 ⑧克己复礼为仁 A．①②④/③⑧/⑤⑦/⑥ B．①②④/③⑧/⑤⑥/⑦ C．①④⑤/②⑦/③⑧/⑥ D．①④⑤/②⑧/③⑥/⑦ 【答案】C 【解析】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。①状语后置句，正常语序为“于未有为（之）”。句意：在事情没有发生前就处理妥当。②定语后置句，正常语序为“利之爪牙，强之筋骨”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。③判断句，“……也”表判断。句意：羞恶之心，是义的萌芽。④状语后置句，正常语序为“于毫末生”。句意：合抱的大树，从细小的萌芽生长起来。⑤状语后置句，正常语序为“何不虑以为大樽而乎江湖浮”。句意：为什么不考虑把它系在身上作为腰舟而于江湖浮游呢？⑥被动句，“为……所……”表被动。句意：却被秦国积久的威势所胁迫。⑦定语后置句，正常语序为“宋有善为不龟手之药之人”。句意：宋国有一个善于制作防止皮肤冻裂的药的人。⑧判断句，“为”表判断。句意：约束自我，使言行合乎礼，就是仁。综上可知：①④⑤为状语后置句／②⑦为定语后置句／③⑧为判断句／⑥为被动句。故选C。 评卷人 得分 二、（9分） 阅读下面三个材料，完成8—10题。 材料一： 我们为什么要读《论语》？ 首先，《论语》是知识体系。《论语》包含丰富的、密集的、精练的、非常纯粹的文化知识，文化含量非常高。举例来说，一本《论语》近五百则，约一万六千字，包含几百个成语和几百则终生可以引用的格言，内含大量的人生智慧。 没有读过《论语》的孩子与读《论语》一年的孩子相比差距有多大，不需要用考试来证明。一个台阶一个台阶地往山上走，走得有点吃力，才有提升。每一步都走得很轻松，一定是在往山下走。 其次，《论语》是价值体系。《论语》可以告诉我们：什么样的社会是理想的社会，什么样的人生是理想的人生。价值体系就是教会孩子做价值判断，比知识体系更重要。 如果把单纯地增长知识误解为提高素质，把技能教育误解为素质教育，那就大错特错了。会弹钢琴，会写书法，会跳舞，会表演，就是素质高吗？不是。把孩子累坏了，素质也没有提高。因为素质不是技能，不是知识性的考分，而是价值判断力。懂得判断是非，能够做价值方面的选择，才是真正的素质高。 《论语》还是文化体系。读《论语》可以让人成为一个好人，《论语》弘扬的是中国文化。 一个民族的教育，一定要让这个民族的孩子有民族文化认同感，然后才会有民族凝聚力。中国幅员如此辽阔，人口如此众多，不同地区的地理环境、物产资源相差极大，为什么能够保持长久的统一？这就是文化凝聚的力量。文明，才是一个民族强大的根本。 （摘编自鲍鹏山《我们为什么要读<论语>》） 材料二： 《论语》的核心思想是宣扬“仁”，能学仁、守仁、成仁则是志士，则为君子。在常人眼中，君子的思想觉悟是远高于俗人的：“富与贵，是人之所欲也：不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”他们的高大形象屹立于山巅熠熠生辉，凡夫俗子如何才能做到呢？《礼记·大学》提出的“修身、齐家、治国、平天下”的自我发展之路，可以帮助我们很好地理解孔子推崇仁爱、培养君子的教育思想。 首先，要做好自己，从身边事做起。仁道宽广，不易把握，若能从浅近处体会、着手，就比较容易收效。“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”仁者爱人，其逻辑起点在于自然的人伦之情。“能近取譬，可谓仁之方也已。”孟子后来将其发展为具体的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。 然后，推己及人，才能影响他人。一个德行高尚的人必然自带光芒，“德不孤，必有邻”。而一个仁爱的人，还应是一个以博施济众为己任的人，“己欲立而立人，己欲达而达人”。 （选自《诸子智慧》，有删改） 材料三： 先秦时期，御——驾车是一种重要的技能。赵襄子跟驾车高手王于期学驾车。学成后与王于期比赛，可是他换了好几匹马都依然比不过王于期。于是赵襄子怀疑王于期没有倾力教他。王于期不慌不忙地解释说，该教的都教了，你的问题在于没有正确使用这些技巧。王于期所言指的是赵襄子在驾车过程中被输赢的杂念占据内心，以至于忽略了人、车、马三者的协调，而这一点恰是驾车最关键最需要用心揣摩体悟的因素，所以他无论换多少匹骏马，都赢不了王于期。生活中许多人也常犯赵襄子这样的错误。在做一件事之前不是思考如何把事情做好，而是首先考虑这件事对自己有什么影响、是否带来利益。假如确定能带来利益，又会想利益有多大，能在多大程度上改变自己的生活……当诸如此类外在的顾虑充斥内心时，我们又有多少心思去做事情？不能专注于事情本身，又怎么可能取得做事的成效？ “庆封走越”也是一个很值得我们深思的寓言故事。齐国庆封在自己的国家遇到麻烦，要到其他诸侯国避难。本来晋国离齐国比较近，逃难较为便利，但是庆封却选了距齐国较远的越国。他的理由是越远越安全。他的族人一针见血地指出问题的症结：改变你不安分、总想制造混乱的心思，到晋国就可以获得安全。不改变你的心，即使跑到遥远的越国，危险一样存在。这就像现在社会上动辄跳槽的年轻人，当工作不顺心，出现问题时，总喜欢从外部找原因，以为换个单位就可以一切顺利，万事大吉。实际上，不从思想、能力上提升自己，无论到哪里问题都依然存在，因为自身才是问题的根源。这一根源不消除，问题永远存在。 （选自《韩非子寓言故事赏析》，有删改） 8．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．《论语》包含大量的人生智慧，所以学习《论语》可以获取人生智慧。 B．一个民族的孩子有民族文化认同感，才能使这个民族具有凝聚力。 C．在常人看来，君子的思想觉悟是远高于俗人的，是凡夫俗子需要通过一系列的自我发展才有可能达到的。 D．《论语》文化含量非常高，学习效果的优劣需要通过考试进行评价。 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“需要通过考试进行评价”错，由材料一“与读《论语》一年的孩子相比差距有多大，不需要用考试来证明”可知，“需要通过考试进行评价”的说法错误。故选D。 9．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A．真正的素质不仅是单纯的技能与知识性考分，更是价值判断力。 B．如果能从做好自己，入孝出悌等方面入手，更容易接近志士君子的标准。 C．做一件事要想取得成功，首先应考虑这件事对自己可能产生的影响。 D．材料三中的韩非子寓言故事告诉我们：只要从自身找问题，就能得到令人满意的答案。 【答案】B 【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“不仅是单纯的技能与知识性考分”错，由材料一“素质不是技能，不是知识性的考分”可知，“不是”并非“不仅是”。C.“首先应考虑这件事对自己可能产生的影响”错，材料二意思是“首先，要做好自己，从身边事做起”“然后，推己及人，才能影响他人”，与原文不符。D.“只要……就”错，说法绝对。材料三“‘自身’才是问题的根源。这一根源不消除，问题永远存在”强调从自身找问题的重要性，但不等于说只要从自身找问题，就能得到解决。故选B。 10．结合材料内容，下列选项中最能支持“己欲立而立人”观点的一项是（3分） A．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 C．谈笑有鸿儒，往来无白丁。 D．我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 【答案】A 【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。“己欲立而立人”意思是，自己要站稳，才能扶起摔倒的人。自己要腾达，才能博施济众。这是儒家思想“仁”的具体体现。A.意思是说杜甫在困苦中仍然心怀天下，庇护全天下的寒士，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚品格。最能支持“己欲立而立人”的观点。B.表达忧国忧民的胸怀。与“仁”的思想没有关系。C.形容陋室不陋，来访者高风亮节。与“仁”的思想没有关系。D.借明月来表达对友人不幸遭遇的深切同情以及对友人的关切、安慰之情。与“仁”的思想没有关系。故选A。 评卷人 得分 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成11—15题。 学者，君子之先务也。不知为人之道，不可以为人。不知为下之道，不可以事上。不知居上之道，不可以为政。欲达是三者，舍学而何以哉！故学，将以学为人也，将以学事人也，将以学治人也，将以矫偏邪而复于正也。人之资不能无失，犹鉴之或昏，弓之或枉，丝之或紊。苟非循而理之，檠而直之，莹而拭之，虽至美不适于用，乌可不学乎？ 夫学非为华宠名誉爵禄也，复其性，尽人之道焉耳。人之为学，所以自异于物也。匪特异于物，欲异于众人也。匪特异于众人上将合乎天地拔乎庶类之上而为后世之则也其说存于五经其理具乎心其事始乎穷理终乎知天。其业始于修己，终于治人。其功用至于均节运化，涵育万物。大得之而圣，深造之而贤，勉修之而为君子。圣贤君子非天坠而地出，人为之也。举夫人之身皆可为圣贤，而乃不能异于物，曷故哉？不知务学之方也。今世俗之儒，申申而行，由由而言，滕口颊播简牍以夸乎人，知非不博，言非不华矣，而于古之学未也，何哉？为其泛而无本也，漫而无统也，可喜而无用也。君子之学积诸身，行于家，推之国而及于天下。率而措之，秩如也，奚待词说乎！以词说为学，上以是取士，下以是自期，此士所以莫逮乎古也。呜呼！无善教而天下无善士，无善士而天下无善俗。世俗之陋，其患岂微也哉！余不欲学者之类之也。 余之谓学，以行为本，以穷理诚身为要，以礼乐政教为用。因人以为教，而不强人所不能，师古以为制，而不违时所不可。此其大较也。其小学曰七岁而学，训之孝弟，以端其本，训之歌谣之切乎理者，以发其知。群居而训之和，赐之以物，而导之让，慎施扑楚以养其耻。柔者作之，强者抑之。其大学曰立四教，皆本于行，行不修者不与。一曰道术，二曰政事，三曰治经，四曰文艺。道术，视其人质之端方纯明，知微近道者与言。考其言行，以稽其所进，试其问难，以审其所造。政事，视其通明才智者使学焉。悉民情知法意，为政事本。试以言，授以事，而观其所堪。治经，精察烛理，笃志不惑，而长讲说者为之。文艺，博闻多识，通乎制度名物，立言陈辞可以为世教者。其极也。试之之日，皆以终月，皆欲其称其教之名也。教之存乎师，化之迟速存乎人，得其人，推而用之，不难于天下，夫岂余一家之学也哉！ （取材于方孝《务学》） 11．下列各句中词语的解释，不正确的一项是（3分） A．不知务学之方也 方：方法，准则 B．柔者作之 作：使……奋起 C．以稽其所进 稽：考核，判定 D．以审其所造 审：审讯，审问 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：是不懂得学习的方法啊。B.正确。句意：对性情温和的加以鼓励。C.正确。句意：来检验进步。D.错误。应为“审查、审视”。句意：来审视他们的造诣。故选D。 12．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（3分） A．其业始于修己 君子喻于义 B．为其泛而无本也 聚族而谋之曰 C．余不欲学者之类之也 臣子之不孝君父，所谓乱也 D．以行为本 或以封，或不免于洴澼絖 【答案】A 【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.相同。均为介词，表“在”“从”，引出动作的对象或起点。句意：它的功课从修养自身开始。/有道君子通晓大义。B.不同。表转折。/表顺承。句意：因为他们的学习宽泛而无根本。/召集同族人一起商量说。C.不同。代词，代指世俗之儒。/助词，放在主谓之间取消句子独立性。句意：我不希望求学的人变得和他们一样。/臣子不孝敬君王和父亲，这就是所说的混乱。D.不同。介词，把。/介词，表凭借。句意：以实践为根本。/有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮。故选A。 13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．匪特异于众人/上将合乎天/地拔乎庶类之上/而为后世之则也/其说存于五经/其理具乎/心其事始乎/穷理终乎/知天 B．匪特异于众人/上将合乎天地/拔乎庶类之上/而为后世之则也/其说存于五经/其理具乎心/其事始乎穷理/终乎知天 C．匪特异于众/人上将合乎天地/拔乎庶类之上/而为后世之则也/其说存于五经/其理具乎心/其事始乎穷/理终乎知天 D．匪特异于众/人上将合乎天/地拔乎庶类之上/而为后世之则也/其说存于五经/其理具乎心/其事始乎穷/理终乎知天 【答案】B 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：不仅要区别于普通人，更要契合天地规律、超越众人，成为后世的准则。这方面的学说记载在五经中，其中的道理存在于内心，践行它要从探究事理开始，到认识天命结束。“合乎天地”是状语后置句，正常语序为“乎天地合”，不可拆分，排除AD；“众人”指“普通人”，不可拆分，排除CD；“具乎心”“始乎穷理”与“合乎天地”结构一致，语义完整，不可在“乎”后断句，排除A。故选B。 14．以下句子分别编为四组，全都属于作者赞同的一项是（3分） ①其业始于修己，终于治人 ②申申而行，由由而言 ③泛而无本也，漫而无统也，可喜而无用也 ④上以是取士，下以是自期 ⑤师古以为制，而不违时所不可 ⑥慎施扑楚以养其耻 A．②③⑥ B．①④⑥ C．①⑤⑥ D．②③④ 【答案】C 【解析】本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。①“其业始于修己，终于治人”，作者明确提出学习“始于修己，终于治人”，为赞同观点；②“申申而行，由由而言”、③“泛而无本也……可喜而无用也”、④“上以是取士，下以是自期”，均是作者对“世俗之儒”的批判，为反对观点；⑤“师古以为制，而不违时所不可”、⑥“慎施扑楚以养其耻”，分别是作者主张的办学原则与小学教育方法，为赞同观点。故选C。 15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．庄篇作者提出学习是君子的首要任务，后用比喻说明人天资不可能没有匮乏，需要通过学习来匡正。 B．作者认为当今世俗之儒洋洋自得地行事，得意满足地夸言，实际上却是知识储备不够，不学无术。 C．作者认为好的教育是形成良好社会风俗的关键，因此世俗学风浅薄的弊病不是小事，要引起注意。 D．作者认为无论“小学”还是“大学”都要注重培养德行，以德为本学习的教授在于老师，但进步的快慢在于个人。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“知识储备不够，不学无术”的表述错误。原文对世俗之儒的评价是“知非不博，言非不华矣，而于古之学未也”，意思是他们的知识储备并非不广博，言辞也并非不华丽，但并未掌握古代真正的学问。选项与原文“知非不博”直接矛盾，属于错误概括。故选B。 第Ⅱ卷（非选择题 共105分） 评卷人 得分 四、(22分) 16．把下列文言文翻译成现代汉语。（8分） （1）以词说为学，上以是取士，下以是自期，此士所以莫逮乎古也。（5分） （2）训之歌谣之切乎理者，以发其知。（3分） 【答案】（1）把言辞辩说当作学习，上级以此选拔人才，下级以此要求自己，这就是如今的读书人不如古人的原因啊。 （2）教他们吟唱合乎道理的歌谣，来启发认知。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“以……为”，把……当作；“是”，代词，此；“自期”，宾语前置，正常语序为“期自”，要求自己；“此士所以莫逮乎古也”，判断句，“也”表判断，“所以”，表原因，……的原因；“逮”，如，比得上。（2）“训之歌谣之切乎理者”，定语后置，正常语序为“训之切乎理歌谣”；“以”，目的连词，来；“发”，启发。 【参考译文】 学习，是君子首要的事务。不懂得做人的道理，不能算是合格的人.不懂得做下属的道理，不能侍奉上级。不懂得做君主的道理，不能处理政务。要实现这三方面，除了学习还能依靠什么呢！所以学习，是要学习做人，要学习侍奉他人，要学习治理百姓，要学习纠正偏颇邪僻的行为而回归正道。人的资质难免有缺陷，就像镜子可能昏暗、弓箭可能弯曲、丝线可能紊乱。如果不依循规律梳理它、用矫正工具使它伸直、擦拭使它光亮，即使本质再好也无法适用，怎能不学习呢？ 学习不是为了荣华、名声、爵位和俸禄，而是要恢复人的本性，穷尽做人的道理罢了。人学习，是用来让自己区别于万物的。不仅要区别于万物，还要区别于普通人。不仅要区别于普通人，更要契合天地规律、超越众人，成为后世的准则。这方面的学说记载在五经中，其中的道理存在于内心，践行它要从探究事理开始，到认识天命结束。它的功课从修养自身开始，到治理百姓结束。它的作用能调和自然运行、滋养万物。深入学习达到极致能成为圣人，进一步钻研能成为贤人，努力修习能成为君子。圣贤君子不是凭空出现的，而是人通过学习造就的。每个人都能成为圣贤，却没能区别于万物，是什么原因呢？是不懂得学习的方法啊。如今世俗的儒生，得意地行走、从容地谈论，靠空谈、写文章向人炫耀，知识并非不广博，言辞并非不华丽，却没掌握古人的学问，为什么呢？因为他们的学习宽泛而无根本，散漫而无系统，看似可取却毫无用处。君子的学习，是在自身积累，在家庭践行，进而推广到国家乃至天下。依循所学去施行，就能井然有序，哪里需要依靠言辞辩说呢！把言辞辩说当作学习，上级以此选拔人才，下级以此要求自己，这就是如今的读书人不如古人的原因啊。唉！没有良好的教化，天下就没有优秀的士人；没有优秀的士人，天下就没有良好的风气。世俗的鄙陋，危害难道不大吗！我不希望求学的人变得和他们一样。 我所说的学习，以实践为根本，以探究事理、使自身真诚为关键，以礼仪、音乐、政治、教化的运用为目的。根据人的资质实施教化，不勉强别人做办不到的事；效法古人制定规范，不违背时代的实际需求。这是大致的原则。其中小学阶段的教育是孩子七岁开始学习，教导他们孝顺父母、友爱兄弟，来端正根本，教他们吟唱合乎道理的歌谣，来启发认知。让他们群居时学会和睦相处，赏赐物品时引导他们谦让，谨慎使用鞭杖惩罚来培养他们的羞耻心。对性情温和的加以鼓励，对性情刚烈的加以抑制。大学阶段的教育是设立四种教学内容，都以实践为根本，品行不修养的人不接纳。一是道术，二是政事，三是治经，四是文艺。道术，选择资质端正纯粹、能洞察细微且接近道义的人讲授，考察他们的言行，来检验进步，通过问答辩论，来审视他们的造诣。政事，选择通达事理、有才智的人学习，了解民情、掌握法令精神是处理政务的根本，通过言论考察、委派事务来观察他们的能力。治经，选择能精细考察、洞察事理、意志坚定不疑惑且擅长讲解的人担任。文艺，选择见闻广博、熟悉典章制度与名物、著书立说能成为社会教化依据的人担任。考核的时候，每次都持续一个月，都要求他们符合所学科目的标准。教化的实施在于老师，转化的快慢在于个人，找到合适的人，推广并任用他们，在天下推行教化并不困难，这哪里只是我一家的治学主张呢！ 17．阅读下面这两首宋诗，完成小题。（8分） 孟子 【北宋】王安石 沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。 何妨举世嫌迂阔①，故有斯人慰寂寥。 孟子好辩 【南宋】陈普 禽兽纵横鬼魅多，人间岐路总差讹。 当时缄口终无语，天理民彝②竟若何。 [注]①迂阔：指思想行为不切实际。②民彝：人伦。 （1）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．王诗第二句直抒胸臆，表达读孟子遗书对其人品格顿生钦慕之情。 B．王诗第三句用设问句歌颂孟子思想虽脱离现实却不改初衷的坚定。 C．陈诗前两句指出孟子生活的时代特点，为孟子好辩提供背景原因。 D．陈诗后两句假想孟子面对社会小人当道的现实若选择沉默的后果。 【答案】B 【解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“用设问”“孟子思想虽脱离现实”错误。“何妨”，意为“不妨、没关系”，并非设问；“何妨举世嫌迂阔”的意思是不妨被全世界的人视作迂腐。结合全诗内容，作者是借孟子来表达即使没有人了解自己，视自己为迂腐，也无所畏惧，不会妥协退缩。“虽脱离现实”说法错误。故选B。 （2）两首诗都包含了对孟子的评述，但评述内容和写作目的却各有不同，请结合诗歌简要分析。（5分） 【答案】（一）①内容：王从孟子的品格修养入手，歌颂他不在乎遭举世嫌恶，坚定推行仁政主张的执着。②目的：王诗借此以自勉，孟子在政治上不避世人眼光、坚定推行仁政的勇气，使遭遇重重阻挠的王安石坚定了推行变法的决心。（二）①内容：陈诗从孟子好辩的原因入手，指出孟子所处时代的社会困境——小人、恶人当道，人也容易走错路，从而表现孟子好辩对于时代的重要意义。②目的：陈诗借此呼吁人们应敢于为社会发声，以便恢复天理和规范人伦，表达了作者对现实的忧虑和对人性的思考。 【解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感观点态度的能力。王诗：这首诗前两句“沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标”，写孟子死去不可复生，每读其遗著，他的高大形象便浮现在眼前。后两句“何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥”，写即使世上所有的人都嫌弃我迂阔又有何妨，只要有孟子的精神和论著给我以安慰，我并不感到孤寂。在内容上，写诗人从孟子身上找到了鼓舞力量，得到了精神慰藉，暗示了王安石以继承和发扬孟子的事业为己任，推行其政治主张，实现变法革新的伟大抱负。作者借歌咏同被世人视为“迂阔”的孟子以言志，由此得到精神上的安慰与支持，诗人在变法中曾受到种种攻击，但他从不妥协退缩，对自己的事业始终坚信不移。陈诗：“禽兽纵横鬼魅多，人间岐路总差讹”，是说这个世界上，禽兽横行，鬼魅众多，人们在人生的岔路上时常迷失方向。“当时缄口终无语，天理民彝竟若何”，是说当时的孟子如果默然无言，天道正义、人民的规范又将何去何从呢？在内容上写了人们在面临选择时常常迷茫和困惑，这样的时代，必须有人来指点迷津，孟子的好辩恰好为人们提供方向。作者借写孟子好辩，表达对孟子好辩行为的赞美，正是孟子的好辩，才给人们指点方向，让人们懂得规范和人伦。作者借此呼吁人们应敢于为社会发声，让人伦和规范重现世间。 18．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1）在《〈论语〉十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是“________，________”。 （2）俗话说“家和万事兴”，家庭也是社会的细胞。《大学之道》中强调对待国家与家庭关系我们应“________，________”。 （3）《老子》第十一章中，表达了“有”能给人便利，是因为“无”发挥了它的作用的句子是“________，________”。 【答案】（1）一日克己复礼，天下归仁焉；（2）欲治其国者，先齐其家；（3）故有之以为利，无之以为用。 【解析】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字：己、焉、齐。 评卷人 得分 五、(15分) 阅读下面的文章，完成19—22题。 弱水河的守望 朱湘山 ①一条河，从高耸入云的冰川世纪傲世而出，一路北向，跋涉千里之遥，用大爱和深情滋养着浩瀚的戈壁沙漠。巍峨祁连是她的父，冰川雪线是她的母，她以孤独为伴，在弱水河畔和胡杨心手相牵，相濡以沫，孕育出感天动地的自然奇观。弱水河畔的胡杨树，以充满神性的姿态慰籍沙漠，那经霜后的秋韵，激情勃发又华彩烂漫，总能让跋涉者的灵魂为之震颤。 ②胡杨，一个神奇的树种，春夏为绿色，深秋为黄色，冬天为红色，像一曲恒久变换的生命之歌；这是一个坚强的树种，活着三千年不死、死后三千年不倒、倒后三千年不朽，只为在茫茫瀚海描绘一幅如痴如醉的奇瑰画卷。 ③她那妩媚的风姿、倔强的性格、多舛的命运，每每激发人类无数的诗情与哲思。古往今来，胡杨已成为一种精神而被人们所摩拜，培养它的，是名叫弱水的母亲河…… ④弱水河畔是胡杨的故乡，这里的胡杨林是当今世界仅存的三处天然河道胡杨林之一，是阻止巴丹吉林沙漠向北扩散的重要屏障，是中国西部生态的天然宝库。 ⑤漫步在浓郁的胡杨林中，仿佛进入神话般的仙境。茂密的胡杨千奇百怪，神态万般。粗壮的几人难以合抱，挺拔的七、八丈之高，怪异的似苍龙腾越，虬蟠狂舞，令人叹为观止。仅就密密匝匝的树叶，也是风采独有。幼小的胡杨，叶片狭长而细小，宛若少女妩媚的柳眉，人们常常把它误认为柳树；壮龄的胡杨，叶片又变成卵形、阔卵形或三角形，犹如兴安岭的白桦；进入老年期的胡杨，叶片才定型为椭圆形。更令人称奇者，在同一棵胡杨树冠的上下层次，还长着不同形状的叶片，因此，又称“异叶杨”。 ⑥初春，额济纳绿意未显，来到弱水河，两岸胡杨黑瘦，芦苇昏黄，河道一半冰，一半沙。乌鸦知春早，成群栖息冰面，静听弱水河，祁连山有融冰暗流的声响，心底多了盼望。春意近了，再来弱水，凭栏远望，弱水变成了欢快的河流，河面顿宽，两岸红柳、芦苇、梭梭草争先的绿着，胡杨林里也多了不知名的鸟，啾啾唱在岸边。 ⑦暮春初夏，弱水河变浅，两岸却悄然绿满，沙枣开花、胡杨吐绿，沙鸡、野兔栖息，绿草丛边那不知名的罗布麻花、羊萝泡却也花团锦簇。 ⑧入秋再看弱水，秋意渐凉，豁然一场大水过后，弱水河两岸胡杨尽染黄，黄羊、骆驼悠然于野，额济纳城有了最美的秋色。当第一场秋霜降临，大片的胡杨树叶由绿变黄，一眼望去，阳光下金色的树叶衬着湛蓝的天空于风中婆娑起舞，那强烈的反差，鲜明的影调，亮丽的色彩，足以令任何语言文字显得苍白无力。经过弱水河的滋润洗礼，当漠野吹过一丝清凉的秋风时，胡杨林便在不知不觉中由浓绿变浅黄，继而又变杏黄了。登高放眼，弱水似带，穿行在胡杨林中，金秋的胡杨林如潮如汐，高高低低，斑斑斓斓地漫及天涯，汇集成金色的海洋。落日苍茫，晚霞一抹，胡杨林由金黄变成金红，最后化为一片褐红，渐渐地融入朦胧的夜色之中，无边之际。一夜霜降，胡杨林如香山枫叶一样火红，像在熊熊燃烧。而每一棵高大的胡杨树冠枝头，间或又有浅绿、淡黄的叶片在闪现，错落有致，色彩缤纷。秋风乍起，胡杨金黄的叶片，飘飘洒洒落到地面，大地如铺金毯，辉煌而凝重。 ⑨入冬，天寒地旷，弱水跟着蜇伏，黄沙裸露，萧疏凋零。 ⑩蓝天、戈壁、沙漠，这是一片雄性的旷野，而雄性历来总是与苦难纠缠在一起的，苦难激活了生命中最富于抗争活力的原始基因，经过世世代代的沉淀，就成了一种地域性格，胡杨和弱水就是这种性格的代表。 ⑪弱水河没有黄河的阔大绵长，河水在这里最宽五十米，是不能容纳船只通行的国内第二大内陆河，没有野渡无人舟自横的远景，孤独是戈壁留给弱水的最深馈赠。 ⑫从航天城到额济纳，是弱水河整个生命中最艰涩的一段，它那亮丽青春大都消磨在这段流程中，阳光因风沙而呆滞，戈壁滩的黄沙层是一种松燥的质感，那是渴望被滋润被撕裂的神情，一切都在等待着滋养哺育，弱水母亲也因此变得清癯瘦弱。但这两岸连绵百里的胡杨树，却在和母亲的相濡以沫中顽强存活。 ⑬弱水河看似柔弱，带着令人怜惜的疼，西晋人郭璞在《大荒西经》处注“其水不胜鸿毛”。就是载不住鸿毛的柔弱之水。事实上，弱水河不是想象中弱不禁风，她是脚踏千里的戈壁母亲河，她有高贵的血统，出生4000米以上，飘然而下，寂寞的奔向方圆千里的戈壁荒漠，“其水不胜鸿毛”的弱水不追求形式上的翻滚激流，安静是对戈壁荒漠最深情的表达。在弱水河边，总会看到沿河行走的羊群，河到哪里，人和羊群就跟到哪里，弱水河滋养着戈壁干旱的土地，多民族的儿女在这里邻水而居。从黑河变成弱水河，变弱、变瘦，那最后一丝的力气留在安静的居延海，世世代代陪伴着沙漠和胡杨，大音希声，大象无形，一片鸿毛足以承载最深情的厚重。 ⑭弱水河是传说中道家始祖老子成仙的圣地。祁连苍茫，一牛悠然，日暮苍山远，一鸟翔九天，老子李聃跃牛于祁连之巅，群山绵延千里，顺冰川而走，流水潺潺，李聃乐而忘返。沿河西行，河面无奔流之势，却行千里之远，无繁华息壤，却见牧羊自足而乐。青牛行千里，风沙袭扰，饮水于弱水，居延止，一片弱水流沙。李聃登海而望，鸟翔于水，烟波浩渺。叹“厚德载物，上善若水，如若此河，中土有解”。弱水虽被繁华遗忘，历史却一直惦记着她，老子骑着青牛成仙的传说，一直流传至今。 ⑮弱水河静默地奔流着，朔北的风吹开历史的画幕，蒸腾出西天无尽的云霞。西汉的张骞走来了，那100多人的马队，带着大唐气象，弱水无声，驼铃阵阵，通往西域声声不绝。大唐的玄奘打马来到弱水边，遗失在弱水边的经卷，入水化成胡杨三千，云霞里，胡杨傲然挺立天宇，像极霍大将军三千勇士，披坚执锐，猎猎西风。而今弱水河畔，航天塔架耸立，沉睡千年的弱水，伴着火箭腾飞的巨响，发出欢快的破冰之声。 ⑯来到了戈壁，就喜欢上了弱水河，来到弱水，就爱上了胡杨。弱水是心里的一条铁马冰河，装着天地苍茫；胡杨，是生命的抛光，岁月为马，驰骋在千年戈壁。 (节选自《朱湘山的作品集》，有删改） 19．下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是（4分） A．《弱水河的守望》这一标题聚焦于“弱水河”，但作者笔下的胡杨林却以其神性与大爱的形象，更为撼动人心。 B．本文主要从四季变换的角度，全面展示了弱水河及其河畔的独特景色，每个季节都有其独特的风貌和魅力。 C．作者巧妙地引用了老子在弱水河畔骑青牛成仙的传说，不仅丰富了文章的文化内涵，还为其增添了一抹神秘色彩。 D．本文的语言表达自由流畅，不加粉饰，直白易懂，作者巧妙地运用了大量的整句，使得文章节奏感强，引人入胜。 E．作者引用《大荒西经》的内容，意在说明弱水河并非柔弱无力，它孕生灵，育人烟，播洒生机与希望。 【答案】A、D 【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“更为撼动人心”错误。根据文章内容可知，胡杨是弱水河畔的植物，它与弱水河不是对立、比较的关系，它是弱水河的一部分，写胡杨是为了更好地写弱水河。D.“不加粉饰，直白易懂”错误，文章中用了很多充满诗意的句子，如“两岸胡杨黑瘦，芦苇昏黄，河道一半冰，一半沙”“大唐的玄奘打马来到弱水边，遗失在弱水边的经卷，入水化成胡杨三千，云霞里，胡杨傲然挺立天宇，像极霍大将军三千勇士，披坚执锐，猎猎西风”。故选A、D。 20．请赏析文中划波浪线的句子。（4分） 【答案】①开篇即点明主题，总领下文，为下文进一步阐述胡杨林与弱水河的关系做了铺垫，奠定全文赞美与敬畏的情感基调。②采用比喻、拟人手法，文章从弱水河的起源开始，将她比作孤独旅者，把祁连山比作是她的父亲，把冰川雪线比作是她的母亲，用“傲世而出”、“跋涉千里”、“孤独为伴”等词语又赋予她以人性的情感和意志，生动形象地表现了她的孤独和坚韧；写弱水河与胡杨的关系，用人格化的“心手相牵，相濡以沫”，描绘了弱水河与胡杨之间的亲密关系，表达了对这种自然生态的敬畏和赞美。③文字典雅，充满诗意，吸引读者阅读兴趣。 【解析】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。“一条河，从高耸入云的冰川世纪傲世而出”，一条河指的是“弱水河”，开篇即点明主题，总领下文，“在弱水河畔和胡杨心手相牵，相濡以沫，孕育出感天动地的自然奇观”为下文进一步阐述胡杨林与弱水河的关系做了铺垫，弱水河“用大爱和深情滋养着浩瀚的戈壁沙漠”“孕育出感天动地的自然奇观”，奠定全文赞美与敬畏的情感基调。采用比喻、拟人手法，文章从弱水河的起源开始，将她比作孤独旅者，“巍峨祁连是她的父，冰川雪线是她的母”运用比喻的修辞手法，把祁连山比作是她的父亲，把冰川雪线比作是她的母亲，“从高耸入云的冰川世纪傲世而出，一路北向，跋涉千里之遥”“她以孤独为伴”中的“傲世”“跋涉”“孤独为伴”等词语，赋予弱水河以人性的情感和意志，生动形象地表现了她的孤独和坚韧；“弱水河畔和胡杨心手相牵，相濡以沫，孕育出感天动地的自然奇观”写弱水河与胡杨的关系，用人格化的“心手相牵，相濡以沫”描绘了弱水河与胡杨之间的亲密关系，两个人在人生道路上始终彼此关爱，共同经历困难和幸福，相互扶持，无怨无悔，表达了对这种自然生态的敬畏和赞美。“用大爱和深情滋养着浩瀚的戈壁沙漠”“巍峨祁连是她的父，冰川雪线是她的母”文字典雅，充满诗意，吸引读者阅读兴趣。 21．本文题目是《弱水河的守望》，为何作者用大量笔墨描写胡杨林？请结合全文简要分析。（3分） 【答案】①胡杨生活在弱水河畔，与之相濡以沫，共同孕育感天动地的自然奇观。②胡杨成为一种精神被人膜拜，同时也是阻止沙漠扩散的重要屏障，是中国西部生态的天然宝库，而培育她的是弱水河，描写胡杨更能凸显弱水河“孕生灵，育人烟，为荒漠戈壁播撒生机与希望”的作用。③胡杨和弱水河都是具有苦难的特质，又都有抗争的活力，都代表了同一种地域特色，胡杨极具典型性。 【解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象作用的能力。“在弱水河畔和胡杨心手相牵，相濡以沫，孕育出感天动地的自然奇观。弱水河畔的胡杨树，以充满神性的姿态慰藉沙漠，那经霜后的秋韵，激情勃发又华彩烂漫，总能让跋涉者的灵魂为之震颤”，在弱水河畔和胡杨心手相牵，胡杨生活在弱水河畔，相濡以沫，弱水河与胡杨之间关系亲密，孕育出感天动地的自然奇观。“古往今来，胡杨已成为一种精神而被人们所摩拜，培养它的，是名叫弱水的母亲河……弱水河畔是胡杨的故乡，这里的胡杨林是当今世界仅存的三处天然河道胡杨林之一，是阻止巴丹吉林沙漠向北扩散的重要屏障，是中国西部生态的天然宝库”，古往今来，胡杨已成为一种精神而被人们所摩拜，同时也是阻止巴丹吉林沙漠向北扩散的重要屏障，是中国西部生态的天然宝库，而培育她的是名叫弱水的母亲河，弱水河畔是胡杨的故乡，描写胡杨更能凸显弱水河“孕生灵，育人烟，为荒漠戈壁播撒生机与希望”的作用。“蓝天、戈壁、沙漠，这是一片雄性的旷野，而雄性历来总是与苦难纠缠在一起的，苦难激活了生命中最富于抗争活力的原始基因，经过世世代代的沉淀，就成了一种地域性格，胡杨和弱水就是这种性格的代表”，胡杨和弱水河都是具有苦难的特质，苦难激活了生命中最富于抗争活力的原始基因，经过世世代代的沉淀，就成了一种地域性格，胡杨极具典型性。 22．文章第⑮段，作者主要写弱水河的历史，却又写了今天弱水河畔的现代化气息，你觉得这样安排是否合理？为什么？（4分） 【答案】我觉得这样安排合理。①第⑮段前面写弱水河的历史，有一种厚重感与沧桑感；而后面写到如今的弱水河畔航天塔架耸立，充盈着现代科技的华光，彰显着这个千年戈壁有着与时俱进的气象。②弱水河见证了中国的巨大发展。③这样的安排也能说明“弱水河守望”的意义，它让顽强的、富于抗争活力的基因世代传承，让那里因为深厚的文化底蕴而发展壮大。 【解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。我觉得这样安排合理。第⑮段前面“西汉的张骞走来了，那100多人的马队，带着大唐气象，弱水无声，驼铃阵阵，通往西域声声不绝。大唐的玄奘打马来到弱水边，……像极霍大将军三千勇士，披坚执锐，猎猎西风”写弱水河的历史，西汉的张骞走来了，大唐的玄奘打马来到弱水边，有一种厚重感与沧桑感；而后面“而今弱水河畔，航天塔架耸立，沉睡千年的弱水，伴着火箭腾飞的巨响，发出欢快的破冰之声”写到如今的弱水河畔航天塔架耸立，伴着火箭腾飞的巨响，充盈着现代科技的华光，彰显着这个千年戈壁有着与时俱进的气象。从西汉的张骞通西域，大唐的玄奘西行求法，到现代的航天塔架耸立，弱水河见证了中国的巨大发展。这样的安排也能说明“弱水河守望”的意义，弱水河孕生灵，育人烟，为荒漠戈壁播撒生机与希望，它让顽强的、富于抗争活力的基因世代传承，“弱水河静默地奔流着，朔北的风吹开历史的画幕，蒸腾出西天无尽的云霞”，让那里因为深厚的文化底蕴而发展壮大。 评卷人 得分 六、(8分) 23．下图为高中某班学生数学学习调查的曲线图，请仔细观察后回答下面的问题。（4分） （1）简要概括数学计算能力测试成绩变化的两个特点。（2分） （2）就数学学习而言，你从此图得到了哪些启示？（2分） 【答案】（1）①测试成绩总体呈上升趋势。②测试成绩有起伏。 （2）①数学错题整理对提高数学成绩有益处。②错题整理与复盘是一个长期积累的过程，要持之以恒。 【解析】（1）整体趋势观察：从横轴0天到70天，纵轴成绩从52分左右逐步提升至近96分，可概括出总体呈上升趋势。局部波动观察：在20天到30天、40天到50天出现成绩回落，并非直线上升，可概括出过程中有起伏波动。整合表述：将“整体上升”和“局部波动”两个核心特点清晰提炼，形成答案。 （2）关联变量分析：图表横轴是“错题整理与复盘的天数”，纵轴是“数学计算能力测试成绩”，二者正相关，可得出错题整理与复盘对数学计算能力测试成绩有积极作用。趋势延伸分析：成绩虽有波动，但长期坚持错题整理最终有大幅提升，说明错题整理与复盘需要时间积累，可得出数学计算能力的提高是长期过程，需持之以恒，不能因短期波动而放弃。贴合学科本质：结合数学学习规律，将“积累”“坚持”的启示与错题整理与复盘的价值结合，形成完整的学习建议。 24．《红楼梦》第五十五回，贾探春被嫡母王夫人安排协理大观园时，她的生母赵姨娘希望她能拉扯一下自己的亲戚，多给她亲舅赵国基一些安葬费，探春却主奴分明，未让步半分。请结合《乡土中国》关于“差序格局”的论述，对这一情节进行解读。（4分） 【答案】①差序格局是以自我为中心、按亲疏差序向外延伸的人际圈层，没有统一固定的边界，公私、亲疏的判定会依所处的场景规则发生调整。②探春在协理大观园的公共管理场景中，判定亲疏的核心依据是贾府宗族的正式宗法秩序：她首先归属于贾政正室王夫人名下的主子圈层，赵国基是贾府的家生奴仆，属于宗族规则里的“外圈层”下人；而赵姨娘以血缘私亲的逻辑要求探春突破定例多给安葬费，是把私人血缘差序放在了宗族公共规则之上。③探春坚持主奴分毫不差，本质是在管理场景下主动把自己纳入贾府宗法差序的核心位置，而非顺着私人血缘的小差序让步，恰恰体现了差序格局里差序标准随场景切换的弹性特质。（一点2分，任意两点满分） 【解析】①拆分答题维度：题干明确要求结合《乡土中国》“差序格局”解读小说情节，先拆分两大核心维度：一是阐释理论内涵，二是文本情节对应分析，最终完成理论‑文本互证，避免要点脱节。②阐释理论内涵：立足《乡土中国》核心概念，抓住差序格局的本质特征——以自我为中心的亲疏圈层；重点把握得分关键点：亲疏、公私评判标准并非固定不变，会随具体场景发生调整，搭建解读情节的理论基础。③文本情节对应分析：区分两组人物的评判逻辑。表层梳理人物身份处境：公务场景下探春遵从贾府宗法这套差序体系，宗法归属决定亲疏远近；赵姨娘固守血缘亲情这套私人差序，二者形成冲突。深层挖掘：探春拒绝徇私，不是割裂血缘亲情，而是场景转换带来差序评判标尺的切换，回扣差序格局弹性的核心理论，完成理论与文学情节的闭环解读。 评卷人 得分 七、(60分) 25．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游 知者行之始，行者知之成。——王阳明 当下，高中学习正酣！部分同学深陷死记硬背的误区，把课本知识与现实生活割裂开来，未能深刻领悟学识不仅是解题得分的工具，更是立身行事、应对未来挑战的根基，也未能认真思考“为何而学”“学以何用”的核心问题，这既背离了古贤论学重在务实笃行的治学理念，也不利于自身长远发展与成长，值得每一位青年学子反思。 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的体验与感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 知行相济，方为治学正道 古贤论学，千年一旨：博学在于明理，笃行方得真知。三句箴言道破治学核心——知识从非死记的符号、应试的工具，唯有知行合一、以行验知，方能学有所成、立身致远。当下高中学子困于题海、溺于死记，割裂知与行、学与用，早已背离求学本真，当醒当思。 当下的备考场，早已陷入一种病态的误区：太多人把学习简化为机械背诵、刷题得分，将课本知识与现实生活彻底剥离。他们能熟背公式定理，却不懂生活中的逻辑运用；能默写名篇名句，却不解文字里的处世智慧；能刷完海量习题，却从未思考“为何而学、学以何用”。这种脱离实践的死学，如同无根之木、无源之水，看似记得扎实、学得辛苦，实则只是短暂的记忆填充，既无法应对灵活多变的考题，更无法支撑未来人生的风雨挑战。朱熹有言：“为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。”只知记诵、不重践行的学习，本质上就是无效的自我感动。 真正的治学，从来都是知行合一、学用相融。博学是基础，审问是质疑，慎思是内化，明辨是取舍，而笃行，才是所有学识的最终归宿。青年学者徐伟凯深耕集成电路领域，不满足于书本理论与实验室数据，深入产业一线对接技术难题，把论文写在芯片生产的流水线上，用实践推动技术落地，让专业学识真正服务于国家“芯”事业发展；“大国工匠”徐立平，深耕火药雕刻领域，将理论知识与实操打磨融为一体，在毫厘之间践行匠心，以实践淬炼出过硬本领。他们用一生证明：知识的力量，不在书本的文字里，而在躬身践行的脚步中。 我们强调笃行实践，绝非否定课本学习、放弃应试备考，而是要纠正“为背而背、为考而学”的极端误区。处于高中学习阶段的我，既要沉心夯实知识根基，更要学会关联现实、躬身思考，让知识活起来、用起来。以理解代替死记，以运用巩固记忆，以思考明确方向，既守住应试的底气，更筑牢成长的根基，这才是兼顾当下与长远的明智选择。 求学之路，知为方向，行为脚步。无行之知，是空洞的空谈；无知之行，是盲目的蛮干。身为高中学子，我当跳出死记硬背的桎梏，摒弃知行割裂的误区，以博学明辨拓宽认知边界，以躬身笃行沉淀成长力量。知与行同行，学与用相融，方能不负寒窗苦读，不负青春韶华，以扎实学识立身行事，奔赴属于自己的广阔远方。 【解析】【审题】材料以三句古今先贤治学名言为核心依据，层层阐释“知”与“行”的辩证关系：《礼记》名句系统提出治学的完整路径，将广泛学习、审慎思辨与切实践行融为一体，明确践行是治学的最终归宿；陆游诗句点明书本知识的局限性，强调亲身实践是深化认知、领悟真谛的唯一路径；王阳明名言进一步升华知行关系，点明认知是实践的开端，实践是认知的完成与深化，二者不可分割、相辅相成。 材料紧扣高中学习现实语境，直指当下学生的学习误区：死记硬背、知行割裂，将知识窄化为应试得分的工具，忽视学识立身行事、应对挑战的根本价值，遗忘“为何而学”“学以何用”的初心，背离了知行合一、务实笃行的传统治学理念，也阻碍了自身长远成长。 材料的核心矛盾指向“应试化浅层学习”与“知行合一本真治学”的冲突：部分学生将学习局限于书本背诵、试卷解题，割裂知识与实践、学识与立身的关联，陷入机械应试的误区，却忽视真正的学习从来不是纸上谈兵、死记硬背，而是以知促行、以行验知，在实践中深化认知、锤炼自我。其现实意义立足高中学子备考场景，引导写作者反思学习本质，纠正应试误区，领悟知行合一的治学真谛，明确学习既是应对考试的路径，更是立身成长、面向未来的根基，兼具现实针对性与教育指导性。 【立意】1.以知为基，以行为舵，践行知行合一的治学之道。 2.摒弃机械应试，在知行合一中领悟学习真谛。 3.博学慎思明辨，笃行方得治学成长之实。 【行文思路】 写作时，可采用层进式的结构。开篇结合三句先贤名言内涵，联系当下高中学生学习误区，对比浅层应试学习与知行合一治学的差异，提出中心论点，如“摒弃死记硬背的浅层学习，坚守博学慎思、知行合一的理念，方能真正学有所成、立身成长”。主体内容，分层论述，从“知行合一是古贤传承的本真治学理念”“当下割裂知行、机械应试的学习误区与危害”“以知促行、以行验知的治学实践路径”三个层次展开，层层递进。接着，进一步指出践行知行合一并不等于忽视课本学习、放弃应试备考，而是理性平衡应试得分与成长立身，拒绝死记硬背、知行脱节。结尾部分，回归材料呼应开头，结合高中学子身份，发出坚守知行合一、端正学习初心、实现长远成长的理性号召。 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $----- 2026-2027学年高二语文上学期第一次月考卷 ! ! 能力提升卷（天津专用)·答题卡 蟹 名： 准考证号： 注意事项 数 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写 贴条形码区 清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2. 选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超 出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上 禁口 此栏考生禁填 答题无效。 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 第I卷(45分) 1[AIB]「CD1 6[A][B][C[D] 11[A][B][C[D] 2[A][B][C[D] 12[A][B][C[D] 款 痴 7[A][B][CD] 3[A][B][C[D] 8[A][B][C[D] 13[A[B][C[D] 4「A]B1「CD1 9[A1B1「CD1 13「A]B1[CD 5[A][B][C[D] 10[A][B][C[D] 15[A][B][C[D] ! 第Ⅱ卷(105分) 四、 （22分) ! 莹 16. (8分) ! 舡 (1)(5分) (2)(3分) 摇 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.(8分) (1)(3分) (2)(5分) 18.(6分) (1) (2) (3) 五、(15分) 19.(4分) 20 分 21 分 a 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 22 分 六、(8分) 23.(4分) (1)(2分) (2)(2分) 24.(4分) 非作答区域 ■ ■ 请在各题目的簦题屡续肉作簦：超出墨色相形！框限宠怪域韵簦秦无薮！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效： 七、25.(60分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效： 区线答 语文第4页〈共6页) 第预供6 插数d面62026-2027学年高二语文上学期第一次月考卷 能力提升卷（天津专用）·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2. 选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 p 数 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂 第I卷(45分) 1[A[B][C[D] 6 [A][B][C][D] 11[A][B][C[D] 2[A][B][C[D] 7[A][B][q[D] 12[A][B][C[D] 3[A][B][C[D] &8[A][B][Cg[D] 13[A][B][C[D] 如 4[A][B][C[D] 9[A][B][C[D] 13[A][B][C[D] 5[A[B][g[D] 10[A][B][C[D] 15[A][B][C[D] 第IⅡ卷(105分) 四、（22分) 16.(8分) (1)(5分) 妇 (2)(3分) 摇 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.(8分) (1)(3分) (2)(5分) 18.(6分) (1) (2) (3) 五、(15分) 19.(4分) 20.(4分) 21.(3分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 22.(4分) 六、(8分) 23.(4分) (1)(2分) (2)(2分) 24.(4分) 非作答区域 请在各题目的答题区域内作答，超出墨色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 七、25.(60分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 口人T八、八7 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 口人八八0八7 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ S00 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 悟文第6页（共6页 2026-2027学年高二语文上学期第一次月考卷 能力提升卷（天津专用）·参考答案 第Ⅰ卷（选择题 共45分） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 D C D B C B C D B A D A B C B 第Ⅱ卷（非选择题 共105分） 四、(22分) 16．（8分）【答案】（1）把言辞辩说当作学习，上级以此选拔人才，下级以此要求自己，这就是如今的读书人不如古人的原因啊。（5分） （2）教他们吟唱合乎道理的歌谣，来启发认知。（3分） 17．（8分） （1）（3分）【答案】B （2）（5分）【答案】（一）①内容：王从孟子的品格修养入手，歌颂他不在乎遭举世嫌恶，坚定推行仁政主张的执着。②目的：王诗借此以自勉，孟子在政治上不避世人眼光、坚定推行仁政的勇气，使遭遇重重阻挠的王安石坚定了推行变法的决心。（二）①内容：陈诗从孟子好辩的原因入手，指出孟子所处时代的社会困境——小人、恶人当道，人也容易走错路，从而表现孟子好辩对于时代的重要意义。②目的：陈诗借此呼吁人们应敢于为社会发声，以便恢复天理和规范人伦，表达了作者对现实的忧虑和对人性的思考。 18．（6分）【答案】（1）一日克己复礼，天下归仁焉；（2）欲治其国者，先齐其家；（3）故有之以为利，无之以为用。 五、(15分) 19．（4分）【答案】A、D 20．（4分）【答案】①开篇即点明主题，总领下文，为下文进一步阐述胡杨林与弱水河的关系做了铺垫，奠定全文赞美与敬畏的情感基调。②采用比喻、拟人手法，文章从弱水河的起源开始，将她比作孤独旅者，把祁连山比作是她的父亲，把冰川雪线比作是她的母亲，用“傲世而出”、“跋涉千里”、“孤独为伴”等词语又赋予她以人性的情感和意志，生动形象地表现了她的孤独和坚韧；写弱水河与胡杨的关系，用人格化的“心手相牵，相濡以沫”，描绘了弱水河与胡杨之间的亲密关系，表达了对这种自然生态的敬畏和赞美。③文字典雅，充满诗意，吸引读者阅读兴趣。 21．（3分）【答案】①胡杨生活在弱水河畔，与之相濡以沫，共同孕育感天动地的自然奇观。②胡杨成为一种精神被人膜拜，同时也是阻止沙漠扩散的重要屏障，是中国西部生态的天然宝库，而培育她的是弱水河，描写胡杨更能凸显弱水河“孕生灵，育人烟，为荒漠戈壁播撒生机与希望”的作用。③胡杨和弱水河都是具有苦难的特质，又都有抗争的活力，都代表了同一种地域特色，胡杨极具典型性。 22．（4分）【答案】我觉得这样安排合理。①第⑮段前面写弱水河的历史，有一种厚重感与沧桑感；而后面写到如今的弱水河畔航天塔架耸立，充盈着现代科技的华光，彰显着这个千年戈壁有着与时俱进的气象。②弱水河见证了中国的巨大发展。③这样的安排也能说明“弱水河守望”的意义，它让顽强的、富于抗争活力的基因世代传承，让那里因为深厚的文化底蕴而发展壮大。 六、(8分) 23．（4分） （1）（2分）【答案】①测试成绩总体呈上升趋势。②测试成绩有起伏。 （2）（2分）【答案】①数学错题整理对提高数学成绩有益处。②错题整理与复盘是一个长期积累的过程，要持之以恒。 24．（4分）【答案】①差序格局是以自我为中心、按亲疏差序向外延伸的人际圈层，没有统一固定的边界，公私、亲疏的判定会依所处的场景规则发生调整。②探春在协理大观园的公共管理场景中，判定亲疏的核心依据是贾府宗族的正式宗法秩序：她首先归属于贾政正室王夫人名下的主子圈层，赵国基是贾府的家生奴仆，属于宗族规则里的“外圈层”下人；而赵姨娘以血缘私亲的逻辑要求探春突破定例多给安葬费，是把私人血缘差序放在了宗族公共规则之上。③探春坚持主奴分毫不差，本质是在管理场景下主动把自己纳入贾府宗法差序的核心位置，而非顺着私人血缘的小差序让步，恰恰体现了差序格局里差序标准随场景切换的弹性特质。（一点2分，任意两点满分） 七、(60分) 25．（60分）【答案】例文： 知行相济，方为治学正道 古贤论学，千年一旨：博学在于明理，笃行方得真知。三句箴言道破治学核心——知识从非死记的符号、应试的工具，唯有知行合一、以行验知，方能学有所成、立身致远。当下高中学子困于题海、溺于死记，割裂知与行、学与用，早已背离求学本真，当醒当思。 当下的备考场，早已陷入一种病态的误区：太多人把学习简化为机械背诵、刷题得分，将课本知识与现实生活彻底剥离。他们能熟背公式定理，却不懂生活中的逻辑运用；能默写名篇名句，却不解文字里的处世智慧；能刷完海量习题，却从未思考“为何而学、学以何用”。这种脱离实践的死学，如同无根之木、无源之水，看似记得扎实、学得辛苦，实则只是短暂的记忆填充，既无法应对灵活多变的考题，更无法支撑未来人生的风雨挑战。朱熹有言：“为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。”只知记诵、不重践行的学习，本质上就是无效的自我感动。 真正的治学，从来都是知行合一、学用相融。博学是基础，审问是质疑，慎思是内化，明辨是取舍，而笃行，才是所有学识的最终归宿。青年学者徐伟凯深耕集成电路领域，不满足于书本理论与实验室数据，深入产业一线对接技术难题，把论文写在芯片生产的流水线上，用实践推动技术落地，让专业学识真正服务于国家“芯”事业发展；“大国工匠”徐立平，深耕火药雕刻领域，将理论知识与实操打磨融为一体，在毫厘之间践行匠心，以实践淬炼出过硬本领。他们用一生证明：知识的力量，不在书本的文字里，而在躬身践行的脚步中。 我们强调笃行实践，绝非否定课本学习、放弃应试备考，而是要纠正“为背而背、为考而学”的极端误区。处于高中学习阶段的我，既要沉心夯实知识根基，更要学会关联现实、躬身思考，让知识活起来、用起来。以理解代替死记，以运用巩固记忆，以思考明确方向，既守住应试的底气，更筑牢成长的根基，这才是兼顾当下与长远的明智选择。 求学之路，知为方向，行为脚步。无行之知，是空洞的空谈；无知之行，是盲目的蛮干。身为高中学子，我当跳出死记硬背的桎梏，摒弃知行割裂的误区，以博学明辨拓宽认知边界，以躬身笃行沉淀成长力量。知与行同行，学与用相融，方能不负寒窗苦读，不负青春韶华，以扎实学识立身行事，奔赴属于自己的广阔远方。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026-2027学年高二语文上学期第一次月考卷 能力提升卷（天津专用） （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：统编版选择性必修上册1-2单元。 第Ⅰ卷（选择题 共45分） 本试卷共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要求。 评卷人 得分 一、（21分） 阅读下面的文字，完成1—2题。 在中央指导组的推动下，作为武汉收治新冠肺炎确诊轻症病人的关键举措，在武汉三镇大地上，一批被誉为“生命之舱”的方轮医院如雨后春笋般，紧随着火神山、雷神山医院的步伐，抓紧建设____，为更直观地反映武汉方舱医院的建设进展和筹备情况，记者前往目前最大的一家方舱医院——“武汉客厅”院区进行采访报道。在武汉客厅广场上，医用板房和帐蓬____，这是方舱医院整体运行的重要医疗保障。在医务人员的工作间和治疗准备间，各式各样的医用设备已经____。武汉客厅占地约1500亩左右，建筑规模庞大，主题展馆共分四个馆ABCD，建好了可容纳2000人同时住院接受治疗。这天下午，正有200名轻症患者在____地排队等候检测、然后入住。不同社区的患者正陆续入住方舱医院，全国多地的医疗支援力量汇聚武汉。众多抗疫人员家庭“小别离”的背后，是全国抗疫力量的“大团聚”。走进去，一面面鲜红的国旗和党旗交相辉映，“众志成城，同心抗疫”的海报分布各处，给期盼着战胜病毒的人们注入强大精神动力。 1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分） A．启用 参差错落 配齐 井然有序 B．起用 鳞次栉比 齐整 井然有序 C．起用 参差错落 齐整 有条不紊 D．启用 鳞次栉比 配齐 有条不紊 2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当得体的一项是（3分） A．武汉客厅占地约1500亩左右，建筑规模庞大，主题展馆共有ABCD四个馆，届时可容纳2000人同时住院接受治疗。 B．武汉客厅建筑规模庞大，占地约1500亩左右，主题展馆共有ABCD四个馆，建好了可容纳2000人同时住院治疗。 C．武汉客厅建筑规模庞大，占地约1500亩，主题展馆共分ABCD四个馆，届时可容纳2000人同时住院接受治疗。 D．武汉客厅占地1500亩左右，建筑规模庞大，主题展馆共分ABCD四个馆，建好了可同时容纳2000人住院治疗。 3．下列有关内容的表述，不正确的一项是（3分） A．消息是用概括性的叙述方式、简明扼要的文字，迅速及时、准确简洁地报道新近发生的事情，反映事物发展过程中的新变化或新动向的一种实用文体。 B．《别了，“不列颠尼亚”》是消息，报道香港历经沧桑之后回归祖国这一重大历史事件，视角独特，抓住几个重要时刻，真实再现了香港回归祖国的历史画面。 C．《县委书记的榜样——焦裕禄》是通讯，记述一位“党的好干部”全心全意为人民服务的光荣事迹，展示了我国社会主义建设的艰苦历程和中国共产党人改天换地的伟大信念。 D．《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》是消息，报道了党中央领导全国人民抗击新冠肺炎疫情，取得重大战略成果这一事件，揭示了中国抗疫取得巨大成就的根本原因。 4．下列语段中加点的成语使用不恰当的一项是（3分） “担当”是什么？冲锋在前是一种担当：医务人员在累得筋疲力尽时依然奋战在抗疫一线，救援官兵在大地分崩离析时勇敢无畏地奔赴灾区。默默坚守是一种担当：邓稼先在茫茫戈壁上锲而不舍地研究“两弹”，袁隆平在田间地头为粮食增收呕心沥血…… A．筋疲力尽 B．分崩离析 C．锲而不舍 D．呕心沥血 5．下列选项中，加点字词的解释正确的一项是（3分） A．敏于事而慎于言（勤勉） 质胜文则野（野外） B．君子喻于义（知晓，明白） 自贼者也（小偷） C．士不可以不弘毅（广、大，这里指志向宏大） 请问其目（条目，细则） D．天下归仁焉（归顺） 知者不惑（同“智”） 6．下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（3分） A．其“恕”乎 欲齐其家者 B．就有道而正焉 物格而后知至 C．为仁由己 克己复礼为仁 D．大学之道 远之事君 7．下列各项中对特殊句式的分类，正确的一项是（3分） ①为之于未有 ②蚓无爪牙之利，筋骨之强 ③羞恶之心，义之端也 ④合抱之木，生于毫末 ⑤何不虑以为大樽而浮乎江湖 ⑥而为秦人积威之所劫 ⑦宋人有善为不龟手之药者 ⑧克己复礼为仁 A．①②④/③⑧/⑤⑦/⑥ B．①②④/③⑧/⑤⑥/⑦ C．①④⑤/②⑦/③⑧/⑥ D．①④⑤/②⑧/③⑥/⑦ 评卷人 得分 二、（9分） 阅读下面三个材料，完成8—10题。 材料一： 我们为什么要读《论语》？ 首先，《论语》是知识体系。《论语》包含丰富的、密集的、精练的、非常纯粹的文化知识，文化含量非常高。举例来说，一本《论语》近五百则，约一万六千字，包含几百个成语和几百则终生可以引用的格言，内含大量的人生智慧。 没有读过《论语》的孩子与读《论语》一年的孩子相比差距有多大，不需要用考试来证明。一个台阶一个台阶地往山上走，走得有点吃力，才有提升。每一步都走得很轻松，一定是在往山下走。 其次，《论语》是价值体系。《论语》可以告诉我们：什么样的社会是理想的社会，什么样的人生是理想的人生。价值体系就是教会孩子做价值判断，比知识体系更重要。 如果把单纯地增长知识误解为提高素质，把技能教育误解为素质教育，那就大错特错了。会弹钢琴，会写书法，会跳舞，会表演，就是素质高吗？不是。把孩子累坏了，素质也没有提高。因为素质不是技能，不是知识性的考分，而是价值判断力。懂得判断是非，能够做价值方面的选择，才是真正的素质高。 《论语》还是文化体系。读《论语》可以让人成为一个好人，《论语》弘扬的是中国文化。 一个民族的教育，一定要让这个民族的孩子有民族文化认同感，然后才会有民族凝聚力。中国幅员如此辽阔，人口如此众多，不同地区的地理环境、物产资源相差极大，为什么能够保持长久的统一？这就是文化凝聚的力量。文明，才是一个民族强大的根本。 （摘编自鲍鹏山《我们为什么要读<论语>》） 材料二： 《论语》的核心思想是宣扬“仁”，能学仁、守仁、成仁则是志士，则为君子。在常人眼中，君子的思想觉悟是远高于俗人的：“富与贵，是人之所欲也：不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”他们的高大形象屹立于山巅熠熠生辉，凡夫俗子如何才能做到呢？《礼记·大学》提出的“修身、齐家、治国、平天下”的自我发展之路，可以帮助我们很好地理解孔子推崇仁爱、培养君子的教育思想。 首先，要做好自己，从身边事做起。仁道宽广，不易把握，若能从浅近处体会、着手，就比较容易收效。“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”仁者爱人，其逻辑起点在于自然的人伦之情。“能近取譬，可谓仁之方也已。”孟子后来将其发展为具体的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。 然后，推己及人，才能影响他人。一个德行高尚的人必然自带光芒，“德不孤，必有邻”。而一个仁爱的人，还应是一个以博施济众为己任的人，“己欲立而立人，己欲达而达人”。 （选自《诸子智慧》，有删改） 材料三： 先秦时期，御——驾车是一种重要的技能。赵襄子跟驾车高手王于期学驾车。学成后与王于期比赛，可是他换了好几匹马都依然比不过王于期。于是赵襄子怀疑王于期没有倾力教他。王于期不慌不忙地解释说，该教的都教了，你的问题在于没有正确使用这些技巧。王于期所言指的是赵襄子在驾车过程中被输赢的杂念占据内心，以至于忽略了人、车、马三者的协调，而这一点恰是驾车最关键最需要用心揣摩体悟的因素，所以他无论换多少匹骏马，都赢不了王于期。生活中许多人也常犯赵襄子这样的错误。在做一件事之前不是思考如何把事情做好，而是首先考虑这件事对自己有什么影响、是否带来利益。假如确定能带来利益，又会想利益有多大，能在多大程度上改变自己的生活……当诸如此类外在的顾虑充斥内心时，我们又有多少心思去做事情？不能专注于事情本身，又怎么可能取得做事的成效？ “庆封走越”也是一个很值得我们深思的寓言故事。齐国庆封在自己的国家遇到麻烦，要到其他诸侯国避难。本来晋国离齐国比较近，逃难较为便利，但是庆封却选了距齐国较远的越国。他的理由是越远越安全。他的族人一针见血地指出问题的症结：改变你不安分、总想制造混乱的心思，到晋国就可以获得安全。不改变你的心，即使跑到遥远的越国，危险一样存在。这就像现在社会上动辄跳槽的年轻人，当工作不顺心，出现问题时，总喜欢从外部找原因，以为换个单位就可以一切顺利，万事大吉。实际上，不从思想、能力上提升自己，无论到哪里问题都依然存在，因为自身才是问题的根源。这一根源不消除，问题永远存在。 （选自《韩非子寓言故事赏析》，有删改） 8．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．《论语》包含大量的人生智慧，所以学习《论语》可以获取人生智慧。 B．一个民族的孩子有民族文化认同感，才能使这个民族具有凝聚力。 C．在常人看来，君子的思想觉悟是远高于俗人的，是凡夫俗子需要通过一系列的自我发展才有可能达到的。 D．《论语》文化含量非常高，学习效果的优劣需要通过考试进行评价。 9．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A．真正的素质不仅是单纯的技能与知识性考分，更是价值判断力。 B．如果能从做好自己，入孝出悌等方面入手，更容易接近志士君子的标准。 C．做一件事要想取得成功，首先应考虑这件事对自己可能产生的影响。 D．材料三中的韩非子寓言故事告诉我们：只要从自身找问题，就能得到令人满意的答案。 10．结合材料内容，下列选项中最能支持“己欲立而立人”观点的一项是（3分） A．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 C．谈笑有鸿儒，往来无白丁。 D．我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 评卷人 得分 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成11—15题。 学者，君子之先务也。不知为人之道，不可以为人。不知为下之道，不可以事上。不知居上之道，不可以为政。欲达是三者，舍学而何以哉！故学，将以学为人也，将以学事人也，将以学治人也，将以矫偏邪而复于正也。人之资不能无失，犹鉴之或昏，弓之或枉，丝之或紊。苟非循而理之，檠而直之，莹而拭之，虽至美不适于用，乌可不学乎？ 夫学非为华宠名誉爵禄也，复其性，尽人之道焉耳。人之为学，所以自异于物也。匪特异于物，欲异于众人也。匪特异于众人上将合乎天地拔乎庶类之上而为后世之则也其说存于五经其理具乎心其事始乎穷理终乎知天。其业始于修己，终于治人。其功用至于均节运化，涵育万物。大得之而圣，深造之而贤，勉修之而为君子。圣贤君子非天坠而地出，人为之也。举夫人之身皆可为圣贤，而乃不能异于物，曷故哉？不知务学之方也。今世俗之儒，申申而行，由由而言，滕口颊播简牍以夸乎人，知非不博，言非不华矣，而于古之学未也，何哉？为其泛而无本也，漫而无统也，可喜而无用也。君子之学积诸身，行于家，推之国而及于天下。率而措之，秩如也，奚待词说乎！以词说为学，上以是取士，下以是自期，此士所以莫逮乎古也。呜呼！无善教而天下无善士，无善士而天下无善俗。世俗之陋，其患岂微也哉！余不欲学者之类之也。 余之谓学，以行为本，以穷理诚身为要，以礼乐政教为用。因人以为教，而不强人所不能，师古以为制，而不违时所不可。此其大较也。其小学曰七岁而学，训之孝弟，以端其本，训之歌谣之切乎理者，以发其知。群居而训之和，赐之以物，而导之让，慎施扑楚以养其耻。柔者作之，强者抑之。其大学曰立四教，皆本于行，行不修者不与。一曰道术，二曰政事，三曰治经，四曰文艺。道术，视其人质之端方纯明，知微近道者与言。考其言行，以稽其所进，试其问难，以审其所造。政事，视其通明才智者使学焉。悉民情知法意，为政事本。试以言，授以事，而观其所堪。治经，精察烛理，笃志不惑，而长讲说者为之。文艺，博闻多识，通乎制度名物，立言陈辞可以为世教者。其极也。试之之日，皆以终月，皆欲其称其教之名也。教之存乎师，化之迟速存乎人，得其人，推而用之，不难于天下，夫岂余一家之学也哉！ （取材于方孝《务学》） 11．下列各句中词语的解释，不正确的一项是（3分） A．不知务学之方也 方：方法，准则 B．柔者作之 作：使……奋起 C．以稽其所进 稽：考核，判定 D．以审其所造 审：审讯，审问 12．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（3分） A．其业始于修己 君子喻于义 B．为其泛而无本也 聚族而谋之曰 C．余不欲学者之类之也 臣子之不孝君父，所谓乱也 D．以行为本 或以封，或不免于洴澼絖 13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．匪特异于众人/上将合乎天/地拔乎庶类之上/而为后世之则也/其说存于五经/其理具乎/心其事始乎/穷理终乎/知天 B．匪特异于众人/上将合乎天地/拔乎庶类之上/而为后世之则也/其说存于五经/其理具乎心/其事始乎穷理/终乎知天 C．匪特异于众/人上将合乎天地/拔乎庶类之上/而为后世之则也/其说存于五经/其理具乎心/其事始乎穷/理终乎知天 D．匪特异于众/人上将合乎天/地拔乎庶类之上/而为后世之则也/其说存于五经/其理具乎心/其事始乎穷/理终乎知天 14．以下句子分别编为四组，全都属于作者赞同的一项是（3分） ①其业始于修己，终于治人 ②申申而行，由由而言 ③泛而无本也，漫而无统也，可喜而无用也 ④上以是取士，下以是自期 ⑤师古以为制，而不违时所不可 ⑥慎施扑楚以养其耻 A．②③⑥ B．①④⑥ C．①⑤⑥ D．②③④ 15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．庄篇作者提出学习是君子的首要任务，后用比喻说明人天资不可能没有匮乏，需要通过学习来匡正。 B．作者认为当今世俗之儒洋洋自得地行事，得意满足地夸言，实际上却是知识储备不够，不学无术。 C．作者认为好的教育是形成良好社会风俗的关键，因此世俗学风浅薄的弊病不是小事，要引起注意。 D．作者认为无论“小学”还是“大学”都要注重培养德行，以德为本学习的教授在于老师，但进步的快慢在于个人。 第Ⅱ卷（非选择题 共105分） 评卷人 得分 四、(22分) 16．把下列文言文翻译成现代汉语。（8分） （1）以词说为学，上以是取士，下以是自期，此士所以莫逮乎古也。（5分） （2）训之歌谣之切乎理者，以发其知。（3分） 17．阅读下面这两首宋诗，完成小题。（8分） 孟 子 【北宋】王安石 沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。 何妨举世嫌迂阔①，故有斯人慰寂寥。 孟子好辩 【南宋】陈普 禽兽纵横鬼魅多，人间岐路总差讹。 当时缄口终无语，天理民彝②竟若何。 [注]①迂阔：指思想行为不切实际。②民彝：人伦。 （1）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．王诗第二句直抒胸臆，表达读孟子遗书对其人品格顿生钦慕之情。 B．王诗第三句用设问句歌颂孟子思想虽脱离现实却不改初衷的坚定。 C．陈诗前两句指出孟子生活的时代特点，为孟子好辩提供背景原因。 D．陈诗后两句假想孟子面对社会小人当道的现实若选择沉默的后果。 （2）两首诗都包含了对孟子的评述，但评述内容和写作目的却各有不同，请结合诗歌简要分析。（5分） 18．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1）在《〈论语〉十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是“________，________”。 （2）俗话说“家和万事兴”，家庭也是社会的细胞。《大学之道》中强调对待国家与家庭关系我们应“________，________”。 （3）《老子》第十一章中，表达了“有”能给人便利，是因为“无”发挥了它的作用的句子是“________，________”。 评卷人 得分 五、(15分) 阅读下面的文章，完成19—22题。 弱水河的守望 朱湘山 ①一条河，从高耸入云的冰川世纪傲世而出，一路北向，跋涉千里之遥，用大爱和深情滋养着浩瀚的戈壁沙漠。巍峨祁连是她的父，冰川雪线是她的母，她以孤独为伴，在弱水河畔和胡杨心手相牵，相濡以沫，孕育出感天动地的自然奇观。弱水河畔的胡杨树，以充满神性的姿态慰籍沙漠，那经霜后的秋韵，激情勃发又华彩烂漫，总能让跋涉者的灵魂为之震颤。 ②胡杨，一个神奇的树种，春夏为绿色，深秋为黄色，冬天为红色，像一曲恒久变换的生命之歌；这是一个坚强的树种，活着三千年不死、死后三千年不倒、倒后三千年不朽，只为在茫茫瀚海描绘一幅如痴如醉的奇瑰画卷。 ③她那妩媚的风姿、倔强的性格、多舛的命运，每每激发人类无数的诗情与哲思。古往今来，胡杨已成为一种精神而被人们所摩拜，培养它的，是名叫弱水的母亲河…… ④弱水河畔是胡杨的故乡，这里的胡杨林是当今世界仅存的三处天然河道胡杨林之一，是阻止巴丹吉林沙漠向北扩散的重要屏障，是中国西部生态的天然宝库。 ⑤漫步在浓郁的胡杨林中，仿佛进入神话般的仙境。茂密的胡杨千奇百怪，神态万般。粗壮的几人难以合抱，挺拔的七、八丈之高，怪异的似苍龙腾越，虬蟠狂舞，令人叹为观止。仅就密密匝匝的树叶，也是风采独有。幼小的胡杨，叶片狭长而细小，宛若少女妩媚的柳眉，人们常常把它误认为柳树；壮龄的胡杨，叶片又变成卵形、阔卵形或三角形，犹如兴安岭的白桦；进入老年期的胡杨，叶片才定型为椭圆形。更令人称奇者，在同一棵胡杨树冠的上下层次，还长着不同形状的叶片，因此，又称“异叶杨”。 ⑥初春，额济纳绿意未显，来到弱水河，两岸胡杨黑瘦，芦苇昏黄，河道一半冰，一半沙。乌鸦知春早，成群栖息冰面，静听弱水河，祁连山有融冰暗流的声响，心底多了盼望。春意近了，再来弱水，凭栏远望，弱水变成了欢快的河流，河面顿宽，两岸红柳、芦苇、梭梭草争先的绿着，胡杨林里也多了不知名的鸟，啾啾唱在岸边。 ⑦暮春初夏，弱水河变浅，两岸却悄然绿满，沙枣开花、胡杨吐绿，沙鸡、野兔栖息，绿草丛边那不知名的罗布麻花、羊萝泡却也花团锦簇。 ⑧入秋再看弱水，秋意渐凉，豁然一场大水过后，弱水河两岸胡杨尽染黄，黄羊、骆驼悠然于野，额济纳城有了最美的秋色。当第一场秋霜降临，大片的胡杨树叶由绿变黄，一眼望去，阳光下金色的树叶衬着湛蓝的天空于风中婆娑起舞，那强烈的反差，鲜明的影调，亮丽的色彩，足以令任何语言文字显得苍白无力。经过弱水河的滋润洗礼，当漠野吹过一丝清凉的秋风时，胡杨林便在不知不觉中由浓绿变浅黄，继而又变杏黄了。登高放眼，弱水似带，穿行在胡杨林中，金秋的胡杨林如潮如汐，高高低低，斑斑斓斓地漫及天涯，汇集成金色的海洋。落日苍茫，晚霞一抹，胡杨林由金黄变成金红，最后化为一片褐红，渐渐地融入朦胧的夜色之中，无边之际。一夜霜降，胡杨林如香山枫叶一样火红，像在熊熊燃烧。而每一棵高大的胡杨树冠枝头，间或又有浅绿、淡黄的叶片在闪现，错落有致，色彩缤纷。秋风乍起，胡杨金黄的叶片，飘飘洒洒落到地面，大地如铺金毯，辉煌而凝重。 ⑨入冬，天寒地旷，弱水跟着蜇伏，黄沙裸露，萧疏凋零。 ⑩蓝天、戈壁、沙漠，这是一片雄性的旷野，而雄性历来总是与苦难纠缠在一起的，苦难激活了生命中最富于抗争活力的原始基因，经过世世代代的沉淀，就成了一种地域性格，胡杨和弱水就是这种性格的代表。 ⑪弱水河没有黄河的阔大绵长，河水在这里最宽五十米，是不能容纳船只通行的国内第二大内陆河，没有野渡无人舟自横的远景，孤独是戈壁留给弱水的最深馈赠。 ⑫从航天城到额济纳，是弱水河整个生命中最艰涩的一段，它那亮丽青春大都消磨在这段流程中，阳光因风沙而呆滞，戈壁滩的黄沙层是一种松燥的质感，那是渴望被滋润被撕裂的神情，一切都在等待着滋养哺育，弱水母亲也因此变得清癯瘦弱。但这两岸连绵百里的胡杨树，却在和母亲的相濡以沫中顽强存活。 ⑬弱水河看似柔弱，带着令人怜惜的疼，西晋人郭璞在《大荒西经》处注“其水不胜鸿毛”。就是载不住鸿毛的柔弱之水。事实上，弱水河不是想象中弱不禁风，她是脚踏千里的戈壁母亲河，她有高贵的血统，出生4000米以上，飘然而下，寂寞的奔向方圆千里的戈壁荒漠，“其水不胜鸿毛”的弱水不追求形式上的翻滚激流，安静是对戈壁荒漠最深情的表达。在弱水河边，总会看到沿河行走的羊群，河到哪里，人和羊群就跟到哪里，弱水河滋养着戈壁干旱的土地，多民族的儿女在这里邻水而居。从黑河变成弱水河，变弱、变瘦，那最后一丝的力气留在安静的居延海，世世代代陪伴着沙漠和胡杨，大音希声，大象无形，一片鸿毛足以承载最深情的厚重。 ⑭弱水河是传说中道家始祖老子成仙的圣地。祁连苍茫，一牛悠然，日暮苍山远，一鸟翔九天，老子李聃跃牛于祁连之巅，群山绵延千里，顺冰川而走，流水潺潺，李聃乐而忘返。沿河西行，河面无奔流之势，却行千里之远，无繁华息壤，却见牧羊自足而乐。青牛行千里，风沙袭扰，饮水于弱水，居延止，一片弱水流沙。李聃登海而望，鸟翔于水，烟波浩渺。叹“厚德载物，上善若水，如若此河，中土有解”。弱水虽被繁华遗忘，历史却一直惦记着她，老子骑着青牛成仙的传说，一直流传至今。 ⑮弱水河静默地奔流着，朔北的风吹开历史的画幕，蒸腾出西天无尽的云霞。西汉的张骞走来了，那100多人的马队，带着大唐气象，弱水无声，驼铃阵阵，通往西域声声不绝。大唐的玄奘打马来到弱水边，遗失在弱水边的经卷，入水化成胡杨三千，云霞里，胡杨傲然挺立天宇，像极霍大将军三千勇士，披坚执锐，猎猎西风。而今弱水河畔，航天塔架耸立，沉睡千年的弱水，伴着火箭腾飞的巨响，发出欢快的破冰之声。 ⑯来到了戈壁，就喜欢上了弱水河，来到弱水，就爱上了胡杨。弱水是心里的一条铁马冰河，装着天地苍茫；胡杨，是生命的抛光，岁月为马，驰骋在千年戈壁。 (节选自《朱湘山的作品集》，有删改） 19．下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是（4分） A．《弱水河的守望》这一标题聚焦于“弱水河”，但作者笔下的胡杨林却以其神性与大爱的形象，更为撼动人心。 B．本文主要从四季变换的角度，全面展示了弱水河及其河畔的独特景色，每个季节都有其独特的风貌和魅力。 C．作者巧妙地引用了老子在弱水河畔骑青牛成仙的传说，不仅丰富了文章的文化内涵，还为其增添了一抹神秘色彩。 D．本文的语言表达自由流畅，不加粉饰，直白易懂，作者巧妙地运用了大量的整句，使得文章节奏感强，引人入胜。 E．作者引用《大荒西经》的内容，意在说明弱水河并非柔弱无力，它孕生灵，育人烟，播洒生机与希望。 20．请赏析文中划波浪线的句子。（4分） 21．本文题目是《弱水河的守望》，为何作者用大量笔墨描写胡杨林？请结合全文简要分析。（3分） 22．文章第⑮段，作者主要写弱水河的历史，却又写了今天弱水河畔的现代化气息，你觉得这样安排是否合理？为什么？（4分） 评卷人 得分 六、(8分) 23．下图为高中某班学生数学学习调查的曲线图，请仔细观察后回答下面的问题。（4分） （1）简要概括数学计算能力测试成绩变化的两个特点。（2分） （2）就数学学习而言，你从此图得到了哪些启示？（2分） 24．《红楼梦》第五十五回，贾探春被嫡母王夫人安排协理大观园时，她的生母赵姨娘希望她能拉扯一下自己的亲戚，多给她亲舅赵国基一些安葬费，探春却主奴分明，未让步半分。请结合《乡土中国》关于“差序格局”的论述，对这一情节进行解读。（4分） 评卷人 得分 七、(60分) 25．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游 知者行之始，行者知之成。——王阳明 当下，高中学习正酣！部分同学深陷死记硬背的误区，把课本知识与现实生活割裂开来，未能深刻领悟学识不仅是解题得分的工具，更是立身行事、应对未来挑战的根基，也未能认真思考“为何而学”“学以何用”的核心问题，这既背离了古贤论学重在务实笃行的治学理念，也不利于自身长远发展与成长，值得每一位青年学子反思。 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的体验与感悟，写一篇文章。 要求： ①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征明 显；③不少于800字； ④不得抄袭，不得套作。 试题 第3 页（共8页） 试题 第4 页（共8页） 试题 第1 页（共8页） 试题 第2 页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $