2《红烛》导学案 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文导学案围绕闻一多《红烛》展开，引导学生把握新月派“三美”、红烛象征意义、“矛盾—认同—升华”情感脉络及“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神。以教师节送诗情境导入，连接学生生活与文本，课前通过知人论世、诵读热身等搭建学习支架，课堂按“诵读体式—托物言志—探究哲思”递进，形成完整学习脉络。 特色在于情境化导入激发兴趣，任务驱动式设计（如标复沓、析象征、画情感曲线）培养语言运用与思维能力，分层作业与自评机制助力巩固提升，深化文化自信，落实“审美鉴赏”与“文化传承”的学科特色学习方法。

　 红烛 学习目标 语言建构与运用：诵读体会新月派‘三美’（音乐美、绘画美、建筑美），积累‘蜡炬’‘焙’等语词。 思维发展与提升：梳理‘问—答—赞’的情感递进，分析红烛的象征逻辑与‘矛盾—认同—升华’脉络。 审美鉴赏与创造：品味红烛‘烧蜡成灰’的意象，体会托物言志的抒情艺术与复沓回环的章法。 文化传承与理解：理解诗人‘莫问收获，但问耕耘’的献身精神与青春担当。 学习重难点 重点：把握红烛的象征意义，体会托物言志的抒情方式。 难点：理解‘矛盾—认同—升华’的情感脉络及‘莫问收获，但问耕耘’的哲思。 课前导语（情境导入） 教师节那天，班里选一句诗送给班主任。有同学脱口而出“莫问收获，但问耕耘”。这句话出自闻一多咏物诗《红烛》——他把一支燃烧的蜡烛当作写照，宁可烧成灰，也要照亮别人。为什么一个青年诗人把青春燃作光？今天我们从《红烛》里读懂奉献的体温与重量。 课前预习 一、知人论世 闻一多（1899—1946），原名闻家骅，湖北浠水人，诗人、学者、民主战士。早年参加新月派，倡导新诗‘三美’（音乐美、绘画美、建筑美）；后期投身民主运动，1946年遭国民党特务暗杀。 《红烛》收入同名诗集（1923），为诗集的序诗。诗人留美期间，借红烛形象抒写愿以青春与生命献身真理、唤醒民众的赤子之心。 新月派：以闻一多、徐志摩为代表的新诗流派，主张新诗也应讲究格律与形式美。 二、诵读热身 红烛啊！/这样红的烛！/诗人啊！/吐出你的心来比比，/可是一般颜色？ 红烛啊！/既制了，便来对着世界/吐出你的光来—— 红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心。/灰心流泪你的果，/创造光明你的因。 红烛啊！/‘莫问收获，但问耕耘。’ 三、字词预习 蜡炬：蜡烛。‘蜡炬成灰泪始干’（李商隐）。 焙（bèi）：用火烘、烘烤；此处指红烛燃烧带来温暖与慰藉。 慰藉（wèi jiè）：安慰。 耕耘：耕地与除草，泛指劳作；喻指付出与奉献。 课堂学习 任务一　诵读体式，感受‘三美’ 【任务目标】通过标复沓、析句式，认识新月派‘三美’主张在本诗的体现。 【活动安排】 1. 听范读，数一数全诗有几节以‘红烛啊！’起句，标出这种复沓节奏。 2. 朗读各节，观察节与节之间句式是否匀称、是否大体押韵，说出你感受到的‘音乐美’与‘建筑美’。 3. 同桌互读，互评能否读出复沓带来的情感递进。 请结合上述活动所获得的阅读体验与发现，顺势完成下面的探究任务： 【探究问题】 1. 本诗在形式上如何体现新月派‘三美’？ （请在此处作答） 2. 诗中‘红烛啊！’反复出现有什么作用？ （请在此处作答） 任务二　托物言志，解读红烛象征 【任务目标】通过梳理色光灰泪、勾连自我，理解红烛象征与托物言志。 【活动安排】 1. 找出写红烛‘色、光、灰、泪’的诗句，填入‘物象—特点’表，并说说每一点让你联想到人的什么品质。 2. 讨论：诗中‘吐出你的心来比比’把红烛与谁相比？红烛与诗人‘自我’是怎样的关系？ 3. 归纳：由色、光到灰、泪，红烛精神的核心是什么？ 请结合上述活动所获得的阅读体验与发现，顺势完成下面的探究任务： 【探究问题】 1. 红烛象征什么？诗人借红烛抒发了怎样的情怀？ （请在此处作答） 2. 诗人由‘蜡炬成灰’产生了哪些情感变化？ （请在此处作答） 任务三　探究哲思，升华青春主题 【任务目标】通过梳理情感变化、叩问哲理，深化对青春价值的理解。 【活动安排】 1. 按‘困惑—认同—升华’梳理诗人对‘蜡炬成灰’的情感变化，画出情感曲线。 2. 细品‘莫问收获，但问耕耘’：‘收获’与‘耕耘’各指什么？为什么诗人说‘但问耕耘’？ 3. 联系现实，谈谈当代青年应如何理解并践行这种‘耕耘’精神。 请结合上述活动所获得的阅读体验与发现，顺势完成下面的探究任务： 【探究问题】 1. 怎样理解‘莫问收获，但问耕耘’？ （请在此处作答） 课后作业 【基础作业】朗读并背诵‘红烛啊！既制了……’至结尾；整理‘蜡炬’‘焙’‘慰藉’等词释义。 【提升作业】写一段‘红烛与青春’的赏析文字（150字左右），不少于两个角度。 【拓展作业】对比李商隐‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干’，体会古今‘蜡炬’意象的异同。 资料链接 托物言志：通过对物的描写与赞颂，寄托作者的志向与情感。红烛即诗人自我的化身。 新月派‘三美’：闻一多提出，新诗应具备音乐美（节奏韵律）、绘画美（词藻意象）、建筑美（结构整齐）。 复沓：句子或短语反复出现，形成回环节奏、强化情感。本诗‘红烛啊！’即典型。 史料链接 诗集《红烛》（1923）：闻一多第一部诗集，留美时期所作，多抒写异域游子的赤诚、对祖国的思念与献身之志。 李商隐《无题》：‘蜡炬成灰泪始干’以烛泪写相思；闻一多化用其意象，赋予红烛以献身真理的新内涵。 学习评价（学生自评） 请根据课堂学习情况，在相应星级打√（☆代表未达成，★★基本达成，★★★充分达成），并写下改进打算。 评价维度 达成表现 自评(☆) 诵读与积累 流畅诵读，说出‘三美’表现 ☆☆☆ 意象与鉴赏 能解读红烛象征与托物言志 ☆☆☆ 思维与探究 理清‘矛盾—认同—升华’脉络 ☆☆☆ 文化理解 理解‘莫问收获，但问耕耘’的精神 ☆☆☆ 表达与迁移 能写赏析或联系现实谈感悟 ☆☆☆ 附录一：课堂探究问题参考答案 任务一　诵读体式，感受‘三美’ 1. 本诗在形式上如何体现新月派‘三美’？ 【答案】音乐美：每节大体押韵，句式回环往复；绘画美：‘红烛’‘灰’‘血’‘光’等词色彩鲜明、意象如画；建筑美：全诗九节，每节起句均为‘红烛啊！’，结构匀称整齐。复沓手法使情感层层推进，形式与内容统一。 2. 诗中‘红烛啊！’反复出现有什么作用？ 【答案】这是复沓（反复）手法。每节以‘红烛啊！’领起，既形成回环的节奏美，又标志诗人情感的一次次推进——由惊叹其红，到追问其燃烧，再到认同其牺牲、升华其精神，使抒情如波澜递进。 任务二　托物言志，解读红烛象征 1. 红烛象征什么？诗人借红烛抒发了怎样的情怀？ 【答案】红烛象征愿以青春与生命献身真理、唤醒民众的赤子。‘烧蜡成灰’泪流，是牺牲自我照亮世人的写照；‘吐出你的心来比比’表明诗人以红烛自况，抒发了不计个人得失、献身光明与进步的青春担当。 2. 诗人由‘蜡炬成灰’产生了哪些情感变化？ 【答案】先是困惑与质疑——‘为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？’；继而认同——红烛‘培出慰藉的花儿，结成快乐的果子’；最终升华——领悟‘莫问收获，但问耕耘’。情感由矛盾走向认同与升华，体现青年在困惑中寻得信念的成长。 任务三　探究哲思，升华青春主题 1. 怎样理解‘莫问收获，但问耕耘’？ 【答案】这是全诗主旨的升华。诗人由红烛‘烧蜡成灰’的牺牲中领悟：奉献者不必计较结果（收获），只问是否竭尽全力（耕耘）。它体现一种不计功利、执着理想的献身精神，也是五四青年‘只问敢勇、不问成败’之青春价值的凝练表达，对当代青年亦有启示。 附录二：课后作业参考答案示例 以下为课后作业的规范作答示范，供你对照、借鉴与完善。 作业1．【基础作业】朗读并背诵‘红烛啊！既制了……’至结尾；整理‘蜡炬’‘焙’‘慰藉’等词释义。 【参考答案示例】【基础作业示例】能流畅、有感情地朗读并背诵‘红烛啊！既制了……’至结尾，读出复沓的层次。词语整理示例——蜡炬：蜡烛；焙（bèi）：用火烘、烤，文中指红烛燃烧带来温暖与慰藉；慰藉（wèi jiè）：安慰。每个词写明读音、本义与文中义。 作业2．【提升作业】写一段‘红烛与青春’的赏析文字（150字左右），不少于两个角度。 【参考答案示例】【提升作业示例】赏析示例——红烛与青春：其一，色彩意象。‘红’是赤诚热血的颜色，恰如青年滚烫的理想；‘灰’‘泪’则写燃烧中的牺牲，青春因付出而发光。其二，托物言志。诗人以红烛自况，把‘莫问收获，但问耕耘’的奉献写入青春，使物我交融，动人至深。 作业3．【拓展作业】对比李商隐‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干’，体会古今‘蜡炬’意象的异同。 【参考答案示例】【拓展作业示例】李商隐‘蜡炬成灰泪始干’以烛泪写相思的执着与哀婉，情感缠绵而私人；闻一多化用其意象，却赋予红烛以献身真理、唤醒民众的公共精神。同写‘成灰’‘泪’，一为儿女情长，一为家国担当，可见意象随时代与人格而新生。 学科网（北京）股份有限公司 $