5.1《〈论语〉十二章》导学案 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文导学案聚焦《〈论语〉十二章》第一课时，引导学生掌握“朝”“省”等重点实词及“而”“之”等虚词用法，理解“仁”“礼”“君子”等核心概念。通过课前预习（孔子生平、《论语》背景）、课堂初读正音、疏通文意积累字词，再到分类梳理语录内涵，构建从语言基础到思想理解的学习支架。 资料亮点在于以诵读促理解，通过正音、节奏划分培养语感，结合注释和工具书落实文言基础。设计分类梳理、核心概念讨论等任务，引导学生深度思考儒家修身、为学、处世思想，增强文化自信，提升语言运用与思维能力，课堂检测与拓展阅读助力巩固与迁移。

《〈论语〉十二章》导学案（第一课时） 一、学习目标 1.借助注释和工具书，准确认读并掌握文中“朝”“省”“喻”“质”“文”“弘毅”等重点实词的含义，梳理“而”“之”“于”“以”等常见文言虚词的用法，能够流畅地朗读并背诵课文。 2.通过梳理文句的字面意义，结合孔子的思想背景，理解“仁”“义”“礼”“君子”等核心概念的基本内涵，把握各章语录之间的内在逻辑关联。 3.领会儒家思想关于修身、为学、处世的基本观点，思考其对当代生活的启示意义，自觉接受优秀传统文化的熏陶，增强对中华优秀传统文化的认同感。 4.反复诵读课文，感受《论语》语录体散文言简意赅、意蕴深远的特点，体会其独特的语言魅力。 二、学习重难点 重点：疏通文意，掌握重点文言字词句，理解各章语录的核心思想。 难点：理解“仁”“礼”“君子”等核心概念的内涵及其相互关系，体会儒家思想的深刻意蕴。 三、课前预习 1.查阅资料，了解孔子（名____，字____，春秋末期____国人）的生平及《论语》的成书背景。 2.通读课文，借助注释初步理解文意，将不理解的字词句标注出来。 3.思考：你以前学过《论语》中的哪些篇章？其中给你印象最深的一句话是什么？ 四、课堂学习任务 【学习任务一】初读课文，正音正字（约10分钟） 任务说明：准确诵读是理解文言文的基础。请完成以下任务，扫清字音障碍。 1. 给下列加点字注音。 （1）《论（　）》语　　　　（2）朝（　）闻道，夕死可矣 （3）君子喻（　）于义　　 （4）文质（　）彬彬（　） （5）士不可以不弘毅（　）（　）　　（6）未成一篑（　） （7）克（　）己复礼　　　　（8）迩（　）之事父 2. 朗读课文，注意以下句子的朗读节奏（用“/”标出停顿）。 示例：君子/食无求饱，居/无求安。 （1）敏于事而慎于言 （2）见贤思齐焉，见不贤而内自省也 （3）士不可以不弘毅，任重而道远 （4）仁以为己任，不亦重乎 3. 自由朗读全文2—3遍，同桌互读互评，力求读准字音、读对节奏。 【学习任务二】疏通文意，积累字词（约20分钟） 任务说明：结合课下注释，逐章疏通文意，完成以下字词梳理任务。 1. 解释下列句中加点词语的含义。 ①敏于事而慎于言 ②就有道而正焉 ③人而不仁，如礼何 ④朝闻道，夕死可矣 ⑤君子喻于义 ⑥见贤思齐焉 ⑦质胜文则野，文胜质则史 ⑧士不可以不弘毅 ⑨仁以为己任 ⑩死而后已 ⑪克己复礼为仁 ⑫天下归仁焉 ⑬请问其目 ⑭请事斯语矣 ⑮有一言而可以终身行之者乎 ⑯《诗》可以兴，可以观 2. 找出下列句子中的通假字并解释。 （1）知者不惑　　　　 通 ，释义：__________ （2）其“恕”乎　　　 通 ，释义：__________ 3. 翻译下列句子（注意特殊句式）。 （1）敏于事而慎于言。（状语后置句） 译文：____________________________________________________ （2）仁以为己任。（宾语前置句） 译文：____________________________________________________ （3）克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。 译文：____________________________________________________ （4）己所不欲，勿施于人。 译文：____________________________________________________ 【学习任务三】品读内涵，把握思想（约15分钟） 任务说明：在疏通文意的基础上，结合作者的思想深度，把握各章的思想内涵。 1. 分类梳理：这十二章语录分别涉及哪些方面的内容？请尝试分类，并说明理由。 类别 涉及章节 核心观点 修身养性 为学求知 处世待人 2. 核心概念理解：结合课文，说说你对以下概念的理解。 （1）“仁” ——请找出课文中直接论述“仁”的章节，概括孔子所说的“仁”有哪些内涵。 （2）“君子” ——请找出课文中论及“君子”的章节，概括孔子心目中的“君子”应具备哪些品质。 （3）“礼” ——“克己复礼为仁”中，“礼”与“仁”是什么关系？ 3. 深度思考（小组讨论）： （1）“朝闻道，夕死可矣”体现了孔子怎样的精神追求？这里的“道”可能指什么？ （2）“己所不欲，勿施于人”被称为人际关系的“黄金法则”。在现实生活中，做到这一点容易吗？为什么？ （3）《诗》可以“兴、观、群、怨”，孔子为什么把学《诗》放在如此重要的位置？这反映了儒家怎样的教育理念？ 五、课堂检测（限时10分钟） （一）选择题（每题3分，共15分） 1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　） A. 敏于事而慎于言（敏捷）　　　　B. 就有道而正焉（匡正） C. 君子喻于义（明白，知晓）　　　D. 见贤思齐焉（看齐） 2.下列句子中“而”字的用法，与其他三项不同的一项是（　　） A. 敏于事而慎于言　　　　B. 人而不仁 C. 任重而道远　　　　　　D. 死而后已 3.下列句子不属于宾语前置句的一项是（　　） A. 仁以为己任　　　　　　B. 有一言而可以终身行之者乎 C. 己所不欲，勿施于人　　D. 句读之不知（补充） 4.下列关于《论语》的表述，不正确的一项是（　　） A. 《论语》是孔子及其弟子言行录，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。 B. 孔子的思想核心是“仁”和“礼”。 C. “四书”包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》，《论语》是其中之一。 D. 《论语》共二十篇，属于对话体著作，全部是孔子与弟子之间的对话记录。 （二）翻译题（10分） 5.将下列句子翻译成现代汉语。 （1）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（5分） （2）士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（5分） （三）简答题（5分） 6.《〈论语〉十二章》的“学习提示”指出：“本课所选《论语》十二章，焦点在立身处世的规范性原则，深入浅出，要言不烦，精辟隽永。”请结合课文中的具体章节，谈谈你对“立身处世的规范性原则”的理解。（至少引用两章） 六、课后拓展 背诵任务：背诵《〈论语〉十二章》全文。 拓展阅读：阅读《论语·里仁》全篇，进一步理解孔子关于“仁”与“利”的论述。 思考写作：从单元研习任务所列语句中任选一句（如“士不可以不弘毅，任重而道远”或“己所不欲，勿施于人”），结合自身体验，写一段200字左右的感悟。 七、参考答案及详解 【课前预习】 1.孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。 【学习任务一】正音正字 1. 注音： （1）论（lún）语　 　（2）朝（zhāo）闻道 （3）喻（yù）于义　　　　　（4）质（zhì）　彬彬（bīn） （5）弘（hóng）毅（yì）　　（6）篑（kuì） （7）克（kè）　　　　　　　（8）迩（ěr） 2. 朗读节奏： （1）敏于事/而慎于言。 （2）见贤/思齐焉，见不贤/而内自省也。 （3）士/不可以不弘毅，任重/而道远。 （4）仁/以为己任，不亦/重乎？ 【学习任务二】疏通文意 1. 字词释义： 1　 勤勉 2　 接近、靠近／匡正、端正 3　 把……怎么样、对……怎么办 4　 早晨／晚上（名词作状语） 5　 明白、知晓 6　 贤人、有才德的人／看齐、同等 7　 质朴／文饰／粗野／虚浮（浮夸） 8　 志向远大、意志坚毅。弘，广大；毅，坚强 9　 以……为，把……作为 10　 停止 11　 克制、约束／回归、践行 12　 称赞、称许 13　 条目、细则、具体做法 14　 实践、从事、奉行 15　 字／实践、奉行 16　 激发情感、感发志意／观察社会、了解民情-25 2. 通假字： （1）知通智，释义：聪明、智慧。 （2）其“恕”乎——此处“恕”非通假字，而是“宽恕、推己及人”之义。（注：“其”是副词，表示推测语气，意为“大概”。） 3. 句子翻译： （1）译文：对事情勤勉，说话却谨慎。（“敏于事”即“于事敏”，状语后置；“慎于言”即“于言慎”，状语后置） （2）译文：把仁作为自己的责任。（“仁以为己任”即“以仁为己任”，宾语“仁”前置） （3）译文：克制自己、使言行符合礼就是仁。一旦做到克制自己、言行符合礼，天下的人就会称赞你是个仁人了。 （4）译文：自己不愿意的，不要强加给别人。 【学习任务三】品读内涵 1. 分类梳理（参考）： 类别 涉及章节 核心观点 修身养性 第1章（君子食无求饱）、第4章（君子喻于义）、第5章（见贤思齐）、第6章（文质彬彬）、第7章（弘毅）、第10章（克己复礼）、第11章（己所不欲） 君子应安贫乐道、重义轻利、见贤思齐、内外兼修、志向远大、克己复礼、推己及人 为学求知 第2章（人而不仁）、第3章（朝闻道）、第8章（譬如为山）、第12章（学《诗》） 学以成仁、追求真理、持之以恒、学《诗》以修身济世 处世待人 第9章（知者不惑）、第11章（己所不欲） 智仁勇兼备、推己及人 2. 核心概念理解： （1）“仁”的内涵： “人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”——仁是礼乐的根本，没有仁德，礼乐就失去了意义。 “克己复礼为仁”——仁的实现途径是约束自己、使言行符合礼的规范。 “为仁由己，而由人乎哉？”——行仁完全取决于自己，不能依赖他人。 综合来看，孔子所说的“仁”既是一种内在的道德品质（仁德），也是一种外在的行为准则（通过“克己复礼”来实现），其核心是“爱人”。 （2）“君子”的品质： 安贫乐道：“君子食无求饱，居无求安”——不追求物质享受，而追求精神修养。 重义轻利：“君子喻于义，小人喻于利”——君子明白道义，小人只懂私利。 见贤思齐：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”——向贤人学习，以不贤者为戒。 内外兼修：“文质彬彬，然后君子”——质朴与文饰配合得当，才是君子。 （3）“礼”与“仁”的关系： “克己复礼为仁”——“仁”是内在的道德追求，“礼”是外在的行为规范。“仁”需要通过“礼”来落实和体现，而“礼”必须以“仁”为内在依据。二者互为表里，不可分割。 3. 深度思考（参考）： （1）“朝闻道，夕死可矣”体现了孔子对真理的极度渴求和对精神追求的至高推崇。“道”在孔子思想中既指宇宙人生的根本道理，也指儒家所倡导的仁义之道。这句话表达了“真理比生命更可贵”的价值取向。 （2）“己所不欲，勿施于人”是“恕”道的核心。在现实生活中做到这一点并不容易，因为它要求我们克服自我中心，设身处地为他人着想。但正因为不易，才更显其价值——它提供了一个可操作的道德准则，是处理人际关系的“黄金法则”。 （3）孔子认为《诗》可以“兴、观、群、怨”，即可以感发情志、观察社会、交往人群、讽谏时政-25。学《诗》不仅能陶冶情操、增长知识（“多识于鸟兽草木之名”），还能培养处理家庭关系和社会关系的能力（“迩之事父，远之事君”）。这反映了儒家“文以载道”、通过文学修养来培养完整人格的教育理念。-25 【课堂检测】参考答案及详解 （一）选择题 1.答案：A详解：“敏于事而慎于言”中的“敏”是“勤勉”之意，而非“敏捷”。B、C、D项解释均正确。 2.答案：B详解：A项“而”表并列（勤勉并且谨慎）；C项“而”表并列（责任重并且路途远）；D项“而”表顺承（死了以后才停止）。B项“人而不仁”中的“而”表假设，相当于“如果”（人如果不仁）。 3.答案：C详解：A项“仁以为己任”是宾语前置（以仁为己任）；B项“有一言而可以终身行之者乎”是定语后置（有一可以终身行之之言乎）；D项“句读之不知”是宾语前置（不知句读）。C项是正常语序，不是宾语前置句。 4.答案：D详解：《论语》虽以记录对话为主，但不全是孔子与弟子的对话，也包括孔子弟子的言论（如曾子的话）以及孔子的独白。《论语》的体式包括格言体、问答体、议事体等多种形式-23。A、B、C项表述均正确。 （二）翻译题 5.（1）质朴超过文饰就会显得粗野，文饰超过质朴就会显得虚浮。质朴和文饰配合得当，然后才能成为君子。 评分要点：“质”译为“质朴”（1分）“文”译为“文饰、文采”（1分）“野”译为“粗野”（1分）“史”译为“虚浮、浮夸”（1分）“文质彬彬”译为“质朴和文饰配合得当”（1分） （2）读书人不可以不志向远大、意志坚毅，因为责任重大而道路遥远。把仁作为自己的责任，不是很沉重吗？到死才停止（践行仁），不是很遥远吗？ 评分要点： “弘毅”译为“志向远大、意志坚毅”（1分） “任重而道远”译为“责任重大而道路遥远”（1分） “仁以为己任”译为“把仁作为自己的责任”（1分） “不亦……乎”译为“不也……吗”（1分） “已”译为“停止”（1分） （三）简答题 6.“立身处世的规范性原则”是指孔子在《论语》中为人们确立的立身行事、为人处世的基本准则和道德规范。 例如第1章“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”，提出了君子应安贫乐道、勤勉谨慎、主动向有道之人学习以端正自己的行为规范。 又如第11章“己所不欲，勿施于人”，提出了处理人际关系的根本准则——推己及人、将心比心，至今仍是人际交往的“黄金法则”。 再如第7章“士不可以不弘毅，任重而道远”，为士人确立了以天下为己任、终身践行仁道的崇高使命。这些原则超越时代，对当代人的修身养性仍具有重要的指导意义。 评分要点： 准确理解“立身处世的规范性原则”的含义（1分） 能结合具体章节进行分析，每引用一章并说明其规范意义得2分，共4分 语言表达通顺、言之成理（1分） 学科网（北京）股份有限公司 $