哲学与文化 综合练习 -2027届高考政治一轮复习统编版必修四

**基本信息** 以时政热点为载体，系统整合哲学原理与文化理论，突出理论应用与价值引领 **综合设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |哲学原理应用|12单选（双碳/机器人）、2材料题（矛盾观）|结合政策科技情境，考查规律/矛盾/认识等原理辨析与材料分析|从具体实践（如延包试点）提炼哲学原理，构建“原理-方法论-实践”逻辑链条| |文化传承创新|6单选（侨批/非遗）、1材料题（价值观）|依托文化案例，考查文化创新/传播/中华文化特质|以侨批/非遗等载体串联文化传承与创新，体现“文化价值-实践路径-认同培育”逻辑|

《哲学与文化》综合训练 一、单选题 1．近年来，我国大力推进“碳达峰、碳中和”工作，通过调整能源结构、发展绿色产业、推广节能技术等措施，推动经济社会发展全面绿色转型。这一战略部署体现的哲学道理是（   ） ①规律是客观的，但人在规律面前并非无能为力 ②尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提 ③人类可以完全消除经济活动对环境的影响 ④只要发挥主观能动性就能实现绿色发展目标 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2．2025年4月11日，某公司宣布H1机器人凭借先进算法与传感器，在短跑赛事中实现自主奔跑、快速冲刺，刷新了人形机器人百米测试奔跑速度的世界纪录，展现出强大的智能反应与运动能力。相关测试视频显示，H1机器人在此次测试中实测峰值速度达到10米/秒，逼近人类巅峰水平。对此，下列分析正确的是（   ） ①机器人的智能活动是对人类意识的模拟，不具有独立意识 ②智能算法的发展，说明高科技可以创造出全新的物质形态 ③智能机器人的自主决策，是人类意识能动性的延伸与体现 ④机器人能突破生理和智力局限，具备目的性与自觉选择性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3．2026年3月，中共中央办公厅、国务院办公厅发文对第二轮土地承包到期后再延长30年试点工作（以下简称“延包试点”）作出具体部署。为积极稳妥做好延包试点工作，2020年以来，农业农村部、中央农办会同相关部门指导各省从村组开始逐步扩大试点范围，2026年将在29个省（区、市）全面开展整省试点。延包试点工作的推进过程体现了（   ） ①矛盾的普遍性寓于矛盾特殊性之中 ②矛盾的普遍性通过特殊性表现出来 ③主要矛盾在事物发展中起决定作用 ④矛盾的主要方面决定着事物的性质 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 4．漫画《舒适区》启示我们（   ） ①矛盾双方具有同一性，舒适可能转化为危机 ②量变必然会引起质变，要注意防微杜渐 ③要树立辩证否定观，敢于突破“舒适区”的束缚 ④矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 5．2026年4月，全球首个人形机器人马拉松品牌赛事在北京鸣枪开跑。本届赛事首次实现人形机器人自主导航，让机器人不再依赖遥控器和操作员，真正自己“看路、决定怎么跑”。如果说去年证明了机器人“能跑马拉松”，今年则鼓励“自己跑马拉松”。这表明（   ） ①人形机器人“自己跑马拉松”表明其已经具备了人脑结构 ②人形机器人虽“自己跑马拉松”，但仍是人为事物的联系 ③人形机器人具有能动创造性，能够改造客观物质世界 ④人形机器人可以实现对人类思维的某些功能进行模拟 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6．新质生产力作为先进生产力的具体体现形式，是马克思主义生产力理论在当代中国的创新和发展。湖南省因地制宜发展新质生产力，充分利用自身在历史文化、革命文化和现代文化等方面的优势，运用“文化+科技”，联结地域、产业、人才不断赋能文化产业加速“破圈”。这启示我们要（   ） ①充分利用自身资源等优势，摆脱经济规律的制约 ②坚持一切从实际出发，实事求是发展新质生产力 ③坚持与时俱进，用科学理论武装头脑、指导实践 ④做到客观与主观相符合，可促进新质生产力发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7．张家界永定区航院小区是全市首个“信托制”小区治理模式试点小区，该模式将物业费、小区公共收益等设立为信托基金，归全体业主所有，物业通过约定一定比例的酬金，为小区提供质价相符、标准明确的物业服务，促进业主、物业之间建立互信关系，打造更加和谐的社区环境。其成功经验，为张家界市全面推行“信托制”小区走出了一条可借鉴、可复制之路。材料表明（   ） ①矛盾的斗争性寓于同一性之中并为同一性所制约 ②任何事物都是矛盾的普遍性与特殊性的对立统一 ③小区治理的个性寓于共性之中并通过共性表现出来 ④小区治理的普遍性与特殊性在一定条件下相互转化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 8．一位老人在接受记者采访时说：“我们这代人，年轻时经历了‘上山下乡’，中年时赶上了‘改革开放’，现在老了又享受着‘新时代’的好政策。我们这一生的经历，恰好印证了（   ）” A．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”——事物是变化发展的 B．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”——事物发展是前进性与曲折性的统一 C．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”——实践是认识的来源 D．“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”——认识具有主体差异性 9．我国乡村振兴建设坚持因地制宜、分类施策，立足不同村落的资源禀赋、产业基础、区位条件、人文特色，杜绝“一刀切”“照搬照抄”的同质化发展模式，同时统筹产业、人才、文化、生态、组织五大振兴协同推进，以重点领域突破带动乡村整体提质升级。该发展思路蕴含的哲理是（   ） ①矛盾特殊性是事物差异化发展的内在依据 ②具体问题具体分析是破解发展难题的关键 ③整体功能必然大于各部分功能之和 ④立足关键部分，推动整体高质量发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 10．宇宙深处是否存在宜居天体一直是天文界未解难题。我国科研团队创新观测技术，长期研究证实遥远行星存在宜居圈层，深化了人类对宇宙演化规律的认识。这一成果印证了（   ） ①人类思维的能动性能够突破宇宙的固有规律 ②对宇宙未知领域的好奇决定着天文科研发展方向 ③实践水平的提升是拓展宇宙科学认知边界的根基 ④自在事物的客观实在性独立于人类探索活动之外 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 11．每至岁末，国家主席习近平的新年贺词如期而至： 我们要继续努力，把人民的期待变成我们的行动，把人民的希望变成生活的现实。我们要继续全面深化改革，开弓没有回头箭，改革关头勇者胜。(2015年)民之所忧，我必念之；民之所盼，我必行之。⋯⋯全面小康、摆脱贫困是我们党给人民的交代，也是对世界的贡献。(2022年) 我国经济总量连续跨越新关口，今年预计达到140万亿元，经济实力、科技实力、国防实力、综合国力跃上新台阶，绿水青山成为亮丽底色，人民群众获得感、幸福感、安全感不断增强，五年历程极不寻常，成绩来之不易，大家拼搏进取、耕耘奉献，铸就了欣欣向荣的中国。(2026年) 从中可以读出（    ） ①人民群众是社会存在和发展的基础 ②党始终把人民群众的利益作为最高价值标准 ③社会意识的变化反映出社会生活的变迁 ④反映社会存在的社会意识对社会发展起积极的推动作用 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 12．2025年7月，大学毕业生小张放弃城市高薪工作，回到家乡创办了“智慧农场”，利用物联网技术发展生态农业，带动周边30多户村民增收致富。小张的选择给青年学生的启示是（   ）   ①要把个人的理想追求融入国家和民族的事业中   ②实现人生价值需要充分利用社会提供的客观条件   ③在奉献社会中实现个人价值是青年成长的最佳路径   ④只有投身乡村振兴才能实现青年的人生价值 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 13．岳阳楼中的楹联，耐人寻味。其中“两字关情”何解?让人脱口而出——“忧乐”。杜甫有忧乐——在“亲朋无一字，老病有孤舟”时，仍有“戎马关山北，凭轩涕泗流”的家国忧思。范仲淹有忧乐——在人生逆境中，仍有“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟。这表明（   ） ①任何真理都有自己适用的条件和范围 ②对同一个确定的对象会产生多种不同的认识 ③人的认识会历经多次反复，本质上是一种循环往复的运动过程 ④认识主体的立场、知识构成、思维方式等条件影响着认识的结果 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 14．近年来，观摩考古成果成为社会新风尚，越来越多的考古工作者走上讲台解读考古新发现，考古成果借助文创产品“焕发新生”，千年遗址通过AI技术“开口说话”……考古学不仅拉近公众与历史的距离，更推动文化自信扎根大众心底。这表明（    ） ①考古学的发展开辟了文化传承的新方向 ②考古学的发展增强了中华民族的文化主体性 ③考古成果印证了中华文明突出的连续性和创新性 ④文物、遗址是传播中华优秀传统文化的重要载体 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 15．某校开展“而今迈步从头越——纪念中国工农红军长征胜利90周年”主题实践月活动。学生参观党史展馆、诵读长征诗词感悟革命精神；通过绘制路线图、数学建模、VR复原历史场景开展跨学科实践；设计文创作品，制定“接力走好新长征”行动方案，深化对长征精神的价值认同。据此，下列说法正确的是（   ） ①跨学科创新实践，从根本上丰富长征精神的时代内涵 ②多样化实践活动，能够潜移默化厚植学生的理想信念 ③开展该主题实践旨在实现长征红色文化的产业化开发 ④红色文化沉浸式体验，有利于培育学生伟大民族精神 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 16．2025世界中文大会上，“中文+文化”特展凭借数智技术复原文物纹样，打造茶主题互动装置，布设书法机器人，以多元形式“圈粉”全球；数智文化展以文物图与三维数据解锁中华文化基因，茶文化展借“茶立方”装置、“拼茶字”桌游等让观众沉浸式感知茶文明，多国孔子学院、海外机构纷纷洽谈落地合作。该活动（   ） ①能够推动中华文化国际传播，增强中华文化的国际影响力 ②借助科技赋能，为中华优秀传统文化注入了更多文化基因 ③丰富国际中文教育资源，增强海外受众对中华文化的认同 ④增强文化传播的趣味性，向世界展示中国科技和文化魅力 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 17．从历史上的佛教东传、“伊儒会通”，到近代以来的“西学东渐”、新文化运动、马克思主义和社会主义思想传入中国，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明始终历久弥新。由此可见（   ） ①文化发展必须保持开放的心态，吸收外来文化 ②对外文化交流要坚持以我为主、为我所用原则 ③不同民族文化交流互鉴能够促进民族文化繁荣 ④中华文化具有求同存异、兼收并蓄的鲜明特质 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 18．反映唐代文成公主入藏的陆丰皮影戏《盛世藏行》，将杖头木偶元素融入皮影戏，实现影、偶的创新结合，其中的杖头木偶选段《思乡》，突破传统边界，以饱含情感的表演传递文成公主的思乡情怀，展现皮影这项古老艺术在当代的创新探索。该剧获得广东省"一带一路"精品剧认定。该剧的创作（   ） ①体现了对中华优秀传统文化的创造性转化 ②通过创新传统文化基本内涵以适应新变化 ③通过融通不同的文化资源实现了文化创新 ④吹响了促进广东文化创新发展的时代号角 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 二、材料题 19．阅读材料，完成下列要求。 侨批是近代海外华侨维系亲情、汇寄资费的特殊文化遗存，根植于侨乡独特社会生活之中。烽火侨批是抗战时期海外华侨寄回国内的书信与汇款凭证，字里行间既有“寄钱养家”的日常叮嘱，更有“捐款救国”的赤子誓言，见证了华侨从个体生存关切到投身民族救亡的思想跨越，镌刻着“有国才有家”的家国同构伦理。 岁月流转，情怀永续。电影《给阿嬷的情书》深度挖掘侨批背后鲜活的民间往事，以影视艺术现代表达复刻岁月温情，诠释侨批文化蕴含的骨肉亲情、处世信义与故土眷恋，让珍贵的侨批文化突破时空局限，实现精神赓续与广泛传播，持续滋养当代人的精神世界。 结合材料，运用矛盾普遍性与特殊性知识，说明如何传承侨批文化，凝聚家国情怀。 20．电影《给阿嬷的情书》票房突破18亿元。这部以侨批为线索、诉说游子乡愁的作品，用温情的家国故事打动万千观众。侨批是近代海外华侨维系亲情、汇寄资费的特殊文化遗存，根植于侨乡独特社会生活之中。烽火侨批是抗战时期海外华侨寄回国内的书信与汇款凭证，字里行间既有“寄钱养家”的日常叮嘱，更有“捐款救国”的赤子誓言，见证了华侨从个体生存关切到投身民族救亡的思想跨越，镌刻着“有国才有家”的家国同构伦理。 电影深度挖掘侨批背后鲜活的民间往事，以影视艺术现代表达复刻岁月温情，诠释侨批文化蕴含的骨肉亲情、处世信义与故土眷恋，让珍贵的侨批文化突破时空局限，实现精神赓续与广泛传播，持续滋养当代人的精神世界。 (1)结合材料，运用“矛盾问题的精髓”知识，说明如何传承侨批文化，凝聚家国情怀。 (2)活化侨批文化、凝聚新时代家国情怀，需要立足实践创新举措。请利用所学的哲学知识（矛盾观除外），提出两条方法论建议。 21．阅读材料，完成下列要求。 材料一  Z县没有名山大川，缺乏深厚的历史IP背书，却成功跻身全国县域旅游综合实力百强县。Z县以国际慢城建设推动文旅产业提质升级，聚焦游客需求，打造沉浸式互动场景，推出优质文旅产品和特色演艺，构建全天候演出矩阵。从夏商的文明曙光到近代的苦难辉煌，游客在立体幻城中感受着中原文化的磅礴气势。游客从被动观光变为主动探索，形成了“文化体验—情感共鸣—多次消费”的闭环，人均停留时长超8小时，彻底改变了传统景区“走马观花”的游览模式，赢得了热度与口碑，实现了从“爆红”到“长红”的转变。 材料二  2026年5月，一款由广西桂林千余名乡村绣娘手工缝制的非遗虎头包，因国际名人使用而引发关注，成为网络“顶流单品”。这背后是广西系统性打造“八桂巧娘”非遗巾帼品牌、推动文化传承与妇女发展的生动实践。 近年来，非遗手工产品越来越受到人们喜爱，市场前景向好，带动非遗技艺人才需求激增。广西壮族自治区妇联等部门通过举办多场“八桂巧娘”非遗技艺提升培训活动，建设“八桂巧娘”非遗传承工作坊，搭建“非遗工坊+电商”平台扩大非遗产品市场，优化非遗研学基地建设等举措，点燃了更多“八桂巧娘”通过非遗技艺就业创业的热情，让针线活变成“指尖经济”。 (1)结合材料一，运用正确发挥主观能动性的知识，分析Z县是如何实现文旅产业创新发展的。 (2)结合材料二，运用价值观的相关知识，阐述针线活能够变成“指尖经济”的原因。 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 《《哲学与文化》综合训练》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 A B A B C C D B A D 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 答案 B A C C C B D B 1．A 【详解】①：规律是客观的，不以人的意志为转移，但人可以认识、利用规律。我国推进双碳工作，调整能源结构，就是利用客观规律改造世界，人在规律面前不是无能为力的，正确。 ②：想要发挥主观能动性搞绿色转型，前提是尊重自然、经济的客观规律。双碳战略就是尊重客观规律基础上发挥主观能动性，正确。 ③：人类的实践活动都会和环境产生相互作用，不存在完全消除影响的可能，属于形而上学的错误观点，排除。 ④：实现绿色发展必须以尊重客观规律为基础，“只要发挥主观能动性就能达成目标”夸大了主观能动性的作用，属于唯心主义的观点，排除。 2．B 【详解】①：意识是人脑特有的机能，机器人没有人脑，其智能活动只是对人类意识的模拟，不具备独立意识，正确。 ②：物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，物质不能被创造、消灭，人们只能改变物质的具体形态，高科技只能创造新的物质具体形态而非全新的物质形态，错误。 ③：智能机器人的“自主决策”本质上是人类预先设定程序的结果，是人类发挥意识能动性制造的工具，是人类意识能动性的延伸与体现，正确。 ④：目的性与自觉选择性是人类意识活动的特点，只有人脑才能产生意识，机器人不具备意识，因此没有目的性和自觉选择性，错误。 3．A 【详解】①：延包试点先在局部村组开展，再把总结出的共性经验推广到全国，说明普遍性存在于特殊性之中，正确。 ②：延包的普遍政策要通过各地的具体试点工作才能体现和落地，说明普遍性要通过特殊性表现出来，正确。 ③：材料只体现了试点和推广的共性个性关系，没有涉及对事物发展起决定作用的主要矛盾，排除。 ④：材料没有涉及判定事物性质的矛盾主次方面的相关内容，排除。 4．B 【详解】漫画解读：青蛙待在温水里，水温慢慢升高，沉溺于当下的舒适，最终会陷入危险，也就是温水煮青蛙。 ①：漫画里青蛙在加热的水中贪图当下的舒适，没意识到安逸的处境会向危及自身的危机转化，体现了矛盾具有同一性，矛盾双方在一定条件下相互转化，舒适可以变为危机，正确。 ②：量变达到一定程度才会引起质变，不是量变必然带来质变，排除。 ③：沉溺舒适区会带来危险，这启示我们要坚持辩证否定观，不固守旧的安逸状态，敢于突破舒适区的束缚，实现自我发展，正确。 ④：漫画核心是警示人们沉溺舒适区的危害，并未强调矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展，排除。 5．C 【详解】①：人形机器人“自己跑马拉松”是程序算法和传感器协同的结果，其“自主导航”本质是信息处理，并不具备人脑的生物神经结构，机器人属于人工智能，不具备人脑结构，排除。 ②：人形机器人是人类实践的产物，具有人化的特点是人为事物的联系，正确。 ③：能动创造性是人所特有的，机器人没有意识，不具有能动创造性，也不能独立开展实践活动，排除。 ④：机器人自主导航、决策路径，是对人类某些思维功能的模拟，而非真正拥有思维，正确。 6．C 【详解】①：规律具有客观性，是不以人的意志为转移的，人们可以认识和利用规律，但不能摆脱规律的制约，错误。 ②：湖南省因地制宜发展新质生产力，立足自身文化资源优势采取对应举措，体现了坚持一切从实际出发、实事求是，正确。 ③：新质生产力是马克思主义生产力理论在当代中国的创新发展，湖南运用科学理论指导文化产业发展，体现了坚持与时俱进，以科学理论武装头脑、指导实践，正确。 ④：物质决定意识，要求我们做到主观与客观相符合，而非客观与主观相符合，错误。 7．D 【详解】①：材料围绕“信托制”小区治理模式的试点与推广展开，未涉及矛盾斗争性和同一性的关系，错误。 ②：该试点小区作为特殊个体，探索出可复制的共性经验，体现了任何事物都是矛盾普遍性与特殊性的对立统一，正确。 ③：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，选项颠倒了二者的关系，错误。 ④：试点的特殊经验经提炼后可推广为全市适用的普遍模式，体现了矛盾的普遍性与特殊性在一定条件下相互转化，正确。 8．B 【详解】A：该诗句的内涵是新事物必然战胜旧事物，强调发展的普遍性，而题干侧重老人的人生经历有曲折也有前进，排除。 B：老人一生经历了上山下乡的波折，也赶上改革开放的发展机遇，还享受新时代的利好，既经历了发展的曲折，也迎来了发展的前进，契合事物发展是前进性与曲折性的统一的哲理，正确。 C：该诗句强调实践是认识的来源，题干没有涉及实践与认识的来源关系，排除。 D：该诗句体现的是认识受主体立场、角度等影响具有差异性，题干没有体现不同主体对同一事物的不同认识，排除。 9．A 【详解】①②：题干中“因地制宜、分类施策，立足不同村落的资源特色发展，杜绝‘一刀切’”，体现了矛盾具有特殊性，矛盾特殊性是事物差异化发展的内在依据；具体问题具体分析是正确解决发展难题的关键，正确。 ③：只有当部分以合理、有序、优化的结构构成整体时，整体功能才会大于部分功能之和，并非“必然大于”，错误。 ④：整体居于主导地位，统率部分，要求我们立足整体，而非立足关键部分，错误。 10．D 【详解】①：规律是客观的，人类思维的能动性必须以尊重宇宙固有规律为前提，不能突破规律，排除。 ②：实践是认识的基础，科研实践决定天文科研的发展方向，对未知的好奇属于意识范畴，不能起决定作用，排除。 ③：我国科研团队创新观测技术、开展长期研究的实践活动，最终深化了对宇宙的认识，说明实践水平的提升是拓展宇宙科学认知边界的根基，正确。 ④：宜居天体、宇宙演化规律都属于自在事物，它们的客观实在性不会随着人类的探索活动而转移，独立于人类探索活动之外，正确。 11．B 【详解】①：物质资料的生产方式是社会存在和发展的基础，不是人民群众；人民群众是社会历史的主体，排除。 ②：历年新年贺词都强调回应人民期待、牵挂人民忧盼、增强人民群众的获得感，体现了党始终站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高价值标准，正确。 ③：不同年份的贺词内容对应了不同阶段我国改革推进、脱贫攻坚、综合国力跃升的不同发展实际，说明社会意识是对社会存在的反映，社会意识的变化体现了社会生活的变迁，正确。 ④：只有先进的、正确的社会意识才对社会发展起积极推动作用，反映社会存在的社会意识不一定都是正确的，排除。 12．A 【详解】①：小张放弃城市高薪，回到家乡创办“智慧农场”带动村民致富，体现了将个人理想融入国家乡村振兴事业，符合“把个人的理想追求融入国家和民族的事业中”的要求，正确。 ②：题干材料仅呈现了小张的自主选择与行动结果，没有提及社会为小张创业提供的各类客观支持条件，排除。 ③：小张在带动村民致富、奉献乡村的过程中，既实现了自身的创业理想，也创造了社会价值，说明在奉献社会中实现个人价值是青年成长的正确最佳路径，正确。 ④：实现人生价值的途径是多样的，该选项的表述过于绝对，排除。 13．C 【详解】①：材料核心是不同主体对“忧乐”的不同理解，未涉及真理适用的条件和范围的相关内容，排除。 ②：杜甫的忧乐落脚于乱世中的家国牵挂，范仲淹的忧乐体现了逆境中的豁达胸襟，说明对“忧乐”这一确定对象，不同的人产生了有差异的认识，正确。 ③：认识具有反复性、无限性、上升性，本质上是波浪式前进、螺旋式上升的过程，不是循环往复的运动，排除。 ④：杜甫和范仲淹所处的人生境遇、立场、思想特质的差异，使得二人对“忧乐”的认知呈现不同特点，说明认识主体的自身条件会影响认识的结果，正确。 14．C 【详解】①：考古学的发展是对文化传承方式的丰富，并没有改变文化传承的根本方向，“开辟新方向”的表述夸大了考古学发展的作用，错误。 ②：考古发展让大众更深入了解本民族历史文化，推动文化自信扎根心底，体现了对中华民族文化主体性的增强，正确。 ③：题干仅强调考古成果通过新形式走近公众，没有涉及考古成果对中华文明连续性、创新性的印证内容，不符合题意。 ④：考古成果借助文创传播、千年遗址通过AI技术展示文化，说明文物、遗址是承载、传播中华优秀传统文化的重要载体，正确。 15．C 【详解】①：社会实践能够丰富长征精神的时代内涵，但不能从根本上丰富，错误。   ②：文化对人的影响具有潜移默化的特点，多样化实践活动使学生在无形中接受红色文化熏陶，厚植理想信念，正确。   ③：开展该主题实践旨在传承红色基因、深化价值认同，并非实现红色文化产业化开发，错误。   ④：红色文化沉浸式体验有利于学生感悟革命精神，培育以爱国主义为核心的伟大民族精神，正确。 16．B 【详解】①：该活动在世界中文大会上以多元创新形式展现中华文化，还吸引多国海外机构洽谈合作，能够推动中华文化国际传播，提升中华文化的国际影响力，正确。 ②：数智科技的作用是活化、展示既有的中华优秀传统文化基因，并不会注入更多文化基因，文化基因是中华文化本身固有的，错误。 ③：该活动是文化体验展示，未新增国际中文教育核心教学资源；面对文化多样性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，错误。 ④：活动通过互动装置、沉浸式体验、书法机器人等形式，一改传统传播的枯燥感，增强了文化传播的趣味性，同时既展现了数智领域的中国科技成果，也传递了中华文化的独特魅力，正确。 17．D 【详解】①：我们应当吸收外来文化的有益成果，“吸收外来文化”表述不够严谨，排除。 ②：以我为主、为我所用强调吸收借鉴国外优秀文化成果时，要认真鉴别、合理吸收，保持自己的主体地位；材料强调中华文明不断吸收外来文化、绵延发展的历程，选项与材料无关，排除。 ③：马克思主义等外来文化与中华文明交流融合，让中华文明历久弥新，说明文化交流互鉴推动民族文化繁荣，正确。 ④：中华文明不断接纳、融合各类外来思想，长久延续发展，体现中华文化求同存异、兼收并蓄的包容性特质，正确。 18．B 【详解】①：该剧突破传统皮影戏边界，融入杖头木偶元素开展当代创新探索，以现代表达活化古老艺术，体现对中华优秀传统文化的创造性转化，正确。 ②：传统文化具有相对稳定性，其基本内涵保持稳定，该剧创新的是传统文化表现形式，并未创新其基本内涵，错误。 ③：创作融合皮影戏与杖头木偶两种艺术资源，实现影偶创新结合，通过融通不同文化资源实现了文化创新，正确。 ④：该表述夸大了单个精品剧作的作用，一部剧目无法承担吹响广东文化创新发展时代号角的功能，错误。 19．①矛盾普遍性寓于特殊性之中，侨批文化的家国情怀这一普遍精神内核，通过侨批书信等形式表现出来，（替换：侨批文化的具体内容与表达形式蕴含着家国情怀、骨肉亲情的共同价值追求。）传承侨批文化必须立足侨批自身历史特点与文化个性，讲好侨批故事。 ②特殊性离不开普遍性。传承侨批文化要以家国情怀引领文化传承。 ③矛盾普遍性与特殊性在一定条件下相互转化。将侨批文化传承的经验上升为文化传承的普遍方法，推动优秀文化传承发展。 ④坚持共性与个性具体的历史的统一。既要坚守家国情怀的精神内核，又要采用影视等现代形式创新表达，让侨批文化在新时代更好地传承与弘扬。 【详解】本题为措施类主观题，可从矛盾普遍性与特殊性的辩证关系角度结合材料内容进行分析作答即可。 首先，根据材料：烽火侨批镌刻着“有国才有家”的家国同构伦理；电影《给阿嬷的情书》诠释侨批文化蕴含的骨肉亲情、处世信义与故土眷恋，让珍贵的侨批文化突破时空局限，实现精神赓续与广泛传播，持续滋养当代人的精神世界，可从矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来的角度分析：传承侨批文化必须立足侨批自身历史特点与文化个性，讲好侨批具体故事，依托具体载体展现精神内核；可从特殊性离不开普遍性的角度，说明传承侨批文化要以家国情怀引领文化传承。 其次，可从矛盾普遍性与特殊性在一定条件下相互转化的角度，说明将侨批文化传承的经验上升为文化传承的普遍方法，推动优秀文化传承发展。 最后，可联系坚持共性与个性具体的历史的统一的知识，从既要坚守家国情怀的精神内核，又要采用创新表达的角度，说明该如何传承侨批文化，凝聚家国情怀。 20．(1)①矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。依托侨批书信、爱国事迹等独特形式承载家国情怀。 ②特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。挖掘侨批蕴含着家国情怀、骨肉亲情等共同价值追求，把握文化传承主线。 ③矛盾普遍性与特殊性在一定条件下相互转化。总结侨批文化传承经验，形成文化传承发展的普遍思路。 ④坚持共性与个性具体的历史的统一。将家国情怀的精神内核，与现代表达形式相结合。 (2)例：选择【唯物论】 做法1：立足各地侨乡历史遗存、地域特色实际，因地制宜打造侨批文化展馆。 做法2：深挖侨批蕴含的家国精神，发挥正确意识的能动作用，开展主题宣讲培育家国情怀。 选择【联系观】 做法1：搭建侨乡、海外侨胞、文旅平台多方合作渠道，联动开发侨批文旅项目。 做法2：将侨批文化与红色教育、乡土研学有机结合，优化文化育人系统。 选择【发展观】 做法1：运用数字技术、短视频、线上云展等新形式传播侨批文化。 做法2：循序渐进推进侨批史料整理、文化普及，逐步实现侨批文化代代赓续。 【详解】（1）本题为‌说明类‌主观题，运用“矛盾问题的精髓”知识，从材料中提取侨批文化蕴含的普遍价值、依托侨批文化资源凝聚家国情怀的具体路径‌角度来分析作答。 有效信息①：侨批作为独特的文化遗存，以专属的书信、汇款凭证等特殊载体承载家国情怀→可运用矛盾普遍性寓于特殊性之中并通过特殊性表现出来的知识，从依托侨批独特文化形式的角度说明以个性化载体传递共通的家国精神内核。 有效信息②：侨批的字里行间普遍蕴含着骨肉亲情、故土眷恋、爱国救国等共通的价值追求→可运用特殊性离不开普遍性的知识，从挖掘侨批文化共性精神内核的角度说明牢牢把握侨批文化传承的核心主线。 有效信息③：从各地零散的侨批传承实践中总结可推广的经验，形成可复用的文化传承普遍思路→可运用矛盾普遍性与特殊性在一定条件下相互转化的知识，从经验提炼推广的角度说明将局部传承实践升华为通用的文化传承方法。 有效信息④：将侨批文化中家国情怀的共性精神内核，与影视现代表达等当代创新传播形式相结合→可运用坚持共性与个性具体的历史的统一的知识，从适配当代传播语境的角度说明实现侨批文化的创造性转化与精神赓续。 （2）本题为开放类主观题，运用哲学知识（矛盾观除外），从唯物论、唯物辩证法（矛盾观除外）角度来分析作答。 有效信息①：侨批文化根植于侨乡独特社会生活，是近代华侨真实生活实践的产物→可运用物质决定意识、一切从实际出发方法论；坚持实践第一，立足社会实践传承发展侨批文化，立足侨乡客观资源开展文化开发，杜绝脱离现实的形式化宣传。 有效信息②：侨批承载亲情信义、家国大义，拥有跨越时空的精神价值，借助电影、研学、数字传播等多种载体向外辐射影响→可运用联系具有普遍性、客观性、多样性，用联系的观点看问题方法论；搭建多元传播载体，打通海内外传播渠道，建立侨批文化与大众精神需求之间的联系。 有效信息③：传统侨批史料年代久远，需要创新现代表达方式，推动古老文化适应新时代受众需求，实现精神赓续→可运用发展具有普遍性，坚持用发展的观点看问题；树立创新意识，与时俱进创新传播形式，推动侨批文化创造性转化、创新性发展。 21．(1) ①人能够能动地认识世界和改造世界。Z县提出以国际慢城建设推动文旅产业提质升级的发展思路，创新产品内容，打造沉浸式互动场景，推动了文旅产业从传统观光模式向深度体验模式转变。 ②尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。Z县遵循文旅产业发展规律和市场消费规律，顺应消费升级趋势，激发游客情感共鸣，推动文旅产业可持续发展，实现了从“爆红”到“长红”的转变。 (2) 价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用，正确的价值判断和价值选择要自觉遵循客观规律、站在最广大人民的立场上。广西相关部门在正确价值观的指引下，充分挖掘非遗文化的经济价值，顺应市场对非遗产品的需求（遵循经济规律），开展技艺培训，建设工作坊，搭建平台，激发“八桂巧娘”就业创业热情（站在最广大人民的立场上），推动非遗传承与妇女就业增收深度融合，实现经济效益、文化效益、社会效益的统一。 【详解】（1）本题为体现类主观试题，运用正确发挥主观能动性的知识，从人能够能动地认识世界和改造世界、尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合角度分析作答。 有效信息①：Z县缺少名山大川与历史IP，主动确立以国际慢城建设推动文旅升级的发展思路，打造沉浸式场景、特色演艺，创新文旅产品，改变传统观光模式→可从人能够能动地认识世界和改造世界角度分析，Z县发挥意识的能动创造性，主动谋划发展路径，创新业态改造原有旅游模式。 有效信息②：Z县聚焦游客需求，构建“文化体验—情感共鸣—多次消费”消费闭环，顺应文旅消费趋势，拉长游客停留时间，实现从“爆红”到“长红”→可从尊重客观规律、把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来角度分析，Z县遵循文旅产业发展规律与居民消费升级规律，立足市场需求开发产品，避免流量短期化，做到主观符合客观，实现文旅产业提质升级。 （2）本题为原因类主观试题，运用价值观的相关知识，从价值观的导向作用、价值判断与价值选择的角度分析作答。 有效信息①：非遗手工艺品市场热度上升，广西妇联树立传承非遗、助力妇女就业的价值导向，推出一系列扶持政策→可从价值观的导向作用角度分析，正确的价值观指引政府出台配套扶持举措，培育非遗产业。 有效信息②：当地看到非遗文创产品的市场需求，顺应市场经济规律与非遗文化传承规律，搭建产销链路，挖掘传统针线技艺的商业价值→可从遵循社会发展规律角度分析，当地顺应产业发展趋势，让传统非遗适配现代市场经济。 有效信息③：政府面向乡村绣娘开展技能培训，赋能基层妇女就业创业，依靠非遗技艺实现增收，兼顾文化传承与群众利益→可从自觉站在最广大人民的根本利益立场上角度分析，政策维护基层劳动者利益，实现文化效益、经济效益、社会效益统一。 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $