内容正文:
归园田居(其一)
陶渊明
学习目标
1.领会陶渊明田园诗的意境特点;
2.理解诗歌中的比喻、白描等艺术手法;
3.领悟诗人的田园情怀及其追求自由独立的精神品格。
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陶渊明
名:潜 字:元亮
自号:五柳先生
谥号:靖节先生
东晋诗人、辞赋家、散文家
中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”“田园诗人之祖”。与谢灵运并称“陶谢”。
风格上:质朴、平实、清新、自然,多为五言诗。
代表作:《五柳先生传》《桃花源记》《归去来兮辞并序》
田园诗:
指歌咏田园生活的诗歌,多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。在中国文学史上,陶渊明是第一个以田园景色和田园生活为题材进行大量诗歌创作的诗人。
创作背景:
东晋安帝义熙元年,陶渊明在江西彭泽做县令,不过八十多天,便声称不愿为五斗米向乡里小儿折腰挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴,抒发归隐后愉悦的心情,是《归园田居》组诗的主要内容。
归园田居(其一)
陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
读出诗韵,整体感知
1.“归园田居”这个题目的题眼是哪个字?
归
从何而归?
归向何处?
因何而归?
归去如何?
尘网、樊笼与官场之间,什么手法?表达诗人怎样的情感?
(1)手法:比喻,尘网、樊笼比喻官场生活。
情感:对勾心斗角、尔虞我诈的官场生活的厌恶。
(2)“误落尘网中,一去三十年”,用夸大的数字,说明误入时间之长、痛苦之深,是作者对前半生的摇摆 表示深沉的悔恨。
1.从何而归?
误落尘网中,一去三十年
久在樊笼里,复得返自然
官场
2.为何而归?
少无适俗韵,性本爱丘山。
既然“性本爱丘山”,为何还要出仕?(原文诗句回答)
明确:“误落尘网中”,入仕做官,非本性使然,而是一次失误。
“性本爱丘山”也许是陶渊明“归园田”的重要原因之一,那么,它是不是根本原因?继续在诗中寻找答案。
本性
2.为何而归?
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
提问:归园田的目的是什么?如何理解“守拙”,言外之意是什么?(不归园田就无法守拙?)
明确:守拙,即守住“正直善良”的本性。
东晋末年权力之争剧烈,官员皆是尔虞我诈勾心斗角,没有这种本领就无法得意于仕途。所以,正直良善之辈就会感到压抑束缚,为了守住自己的本心,不被世俗沾染,归园田是他最好的归宿。
故而得出:
根本原因:保持自己精神上的自由和独立
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思考:如何理解“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
(词语含义、特点、情感)
1、“羁鸟”是笼中的鸟;
“池鱼”是池塘中的鱼。
2、特点:失去自由。
3、比喻手法,以“羁鸟、池鱼”为喻,说明作者身在宦海,而心系田园,形象表达出作者渴望摆脱束缚,对自由的向往之情。
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归向园田
他希望过着怎样的生活?请找出文中的诗句。
方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣
这些诗句抓住哪些意象来描绘农村生活?
给人一种怎样的感觉(特点)?
方宅十余亩, 草屋八九间。榆柳荫后檐, 桃李罗堂前。
暧暧远人村, 依依墟里烟。狗吠深巷中, 鸡鸣桑树颠。
简朴、空阔、宁静、闲适、恬淡、和谐
3.归向何处?
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诗人是从哪些角度描写田园风光的?结合诗句分析 。
方宅
草屋
榆柳
桃李
村庄
炊烟
狗吠
鸡鸣
视
听
近
远
静
动
衬
白描
手法
语言的质朴自然
特点:
宁静
闲适
恬淡
和谐
视听结合、
远近结合、
以动衬静、
白描、
融情于景
景语
情语
对田园生活的热爱
意境:恬淡、和谐、宁静
3.归向何处?
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白描:原是中国画的一种技法。在文学创作上,“白描”作为一种表现方法,是指用最简练的笔墨,不加烘托,描画出鲜明生动的形象。文字简练朴素,不加渲染,这种写作手法就是白描。
工笔:国画的一种画法,用笔工整,注重细节的描绘,层层渲染。
白描
工笔
使用白描手法的作品
马致远《天净沙秋思 》:“枯藤\老树\昏鸦,小桥\流水\人家,古道\西风\瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯”
作者只是利用白描手法对景物进行了简单排列,为我们营造出凄凉萧瑟的场景,表达出诗人的思乡之情。
情感:自由、安逸、喜悦
4.归后何感?
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
诗的结尾抒发了回归园田的乐趣,与开头的“少无适俗韵,性本爱丘山”是相呼应的,使全诗有首尾呼应之妙。
蕴含诗人情感的词语:无尘杂、有余闲、返自然
从何而归?弃官场。
为何而归?爱丘山。
归向何处?归园田。
归去如何?返自然。
诗人归后与归前心情的对比:
归前——无奈、后悔;
归后——愉悦、豁达、释然、返璞归真。
小结
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整首诗表达了诗人怎样的情感?
对误入官场的痛心悔恨
对黑暗官场的鄙弃厌恶
对回归田园的欣喜愉悦
统一于:对田园生活的由衷喜爱
品诗情
有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度,你有什么看法?
(可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考)
(1)我赞成这种说法。因为:“天下兴亡,匹夫有责”。
拓展延伸
(2)我反对这种说法。
a.陶渊明归隐是对污浊的现实社会绝望后作出的一个超脱的选择。他不愿同流合污,坚持高尚的志趣是对黑暗官场的反叛;
b.“性本爱丘山”,这是陶渊明的个人追求;
c.陶渊明处在乱世之中,纵是文武双全,有济世之才,一介书生,除却不甘之外,也只有悲愤和无奈,既然改变不了现实,还不如独善其身。
拓展延伸
(3)辩证地看,“天下兴亡,匹夫有责”若从个人所担负的社会责任来看,陶渊明似乎是消极避世的。但陶渊明的归隐是坚守节操,是对黑暗官场的一种反叛,具有积极的意义。
拓展延伸
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陶渊明《归园田居(其一)》中“______ _ _,___ _____”两句以鸟、鱼作比,表达了诗人对田园生活的向往。
(2)陶渊明《归园田居(其一)》中用远景镜头描绘村庄的平静、朦胧和安详特点的句子是“____ ____,__ ______”。
(3)陶渊明《归园田居(其一)》中“____ ____,___ _____”两句写鸡狗的叫声,与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙,都运用了以声衬静的手法,衬托出一个和谐、安宁的意境。
(4)陶渊明《归园田居(其一)》中用比喻手法写出诗人脱离官场、回归田园后的喜悦心情的句子是“____ ____,__ ______”。
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羁鸟恋旧林,池鱼思故渊
暧暧远人村,依依墟里烟
狗吠深巷中, 鸡鸣桑树颠
久在樊笼里,复得返自然
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