7.2《归园田居（其一）》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦陶渊明《归园田居·其一》，通过“做官与务农”选择提问导入，温故知新回顾《归园田居·其三》《饮酒·其五》，衔接田园诗派知识与诗人生平背景，构建从已知到未知的学习支架。 其亮点是以“归”为核心脉络，通过“从何归、为何归、归何处、归去如何”梳理培养思维能力，结合“羁鸟”“池鱼”意象与白描手法教学提升审美创造，拓展讨论现代归隐增强文化自信。学生能深化诗歌理解与文化认同，教师可依托系统流程提升教学效果。

导入新课 如果大家走入社会，有两条道路给你们选择—— 1、做大官，有名有利。 2、做农民，平平淡淡。 同学们会选择哪条路呢？ 温故知新 归园田居 · 其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 饮酒·其五 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 文体知识——田园诗派 田园诗派是我国古代诗歌流派中重要的一支 ，陶渊明是其重要代表人物。他的诗大部分取材于田园生活，抒发诗人热爱躬耕生活之情，语言平淡自然，朴实又不乏色彩，创造出一种田园牧歌式的生活状态，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。 后来，田园诗不断发展，到唐代形成了田园山水诗派，代表人物有王维、孟浩然。此类诗歌总体以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。 1.了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征； 2.体悟诗歌的意象，学习诗歌的艺术手法； 3.领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。 学习目标 5 陶渊明 名：潜 字：元亮 自号：五柳先生 谥号：靖节先生 东晋诗人、辞赋家、散文家 中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”“田园诗人之祖”。与谢灵运并称“陶谢”。 风格上：质朴、平实、清新、自然，多为五言诗。 代表作：《五柳先生传》《桃花源记》《归去来兮辞并序》 时代背景 陶少年时大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在41岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县， 属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走向归田的道路。 8 初读诗歌，读准字音，读出节奏 ài zhuō 少无／适/俗韵，性本／爱/丘山。 误落／尘网/中，一去／三十/年。 羁鸟／恋/旧林，池鱼／思/故渊。 开荒／南野/际，守拙／归/园田。 方宅／十余/亩，草屋／八九/间。 榆柳／荫/后檐，桃李／罗/堂前。 暧暧／远人/村，依依／墟里/烟。 狗吠／深巷/中，鸡鸣／桑树/颠。 户庭／无/尘杂，虚室／有/余闲。 久在／樊笼/里，复得／返/自然。 yìn 归园田居 （其一） 先自己读，标注不认识的字。在听读，把不认识的字音标出。最后自由读，齐读。 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 少年时就没有适应世俗的气质，天性原本热爱山林。 误落在世俗的种种束缚中，一转眼就是三十年。 被关在笼中的鸟留恋生活过的树林，养在池里的鱼思念遨游过的深潭。 我在南面的田野边开垦荒地，持守愚拙的本性，回乡过田园生活。 适应世俗 气质，情致 山林 世俗的种种束缚 被关在笼中的鸟 南面的田野 守着愚拙的本性，即不学巧伪，不争名利 再读诗歌，扫清障碍，疏通诗意 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 宅子四周围绕十几亩地，还有茅草小屋八九间。 榆树柳树遮盖着后檐，桃树李树排列在堂前。 隐隐可见远处的村庄，依稀可见村落轻柔飘升的炊烟。 狗在深巷中叫，鸡在桑树上打鸣。 四周围绕 大树树枝遮蔽阳光 迷蒙隐约的样子 指村落 顶端 隐约的样子 再读诗歌，扫清障碍，疏通诗意 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 门户庭院里没有世俗的繁琐杂事，静室里自有余暇。 长久困守在束缚本性的俗世里的我啊，又能返回自然了。 门户庭院 关鸟兽的笼子。这里指束缚本性的俗世。 指世俗的繁杂琐事 静室 余暇空闲 再读诗歌，扫清障碍，疏通诗意 默读诗歌，整体感知，理解诗意 《归园田居》这一诗题，告诉我们哪些信息？ 哪个字是我们理解诗歌的关键？ 诗意朗读，寻找诗眼 归 为何而归？ 归向何处？ 归去如何？ 从何而归？ 脉络梳理 为何而归？ 归向何处？ 归去如何？ 从何而归？ 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 归园田居 1、从何而归？ 尘网、樊笼比喻什么？ 官场生活 误落尘网中，一去三十年。 久在樊笼里，复得返自然。 以“尘网”“樊笼”作比，写出了官场的污浊、肮脏、压抑，以及对人性的束缚。表明诗人已经看透了官场的污秽黑暗，从而表达了他对官场极大的厌恶。 “误”字，既写出了自己对官场的厌恶，又写出自己久居官场的悔恨之情。 2、为何而归？ 少无适俗韵，性本爱丘山 。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 前两句表达作者天性热爱山水、热爱自由，与官场的行事作风存在天然的矛盾。 在官场就如同“羁鸟”“池鱼”一般，失去自由。用比喻形象地写出身在官场，心系田园的心情，表达对自由田园的向往。 “守拙”一词意为守住不能顺应世俗取巧的愚笨，也就是要守住不与世俗同流合污的高洁。 为何而归？ 质疑：既然“性本爱丘山”，为何要做官？ 从诗歌中找答案，落脚点似乎在一个“误”字。 入仕做官，非其本性，而是一种失误。 陶渊明一生多次辞官做官，难道仅一个“误”字就能解释？ ①深受儒家思想的影响。有“救济天下”的抱负。要实现理想追求，只能当官，走仕途之路。 ②家学渊源：曾祖父陶侃为开国元勋，祖父、父亲均担任过太守。 ③生活所迫：父亲在9岁去世后，家道中落，谋求生计（余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。） 做官 退隐 官场的黑暗与纵横交错的人际关系让其感到束缚 矛盾心理 为何而归？ 根本原因 主观原因 客观原因 爱丘山、恋旧林、思故渊 （向往自由自在的田园生活） 误、三十年、尘网、樊笼 （为了不受官场影响而迷失本心） 保持自己精神上的独立和自由 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 3、归向何处？ 归向园田 诗歌中描绘了一副什么样的田园生活？ 20 抓住意象 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 画面： 意象： 特点： 情感： 田园生活图景 方宅 草屋 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣 淳朴自然、宁静闲适、空旷清新、恬静祥和 热爱向往、自由陶醉 一切景语皆情语 方宅 草屋 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣 视 听 近 远 静 动 衬 白描 手法 语言的质朴自然 特点： 宁静 闲适 恬淡 和谐 视听结合、 远近结合、 以动衬静、 白描、 融情于景 景语 情语 对田园生活的热爱 意境：恬淡、和谐、宁静 艺 术 手 法 22 白描：原是中国画的一种技法。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。文字简练朴素，不加渲染，这种写作手法就是白描。 工笔：国画的一种画法，用笔工整，注重细节的描绘，层层渲染。 白描 工笔 使用白描手法的作品 马致远《天净沙秋思 》： “枯藤\老树\昏鸦,小桥\流水\人家,古道\西风\瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯” 作者只是利用白描手法对景物进行了简单排列，为我们营造出凄凉萧瑟的场景，表达出诗人的思乡之情。 4、归去如何？ 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 “无尘杂”“有余闲”衬托诗人恬淡的心境。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，展现轻松、平和、喜悦之情。  末两句直接抒发回归田园的欣喜之情。而一个“返”有重回的意思，可以看出陶渊明把田园当成自己的归宿，写出了那种归后的释然、舒畅的心情。 表现诗人厌恶官场，热爱田园生活，追求精神的独立与自由的高洁品质。 “户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 作者情感：自由、安逸、喜悦、豁然开朗。 让我们带着归家的欣喜齐读这四句。全班齐读。 25 归纳主旨 对误入官场的痛心悔恨 对黑暗官场的鄙弃厌恶 对田园生活的由衷喜爱 对回归田园的欣喜愉悦 这种生活方式第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。 这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。 拓展延伸 归隐也意味着退避。你认为诗人退避了什么？现代社会，你赞成归隐吗？ （一）诗人： 退避了俗世的污染，尘网的羁绊，樊笼的束缚；但也退避了担当和奉献。 陶渊明曾几仕几隐，充分说明了他心中从来没有忘却出仕的想法，但是当时的官场生态，与他的个性、人格实在存在着太大的冲突，所以最终才选择放弃理想，回归山林。 （二）现代社会： 个人选择归隐并不能简单地被贴上逃避现实或追求真我的标签。 一方面，归隐可以被视为一种对个人精神世界的深度探索，是对快节奏、高压力的现代生活的一种反思和反抗，它让人们有机会回归自然，倾听内心的声音，从而在精神层面获得真正的自由和平静。这种选择体现了个体对自我实现和生活质量的独特追求。 另一方面，也有人担忧，过度的归隐可能会削弱个人的社会责任感，尤其是在全球性问题如环境保护、社会公正等日益紧迫的今天。从这个角度看，积极参与社会，利用自身能力和资源为社会做出贡献，或许更能体现人生的价值和意义。 因此，个人选择归隐与否，应基于个人的价值观、生活理念以及对社会责任的理解，它是一个复杂而个人化的决策过程，既包含了对个人幸福的追求，也涉及对社会责任的考量。 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 ——袁行霈主编《中国文学史》 陶渊明的艺术情趣 1、绘常景： 茅舍草屋、榆柳桃李、南山原野、犬吠鸡鸣，这些在高贵的世族文人看来，也许是难登大雅的，诗人却发现了蕴含其中的朴质、和谐、充满自然本色情趣的真美。 2、抒真情 他不是以鉴赏者那种搜奇猎异、见异思迁、短暂浮泛的感情去玩赏，而是以一种乡土之思去体察、去赞颂。所以，他的感情执着、浑厚、广阔、专注。周围的一切都是他生活中无言的伴侣，启动他心灵深处的共鸣。 3、释至理： 他理解到的，就是他付诸实施的。他耿直，不孤介；随和，不趋俗。他从不炫耀，也无须掩饰。辞官场不慕清高，乐躬耕使心“愿无违”，“著文章自娱”，我写我心，仅此而已。 作业布置 背诵并默写《归园田居》全诗 写一篇短文： 结合自己的生活经历，谈谈从《归园田居》中得到的启示。 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)陶渊明《归园田居（其一）》中“______ _ _，___ _____”两句以鸟、鱼作比，表达了诗人对田园生活的向往。 (2)陶渊明《归园田居（其一）》中用远景镜头描绘村庄的平静、朦胧和安详特点的句子是“____ ____，__ ______”。 (3)陶渊明《归园田居（其一）》中“____ ____，___ _____”两句写鸡狗的叫声，与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以声衬静的手法，衬托出一个和谐、安宁的意境。 (4)陶渊明《归园田居（其一）》中用比喻手法写出诗人脱离官场、回归田园后的喜悦心情的句子是“____ ____，__ ______”。 当堂检测 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 暧暧远人村，依依墟里烟 狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠 久在樊笼里，复得返自然 32 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 《归园田居》（其一） 东晋·陶渊明 孔孟之道 中小学必背古诗词 124660.68 XXX - 酷我音乐 $