精品解析：广东广州大学附属中学2025-2026学年八年级下学期期中质量监测语文试卷

2025-2026学年第二学期期中八年级质量监测 语文试卷 考试时长：120分钟 试卷满分：140分 第一部分 “民俗与传统”专题活动（28分） 一、民俗风韵：“民俗文化”活动周（20分） 任务一：以下是小伍在活动周上准备的民俗故事片段，请你审读 ①古戏台上的木雕因岁月侵蚀而龟裂，却依然俘获着每一位路人的目光。②戏台的历史可以追sù到元末明初。③老艺人指尖的褶皱里藏满了故事，让那些险些在时代洪流中（ ）的唱腔，在文化部门的努力下重获新生。④这份跨越时空的羁绊，正是乡邻们彼此鼓劲、yǒng跃登台的动力，只为守住这一方水土的记忆。 1. 给文段中加点的字注音，正确的一项是（ ） A. 龟（guī）裂 俘（fǔ）获 褶（zhé）皱 羁（jí）绊 B. 龟（jūn）裂 俘（fú）获 褶（zhě）皱 羁（jī）绊 C. 龟（guī）裂 俘（fú）获 褶（zhé）皱 羁（jī）绊 D. 龟（jūn）裂 俘（fǔ）获 褶（zhě）皱 羁（jí）绊 2. 根据文段中的拼音写汉字，正确的一项是（ ） A. 朔/恿 B. 溯/勇 C. 溯/踊 D. 朔/涌 3. 填入文中括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A. 几经风雨 B. 戛然而止 C. 毁家纾难 D. 销声匿迹 任务二：以下是小张对家乡的民俗介绍，请你检查。 4. ①英歌舞被誉为“中华战舞”。②表演者身着战袍舞服，面绘脸谱，挥舞棍棒，传递扬正压邪、吉祥平安的美好寓意。③英歌舞底蕴厚重而不失鲜活表达，尽显中华儿女的自信豪迈。④传统民俗以潜移默化的方式，将中华民族的精神操守、道德力量根植人心。 介绍中有语病的一项是（ ） A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 任务三：了解本地文化遗产系列活动 5. 阅读文段，完成下列小题。 南海神庙“波罗诞”庙会，是一场集海丝遗韵与岭南风情于一体的民俗盛宴。其核心仪式“五子朝王”最为壮观，十五乡乡民抬着南海神五位儿子的神像齐聚庙前，举行盛大祭典，祈求国泰民安。“波罗粽”是广州南海神庙“波罗诞”庙会的标志性传统美食，采用糯米、绿豆、五花肉等为馅，口感紧实软糯，带有植物的清香，是逛波罗诞庙会必吃的美食。“波罗鸡”是一种用纸浆、泥模、彩绘精心制成的工艺品。相传十万只波罗鸡中，会有一只“神鸡”能带来好运；其造型憨态可掬，色彩艳丽，既承载了千年的海丝传说，也是岭南地区独具特色的民俗符号。此外，庙会还有精彩的飘色巡游，生动诠释了千年海丝文化的生生不息。 （1）小明第一次去逛“波罗诞”庙会，请你结合上述材料，为他规划一条专属游览路线。 （2）南海神庙“波罗诞”庙会即将开幕，组委会准备在学校广播站投放一则宣传稿，旨在吸引同学们利用周末前往参观。请你结合上述材料，撰写这则宣传稿。 二、经典诗文：“传统文化”学习周（8分） 6. （1）以下是小北最近学习的古诗文，请根据课本帮他补写完整。（六句只选四句作答） ①______，端居耻圣明（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》） ②寂寥无人，凄神寒骨，______。（柳宗元《小石潭记》） ③挑兮达兮，______。（《诗经·子衿》） ④______，胡为乎泥中。（《诗经·式微》） ⑤求之不得，______。（《诗经·关雎》） ⑥便要还家，______。（陶渊明《桃花源记》） （2）小北想要再归纳几句来朗诵，请帮他补写完整。 诗句 批注 出处 ①______，______。 描写洞庭湖的波澜壮阔 孟浩然《望洞庭湖上张丞相》 ②______，______。 劝慰好友，勿挥泪悲伤 王勃《送杜少府之任蜀州》 第二部分 “自然与人文”专题阅读（52分） 三、山水田园：领悟自然之意（20分） 阅读下面两则材料，完成小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 …… 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 西南行，不知里数，山河愈远，欻①然下地，已至和神国。其国无大山高者不过数十丈皆积碧珉②又无迅雷风雨，其风常微轻如煦。异花珍果，软草香媚……人得足食，不假③耕种。原野无凡树，悉生百果及相思、楠榴之辈，一年一度，出彩丝树，枝干悉缠绕五色丝纩，人得随色织纫，不假蚕杼。其人无有欲爱憎之志，中无夭折、疾病之患。……人无私积囷④仓，余粮栖亩，要者取之。一国之人，皆自相亲，有如戚属，人各相惠多与。无市易商贩之辈，以不求利故也。 （节选自牛僧孺《玄怪录·古元之》，有删改） 【注释】①欻（xū）：快速。②珉（mín）：洁白如玉的石头。③假：凭借，借助。④囷（qūn）：古代一种圆形的谷仓。 7. 下列选项中加点字释义一样的是（ ） A. 寻向所志/其人无有嗜欲爱憎之志 B. 悉如外人/悉生百果及相思、楠榴之辈 C. 得其船/得随色织纫 D. 便要还家/要者取之 8. 下列断句正确的一项是（ ） A. 其国无大/山高者不过数十丈/皆积碧珉又/无迅雷风雨 B. 其国无大山高/者不过数十丈/皆积碧珉/又无迅雷风雨 C. 其国无大山高者/不过数十丈/皆积碧珉又无迅雷/风雨 D. 其国无大山/高者不过数十丈/皆积碧珉/又无迅雷风雨 9. 请将下列文言文翻译成现代汉语。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （2）无市易商贩之辈，以不求利故也。 10. 两则材料都描绘了作者心目中的理想社会，请你根据材料总结概括“桃花源”和“和神国”展现的理想社会图景的异同。 11. 阅读下面的诗歌，然后回答问题。 蒹葭 《诗经·秦风》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 （1）诗句“蒹葭苍苍，白露为霜”描绘了一幅怎样的画面？ （2）“溯洄从之”“溯游从之”在诗中多次出现，这对表现主人公感情有何帮助？请简要分析。 四、文化遗产：传承千年文脉 材料一： 疍家糕是珠三角一带疍民群体中的传统美食。一说起源于南明皇帝朱由榔。相传南明隆武二年（1646年）十月初十日，朱由榔于肇庆先行监国，同年十一月十八日正式登基称帝，定年号永历，以次年（1647年）为永历元年。彼时肇庆为南明临时行所，西江沿岸疍民向朱由榔敬献本土传统小吃疍家糕，以表拥戴南明政权、效忠王室之心。随着疍家族群的繁衍生息与发展变迁，这份承载千年民间传说的疍家糕制作技艺，也随之广泛传播到广州市黄埔区墩头基、九沙村、大吉沙，海珠区黄埔古港，南沙区东涌镇，番禺区海鸥岛、莲花山等水上人家的聚居区。其中，大吉沙岛作为疍民传统聚居地，每逢新春佳节，岛上疍家人便会围炉蒸糕、分食赠友，这一习俗延续着人间烟火温情，更成为维系家庭和睦、凝聚社区情感的重要纽带，为黄埔非物质文化遗产宝库留存了鲜活的民俗印记。 （整理自《黄埔档案》） 材料二： ①岭南文化的本根，是家国情怀、忠肝义胆在烽烟与浪潮中铸就的铮铮风骨。 ②冼夫人是南北朝至隋初的杰出政治家、军事家，被周恩来同志誉为“中国巾帼英雄第一人”。走进冼太庙，感受国家级非遗“冼夫人信俗”，可知爱国、爱民、立德的精神如何成为岭南文化的内核之一。“冼夫人是舍身护岭南、举家卫山河的典范，她的大爱与成全是岭南忠魂的写照。”粤剧电影《谯国夫人》中冼夫人扮演者、广东粤剧院院长曾小敏深有感触地说。 ③忠义赤忱，贯穿古今。明末清初，陈子壮、陈邦彦、张家玉毁家纾难，举兵抗清，壮烈牺牲，铸就“岭南三忠”之英名，其忠魂长垂青史，其诗篇永励后人。逆着珠江口的咸涩海风，行走在虎门炮台旧址，透过锈迹斑斑的古炮、弹痕交错的城墙，依稀看到180多年前的烽烟四起与连天炮火。林则徐虎门销烟，邓世昌甲午浴血，康梁维新呐喊，孙中山“天下为公”……近代民族危亡之际，来自岭南的声音响彻天际。 ④刚健朴实亦是民间日常。粤商驰骋四海，其财富密码是低调务实、敢拼会赢。早茶里的从容笃定，岭南春早的忙碌身影，龙舟竞渡的团结拼搏……都是岭南文化内在气质的多维诠释。 （整理自求是网） 材料三： 青少年了解文化遗产的途径 （整理自网络） 材料四： “华流才是顶流”这句话的含金量还在不断上升！那些奇妙的技艺、独特的创造力，有令人心动不已的美，更有让人叹为观止的绝活。山西应县老城西北角矗立着一座世界上现存最高、最古老的纯木结构佛塔。爆款游戏《黑神话：悟空》中应县木塔的出现，让全世界的目光汇聚在此地。900多年的岁月，木塔历经40余次地震和风吹雨打，却始终岿然屹立而不倒，堪称奇迹！在福建泉州，一袭红衣，满头簪花，让蟳埔女习俗这项国家级非遗引爆网络。花苞串成花环，围在脑后，鲜艳的花朵热烈盛开于发髻之间，这是对生活的热爱，更是蟳埔女“活得漂亮”的宣言。在安徽汪满田村，每年元宵节前后，当地村民都会自发组织盛大的鱼灯会，全村老幼一起出动，以鱼灯游村。汪满田鱼灯这项安徽省省级非遗已经持续600多年，寓意“平安乡村、和睦共处、年年有余（鱼）”。春节到广东潮汕地区，急促的锣鼓声响起，一群“梁山好汉”闪亮登场。被称为“中华战舞”的英歌舞近年来火爆网络，网友称“这一辈子，一定要去潮汕看英歌舞！”时间从未能让文化遗产黯淡，反而赋予其更加璀璨的光辉。 （节选自《人民日报》） 12. 下列表述与材料内容相符的一项是（ ） A. 疍家糕起源于南明皇帝朱由榔，随着疍家族群的繁衍生息与发展变迁。 B. 材料三说明，学校设置的关于文化遗产的课程已成为青少年了解文化遗产的重要途径。 C. 冼夫人是南北朝至隋初的杰出政治家、军事家，被周恩来同志称赞“舍身护岭南、举家卫山河”。 D. 福建泉州的非遗簪花，将花苞串成花环，围在头顶，是蟳埔女“活得漂亮”的宣言。 13. 下列对四则材料的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 现在的疍家糕已褪去了政治拥戴的文化色彩，而演变成了现代社区的情感纽带。 B. 岭南文化忠肝义胆，心怀家国的文化内核，从古至今延绵不断，在当代体现为刚健朴实的日常。 C. 青少年主要还是通过文字和图像接触文化遗产，真正亲身体验文化遗产的人还是比较少的。 D. 各地的文化遗产都通过各种各样的形式在网络上爆火，说明文化遗产的影响力在当代的增强。 14. 某学校拟开展“岭南文化遗产保护周”活动，旨在让同学们“读懂岭南，传承文化”。结合材料内容，下列活动设计最符合活动宗旨且能综合利用多则材料信息的一项是（ ） A. 邀请黄埔区疍家糕传承人进校园，现场展示制作工艺，并让同学们品尝分发，感受“分食赠友”的社区温情。 B. 组织观看粤剧电影《谯国夫人》，学习冼夫人“爱国爱民”的事迹，并举办“岭南忠魂”主题征文比赛。 C. 举办校园龙舟模型制作大赛，讲解龙舟竞渡背后的“团结拼搏”精神，并结合历史课学习林则徐虎门销烟的壮烈史实。 D. 发起“我为岭南非遗代言”短视频创作大赛，要求学生结合岭南文化遗产，拍摄并上传创意视频，同时在班级群进行展播。 15. 请你结合材料简要分析岭南文化遗产焕发新活力的原因。 五、家乡情怀：品生活意趣（19分） 《窗花舞》 张金凤 ①是谁在乌黑的窗棂上铺展一派春意？是谁在漫天飞雪里开出一枝红梅？是谁经过剪刀轻灵的裁剪，给家中增添喜气洋洋的期待？——是窗花。 ②我去赶年集，总是特意寻找窗花。那手工剪出的红窗花，每一幅都经由一双灵巧的手抚摸过，充满智慧和爱意；剪刀裁出的线条简约而质朴，有着人间烟火的气息。 ③窗花承载着我美好的记忆。幼时乡下的冬日，红彤彤的炭火盆旁，女人守着针线笸箩，用小剪刀在红纸上勾画自己的梦。剪了一辈子窗花的奶奶，头白了，耳背了，眼花了，可仍能剪窗花。她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。左旋右转之间，一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放：荷花在清澈的野塘袅袅出水，鲤鱼蹦出水面；怀抱大鲤鱼的胖娃娃，肉嘟嘟的脸上带着笑……剪着剪着，奶奶的思绪仿佛回到了年轻时光，勾起了她对劳动岁月的记忆，嘴角笑起两朵花儿。她剪出肌腱有力的农夫扬鞭驱健牛耕田，剪出忙于秋收的老者赶着满载的马车走在回家的路上。她也剪出悠然自得的休憩场景：戴斗笠的老人垂钓于湖畔，一圈圈细红的曲线就是湖水的波纹；摇蒲扇的奶奶在大树下安详地微笑…… ④日头升上来又落下去，窗棂纸暗下去又亮起来。那些盛开在笸箩里的窗花，耐心地等着好日子到来。到年关，女人们刮掉旧窗纸，给窗棂掸去尘埃，贴上崭新的白纸。那雪白的新窗纸，将覆盖过往日子里的辛劳，给平实的生活增添浪漫。 ⑤新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要开些花儿才有生机。等过了年，春天就到了，是应该红红火火地开着花迎接它。于是，人们将红彤彤的窗花张贴在雪白的窗纸上。年轻人的新房窗上贴的是鸳鸯戏水、喜鹊登枝、麒麟送子，从晨曦微明到月笼西窗，每一次抬眼看，窗上都流满着幸福。姑娘们的窗上贴着嫦娥奔月、天女散花、百鸟朝凤，这是她们自己剪的，把自己的心气和期盼都张贴在窗上。住着学生娃的屋子，窗子常常是无形的教科书，窗花有闻鸡起舞，有精忠报国。老人居住的窗上则贴着桃园结义、孟母三迁，老故事里的人生哲理，是一辈子的念想。 ⑥火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来，把所有的念想和期盼都凝结在窗上。窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火。 ⑦每年春节前，我都抽空剪几幅自己的窗花。我的窗花师父是一位七十岁的老人。十几年前她全家从农村迁到城里，离了土地，就在家剪窗花分给亲戚朋友。后来不断有人联系购买，这乡村里的老手艺竟然被城市人接纳和喜欢，于是她把剪窗花做成了自己的事业。 ⑧老人的窗花有传统的样式，也有女儿给设计的新颖花样。我从最简单的花样开始，从笨拙渐渐娴熟，线条由粗陋渐渐圆润。有一年，竟也剪出几幅颇为满意的白菜图，过年前分给亲友们张贴，皆大欢喜。 ⑨去年我买了一套胶州秧歌人物的窗花，共十二张，有小嫚、扇女、翠花、鼓子等，人物栩栩如生，动作鲜活动感。把它们一一张贴到窗上，屋里登时热闹起来，就像在炕头上演了一场秧歌大戏。新年的阳光里，这些窗花就像活的一样，彩绸飞舞，扇子翻飞，耳畔似乎响起锣鼓唢呐的欢畅曲调。 ⑩不经意抬头往外看，见对面人家的玻璃窗上也贴着这种窗花。小区喇叭里响着热闹的《春节序曲》，屋角的红灯笼在风里晃动着。那一刻，我感觉窗花上的舞者都在舞动，舞得旖旎多姿，舞得虎虎生风，团团祥和的喜气笼罩着家家的春节。 16. 下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以细腻的笔触和丰富的想象展现了窗花的艺术美感及其背后的文化传承。 B. 开头通过连续的设问句，吸引了读者阅读兴趣的同时，也对窗花进行了简要的介绍。 C. 窗花的题材多样，不同的窗花寄托着不同的美好祝愿，每一份祝愿都让作者记忆深刻。 D. 文章第⑥段起到承上启下的作用，总结上文窗花的美好，引出了下文师父教我剪窗花的事。 17. 请根据文本，完成下列表格 时间 主要事件 幼时冬日 ①______ ②______ 人们粘贴红彤彤的窗花 ③______ 我抽空剪窗花 去年 ④______ 18. 结合文章，赏析文中划线句子的表达效果。 （1）她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。（从描写方法的角度） （2）那些盛开在笸箩里的窗花，耐心地等着好日子到来。（从修辞手法的角度） 19. 标题“窗花舞”含义丰富，请结合文章，谈谈你的理解。 第三部分“成长的记忆”专题写作（60分） 20. 按要求作文。 岁月之美，在于它必然的流逝。春花秋月，夏蝉冬雪，世间万物皆有它的意义。或许是瞬间不经意的注视，或许是一次难忘的回忆，或许是心底不曾磨灭的信念，它们像暗夜里的星光，照亮了我们前行的路。 请以“幸好有_____________”为题，写一篇记叙文，不少于600字。 要求：①有真情实感，不要套作，不得抄袭；②精选事件，写出细节；③文中不要出现真实的人名、校名。 附加题（8分） 21. 学校图书馆计划在4.23世界读书日开展图书推荐活动，邀请你作为好书推荐官向同学们推荐《经典常谈》。 （1）阅读整本书时，读者会选择自己最感兴趣的部分，或带着某个具体目的进行选择性阅读。请你根据甲、乙两位同学的关注点，向他们推荐《经典常谈》中合适的章节。 推荐章节： A.“三礼”第五 B.“春秋三传”第六 C.《战国策》第八 D.辞赋第十一 E.诸子第十 F.《尚书》第三 人物 关注点 推荐章节 甲 游说之士在古代是一个特别的群体，他们通常口才极佳，有时甚至能改变一个国家的命运，我很感兴趣。 ①______ 乙 我通过端午节知道了屈原，感动于他的爱国之情，想对他有深入的了解。 ②______ （2）“读文化经典，成大器少年！”阅读经典可以照亮少年的成长之路。请结合《经典常谈》中《〈说文解字〉第一》的内容，因形解意。请结合示例，推断“明”的字义。 汉字 偏旁图解 推断字义 采 上面是手，下面是果树，“采”本意为摘取。例如《关雎》一诗中，“左右采之”的“采”即“摘取”之意。 明 （3）有同学想了解完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果，你建议他进行哪些篇目的组合阅读。请结合《经典常谈》中的具体篇目和内容，说说你的看法。 （从以下篇目中选择：①《周易》第二②《尚书》第三③《诗经》第四④“四书”第七⑤《战国策》第八⑥辞赋第十一⑦文第十三） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期期中八年级质量监测 语文试卷 考试时长：120分钟 试卷满分：140分 第一部分 “民俗与传统”专题活动（28分） 一、民俗风韵：“民俗文化”活动周（20分） 任务一：以下是小伍在活动周上准备的民俗故事片段，请你审读 ①古戏台上的木雕因岁月侵蚀而龟裂，却依然俘获着每一位路人的目光。②戏台的历史可以追sù到元末明初。③老艺人指尖的褶皱里藏满了故事，让那些险些在时代洪流中（ ）的唱腔，在文化部门的努力下重获新生。④这份跨越时空的羁绊，正是乡邻们彼此鼓劲、yǒng跃登台的动力，只为守住这一方水土的记忆。 1. 给文段中加点的字注音，正确的一项是（ ） A. 龟（guī）裂 俘（fǔ）获 褶（zhé）皱 羁（jí）绊 B. 龟（jūn）裂 俘（fú）获 褶（zhě）皱 羁（jī）绊 C. 龟（guī）裂 俘（fú）获 褶（zhé）皱 羁（jī）绊 D. 龟（jūn）裂 俘（fǔ）获 褶（zhě）皱 羁（jí）绊 2. 根据文段中的拼音写汉字，正确的一项是（ ） A. 朔/恿 B. 溯/勇 C. 溯/踊 D. 朔/涌 3. 填入文中括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A. 几经风雨 B. 戛然而止 C. 毁家纾难 D. 销声匿迹 【答案】1. B 2. C 3. D 【解析】 【1题详解】 注意“龟”“俘”“褶”“羁”的读音。 【2题详解】 略 【3题详解】 A.几经风雨：指多次经历艰难困苦； B.戛然而止：形容声音突然终止； C.毁家纾难：指捐献全部家产，帮助国家缓解危难； D.销声匿迹：指隐藏起来，不公开露面。 文中用来指唱腔险些在时代洪流中彻底消失、不再流传，应选用“销声匿迹”。 任务二：以下是小张对家乡的民俗介绍，请你检查。 4. ①英歌舞被誉为“中华战舞”。②表演者身着战袍舞服，面绘脸谱，挥舞棍棒，传递扬正压邪、吉祥平安的美好寓意。③英歌舞底蕴厚重而不失鲜活表达，尽显中华儿女的自信豪迈。④传统民俗以潜移默化的方式，将中华民族的精神操守、道德力量根植人心。 介绍中有语病的一项是（ ） A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 【答案】B 【解析】 【详解】B.第②句动宾搭配不当，可将“传递”改为“寄托”。 任务三：了解本地文化遗产系列活动 5. 阅读文段，完成下列小题。 南海神庙“波罗诞”庙会，是一场集海丝遗韵与岭南风情于一体的民俗盛宴。其核心仪式“五子朝王”最为壮观，十五乡乡民抬着南海神五位儿子的神像齐聚庙前，举行盛大祭典，祈求国泰民安。“波罗粽”是广州南海神庙“波罗诞”庙会的标志性传统美食，采用糯米、绿豆、五花肉等为馅，口感紧实软糯，带有植物的清香，是逛波罗诞庙会必吃的美食。“波罗鸡”是一种用纸浆、泥模、彩绘精心制成的工艺品。相传十万只波罗鸡中，会有一只“神鸡”能带来好运；其造型憨态可掬，色彩艳丽，既承载了千年的海丝传说，也是岭南地区独具特色的民俗符号。此外，庙会还有精彩的飘色巡游，生动诠释了千年海丝文化的生生不息。 （1）小明第一次去逛“波罗诞”庙会，请你结合上述材料，为他规划一条专属游览路线。 （2）南海神庙“波罗诞”庙会即将开幕，组委会准备在学校广播站投放一则宣传稿，旨在吸引同学们利用周末前往参观。请你结合上述材料，撰写这则宣传稿。 【答案】（1）观看“五子朝王”盛大祭典→欣赏飘色巡游→品尝“波罗粽”→选购“波罗鸡”工艺品 （2）示例：亲爱的同学们：大家好！南海神庙“波罗诞”庙会即将开幕，诚邀大家周末共赴这场海丝文化与岭南风情的盛宴！在这里，你可以观赏壮观的“五子朝王”祭典和精彩的飘色巡游，感受千年文化的生生不息；可以品尝紧实软糯、清香诱人的“波罗粽”；还可以带走寓意好运、造型憨态可掬的“波罗鸡”。快来一起体验这份独特的民俗魅力吧，我们不见不散！ 【解析】 【小问1详解】 根据材料中“其核心仪式‘五子朝王’最为壮观，十五乡乡民抬着南海神五位儿子的神像齐聚庙前，举行盛大祭典，祈求国泰民安”的内容分析，“五子朝王”是庙会的核心仪式，应当作为游览的第一站。根据材料中“庙会还有精彩的飘色巡游，生动诠释了千年海丝文化的生生不息”的内容分析，飘色巡游是重要的民俗表演，可以安排在观看祭典之后。根据材料中“波罗粽……是逛波罗诞庙会必吃的美食”的内容分析，在欣赏表演后可以品尝“波罗粽”。根据材料中“波罗鸡……是岭南地区独具特色的民俗符号”的内容分析，选购“波罗鸡”工艺品可作为游览的最后一站，带回纪念。因此游览路线可规划为：观看“五子朝王”盛大祭典→欣赏飘色巡游→品尝“波罗粽”→选购“波罗鸡”工艺品。 【小问2详解】 根据材料中“南海神庙‘波罗诞’庙会，是一场集海丝遗韵与岭南风情于一体的民俗盛宴”的内容分析，宣传稿需要突出庙会集海丝文化、民俗活动与美食于一体的综合魅力。根据材料中“五子朝王”“飘色巡游”“波罗粽”“波罗鸡”等内容分析，宣传稿应涵盖核心仪式、民俗表演、特色美食和工艺纪念品，吸引同学们前往体验。同时，宣传稿需适合广播站播出，语言应生动活泼、富有感染力。 示例：同学们，周末去哪儿？南海神庙“波罗诞”庙会等你来！这里有壮观震撼的“五子朝王”祭典，有精彩绝伦的飘色巡游，还有软糯清香的波罗粽和憨态可掬的波罗鸡等你来发现！快约上小伙伴，一起去感受千年海丝文化的独特魅力吧！ 二、经典诗文：“传统文化”学习周（8分） 6. （1）以下是小北最近学习的古诗文，请根据课本帮他补写完整。（六句只选四句作答） ①______，端居耻圣明（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》） ②寂寥无人，凄神寒骨，______。（柳宗元《小石潭记》） ③挑兮达兮，______。（《诗经·子衿》） ④______，胡为乎泥中。（《诗经·式微》） ⑤求之不得，______。（《诗经·关雎》） ⑥便要还家，______。（陶渊明《桃花源记》） （2）小北想要再归纳几句来朗诵，请帮他补写完整。 诗句 批注 出处 ①______，______。 描写洞庭湖的波澜壮阔 孟浩然《望洞庭湖上张丞相》 ②______，______。 劝慰好友，勿挥泪悲伤 王勃《送杜少府之任蜀州》 【答案】 ①. 欲济无舟楫 ②. 悄怆幽邃 ③. 在城阙兮 ④. 微君之躬 ⑤. 寤寐思服 ⑥. 设酒杀鸡作食 ⑦. 气蒸云梦泽 ⑧. 波撼岳阳城 ⑨. 无为在歧路 ⑩. 儿女共沾巾 【解析】 【详解】注意“楫”“邃”“阙”“躬”“寤寐”“撼”“歧”等字词的写法。 第二部分 “自然与人文”专题阅读（52分） 三、山水田园：领悟自然之意（20分） 阅读下面两则材料，完成小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 …… 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 西南行，不知里数，山河愈远，欻①然下地，已至和神国。其国无大山高者不过数十丈皆积碧珉②又无迅雷风雨，其风常微轻如煦。异花珍果，软草香媚……人得足食，不假③耕种。原野无凡树，悉生百果及相思、楠榴之辈，一年一度，出彩丝树，枝干悉缠绕五色丝纩，人得随色织纫，不假蚕杼。其人无有欲爱憎之志，中无夭折、疾病之患。……人无私积囷④仓，余粮栖亩，要者取之。一国之人，皆自相亲，有如戚属，人各相惠多与。无市易商贩之辈，以不求利故也。 （节选自牛僧孺《玄怪录·古元之》，有删改） 【注释】①欻（xū）：快速。②珉（mín）：洁白如玉的石头。③假：凭借，借助。④囷（qūn）：古代一种圆形的谷仓。 7. 下列选项中加点字释义一样的是（ ） A. 寻向所志/其人无有嗜欲爱憎之志 B. 悉如外人/悉生百果及相思、楠榴之辈 C. 得其船/得随色织纫 D. 便要还家/要者取之 8. 下列断句正确的一项是（ ） A. 其国无大/山高者不过数十丈/皆积碧珉又/无迅雷风雨 B. 其国无大山高/者不过数十丈/皆积碧珉/又无迅雷风雨 C. 其国无大山高者/不过数十丈/皆积碧珉又无迅雷/风雨 D. 其国无大山/高者不过数十丈/皆积碧珉/又无迅雷风雨 9. 请将下列文言文翻译成现代汉语。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （2）无市易商贩之辈，以不求利故也。 10. 两则材料都描绘了作者心目中的理想社会，请你根据材料总结概括“桃花源”和“和神国”展现的理想社会图景的异同。 【答案】7. B 8. D 9. （1）土地平坦开阔，房屋整齐有序，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类。 （2）没有做买卖、经商的人，是因为他们不追求利益。 10. 相同点：两则材料都描绘了环境优美、物产丰足、人民安居乐业、和睦相处的理想社会图景。不同点：桃花源是一个与世隔绝、以农耕为主的朴素田园社会；和神国则更进一步，设想了一个无需耕种织布、没有疾病夭折、没有私欲和商业、物资自然丰足的神话式社会。 【解析】 【导语】这两则文言片段均以浪漫笔触勾勒理想乌托邦，桃花源寄寓农耕语境下的安宁期许，和神国更添超现实的富足设定，二者同是对俗世纷争的反拨，承载古人对至善社会的恒久向往。 【7题详解】 A.动词，做标记/名词，志向，欲望； B.都是：副词，全，都； C.动词，找到/动词，可以； D.动词，通“邀”，邀请/动词，需要。 【8题详解】 句意：这个国家没有大山，高的地方不过几十丈，山上都堆积着碧绿如玉的石头，又没有迅雷和暴风雨。 “其国无大山”写全国没有大山的地貌，“高者不过数十丈”进一步说明地势高度有限，“皆积碧珉”写山上布满碧玉般的石头，“又无迅雷风雨”写气候平和，四部分分别从山势、高度、石质、气候角度依次描绘和神国景象。 故断句为：其国无大山/高者不过数十丈/皆积碧珉/又无迅雷风雨。 【9题详解】 注意重点字词： （1）俨然：整齐的样子；属：类；良田：肥沃的田地；美池：美丽的池塘。 （2）市易：做买卖，交易；辈：一类人；以：因为；故：缘故。 【10题详解】 根据甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”及乙文“异花珍果，软草香媚”“原野无凡树，悉生百果”可知，两处理想社会都拥有优美宜人的自然环境与丰富的物产。根据甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”及乙文“一国之人，皆自相亲，有如戚属，人各相惠多与”可知，两处百姓都生活安乐，人与人之间和睦友善，充满温情。因此，二者的相同点在于：都描绘了环境优美、物产丰足、人民安居乐业、彼此相亲相爱的理想社会图景。 根据甲文“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可知，桃花源中的人们仍然需要通过耕田劳作来维持生活，是一个自给自足、以农耕为主的封闭田园社会。而根据乙文“人得足食，不假耕种”“不假蚕杼”可知，和神国中的人们无需耕种、纺织便能丰衣足食。根据乙文“其人无有欲爱憎之志，中无夭折、疾病之患”可知，和神国的人们没有私欲与爱憎之心，也没有疾病与夭折的痛苦。根据乙文“人无私积囷仓，余粮栖亩，要者取之”“无市易商贩之辈，以不求利故也”可知，和神国没有私有囤积，没有商业买卖，物资自然丰足，人人各取所需。因此，二者的不同点在于：桃花源是与世隔绝、以农耕劳作为基础的朴素田园社会；而和神国则超越了现实的生产与生存法则，是一个无需劳作、没有疾病私欲、没有商业交换的神话式理想社会。 【点睛】参考译文： 【甲】 东晋太元年间，武陵有个以捕鱼为业的人。他沿着溪水划行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到非常惊异，又继续往前走，想要走到那片林子的尽头。 桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现了一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人便舍弃了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽广，房屋排列整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声此起彼伏。人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，完全和桃花源外面的人一样。老人和小孩，都怡然自得，自得其乐。 …… 南阳有个叫刘子骥的人，是个志趣高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。但没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。 【乙】 （古元之）向西南方向行走，不知走了多少里，山河越来越远，忽然快速落到地面，已经到了和神国。这个国家没有大山，高的地方不过几十丈，山上都堆积着碧绿如玉的石头。又没有迅雷和暴风雨，这里的风常年轻柔温暖如春风。奇异的花、珍贵的果，柔软的草，香气宜人……人们能够丰衣足食，不用凭借耕种。原野上没有普通的树木，全都生长着百果以及相思树、楠榴之类的树木。一年一度，长出彩色丝树，枝干上全都缠绕着五色彩丝，人们可以随着颜色纺织，不用凭借养蚕和织布机。这里的人没有嗜好、欲望、喜爱、憎恶的心志，没有夭折、疾病的忧患。……人们没有私自囤积粮食的粮仓，多余的粮食就堆放在田边，需要的人自己去取。全国的人，都自然相亲，如同亲属，人们互相给予的很多。没有做买卖经商的商人，因为（他们）不追求利益的缘故。 11. 阅读下面的诗歌，然后回答问题。 蒹葭 《诗经·秦风》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 （1）诗句“蒹葭苍苍，白露为霜”描绘了一幅怎样的画面？ （2）“溯洄从之”“溯游从之”在诗中多次出现，这对表现主人公感情有何帮助？请简要分析。 【答案】（1）示例：秋晨的河边，芦苇密密苍苍，洁白的露水已凝成薄薄的霜花，清冷的寒气在水面上轻轻浮动。 （2）运用重章叠句的手法反复出现，既突出了主人公不畏道路险阻、反复追寻伊人的执着坚定，也层层递进地强化了主人公求而不得的怅惘失落，充分彰显出其对伊人的深挚思念。 【解析】 【导语】《蒹葭》以苍青蒹葭、凝霜白露的清秋凄景起笔，三章复沓回环，溯洄溯游的往复求索，将伊人宛在水畔的朦胧怅惘与执着追寻糅合，意境空灵蕴藉，尽显《诗经》独有的含蓄悠远的抒情张力。 【小问1详解】 诗句“蒹葭苍苍，白露为霜”大意是：河边芦苇长得苍翠繁茂，清晨的白露凝结成霜。从诗句中提取“蒹葭”“白露”“霜”三个核心意象，可知时令为深秋清晨，地点为河畔，芦苇的“苍苍”写出草木的茂盛与苍茫，“白露为霜”则点明天气的寒凉与时间的清早，整体构成一幅萧瑟清冷、朦胧苍茫的秋水晨景图。 示例：深秋的清晨，河畔芦苇一片苍苍，叶上白露凝结成霜，天地间笼罩着清冷朦胧的寒气。 【小问2详解】 “溯洄从之”意为逆流而上去追寻她，“溯游从之”意为顺流而下去追寻她。这两句在诗中每一章都反复出现，构成了《诗经》中典型的重章叠句手法。同样的诗句一唱三叹，使全诗形成回环往复的韵律之美，读来余音袅袅，情感也随之层层加深。 从情感表现上看，主人公时而“溯洄从之”，时而“溯游从之”，逆流、顺流都尝试了，却始终无法真正接近“伊人”。这种反复的追寻，生动地写出了主人公不畏道路险阻、不惧方向变换的执着与坚定——无论多么困难，无论从哪个方向，他都愿意一次又一次地去寻找、去靠近。同时，“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”的结局又暗示了追寻的徒劳：伊人始终若即若离，可望而不可即。于是，反复的“溯洄”“溯游”便与“宛在”的结果形成强烈反差，愈发凸显出主人公求而不得的惆怅与失落。这种一咏三叹的写法，将那份对“伊人”的痴情、执着与无奈渲染得淋漓尽致，使整首诗弥漫着一种朦胧而深长的思念之情。 四、文化遗产：传承千年文脉 材料一： 疍家糕是珠三角一带疍民群体中的传统美食。一说起源于南明皇帝朱由榔。相传南明隆武二年（1646年）十月初十日，朱由榔于肇庆先行监国，同年十一月十八日正式登基称帝，定年号永历，以次年（1647年）为永历元年。彼时肇庆为南明临时行所，西江沿岸疍民向朱由榔敬献本土传统小吃疍家糕，以表拥戴南明政权、效忠王室之心。随着疍家族群的繁衍生息与发展变迁，这份承载千年民间传说的疍家糕制作技艺，也随之广泛传播到广州市黄埔区墩头基、九沙村、大吉沙，海珠区黄埔古港，南沙区东涌镇，番禺区海鸥岛、莲花山等水上人家的聚居区。其中，大吉沙岛作为疍民传统聚居地，每逢新春佳节，岛上疍家人便会围炉蒸糕、分食赠友，这一习俗延续着人间烟火温情，更成为维系家庭和睦、凝聚社区情感的重要纽带，为黄埔非物质文化遗产宝库留存了鲜活的民俗印记。 （整理自《黄埔档案》） 材料二： ①岭南文化的本根，是家国情怀、忠肝义胆在烽烟与浪潮中铸就的铮铮风骨。 ②冼夫人是南北朝至隋初的杰出政治家、军事家，被周恩来同志誉为“中国巾帼英雄第一人”。走进冼太庙，感受国家级非遗“冼夫人信俗”，可知爱国、爱民、立德的精神如何成为岭南文化的内核之一。“冼夫人是舍身护岭南、举家卫山河的典范，她的大爱与成全是岭南忠魂的写照。”粤剧电影《谯国夫人》中冼夫人扮演者、广东粤剧院院长曾小敏深有感触地说。 ③忠义赤忱，贯穿古今。明末清初，陈子壮、陈邦彦、张家玉毁家纾难，举兵抗清，壮烈牺牲，铸就“岭南三忠”之英名，其忠魂长垂青史，其诗篇永励后人。逆着珠江口的咸涩海风，行走在虎门炮台旧址，透过锈迹斑斑的古炮、弹痕交错的城墙，依稀看到180多年前的烽烟四起与连天炮火。林则徐虎门销烟，邓世昌甲午浴血，康梁维新呐喊，孙中山“天下为公”……近代民族危亡之际，来自岭南的声音响彻天际。 ④刚健朴实亦是民间日常。粤商驰骋四海，其财富密码是低调务实、敢拼会赢。早茶里的从容笃定，岭南春早的忙碌身影，龙舟竞渡的团结拼搏……都是岭南文化内在气质的多维诠释。 （整理自求是网） 材料三： 青少年了解文化遗产的途径 （整理自网络） 材料四： “华流才是顶流”这句话的含金量还在不断上升！那些奇妙的技艺、独特的创造力，有令人心动不已的美，更有让人叹为观止的绝活。山西应县老城西北角矗立着一座世界上现存最高、最古老的纯木结构佛塔。爆款游戏《黑神话：悟空》中应县木塔的出现，让全世界的目光汇聚在此地。900多年的岁月，木塔历经40余次地震和风吹雨打，却始终岿然屹立而不倒，堪称奇迹！在福建泉州，一袭红衣，满头簪花，让蟳埔女习俗这项国家级非遗引爆网络。花苞串成花环，围在脑后，鲜艳的花朵热烈盛开于发髻之间，这是对生活的热爱，更是蟳埔女“活得漂亮”的宣言。在安徽汪满田村，每年元宵节前后，当地村民都会自发组织盛大的鱼灯会，全村老幼一起出动，以鱼灯游村。汪满田鱼灯这项安徽省省级非遗已经持续600多年，寓意“平安乡村、和睦共处、年年有余（鱼）”。春节到广东潮汕地区，急促的锣鼓声响起，一群“梁山好汉”闪亮登场。被称为“中华战舞”的英歌舞近年来火爆网络，网友称“这一辈子，一定要去潮汕看英歌舞！”时间从未能让文化遗产黯淡，反而赋予其更加璀璨的光辉。 （节选自《人民日报》） 12. 下列表述与材料内容相符的一项是（ ） A. 疍家糕起源于南明皇帝朱由榔，随着疍家族群的繁衍生息与发展变迁。 B. 材料三说明，学校设置的关于文化遗产的课程已成为青少年了解文化遗产的重要途径。 C. 冼夫人是南北朝至隋初的杰出政治家、军事家，被周恩来同志称赞“舍身护岭南、举家卫山河”。 D. 福建泉州的非遗簪花，将花苞串成花环，围在头顶，是蟳埔女“活得漂亮”的宣言。 13. 下列对四则材料的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 现在的疍家糕已褪去了政治拥戴的文化色彩，而演变成了现代社区的情感纽带。 B. 岭南文化忠肝义胆，心怀家国的文化内核，从古至今延绵不断，在当代体现为刚健朴实的日常。 C. 青少年主要还是通过文字和图像接触文化遗产，真正亲身体验文化遗产的人还是比较少的。 D. 各地的文化遗产都通过各种各样的形式在网络上爆火，说明文化遗产的影响力在当代的增强。 14. 某学校拟开展“岭南文化遗产保护周”活动，旨在让同学们“读懂岭南，传承文化”。结合材料内容，下列活动设计最符合活动宗旨且能综合利用多则材料信息的一项是（ ） A. 邀请黄埔区疍家糕传承人进校园，现场展示制作工艺，并让同学们品尝分发，感受“分食赠友”的社区温情。 B. 组织观看粤剧电影《谯国夫人》，学习冼夫人“爱国爱民”的事迹，并举办“岭南忠魂”主题征文比赛。 C. 举办校园龙舟模型制作大赛，讲解龙舟竞渡背后的“团结拼搏”精神，并结合历史课学习林则徐虎门销烟的壮烈史实。 D. 发起“我为岭南非遗代言”短视频创作大赛，要求学生结合岭南文化遗产，拍摄并上传创意视频，同时在班级群进行展播。 15. 请你结合材料简要分析岭南文化遗产焕发新活力的原因。 【答案】12. B 13. B 14. D 15. 深厚的历史底蕴与精神内核；与现代生活及社区情感的深度融合；借助网络媒体与现代科技的创新传播；民众的自发热爱与积极参与。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本选材锚定岭南本土文化根脉，以疍家糕、冼夫人信俗等在地非遗为核心载体，搭配青少年文化遗产认知渠道的统计数据与全国非遗破圈的鲜活案例，兼顾史料温度、现实观照与青年视角，既搭建起文化传承的逻辑链条，也贴合当下“华流顶流”的传播语境，是兼具知识性与价值引导性的阅读素材。 【12题详解】 A.根据材料一“一说起源于南明皇帝朱由榔”可知，疍家糕的起源仅为民间传说，并非确凿历史事实，选项表述过于绝对，与原文不符； C.根据材料二第②段“被周恩来同志誉为‘中国巾帼英雄第一人’”及“冼夫人是舍身护岭南、举家卫山河的典范”可知，周恩来称赞的是“中国巾帼英雄第一人”，而“舍身护岭南、举家卫山河”是曾小敏的感慨，并非周恩来原话，选项张冠李戴； D.根据材料四“花苞串成花环，围在脑后”可知，簪花是围在“脑后”，而非“头顶”，选项表述有误。 【13题详解】 B.根据材料二“刚健朴实亦是民间日常”及“都是岭南文化内在气质的多维诠释”可知，刚健朴实是岭南文化在民间日常中的一种体现，而非其“家国情怀、忠肝义胆”文化内核在当代的直接体现，二者分属不同层面，选项将“刚健朴实的日常”直接等同于“忠肝义胆，心怀家国的文化内核”的当代体现，表述有误。 【14题详解】 A.仅涉及材料一中“疍家糕”的文化传承，未能综合其他材料； B.仅涉及材料二中“冼夫人”的个人事迹，未体现多则材料的综合利用； C.将材料二中“龙舟竞渡”与“林则徐虎门销烟”拼凑，但未有效整合多则材料； D.“短视频创作大赛”要求结合岭南文化遗产，既能利用材料四中“网络爆火”的传播思路，又能调动材料一、二、三中的具体文化资源，是综合多则材料信息的最优设计。 【15题详解】 根据材料一“这份承载千年民间传说的疍家糕制作技艺，也随之广传播……更成为维系家庭和睦、凝聚社区情感的重要纽带”可知，岭南文化遗产在历史传承中不断融入现代社区生活，使其在新时代仍保持鲜活的生命力。 根据材料二“冼夫人是南北朝至隋初的杰出政治家、军事家”“刚健朴实亦是民间日常。粤商驰骋四海……早茶里的从容笃定，龙舟竞渡的团结拼搏”可知，岭南文化遗产拥有深厚的家国情怀与刚健朴实的民间精神内核，为当代焕新提供了坚实的精神根基。 根据材料三图表数据显示，网络媒体在青少年了解文化遗产的途径中占比高达78.02%，远高于其他途径；结合材料四“爆款游戏《黑神话：悟空》中应县木塔的出现，让全世界的目光汇聚在此地”“被称为‘中华战舞’的英歌舞近年来火爆网络”可知，网络媒体的传播效应为文化遗产注入了巨大的关注度与活力，是焕发新活力的重要推手。 根据材料四“福建泉州，一袭红衣，满头簪花，让蟳埔女习俗这项国家级非遗引爆网络”“汪满田鱼灯……全村老幼一起出动，以鱼灯游村”可知，民众的自发热爱与积极参与，使文化遗产在当代生活中持续生长，焕发出新的生命力。 五、家乡情怀：品生活意趣（19分） 《窗花舞》 张金凤 ①是谁在乌黑的窗棂上铺展一派春意？是谁在漫天飞雪里开出一枝红梅？是谁经过剪刀轻灵的裁剪，给家中增添喜气洋洋的期待？——是窗花。 ②我去赶年集，总是特意寻找窗花。那手工剪出的红窗花，每一幅都经由一双灵巧的手抚摸过，充满智慧和爱意；剪刀裁出的线条简约而质朴，有着人间烟火的气息。 ③窗花承载着我美好的记忆。幼时乡下的冬日，红彤彤的炭火盆旁，女人守着针线笸箩，用小剪刀在红纸上勾画自己的梦。剪了一辈子窗花的奶奶，头白了，耳背了，眼花了，可仍能剪窗花。她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。左旋右转之间，一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放：荷花在清澈的野塘袅袅出水，鲤鱼蹦出水面；怀抱大鲤鱼的胖娃娃，肉嘟嘟的脸上带着笑……剪着剪着，奶奶的思绪仿佛回到了年轻时光，勾起了她对劳动岁月的记忆，嘴角笑起两朵花儿。她剪出肌腱有力的农夫扬鞭驱健牛耕田，剪出忙于秋收的老者赶着满载的马车走在回家的路上。她也剪出悠然自得的休憩场景：戴斗笠的老人垂钓于湖畔，一圈圈细红的曲线就是湖水的波纹；摇蒲扇的奶奶在大树下安详地微笑…… ④日头升上来又落下去，窗棂纸暗下去又亮起来。那些盛开在笸箩里的窗花，耐心地等着好日子到来。到年关，女人们刮掉旧窗纸，给窗棂掸去尘埃，贴上崭新的白纸。那雪白的新窗纸，将覆盖过往日子里的辛劳，给平实的生活增添浪漫。 ⑤新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要开些花儿才有生机。等过了年，春天就到了，是应该红红火火地开着花迎接它。于是，人们将红彤彤的窗花张贴在雪白的窗纸上。年轻人的新房窗上贴的是鸳鸯戏水、喜鹊登枝、麒麟送子，从晨曦微明到月笼西窗，每一次抬眼看，窗上都流满着幸福。姑娘们的窗上贴着嫦娥奔月、天女散花、百鸟朝凤，这是她们自己剪的，把自己的心气和期盼都张贴在窗上。住着学生娃的屋子，窗子常常是无形的教科书，窗花有闻鸡起舞，有精忠报国。老人居住的窗上则贴着桃园结义、孟母三迁，老故事里的人生哲理，是一辈子的念想。 ⑥火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来，把所有的念想和期盼都凝结在窗上。窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火。 ⑦每年春节前，我都抽空剪几幅自己的窗花。我的窗花师父是一位七十岁的老人。十几年前她全家从农村迁到城里，离了土地，就在家剪窗花分给亲戚朋友。后来不断有人联系购买，这乡村里的老手艺竟然被城市人接纳和喜欢，于是她把剪窗花做成了自己的事业。 ⑧老人的窗花有传统的样式，也有女儿给设计的新颖花样。我从最简单的花样开始，从笨拙渐渐娴熟，线条由粗陋渐渐圆润。有一年，竟也剪出几幅颇为满意的白菜图，过年前分给亲友们张贴，皆大欢喜。 ⑨去年我买了一套胶州秧歌人物的窗花，共十二张，有小嫚、扇女、翠花、鼓子等，人物栩栩如生，动作鲜活动感。把它们一一张贴到窗上，屋里登时热闹起来，就像在炕头上演了一场秧歌大戏。新年的阳光里，这些窗花就像活的一样，彩绸飞舞，扇子翻飞，耳畔似乎响起锣鼓唢呐的欢畅曲调。 ⑩不经意抬头往外看，见对面人家的玻璃窗上也贴着这种窗花。小区喇叭里响着热闹的《春节序曲》，屋角的红灯笼在风里晃动着。那一刻，我感觉窗花上的舞者都在舞动，舞得旖旎多姿，舞得虎虎生风，团团祥和的喜气笼罩着家家的春节。 16. 下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以细腻的笔触和丰富的想象展现了窗花的艺术美感及其背后的文化传承。 B. 开头通过连续的设问句，吸引了读者阅读兴趣的同时，也对窗花进行了简要的介绍。 C. 窗花的题材多样，不同的窗花寄托着不同的美好祝愿，每一份祝愿都让作者记忆深刻。 D. 文章第⑥段起到承上启下的作用，总结上文窗花的美好，引出了下文师父教我剪窗花的事。 17. 请根据文本，完成下列表格 时间 主要事件 幼时冬日 ①______ ②______ 人们粘贴红彤彤的窗花 ③______ 我抽空剪窗花 去年 ④______ 18. 结合文章，赏析文中划线句子的表达效果。 （1）她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。（从描写方法的角度） （2）那些盛开在笸箩里的窗花，耐心地等着好日子到来。（从修辞手法的角度） 19. 标题“窗花舞”含义丰富，请结合文章，谈谈你的理解。 【答案】16. C 17. ①. 奶奶剪窗花 ②. 年关 ③. 每年春节前 ④. 买胶州秧歌人物窗花张贴 18. （1）运用动作描写，“盘腿而坐”“剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈”等，生动写出奶奶剪窗花动作的娴熟、灵巧与优美，表现其技艺高超。 （2）运用拟人手法，“耐心地等着”赋予窗花以人的情态，生动写出窗花等待张贴的安静状态，表现人们对美好日子的期盼。 19. ①表层指剪刀在指尖旋转舞蹈，以及窗花上的人物形象仿佛在舞动；②深层指窗花作为传统民俗，充满生命活力，像舞蹈一样传递出喜庆祥和的节日氛围；③象征窗花承载的美好情感与文化传承，如薪火相传，舞出生活的热情与希望。 【解析】 【导语】这篇《窗花舞》以红窗花为情感锚点，串联起乡土旧忆与城市新貌，将奶奶指尖的剪刀旋舞、窗上鲜活的纹样与代代传承的民俗暖意相融，没有刻意煽情，却在烟火细节里铺展传统手艺的生命力，把窗花承载的期盼与文化薪火揉进日常年景的描摹中，软和又有分量。 【16题详解】 C.根据第⑤段“年轻人的新房窗上贴的是鸳鸯戏水……姑娘们的窗上贴着嫦娥奔月……住着学生娃的屋子……窗花有闻鸡起舞，有精忠报国。老人居住的窗上则贴着桃园结义、孟母三迁”可知，窗花题材确实多样，寄托着不同人群的美好祝愿；但文章并未表达“每一份祝愿都让作者记忆深刻”之意，选项过度解读。 【17题详解】 根据第③段“幼时乡下的冬日，红彤彤的炭火盆旁，女人守着针线笸箩……剪了一辈子窗花的奶奶，头白了，耳背了，眼花了，可仍能剪窗花”可知，在幼时冬日，作者记忆最深刻的是奶奶在炭火盆旁剪窗花的情景。因此①处应填“奶奶剪窗花”。 根据第④段“到年关，女人们刮掉旧窗纸，给窗棂掸去尘埃，贴上崭新的白纸”及第⑤段“于是，人们将红彤彤的窗花张贴在雪白的窗纸上”可知，人们粘贴红彤彤窗花的时间是到年关之时。因此②处应填“年关”。 根据第⑦段“每年春节前，我都抽空剪几幅自己的窗花”可知，“我”抽空剪窗花的时间是每年春节前。因此③处应填“每年春节前”。 根据第⑨段“去年我买了一套胶州秧歌人物的窗花，共十二张……把它们一一张贴到窗上，屋里登时热闹起来”可知，去年“我”购买了胶州秧歌人物窗花并张贴到窗上。因此④处应填“买胶州秧歌人物窗花张贴”。 【18题详解】 （1）这句话主要运用了动作描写，“盘腿而坐”勾勒出奶奶剪窗花时安稳从容的姿态，“旋转”“舞蹈”两个动词则赋予了剪刀以生命，将老人手中剪刀在指尖轻盈翻动、灵活运转的动作写得如舞者般优美流畅。这一连串动作描写，生动地写出了奶奶剪窗花时动作的娴熟、灵巧与优雅，表现了她在漫长岁月中练就的高超技艺。同时，“小巧的剪刀”与奶奶“眼花”的年迈状态形成微妙反差，更凸显了这门手艺已深深融入她的生命，即便身体渐衰，手上的功夫依然行云流水，字里行间流露出作者对奶奶的敬佩与对传统手艺的深情凝视。 （2）这句话运用了拟人的修辞手法，“耐心地等着”将窗花当作人来写，赋予它们以人的情感与姿态。剪好的窗花被收在笸箩里，本是无知无觉的纸片，作者却写它们“耐心地等着好日子到来”，仿佛它们也怀着期待，安安静静地等候着年关的到来，等候被贴到窗上的那一刻。这一拟人化的表达，既写出了窗花被妥善存放时安静等待的状态，又巧妙地将人们对“好日子”的期盼投射到窗花身上，使无声的窗花承载起丰年节庆、生活美好的情感寄托，为下文写年关贴窗花的热闹场景做了情绪上的铺垫，富有浓郁的生活气息与诗意。 【19题详解】 表层含义：根据第③段“小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈”可知，奶奶剪窗花时，剪刀在指尖如舞者般轻盈旋转，这是“舞”的最直观体现。根据第⑨段“去年我买了一套胶州秧歌人物的窗花……把它们一一张贴到窗上，屋里登时热闹起来，就像在炕头上演了一场秧歌大戏。新年的阳光里，这些窗花就像活的一样，彩绸飞舞，扇子翻飞”可知，窗花上剪出的秧歌人物姿态鲜活，仿佛在窗上翩翩起舞，这是“舞”在窗花图案中的直接呈现。 深层含义：根据第⑩段“那一刻，我感觉窗花上的舞者都在舞动，舞得旖旎多姿，舞得虎虎生风，团团祥和的喜气笼罩着家家的春节”可知，在春节的喜庆氛围中，窗花仿佛被赋予了生命，与锣鼓唢呐、红灯笼一同“舞”出了节日的热闹与吉祥，使整个屋子、整个春节都充满动感与喜气。这里的“舞”，象征着窗花所承载的浓郁年味与蓬勃生命力。 象征含义：根据第⑥段“窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火”以及第⑦段“我的窗花师父是一位七十岁的老人”“这乡村里的老手艺竟然被城市人接纳和喜欢，于是她把剪窗花做成了自己的事业”、第⑧段“我从最简单的花样开始，从笨拙渐渐娴熟”可知，窗花技艺从奶奶到“我”的师父，再到“我”，一代一代接续传承，如舞蹈中的接力，薪火不灭。这里的“舞”，象征着传统民俗文化在时间流转中永不停歇的律动，以及人们对美好生活的热情与希望代代相传的精神力量。 第三部分“成长的记忆”专题写作（60分） 20. 按要求作文。 岁月之美，在于它必然的流逝。春花秋月，夏蝉冬雪，世间万物皆有它的意义。或许是瞬间不经意的注视，或许是一次难忘的回忆，或许是心底不曾磨灭的信念，它们像暗夜里的星光，照亮了我们前行的路。 请以“幸好有_____________”为题，写一篇记叙文，不少于600字。 要求：①有真情实感，不要套作，不得抄袭；②精选事件，写出细节；③文中不要出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 幸好有那棵桂花树 老屋要拆了。消息传来的那个下午，我骑车赶回城南的老街。推土机还没来，可巷口的槐树已经倒下，枝干横在路中央。我的心里咯噔一下——那棵桂花树呢？ 拐过巷角，我愣住了。它还站着，满树金黄，像一把撑了六十年的伞，密密地盖着半条巷子。那是祖父在我出生那年种下的。小时候，我总在树下等他收工。每到秋天，风一过，花就簌簌地落，落满我的头发，也落满祖父的竹椅。他坐在那里打盹，鞋面上铺着一层薄薄的桂花。 八岁那年，祖父走了。那天傍晚，我独自坐在树下哭。风很大，桂花落在我的肩膀上，像一只只小小的手。我忽然不哭了。因为我发现，树还在。它不会走，它还会一年一年地开花，一年一年地落花，落在我看得见的地方。 后来，巷子里的老人一个个走了，年轻人都搬去了新城。只有这棵桂花树，还守着老街的青石板。每次我回来，它都在。春天长新叶，夏天洒浓荫，秋天开满花，冬天静静地站在风里。它像一个不说话的老街坊，永远认得我，永远在那里。有时候我觉得，它替我记住了祖父，也替我记住了整条巷子。 去年秋天，我带着刚满三岁的小外甥来看树。小家伙在树下跑着，张着小手接桂花，笑得咯咯响。我忽然觉得，这棵树又有了新的意义——它还会落花，落在我已经不在的童年，落在我未来的记忆，落在一个新的孩子手上。生命就是这样，一站一站地传递，树却始终站在原地。 推土机终于来了，但绕过了桂花树。因为老街的邻居们联名请求，这棵树被保留了下来。如今，它站在一片新楼的中央，树根周围围着一圈青石。每次路过，我都要停下来看一看。风一过，桂花还是那样落，落得从容，落得安静。 幸好有那棵桂花树。它让我相信，这世上总有一些东西不会被连根拔起。风一吹，还是旧年那样香。 【解析】 【详解】一、审题立意。 题目“幸好有______”中，“幸好”二字是情感与态度的核心，它包含着一层后怕与庆幸：在某个困难、失落、迷茫的时刻，因为某种人、事、物的存在，事情有了转机，心灵得到了慰藉。补题时需要填入一个具体而微的对象，可以是人（母亲、老师、朋友），可以是物（一本书、一盏灯、一只旧口琴），也可以是某种精神力量（那份坚持、那段回忆、一个信念）。立意上，文章应通过一件或几件具体的事，写出这个对象在“我”生命中某个关键时刻给予的支撑与温暖，表达由衷的庆幸与感恩。情感线索应清晰：从困境或迷茫起笔，到“幸好有你”的转折，再到走出困境后的回望与感激，让读者感受到那份“幸好”二字的分量。 二、构思选材。 本题要求写记叙文。选材可从以下方向切入：一是“幸好有那个人”类，如写自己刚上初中时性格内向，在陌生环境中倍感孤独，正是同桌那句不经意的“一起吃饭吧”把自己拉出了自我封闭的壳，后来每当想起那段日子都庆幸有她的主动靠近。二是“幸好有那件物”类，如写祖父留下的一根旧竹笛，在自己学业压力最大、几近崩溃的夜晚，吹响它时仿佛听见祖父生前那句“慢慢来”，笛声成了安放情绪的出口，陪伴自己度过最焦虑的时期。三是“幸好有那个信念”类，如写长跑比赛最后两百米，双腿如铅、呼吸如灼，正是心底“不能辜负训练时流的每一滴汗”这个信念支撑自己冲过终点，事后才明白，人很多时候是靠着那一点点不肯放弃的心气才没有倒下。构思上，建议采用“困境铺垫—关键转折—回望庆幸”的结构：开头交代“我”所处的困境或低落状态，为“幸好有”的出场蓄势；中间以细腻的细节描写再现那个关键的人、物或信念如何带来转机，着重刻画“那一刻”的动作、语言、心理变化；结尾以抒情议论收束，点明“幸好有”的深意，将个人经历升华为对生命的感悟。语言上注重细节的真实与情感的克制，让感动从字里行间自然渗出，而非直白呼喊。 附加题（8分） 21. 学校图书馆计划在4.23世界读书日开展图书推荐活动，邀请你作为好书推荐官向同学们推荐《经典常谈》。 （1）阅读整本书时，读者会选择自己最感兴趣的部分，或带着某个具体目的进行选择性阅读。请你根据甲、乙两位同学的关注点，向他们推荐《经典常谈》中合适的章节。 推荐章节： A.“三礼”第五 B.“春秋三传”第六 C.《战国策》第八 D.辞赋第十一 E.诸子第十 F.《尚书》第三 人物 关注点 推荐章节 甲 游说之士在古代是一个特别的群体，他们通常口才极佳，有时甚至能改变一个国家的命运，我很感兴趣。 ①______ 乙 我通过端午节知道了屈原，感动于他的爱国之情，想对他有深入的了解。 ②______ （2）“读文化经典，成大器少年！”阅读经典可以照亮少年的成长之路。请结合《经典常谈》中《〈说文解字〉第一》的内容，因形解意。请结合示例，推断“明”的字义。 汉字 偏旁图解 推断字义 采 上面是手，下面是果树，“采”本意为摘取。例如《关雎》一诗中，“左右采之”的“采”即“摘取”之意。 明 （3）有同学想了解完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果，你建议他进行哪些篇目的组合阅读。请结合《经典常谈》中的具体篇目和内容，说说你的看法。 （从以下篇目中选择：①《周易》第二②《尚书》第三③《诗经》第四④“四书”第七⑤《战国策》第八⑥辞赋第十一⑦文第十三） 【答案】（1） ①. C ②. D （2）“明”左边是日，右边是月，“明”本意为日月交辉而大放光明（学生能说出明亮也可）。例如，唐代杜甫《春夜喜雨》一诗中，“江船火独明”的“明”即“日月交辉而大放光明”之意。 （3）《〈诗经〉第四》介绍了我们歌谣的起源，接着阐述了诗的作用以及演变过程，还介绍了诗经的“六义”，让我们明晰了我们现实主义诗歌的起源。 《辞赋第十一》从屈原讲起，介绍了浪漫主义诗歌的源头，梳理“辞”“赋”发展史，阐述了不同时期辞赋文体的特点，介绍了有代表性的作家和作品。 《文第十三》这一篇目涉及魏晋南北朝至唐宋时期的文学发展，尤其是诗歌的演变和成就，如唐诗宋词等。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著内容。 第①空：《战国策》主要记载了战国时期各国策士（游说之士）的活动和言论，这些策士凭借出色口才在各国间纵横捭阖，对各国政治、军事等方面产生重要影响，有的甚至能改变国家命运，与甲同学对游说之士的关注点相契合，所以应推荐C.《战国策》第八。 第②空：屈原是辞赋的代表作家，他的作品如《离骚》等具有极高的文学价值和思想内涵。《经典常谈》中“辞赋第十一”章节会涉及到屈原及其作品，能帮助乙同学深入了解屈原，所以应推荐D.辞赋第十一。 【小问2详解】 本题考查字义。 从“明”字的偏旁来看，左边是“日”，代表太阳，太阳是光明、温暖的重要来源，在白天散发着耀眼的光芒；右边是“月”，月亮虽然本身不发光，但它能反射太阳的光，在夜晚照亮大地 。日和月都是自然界中能带来光亮的天体，二者组合在一起，构成“明”字，所以其本意是日月交辉而大放光明 ，也可简单理解为明亮。 在杜甫《春夜喜雨》“江船火独明”一句中，描绘的是春夜降雨时，江面船只上的灯火在雨夜中格外显眼、明亮的画面。这里的“明”体现出灯火发出光亮、清晰可见的状态，与“明”字日月交辉而大放光明（明亮）的本义相契合，通过诗句中的运用，进一步印证了“明”字的这一含义。 【小问3详解】 本题考查名著内容。 中国古代诗歌的发展是一个漫长的过程，不同时期有不同的代表体裁和作品。《诗经》是我国最早的诗歌总集，是古代诗歌的源头；辞赋在诗歌发展中也有着独特地位，是重要的文学体裁演变；文的发展也和诗歌发展相互影响，不同时期的文章风格也能反映当时文学创作的大环境，对理解诗歌发展有辅助作用。我们可以从这些角度来选择篇目进行组合阅读。 示例：建议选择③《诗经》第四 、⑥辞赋第十一 、⑦文第十三 进行组合阅读。《诗经》作为我国诗歌的开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，全面展示了早期诗歌的风貌，包括其形式、内容、表现手法等，能让我们了解古代诗歌的源头。《经典常谈》中《诗经》篇会对其产生背景、分类、艺术特色等进行阐述。辞赋第十一这一篇目，介绍辞赋这种文学体裁，辞赋在发展过程中与诗歌相互交融影响，辞赋的一些创作手法、抒情方式等对诗歌发展有推动作用，有助于我们了解诗歌在后续发展中的演变。文第十三则讲述不同时期文章的发展，文学的各个体裁之间相互关联，文章的发展也能反映出当时文学创作的整体氛围和审美倾向，通过了解文的发展，能更好地理解诗歌在不同时代的发展背景和变化原因，从更广阔的文学视野去把握中国古代诗歌的发展过程及其成果。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $