5.1《〈论语〉十二章》同步练 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

**基本信息** 《论语》十二章同步练习以“基础巩固-拔高提升-思维拓展”三级分层设计，覆盖文言基础、综合应用到高阶思辨，构建从知识识记到文化理解的巩固路径，适配新授课分层教学需求，助力文化自信与思维能力培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础巩固|文言实词、虚词、句式、默写及课内语段理解|以选择、填空为主，聚焦教材核心知识点，如1-14题系统考查字词句基础，强化语言运用能力| |拔高提升|课外文言文断句、翻译及儒家思想初步分析|结合《史记》选段，21-25题通过对比阅读深化“克己复礼”“安贫乐道”等概念，培养文本整合能力| |思维拓展|“仁”“恕”“君子”等核心概念的思辨与评价|26-29题围绕子贡问学展开，通过观点辨析（如“乡人皆好之”的评价）提升辩证思维，彰显文化传承价值|

《论语》十二章同步练习 一、基础巩固 1. 下列句子中，对加粗词的解释不正确的一项是（　　） A. 君子喻于义　　　　　　　喻：知晓，明白 B. 文胜质则史　　　　　　　　史：虚饰，浮夸 C. 就有道而正焉　　　　　　　正：匡正 D. 天下归仁焉　　　　　　　　归：回归，回到 2. 下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是（　　） A. 富而好礼者也　　　　　　　　　人而无信 B. 君子喻于义　　　　　　　　己所不欲，勿施于人 C. 其皆出于此乎　　　　　　　　其“恕”乎 D. 不以其道得之　　　　　　　　　多识于鸟兽草木之名 3. 下列句子中，含通假字的一项是（　　） A. 知者不惑，仁者不忧 B. 文质彬彬，然后君子 C. 回虽不敏，请事斯语矣 D. 迩之事父，远之事君 4. 下列各句中，加粗词的意义与现代汉语相同的一项是（　　） A. 文胜质则史 B. 请事斯语矣 C. 非礼勿视 D. 敏于事而慎于言 5．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．“敏于事而慎于言”　敏：勤勉 B．“君子喻于义”　　　喻：知晓，明白 C．“文胜质则史”　　　史：史实，真实 D．“迩之事父”　　　　迩：近 6．下列对句中词语古今意义的判断，正确的一项是（3分） A．“小子何莫学夫《诗》”中的“小子”就是今天所说的“小孩子” B．“一日克己复礼”中的“一日”就是“一整天”的意思 C．“请事斯语矣”中的“事”是“实践、从事”的意思 D．“文质彬彬”中的“文”是“文字、文章”的意思 7．对“就有道而正焉”的理解，最准确的一项是（3分） A．走上正确的道路，从此不再犯错 B．到有才艺或有道德的人那里去匡正自己 C．依靠正确的制度来管理别人 D．靠近道路端正的人，并要求他改正错误 8．下列对“一日克己复礼，天下归仁焉”的翻译，最准确的一项是（3分） A．每天都约束自己恢复礼制，天下就会回到仁道 B．一旦能够约束自我、使言行归复于礼，天下人都会称许他的仁德 C．只要有一天恢复古礼，天下人就都会归顺于仁者 D．一个人克制别人并恢复礼制，天下就能实现仁政 9．下列对“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”的理解，不正确的一项是（3分） A．“质”与“文”应当相互协调，不能偏废 B．只重质朴而缺少文饰，容易显得粗野鄙俗 C．孔子主张完全取消礼文和文饰，只保留天然质朴 D．君子人格应体现内在质地与外在修养的统一 10．对“譬如为山，未成一篑……譬如平地，虽覆一篑……”一章的主旨，概括最恰当的一项是（3分） A．成败主要取决于外部条件是否成熟 B．做事应当量力而行，遇到困难及时停止 C．前进还是停止取决于自己的选择，贵在持续行动、不可功亏一篑 D．只要开始行动，就一定能够取得最后成功 11．下列对“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的理解，不正确的一项是（3分） A．“知”强调明辨与判断，使人不被迷惑 B．“仁”体现德性安顿，使人减少患得患失的忧惧 C．“勇”体现担当与意志，使人面对正当之事敢于行动 D．三者彼此毫无关联，只要有知识便自然具备仁与勇 12．下列关于“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”的理解，不正确的一项是（3分） A．“兴”指诗歌可以激发人的情感 B．“观”可理解为观察政治得失、风俗盛衰 C．“群”体现诗歌在人际交往和群体沟通方面的作用 D．“怨”就是鼓励个人怨恨，并把怨气直接报复给他人 13. 指出下列句子属于何种文言句式。 （1）止，吾止也　　______________ （2）有一言而可以终身行之者乎　　______________ （3）君子喻于义　　______________ （4）敏于事而慎于言　　______________ （5）克己复礼为仁　　______________ 14. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《〈论语〉十二章》中，孔子用“ ， ”表达了对真理的执着追求——哪怕用生命去换取，也毫不犹豫。 （2）孔子强调向他人学习的方法，既包括学习他人的优点，也包括观照自身不足的句子是：“ ， 。” （3）《〈论语〉十二章》中，表现文采和质朴配合适当才能成为君子的句子是：“ ， 。” （4）曾子认为读书人“任重而道远”的原因分别是“ ”和“ ”。 （5）《〈论语〉十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是：“ ， 。” （6）在《〈论语〉十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“ ”，而能够持之以恒则是因为“ ”。 （7）《〈论语〉十二章》中，“ ， ”两句反映了君子和小人不同的价值追求。 （8）在《〈论语〉十二章》中，孔子强调仁是礼乐的灵魂，如果没有仁爱之心，即使有礼仪也没什么用的句子是：“ ， 。” （9）《〈论语〉十二章》中，孔子认为君子应该具备“ ， ，________”三种品德。 （10）在《〈论语〉十二章》中，孔子强调《诗》的作用，认为《诗》可以“兴”“观”“群”“怨”，还可以“ ， ”，以及“多识于鸟兽草木之名”。 （11）唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以联想到《〈论语〉十二章》中的“ ， ”。 （12）《〈论语〉十二章》中“ ， ”两句，揭示了处理人际关系的重要原则——将心比心，换位思考。 （13）孔子认为好学之人不仅不追求物质安逸，还应“________________，________________”，向有道者匡正自己。（2分） （14）孔子用两个反问强调“仁”是礼乐的根基：“________________？________________？” （15）面对他人的优点和不足，孔子主张“________________，________________”。 （16）孔子指出质朴和文采失衡都会产生弊端：“________________，________________。” （17）曾子用“________________，________________”说明士人必须志向远大、意志坚强。 （18）孔子以堆山、填地为喻，强调进退在己：未成一篑时“________________”，已经覆下一篑时“________________”。 （19）孔子用三句话概括智、仁、勇的境界，其中后两句是“________________，________________”。 （20）孔子以“恕”概括可终身奉行的原则：“________________，________________。” 阅读下面的课内语段，完成15—19题。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 15．下列对语段中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．弘毅：志向远大、意志坚强 B．已：停止 C．覆：覆盖、遮蔽 D．惑：疑惑、迷惑 16．下列对三则语录内容的理解与分析，不正确的一项是（3分） A．曾子把“仁”视作士人的重要责任，强调担当具有长期性 B．“为山”一章把能否继续前进的主动权归于主体自身 C．“知、仁、勇”从认知、德性、意志等方面勾勒理想人格 D．三则语录都认为修养完全依靠天赋，与后天实践无关 17．把“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”翻译成现代汉语。（5分） ____________________________________________________________________________ 　　____________________________________________________________________________ 18．把“譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”翻译成现代汉语。（5分） ____________________________________________________________________________ 　　____________________________________________________________________________ 19．这三则语录共同体现了怎样的修养路径？请结合语段概括。（4分） ____________________________________________________________________________ 　　____________________________________________________________________________ 20. 阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（本题共4小题，12分） 某班级开展“走近《论语》”专题学习，同学们发言如下： 甲同学：孔子是古代伟大的思想家、教育家、政治家。“①          ”这四个字可以用来形容孔子。他有德，“仁爱”、宽厚的胸怀以及伟大的人格令人景仰；他有才，自幼精通六艺，文武双全。在礼崩乐坏的春秋之世，孔子晚年回到鲁国，整理六经，传道授业，为中华文化的发展做出了巨大贡献。虽然我们今天仍要客观地看待其思想中的历史局限性，但其仁爱、忠恕等核心价值观对于当代青年的人格修养仍具有重要的启发性。 （1）请在甲同学发言的横线①处填入恰当的成语。（2分） ①________________________________________________________________________ 乙同学：《论语》中的“仁”是孔子思想的核心。孔子强调“为仁由己”，认为道德的修养完全取决于自我的主体性选择。因此，君子在独处时能够做到慎独，严格约束自己。②“己所不欲，勿施于人”这一原则，体现了处理人际关系上的重要智慧，其实质在于“推己及人”。③通过对这一原则的践行，有助于培养同情心与利他精神。 （2）乙同学发言中有两处语句存在语病，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 丙同学：当我们今天阅读《论语》的时候，应当以批判继承的态度对待传统文化中的精华与糟粕。，。《论语》强调修身、齐家、治国、平天下，强调个人的道德修养与社会责任的统一，这些理念对于当代青年实现人生价值具有重要意义。，，才能让古老的智慧在新时代焕发出新的生命力。 （3）下列关联词语填入丙同学发言的横线处，衔接最恰当的一项是（3分） A. 既……又……　　B. 与其……不如…… C. 要么……要么……　　D. 只要……就…… （4）下列填入丙同学发言中两处横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分） A. 我们要吸收其符合时代需要的合理成分　　舍弃其中与现代价值观不相契合的陈旧内容 B. 我们需要舍弃其中与现代价值观不相契合的陈旧内容　　吸收其符合时代需要的合理成分 C. 吸收其符合时代需要的合理成分　　我们应当舍弃其中与现代价值观不相契合的陈旧内容 D. 舍弃其中与现代价值观不相契合的陈旧内容　　我们需要吸收其符合时代需要的合理成分 二、拔高提升 阅读下面的文言文，完成21～25题。 文本一： 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （《论语·颜渊》） 文本二： 孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚大国也来聘孔子孔子用于楚则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” （节选自《史记·孔子世家》） 文本三： 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。” （《论语·卫灵公》） 21. 下列对文本二中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　） A. 今楚/大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈蔡用事大夫危矣 B. 今楚大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈蔡用事/大夫危矣 C. 今楚/大国也来聘/孔子孔子用于楚/则陈蔡用事大夫危矣 D. 今楚大国也来聘/孔子孔子/用于楚则/陈蔡用事大夫危矣 22. 下列对文本二中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A. “军于城父”中的“军”意为驻扎，名词活用为动词。 B. “从者病”中的“病”意为困顿不堪，与现代汉语的“生病”含义不同。 C. “君子亦有穷乎”中的“穷”意为贫困，与现代汉语的“贫穷”含义相同。 D. 《史记》是我国第一部纪传体通史，由西汉史学家司马迁所著。 23. 下列对文本一和文本二有关内容的理解，不正确的一项是（　　） A. 文本一中，孔子提出了“克己复礼为仁”的著名命题，强调仁德的养成要靠自身的道德约束。 B. 文本一中，孔子进一步指出“为仁由己，而由人乎哉”，强调个人在道德修养中的主体性和主动性。 C. 文本二中，孔子在陈蔡之间被困，处境艰难，但他仍然讲诵弦歌不辍，体现了安贫乐道的精神。 D. 文本二中，面对子路“君子亦有穷乎”的疑问，孔子认为君子和小人都会遭遇困厄，但小人能够坚守节操。 24. 把文本二中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于是乃相与发徒役围孔子于野。 译文：________________________________________________________________________ （2）君子固穷，小人穷斯滥矣。 译文：________________________________________________________________________ 25.文本一、文本二、文本三共同体现了儒家哪些重要思想？请结合材料简要分析。 ________________________________________________ ________________________ 三、思维拓展 阅读下面的文言文，完成26～29题。 文本一： 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。” （《论语·卫灵公》） 文本二： 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” （《论语·雍也》） 文本三： 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” （《论语·为政》） 文本四： 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” （《论语·子路》） 26. 下列对文本中加粗词的解释，不正确的一项是（　　） A. 己欲立而立人　　　　　　　　　立：站得住，指立身 B. 能近取譬　　　　　　　　　　　近：就近，从自身 C. 先行其言而后从之　　　　　　　行：说出，表述 D. 乡人皆好之　　　　　　　　　　好：喜欢，赞赏 27. 下列对文本四中画线句子的理解，最准确的一项是（　　） A. 一个人如果被全乡的人都讨厌，那他一定是不好的。 B. 一个人如果被全乡的人都喜欢，那他一定是好人。 C. 真正的君子应当让全乡所有的人都喜欢和称赞。 D. 评价一个人不能只看众人的好恶，应当看正直善良的人对他的态度。 28. 下列对文本二的理解，不正确的一项是（　　） A. 孔子认为“博施于民而能济众”的境界不仅超越了“仁”，而且达到了“圣”的高度。 B. 孔子用“尧舜其犹病诸”说明即使是尧舜这样的圣君，也很难做到普济众生。 C. 孔子提出“己欲立而立人，己欲达而达人”，强调推己及人、成人之美的仁爱精神。 D. 孔子认为“能近取譬”是通往“仁”的唯一方法，其他方法都不足取。 29. 综合文本一至文本四，概括子贡向孔子请教了哪几类问题？体现了子贡怎样的学习品质？ 答案及解析 一、基础巩固 1. 答案：D 解析：“归”意为称赞、赞许。“天下归仁焉”意为天下的人都会称赞你有仁德。 2. 答案：C 解析：A项，连词，表并列/连词，表假设。B项，介词，对于/介词，给。C项，均为表测度语气的副词，译为“大概”。D项，代词，代指“富与贵”/助词，的。 3. 答案：A 解析：A项，“知”同“智”，智慧。B项C项D项，均无通假。 4. 答案：C 解析：A项，史：古义指虚饰、浮夸；今义指历史。B项，事：古义指实践、从事；今义指事情。C项，非礼：古今同义，不合礼法。D项，敏：古义指勤勉；今义指敏捷、聪敏。 5．C 解析：“史”在此指虚饰、浮夸，不是“史实、真实”。 6．C 解析：“事”作动词，意为实践、从事。“小子”是老师对学生的称呼；“一日”是一旦；“文”指华美、文采。 7．B 解析：“就”是靠近、到；“有道”指有才艺或有道德的人；“正”是匡正。 8．B 解析：“一日”意为一旦；“归”在教材注释中为称赞、称许。 9．C 解析：孔子并非排斥“文”，而是要求“文”与“质”配合适当。 10．C 解析：两组比喻都把“止”与“进”的决定归于“我”，强调行动主体的自主性和坚持。 11．D 解析：“知、仁、勇”共同构成理想人格的不同维度，不能由“有知识”自动推出仁与勇。 12．D 解析：“怨”主要指借诗歌讽刺时政、表达不平，不是鼓励报复性怨恨。 13. 答案： （1）判断句　（2）定语后置句　（3）状语后置句　（4）状语后置句　（5）判断句 解析：（1）“也”表判断。（2）即“有可以终身行之之一言乎”。（3）即“君子于义喻”。（4）即“于事敏而于言慎”。（5）“为”表判断。 14. 答案： （1）朝闻道　　夕死可矣 （2）见贤思齐焉　　见不贤而内自省也 （3）文质彬彬　　然后君子 （4）仁以为己任　　死而后已 （5）敏于事而慎于言　　就有道而正焉 （6）吾止也　　吾往也 （7）君子喻于义　　小人喻于利 （8）人而不仁　　如礼何 （9）知者不惑　　仁者不忧　　勇者不惧 （10）迩之事父　　远之事君 （11）见贤思齐焉　　见不贤而内自省也 （12）己所不欲　　勿施于人 （13）敏于事而慎于言；就有道而正焉 （14）人而不仁，如礼何；人而不仁，如乐何 （15）见贤思齐焉；见不贤而内自省也 （16）质胜文则野；文胜质则史 （17） 士不可以不弘毅；任重而道远 (18)止，吾止也；进，吾往也 (19) 仁者不忧；勇者不惧 (20)己所不欲；勿施于人 15． C 解析：“覆”在“虽覆一篑”中是倾倒（一筐土）的意思。 16． D 解析：三则都强调后天修养和主体实践：担当责任、持续前进、完善知仁勇。 17． 把仁作为自己的责任，不也很重大吗？直到死才停止，不也很遥远吗？ 解析：关键词：“以……为”=把……作为；“已”=停止。 18． 譬如填平洼地，即使只倒下一筐土，如果我决定前进，那就是我自己往前做。 解析：“平地”在教材注释中是填平洼地；“虽”意为虽然/即使；“进，吾往也”突出行动由己。 19． 示例：先确立以“仁”为己任的远大目标和责任意识；再以持续行动推进修养，不因接近完成而停止；同时从“知、仁、勇”等方面完善人格。三则共同强调修养需要主体自觉、长期实践。 解析：评分要点：责任/志向1分，持续实践1分，主体自觉1分，人格完善或“知仁勇”1分。 20. 答案： （1）①德才兼备（2分。其他符合语境的成语如“才德兼备”“品学兼优”亦可给分） （2）②修改：“己所不欲，勿施于人”这一原则，体现了人际关系处理上的重要智慧（或在“人际关系”后加“的”）。（2分）  ④修改：践行这一原则，有助于培养同情心与利他精神（或删除“通过对”，或将“通过”改为“践行”）。（2分） （3）A（“既……又……”表示并列关系，符合语段“吸收精华”与“舍弃糟粕”并列提出的逻辑）（3分） （4）B（依据前文“批判继承的态度”，应先“舍弃陈旧内容”，再“吸收合理成分”，且两句主语需一致，与后文《论语》理念构成意义承接）（3分） 二、拔高提升 21. 答案：A 解析：“今楚，大国也”是判断句，应在“楚”后断开；“来聘孔子”中“孔子”作宾语，不能断开；“则陈蔡用事大夫危矣”中“用事大夫”是主语，中间不能断开。故选A。 22. 答案：C 解析：“君子亦有穷乎”中的“穷”意为困厄、走投无路，与现代汉语的“贫穷”含义不同。 23. 答案：D 解析：根据文本二中孔子“君子固穷，小人穷斯滥矣”的表述可知，孔子认为君子能坚守节操，而小人则会肆意妄为，并非认为“小人能够坚守节操”。 24. 答案： （1）于是就一同发动服劳役的人将孔子围困在荒野上。 （2）君子安守困厄，小人遇到困厄就会胡作非为了。 解析：（1）“相与”意为“一起”；“发徒役”意为“征发服劳役的人”；“于野”是状语后置。（2）“固”意为“安守”；“穷”意为“困厄”；“滥”意为“越轨、胡作非为”。 25. 答案： ①克己修身的思想。文本一中孔子提出“克己复礼为仁”，强调通过自我约束实现仁德，这是儒家修身思想的重要体现。 ②安贫乐道、坚守节操的思想。文本二中孔子在陈蔡之间绝粮七日，仍讲诵弦歌不辍，体现了儒家虽处困厄仍坚守理想的精神。 ③推己及人的“恕”道思想。文本三中孔子提出“己所不欲，勿施于人”，强调以同理心待人，这是儒家处理人际关系的重要原则。 三、思维拓展 26. 答案：C 解析：“行”意为行动、做事。“先行其言而后从之”的意思是：先行动做事，然后再说出来并遵循它。 27. 答案：D 解析：画线句的意思是说：还不如全乡中善良的人喜欢他，不善良的人讨厌他。这说明评价一个人不能简单以众人的好恶为准，而应当看正直善良之人对他的态度。D项理解最准确。 28. 答案：D 解析：孔子提出“能近取譬”（能就近从自身选取例子推己及人）是通往“仁”的途径和方法，但并没有说这是“唯一方法”，更没有说其他方法都不足取。D项表述过于绝对。 29. 答案： 子贡向孔子请教的问题涉及多个方面：①关于道德修养的核心准则，如“恕”道（“己所不欲，勿施于人”）；②关于“仁”的更高境界，问“博施于民而能济众”是否为仁；③关于君子应有的品格和行为方式，问“君子”的标准；④关于如何正确评价他人，问“乡人皆好之”是否可据以判断一个人的好坏。子贡能够就多个角度深入发问，体现了他善于思考、勤学好问的品质，也反映了他对儒家思想核心概念——“仁”“君子”“恕”的深入探究精神。 学科网（北京）股份有限公司 $